A atualidade do pensamento de Allan Kardec | Bate-papo com André Siqueira | Momentos que Iluminam

E aí o Olá bom dia a todos estamos aqui no momento que iluminam eu sou Marcela colaboradora da frente em nome de todo o Mato Grosso Espírita dou as boas-vindas e agradeço pela audiência de todos vocês que nos acompanham aqui pelo canal da frente o frente Play a Federação Espírita de Mato Grosso pela federação espírita brasileira no canal da fepi TV e também pela web rádio Fraternidade a Rede Amigo Espírita e a web rádio amiga espiritual muito bem vindos a esse nosso momento de hoje tá bom com momentos que iluminam é um problema que está sendo veiculado quinzenalmente pela frente sempre com o tema da atualidade refletindo a luz do espiritismo e o programa de hoje é fala sobre o tema atualidade do pensamento de Allan Kardec e se vocês quiserem acompanhar toda a programação do momento que iluminam tanto de hoje o próximo e os que já aconteceram é só acessar o site da frente vende. Org. Br/momentos que iluminam para ter acesso a toda a programação então no dia de hoje para falar desse tela tão importante que nos remete a tantas reflexões nós vamos falar nessa data especial o programa de hoje é especial né Falando de Kardec aí lembrando o nosso Três de Outubro né tá tem que nós comemoramos E lembramos de Kardec nós estamos aqui com o tema né atualidade do pensamento de Allan Kardec com o nosso querido André Siqueira e o André nosso amigo querido ele é colaborador Nacional da área de comunicação social Espírita do Conselho federativo Nacional bem-vindo André dá um alô aí para nossa audiência antes de nós fazermos a prece Oi Marcela Um bom dia a todos os amigos e todos os amigos que nos ouvem pelos canais da internet em especial pelo canal da frente pelo canal da febre TV pela web rádio fraternidade é uma alegria muito grande estarmos em conjunto para refletir sobre um tema tão interessante Marcela bom então muito bem-vindo quando vocês entram aqui no ambiente de uma matriz que iluminam a gente sente que vocês estão entrando na frente então receba o nosso abraço e para expressar nossa

te Marcela bom então muito bem-vindo quando vocês entram aqui no ambiente de uma matriz que iluminam a gente sente que vocês estão entrando na frente então receba o nosso abraço e para expressar nossa gratidão agora por esse momento nós vamos juntos orar convidando todos a fechar os olhos a serenar o coração pensar em Deus e nós mesmos como espíritos que somos o e agradecer por este momento é por essa Esse instrumento abençoado da internet que nos proporcionam estarmos juntos e um momento de distanciamento físico e em momentos de atendimento social em que todos nós estamos reflexivos em relação a nossa vida a nossa estada aqui na sua Encarnação e ele se servindo da internet e de tudo eu tava nos proporcionas Estamos aqui hoje em Jesus e para lembrarmos e no teu convite acerto this é do teu convite de amor e ir para falar do Espiritismo Quero saber se em nossas vidas e o E possamos então ter um momento de profunda reflexão de amorosidade e o que juntos possamos lembrar de ti e espessar expressar o nosso amor e nossa gratidão enquanto servimos o que o nosso palestrante possa ser abraçado agora pelas suas energias amorosas bom e que possamos ser uma excelente atividade fica conosco Jesus disse que assim seja bom então vamos lá André Você tem 30 minutos disposição enquanto isso os internautas podem mandar perguntas que é o final desse 30 minutos nós vamos ter mais um período aí para conversarmos e tirar mas essas dúvidas respondermos essas perguntas então André com você bem vindo Obrigado Marcela amigos eu gostaria de começar recordando um poema de Carlos Drummond de Andrade muito adequado Talvez o mais reflexivo e o profundo poema daquele autor quando ele diz bom E como eu palmilhar se vagamente uma estrada de Minas pedregosa e no fecho da tarde ensino rouco se misturasse ao som de meus sapatos que eram pausado e seco e aves pairassem no céu de chumbo e suas formas pretas lentamente se fossem diluindo na escuridão maior vinda dos montes e de meu próprio ser desenganado

ao som de meus sapatos que eram pausado e seco e aves pairassem no céu de chumbo e suas formas pretas lentamente se fossem diluindo na escuridão maior vinda dos montes e de meu próprio ser desenganado a máquina do mundo se entre Abril para quem de a romper já se esquivava e só de eu ter pensado citar pira abriu-se majestosa e circunspecta sem emitir um som que fosse impuro nenhum clarão maior que o tolerável pelas pupilas gasta da inspeção continua e dolorosa do deser o e pela mente Exausta de mentar toda uma realidade que transcende a própria imagem sua debuxada no rosto do Mistério nos abismos abriu-se em calma pura e convidando quantos sentidos e intuições restavam a quem de os ter usado o já perderam e nem desejaria recobrar os se é em vão e para sempre repetimos os mesmos sem roteiros tristes périplos convidando-os a todos em corte a se aplicarem sobre o pastor inédito da natureza mítica das coisas assim me disse embora voz alguma ou só para o eco simples percussão atestasse que alguém sobre a montanha a outro alguém a última miserável em colóquios e estava dirigindo o que procuraste em ti ou fora de teu ser restrito e nunca se mostrou mesmo afetando Darci ou se rendendo e a cada instante mais se retraindo olha repara ausculta essa riqueza semblante a toda Pérola essa ciência Sublime e formidável mas hermética essa Total explicação da vida esse nexo primeiro e singular que nem com sebs mais os tão esquivo se revelou uma que a pesquisa ardente em que te consumir este ver contempla abre teu peito para agasalhar as mais soberbas pontes e edifícios o quê a piscina se elabora o que pensar do foi logo atingido distâncias superiores ao pensamento os recursos da terra dominados e as paixões e os impulsos e os tormentos e tudo que define o ser terrestre ou se prolonga até nos animais e chega as plantas para se embeber no sono rancoroso dos mistérios da volta ao mundo e torna engolfar na estranha ordem geométrica de tudo e o absurdo original e seus enigmas suas verdades altas mais

