Refletindo sobre o Movimento Espírita

E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí eu quis dizer bonita problema é mais tarde aqui tem um calendário selecionar da sua Live você vai público programar também ativar o seu cheiro e uma vez que você artigo jeito que você consegue as pessoas interajam aqui E aí a ouvir a música E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí Oi boa noite André bem-vindo futebol Valéria tudo joia tem querido vocês algum perigo Oi André tudo bem né Oi boa noite André seja bem-vindo boa noite Boa noite André seja bem-vindo muito obrigado de ter aceito aí o convite viu Edivaldo que joia Tudo bem E aí Tá bom meus amigos então ficando nosso horário pessoal vamos entrar agora no YouTube tá tudo certo tá bom boa reunião para todos um abraço nada Juscelino k Oi João Boa noite minhas amigas meus amigos sejam muito bem-vindos ao ambiente virtual da Federação Espírita do Estado de Mato Grosso nossos corações estão muito felizes por essa oportunidade refletirmos em torno das lições do mestre Jesus né para que nós possamos desenvolver uma atividade no movimento espírita com mais coesão mas também com muita amorosidade com muita fertilidade assim como ele tem nos propus então receba o nosso abraço em nome da equipe Federativa da Federação Espírita do Estado de Mato Grosso principalmente em nome da nossa presidente a nossa Luiza Leontina e nos pede para transmitir o abraços alegria também de recebemos aqui na nossa casa então muito obrigada ou Álvaro chrispino o André pequeno Edvaldo Roberto por terem aceite esse convite para estar conosco né Essa noite tão significativa para nós nosso movimento Espírita e antes de entrar aqui na nossa na nossa sala virtual eu fui relei então uma passagem do livro Boa Nova que eu gosto muito e que me conecta muito com esse momento né é a da lição 12 chamada amor renúncia quando Pedro Não Faz algumas indagações para Jesus a respeito da das Bodas de Caná dizendo assim para Jesus Como podem são ser querer transformar água em vinho isso aí no conduziria a

da amor renúncia quando Pedro Não Faz algumas indagações para Jesus a respeito da das Bodas de Caná dizendo assim para Jesus Como podem são ser querer transformar água em vinho isso aí no conduziria a embriaguez EA toda ah ah ah uma situação que poderia colocar as pessoas a e maus costumes né acho que de alguma forma ele quis dizer isso que Jesus uma maneira magnífica Então coloca aqui Pedro é esse momento é muito especial para que nós possamos fazer uma conexão decorações onde os amigos possam então ser reconhecidos como aquelas pessoas que são como uma sala iluminada e quando na presença deles nós possamos então fazer o nosso melhor da nossa a nossas melhor de energia a nossa mais bela contribuição então é desde sequência sentimento que nos além de cimento com essa alegria de estarmos na presença de todos vocês vão tivesse então numa sala iluminada né e que todos nós possamos então fazer essa conexão essa reciprocidade o nosso melhor mas também podemos receber o melhor e darmos o nosso melhor com certeza que é o que nos importa a cada um né fazemos a nossa parte e da nossa alegria de recebê-los e eu vou passar então a palavra para nossa Marcela e vai fazer a nossa prece inicial para nós podemos então começar darmos a palavra para cada um dos nossos convidados Lembrando que nós vamos ter 30 minutos para cada um né bem dar nos presentear com a sua presença com suas falas E aí a usar aritanas amigos puxando nossos olhos tô entrando em contato conosco mesmo e as nossas melhores vibrações agradecendo pelo transcurso do dia por cada tarefa que foi os meus desencumbido até chegar aqui neste momento em que de alguma forma Estamos nos doando estamos aprendendo estamos refletindo sobre o nosso amado movimento Espírita e neste momento em que aqui estamos É nesse sentimento de aprender e de contribuir com as reflexões da nossa rede que todos os centros espíritas no Mato Grosso possam ser alcançados bom e com ajuda dos bons espíritos no Mundo Maior o possamos ouvir tudo aquilo que

er e de contribuir com as reflexões da nossa rede que todos os centros espíritas no Mato Grosso possam ser alcançados bom e com ajuda dos bons espíritos no Mundo Maior o possamos ouvir tudo aquilo que necessitamos escutar bom e que acima de tudo sejamos perseverantes no trabalho para poder aplicar te abençoando Então os nossos esforços pedimos amigos espirituais que iluminem os nossos palestrantes de hoje em suas reflexões e que ao final possamos nos sentir gratos porque nos dá do nosso melhor para nós mesmos para os centros espíritas é muita gratidão por este momento que assim seja em São Luís Augusto O que é e na nossa gratidão pela presença de todos que nos assistem aqui pelo YouTube e aos nossos palestrantes e que aceitaram aí o convite para enriquecer as nossas reflexões no sentido do que essa comissão neste momento está delegada pela assembleia geral ordinária da Federação Espírita do Estado de Mato Grosso para refletir e trazer algumas mudanças ou algumas inovações no estatuto geral da Federação Espírita do Mato Grosso nós tivemos então aí a possibilidade de convidar esses três palestrantes para nos conduzir em uma reflexão sobre o movimento Espírita como um todo e esse movimento como uma rede entrelaçada de possibilidades a sua sustentabilidade e podemos refletir também na nossa capacidade de nos sentirmos pertencentes a esse movimento é com esta ideia e nós buscamos esses três palestrantes e no momento vamos ouvir a palavra amiga acolhedora do nosso Edvaldo Roberto Edvaldo Roberto de Oliveira e é eu poderia dizer que é um grande amigo de todos nós aqui no Mato Grosso é uma pessoa que vem contribuindo no movimento Espírita e graças a dona Arminda Miller nós fizemos a presença do Edvaldo Roberto aqui e desfruta conosco da amizade há mais de 20 anos e nos últimos anos com a impossibilidade da dona Arminda recebê-lo o que fazia sempre na sua presidência era ela quem o albergava aqui e o acolhi quando a que ele chegava eu passei a ter mais Tereza Cristina a felicidade de tê-lo aqui

lidade da dona Arminda recebê-lo o que fazia sempre na sua presidência era ela quem o albergava aqui e o acolhi quando a que ele chegava eu passei a ter mais Tereza Cristina a felicidade de tê-lo aqui conosco e posteriormente de também o Álvaro chrispino as vezes que aqui veio estar aqui o resultado em nossa em nosso lar então o Edvaldo Roberto que nos falaram agora sobre o Centro Espírita e essa formação de rede ele é mestre em Serviço Social pela pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro autor do livro proteção social e proteção sócio-religiosa caridade e direito estudo de caso na Rocinha é bom dizer que na Rocinha Ele trabalha há muito mais de 30 anos com a casa Espírita ali sediada e o seu trabalho tem sido grande na área social que lhe rendeu inclusive um status de secretário de estado no Rio de Janeiro conduzindo a maior entidade de Serviço Social do Rio de tá ligado ao governo do estado eu digo a ele que eu sempre era o nome do papa April 13 né Edvaldo e é isso mesmo o Leão Treze é Edvaldo Roberto também é coordenador do projeto de vida rede solidária de proteção social de crianças adolescentes jovens e suas famílias e no campo Espírita além de um palestrante da melhor qualidade que traduz o evangelho na Vida Prática ele é coordenador do sax do Conselho Estadual espírita do Rio de Janeiro entidade em que ele trabalha há quase toda a sua existência tem realizado o consultoria em trabalho social em rede e é nesse tema que ele vai nos conduzir na reflexão ao movimento espírita com vocês e conosco é Edvaldo Roberto e eu vou lembrar o que o alvo lembrou anfitrião é desativar o compartilhamento da tela Olá queridos e queridas A Valéria é um tom afectivo nos lembrou uma nos momentos de Jesus quando solicitado pela sua mãe fez o primeiro milagre a transformação da água em vinho durante um casamento em um momento que a própria Valéria lembrando o peça de Campos nos traz como um momento simbólico o jipe União casamento a própria a própria água transformada em vinho o que

vinho durante um casamento em um momento que a própria Valéria lembrando o peça de Campos nos traz como um momento simbólico o jipe União casamento a própria a própria água transformada em vinho o que você faz está aqui nessa noite é a união Esse é o motivo de nossa união é falar de União já que estamos falando de uma grande Espírito vamos lá então ó E aí é é E aí e eu queria uma ajuda sempre esqueço como é que eu coloco em tela cheia e três quatro eu queria com aonde para ficar em tela cheia canto direito é onde está esse percentual tem uma tipo um computadorzinho clica em cima que ele vai abrir lá em cima ou na parte de baixo é na parte de baixo do lado direito tem um percentual você clica nesse nesse ícone do lado parece um computadorzinho atrás isso E aí galera eu tive a alegria de ter os primeiros livros espíritas minhas mãos quando eu estava com 17 anos o e passei a Lemos estudá-los é só mais tarde adentrei uma casa Espírita 1 é quase ao mesmo tempo eu dividia a leitura dos livros espíritas com outras com leitura de outros livros Ah e ainda na juventude fui a passo com a minha formação pessoal e intelectual e tenta oportunidade de energia alguns autores algumas pensadores eu sempre repito e acompanhando a leitura Espírita esta me ensinava como está em O Livro dos Médiuns no capítulo terceiro método que o espiritismo toca em todas as questões que interessam a humanidade e eu não falo que trouxeste do Evangelho Segundo espiritismo e os espíritos nos apresentam a do três potência como um conhecimento O que poderia dizer um conhecimento síntese em uma enciclopédia e do qual mal conhecemos o abc as primeiras letras essa ideia de conhecimento síntese construído no processo histórico-cultural eu pude encontrar ele onde ele e no caso João ao só filósofo brasileiro e quando o que e de tal modo que só tem estruturado a maneira de pensar e pensar o mundo a doutrina espírita é uma concepção de mundo uma concepção de vida uma concepção de homem bom e que ser louca com o conhecimento

de tal modo que só tem estruturado a maneira de pensar e pensar o mundo a doutrina espírita é uma concepção de mundo uma concepção de vida uma concepção de homem bom e que ser louca com o conhecimento que temos construído através dos tempos a E os autores que me tocaram algumas ficaram comigo e vamos fazer de dois aqui nessa noite Eric fromm é um alemão nascido em 1900 e que é um 22 anos tornou-se uma terra chamada ver Judaica imagens gente formou sem psicanalista e pode produzir na Europa depois nos Estados Unidos no México onde morou um tempo um grande escritor e Pensador da da sociedade com seus livros suas conferências e um outro almoçou também alemão como ele Martin buber e ele é um filósofo Pensador que dependo na astrologia filosófica Sola de uma vocação humana para relação ele disse que no princípio era relação a esses autores dialogando com a doutrina espírita me deram régua e compasso eles eram sobretudo entender e adotar a tese os mais é é quadros ia lá na minha juventude uma ferramenta de análise que eu prefiro é a dizer sobre ela me apropriando de uma frase de Jesus o joio e o trigo dizendo aos discípulos que não se deveria arrancar o joio o melhor seria que eles crescessem juntos até o momento adequado ou seja pensar o homem EA sociedade somente ao tocando um pensamento ou uma lógica para adopção como propõe here from a lógica clássica aristotélica que toma uma coisa negando a outra não é suficiente para compreender o homem em sua complexidade e é preciso pensar o homem nessa contradição o homem é aquele que é capaz tudo bem mas também é capaz do mal e ainda na trajetória foram diferente nos encontramos convivemos esses está claramente a génese o livro de Allan Kardec no capítulo bem ou mal o mal não têm existência própria mas não estado períodos a nossa evolução ela ele permanece conosco é o pensamento para uma questão então tô tomando esses dois autores Bomber e from eu vou aqui fazer algumas reflexões eu vou ter que voltar aqui porque essa tela ela eu acho que eu ela ela pulou

