Retribuir o mal com o bem, com Samuel Magalhães | Palestras Virtuais FEB

Precisamos agradecer a Deus pela volta do presencial, pela essa permissão de Deus, por podermos estar novamente na presença uns dos outros aqui, né? Lembramos que essa palestra, esse estudo do Evangelho segundo o Espiritismo nunca sou. fazíamos dos nossos lares virtualmente, né, pela FEB TV, hoje é transmitido pela FEB Lives e pois permaneceu, né, que hoje atinge não só os amigos e irmãos aqui presentes no Cenáculo da Casa de Ismael. Sejamos todos bem-vindos na à Federação Espírita Brasileira, mas também atinge a todos encarnados no planeta Terra que desejam acompanhar esse estudo maravilhoso do Evangelho de Jesus na Casa Matter do Espiritismo. E podemos estar aqui, né? Então, a gente vai logo agradecer a Deus essa oportunidade. E também sabemos que sempre temos a companhia dos amigos espirituais. Os desencarnados também acompanham esses estudos. Sabemos que em todas as atividades das casas espíritas, os desencarnados também acompanham, seja da evangelização, dos estudos a essa companhia. Então, para iniciarmos a atividade da palestra pública da FEP, vamos iniciar orando, buscando a sintonia com um plano maior, com Deus, com Jesus, com a espiritualidade amiga que verdadeiramente coordena esse momento centenário da casa. Oremos. Deus, nosso pai misericordioso que é, Senhor, agradecemos a ti a nossa vida, Pai, essa oportunidade bendita que temos de mais uma vez reiniciarmos com coragem os passos de uma romagem com a esperança de menos errarmos e acertarmos cada vez mais o caminho do amor, da fé, da esperança, da construção de um mundo melhor. com paz, com harmonia, com progresso, fraternidade e todas as virtudes que o Senhor Jesus nos ensinou, esse irmão maior, esse guia farol de toda a humanidade, que nos permitiu a convivência há mais de 2000 anos e que nos legou o seu evangelho por meio dos seus discípulos diletos e que até hoje essas lições reverberam em nossos corações. Gratidão, Senhor, por podermos estar aqui em mais uma tarde de quase primavera, estudando essas lições e morredouras

seus discípulos diletos e que até hoje essas lições reverberam em nossos corações. Gratidão, Senhor, por podermos estar aqui em mais uma tarde de quase primavera, estudando essas lições e morredouras que nos enobrecem a alma. Gratidão por essas bênçãos que recaem sobre nós nesse momento, todos nós, em todos os rincões. E dizendo graças a Deus, pedimos a permissão para iniciarmos o estudo de O Evangelho Segundo Espiritismo nesse momento. Que assim seja. E dando continuidade, convidamos o nosso amigo Robson para fazer a leitura e estudo inicial. >> Boa noite, quer dizer, boa tarde, né? Eh, então, a leitura de hoje é do livro Palavras de Vida Eterna. né, de Chico Xavier pelo espírito Emanuel, no capítulo 15, no roteiro da fé. Se alguém quer vir após mim, negue a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me. Jesus está lá em Lucas, no capítulo 9, no versículo 23, que nos traz Emanuel. Então, diz assim: "O aviso do Senhor é insofismável. Siga-me, diz o mestre. Entretanto, há muita gente a lamentar-se de fracassos e desilusões em matéria de fé nas escolas do cristianismo, por não lhe acatarem o conselho. Buscam Jesus, fazendo a idolatria em derredor de seus intermediários humanos. E como toda a criatura terrestre, os intermediários humanos do humanos do evangelho não podem substituir o Cristo junto à sede das almas. Asqui é o padre católico, caridoso e sincero, contudo incapaz de oferecer a santidade perfeita. Ali é o pastor da igreja reformada, atento e nobre, mas inabilitado à demonstração de todas as virtudes. Acolá é o médium espírita abnegado e diligente, todavia distante da própria sublimação. Mais além, surgem doutrinadores e comentaristas, companheiros e parentes, afeiçoados ao estudo e excelentes amigos. mas ainda longe da integração com benfeitor eterno. E quase sempre, aqueles que os acompanham na suposição de buscarem o Cristo, ante os mínimos erros a que se arrojam, por força da invigilância ou inexperiência, retiram-se apressados do serviço espiritual, alegando desapontamento

s acompanham na suposição de buscarem o Cristo, ante os mínimos erros a que se arrojam, por força da invigilância ou inexperiência, retiram-se apressados do serviço espiritual, alegando desapontamento e amargura. O convite do Senhor, no entanto, não deixa margem a dúvida. Não desconhecia Jesus que todos nós, os espíritos encarnados ou desencarnados, que suspiramos pela comunhão com ele, somos portadores de cicatrizes e aflições, dívidas e defeitos, muitas vezes escabrosos. Daí o recomendar-nos. Se alguém quer vir após mim, negue a si mesmo. Tome cada dia a sua cruz e siga-me. Se te dispões deste modo a encontrar o Senhor para a edificação da tua felicidade, renuncia com desassombro às bagatelas da estrada. Suporta corajosamente as consequências dos teus atos de ontem e de hoje e procura Jesus por divino modelo. Não ouvides que há muita diferença entre seguir ao Cristo e seguir aos cristãos. Então, queridos, a lição daqui eh é interessante. Eu acho que é um alerta desde que eu li essa lição pela primeira vez, porque Emanuel já começa que quando desejamos, né, coloca primeira aqui primeiro a mensagem do Cristo, né, dizendo que se alguém quer vir após ele, que quer segui-lo, tem que negar a si mesmo, carregar sua própria cruz, né, e também segui-lo. E aí tem a grande questão. Ele coloca que esse aviso do senhor é insufismável, ou seja, não é discutível. Não tem como a gente interpretar de maneira diferente. É um alerta significativo. Porque diversas vezes temos histórias, quem nunca viu uma situação onde determinada pessoa, independente da religião, às vezes por decepcionar-se com aquele padre, pastor, às vezes um dirigente de uma casa espírita ou um médium, ou mesmo aquele que conduz um trabalho, um parente que seja religioso. E aí quando notamos ou alguém nota nessa pessoa às vezes uma falha, um erro, uma condição que na interpretação não é algo que seja louvável, desiste ou diz que não deve seguir ou desiste daquela atividade, daquela casa, daquela igreja, daquele templo.