e chega as plantas para se embeber no sono rancoroso dos mistérios da volta ao mundo e torna engolfar na estranha ordem geométrica de tudo e o absurdo original e seus enigmas suas verdades altas mais que todos os monumentos erguidos a verdade EA memória dos Deuses e os solenes sentimento de morte que floresce no caule da existência mais gloriosa tudo se apresentou nesse relance e me chamou para seu reino Augusto e afinal submetido a vista humana esse primeiro trecho do poema a máquina do mundo de Carlos Drummond de Andrade que mais parece uma obra de Augusto dos Anjos pela temática sobre a qual aquele autor se de bulha nos faz uma inspeção muito criteriosa a respeito do que nós sabemos sobre o conhecimento do mundo a ansiedade humana ao longo de toda sua história de entender o mundo em que vive e de entender a si mesmo é um motivo de sustentação da própria vida humana e o conhecimento é o resultado de um processo de percepção e nós fazemos do mundo de uma tradução dessas percepções em modelos mentais que nos permitem criar um mapa do mundo e que aos poucos nos aproximam da Verdade do mundo a medida em que os nossos conceitos corresponde a como as coisas são então no passado quando o homem começou a compreender que as estações se alternavam ele começou a compreender que havia um tempo para cada coisa e esta compreensão o fez identificar o tempo de plantar o tempo de comer pode através da observação dos animais discipl em suas relações com eles e começar a auferir alimento sem a necessidade de deslocar-se surgiram as primeiras comunidades agrárias com elas surgiu também a cultura EA capacidade do homem de fixado na terra começar a explicar o mundo em que vivia debruçar-se sobre si mesmo e produzir através do desenvolvimento da arte elementos que permitiriam traduzir as suas ideias ao longo do tempo Desde há muito ele estava surpreso com o mundo em que estava inserido a grandiosidade com que ele contemplava todas as coisas no seu lugar tudo acontecendo uma regularidade e esta

as ao longo do tempo Desde há muito ele estava surpreso com o mundo em que estava inserido a grandiosidade com que ele contemplava todas as coisas no seu lugar tudo acontecendo uma regularidade e esta busca de fazer parte desse todo que se e deu origem ao pensamento religioso através do qual o homem passava a confiar no mundo em que estavam no sentido de que ao compreendê-lo ele através da experiência podia ter um sentimento de confiança se ele plantasse no tempo certo podia confiar que as sementes desenvolveriam se ele cuidasse da planta que cresce da flor e do fruto poderia confiar no tempo da colheita se ele podia olhar o sol que se punha confiava que ele nascia no dia seguinte a fé nesse sentido da confiança extrema criou fundamentos para o surgimento de um segundo modo de reflexão a busca do conhecimento através da coerência o pensamento do homem através da verificação da forma como ele pensa uma realidade em que estavam cirurgia o modo do pensamento da filosofia e através de longos períodos de aprimoramento dos seus instrumentos de verificação no contexto da linguagem na capacidade da linguagem de refletir um mundo em que estava na possibilidade de através da ordem exata dos Pensamentos desenvolver deduções e induções o homem chegou ao momento da inspecção da realidade com os instrumentos técnicos que um raciocínio haviam lhe dado surge então a ciência quando nós chegamos ao chamado século das luzes quando o ideal humano Como afinar a realidade através do conhecimento já havia alcançado parâmetros enormes aparece uma figura notável em meados do século 19 já um homem de maturidade aos 50 anos de idade formado especificamente Nas artes do pensamento e da forma de moldar os caracteres o professor e político León Denizard Rivail se tornaria mais tarde conhecido como Alan Kardec pelos grandes processos de investigação que ele trouxe para uma revolução do pensamento humano E desde quando o Galileu Galilei havia utilizado o telescópio como instrumento do raciocínio para olhar o universo para