nosco é o pensamento para uma questão então tô tomando esses dois autores Bomber e from eu vou aqui fazer algumas reflexões eu vou ter que voltar aqui porque essa tela ela eu acho que eu ela ela pulou Não não está correta vamos lá então primeiro eu ponto proponho uma análise que justifica é que eu também mas vou ficar Silva que sociedade é essa entre nos encontram sempre lembrando que pensava é dessa forma para doxol Ah e ainda que os espíritas é portas alto dentro de uma casa Espírita quando nela adentramos ela não não nos deve fechar enclausura Tem que ir continuemos dialogando com o mundo com a sociedade com todas as suas contradições para from no livro psicanálise da sociedade com segurança dos mais notáveis no seu os mais notáveis livros por ele escrito ele não apresenta a sociedade Como assim somos uma sociedade de pessoas conectadas em felicidade solidão depressão destruição dependência pessoas que ficam felizes quando conseguem é o tempo quando mata o tempo que foi tão difícil conquistar o melhor de pessoas em que haja como autômatos distância de sua essência de sua própria natureza já o Uber diz cidadãos totalmente estranhos uns aos outros sempre a sociedade consiga favorecer uma vivência com outro e a nossa querida Joanna De Ângelis e é eu levo Em Busca da Verdade diz olhando para esse momento atual experienciasse na terra atual não mais o círculo da escultura da vergonha e da culpa mas eu do narcisismo do exibicionismo da falta de senso e depois dou 10 stravagancia e do Poder muito antes da pandemia esta soubesse cantar a as desigualdades sociais as questões econômicas não resolvidas as questões de relacionamento humano a violência o abuso de poder individualismo Essa é a face mais dura da nossa sociedade contemporânea classe dura que por sua vez não leva todas as conquistas obtidas nesses 200 últimos anos pela ciência a tecnologia no campo dos direitos humanos e nas demais áreas em que nos movimentos entrou a diária e é queremos destacar é para o nosso

odas as conquistas obtidas nesses 200 últimos anos pela ciência a tecnologia no campo dos direitos humanos e nas demais áreas em que nos movimentos entrou a diária e é queremos destacar é para o nosso tema ainda segundo from que nessa sociedade em que nos encontramos ele fala de duas tendências de novo pensamento paradoxal vai ambas convivem uma tendência criadora e outra tendência destruidor como lembrar que tanto o Uber com from viveram sobretudo a Segunda Guerra Mundial como judeus que eram Eles experimentaram os Os horrores do holocausto se eles não foram para campo de concentração seres não foram prisioneiros é das tropas e do Exército de Hitler eles tiveram amigos parentes viveram muito perto horror da o vídeo é dos anos 40 a 45 então é qual é esse olhar do que se construiu naquele período histórico com a explosão de duas bombas atômicas que Uber e Air from fazem suas análises tendência criadora o homem EA mulher podem criar pela semeadura pela produção de objetos materiais pela criação artística pela criação de ideias e pelo amor recíproco no ato da criação o homem mulher transcende a si mesmo são pessoas produtivas têm a mente a beça não teme a mudança são capaz de amar o outro pelo que ele é ou seja não traz são as pessoas como coisas ó e aqui se lembrar tu já espírito nos advertem que a missão dos encarnados que traduzem instruiu os homens em visa auxiliar O Progresso em disso melhorar as instituições o mês direto de materiais ou seja encarnamos todos uma Tarefa a Cumprir cima sem sombra de dúvida tarde para nós com alma espírito encarnado é cumprir a parte que nos toca na obra da criação questão 132 1220 eu estou com isso me apoiando e pronto para analisar modelos de liderança quando nós olhamos a sociedade contemporânea Quais são os líderes que se nos apresentam por exemplo uma figura notável para muitos como liderança religiosa o Papa atual Papa Francisco ainda outras figuras de lideranças mundiais que se enquadrariam numa tendência criadora no modelo de liderança que promove a vida

tável para muitos como liderança religiosa o Papa atual Papa Francisco ainda outras figuras de lideranças mundiais que se enquadrariam numa tendência criadora no modelo de liderança que promove a vida defende-a Visa o bem-estar o progresso é que usam das suas posições de liderança é encontramos em empresas instituições e pessoas com essa característica de uma liderança que tem como base a tendência criativa e é mas encontramos a outra a tendência destruidora é here from diz assim é consequência da venda não vivida ou seja não conseguindo criar a vida não se envolvendo a vida plena não se tornando pessoas produtivas amadurecidas eles como não consegue criar procuram destruir a vida é São pessoas quando exercem a liderança Que fêmea a desorganização EA falta do controle da vida tem acessório de impor a Lei Ordem preferem as coisas a pessoas estão aprisionados em si mesmas no seus próprios interesses é não sou empática são individualistas e é com sêmen é só seu e numa situação é experiências pensa que Vitória pelo narcisismo pelo exacerbado individualismo eles querem Simple quer exercer uma liderança de cima para baixo não promovem avisa com diria Alberto Schweitzer um teste de liderança do século passado eles não abraçam a ética da referência avisa muito pelo contrário e qual é a saída Dilson bom Quais são as alternativas para mudar esse mundo a gente nos encontramos o Eric fromm ele propõe como saída como as uma sociedade é saudável era chama de sociedade humanista contrário de uma sociedade autoritária lideranças autoritárias de lideranças que é são destrutivas não é G ele propõe uma outra sociedade possível na qual as relações seriam como bagagem A fraternidade o respeito àquilo a colaboração sociedade saudável nas quais os indivíduos teriam oportunidade de se desenvolver como pessoa humana em plenitude o Earth from Moon e ele conseguiu estabelecer uma relação entre o indivíduo EA sociedade superando uma velha dicotomia na quem vem primeiro o ovo ou a galinha O homem é fruto do

oa humana em plenitude o Earth from Moon e ele conseguiu estabelecer uma relação entre o indivíduo EA sociedade superando uma velha dicotomia na quem vem primeiro o ovo ou a galinha O homem é fruto do meio ele faz um meio o Eric fromm sai dessa dialética desse paradoxo e faz uma síntese estabelecendo uma relação é recíproca entre o indivíduo EA sociedade entre esta entendido bom então uma sociedade saudável de homens saudáveis é uma sociedade cuja base é a Fraternidade onde as pessoas possam desenvolver plenamente bom E aí vamos lembrar tudo vimos os exercícios quando põe o dedo na ferida da sociedade que se já no século 19 ele coloca ele tem como a base da doença como a enfermidade com a raiz o egoísmo que ele diz que é preciso de um lado combater o egoísmo é uma questão do indivíduo mas é preciso também reformar a sociedade de novo pensamento paradoxal Como foram propõe não basta usar o e devido é preciso mudar também a sociedade mas não passaríamos ar a sociedade é preciso mudar o homem porque as instituições humanas dizem os espíritos Inter e esse Tom é elas é alimentação o egoísmo Grand esse é o nosso grande desafio de autoridade né em plena pandemia com todo esse sofrimento sobre isso que estamos diferentes ano é precisamos pensar em nossa própria mudança né mas também pensar em mudar a sociedade Este é um Desafio E aí é a proposta só um comunidade de amor lembrando as casas do caminho ou uma raça uma grande a sua época e ele vivendo a não-violência no espaço de ar Serranos ele dizia o quanto é quando perguntado Quanto era possível uma ética de não violência na Índia inteira Ou seja no mundo ele dizia que isso era processual que primeiro você tem comunidade de amor pequenas comunidades este seus sonho que vão no processo de cima para baixo para cima construindo o mundo melhor e aí é bom lembrar as caso do caminho como se está em ácidos o corpos ou no livro Paulo Estevão por exemplo aquela comunidade que os cristãos criaram com relações fraternais relações igualitárias é e que

í é bom lembrar as caso do caminho como se está em ácidos o corpos ou no livro Paulo Estevão por exemplo aquela comunidade que os cristãos criaram com relações fraternais relações igualitárias é e que não havia necessários porque todos cuidavam viu todo agora como é que essas comunidades de amor de amor era Assis e como é que ela se organizam Uber disse que elas não age no sentimento das pessoas uma pelas outras embora não possa mais ser seus sentimentos ainda recentemente na comissão Regional Sul quando eu participei o nosso presidente da febre o gordinho abriu o evento para os sentimentos e é importante eu registrei era necessário não é ver como aquele do movimento Espírita falado no sentimento mas é as comunidades de amor não nasce do sentimento então o que que vem em primeiro no princípio segundo a teologia filosófica de bug no princípio é a relação sempre lembrando que Pub e em from eram judeus que estudaram desde a infância a Mística Judaica né e vão o tio judaísmo o povo judeus construíram uma relação Jesus é Deus se apresenta a Moisés não acessa dente ele se apresenta não é ele muito tela Moisés e Moisés vai-se fazendo e a nessa nesse diálogo que ele vai construindo o seu povo não é desde da sua libertação da escravidão mesmo então primeiro nós temos que criar relações vou dar um exemplo simples né que eu aprendi na faculdade sobre a teoria de grupo com base juntos a cera aqui no rio é muito comum Talvez aí você lembra gíria ó também em Cuiabá você fez um ponto de ônibus e fazer um grupo de pessoas que todo dia pela manhã se juntam se aglomeram no ponto do ônibus quando podiam né a pandemia para fazer a sua viagem ao para o local de trabalho são as mesmas pessoas as 6 horas da manhã e o que que se segue segundo é o saco você tem um ajuntamento você tem um agrupamento Primeiro eles são em relação de automóveis em Bom dia começa assim se cumprimentar mas não é um grupo ainda não é É eles estão numa relação e ela partir dela já relação que algo vai acontecer de virar na sequência podemos

relação de automóveis em Bom dia começa assim se cumprimentar mas não é um grupo ainda não é É eles estão numa relação e ela partir dela já relação que algo vai acontecer de virar na sequência podemos a partir da relação eles vão se transformando num grupo e é preciso segundo Martin buber uma um meio para isso não é tudo que eles são a mesma a mesma hora na mesmo dia na mesma hora no mesmo transporte e eles começam a construir construindo a relação eles vão também se o crescendo algo que os reúna eles começam a jogar cartas por exemplo esse começa a cantar juntos eles começam a comemorar aniversário dentro de 100 dentro de um entrou dentro do ônibus ele ele começa a fazer um grupo de WhatsApp então se trocar eles começam a colocar algo que vai é ensejando aquela relação viva e recíproca e o teu sentimento é consequência de se conviver de se viver com um com o outro isso já em segundo né isso vem Como passo seguinte e eles começam a virar um grupo e daí você pode dizer que o movimento espírita o sistema uma rede é aquilo que o básico beijamor um centro Vivo que se deve sustentar em princípio o movimento Espírita começa na relação São pessoas que se aproximam pessoas que vão dialogando eu sempre conto uma história do nosso Leopoldo Machado grande vida do Espírito no estado do Rio de Janeiro que trabalhou pelo movimento de unificação dentro do estado e para vender no Brasil ele contava uma história que não há mesmo a cidade só de um centro espessa que foram fundado por um grupo passar do tempo funda-se no segundo o Centro Espírita e esses que o centro primeiro o centro vamos chamar de ar um dos seus fundadores trabalhadores iam por uma rua Ou seja a única Rua maior daquele daquela pequena cidade ele ele ia em direção a praça e na direção ao possa venha uma pessoa do outro centro de São Leopoldo Machado que como é que escreve o nome é uma calçada ele trocava de calçado Eles não queriam se encontrar o Leopoldo chamar para isso descanso SMU o espírito santo Sul que não fazia aquilo

