André Siqueira - As três revelações

E aí E aí Em que dia vem na morte nossas almas ilumine as nossas consciências e a sua paz esteja em cada coração sempre uma honra e um abraço então saber que estamos na companhia de tantas almas queridas nesse instante de reflexões em torno da mensagem do mestre através da do município muito bom recebemos os nossos canais aqui da webtv e da TV maçã do campo e para a sintonizarmos pouco mais com tema de hoje com proposta de renovação que possamos silenciar as nossas mentes e levando os nossos pensamentos em prece bem-vindo amigo a nossa gratidão Senhor e da Companhia dos amigos nos dois planos da vida agradecemos pela oportunidade Bendita do aprimoramento através do aprendizado constante e seja o senhor servos fiéis a fingir compreender e não se comprometer a nossa transformação estatuindo o teu reino dentro de nós e nesse momento de hora grave de transição que sejamos aqueles trabalhadores fiéis da tua cena tomado da Charrua e seguindo em frente com ouvidos ouvir e horas para ver e por isso Senhor Diante esse momento de convidados mais uma vez para que seja o nosso Baluarte para que indique mais uma vez o cabelo a fim de seguirmos contigo na direção do teu amor e da tua paz do senhor esteja conosco e hoje temos a honra de receber André Siqueira do Distrito Federal que vai abordar o tema As três revelações André seja bem-vindo aos nossos canais uma imensa honra recebê-lo para abordar esse tema referente a doutrina espírita a casa a sua fica à vontade né é muito obrigado Rosângela Obrigado Naira pela produção uma boa noite aos companheiros e as companheiras da União Espírita de Vitória da Conquista Boa noite a todos que nos assistem pelos canais da internet é com muita alegria que nós nos encontramos na noite de hoje o século 20 ele foi um século marcado por Profundas transformações na história da humanidade e quando inauguramos o século que foi herdeiro direto de conquistas memoráveis no campo da Ciência da filosofia da sociologia preparávamos um momento crucial em que a humanidade

história da humanidade e quando inauguramos o século que foi herdeiro direto de conquistas memoráveis no campo da Ciência da filosofia da sociologia preparávamos um momento crucial em que a humanidade deveria aproveitar os recursos da inteligência para a modificação do status das suas sociedade com tu eu acreditava que o Iluminismo com as suas contribuições educativas com seu apelo para que a liberdade humana fosse construída sobre os fundamentos da Fraternidade para que a igualdade Se colocasse entre as aulas ecos da famosa Revolução Francesa pareciam se consolidar a medida em que as pessoas educando as inteligências conseguiam pensar em melhores formas de relacionamento social com a invenção da máquina a vapor a transformação dos instrumentos que levavam o homem a deslocar-se de um lugar ao outro a intensificação do Comércio mundial o provimento das Letras o sucesso das Universidades pareciam prometer o século de felicidades e no entanto quando chegamos ao final do século 20 ele ficou caracterizado na história como a era dos extremos extremos de violência e extremos de pontos extremos de barbary extremos de humanidade extremos nos campos das propostas sociais e das propostas políticas e para compreender a adequadamente vamos voltar a década de 1920 quando no final dessa década em 1929 no famoso encontro de filósofos na cidade de davos estabelecia-se uma reflexão para o que seria o desenvolvimento do século 20 no encontro aguardado por todos os intelectuais da época entre o Pensador alemão ernst cassirer o mel kantiano o homem que havia trazido e profundas contribuições para forma de se pensar o século 20 e Martin heidegger o famoso idealizador do pensamento do existencialismo com base na ideia de que mais é do que ser é existir e ali havia um debate importante sobre a questão fundamental da existência o que dá significado à vida humana aquele debate foi curioso porque Martin heidegger ponderava sobre a inevitabilidade da Morte e dizia que o homem é na verdade um ser que procura no agir na forma como