processos de investigação que ele trouxe para uma revolução do pensamento humano E desde quando o Galileu Galilei havia utilizado o telescópio como instrumento do raciocínio para olhar o universo para aproximar O que estava distante empreendimento de ciência usando tecnologia ele pode ao mesmo tempo o vasculhar a intimidade dos modelos de pensamento humano que haviam sido legados por Aristóteles e demonstrar que não era possível que a forma de pensar aristotélica fossem aplicada ao mundo que ele conhecia inaugurou um novo modo de debate e da partir das reflexões de Galileu Galilei tivemos as conquistas memoráveis de Isaac Newton e compreendendo a existência do universo abandonando o modelo tradicional de que tudo se movia baseado na água na terra no fogo e no o Nilton introduz uma nova forma de conceber os elementos que existem no universo dizendo que seria possível explicar as coisas usando o conceito de massa usando o conceito de força e usando o conceito de aceleração através da famosa fórmula newtoniana força = massa x aceleração Milton tentava explicar como o universo funcionava a partir de uma concepção daquilo que existe implicando como as coisas funcionavam surgiam modelo dinâmico dentro da ciência e que abriria portas Pelo sucesso de conseguir explicar as coisas para o pensamento positivista que não mais se contentava em compreender gostaria de provar se uma ideia aparecer se e era preciso em experimental era preciso verificar a sua relação com a natureza E para isso se desenvolviam né todos esses métodos ganhariam uma expressão abrangente e tocariam quase todas as áreas do conhecimento humano aos poucos a partir do pensamento de Newton e do Sucesso de sua dinâmica aliada ao modelo matemático cartesiano de mapear o universo usando a matemática e que mais tarde Newton desenvolveria no seu famoso cálculo matemático dividindo as que pensamento com laibinis eles poderiam Então sofisticar os pensamentos de investigação e explicar como mundo material funcionar a ciência parecia

veria no seu famoso cálculo matemático dividindo as que pensamento com laibinis eles poderiam Então sofisticar os pensamentos de investigação e explicar como mundo material funcionar a ciência parecia satisfeita afastava-se da ciência em função dos elementos o máticos que a ciência veem produzindo pedindo Creia porque Creia tenha confiança naquilo que é impossível acredite no que não é real e a ciência nova dizia somente acredite se você puder experimentar somente acredite se você puder compreender somente acredite se esse modo de conhecimento não estiverem coerente outras formas de conhecimento nesse cenário conceitual o professor ri Vaio começa a investigar uma nova série de fenômenos que estando presente na história da humanidade desde o princípio as chamadas manifestações espirituais que foram subjugados pelo pensamento religioso como sendo motivos exclusivos de fé Allan Kardec resolveu empreender uma investigação sobre a natureza e a princípio uma mesa que girava sem que ninguém aplicar-se sobre ela uma força surpreendia porque na tentativa de explicar o movimento da mesa usando os conceitos newtonianos de força e aceleração e massa tentava compreender que talvez uma força invisível uma força como a força elétrica como ela era Concebida na época ou a força magnética como era Concebida na época pudessem agir sobre a mesa e fazê-la movimentar-se mas ao perceber que a mesa demonstrava indicativos de inteligência ele pode perceber que não poderia ser um fenômeno dinâmico que estava diante de um problema de psicologia no sentido original do a Dilma investigação sobre a alma à causa do movimento a causa da Inteligência a causa do pensar do sentir do agir do homem e debruçando-se em torno do movimento da mesa fazendo experimentos Allan Kardec transformou a mediunidade em novo telescópio se Galileu utilizou o telescópio para investigar o Cosmos Allan Kardec utilizou a mediunidade para investigar o mundo espiritual não era a primeira vez que a razão tentava encontrar se qo a fé

escópio se Galileu utilizou o telescópio para investigar o Cosmos Allan Kardec utilizou a mediunidade para investigar o mundo espiritual não era a primeira vez que a razão tentava encontrar se qo a fé e não era a primeira vez que o pensamento do raciocínio tentava identificar o dogmatismo ou a crença já nos primeiros movimentos da cristandade em Alexandria uma tentativa de unir a cultura do pensamento Cristão primitivo de era Hebreu com as formulações da filosofia clássica que eram gregas tentou fazer uma união entre a fé EA razão mais através do empreendimento da ciência o processo transformou-se numa construção de discursos o que Allan Kardec fazia agora era diferente ele tentava novamente usar os instrumentos da Razão aplicar esses instrumentos na investigação da Fé uma das questões religiosas das questões espirituais mas não fazia com caráter de sobrenaturalidade usava Esse instrumento baseado em experimentos e foi através desse recurso tem Lipo de acender a uma noção a respeito do que era o pensamento mau uma nova forma de conceber o universo agora concebido como tendo elementos materiais e elementos espirituais ambos parte da natureza do jeito que existiam forças sobre os elementos materiais existe um força sobre os elementos espirituais e esta concepção mudaria a forma de pensar do modo como encaramos as noções da física da sociologia da psicologia da química mudaria é através da qual o nosso Pensamos a psicologia humana mudaria as formas a qual nos observamos o próprio pensar humano então o pensamento de Allan Kardec ele a partir desse processo de investigação mudam discurso sobre as coisas que existem introduzindo o espírito como elemento da natureza e investigando sobre os mesmos parâmetros que uma ciência tradicional tentava estabelecer mais declarando uma grande antecipação em relação ao seu tempo Allan Kardec dizia que os métodos utilizados pela ciência de então não eram suficientes para investigar o elemento espiritual e desenvolveria uma metodologia de investigação aberta fugia