São Leopoldo Machado que como é que escreve o nome é uma calçada ele trocava de calçado Eles não queriam se encontrar o Leopoldo chamar para isso descanso SMU o espírito santo Sul que não fazia aquilo que trazer que propunha no item 334 os espiritas visitado entre si correspondendo se entre si trocando experiência relação ela vem em primeiro E aí vai nascendo sentimento e à medida que isso vai amadurecendo transformaram-se num grupo a uma necessidade de se fortalecer um sistema vivo é quem possa é da corpo já está e a essa realidade encontros é hora marcada é uma estrutura mínima para que as pessoas passam e ampliado a relação mais cedo sentimento e é é um segundo passo se o primeiro foi reunir esses segundo é um livro Eles começam estabelecer laços de reciprocidade de conhecimento agora é preciso que o movimento Espírita como sistema como a rede se sustente em princípios isso Posso arrancar deck a questão da nova era não foi escolhido que não que não seja não foi por acaso pois escrito por experiências vai hálito que faz uma bela análise da doutrina espírita desde Moisés chegando Jesus chega no espiritismo é o princípio da mais pura da Moral da moral evangélica que Jesus trouxe e que a de aproximar os homens como irmãos e ao fim e ao cabo desse processo lá na Nova Era criar essas sonhos a lendário como entre os homens também é processual não é agora em julho para Conclusão o terceiro passo não é é quando a gente tem um movimento Espírita essa estrutura dinâmica viva criada a partir de relação Sem o qual não é possível tem que se reunir reunir reunir E aí parece uma lindo acho que só vão criando laços a estrutura se volta para isso aqui é importante dizer que as pintura é um meio o movimento Espírita é um meio ele não é um fim em si mesmo se o movimento do Espírito não é um fim muito menos uns 3 é de coco também não a Federação Espírita não é o fim ela é um meio ela é uma estrutura Quem foi pensada para favorecer que as pessoas continue S relacionado se o lindo fortalecendo essa

o menos uns 3 é de coco também não a Federação Espírita não é o fim ela é um meio ela é uma estrutura Quem foi pensada para favorecer que as pessoas continue S relacionado se o lindo fortalecendo essa relação criando sentimentos reciprocidade é começa a se olhar a estrutura é um meio quando elaboramos um estatuto que ele não pode ser o fim ele é um meio eu pensava que o próprio próprio código civil no artigo 53 quando fala de uma associação numa casa Espírita e uma federação é uma associação segundo quatro Cível na se junte ao um grupo de pessoas que talvez ainda esteja no processo de conhecimento recíproco tem o ideal comum e por consequência Fundão esse centro ativo dinâmico para viverem juntos aquele ideal e só que não é um meio aquela estrutura do Código Civil que fala em Assembleia fala em diretoria fala em conselho fiscal fala e associado é um meio bom então final é um processo que unifica a unificação ela nunca estará acabada e o Álvaro vai explicar isso com melhor propriedade Olá pessoal nós somos singularidades encontra pessoas cada um com a sua história os centros especialmente em suas singularidades suas histórias e nesse processo que eu chamo de convivência em ato que que é uma convivência errado o que nós estamos fazendo aqui eu vou usar um outro exemplo é nós que representamos a Ápice Ápice no no uma comissão Regional Sul consultar Samus que apesar da pandemia ou aqui é sobre o contra dela que não se pões longe onde os outros nunca nos aproximam os campos pensamos fechados encontro pelos um o Rio Grande do Sul Santa Catarina Mato Grosso do Sul Paraná São Paulo Rio de Janeiro chama acabamos fazendo o que eu tô dizendo nós fomos conhecendo primeiro a relação trocando Paulo e nós mesmo só na sua própria vida de Libéria e sol do nosso sentimento aí sentimos isso daqui uma estrutura oficializar esse encontro todo dia aquele horário estabelecer um horário o modus Operandi não é e só quando estamos ali ainda que distante pelos um em convivente em ato é que se

so daqui uma estrutura oficializar esse encontro todo dia aquele horário estabelecer um horário o modus Operandi não é e só quando estamos ali ainda que distante pelos um em convivente em ato é que se dá a unificação a unificação não é uma declaração de intenção até é mas não é apenas ela só ocorrem de fato nessa estrutura nesse encontro nessa troca nessa troca de experiência numa relação e em que vai ser é sobre a sendo uma relação horizontal de solidariedario porque a rede ela é horizontal por definição ela não tem como Chefe Ela tem alguém que ajuda a organizar como se fosse um secretário executivo mas se ele ocupar uma função de coordenação e apenas uma função com ser presidente é uma função como secretária uma função de serviço não se poder não de dominação quem será objeto de Menezes confirmar o concluindo ele propõe verbos que são em nossa língua portuguesa palavra de ação primeiro reunir é fazer juntamento quando a pandemia puder se não pode faz pelos um como estamos aqui eu e reunir reunir E aí de se reunir que são relações vai nascer do sentimento o meu sentimento ele vai é uma identificação e comédia edificação eu não sei que ficou mais comum do que com o outro como está no Capítulo 12 do Evangelho Segundo o Espiritismo que o amor é uma coisa mais simpatia outra eu não tenho que dizer que simpatia é todas as pessoas sei que se armou respeito a palavra chave é respeito reciprocidade é tratar o outro dessa forma né E aí é nesse processo de que vai surgindo se construindo na estrutura o estatuto o prédio do mais para que isso possa de maneira circular voltar a reto alimentar a relação o sentimento e ensejar a troca de experiência o trabalho em comum que a convivência em Atos era isso muito E aí o gervaldo não se acreditam que suas palavras nos inspirou assim profundamente Com certeza estamos muito alegres pelo aqui conosco então receba nosso abraço para terminar por esses momentos de contribuição eu vou passar a palavra em campo a nossa irmã Fabiane que também é colaboradora

rteza estamos muito alegres pelo aqui conosco então receba nosso abraço para terminar por esses momentos de contribuição eu vou passar a palavra em campo a nossa irmã Fabiane que também é colaboradora da comissão do estatuto aqui da nossa frente vai fazer apresentação do nosso André Siqueira Oi boa noite me cobre o carinho e para colher amorosamente nosso André e nos presenteou com essa contribuição para esse momento ímpar e nós estamos nessa reunião de preparar essa releitura do nosso estatuto buscar verificações fazer algumas alterações que forem necessárias ou até mesmo ampliar a com esse novo mundo como Edvaldo esse colocou né E tantas modernidades nos apanhou e nos acelerou aqui né é com muito carinho que eu quero apresentar então o nosso próximo palestrante André Siqueira Doutor em ciências da informação pela Universidade de Brasília e bacharel em Ciência da Computação pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte Oi gente analista do Banco Central foi um dos fundadores do centro de pesquisa em arquitetura da informação da UnB propôs uma de alimentação da arquitetura da informação como disciplina científica e tem investigado problemas da indústria financeira nacional que podem ser resolvidos pela aplicação do conhecimento e da Inovação meu querido e pode ficar com a palavra o seu telefone seu microfone está ligado o tempo esquece disso a gente fica quietinho silencioso como vai falar ah mudo a Então ninguém dizer assim para mude de 1.200 de qualquer coisa O nosso carinho e nossa gratidão pela oportunidade de estarmos juntos de companheiros antivírus ah ah eu tenho algumas considerações iniciais e o Edvaldo já me empolgou bastante ideias a respeito de alguns princípios então eu vou considerar alguns elementos importantes para que a gente compreenda a questão da sustentabilidade do movimento Espírita a luz desses conceitos que o Edivaldo gostoso e aí eu quero pegar exatamente a a mesma mente trabalho e muito rapidamente para que a gente tenha uma rápida perspectiva de como nós podemos

nto Espírita a luz desses conceitos que o Edivaldo gostoso e aí eu quero pegar exatamente a a mesma mente trabalho e muito rapidamente para que a gente tenha uma rápida perspectiva de como nós podemos ver esses elementos eu queria trazer para vocês espero que vocês estejam vendo duas telinhas aí na tela em estamos muito pequenininho não conseguindo ver direitinho Oi Cris Ok para todos tá bom tá bom é que a gente possa tratar da questão da sustentabilidade no mundo Espírita eu queria começar a discutir um pouco sobre dois conceitos muito importante primeiro o conceito de pessoas Mas precisamos reconhecer que as pessoas são entes vivos diferentes que reagem às circunstâncias de modo diferente e possuem histórias diferentes que têm modos de 0 mundo diferente da história de cada um e as suas experiências contribui para a sua própria histó o que pessoas são sistemas complexos O que são sistemas biológicos são sistemas psicológicos são sistemas sociais e são sistemas espirituais e que primo unidade porque esses temas estão tempo inteiro interagindo para provocar e fenômeno que faz parte da regulação do universo chamado Progresso e esse processo de progresso ele se dá através de um mecanismo fundamental tem um mecanismo de comunicação importante lembrarmos ir a pessoa ela se desenvolvem personalidades a luz da doutrina espírita nos compreendermos isso ainda mais precisamente sobre pendentes e cada oportunidade de cartório e osso permite desenvolver determinadas razões de crença determinadas razões desse em determinadas razões de atitudes outro nos pensando sobre isso dentro de uma perspectiva filosófica nós dizemos que a área da filosofia que estuda as razões de creme é a lógica porque o investido o critério de verdade a estrutura da Verdade os modos de realizar bacana quando Edvaldo trouxe para a gente o problema do pensamento binário porque um dos grandes desafios da lógica do século 20 foi um desenvolvimento da chamada lógica paraconsistente Isto é da superação do verdadeiro e do falso para

gente o problema do pensamento binário porque um dos grandes desafios da lógica do século 20 foi um desenvolvimento da chamada lógica paraconsistente Isto é da superação do verdadeiro e do falso para consistente é uma pós formalização matemática da possibilidade de nós convivemos dia logicamente isso é com coisas que se a ordem das suas verdadeiras hora elas são falsas hora elas nem são verdadeiras e elas nem são falsas e o mais curioso hora elas são verdadeiras e falsas ao mesmo tempo isso é impossível de ser refletido E hoje nós já temos formalizações matemáticas bem caracterizados que nos permitem compreender esses fenômenos e entender um pouco melhor diversidade das pessoas área da filosofia que vai compreender as razões do se sentir é uma área conhecida como o espectro Por que Analisa os valores da apreciação os valores daquilo que inspire nós determinados significados para emoções que são a natureza dos sentimentos e a águia que estuda as nossas razões de agir e da ética e justifica através de um conceito os motivos que nos levam a determinadas ações por quê que nós estamos trabalhando hoje é porque nós precisamos compreender que pessoas não são os outros e vamos entender que nós somos pessoas e que nós estamos inseridos num contexto de pessoas e aí por isso que é importante nós soubemos uma distinção fundamental entre igualdade e equidade o quanto Nós pensamos que existe uma igualdade nós precisamos bens considerados diferenças entre os indivíduos e dos indivíduos com eles mesmos o momento que eu vi todas as pessoas são águas iguais no sentido de que elas têm as mesmas características eu ignoro função do progresso se eu ignoro a necessidade de perceber as diferenças com um fator de progresso 1 bom então o que que é o que que acontece com o pensamento entre aspas igualitários eu quero que o outro se torna me igual a mim é dá para reconhecer o direito à diferença Então é isso causa um certo não está porque a gente precisa começar a pensar no conceito de Equidade aí cuidado é a