vezes uma falha, um erro, uma condição que na interpretação não é algo que seja louvável, desiste ou diz que não deve seguir ou desiste daquela atividade, daquela casa, daquela igreja, daquele templo. E essa lição do Cristo, como Emano nos alerta mais aqui à frente, diz que ele sabia das nossas dificuldades, das nossas imperfeições. Por isso, não é para nós seguirmos, é claro, utilizaremos um padre, um pastor, um palestrante espírita, alguém de uma casa, como alguém a nos direcionar. Muitas vezes exemplificamos. Nós temos, por exemplo, o Chico Xavier, que foi um exemplo em vida, nos trouxe obras como esta aqui para chegar até nós, né, a espiritualidade, lições que façam-nos refletir, mas não ouvidemos que em qualquer lugar encontraremos pessoas muitas vezes que tm as suas falhas. Nós somos falhos. Então, não deveremos apostar, vamos dizer assim, ou nos decepcionar porque alguém não é perfeito. Porque nessa lição vem alertar que a perfeição nós encontraremos no Cristo, nas suas lições, nos seus exemplos. E é ele que devemos seguir nessa parte aqui. Mais uma vez, Emanuele relembra, né, colocando novamente: "Se alguém quer vir após mim, negue a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me." Ele à frente ele detalha. Então, ele fala: "Se te dispõe deste modo primeiro a encontrar o Senhor para a edificação da tua felicidade". Então aqui temos um questionamento. Queremos realmente encontrar Jesus, colocá-lo como aquele que irá edificar a nossa renovação? Se a nossa resposta for sim, aí ele coloca. Então a gente tem que renunciar com desassombro às bagatelas da estrada, ou seja, as ilusões, a vaidade do mundo, as nossas imperfeições que ainda temos. Temos que aos poucos ir renunciando. Além disso, ele fala: "Suporta corajosamente as consequências de seus atos de ontem e de hoje. Somos responsáveis por nossas atitudes e temos que, né, ser corajosos referente à sua consequência". E ele finaliza: "Procuremos então Jesus por divino modelo". E ele reforça ainda na sequência.

hoje. Somos responsáveis por nossas atitudes e temos que, né, ser corajosos referente à sua consequência". E ele finaliza: "Procuremos então Jesus por divino modelo". E ele reforça ainda na sequência. Tem muita diferença entre seguir o Cristo e seguir aos cristãos. Essa lição é profunda porque depois dela tem aquela reflexão. Será que podemos então daqui em diante nos decepcionar quando encontrarmos alguém que infelizmente ainda é falho em determinada atividade? Iremos desistir de um trabalho, de uma casa, por causa da atitude de uma de alguém que ainda está como nós aqui neste mundo, buscando a renovação? Então é isso, a mensagem é curta, né, mas significativa. Que possamos caminhar e se encontrarmos algum irmão que, infelizmente, exemplificar de modo como não gostaríamos, continuemos seguindo Cristo. É ele que importa. Obrigado. >> Agradecemos ao Robson as reflexões da leitura preparatória. Já em seguida convidamos Samuel Magalhães, esse amigo querido, esse irmão, para nos conduzir os pensamentos. Caríssimos irmãos, caríssimos irmãs, um nosso boa tarde. Que Jesus nos abençoe e nos envolva em sua paz e em seu amor. pode não parecer à primeira vista, mas é muito significativo que nós estejamos aqui na tarde de hoje, na tarde desse domingo, porque estamos em busca das coisas espirituais. E são as coisas espirituais, as conquistas que nós pudermos realizar, que vão definir o nosso amanhã e também, por não dizer, o nosso agora. Então, é muito importante que vez ou outra, se possível, com certa assiduidade, nós possamos dispor de parte do nosso tempo para a meditação em torno da nossa realidade. Quem nós somos, o que estamos fazendo na terra, para onde nós iremos. São perguntas que a humanidade sempre se fez e que o espiritismo vem nos responder, dizendo-nos que nós somos espíritos imortais. Tivemos o começo, mas não teremos um fim. Por isso, somos imortais e que fomos criados simples e ignorantes no que diz respeito às experiências da vida. mas destinados à perfeição. Isso quer dizer que nós

mos o começo, mas não teremos um fim. Por isso, somos imortais e que fomos criados simples e ignorantes no que diz respeito às experiências da vida. mas destinados à perfeição. Isso quer dizer que nós estamos na Terra como quem está numa escola. Quando a gente estuda sobre a encarnação dos espíritos, na obra inaugural da doutrina, no livro dos espíritos, Allan Kardec vai perguntar aos espíritos qual a finalidade da encarnação. Não estamos falando de reencarnação, mas da encarnação. E os espíritos respondem que a encarnação, ou seja, o mergulho do espírito na carne é necessário para o aprendizado, para esse progresso. Nós saímos de Deus, amônada, simples e ignorantes, e devemos retornar a Deus pelo nosso esforço. Já há espíritos purificados, iluminados. Então, nós somos espíritos. Nós não somos um corpo de matéria. Nós temos um corpo e teremos outros. Já tivemos outros antes. E estamos na terra para esse aprendizado e estamos seguindo em direção à angelitude, que é o nosso o nosso destino, né? O Cristo disse: "Sede perfeitos como perfeito é o vosso Pai celestial". que inclusive é o tema seguinte, é o é o versículo seguinte ao texto que nós vamos ler no dia de hoje. E nesse progresso, nós vamos passando por muitas lições. A vida vai nos apresentando as situações e nós vamos ter que fazer as nossas escolhas. Nós vamos ter que selecionar que caminhos nós queremos seguir, porque nós temos a razão, já alcançamos a razão. A razão é a possibilidade de nós eh podermos identificar o que é bem e o que é mal. Então, a razão serve para isso. E Deus nos deu o livre arbítrio, a liberdade de escolha. Cada alma escolhe o seu caminho. Então, nós estamos na Terra nessa nessa batalha e dependendo das nossas escolhas, será o nosso futuro. Genofontes nos conta a lenda de Sócrates, a lenda de Hércules contada por Sócrates, que diz que Sócrates, quando mal saiu da infância, ele se viu naquele dilema que caminho seguia, o caminho do vício ou o caminho das virtudes? E diz que ele se recolhe a solidão do deserto.