ao seu tempo Allan Kardec dizia que os métodos utilizados pela ciência de então não eram suficientes para investigar o elemento espiritual e desenvolveria uma metodologia de investigação aberta fugia no campo da filosofia dos sistemas fechados de pensamento dizendo que a doutrina não lhe pertencia a doutrina dos espíritos e como tal requeria que os homens estivessem atentos para continuar a investigação para discutir e ao longo de mais de dez anos de investigação no qual desenvolveu uma obra da codificação Allan Kardec criou uma forma de pensar uma forma de dialogar com os espíritos um método de investigação do mundo espiritual e segundo ele próprio porcaria forçosamente todas as áreas do conhecimento humano porque introduziria o elemento espiritual como parte das forças dinâmicas da natureza o positivismo do século 19 não estava pronto para um pacto disso porque as moções de matéria ainda estavam acompanhadas a matéria ainda era aquilo que tem extensão dentro do conceito tradicional promovido por Renê de kart mas a o 905 quando Albert Einstein demonstra que há uma relação diferente em relação da Luz como universo se comporta diante da forma relativa com que o tempo e o espaço se constitue nós tivemos uma mudança no entendimento do que era matéria a física seguinte investigando a natureza própria da matéria tentaria desdobrar para descobrir que a matéria existe em Estados tão sutis e para o homem do século 19 não pareceria matéria vimos acender através das instrumentações de raciocínio no campo da lógica aplicada quando Alan turing vai tentar investigar a aplicação de modelos matemáticos para é bem raciocínios E cria a famosa máquina de turing dizendo que é possível estabelecer um teste para ver se nós estamos lidando com uma máquina ou com um ser humano porque nos ser humano apresenta sinais de inteligência e abre um espaço para uma discussão sobre o que é a inteligência fundalmente dá fundamentalmente abrindo considerações enormes o desenvolvimento da ciência da

r humano apresenta sinais de inteligência e abre um espaço para uma discussão sobre o que é a inteligência fundalmente dá fundamentalmente abrindo considerações enormes o desenvolvimento da ciência da computação permitiria então uma investigação que separar Aria dois fenômenos fundamentais no universo da Computação no universo das coisas os fenômenos mecânicos aqueles que poderiam ser pensados usando apenas as regras do mundo físico as regras do mundo puramente material que era a dimensão dos raros da coisa dura e a uma outra dimensão a hora os números inteligentes também Concebida como uma ordem do software é curioso notar que quando Allan Kardec foi investigar a mediunidade ele pode perceber exatamente isso que se davam duas ordens de fenômenos diferentes os fenômenos de efeitos físicos e os fenômenos de efeitos inteligência a inteligência surgiu como um instrumento através do qual o homem relaciona-se com a realidade e o entendimento sobre o que era a mente humana a compreensão sobre o que está dentro do cérebro humano levou o pensamento da ciência a tentar explicar tudo com base no mecanismo na conjunto específico das coisas recentemente o famoso Projeto Genoma nos traria uma visão de tentar explicar toda a história humana com base nas pecinhas decodificação que os genes nos oferecia e embora tivesse o piado tudo estava na verdade apenas iniciando a descoberta os anos subsequentes trariam desafio de entender o cérebro humano a mente começou a aparecer e começamos a perceber que haviam dois elementos distintos havia o cérebro mas havia uma outra coisa avião a mente em enquanto as investigações não foram feitas nas poderemos perceber efeitos constituídos pelo cérebro mas efeitos constituídos pela mente e Allan Kardec já dizia o tio princípio de reconhecimento da formulação das coisas viria Quando o homem entendesse que nele existe algo que não é mecânico algo que não é simplesmente físico que articulasse e não tem presenta e projeta-se está para além das coisas e vemos um século em que

Quando o homem entendesse que nele existe algo que não é mecânico algo que não é simplesmente físico que articulasse e não tem presenta e projeta-se está para além das coisas e vemos um século em que Estamos descobrindo os elementos centrais da Inteligência mas também nos deparamos com a maior das contribuições de Allan Kardec quando ele mostrou que este entendimento a respeito da espiritualidade sendo espírito um elemento da natureza as implicações éticas disso seriam de natureza fundamental porque se estabeleceriam sobre leis naturais da mesma maneira que as leis aplicadas a matéria desenvolve um certo modo de funcionamento do mundo e as leis espirituais aplicadas ao campo da moral formariam o modo de interação fundamental entre os seres e sem Esta possibilidade a humanidade não conseguiria construir a própria felicidade Allan Kardec Então traz de volta a ética natural antecipada por Sócrates por Platão por Confúcio por laudos é mas sublimada na personagem de Jesus de Nazaré tem um invés de discursar sobre essa ética viveu e estabeleceu roteiros para o engrandecimento do ser humano Allan Kardec se debruça então sobre essa época EA traduz para o mundo moderno esclarecendo de maneira extraordinária e antecipando o que na atualidade poderia ser concebido uma tônica do mundo em que vive E aí e nós precisamos promover uma aliança entre a ciência que um modo de investigação entre a filosofia que é um modo de pensamento e entre a religião tem um modo de vida a integração desses três pensamentos é a maior das contribuições que Allan Kardec trouxe a utilizar um instrumento da mediunidade para investigar o mundo espiritual e demonstrar que o espírito é o ente da natureza e que por isso mesmo Toca forçosamente todas as áreas do conhecimento humano desta maneira nos abrimos uma discussão sobre a atualidade do pensamento de Allan Kardec que se deslumbrar diante das imensas possibilidades de tocar áreas das ciências exatas áreas das ciências psicológicas áreas da Ciência da