quero que o outro se torna me igual a mim é dá para reconhecer o direito à diferença Então é isso causa um certo não está porque a gente precisa começar a pensar no conceito de Equidade aí cuidado é a igualdade da diferença de poder começa a compreender que mesmo sendo diferente O outro tem direitos e mesmo sendo diferente o outro é semelhante que mesmo sendo diferente O outro tem direito o que na Perspectiva Espírita é fácil de entender Hitler um guia ser um espírito puro serão Cristo em algum muro porque ele também progredir aqui então eu preciso entender que existindo diferenças essas diferenças não nos dão direitos a uma exclusão a uma não aceitação exatamente por causa do princípio de um a relação de Equidade a Equidade uma relação aonde reconhecendo as diferenças isso me permite um processo de Convivência de diálogo de não exclusão do outro por causa dessa sua característica ainda dentro desse contexto e portante uma surpreendentes anivaldo já falamos peito disso a questão do relacionamento ou base desse processo E aí nós precisamos O Popular diretamente para o problema dos tipos de relacionamento porque nós nos acostumamos o relacionamentos uniformes relacionamentos uniformes são relacionamentos entre iguais a nossa música dos humanos o relacionamento hierárquicos ou seja relacionamento de diferentes a ideia do relacionamento de diferentes é como eu por causa da diferença eu junto um conceito de valor então é a é um relacionamento hierárquico quando sob qualquer perspectiva um é melhor do que o outro e tem uma estrutura de tem um conceito um prejuízo maior e geralmente nós nos esquecemos dos relacionamentos eles são potenciais e dinâmicos Isto é eles evoluem os relacionamentos eles não são elementos estáticos resíduos são estruturas fixas eles são estruturas e se aprimoram no próprio relacionamento e eles ganham anotações diferenciadas dentro de si se eu gosto de usar com um exemplo o médico que faz o parto de uma criança num determinado momento ele é um doutor E aí está recebendo uma pessoa

nto e eles ganham anotações diferenciadas dentro de si se eu gosto de usar com um exemplo o médico que faz o parto de uma criança num determinado momento ele é um doutor E aí está recebendo uma pessoa inocente e ignorante dividir o cuidado de essa é uma relação que estabelece uma festa hierarquia mas se nos lembrarmos de um médico nem sempre vai ser médico e a criança nem sempre será criança nós podemos pensar essas relações podem o mundo nós vemos o ver o médico que fez o parto envelhecendo e se tornando o velho a criança que nasceu amadurecendo esse problema o geriatra e de repente é um geriatra que cuida do médico ele fez o passo as relações mudam essas estruturas elas são dinâmicas elas criam processos pelo Nesse contexto e esses relacionamentos ele se estruturam em estamos sistemas o que esses temas são composições de materiais de processos determinadas funções e dentro de um determinado significado então nós temos aqui ó um conjunto de elementos dois círculos três retângulos e um triângulo São simplesmente materiais mas quando nós nos organizamos dentro de uma determinada estrutura e como um processo ele começa e essa possibilidade de desempenhar uma função e ganha um significado de dos sistemas são estruturas que se organizam para trabalhar com isso o que que são importante porque redes são sistemas rede são estruturas de relacionamento e são organizadas com finalidade e tem um processo específico para isso mas as redes esses elementos beijo da perspectiva de redes eles têm características que são características muito próprias e eles exigem determinados contextos para que a gente possa é compreender a natureza das relações entre eles e isso nos permitirá então entender Cole a luz da sustentabilidade no movimento Espírita numa perspectiva de rede mas vamos ter uma visão bastante diferente desse processo o processo que ele vai começar anúncio oferecer algumas dimensões de sustentabilidade essas dimensões e a gente vai poder encontrar Federação Espírita brasileira como resultado do

rente desse processo o processo que ele vai começar anúncio oferecer algumas dimensões de sustentabilidade essas dimensões e a gente vai poder encontrar Federação Espírita brasileira como resultado do trabalho que vem sendo desenvolvido ao longo do tempo mesmo o curso o livro espírita é sustentabilidade do movimento Espírita algumas referências pelas vamos usar para começar hoje quando a gente pensa na sustentabilidade do movimento Espírita é preciso considerar essas férias demissões a sustentabilidade de uma perspectiva doutrinária de uma perspectiva aérea de uma perspectiva complexa sócio-político-cultural de uma perspectiva ambiental em uma perspectiva econômica e de uma perspectiva espiritual precisando nessa perspectiva vamos paz pensar um pouco O que significa perspectiva doutrinária o Edvaldo o momento a gente que associações elas são estruturas elas são sistemas que se prestam a realização de alguma coisa por trás das associações estão os ideais e por traz das estruturas estão os conceitos as funções os significados e elas possuem os muito bem não há movimento Espírita senão a se dividir é o que tá a razão de ser para o movimento Espírita é o espiritismo EA importante nos recordamos que o espiritismo tem por missão promover o progresso moral da humanidade assim eu disse Allan Kardec na conclusão de O Livro dos Espíritos é um novo ambiente um novo modelo de raciocínio nascido a partir do amadurecimento da Razão desde o século 17 até o século 19 para ter humanidade pudesse então enfrentar as digestões do conhecimentos aplicando-os ao problema da espiritualidade então nós temos uma perspectiva na qual as quatro grandes Vertentes das postas do acesso humano conhecimento a sensação vou dormir já percepção o olho o ao fato ouvido o tato são postas em Soriano que nos permitem compreender Allan Kardec no ensaio da percepção dos Espíritos vai fazer uma reflexão que essas costas pelo perispírito elas ganham uma dimensão maior porque elas não estão mais concentradas nos órgãos Mas elas

er Allan Kardec no ensaio da percepção dos Espíritos vai fazer uma reflexão que essas costas pelo perispírito elas ganham uma dimensão maior porque elas não estão mais concentradas nos órgãos Mas elas continuam sendo postos de percepção graças a isso nós conseguimos desenvolver arrasando Isto é a capacidade de organizar relações a razão ela é a nossa capacidade de pensar as coisas de estabelecer comparações entre elas desligar relações entre elas e graças a esta relação da sensação e da Razão surge no campo da experiência objetiva admissão subjetiva e a intuição a capacidade de guardar em doses imagem do mundo atenção que nós não estamos falando da intuição o sentido da Inspiração dos espíritos nos não estamos falando da intuição luz e digo nos registros que ficam em nós das nossas compreensões ou por exemplo quando eu digo pessoal pensem na sede da Federação Espírita do Estado de Mato Grosso aí vocês tem uma imagem na cabeça isso é muito em São isso é um registro e ficou nesse processo lembre-se de como foi o último encontro da Regional com esta lembrança é uma intuição é o registro e nós temos em nós e nós temos instituições que razão os seus intuições sentimento nós temos intuições de experiências nos produzindo lições de emoções que não estão devidamente traduzido sou trabalhar e nós temos a tradução de algumas dessas coisas em significados emocionais uma linguagem emocional pelas estão chamamos de sentimento e o que que acontece as relações entre esses elementos nos permitem compreender que os quatro grandes Ramos do conhecimento humano se define em dessas relações nascer faz também na razão surge a ciência na razão na intuição suja Filosofia na intuição indo sentimento suja religião com Busca do Sagrado ou bus o fundo significados da vida de si mesmo do universo das suas relações com essas questões e da relação do sentimento ou as Sensações sujo Campo da arte e as a doutrina espírita é apresenta-se uma síntese de conhecimento quando o codificador nos diz que por se tratar do

s com essas questões e da relação do sentimento ou as Sensações sujo Campo da arte e as a doutrina espírita é apresenta-se uma síntese de conhecimento quando o codificador nos diz que por se tratar do espírito que é um elemento do universo o espiritismo Toca forçosamente todas as áreas do conhecimento humano portanto quando a sustentabilidade doutrinária é ignorada nos fechamos apenas e olhar as ciências físicas a filosofia espírita a religião Espírita arte Espírita e nos esquecemos de compreender que o espiritismo é o modo de conhecimento na ciência na filosofia na religião e na a e segue versão disco tempos quando eu penso em ciência Espírita eu queria uma restrição quando eu vejo que espiritismo na ciência eu cria uma abertura porque eu sou forçado a relacionar este conselho com todos os outros eu tenho que fazer uma dia nosso de cidade e se o espiritismo em quando modelo de conhecimento enquanto doutrina que se festa dele mesmo ele perde como seu potencial de progresso ele perde todo seu diabo uma realidade ele perde todo seu potencial da irmã Kardec afirmar peremptoriamente a ciência sem o espiritismo não se sustentaria porque deixaria de lado um dos elementos do universo é o próprio espírito mas o espiritismo sem a ciência também me faltariam bases e fundamentos então Allan Kardec afirma a ciência eo espiritismo se completam B bom então o primeiro. Pela sustentabilidade doutrinário ela exige que nós Zé Lemos pela universalidade do ensino dos Espíritos pela garantia da unidade doutrinária em seu Tríplice aspecto científico filosófico e religioso porque na perspectiva de Allan Kardec a arte é uma dimensão com a filosofia dentro do contexto do século 19 há uma segunda edição do importante que é a sustentabilidade ética sustentabilidade ética vivo seguinte não é possível estabelecer a sustentação de um o vermelho se ele não tem bem formulados as suas razões Jardim é porque nós Agimos do jeito que nós havíamos que critérios e princípios nós obedecemos do ponto de vista CPC bingos

a sustentação de um o vermelho se ele não tem bem formulados as suas razões Jardim é porque nós Agimos do jeito que nós havíamos que critérios e princípios nós obedecemos do ponto de vista CPC bingos esses princípios como guias para o estabelecimento de relações eles o progresso que nos acomoda e ao mesmo tempo nos transforma porque é Um Desafio dinâmico a busca de um bem proceder A Grande descoberta que você tista nos pés quando disse que a dor ao não é um acordo social a moral é uma lei que rege o universo e do mesmo colo e os átomos obedece as afinidades emicas os homens obedecem à lei de amor de Justiça editar Andrade São princípios universais que estruturam e nos leva ao Progresso e aqui tá cuidado porque o nosso como conhece setores da terceira Revelação somos anciosos por inadequadamente nos apropriarmos da Verdade Então embora o espiritismo nos revelem a verdade no universo nós precisamos nos lembrar que ela não cabe na nossa cabeça eu não podemos adotar aquela posição e eu já sei a verdade eu já conheço a verdade Daqui para frente é só ensinar lá os outros eu estou como pessoa como um sistema complexo o parte de uma sociedade de relações em processo de aprendizado em processo de assimilação desses com Peixes e o espiritismo para mim não é uma conquista ele não é uma aquisição ele é um Desafio o espiritismo não se apresenta para o ser humano ou a finalidade ele se apresenta como o desafio um deve vir para depois como um convite para nossa efetiva transformação e a outra dimensão da sustentabilidade ela diz respeito a um movimento não pode se manter se ele não reconhece as suas dimensões sociais políticas e culturais e para conhecer essas de ções o alto depois vai falar para gente com mais propriedade nós precisamos investir reunir Como disse o nosso querido de fala unir purificar a formar líderes e desenvolver trabalho em aqui o que que esses elementos são importantes boa tomar o mesmo conceito de liderança que o Edvaldo trouxe para jeito o padrão a liderança criativa a

