Sustentabilidade Ética no Movimento Espírita - Maria Elisabeth Barbieri

no que nós precisamos pensar quando nós falamos em sustentabilidade que conceito é este que princípio é este porque muitas vezes quando nós ouvimos falar em sustentabilidade logo nós associamos com o meio ambiente com o aproveitamento dos recursos hídricos co o respeito às nossas florestas a natureza desmatamento reciclagem do lixo tudo isso a sustentabilidade é um conceito bem mais amplo a verdade é um complexo de ações e já um princípio que diz que nós devemos utilizar todos os nossos recursos para atender às necessidades presentes no entanto sem comprometer mos as necessidades futuras gerações futuras isso é muito importante porque toda vez que nós estamos agindo no mundo nós estamos estabelecendo condicionamentos não só para o presente mas também para o futuro isso nos levou a pensar na sustentabilidade do nosso movimento espírita como nós estamos agindo para que no futuro esteja assegurada a vitalidade a operacionalidade a própria existência do nosso movimento espírita então nós analisamos esse tema a partir do enfoque plural e estabelecemos alguns pilares de sustentabilidade que nós entendemos que são fundamentais para que a nossa instituição sobreviva no tempo o primeiro pilar da sustentabilidade que nós trazemos para conversar para estudar para refletirmos é o pilar da sustentabilidade ética na filosofia ética e moral às vezes são abordadas de forma diferente um sentidos diferentes a ética se refere mais a reflexão ea pesquisa sobre os comportamentos humanos ea moral diz mais respeito à aplicação prática no cotidiano baseado nos costumes nas próprias regras sociais enfim mas não são todos os estudiosos que estabelecem esta definição mas toda vez que nós falamos em moral nos surgem as questões se de circunstâncias geográficas temporais que nos levam a perquirir pois é mas a moral do século 19 a mesma moral do século 21 a moral dos países do leste europeu é a mesma moral do ocidente e do oriente médio enfim isto são questões que sempre são trazidas quando nós avaliamos a

moral do século 19 a mesma moral do século 21 a moral dos países do leste europeu é a mesma moral do ocidente e do oriente médio enfim isto são questões que sempre são trazidas quando nós avaliamos a questão ética e moral pelo prisma das leis humanas alan kardec não ficou alheio a esta questão ea esta dificuldade tanto que ele na questão 629 de o livro dos espíritos ele vai indagar aos benfeitores do mundo que definição se pode dar dá moral e eles respondem a moral é a regra de bem proceder isto é de distinguir o bem do mal mas até aí tudo bem nós também se a questão parasse nesse momento se nos dê tivéssemos no o estudo deste desta primeira parte da questão 629 nós ficaríamos com as mesmas dúvidas pois é mas como distinguir o bem do mal se nós temos trajetórias se nós temos costumes se nós temos legislação se nós temos enfim uma série de condicionamentos humanos que são diferentes então os espíritos vão mais além eles complementam a questão dizendo que a moral ela a fundaç e ela está sedimentada ela está calcada na observância da lei de e que o homem cumpria a lei divina quando tudo faz pelo bem de todos isso é fantástico porque primeiro nós precisamos compreender o que é a lei divina quais são os elementos da lei de vida os elementos da lei divina eles deflui eles nasce eles são originados nos próprios atributos do criador da lei de deus então a lei divina é a lei natural diz e os espíritos ela é única ela indica que o homem deve fazer ou não para ser feliz e ela é eterna e imutável como o próprio criador então se nós passarmos a analisar o que seja moral ou ética que para a lei divina é a mesma coisa se nós passarmos a observar por este enfoque então nós veremos que no universo não é só na terra no universo o bem eo mal eles têm o mesmo paradigma o que é o bem no acidente é o bem no oriente o que é o bem no século 19 o bem no século 21 ou será no século 22 e daí por diante então pilar da sustentabilidade ética para nós espíritas para o cumprimento da nossa missão