Sócrates, que diz que Sócrates, quando mal saiu da infância, ele se viu naquele dilema que caminho seguia, o caminho do vício ou o caminho das virtudes? E diz que ele se recolhe a solidão do deserto. E naquela solidão aparece primeiro uma mulher aí a a ele, uma mulher alta, bem vestida, reluzente, também sensual e que diz para ele: "Olha, Hércules, se você quiser me seguir, você vai ter tudo muito fácil. Você não vai precisar trabalhar, se esforçar para nada. Eu vou te dar tudo que você quiser. Você vai satisfazer seus desejos. os seus sentidos e foi falando para Sócrates sobre essas coisas. E logo depois a outra mulher que também aparece ali a Hércules vai dizer: "Olha, Hércules, eu não posso te oferecer essas coisas. O que eu te ofereço são lutas, é trabalho. Vai exigir esforço do seu dia a dia para que você escolha o caminho. Essas duas mulheres simbolizavam os dois caminhos, o caminho da virtude e o outro que ele chama lá na lendra de de Hércules, o caminho da perversidade. Ou seja, nós temos esses dois caminhos, que é o caminho do bem e o caminho do mal. Então, Hércules estava livre para fazer essa escolha. Nós vamos ver algum tempo depois Pitágoras também falando do seu Y ou Y de Pitágoras. Se nós lembramos, o Y, ele tem uma perninha mais curta do que a outra. E a perna curta é essa perna que tem mais exigência, que nada vem de graça. A perna longa é a perna da facilidade e que você tem que escolher e que Comíos utiliza isso nos seus trabalhos na área da educação aí no século XVI. Mas quando Cristo veio à terra falar da boa nova, ele não mandou escolher. Ele disse, ele falou do caminho largo, mas ele disse, porfiai por entrar pela porta estreita, pois que larga é a porta da perdição. Das coisas aparentemente fáceis, diferente de todos os outros, o Cristo não diz só: "Tá aqui os caminhos você escolhe". Não, ele alerta amorosamente para que nós façamos a escolha pela porta estreita. Se aquela porta é estreita, isso quer dizer que nós temos que fazer uma dieta,

só: "Tá aqui os caminhos você escolhe". Não, ele alerta amorosamente para que nós façamos a escolha pela porta estreita. Se aquela porta é estreita, isso quer dizer que nós temos que fazer uma dieta, né? Se nós estamos mais cheinhos, nós vamos ter que fazer uma dieta. Eu lembro que lá em Fortaleza, eu sou do Ceará faz muito tempo, na minha juventude, então já faz tempo que eu tô perto dos 70. Existia um restaurante no morro lá que a passagem para você passar pro restaurante entre um um prédio, outro era bem estreitinho, era chamada a porta estreita. Então só entrava mais aqueles que fossem mais magrinhos e não podia comer demais lá, senão não saía. Então nós temos que fazer essa dieta. Só que a dieta que o Cristo propõe é a dieta espiritual, é a dieta moral para que nós possamos avançar nesse caminho. Então a vida nos propõe sempre os dois caminhos. Ele não é proposto uma vez e fica lá para nós escolhermos. que isso também é feito no início, porque os espíritos criados simples e ignorantes, é dado a ele escolher o caminho do bem ou caminho do mal pelo seu livre arbítrio. Alguns espíritos escolhem sempre o caminho do bem. É o caso do Cristo que fez a sua evolução em linha reta e que tá lá na questão 133 do livro dos espíritos, quando Allan Kardec pergunta de que vale aos espíritos escolherem sempre o caminho do bem? Isso quer dizer que tem uns que escolhem sempre o caminho do bem e eles vão responder: "Chegarão mais rápido ao seu destino, ou seja, ao ápice da evolução." São aqueles que a cada situação que é proposta escolhe a porta estreita a fim de avançar para essa perfeição. E o temas desse de hoje é uma dessas propostas. Qual o caminho que nós vamos seguir? Porque as provas às vezes elas são bem bem árduas, bem ríspidas e exigem da gente maior cuidado, mais decisão, mais força, mais coragem, né? E essa é uma delas. Vejamos o que está dito aqui, que está no Evangelho de Mateus, no capítulo 5to, 43 a 47. Lembrando que esse capítulo 5to de Mateus é o sermão do monte. Em Mateus