ificar a formar líderes e desenvolver trabalho em aqui o que que esses elementos são importantes boa tomar o mesmo conceito de liderança que o Edvaldo trouxe para jeito o padrão a liderança criativa a liderança destrutiva mas a gente precisa de produzir dentro do conceito do movimento Espírita A ideia de uma liderança desse oferece uma liderança que é capaz de sacrifício uma liderança que é capaz de servir uma liderança que não é um conceito de liderança servidora o mundo Está apresentando é Nesse contexto o nosso modelo ainda é um crime então a ideia da formação de liderança aqui não é a ideia de formação de chefes a ideia de formação de pessoas que fazem diferença sintetizando na expressão de Allan Kardec Quem é o verdadeiro Líder é o homem de bem Aquele que na sua totalidade além de Justiça de amor e de caridade então ali nos termos uma referência do que que significa essa dinâmica de esperança que não é sempre quem age Eu também quem sofre não é sempre quem toma a iniciativa é Também quem sustenta tem acolhe mais querer acolhido também nesse contexto e por causa de nós sermos pessoas diferentes em contextos diferentes o história de vida diferentes de observar nos a nossa Equidade nos compreendemos e um movimento associativo ele só se mantém do trabalho em equipe particularmente o termo equipe está sendo aplicado e Abrindo mão de um conceito mais perto o Edvaldo já tinha lembrado para a gente que das relações honesto agrupamentos aglomerações que depois se formam grupos esses grupos evoluem os grupos evoluem equipes Qual é a diferença entre um grupo e uma equipe é que a equipe ela tem um propósito definido é que junta todas as coisas e depois elas evoluem para times o que é um time Tecnicamente falando é um conjunto de pessoas que tem um propósito comum mas que cuidam umas das outras e se desenvolvem muito a Made e se aprimoram em torno não apenas um objetivo mas enquanto negros enquanto pessoas que estão dentro de uma relação então aqui a palavra que está sendo

am umas das outras e se desenvolvem muito a Made e se aprimoram em torno não apenas um objetivo mas enquanto negros enquanto pessoas que estão dentro de uma relação então aqui a palavra que está sendo utilizada com essas diferentes conotações aonde O que é uma de lição de uma sustentabilidade ambiental é justo reconhecer que o espírita no mundo não pode ser um elemento destruído é a estrutura de andar 300 oferece é instrumento do nosso Progresso e como tal deve ser respeitada e como tal deve ser próprio especializada naquilo que ela nos oferece daí considerandos que tudo no universo se liga tudo sem cadeia tudo se acha submetida a grande harmoniosa lei de idade deve-se no movimento Espírita exercitar um exercício de consciência ecológica nós estamos acostumados a fazer de novo a diferenciação existe o indivíduo existe o seu ecos existe o ambiente interestadual e a doutrina espírita nos convida a pensar que nós somos Passos o que nós estamos inseridos nós não existimos sem o universo eo universo nos a core ou parte dele como sintetizou isso de maneira extraordinária em Deus vivemos e nos movemos Então esse conceitos que temos a inteligência Suprema causa primária de tudo que nos leva a refletir na presença de Deus em todas as coisas surge em nós um sentimento de que a sustentabilidade de Nossas ações não podem ser danosos ao ambiente e que nós estamos agora É nesse esforço de cuidar da casa E ai péia de uma economia isso é um cuidado com a casa e cuidado com a administração dessas coisas mas precisamos reconhecer que nós empregamos movimento Espírita é um conjunto de pessoas que comungam de um ideal que tem um propósito e utilizou recursos que desenvolvem processos estabelecem relações com fios de promoveram o progresso moral da humanidade e portanto nós não podemos abrir mão de compreender o papel que o recurso o dinheiro as economias as estruturas pele bem o nesse processo tem que isso seja um filho mas reconhecendo como instrumentos de realização da as atividades recordando a boa-nova

o papel que o recurso o dinheiro as economias as estruturas pele bem o nesse processo tem que isso seja um filho mas reconhecendo como instrumentos de realização da as atividades recordando a boa-nova quando juntas recolhiam os companheiros as pequenas moedas e apresentava a Jesus senhor a bolsa é pouca mas nos permitirá o início das atividades de Jesus nos lembra o relação a esse assunto a bolsa pequena Judas e queira Deus não sucumba sal peso dela então é preciso dar a esta dimensão a colocação que ela tem Jamais Como prioritário mas não esqueceu como fator de sustentação como um pilar que nos permite a operação o emprego adequado de recursos em nossa estrutura de finalidade e a sustentabilidade espiritual que é o cuidado um nosso o senhor vibratório um nosso teor afetivo com as nossas relações para que nós que os recordes que a mediunidade não sendo um fenômeno que não de natureza humana que não se apresenta apenas na casa Espírita durante a reunião de ontem mas que Epa capacidade humana que nos permite compreender relações espirituais a luz dos fenômenos da afinidade e da sintonia nós precisamos cuidar da nossa sustentabilidade e espiritual para que nos mantenhamos em companhia daqueles que nos auxiliam o trabalho de progresso a famosa nos desvinculamos desses companheiros nós super bem nos oportunidade de aprendizado em diferentes dimensões não apenas de aprendizado cognitivo mas de convivência espiritual de inspiração espiritual de registros mediúnicos e orientação segura e de a inspiração para A Conquista dos nossos valores efetivos em nosso dia a dia então considerando esses elementos nós encerramos a nossa fala E aí o André pro se estivesse nos perto a minha vontade era e abraçar com certeza também o Edvaldo que alegria o vírus né e assim nos inspira e nos motiva nos tira da nossa zona de conforto dos nossos nosso Cadinho né comum uma alegria ouvidos Com certeza é um sentimento vivo aqui em mim então receba nossa gratidão meu amigo na sua contribuição Que bom que vocês estão

sa zona de conforto dos nossos nosso Cadinho né comum uma alegria ouvidos Com certeza é um sentimento vivo aqui em mim então receba nossa gratidão meu amigo na sua contribuição Que bom que vocês estão aqui conosco nesta noite eu acredito que pelos olhares de quem eu vejo e por aqueles que estão no Facebook se a nela aqui comigo com a minha fala nesse sentido Então nossa alegria por você tá aqui eu vou agora então no carregar então da nossa atividade a pedir a contribuição do nosso Luiz Edmundo que nosso coordenador de frente Regional e também está conosco nessa atividade que da reformulação do estatuto do nosso Federativa o que vai então apresentar o nosso querido Álvaro Cris Pinho Luiz Então você tá com a palavra querida Maravilha tá com as almas queridas que se nós nos externamos esse lá que não só nesse nessa era que nós estamos vibracional nós conectamos conduzido para o nosso sagrado e falarmos sobre essa dimensão é natural que nós temos que falar sobre essa nossa sustentabilidade para aniversário questão de rede E falarmos sobre essa questão que o nosso o companheiro amigo qual dia vai estar nós conduzindo nessa noite esse Pedrosa o Álvaro que o espinho ele é doutor em educação pela Universidade Federal do Rio de Janeiro e já realizou o seu pós-doutorado e em administração pública pela Fundação Getúlio Vargas é licenciado em química e a professora titular do CPF do Rio de Janeiro nos cursos de mestrados e doutorados em Ciência Tecnologia educação já ocupou vários cargos públicos nos campos da educação das políticas públicas em nosso fogão comentado que a água é um excelente meio de ator na escola Isso parece que legal se eliminarmos Augusto se você tem uma habilidade Que nominal mediano preferido nas escolas e e poderia ser também nossos beijos né e é muito rico e aí ele traz também possui artigos e livros publicados o por exemplo introdução aos estudos das políticas públicas cenários futuros para o ensino médico tudo paga mediação de conflito escolar da editora de luta

az também possui artigos e livros publicados o por exemplo introdução aos estudos das políticas públicas cenários futuros para o ensino médico tudo paga mediação de conflito escolar da editora de luta dentre outros é espírita de Niterói risada ele colabora com a Sérgio Sérgio né do Rio de Janeiro conselho Espírita do Estado do Rio de Janeiro há mais de 30 anos e tendo ocupado a diretoria das ações estratégicas do departamento de orientação doutrinária e possui artigos e livros espíritas como por exemplo sobre o eliese Lobos alguns desafios do movimento Espírita Quem ainda não leu fenomenal recomendo também Vingador da obra e quem para as outras palavras aos espíritas da febre dentre outros então agora eu passo a palavra o nosso querido Álvaro chrispino há mais de um ano muito obrigado só para vocês terem mais claro faço as coisas tu não sai do berçário e comecei a trabalhar por isso que essas coisas aparece e eu quero dizer a dificuldade que ia falar por último depois de Edvaldo Roberto e André Siqueira e me lembra que da próxima vez eu sou o primeiro tá bom para não correr esse tipo de risco tá então é muito bom estar com os companheiros está de novo no Mato Grosso agora com os nossos encontros mediados pela tecnologia algo que as dificuldades extremas da academia nos ensinou a usar eu tô mais resistente que nós fossemos antes essa excepcionalidade impacta o mundo está efetivamente nos convidando a fazer reflexões e a rei conceitualizar uma série de coisas eu vou passar para vocês aqui umas imagens que a gente possa discutir um pouco mar e falam sobre o mundo nesse fita como sistema é como está o haverá somos e eu tenho que confessar ao país e tinha uma dúvida na hora de intitular isso que eu gostaria de ser instrumento movimento Espírita Como diz lá praias quando a gente conversou é mas eu estudo movimento Espírita é mesmo objeto de estudo da doutrina espírita a gente todos os outros é movimentos o YouTube atendido pela nossa cidade da gente encaminhar as flores o mundo muito

u é mas eu estudo movimento Espírita é mesmo objeto de estudo da doutrina espírita a gente todos os outros é movimentos o YouTube atendido pela nossa cidade da gente encaminhar as flores o mundo muito cuidado como um Transatlântico quando a gente vai fazer as modificações ele tem que ser venha tem que ser cuidadoso que existe uma história existe uma cultura não existe o conjunto de pessoas não existe a relação dessas coisas todas então nessa primeira edição é sobre ovelhas e Lobos irmã tive o sistema que é um tema que a gente usa a gente debate já bastante tempo mas posso garantir muito mais próximas edições Já teremos essas modificações e beleza matemática e para que a gente possa caminhar olhar para frente é que absolutamente necessário que a gente olha também e ao mesmo tempo atrás Então esse é um quadro uma imagem que representa bastante eu preciso olhar para frente o que é para lá que eu vou mas eu não posso despregar a atenção e daquilo que ficou para trás deixa eu esquecer aquilo que eu já passei e como nós vamos falar de movimento Espírita E aí falar a resgatando o uninfe unificar Edvaldo e aquelas dificuldades entre o individual eo coletivo e aquelas percepções que o André Vaz trouxe e sobre o conjunto das pessoas e como cada um deles contribui nós não podemos esquecer detalhe eu estou falando para lideranças espíritas eu não sou não era um pouco e ele se esse espaço é essa conversa é uma conversa reservada para a empresa suas fitas então não dá para esquecer é o primeiro Centro Espírita que foi o grupo Confúcio 1873 o grupo exames antes de aprender a separação tudo que a gente vai cuidar de internas você tem a primeira cisão a surgir o Deus Cristo e caridade e depois de quatro anos também se divide para formar a sociedade Espírita fraternidade E então a história do movimento Espírita é a história das dificuldades dos homens ou vemos se relacionarem e conseguiu junto um sistema uma rede e favorecesse a ideia principal do movimento escrito que é a difusão da ideia escrita