dente é o bem no oriente o que é o bem no século 19 o bem no século 21 ou será no século 22 e daí por diante então pilar da sustentabilidade ética para nós espíritas para o cumprimento da nossa missão ele se estriba na moral do cristo nós precisamos nas ações nas decisões que tomamos nas nossas instituições observaremos se nós estamos fazendo tudo pelo bem de todos vejam que a lei divina ela é taxativa fazer o bem não é fazer alguma coisa pelo bem de todos não é fazer alguma coisa pelo bem de alguns e não é fazer tudo pelo bem de alguns é fazer tudo pelo bem de todos nós estaremos construindo este pilar de sustentabilidade ética no nosso centro espírita na nossa federativa do nosso movimento espírita se nós observarmos este preceito se nos esforçarmos para vivê lo e aí nós podemos trazer um outro questionamento pois é mas isso é muito difícil nós ainda somos seres que estamos a caminho da evolução nós ainda temos muitas carências muitas falhas correto não questionamos isso mas nós temos que lembrar que também em o livro dos espíritos na parte terceira quando nós começamos a estudar a proposta didática do pedagogo alan kardec porque o ditado foi dos espíritos a organização da obra dele então a lei divina ela é revelada a medida em que nós somos capazes de vivenciá-lo aquilo que nós não podemos vivenciar nós ainda nem fomos informados então tudo quanto nos tem chegado é porque nós temos condição de através do esforço através da vontade vivemos então fazer tudo pelo bem de todos ainda que venha ser uma proposta difícil claro que é nós sabemos todos nós sabemos ela não é inexequível nós vamos ver algumas questões práticas deste pilar ético primeira questão que nós podemos avaliar a nossa fidelidade aos compromissos assumidos nós assumimos ao longo da nossa trajetória no movimento espírita às vezes muitos compromissos mas ele começa com aquele compromisso simples ver quando nós estamos atravessando alguma dificuldade familiar financeiro de saúde e buscamos um centro espírita pela

pírita às vezes muitos compromissos mas ele começa com aquele compromisso simples ver quando nós estamos atravessando alguma dificuldade familiar financeiro de saúde e buscamos um centro espírita pela primeira vez aqueles que como eu não nasceram em berço espírito muitas vezes somos levados para o espiritismo pela dor às vezes pela curiosidade mas não chegamos do centro espírita e assumimos um compromisso às vezes é comparecer algumas entrevistas do atendimento fraterno às vezes é comparecer os para receber o passe às vezes é comparecer nos grupos de estudo e assim por diante são compromissos quantas vezes nós deixamos as pessoas aguardando por nós não vamos isso nós estamos de alguma maneira vulnerando a ética porque estamos pensando em nós na nossa comunidade não estamos pensando naquele que está lá nos aguardando que muitas vezes vai abrir o centro espírita apenas para nos recolher para nos acolher muito bem mas existe um outro tipo de compromisso que é muito mais intenso e que vai se aprofundando a medida em que nós nos tornamos trabalhadores da casa ou da causa assumimos o compromisso de sermos colaborador de uma área do centro espírita vamos começar pela área mais importante do centro espírita a recepção cartão de visitas vamos comprometemos e abrir a tasa e arejada lá e verificar o cuidado se está tudo adequado para recebermos aqueles que chega aí nós vamos fãs vamos vamos vamos ainda muito bem daqui a pouco acontece alguma coisa ea gente não vai pessoa chegou a casa está fechada não sabem terá que se dirigir não sabe se o centro espírita cerrou as portas ou não e aí nós vamos verificando uma série de exercícios eu aqui trouxe uma deserção simples mas ela é muito mais grave é um médio que assumir compromisso com a espiritualidade e de repente não comparecem às reuniões mediúnicas é o líder de unificação que assume a presidência ea vice-presidência enfim da união municipal e de repente justificadamente ou não afasta se nós perguntamos aqueles que desertam que

euniões mediúnicas é o líder de unificação que assume a presidência ea vice-presidência enfim da união municipal e de repente justificadamente ou não afasta se nós perguntamos aqueles que desertam que abandonam as suas tarefas eles estão fazendo tudo pelo bem de todos provavelmente não provavelmente estão fazendo tudo pelo seu bem ou pelo bem de alguns que a sua família nós precisamos olhar essas questões com muita maturidade porque a estrutura que nos é ofertada para o cumprimento das nossas tarefas ela é perfeita a divindade não se engana nós não vamos ter a condição de assumirmos uma tarefa importante nos inserirmos no cumprimento da missão dos espíritas e termos na nossa vida algumas questões que venham nos atrapalhar isso não existe existe a minha escolha de fazer alguma coisa pelo bem de todos alguma coisa pelo bem de alguns ou fazer tudo pelo bem jogos dão sustentabilidade ética é cumprimento é fidelidade de compromisso se nós assumimos e não quisermos vulnerar este pilar nós precisamos cumprir com fidelidade os compromissos assumidos