mais coragem, né? E essa é uma delas. Vejamos o que está dito aqui, que está no Evangelho de Mateus, no capítulo 5to, 43 a 47. Lembrando que esse capítulo 5to de Mateus é o sermão do monte. Em Mateus nós temos o sermão da montanha. Na sua inteire do capítulo 5to ao sétimo de Mateus, nós temos o sermão do monte. Os outros evangelistas, Lucas traz uma parte lá pelo capítulo sexto e os outros alguma coisa espassa, mas só encontramos em Mateus. Então é aquele instante em que Jesus, tendo subido ao monte, falado das bem-aventuranças, em determinado momento, ele vai dizer ensinando, porque o sermão do monte é esse caminho, é o código de acesso à realização espiritual. Então eu vou pedir permissão para ler, para que nós possamos meditar um pouco em torno disso. Aprendestes que foi dito: Amareis o vosso próximo e odiareis os vossos inimigos. Eu, porém, vos digo: Amai os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos persegu caluniam, a fim de serdes filhos do vosso pai, que estais nos céus e que faz chover sobre justos e injustos. Porque se só amardes os que vos amam, qual será a vossa recompensa? Não procedem assim também os publicanos? Se apenas os vossos irmãos saudades, que é o que com isso fazeis mais do que os outros? Não fazem outro tantos pagãos? E Mateus vai dizer também: "Digo-vos que se a vossa justiça não for mais abundante que a dos escribas e dos fariseus, não entrareis no reino dos céus". Então, esse é um eh um texto do Evangelho que nos propicia muitas reflexões. Primeiro, nós vamos ver aqui já no início, Jesus disse: "Aprendestes que foi dito". Isso é interessante a gente notar que a época de Jesus poucas eram as pessoas que sabiam ler. O Cristo sabia porque o evangelho regista naquele episódio da mulher adúltera, quando lhe apresenta uma mulher adúltera, que segundo a lei, tá lá em Levítico, que tá em Êxodo, deveria ser apedrejada até a morte. Diz que o Cristo abaixa e começa a escrever na areia. Então Jesus era letrado, sabia escrever, mas aqui ele

, que segundo a lei, tá lá em Levítico, que tá em Êxodo, deveria ser apedrejada até a morte. Diz que o Cristo abaixa e começa a escrever na areia. Então Jesus era letrado, sabia escrever, mas aqui ele diz: "Aprendi que foi dito porque a maioria das pessoas não sabiam ler." Então eles ouviam, eram os sacerdotes que falavam, outras pessoas que diziam para ele as coisas. As pessoas não liam como hoje. Então, por isso aprendeste que foi dito. Ou seja, se nós dizer leste, não leram porque não sabiam ler. Mas aprendeis que foi dito: "Amareis o vosso próximo e odiareis os vossos inimigos". E como Jesus vem dizer que aprendeste que foi dito, mostrando que é uma coisa passada e nós vamos ao Antigo Testamento, nós vamos encontrar em Levítico, no capítulo 18. Levi é o terceiro livro eh de atribuído a Moisés, né, do Pentateu com mosaico, que traz as leis que regiam a sociedade. E nós queremos saber como eram as leis civis à época de Jesus entre os judeus ou até antes vamos a Levítico, porque lá, por exemplo, a mulher adúltera tá lá o o o leproso aqui Jesus cura, que Jesus manda que ele vá ao sacerdote primeiro. Tá lá em Levítico dizendo que deve fazer isso. E aqui também estava lá em Levítico. O que é que Levítico dizia? Amarás o teu próximo. Mas em Levítico diz que deveriam amar os judeus amarem-se mutuamente, mas não que amassem os de fora. Então eles é é que acrescentam depois os legisladores e odiareis os vossos inimigos. Porque era proibido na lei mosaica que os judeus odiassem-se reciprocamente, mas podiam odiar as outras pessoas, os chamados gentios, aqueles que não pertenciam à raça. Então Jesus vai dizer: "Amarás o vosso próximo e e odiareis os vossos inimigos. Eu, porém, vos digo: Amai os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam, aos que vos perseguem e vos caluniam. Aqui nós também podemos fazer uma observação interessante. Jesus veio modificar a lei de Moisés naquilo que não estava de acordo com a lei divina. E ele modifica em mais de um ponto. Ele modifica na mulher adúltera

m podemos fazer uma observação interessante. Jesus veio modificar a lei de Moisés naquilo que não estava de acordo com a lei divina. E ele modifica em mais de um ponto. Ele modifica na mulher adúltera que nós falamos inicialmente que deveria ser apedrejada até a morte. E ele diz: "Dentre este que era o nome das pessoas que ele escreviam no chão, dentre estes quem estiver sem pecado atira a primeira pedra." E as pessoas foram se afastando. E ele vai dizer pra mulher e pergunta: "Mulher, cadê os que te condenavam?" Ela disse: "Senhor, eles se foram. Vai, pois eu também não te condeno, mas que não pequeis mais. E esse não pequeis mais não é uma ameaça, mas é um conselho amoroso. Como o médico chega e diz para aquele que está com o início de uma úlcera gástrica vai prescrever um tratamento, medicação e vai dizer: "Olha, não faça mais isso, porque a úlcera volta e vai ser pior e você vai desencarnar por ela." Então, quando Jesus diz, "Não pequeis mais", é para que ela não comprometesse a sua economia espiritual. Então, ele muda a lei de Moisés. E aqui de novo, porque a lei de Moisés mandava odiar os inimigos. Ele disse: "Eu, porém, vos digo, amai também os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos perseguem e vos caluniam. É uma tarefa difícil, né, pra gente ainda em muitas ocasiões. É, a gente acha que é muito fácil, mas quando pisam no nosso calo, a gente tem aquela reação, pelo menos momentânea, e precisamos estar atento a isso, para que nós não guardemos essa mágoa em nosso coração, que o primeiro prejuízo ele é nosso e nós não podemos guardar. Tem gente que diz: "Eu perdoo, espíritas". Mas lá no outro lado ele vai ver. Quer dizer, não perdoou. O perdão, ele tem que ser incondicional. Se eu perdoo, mas fica esperando que o outro sofra lá na frente. Eu não perdoei. O perdão. Ele foi fictiço, ou seja, eu não amo a esse meu irmão. Então é uma coisa muitas vezes que a gente passa por ela e a gente fica meio eh perdido nessa questão. Para uns, o que afeta mais é a questão financeira, para outro é a