o Espírita é a história das dificuldades dos homens ou vemos se relacionarem e conseguiu junto um sistema uma rede e favorecesse a ideia principal do movimento escrito que é a difusão da ideia escrita colaborando para a melhoria moral da humanidade então lá atrás desde lá trás nós temos essa dificuldade os historiadores nos sociólogos da religião não espírito quando eles Mateus quando eles contam para nós a história do Espiritismo a sua primeira a sua primeira hora eles detalham os grupos e subgrupos para um dos religiosos místicos nos científicos e fórmulas químicas puros um saquinho da rainha fase ainda religiosa o uso a ciência no outro se dizia capaz de imprimir os dois junto Porque o Tríplice aspecto da doutrina espírita segundo os historiadores parecia indicar os espíritas e normas de vermelho responderam ao longe em detrimento da Tríade bom então os historiadores aqueles que estudam pediu sem ser vestido identificam materiam coloco na Linha do Tempo enquanto os detalhes mas nem desses três grandes grupos ele dizer isso e cientificismo esse Digamos um tanto seco assistindo um cada um deles os reis vezes todos os místicos e divisão de números tão Então essa história a história das divisões Eu acho esse meu Deus mas o pior não é isso o pior que lá e 187 da era Cristã Já havia sido catalogado catalogado 20 tipos diferentes de espiritismo de agressivo desculpa cristianismo tem 356 60 por ali havia sido catalogado pelos historiadores 80 tipos diferenciados de cristianismo luz bom então é da história lá no Homem do Campo da religião as dificuldades da interação por isso a gente tem que olhar aí para o retrovisor para que a gente aprendendo o história não ganhamos hoje a cometer os mesmos desatinos e dificuldades obstáculos que história de nos mostrar Ah mas essa pessoa uma palhinha sobre esse assunto não é o tema de hoje o que nós temos que tratar quando falou dos movimentos seguida Essa realidade o peixe é e este é o quadro da evolução dos espíritas desde a primeira edição do

a sobre esse assunto não é o tema de hoje o que nós temos que tratar quando falou dos movimentos seguida Essa realidade o peixe é e este é o quadro da evolução dos espíritas desde a primeira edição do censo em 1940 quem são aquelas pessoas que não durante o senso respondem a essa pergunta qual a sua religião e ele disse Espírita não significa que estão nos meus espinhos na significa que estão nas casas espíritas Mas percebo Assunção número de seguidores da temos que chora que eles que estão na casa Espírita como simpatizante então de 2010/2010 nós percebemos um crescimento O Extraordinário Aliás foi a religião que mais cresceu sobre cinema há dez anos é sobre isso que a gente tem que falar com pede para o se esforça quando se dedica a uma organização do movimento Espírita e quando se destruir a debater o Regimento de uma instituição em rede que a criativa e deve atender a Este quadro geral que a gente tem que é o crescimento absurdamente importante um dos seguidores do Espiritismo é para atender a essas pessoas que nós precisamos nos organizar é para ter uma ferramenta é o Regimento para organizar as ideias organizar as pessoas deslumbrar os espaços de realização Ligar para o futuro para onde nós queremos chegar a fim de estarmos em condições de preparar o movimento cinta para essa recepção Oi e aí vamos falar do movimento Espírita cabelos proposto uma vezes tinta seja existe o analisado pelo sistema mas o que é um sistema vou passar mais rapidinho porque o André já dou a dica para gente lá vou pegar uma outra vertente sistema é um grande vários alimentos são unidades no sistema essas unidades dos sistemas podem ser as instituições espíritas e se liga ouvidos conectados o sistema é união de vários elementos unidades no sistema intencionalmente reunidos os outros fala que as casas São adesivas a revisão EA manifestação de vontade para que ela saia da posição de me alistar e ela diga assim eu quero que tu foi a essa aí ó e já moda filmar um conjunto coerente E aí aparece o que que tem a ver o

revisão EA manifestação de vontade para que ela saia da posição de me alistar e ela diga assim eu quero que tu foi a essa aí ó e já moda filmar um conjunto coerente E aí aparece o que que tem a ver o problema do país o que quando ela diz assim eu quero ser a coisa é necessário que esteja muito claro Qual o voo de condições para aceitação dessa visão E aí vejo são preso o que é prioritário que é secundário na hora de aceitar uma instituição para casa e se parar fazer parte do grupo e ela vai ser uma unidade de sistema intencionalmente meu medo eu todos estão ali Por que desejam estar existe uma operação existe um objetivo existe uma busca existe ideal Oi e esse conjunto Corinthians precisa ter regras Claras eu passei um conjunto coerente de regras do mundo que se espera que as regras sejam coerentes também e que sejam regras que permitam a operacionalidade do sistema em regra e ela vai reinar o sistema e ela vai dizer como idealmente as coisas devem acontecer é mas quando as regras são de tal ordem inacessíveis ou digital elas não têm racionalidade ao invés de elas contribuírem para que o sistema Produza os seus resultados as regras em pé ham as regras de estar se as regras levam para o Lucas aí vai acontecer boa antes demos uma ótima ideia mas a ideia é muito boa pode ser submetida pode ser sabotada por uma gestão inadequada na boa ideia é bom então o que fazer é uma reflexão absolutamente necessária e como fazer é uma reflexão absolutamente necessária para que o que eu como os levem até onde nós efetivamente desejamos estar e no sistema implica numa ordem que o homem põe a realidade bom então o sistema ele é estruturado para que a gente possa fazer um pe hum são na realidade então não dá para imaginar que a gente vai montar o sistema e tudo vai continuar puxar o tempo meio do sistema comendo a rede e nós vamos operar em conjunto incluindo uma realidade modificando uma realidade construiu uma realidade não é de se esperar consiste num sistema ele pela ações que possam fazer intervenção no

a rede e nós vamos operar em conjunto incluindo uma realidade modificando uma realidade construiu uma realidade não é de se esperar consiste num sistema ele pela ações que possam fazer intervenção no entorno por exemplo no Mato Grosso e a gente percebe que o sistema funciona quando a gente consegue perceber como era antes dele como é a glória depois dele e identificar os impactos das ações as consequências da existência de sistema se você tem um sistema voltado para uma determinada coisa e dez anos depois a cruz e a mesma de antes e isso pode indicar alguma clareza um sistema não bruxa é grande pois mudança é verdade bom então vai montar uma estrutura para que vai encontrar uma estrutura para chegar aonde E aí gente se é para chegar aonde ir para Quinta como eu devo me organizar Que coisas eu devo fazer para que esses resultados efetivamente aconteça e agora o sistema não cria a realidade está envolvido e o mundo é como é e o espaço sociocultural clientes ambiental que são aquelas dimensões eu andei um pouco elas são com uma lição bom então a criação o seu sistema não vai mudar a rede não vai tornar realidade diferente a criação do e me now e como ele opera na realidade aqui ó e não é o sistema fez e cria a realidade e a rede o sistema intervém opera mudou induzem a realidade para muitos desejos e principalmente a indução parto induzido pela aquela coisa do dos para frente para trás dos para frente para trás dos patrícios para trás está escutando as diferenças aproximando abraçando fazer um que a gente chamado de cuba de namoro dentários e vamos caminhando juntos e induzindo o sistema induz as mudanças na realidade tô fazendo intervenções a busca modificar a realidade na direção numa velocidade desejada Então vai criar o sistema e para que vai criar um sistema para chegar aonde Quais são as métricas que eu vou arrumar para saber se eu tô chegando lá ou não e o sistema cumpriram seu papel quanto mais competentes foram ação sobre a realidade a fim de alcançar a intencionalidade da vida então como é

que eu vou arrumar para saber se eu tô chegando lá ou não e o sistema cumpriram seu papel quanto mais competentes foram ação sobre a realidade a fim de alcançar a intencionalidade da vida então como é que eu vou se tornar as métricas para saber se o sistema alcançou uma consulta o seu papel aquele alcança o papel coração que ele faz sobre a realidade me permite Alcançar aquilo que mais trai eu disse que era intenção a intenção é agregar as casas espíritas E é isso que eu tenho que ter como uma medida de avaliação o sistema vai ser mais competente o maior velocidade com maior qualidade eu passei vai Alcançar aquilo que ele próprio definiu como intencionalidade e às vezes a gente percebe que a intencionalidade ela não está obedecendo aquelas premissas Edivaldo André voltaram s e não dá para imaginar que uma casa Espírita por exemplo vai ter o mesmo Estatuto dos grêmios continha antigamente a São associadas é a Então os associados São Direitos que não são donos da casa explica direito na associação de passe então é associação mas para quê e qual é a intencionalidade ainda que as pessoas de uma casa Espírita e qual é a intencionalidade de um conjunto de casas espíritas frente a esse a realidade que o Mato Grosso efetivamente vive o conhecimento da realidade é condição para o sucesso bom então não adianta fechar os olhos para a realidade o kit não adianta fechar os olhinhos para realidade conhecimento da realidade aconteceu por Pior que ela seja bom então o Brasil de alguma das discussões que o André e o e o Edvaldo apontaram para nós já achamos imagem esse modelo e ele é bastante Rico quando a gente vai trabalhar com água o jogo de casal o que não podemos esquecer que cada casa é um lugar por conta da sua história por conta da nessa primeira sua Fundação a maneira como ela surge a história que acompanha ao seu crescimento EA sua construção tipo corpo pensa as duas luzes são fenômenos históricos reunião das pessoas que investe momentos fazem parte de cada uma das casas espíritas

história que acompanha ao seu crescimento EA sua construção tipo corpo pensa as duas luzes são fenômenos históricos reunião das pessoas que investe momentos fazem parte de cada uma das casas espíritas então não podemos esperar que as casas espíritas sejam iguais a e por isso cada uma dessas fatias que representa uma casa Espírita ela puxe singularidade mas se elas fazem parte de um sistema elas são elementos de um sistema é necessário que esteja bastante Claro qual é o povo da centralidade das cartas que elas possuem singularidades cada uma delas é uma para se dizer em casas espíritas parte dessa rede todas elas precisam estar vinculadas ao princípio ao conjunto de princípios que nós estávamos aqui de centralidade Então pega lá o verde no branco é o verde você tem gradações tão da realidade da casa da história da casa até chegar ao ao princípio essencial o conjunto de princípios nós temos a em variações e Esse princípio muitas vezes quando chega lá na casa Iguaba casa em cada uma das casas pode tomar um colorido diferente e por ser diferente não é um problema desde que a diferença não afronte a Sexualidade desde que a particularidade desde que a singularidade não seja conflitante ou aquilo que foi e lembrado como centralizar que a nosso ver são os princípios que regem a neste e agora pode-se esperar que ela Esse princípio ele do Mano Diferentemente na maneira de Aparecido colorido da roupa e cada casa Espírita até desde que essa manifestação própria não seja confiante o confrontante com o princípio urinar E aí a gente encontrou ninguém viu eu peço centralidade de princípios e assim verdade e por isso a gente diz que achei de nativas não são donas das casas a mesa estaduais minha filha tira da sala e por isso nós falamos que essa revoltada por adesão e voluntariamente à eu quero assistir a ideia da realidade Essa é a realidade nos estudos brasileiros processo de 2000 a cada bolinha dessa é a quantidade de respingos pelas pincel acidente tinha para ele foi plantado foi plantado no