ma discussão sobre a atualidade do pensamento de Allan Kardec que se deslumbrar diante das imensas possibilidades de tocar áreas das ciências exatas áreas das ciências psicológicas áreas da Ciência da comunicação o de ciências humanas das ciências que afetam o modo como o homem pensa o modo como o homem age o modo como o homem sente Allan Kardec é a embora seja um grande desconhecido abrir um espaço para manter-se atualizado na sua linha de pensamento enquanto todos os pensadores da época tentavam criar sistemas explicativos para tudo que procuravam fechar o conhecimento em formas rígidas Allan Kardec anunciava logo na introdução logo no primeiro Capítulo de A génese com relação ao caráter da Revelação Espírita o espiritismo jamais estará ultrapassado porque se a ciência demonstrar que ela está equivocado em algum ele se modificaria nesse ponto e seguir a consciência ele própria na e foi um exemplo disso desenvolveu ideias compilou conceitos e à medida que a maturidade se foi estabelecendo ele começou a revisá-las ele começou a repensá-las e a partir desta investigação a reformular e amadurecer o seu pensamento a criar estruturas de diálogo com todos os Ramos do conhecimento humano a Revista Espírita instrumento e laboratório de debate das ideias para aproximar O novel pensamento do Espiritismo a antiga estrutura do conhecimento humano estabeleceu-se como um cadinho de experimentações para a lógica para filosofia para ciência para a religião e para as implicações para o dia a dia das pessoas Allan Kardec permanece altaneiro nos con e para que atualizemos o nosso próprio pensamento em sintonia com as contribuições que ele nos trouxe colocamo-nos desta maneira a disposição dos companheiros para um diálogo em torno deste tema e obrigado André te ouvindo aqui Fiquei imaginando né o solo árido que carregar que encontrou no sentido de ser uma época da ciência do ver para crer né e Fiquei imaginando ele intimamente ali na Solitude no coração dele como que ele se Manteve forte né para buscar contemplar

gar que encontrou no sentido de ser uma época da ciência do ver para crer né e Fiquei imaginando ele intimamente ali na Solitude no coração dele como que ele se Manteve forte né para buscar contemplar esses critérios da ciência que certamente seriam dele cobrados mas também mantém o coração dele ali e conectado com as coisas que ele ouvia nas reuniões mediúnicas que eu chegando as mensagens amorosas Os relatos desesperados os desencarnados e tudo aquilo que a gente vê na quantificação foi uma viagem aqui nas aulas de evangelização quando a gente escutava tudo isso depois nos estudos muito bom e ele também chegaram perguntas aqui e eu vou começar a Lei elas para você pré e lá tem uma que se você acha que Allan Kardec sabia que ele estava trabalhando com uma doutrina que só florecer ia nos séculos vindouros e na verdade Allan Kardec ele nunca teve a pretensão do destaque pessoal e ele sinceramente nunca pensou é em como ele se projetar e em relação a isso Portanto o que ele queria e era muito espírito da época era investigação da Verdade são deles as palavras que ele disse que quando ele viu os fenômenos das Mesas girantes acontecerem Nas condições em que eles aconteciam que não deixavam dúvida o quanto à veracidade é importante dizer que Allan Kardec não acreditou que os fenômenos fossem verdadeiros de primeiro momento ele se debruçou para investigar os e somente quando pode demonstrar e os fenômenos eram reais ele próprio disse compreende que ali estavam um conjunto de leis que impactaria o cenário humano contou e por isso ele desempenhou um trabalho monumental de coordenar o pensamento dos Espíritos de comparar de investigar de desenvolver um ferramental que se conecta um com o outro então ele tinha assim a consciência do impacto que a nova doutrina traria para o conhecimento humano e por isso ele afirma que este novo modo de conhecimento o espiritismo porcaria forçosamente todas as áreas do conhecimento humano e ele próprio tentou demonstrar isso na Revista Espírita

mento humano e por isso ele afirma que este novo modo de conhecimento o espiritismo porcaria forçosamente todas as áreas do conhecimento humano e ele próprio tentou demonstrar isso na Revista Espírita quando Analisa os grandes problemas da nós precisamos lembrar que Allan Kardec estava em Paris e Paris era o centro intelectual do mundo havia um ditado na época que dizia sim é cem vezes melhor ser vaiado em Paris do que ser aplaudido no resto do mundo porque os conceitos as ideias estavam dentro de Paris ser cadas pelo Centro intelectual que é uma a humanidade tinha precisamos refletir naquela época o mundo era concebido dentro de uma visão eurocêntrica e Allan Kardec estava nesse centro se correspondendo com todo mundo olhando áreas de pensamento e ele fez-se um esforço para demonstrar que o impacto do Espiritismo troca porcaria forçosamente em todas as áreas do conhecimento humano então sim ele tinha plena consciência do impacto do sobre o que ele estava trabalhando É sim e Aqui nós temos uma outra pergunta que é mais ou menos nesse sentido e ela nos diz assim carga que não é o nome considerado o interesse em ti nem entre os filósofos de forma tímida é reconhecido entre os religiosos Você acredita que chegará um dia em que haverá uma mudança nesse Panorama com Kardec sendo reconhecido por toda a sociedade e eu aproveitei ampliou a pergunta o espiritismo sendo reconhecido e minimamente aplicado nas relações sociais por nós espíritas e num efeito Cascata por todo o Marcelo é eu acho que a gente tem alguns elementos que são importantes para gente considerar em relação a isso eu quero trazer por exemplo é eu não sei se todos estão vendo essa tela acredito que sim aqui são alguns exemplos de estudos publicados recentemente arr é a ciência do espírito é uma revolução no estudo da Parapsicologia a uma análise sobre o pensamento de minerais é a para uma psicologia do século 20 uma investigação sobre a mente mortal uma investigação sobre o encontro da física com a consciência novamente essa