a, eu não amo a esse meu irmão. Então é uma coisa muitas vezes que a gente passa por ela e a gente fica meio eh perdido nessa questão. Para uns, o que afeta mais é a questão financeira, para outro é a saúde, para outro é a questão familiar, para outro é o trabalho profissional. Às vezes tem nós temos pessoas que se incomodam muito com o problema profissional, mas não tanto com o financeiro. Outro é o contrário, ou seja, porque nós temos experiências diferentes. Então, retribuir o mal com o bem é essa luta constante, é escolher a porta. E essa porta de retribuir o mal com o bem é uma porta muito estreita, é uma porta apertada, porque o que nós queremos muitas vezes é ver o outro sofrer. Isso quando nós mesmos não causamos esses sofrimentos, né? Nós quando eu digo como humanidade, né? que aí vem as ideias de vingança, por isso o risco de se guardar a mágoa, porque essa mágoa com o tempo, ela vai sedimentando, se transforma em ódio, aí passa a influenciar as nossas ações. Nós precisamos estar atento. Então, a recomendação que Jesus nos faz aqui, ela não é uma recomendação, eh, digamos, superficial. E nós vamos encontrar em Lucas, ele dizendo de novo: "Se somente amardes os que vos amam, que mérito se vos reconhecerá." Ele vem falar dos publicanos, que eram os cobradores de impostos. E já ao fim ele diz aqui no no Evangelho de Lucas, ele diz para fazer o bem a todos e auxiliar sem esperar coisa alguma. Então, muito grande será a vossa recompensa, e sereis filhos do Altíssimo, que é bom para os ingratos e até para os maus. Sede, pois, cheio de misericórdia, como cheio de misericórdia é o vosso Deus. Sede perfeitos, como perfeito é o vosso Pai Celestial. Porque nós estamos destinados a essa perfeição. Lógico, não vamos ser tão perfeitos. quanto Deus. A perfeição absoluta só a Deus pertence, mas nós estamos caminhando para essa perfeição, para atingirmos a condição de puros espíritos ou de espíritos puros, se alguns assim o quiserem. E nisso nós vamos ter que trabalhar, que

Deus pertence, mas nós estamos caminhando para essa perfeição, para atingirmos a condição de puros espíritos ou de espíritos puros, se alguns assim o quiserem. E nisso nós vamos ter que trabalhar, que batalhar as nossas imperfeições. E nós somos confrontado todos os dias pela possibilidade de irmos pela porta estreita ou pela porta larga. Hoje a porta larga para nós talvez fosse estar em casa vendo, quer dizer, quem gosta do do do de filme Netflix hoje tem tantos, né, que você não dá nem conta se for assistir. É Netflix, é Prime, é Disney, ADBO Max. Aí tem também, eu acho, eh, da Apple também, ou seja, é para muita gente hoje tá em casa, tá lá. Nós temos essa possibilidade de estarmos na porta larga. Sexta-feira eu estava realizando um trabalho, um trabalho aqui para paraa FEB e a minha filha ligou e disse: "Pai, hoje à noite é que nós vamos distribuir a sopa". E eu já tinha planejado dormir cedo, porque eu raramente deito cedo e dormi menos ainda. Eu durmo em torno de 4 a 5 horas por noite, quando não acordo no meio da noite. Mas isso é é coisa assim da da vida inteira. Então eu já havia feito uma programação e quando ela me disse me deu vontade de dizer: "Não, mas eu vou dormir cedo porque eu venho para uma reunião cedinho na FEB. Eu levanto 15 paraas 6 no sábado para tomar banho e sair de casa com calma para vir pra reunião que é muito cedo a reunião mediúnica e eu vinha fazer essa reunião. Então teria entre aspas 1000 razões para ficar em casa na sexta-feira. Mas quando ela falou, eu lembrei que aquilo ali também era preguiça. E eu não vamos ser cedo mesmo. É a porta larga chamando a gente. Aí eu disse: "Não, eu vou e realmente eu vim. Minha mulher, nós fomos chubir a sopa. Aí ela leva, os dois filhos são pequenos, tem um menino de 3 anos e uma menina de oito. Eles vão com a gente também. E eu cheguei em casa, eu tava um pouco mais cansado, aí dormi. E depois de muitos dias eu dormi a noite toda, acordei de manhã, vim paraa reunião descansado, porque há uma recompensa.

a gente também. E eu cheguei em casa, eu tava um pouco mais cansado, aí dormi. E depois de muitos dias eu dormi a noite toda, acordei de manhã, vim paraa reunião descansado, porque há uma recompensa. E qual é, eh, digamos assim, quais as consequências de fazermos o bem e mais ainda de nós retribuirmos o mal com o bem? Primeira coisa que nós podemos observar quando retribuímos o mal com o bem, a primeira coisa que a gente observa é que nós estamos fortalecendo a bondade em nosso coração. A gente faz e depois se acostuma com aquilo, passa a ser a nossa vida. Lembremos, Jesus, por exemplo, Judas, eh, inadvertidamente enganado por si mesmo, ele entrega Jesus no Getsême. Ele vai com os soldados romanos e os soldados do Sinédrio e beija Jesus para indicar quem era o Cristo. É o chamado beijo de Judas. E quando ele chega, o Cristo, lógico, sabia da atitude de Judas. Jesus sabia da do seu ato impensado, mas Jesus não o criticou. Ele diz: "Aqui vens, amigo?" Ele chamou Judas de amigo e foi preso ali. Depois ele foi suplicado à noite ainda na casa do sumo sacerdote. Depois foi levado a Pilatos e como nós sabemos termina na crucificação. E naquela hora derradeira, olha a multidão que assistia aquela cena grotesca, dolorosa, ele vai dizer: "Pai, perdoa porque eles não sabem o que fazem". Isso é retribuir o mal com o bem em toda a sua inteira. E depois disso, quem aqui já passou pela Igreja Católica? Tem alguém aqui que vem da Igreja Católica? Ou ninguém foi católico aqui ou ainda é? Eu, por exemplo, fui coroinha e a parte boa era comer a hóstia, né? Fui coroinha nos salesianos. E a gente aprende, apesar de que isso tá na tradição cristã, mas a gente aprende na na reza da igreja, no credo ou crê em Deus Pai, como o povo chama, que Jesus desceu as regiões sombrias do mundo espiritual para resgatar Judas Iscariotes, numa atitude de puro amor. Cristo em espírito, depois da crucificação, ele vai às regiões de trevas da terra, o que a igreja chamaria de infernos, e vai resgatar Judas, porque ele amava a Judas, como