stir a ideia da realidade Essa é a realidade nos estudos brasileiros processo de 2000 a cada bolinha dessa é a quantidade de respingos pelas pincel acidente tinha para ele foi plantado foi plantado no território nacional então isso aí é distribuição dos difícil do Brasil temos problemas você pode ver a área não atendida a área concentrada bom então quando a gente está falando de organização do movimento Espírita eu tô falando disso e vamos que dar atenção a realidade esta realidade do ano surgiu o que que não quis 2010 o que nós não fazemos esses mapas mas dependemos de defender os direitos pesquisadores Estação apresentam e já corre os colegas fizeram Esse mapa do Brasil no SESC de 2010 eles fizeram dois ministros votaram nas pontas e nós não podemos fazer o Sesi 2010 o que tem trabalho hoje não brotou espíritas os espiritas não fazem eu tô dando seguinte um presente para os meus espírito de Mato Grosso Esse é o perfil e no Recife José Mato Grosso extraídos da comparação do centro de 2010 e aqui se você tem a população e as religiões os espiritas do Mato Grosso passaram de 23 mil para 38 nenhum cresceram sessenta por cento em 10 anos há dez anos bom então ele aí um crescimento a participação em 95 para 1.25 o lixo que o movimento Espírita quando trabalha tem que olhar essa é a realidade eu quero saber que meus estudos Mato Grosso devido por faixa etária é porque sabendo isso a integrativa organiza ações estão infância para o jovem Turma duro por isso E é disso que a gente tá falando que eu não falo de organizar o meu neto pinto e os regimentos os documentos orientadores a maneira como os companheiros e se reúne precisa considerar Essa realidade Olha só que coisa interessante nunca curiosa os espíritos no Mato Grosso eram 23.000 o e passava para 38.000 1 bom então você vai vir aqui E aí galera aqui as faixas ou para as crescentes todas cresceram todas cresceram bom e quando você pega a população de Mato Grosso é a população Geral de Mato Grosso e vamos ser indicadores negativos que

í galera aqui as faixas ou para as crescentes todas cresceram todas cresceram bom e quando você pega a população de Mato Grosso é a população Geral de Mato Grosso e vamos ser indicadores negativos que isso aconteceu no Brasil inteiro no Brasil inteiro e aí vamos ter um crescimento mais importante na faixa de 25 a 29 há 30 trinta e nove e o número absolutamente grande aqui ó nossos espíritas como é que a gente está se preparando para atender essa faixa aqui como é que é muito é pago para isso e como é que me preparo para atender a quase cinquenta por cento a mais de crianças na evangelização e de jovens e ao crescimento de jovens aqui por cento três vezes mais do que cresceu a população a gente vai se organizar para excepcionar isso a gente não precisa se organizar para entregar para essas pessoas condições e com você Espiritismo e vamos conhecer um pouquinho de torcida Engenheiro operações espírita a Urbano e o com 59 por cento e são rubano Esse é o crescimento 359 por cento e o rural o herói sempre ano a em todos os lugares a gente fez o quê levantamento para todos os estados e esse o espiritismo é uma religião de perfil Urbana e Metropolitana é mais um homem do campo em Direito de conhecer expectativa de Francisco Spinelli uma mensagem aos espíritas gaúchos então nós precisamos atender a esse grande número de pessoas que não estão concentradas nas metrópoles me sinto longe metropolitanos mas na acho que ativos precisam estar planejados organizados seus documentos precisam privilegiar também o atendimento a essa essa minoria está posta na área na área rural E aí e como é que fica o gênero o gênero as mulheres são maioria no Recife do Mato Grosso do Sul há 66 por cento cresceu aqui ó 66 por cento e na participação e passe passou 57 E isso acontece também em todos os estados e em curiosamente o número de homens isso é maior do que as mulheres até a idade de vinte anos por é quando a gente faz uma curva de idade até a gente anos no movimento Espírita o número de homens é maior do que o de mulheres que

homens isso é maior do que as mulheres até a idade de vinte anos por é quando a gente faz uma curva de idade até a gente anos no movimento Espírita o número de homens é maior do que o de mulheres que pensar por dia o retorno Netflix todos os movimentos religiosos e sociais da religião os que estudam demografia apresentam estragest eu tô passando rápido viu gente por causa do teto como é que é me mato grosso o perfil a construção dos espíritas Você é muito importante porque eu tenho que entregar para cada tipo de perfil uma condição de aprendizado descritivismo então eu tenho e na tabela de baixo a quarenta por cento ao ensino superior Oi querida que o centro Conheci no médio completo 10 por cento com fundamental completo mas eu tenho quase Vinte por cento ver mais 21 por cento de obras e 17 mulheres e porém sem instrução ou fundamental completo como é que entrego espiritismo para essas pessoas eu vou pedir SMU tem como canais de divulgação o livro EA Palavra Falada no aplicativo se organiza para isso como que eu preparo as estruturas da Federativa para enfrentar esse problema que é histórico no Brasil e essa desigualdade de instrução de Renda ele é histórica do Brasil e essa é a contribuição que a gente tá trazendo para que o Mato Grosso possa conhecer a sua realidade dos números a último que a gente vai passar eu tô assim ela essa foi uma surpresa para nós quando a gente levantou esses números no Brasil nem todos os lugares ouvir 2000/2010 houve um incremento importantíssimo de pessoas o mais de um salário e menos de 2 e 2 A 3 salários a e três a cinco e de mais de 5 Mas eles os números aqui da base da pirâmide são importantíssimos e nós precisamos considerar esse perfil na hora no programar os nossos trabalhos de planejar as nossas coisas a substituição da condição precisa olhar a realidade para desenhar o futuro a pesquisar essas coisas entender essas coisas trabalhar essas coisas para ter condição de oferecer ao conjunto Geral de pessoas de cidadão a visão espírita

sa olhar a realidade para desenhar o futuro a pesquisar essas coisas entender essas coisas trabalhar essas coisas para ter condição de oferecer ao conjunto Geral de pessoas de cidadão a visão espírita eu falaria com mais cuidado dor da mensagem de Kardec e os espíritos 1888 onde ele vai dizer aqui em cima não é possível que seja justo para o vasto trabalho feito todo de acordo não parou Trina mas pouco interessa exclusivamente elas possam sentimentos não pode dar bons filmes bom então quando nós começamos a preparar o documento no teatro o documento que vai dar caminho porque a gente vai fazer na Federativa Temos que chamar a atenção para a mensagem de Kardec aos espíritas brasileiros e ele vai falar aí eu falo distância de um grande exército dirigir que o universo Generais cada qual com seu sistema o seu método de operário e composto de milho ver a gente jamais mas não fala isso 1888 Provavelmente o espírito daquela época estava como eu falei antes completamente decidido que não era capaz de uma organizar na convergência dos princípios então o rei disse aos companheiros o mundo real é aquele e fala com mais calma da mensagem dos filhos de verdade aos que são espíritas o seu depoimento mas vou obedecer o tempo que nos deram e vou ficar na última reflexão e no José petitinga que foi presidente da Lanche tudo trabalhando me recepcionou quando encarnado Manoel philomeno de Miranda ele vai dizer no livro dele todo mundo tem um preço e traz toda a união tem Bush a morte no mundo e aí eu vou Quanto é de alguma forma o que o André trouxe e vou ligar ao que Edivaldo fala o individualismo os interesses pessoais de grupos específicos e o liberalismo tecido uma pedra de tropeço para os espíritas E desde a primeira hora e vocês tem a chance e construírem juntos uma rede documento norteador exemplo reflexões para que a gente consiga ruim e com essas dificuldades a tarde até essas dificuldades históricas que é um homem o homem ativo dificultando tirando a chance de oferecer a chance de

or exemplo reflexões para que a gente consiga ruim e com essas dificuldades a tarde até essas dificuldades históricas que é um homem o homem ativo dificultando tirando a chance de oferecer a chance de construção de homens novos numa sociedade mais moralizada e a paz a todos é muita passar óleo gratidão eu quero então perguntar nosso o time conforme que felicidade aqui pelo André né a respeito do conceito se nós temos alguma uma questão para dirigir para o nosso Divaldo e para o Álvaro André preciso sair que tinha outro compromisso né então alguns minutinhos nós temos ainda para alguma troca de ideia eu quero dizer que o Álvaro nos colocou numa saia justa né trazendo para nós os próprios números do nosso estado e o particulamente não não conhecia desses números e aí assim nos coloca numa situação de alta relevância na nossa responsabilidade refletimos a respeito disso O quantas nuances que foram trazidas aqui tem o papel de desvendar para nós mesmo as nossas necessidades que nós não estamos de alguma forma enxergando mas também abrindo janelas portas né de e pra gente realmente efetivar esse trabalho com mais qualidade atendendo as necessidades do movimento Espírita essa nosso dever né enquanto lideranças observar realmente essas necessidades esses de nós nos posicionarmos dentro dessa realidade e o nosso movimento o nosso nosso estado aí está nos pedindo então assim eu acho que agora a gente a história é essa né queridos tem mais tarefas bom então a gente a gente se coloca dentro dessa posição de que realmente o crescimento ele nos pedem esse desafio né de sair da nossa zona de conforto e Ah pois não é eu vou aproveitar a minha intervenção aqui para fazer um agradecimento ao Álvaro e ao Edvaldo dirigir também a nossa palavra ao André que acabou de sair dizendo da nossa gratidão mas eu gostaria de um lembrar é de que alguns anos atrás e eu estava aqui tentando fazer umas contas deve dar em torno de 19 anos 20 anos talvez a Federação Espírita brasileira em reunião do Conselho federativo Nacional nos

embrar é de que alguns anos atrás e eu estava aqui tentando fazer umas contas deve dar em torno de 19 anos 20 anos talvez a Federação Espírita brasileira em reunião do Conselho federativo Nacional nos propôs pensar na questão dos analfabetos o que o Álvaro a pouco nos chamou a atenção e é e até hoje eu não tenho a informação de que alguma Federativa tem a cuidado bem deste aspecto se o Álvaro tiver alguma informação poderia é nós esclarecer mas daqui da nossa parte nada me parece tenha sido feito sobre isso é na realidade é essa é uma temática que o Álvaro já nos apresentou aqui anos atrás também não é quando lançou aqui o livro que nós temos ainda alguns lá no nosso centro da Juventude né sobre a juventude é e que tem toda essa estatística Esse estudo feito no trabalho de pesquisa que ele também participou É sobre o que é feito com essa estatística que a gente tem que o IBGE levanta e que a gente não Analisa não é então eu acho que a sua reflexão aí foi bastante É verdade inteira para que essa comissão atente para esse detalhe eu tenho essas planilhas que o Álvaro me havia passado é porque se tivesse alguma dificuldade no na projeção dele eu poderia tentar fazer por aqui e a gente poderia depois parar um pouco nas nossas reuniões para pensar um pouquinho sobre isso né é eu acho que todas essas três reflexões dirigidas aí por eles para nós estivéssemos pensando deve fazer parte de uma a parada das nossas discussões dos dois artigos dos itens todos do do estatuto para refletir sobre isso antes de dar encaminhamento alguma coisa mais porque são reflexões Profundas que nós precisamos fazer não apressadamente mas o que nós temos pressa de fazer O que é isso a ser feito antes de qualquer outra coisa dia de Álvaro eu acabei de passar para o seu WhatsApp documento integral que nós fizemos Mato Grosso do Sul e sair só que eu apresentei são fragmentos o documento integral ele compara Mato Grosso do Sul com a sua região o Brasil é muito fácil já é esse os meus números mas muito