gia a uma análise sobre o pensamento de minerais é a para uma psicologia do século 20 uma investigação sobre a mente mortal uma investigação sobre o encontro da física com a consciência novamente essa temática a ideia de um universo em o qual a consciência permanece uma investigação a respeito da física da alma para citar alguns desses que estão trabalhando com temáticas que foram fundamentalmente levantadas a partir das investigações violão Kardec o que acontece é que quando os movimentos tradicionais transformaram é o pensamento de Allan Kardec em o sistema de crenças a ciência tradicional rejeitou esse contexto então enquanto Allan Kardec foi apresentado como fundador de uma religião como fundador de um sistema de crenças fechadas como uma relação Mística e infelizmente pelo desconhecimento as pessoas não têm analisado coerentemente o pensamento de Kardec a ciência não se debruçou sobre mas é importante dizer que muitas pesquisas estão hoje em andamento em torno dos temas que foram levantados por Allan Kardec e nós acreditamos sim que num futuro quando as pessoas olharem para este momento elas verão de Allan Kardec desempenhou o papel do ponto de inflexão do pensamento humano ao trazer o elemento espiritual para o centro das discussões por dia o mundo espiritual e abrir perspectivas para a ilha nós tivemos ao longo da história nomes que não foram considerados na sua área de Tarso foi perseguido Galileu Galilei foi perseguido em sua época Newton foi criticado pelas suas formas de pensamento e Geralmente só com grandes distanciamentos de tempo quando a gente olha para trás e ver o tamanho da obra que foi feito é que se começa a reconhecer o que vai acontecer pelos temas que o espiritismo traz pela forma como ele trabalha nós teremos um dia entre as pessoas olharão para trás e viram Nossa como é possível que um homem no século 19 tivesse essa grandeza de perspectiva e essa Rua Cidade intelectual de investigar as coisas como fez Allan Kardec um pensamento que permanece límpido um pensamento que

ossível que um homem no século 19 tivesse essa grandeza de perspectiva e essa Rua Cidade intelectual de investigar as coisas como fez Allan Kardec um pensamento que permanece límpido um pensamento que permanece Art o mesmo algumas imposições que são feitas de que os termos usados por Allan Kardec estariam desgastados precisamos considerar e as palavras têm vida as palavras vão mudando e seus significados E se nós retornarmos aos conceitos que Allan Kardec utilizava ainda assim veremos a atualidade do seu pensamento o certo é chegou uma pergunta aqui do Thiago Gabriel acredito que ela já foi respondida mas eu vou falar ela aqui você acha que ela não Kardec tinha ideia da dimensão da sua que a sua doutrina iria tomar Era exatamente isso que você tava uma só presente só pra gente está cá de novo né Marcela Doutrina Não era de Allan Kardec ele tinha consciência que a doutrina era dos espíritos e por isso mesmo ele o professor ri Vaio se esconde através de um nome Allan Kardec para que os espíritos tem um voz e tamanho foi o impacto disso que o pseudônimo tomou conta da vida de um homem que já era importante Allan Kardec ou Professor ri Vaio era o mais importante pedagogo do seu século era um dos mais imponentes pensadores dentro da ciência da Educação de sua era e ainda se o nome Allan Kardec sobrepujou o nome de rivânia Ah sim com certeza Nós lembramos dele e o nome dele é original o que as pessoas conhecem a nós espíritas né Aqui tem mais uma aqui são mais de 160 anos desde a publicação da primeira obra de Allan Kardec ele permanece atual Por que a gente tá repetindo aqui mas como isso é possível são 160 anos André e quando nós olhamos Marcela por exemplo a república de Platão os diálogos de Platão escritos há quatrocentos Anos Antes de Jesus então não há tema na filosofia hoje que não tenha sido tratado por Platão e como é possível que a obra de Allan Kardec com apenas 160 anos bom e tenha se mantido tão intensa porque Alan Kardec não foi para a periferia do pensamento ele foi na