numa atitude de puro amor. Cristo em espírito, depois da crucificação, ele vai às regiões de trevas da terra, o que a igreja chamaria de infernos, e vai resgatar Judas, porque ele amava a Judas, como ama todos nós. diz que muitas almas naquele dia se recuperaram com essa presença do Cristo nessa região. Elas sentiram-se fortalecidas para eh fazerem o novo caminho, ou seja, fazer a opção a partir dali por caminhar pela porta estreita. Então ele foi buscar ajudas nessa demonstração de que nós podemos retribuir o mal com o bem, porque além de fortalecer a nós mesmos, ela tem uma influência sobre o agressor, tem uma influência sobre aquele que nos faz o mal. Pode até não ser de imediato, mas aquilo vai ficar na no espírito em uma hora aquilo vai vijar. E Judas então se reequilibra e dizem os espíritos que a última encarnação de Judas Iscariotes na Terra foi como Joana Dark, a santa guerreira eh da França, que defendeu a França contra a Inglaterra, que a França tinha uma programação espiritual e aquela guerra estava colocando em risco essa programação. então reencarna e eh conduz a França ao sucesso e depois termina nas fogueiras da inquisição. Porque apesar do perdão divino vir sobre nós constantemente, nós temos a nossa própria consciência. Nós nos cobramos. Então aquele que fere quando é perdoado, com o tempo vai sentir a necessidade de fazer alguma coisa, porque a consciência, esse guardião da probidade interior, vai nos exigir isso. E nós podemos fazer isso através do serviço ao próximo. Não precisamos sofrer. Pedro vai nos dizer em sua carta que o amor cobre a multidão de pecado. Então, nós podemos reparar nossas faltas por meio desse amor. Ou seja, quando nós retribuímos o mal com o bem, nós fortalecemos esse nosso caráter de bondade e auxiliamos o agressor. Para nós também, nós conquistamos uma paz íntima, uma paz inalterável. É aquela paz que levou Paulo de Tarço a dizer: "Já não sou mais eu que vivo, é o Cristo que vive em mim. E as sarças do caminho não mais me incomodam. É uma paz

os uma paz íntima, uma paz inalterável. É aquela paz que levou Paulo de Tarço a dizer: "Já não sou mais eu que vivo, é o Cristo que vive em mim. E as sarças do caminho não mais me incomodam. É uma paz inalterável que nós vamos construir. É como um cubo da roda de bicicleta. Imaginemos a roda de bicicleta que nós conhecemos. Ela tem um cubo central que ele não gira. O cubo ele é fixo, mas a roda gira. Essa roda é o mundo, mas não tira a paz. O que aconteça no mundo, essa paz íntima consolidada pela escolha dessa porta estreita e de retribuir o mal com o bem, vai nos dando essa serenidade, essa tranquilidade. E como nós melhoramos, nós melhoramos o mundo. Lembramos aí de Gandhi, o grande místico indiano que esteve conosco até pouco tempo, em termos históricos, não faz muito tempo, a partida de Gand e que ele vai dizer que quando uma só alma houver alcançado a plenitude do amor, terá neutralizado o ódio de milhões, porque o amor ele desfaz faz esse ódio. Ou seja, pagar o mal com o bem desfaz essas energias. São vibrações eh antagônicas, contrárias. E a vibração desse amor, desse bem, ela desfaz a vibração do ódio. Ela neutraliza a vibração. Isso é uma questão física, porque quando nós pensamos e sentimos, nós emitimos essas vibrações no ambiente. De mesma forma, se nós pensamos no mal, nós também estamos contribuindo de maneira negativa. Então, quando nós trabalhamos o nosso mundo íntimo por essa porta estreita para retribuir o mal com o bem, nós melhoramos a sociedade à nossa volta. E o que a gente vê hoje, no mundo de hoje, são tantas discensões, tantas guerras estão aparecendo, o ódio, eh, o desejo de vingança, o, o, os sentimentos exacerbados no campo da política. Então, nós estamos vendo o nosso Brasil passando por isso, mas não é um fenômeno daqui, mas de todos os lugares. Nós vimos agora nos Estados Unidos um rapaz de 31 anos que foi executado, foi morto por alguém que possivelmente discorda das suas ideias políticas, que devemos discordar um dos outros e podemos. Não