ós fizemos Mato Grosso do Sul e sair só que eu apresentei são fragmentos o documento integral ele compara Mato Grosso do Sul com a sua região o Brasil é muito fácil já é esse os meus números mas muito Grosso Mato Grosso é isso que eu quiser aí obrigado aí você tem a comparação do Mato Grosso com a região que está contido região interativa entre Oeste isso e os dados nacionais Soldados do Brasil em volta de nós fizemos uma seu julho para todos os estados e estávamos já preparados para atualizar para os dados de 2020 e não aconteceu o senso de 21 também não aconteceu o senso de 22 ta Respirando por aparelho e o Rodrigo então é um momento eles alguns Já chegou no seu WhatsApp aí no grupo do estatuto já Obrigada regilaine essa pergunta para resolver vida eu acho que seriam esses dados né e Oi Regilane resolvi metros Ah pois não se os dados os últimos testes comparam por um de 2010 mas eu alvo acabou de dizer né que não teve essa compilação posterior não tem nada esse é o que a gente tem organizar porque a gente fez na verdade você comparar Então aí tem 2000/2010 um por um imagina Todas aquelas famílias abrimos todas estatizantes formaram entregamos movimentos filho agora preciso da Inteligência sobre os dados eu volto dizer gente que se a realidade é o que mais interativa precisa fazer é pensar e os documentos fazer isso dá condições para que passa intervenção na realidade e melhorem a qualidade de dar mas esse material é feito em outro documento né galera como em outro documento nessa leitura desses dados são importantes mas eu achei né ele não é feito dentro de um estatuto né o que eu quis dizer que o estatuto é a Constituição da aceleração é o que a espinha dorsal então a minha fala foi aqui ó a estação mobilização da Federação precisa considerar o mundo real em intencionalidade que se chama sem precisar para fazer a mudança que seja com vocês sim mas não é uma coisa né não é importante é assim quando ele dizia que nós somos Urbano nessa Palavrinhas Só pano é só isso merece uma profunda reflexão

cisar para fazer a mudança que seja com vocês sim mas não é uma coisa né não é importante é assim quando ele dizia que nós somos Urbano nessa Palavrinhas Só pano é só isso merece uma profunda reflexão Urbano é cidade não é avenida não é pega um modo de vida é um modo de relação é um modo de pensar certo é que a gente vai quer pensa Urbano como se fosse cidade o prédio Avenida não é um modo e veja quando nós estamos no mundo mediático este modo urbanos quando ele e ele predomina ligado ao sistema econômico ele vai para além para além de Cuiabá que talvez como capital seja mais Urbana mas logo nos rincões distantes do Mato Grosso o homem também morando naquela atividade que ele faz na terra ele tem uma cultura Urbana que o influencia por exemplo eu não sei aí qual a televisão que representa o TV Globo na TV Globo chegar lá lá o México a vida ele traz para lá uma vida de uma novela Quem São Paulo que eles nunca foi no nem se deu conta então é preciso pensar para coisa entender só valores quando ele disse que é mais mulher do que é homem olha a outra coisa Urbano mulher quando ele disse Urbano um alto escolarizados em que significa quando ele diz um pano com maior renda que que significa então Oi gente não entender isso a gente não se entende e eu tô usando de propósito não sim sede no sentido até de se desentender a gente não se insere o que a gente sempre a maneira de se relacionar a maneira de peça lembro que o André falou o André trouxe algo que me deixou muito tocada por que o André é um homem vocês vão apresentaram como homem das ciências da informação ele não é como eu da área de ciências humanas Ele trouxe uma das coisas mais complexa de atualizar com as quais os sociólogos se debruçam o maior desafio da civilização atual tá na diversidade o que ele fala de Equidade que não vai embora igualdade como é que a gente Lisa com esse nós somos um planos não é nós temos valores mangueira de né A questão da diversidade é muito importante é isso que eu abro chamou de inferência sobre

embora igualdade como é que a gente Lisa com esse nós somos um planos não é nós temos valores mangueira de né A questão da diversidade é muito importante é isso que eu abro chamou de inferência sobre os lados lá e a Federação que a gente faz um status uso e o meu querido Antônio Paiva Melo que era um homem dos status já época dele vó você tem que fazer um estatuto olhando para o futuro e e e agora mais do que nunca porque até caro né é caro porque registram está tudo não é barato da muita mão de obra Então você tem que fazer um documento e Sutil ele dá um pote de ser necessário me disse a ele que sofreu que tá arrasando nas fotos céu mas esse sei que você princípios bem saber cedo é modos de governança definidos É sim gessamento e e fácil de adequação no tempo a mudança agora é muito mais veloz do que eu te amo tempos atrás beijos então quando abro fala inteligência se debruçar sobre usado para pensar como os dados são também o livro que a série O publicou que o André colocou aí é uma bola e Sura é possível a pensar não é é isso eu acredito há muito material agora né com essa com essa contribuição de vocês e vai nos fazer assim dá esse na nossa estrutura também de formatação do nosso trabalho e eu acredito assim nós vamos ter um outro espaço para a gente dialogar mais né porque me parece que esse curto tempo aqui a gente só abre uma janelinha e fica com ele a vontade dele se continuar continuar eu vou dizer se o nosso tempo já tá encerrando né a nossa a minha dura tarefa aqui de interrompe as pazes pedir um pouco a palavra pre Valéria tem a tempo de devolver a ele de volta para você Álvaro um minuto amigo você só para chamar atenção não está nesse momento que à época não tinha isso como eu disse esse é meu tela de estudo eu estudo movimento é mas a gente tem um crescimento bastante importante dos negros no movimento Espírita tem lógico quando a gente fala de crescimento sem negros e amarelas ou o asiáticos nós estamos falando Obrigatoriamente a diminuição dos que se classificam como brancos

os negros no movimento Espírita tem lógico quando a gente fala de crescimento sem negros e amarelas ou o asiáticos nós estamos falando Obrigatoriamente a diminuição dos que se classificam como brancos então é esse foi o indicador e junto uma pesquisa recente feita pelo demográfico da região e eu chamo atenção para avaliação do perfil de renda os espíritos são conhecidos pelos sociólogos representam porcos Ou aquele segmento religioso que tem a melhor nível de instrução de todas as outras e a melhor renda eu deixo só em renda são as características segundo ele 200 Pires no nosso esse nosso levantamento mostrou o ingresso chegada e pessoas e não renda mensal menor isso importantíssimo por conta da diversidade isso é importantíssimo para diminuir a desigualdade assim como os baixa instrução só aqui mas temos que cuidar para aqueles que se sintam acolhidos e eles também recebe Então esse é um projeto político institucional de uma política institucional e pensar como se agrega essas pessoas e há outro dado os espíritos são o maior número aqui de casais em X é que quando a gente faz o segmento religioso e pelo para tipologia de famílias esse também é outro perfil é quando só a Federativa apenas um conjunto da então a pessoa o conjunto tem que pensar as características daquele do povo que tá a sua volta a pessoal isso nós não tinha documento achei que fosse pertinente informar para você ver bom obrigada algo muito pertinente Com certeza gente olha eu quero agradecer então é em nome da da nossa frente né da nossa equipe de trabalho nosso time nossos colaboradores aqui da nossa comissão para elaboração desses fatos a tarefa é sobretudo Cristã né nos simbologista da palavra Quero Agradecer de coração mesmo a presença do Edvaldo do André do Álvaro Dizer para vocês que a me lembrar um velho ditado que mas tão atual né então tão atual que fica sempre um perfume na mão de quem oferece as flores então com certeza nós recebemos de vocês Essas flores de luz e vem ao encontro aí de

ar um velho ditado que mas tão atual né então tão atual que fica sempre um perfume na mão de quem oferece as flores então com certeza nós recebemos de vocês Essas flores de luz e vem ao encontro aí de iluminar os nossos pensamentos e iluminar essa atividade que nós estamos desenvolvendo aqui na nossa Federativa e o vamos a Jesus que possa ser multi e nessas recompensa e perfume nas mãos de vocês com mais alegria com mais gratidão pela oportunidade que vocês estão tendo de contribuir com os planetas com esse mundo nosso movimento Espírita Então se vocês continue sendo abençoados pelo Senhor da vida e pelas experiências então eu te dar um menino e Esperamos vocês aqui de novo né já que agora estamos ao passo de um clique e a todo momento que vocês tiverem com agenda livre e nós também aqui estamos é disponível a contribuir com as atividades aí dá no diálogo então estão sempre convidados as nossas portas estão sempre abertas eu vou passar para a nossa regilaine então que vai nos conduzir na prece de encerramento e depois a gente a gente acho que o Juscelino vai nos ajudar para encerrar e agora já tá na hora já está marcado aqui com a gente em junho na conemat É isso mesmo já tem data na agenda agora o meu Colorado II eu vou fechar os nossos olhos permanecendo com pensamento elevado agradecer a Jesus nosso irmão modelo e guia a ser exemplo do amor e do cumprimento das leis o que ele nos ensinou e agradecemos também a oportunidade reencarnatória mais conscientes uma das nossas responsabilidades enquanto espíritos Imortais e enquanto filhos de Deus e enquanto faz mães enquanto irmãos enquanto a voz enquanto Trabalhadores o movimento Espírita nos nossos trabalhos profissionais e postando O Senhor Diante dessa responsabilidade que já sabemos que nos alcances e nos tornarmos cada vez melhores nos esforçamos e para fazer o bem no limite das nossas forças com carinho o União o fraternidade e pediu o Senhor te abençoe a todos deste grupo a todos que nos ouvem a toda a humanidade

vez melhores nos esforçamos e para fazer o bem no limite das nossas forças com carinho o União o fraternidade e pediu o Senhor te abençoe a todos deste grupo a todos que nos ouvem a toda a humanidade O que passa por esses momentos desafiadores e os nossos pensamentos elevados e conjugados me ajude de alguma forma contribuiu para o processo de transição no qual nos encontramos inseridos E que esse amor já nasce em nossos corações se responda o Instagram dos o perfume da flor é através da energia da Gratidão da União se você conosco Senhor hoje sempre em tua toda a equipe o que trabalha na reformulação do estatuto da nossa amada Federação Espírita do Estado de Mato Grosso E assim seja E aí pra que a gente pode tirar uma foto Marcela É sim vamos lá então todo mundo olhando para câmera sorrindo um de três e eu tirei vou colocar no grupo do WhatsApp Olá queridos Muito obrigado boa noite então boa noite tudo de bom para nós mas eu vou passar o perfume Álvaro perfume tutor perfurar a sair cheiroso na foto dentro da sua casa tchau tchau tchau tchau fica com Deus beijos quem é Júnior é o começo de Junho se você o cafezinho chala recepção tchau mesmo né Luis tchau tchau felizes Obrigada Luiz autoral Muito obrigado um grande abraço para vocês obrigado tudo que a gente aí com essa fonte Oi Charles tchau Juscelino brigadão viu querido Deus abençoe tchau Matheus em E aí