o tenha sido tratado por Platão e como é possível que a obra de Allan Kardec com apenas 160 anos bom e tenha se mantido tão intensa porque Alan Kardec não foi para a periferia do pensamento ele foi na Essência dos problemas ele foi no núcleo das coisas O Livro dos Espíritos como uma obra de Filosofia é organizada De maneira muito sofisticada porque ela começa discutindo uma teoria das coisas que existe definindo termos investigando conceitos para propor que o universo o universo tem uma organização e uma causa Deus é definido como inteligência Suprema causa primária de todas as coisas o espírito como princípio inteligente do universo a alma como a junção do Espírito junto com a matéria EA matéria definida especificamente como um instrumento sobre o qual o espírito a tua e do qual se serve o aprendizado das leis do universo a partir desse conceito através da investigação de uma metafísica de uma um conjunto de elementos que prezis tem dentro do universo Allan Kardec investida uma epistemologia os modos de conhecimento pelo qual os espíritos se expressam e apreendem a Lei natural e ele na segunda parte do Livro dos Espíritos Analisa todas as relações todos os fenômenos onde o espírito aparece o fenômeno do Nascimento o fenômeno da Morte fenômeno da reencarnação as comunicações com o mundo material as relações do mundo dos espíritos o ensaio das percepções Sensações dos espíritos e as suas manifestações nos reinos da natureza EA partir desses elementos Allan Kardec investigam uma ética dentro de uma perspectiva de ação de uma moral que não é um acordo cultural mas de um com é de ações alinhadas com a natureza com o universo como um todo EA partir desses elementos M investigam a teleologia isso é uma doutrina de qual é o propósito de todas as coisas e é através desta investigação de Allan Kardec tocou um todas as áreas fundamentais do conhecimento humano trazendo o elemento Central o princípio inteligente do universo é por isso que 160 anos depois as questões que foram propostas por ele

ardec tocou um todas as áreas fundamentais do conhecimento humano trazendo o elemento Central o princípio inteligente do universo é por isso que 160 anos depois as questões que foram propostas por ele permanecem ativas E é claro que um outro ponto foi superado por ele mesmo alguns conceitos que Allan Kardec apresenta em 1901 1861 em O Livro dos Médiuns ele próprio atualiza na génese 1869 e nós não podemos ter aquela noção de livros sagrados O Livro dos Espíritos não é um livro sagrado no sentido de ser um livro que a gente olhos aqui a tocar em nada não é este o processo o próprio Allan Kardec dizia nós podemos e devemos avançar no pensamento mas precisamos compreender o grande equívoco que nós temos visto na atualidade é as pessoas querendo atualizar o pensamento de Allan Kardec sem entender as pessoas querendo atualizar o pensamento da doutrina espírita sem compreenderem o que a doutrina espírita propõe então é preciso atenção para entender é preciso Cuidado para compreender e é preciso esforço sobretudo para vivenciar o que está posto na obra de Allan Kardec e é temos aqui comentários e perguntas ainda comentário da Eliane Velasco a ciência de ante-mão se nega a pesquisa dessa área o materialismo por hora trava mais está avançando EA inevitável a evolução é só olharmos a história do conhecimento aí a participação da Eliane Velasco e temos também uma pergunta aqui André você poderia destacar uma contribuição de Kardec que nos auxilia passar pelos dias atuais de pandemia com um pouco mais de esperança a imortalidade da Alma Allan Kardec ele não supôs calma fosse Imortal Ele demonstrou que a morte é parte da vida que é um episódio de aprendizado e que o Espírito troca o corpo como nós trocamos de roupa quando a roupa não serve mais a gente substitui por uma outra e o espírito faz isso com o corpo quando nós e essa visão a respeito do que é a vida nos compreenderemos que mesmo Episódio da pandemia ela nos oferece momentos de aprendizagem momentos de relação esse devemos ter todo o cuidado com o corpo

nós e essa visão a respeito do que é a vida nos compreenderemos que mesmo Episódio da pandemia ela nos oferece momentos de aprendizagem momentos de relação esse devemos ter todo o cuidado com o corpo físico que é o nosso instrumento de progresso não podemos Temer a morte no sentido de que ela seja o fim de todas as coisas precisamos preservar a saúde porque o nosso instrumento físico é o instrumento adequado para o aprimoramento de nós mesmos mas diante das circunstâncias que nos assolam devemos permanecer a Corajosos Allan Kardec analisando isso diz que o ponto de vista que o espiritismo coloca a vida nos faz ver as coisas de uma visão diferente e é essa visão diferente que nos permite desenvolver a a desenvolver a confiança desenvolver o trabalho mantermos o otimismo não por uma fé terra mas por uma fé que consegue encarar a razão Face a Face E aí a última pergunta por conta do nosso tempo tá como podemos auxiliar na divulgação do pensamento de Kardec Qual a melhor forma de divulgar esse trabalho Libertador que é o espiritismo é a melhor forma de nossa vermos isso Marcela é vivenciando os postulados do Espiritismo mas não podemos incorrer no erro de acharmos que o conhecimento é aplicado para a transformação dos outros não podemos achar que o espiritismo é um tesouro que deve ser mantido em nossas estantes de biblioteca não podemos achar que o espiritismo se presta a fazermos largos discursos para impressionar as pessoas o espiritismo é uma forma de ver o mundo que transforma um sujeito que olha e graças à ação desse sujeito transforma o mundo em que está então nós precisamos ampliar o processo de divulgação do Espiritismo nos apropriando do conhecimento Espírita relacionando este conhecimento as em áreas do conhecimento dialogando o pensamento humano mas sobretudo vivenciando os elementos da doutrina espírita em nosso dia a dia em nosso contexto natural de relacionamento em nossas experiências de convivência Porque aí as pessoas começaram a observar a força que o espiritismo tem