Nós vimos agora nos Estados Unidos um rapaz de 31 anos que foi executado, foi morto por alguém que possivelmente discorda das suas ideias políticas, que devemos discordar um dos outros e podemos. Não podemos eh permitir que o mal se instale, sabendo que o mal não foi criado por Deus. O mal é coisa dos homens. E a filosofia diz que o mal é simplesmente a ausência do bem. Onde o bem está, o mal não aparece. Assim como a escuridão é a ausência da luz. Podemos estar na escuridão que for. Se nós riscarmos um fósforo, ali onde riscamos o fósforo, a luz se faz. Isso quer dizer que a escuridão é a ausência da luz. O mal é a ausência do bem. Daí é importante retribuirmos o mal com o bem, porque só o bem prevalece, só o bem permanece e vai nos trazer paz, tranquilidade, porque antigamente as pessoas tinham eh eh o a ideia de que não retribuir o mal com o mal era falta de coragem, era covardia, as famílias se atacavam mutuamente. E não faz muito tempo tirar a vida de fulano, eu vou lá e tiro de ciclo, a lei de italião. E não foi isso que Jesus veio propor para nós. Para isso nos ensinou o caminho. E o espiritismo vem aclarar: "Somos espíritos imortais a caminho para Deus. E como só há um criador, nós todos somos irmãos. Aqueles que nos ferem são nossos irmãos, tanto quanto aqueles que nos amam já, aqueles que cuidam de nós. Nós somos uma só família e precisamos trabalhar, orar e agir no nosso dia a dia para que isso desapareça da face da terra, para que ninguém mais sofra agressão ou indivíduos ou coletividades. Não podemos permitir esse tipo de coisa. E isso começa em nosso coração, porque conforme nós sentimos, nós vamos projetando. Tem um ditado popular, minha mãe sempre dizia lá no meu Ceará que costuma, costume de casa vai à praça, ou seja, aquilo que a gente tem intimamente, se a gente não tiver cuidado, na hora a gente expõe. Então vamos cultivar o amor, a bondade, a compreensão e analisar que nós também ferimos as pessoas mesmo sem querer. Nós magoamos as pessoas mesmo sem querer.

não tiver cuidado, na hora a gente expõe. Então vamos cultivar o amor, a bondade, a compreensão e analisar que nós também ferimos as pessoas mesmo sem querer. Nós magoamos as pessoas mesmo sem querer. Nós fazemos isso. Por quê? Porque nós somos imperfeitos. Então devemos aceitar que os outros são imperfeitos e melhorar a vida de todas as pessoas. E por falar nisso, nós eh hoje a sociedade do mundo inteiro só tomar um pouco d'água. Muito seco, tá, né? O mundo inteiro hoje, podemos dizer, a sociedade fez do setembro setembro amarelo, que é aquela campanha em defesa da vida. para alertar sobre o grave problema do suicídio, que é inclusive um problema eh de saúde, é um problema público. E a gente acha que os suicídios não são tantos, porque a gente não fica olhando estatística, mas a Associação Brasileira de Psiquiatria tem inclusive uma cartilhazinha acerca do suicídio para nós auxiliarmos aquelas pessoas que estão tentando ou pensando em cometer o suicídio. vem de trazer a estatística que no último ano tivemos registrados no mundo 700.000 casos de suicídios e que a estimativa pel aqueles casos que não são registrados é que tenhamos pelo menos 1 milhão de suicídio. Tivemos o ano passado. É muita gente que comete suicídio. E vem nos alertar que a maioria dessas pessoas, é a conclusão da psiquiatria é que é por um problema mental que é causado muitas vezes pelas dores, pelas dificuldades da vida. E quem tá querendo cometer suicídio, muitas vezes dá muitos sinais, mostra como é que tá, que tá insatisfeito, é alguém da família, um amigo e nós precisamos estar atento para acolher, mas não vamos condenar. dizer: "Não, você, isso é bobagem, você não pode ir por Não, não é assim, porque a pessoa realmente tá sentindo aquilo, para ela é uma grande dificuldade. Nós temos que acolher e especialmente conduzi-lo ou encaminhá-lo aos profissionais da área, aos psiquiatras, as terapeutas, aos psicólogos, para que possam realizar o trabalho de assistência a essas pessoas. às vezes é a gente da nossa

te conduzi-lo ou encaminhá-lo aos profissionais da área, aos psiquiatras, as terapeutas, aos psicólogos, para que possam realizar o trabalho de assistência a essas pessoas. às vezes é a gente da nossa família, é um amigo muito querido e a gente às vezes não se apercebe, acha que aquilo é bobagem, mas as nossas lutas aqui são muito grandes. E o espiritismo vem nos esclarecer que muitas vezes essas pessoas noutras encarnações já cometeram um suicídio. Hoje tem até uma tendência porque vem falar da reencarnação. Então eles têm mais essa fragilidade. Nós temos que falar de esperança de vida, que vale a pena e conduzi-los para o restabelecimento do equilíbrio. E é triste essa essa situação, essa estatística tão elevada nos dias de hoje. Quando eu era muito novo, ainda faz muitos anos, comecinho da década de 80, eu fui visitar um amigo que fazia tempos que eu não via. Eu morei vizinha a ele durante muitos anos. Meus pais moraram lá e eu fui visitá-lo e nós estávamos na sala conversando e chegou a irmã dele, uma menina tinha assim uns 10 anos à época e disse: "Maria cometeu suicídio". Maria era uma senhora que morava inclusive em frente à casa da minha mãe. Então nós levantamos e fomos. Quando nós chegamos na, eu era espírita fazia assim alguns anos, 2 anos, tr anos, não sei, era da juventude. Quando nós chegamos numa casa, uma casa pequena, e eu sabia que essa mulher sofria muito. Ela era eh um um um digamos assim gorda, ela era uma pessoa pesada. E quando nós chegamos, ela tinha colocado esses nylons de desses sacos de cereais plástico. Ela passou por uma flecha, a casa dela era baixinha, e botou no pescoço e se pendurou. E tinha ali umas 20 pessoas já, porque essas coisas o povo vai logo ali observando e a mulher lá pendurada. E quando eu cheguei com esse amigo, eu digo: "Vamos tirar". E eu levantei a mulher aqui que nós conhecíamos desde meninos e ele tirou e nós colocamos no chão. Ela tava viva ainda, ela respirava, o coração batia, pulçava. Chamaram o carro e o carro veio e nós

. E eu levantei a mulher aqui que nós conhecíamos desde meninos e ele tirou e nós colocamos no chão. Ela tava viva ainda, ela respirava, o coração batia, pulçava. Chamaram o carro e o carro veio e nós fomos com ela para o hospital. E eu fui com ela, ela deitada na minha perna, eu a segurava. E a meio do caminho ela deu aquele suspiro bem forte, muito forte. E eu senti que ela havia desencarnado e de fato chegamos no hospital, ela havia desencarnado. Então voltamos lá não só para dar notícia, mas também para confortar o dono da casa, o nome dele, Sebastião. Nós chegamos, tinha uma senhora dizendo lá, ela fez muito bem em fazer isso porque tava sofrendo muito e o filho dela dava trabalho, fulano dava trabalho e as outras pessoas concordando as senhoras. Então nós tomamos a palavra para dizer que aquilo tava errado, que ela tava sofrendo. Nós não podíamos julgá-la, mas nós precisamos continuar com a vida. E ali chamamos as pessoas e fizemos uma prece em favor daquele espírito que partira dessa forma tão trágica. Mas as pessoas estavam achando que aquilo era um ato comum e heróico e não era. Era um momento de desespero. Então, para que nós não depois as pessoas perguntam: "Qual é a sua religião?" Digo, "Eu sou espírita". Ah, então é por isso que você tava tão calmo. Digo, não, mas não sou eu que sou calmo. Calmo é o espiritismo que nos ensina as coisas. diz que a morte não existe, a alma continua, mas precisamos preservar a vida, a nossa e a do próximo. Então, que nesse setembro amarelo nós façamos nossa prece por aqueles que desencarnaram nessa situação e também por aqueles que possam estar pensando em agir dessa forma e possamos dar a nossa contribuição através do esclarecimento. A cartilha da Associação de Psiquiatria Brasileira, ela é super interessante, não é longa, nós podemos ler e vai nos dar muitas dicas. E aí nós estaremos fazendo esse trabalho mais uma vez, escolhendo a porta estreita, porque é nosso dever colaborar para o bem da coletividade. Que Jesus nos abençoe,

os ler e vai nos dar muitas dicas. E aí nós estaremos fazendo esse trabalho mais uma vez, escolhendo a porta estreita, porque é nosso dever colaborar para o bem da coletividade. Que Jesus nos abençoe, então nos dê sua paz hoje e sempre. Obrigado a todos. Hum. Nós agradecemos nosso querido Samuel Magalhães pela aula, né, esse nosso pesquisador do Espiritismo, que há décadas estuda, escreve e compartilha seu conhecimento conosco. Gratidão, Samuel. E nesse momento, antes de solicitar ao nosso irmão Robson para proferir a oração de encerramento, a gente só gostaria de compartilhar também com todos que no site da FEB, que é www.febnet.org.b br. Nós temos todo o Pentateuco de Allan Kardec disponível para download, então para estudo livre, né? Tá disponível ali para aprofundar o estudo do espiritismo, tá disponível livre para baixar, para todo mundo eh aprofundar os seus estudos. Aqui na casa nós temos uma biblioteca que faz empréstimos de livros. Então, durante os momentos de estudo, que é sábado, a partir das 18 horas, dos domingos pela manhã, eh, quem não tá matriculado pode vir aqui se informar, nós temos uma biblioteca no primeiro andar e quem tá à distância temos a livraria virtual também com mais de 700 títulos, preciosidades, pérolas. do Espiritismo à nossa disposição para aprofundar os estudos. Eh, a grande maioria, as psicografias de Chico Xavier, também de Divaldo Franco, né, em colaboração com a Mansão do Caminho e outras e outros centros espíritas trazendo os títulos de Chico Xavier. Então, nós temos uma preciosidade do conhecimento da doutrina espírita à nossa disposição em português, né? Quem tá fora em outras línguas, a gente tá aos poucos traduzindo, mas nós brasileiros e quem domina a língua portuguesa tem esse tesouro à disposição. Então que a gente aproveite para eh mergulhar nesse conhecimento que consola os nossos corações. Então, com gratidão a gente eh dá o recado, né, desse incentivo ao estudo. E ao final da palestra da desse momento que vai ser com a oração, quem desejar a

conhecimento que consola os nossos corações. Então, com gratidão a gente eh dá o recado, né, desse incentivo ao estudo. E ao final da palestra da desse momento que vai ser com a oração, quem desejar a a o passe, basta permanecer no salão que a equipe do passe vai preparar o trabalho e convidar todos para o passe, tá bem? Então, que possamos eh nos conectar agora na gratidão ao Senhor, seguindo os pensamentos do nosso irmão Robson. Então, nesse momento, aproveitando esse ambiente acerenado por essa por essa palestra edificante que sensibilizou os nossos corações, nos incitou a reflexões significativas no sentido de que maneira podemos ser um instrumento do Cristo, para que durante o nosso dia a dia seja em nossos lares, no nosso ambiente de trabalho, com os nossos vizinhos, amigos, parentes e aqueles que simplesmente cruzam o nosso caminho diariamente. Que possamos, Jesus sairmos daqui com as lições ainda em nossos corações, nos traz a lembrança aonde auxion diz que a mensagem do Cristo precisa ser conhecida, meditada, sentida e vivida. Temos conhecimento da sua mensagem. Hoje tivemos a oportunidade de meditá-la, que possamos sentir a espiritualidade e os nossos corações sendo sensibilizados para sentir a sua lição. E somente assim poderemos vivê-la no nosso dia a dia com o mundo. possamos também pedir por aqueles que não puderam estar aqui conosco, compartilhando desse momento de luz, que aonde estiverem seus lares, sejam também confortados e sentir que Jesus e sua ple de espíritos de luz estejam em seus lares, consolando-os e envolvendo-os, tranquilizando. Que possamos então encerrar este momento tendo um Cristo em nossas mentes e que possamos levar essa paz, esse amor, essa fé renovada para a nossa vida, para a nossa semana. Que assim seja, Jesus. Muita paz. Obrigado.