mentos da doutrina espírita em nosso dia a dia em nosso contexto natural de relacionamento em nossas experiências de convivência Porque aí as pessoas começaram a observar a força que o espiritismo tem Allan Kardec já dizia que a força do Espiritismo está na sua filosofia no apelo que faz a razão e ao bom senso e essa força só se demonstra através da vivência dos postulados através do emprego desses elementos de compreensão para que nós possamos construir uma vida melhor para nós mesmos salvaguardando a nossa saúde mental mas abrindo uma nova perspectiva para a felicidade humana e não fica aí o convite para sermos as cartas vivas evangélicos é bom pessoal para aprofundar as reflexões sobre o tema de hoje nós convidamos todos a conhecer a obra atualidade do pensamento Espírita de Diana de Carvalho sobre aquele Divaldo Franco e também a outra obra Allan Kardec o codificador e o educador nos contou e Francisco tive as duas obras estão disponível e disponíveis com desconto na livraria online da frente é só escanear esse QR code para ter a festa esse desconto e pela André gostaria de agradecer a sua presença de convidar aí para as últimas palavras e em seguida a nossa oração para encerrar muita que o nosso momento esquilo o Marcela eu gostaria de encerrar essas últimas palavras voltando então para o poema de Carlos Drummond de Andrade no finalzinho quando ele diz mas como eu relutar sem responder a tal apelo assim maravilhoso pois a festa e abrandar a e mesmo uma sei a esperança mais mínima esse anello de ver desvanecido a treva expressa que entre os raios de sol inda se filtra como defuntas crenças convocadas presto e fremente não se produzissem a de novo tingir a neutra fácil que vou pelos caminhos demonstrando e como se outro ser não mais aquele habitante de mim há tantos anos passasse a comandar minha vontade e já disse volume os isso errava semelhante a Essas flores reticentes em si mesmas abertas e fechadas dumm dumm tarde eu já não for apetecível antes de espiar sendo baixei os olhos

andar minha vontade e já disse volume os isso errava semelhante a Essas flores reticentes em si mesmas abertas e fechadas dumm dumm tarde eu já não for apetecível antes de espiar sendo baixei os olhos incurioso lasso desenhando colher a coisa oferta e se abrirá gratuitamente a meu Engenho a treva mais escrita já pousará sobre a estrada de Minas pedregosa e a máquina do mundo repelida se foi miudamente recompondo enquanto eu avaliando o que perdera seguia vagaroso de mãos pensas que nós que somos refletir sobre o benefício que o espiritismo nos oferece ao abrir a máquina do mundo e nos Colocar diante da realidade do Espírito para que possamos compreender os seus meandros e investigados e como Drummond não podemos fechar os nossos olhos não podemos deixar que esse conteúdo se diz Vanessa Por que então teremos perdido alta é de nos fazermos melhores de conquistarmos o patrimônio mais rico da resistência a nossa própria felicidade um dos Campeões na oração André Com certeza amigo Jesus o companheiro de todas as horas de nossas vidas e olhando que o esforço benemérito de transformar a humanidade inteira em atores da própria felicidade o lance que agradecemos Senhor e pelos benefícios do conhecimento pelas oportunidades da vida mas na manhã de hoje de maneira especial pelo benefício da contribuição do mestre de Lyon do professor ri Vaio do professor Allan Kardec e com esforço da própria existência pode dedicar-se arduamente a coordenaram os ensinos dos Espíritos para nos apresentar de forma límpida e desafiadora o pensamento deles na doutrina dos Espíritos o espiritismo se constituem em nossas vidas um desafio de entendimento se constitui uma forma de vivermos a tua mensagem mas sobretudo é A Âncora da Consolação e permitindo-nos compreender o mundo nos permite desenvolver a esperança para prática transformadora do amor da justiça e da caridade em nosso dia a dia te agradecendo o Senhor por todas as oportunidades que recebemos nós e levamos os nossos pensamentos suplicando por todos aqueles que estão

ormadora do amor da justiça e da caridade em nosso dia a dia te agradecendo o Senhor por todas as oportunidades que recebemos nós e levamos os nossos pensamentos suplicando por todos aqueles que estão desesperados por todos aqueles que estão tristes por todos aqueles que estão acamados doentes do corpo ou doentes da alma para que possam encontrar em si mesmo uma réstia de esperança possam ser visitados por mensagens carinhosas possam despertar para os valores significativos da vida e desta maneira possam encontrar-se consigo mesmo para construir o altar eterno de Deus na intimidade da Pro e na intimidade do coração no Amparo da oficina que as mãos luz oferecem para realização daquilo que podemos ser abençoa no Senhor e como outrora nos ampara para que tenhamos todos o esforço a esperança o otimismo e o trabalho convivendo uns com os outros da melhor maneira que nos seja possível você conosco senhor agora e sempre o inteira Obrigado André pela presença obrigado a todos que nos acompanharam nossa gratidão a todos que nos acompanharam aqui pelo frente Play pela febre TV a TV da Federação Espírita brasileira a web rádio Fraternidade Rede Amigo Espírita e é Web Rádio Amigo espiritual todos os canais que transmitirão aqui o nosso encontro de hoje nós nos vemos o próximo encontro dia Vinte e Quatro de Outubro excepcionalmente no sábado às 10 horas no horário de Cuiabá e as 11 horas no horário de Brasília a convidada será a Lúcia Moisés se falaram sobre o tema reencarnação e relacionamento entre pais e filhos na família e este próximo será o último episódio dessa primeira temporada do momento estilo limão e para acompanhar tudo Como já havia dito tente Ponto Org. Br/momento Esquilos um bom domingo a todos e nos e novamente no dia 24