que dá significado à vida humana aquele debate foi curioso porque Martin heidegger ponderava sobre a inevitabilidade da Morte e dizia que o homem é na verdade um ser que procura no agir na forma como ele age na busca de trazer a existência de dar a sua existência um propósito e um significado que se dirigir à inevitavelmente para a morte é apenas no aqui no o que nós teríamos O Encontro do significado das horas e por outro lado é Recife Cacique o homem de visão Ampla que trazia a noção de que o espírito humano se projeta para além dos limites da matéria afirmava que o homem não é um ser que busca significado ele próprio em sua essência é um construtor de significados e apresentava para o mundo a sua famosa teoria das formas simbólicas dizendo que todas as construções humanas são na verdade formas para dar significado às coisas a religião mitologia a ciência todas elas representavam estratégias do ser humano para dar significado às pé e beijar muito o homem havia percebido que existe na natureza certos padrões de comportamento EA busca por explicar esses padrões representava desde meados do século 16 uma tentativa do homem de dominar a técnica do conhecimento para aplicar lá na melhoria de sua vida de um moto G1 é mas a verdade é que este debate indicasse e raiga não era um debate que inaugurava o século 20 se tratava ali do que seria o desdobramento das ideias mas a história humana era uma história centrada na busca de significação das coisas E desde o surgimento do ser humano que a humanidade transformou-se numa máquina de aprendizado uma máquina de adaptação à realidade das coisas e esse esforço de superar os próprios Limites esse esforço de transformar o conhecimento do Meio em técnica de sobrevivência estava presente na história humana desde os tempos imemoriais de fato quando os estudiosos analisam O que é a espécie humana eles nos denominam como o homosapiens ativos é o homem que sabe que sabe o homem que vem o conhecimento como modo de relacionar-se com a vida e desde quando

studiosos analisam O que é a espécie humana eles nos denominam como o homosapiens ativos é o homem que sabe que sabe o homem que vem o conhecimento como modo de relacionar-se com a vida e desde quando a humanidade se deu conta de que estava no universo e que poderia descobrir revelar Isto é tirar o véu por sobre o mistério da natureza a revelar a palavra utilizada como base para o termo Revelação desde esse período a grandeza do conhecimento só criou uma abrangência maior é como uma contribuição do pensamento espírita para a discussão da evolução que o conhecimento traz para o ser humano em 1869 Allan Kardec apresentaria a culminância de um trabalho investigativo em torno da doutrina dos Espíritos apresentada em 1857 por meio de O Livro dos Espíritos e que em a génese os milagres e as predições Segundo o Espiritismo completando o 5º volume da chamada obra fundamental da pode ficar são nos ser no capítulo primeiro daquela obra uma apreciação de Alencar e sobre o caráter da Revelação espírita em que o codificador de maneira muito didática ele apresenta a ideia do que é uma revelação antes de falar do caráter da Revelação Espírita e esclarece que a revelação é o ato de desmistificar de retirar um véu de compreender o que está acontecendo e que por isso mesmo a palavra era utilizada desde tempos imemoriais para falar das notícias que os ângulos os mensageiros que em português se dava o nome de anjos e os mensageiros do céu ralado traziam de tempos em tempos para dizer aos homens determinados aspectos da vida espiritual mas se a palavra revelação ela se aplicava de fato a outros contextos em especial no contexto da ciência e que ao longo da história o homem teve instrumentos diferentes para desvelar a natureza para conhecer lá na sua intimidade compreender-me os elementos e de fato o ser humano utiliza em seu esforço de conhecimento da realidade três grandes mecanismos de aprendizado é o primeiro mecanismo Essa é a experiência e a experiência aquilo que alcança o conhecimento humano

r humano utiliza em seu esforço de conhecimento da realidade três grandes mecanismos de aprendizado é o primeiro mecanismo Essa é a experiência e a experiência aquilo que alcança o conhecimento humano através dos Sentidos que nós ter o tato o olfato o paladar a audição EA visão que constituem as bases da interia da experiência das coisas são as portas iniciadas através das quais os dois recebemos os sinais da natureza e construímos com base nas percepções que esses canais nos oferecem uma ideia sobre o que seja a natureza então eu vejo uma árvore e eu crio uma imagem de uma árvore na minha cabeça eu sinto o cheiro da árvore e eu aumento é o significado de árvore tem eu ouço barulho dela e eu compreendo que ela tem outras dimensões e por esse mecanismo da interia da experiência nós vamos criando novas relações mas a com relação à Imperia uma preocupação muito importante que é a de nós verificarmos se aquilo que nós percebemos Corresponde à realidade das coisas é uma sombra que eu vejo a longe é uma árvore ou é a impressão dela um vulto que eu vejo a distância é a figura de um homem que me parece na visão mas pode ser apenas uma projeção uma miragem então desde muito cedo os homens compreenderam que era necessário que a a experiência das coisas nós estivéssemos a confiança de que aquilo era de fato uma realidade essa relação da confiança a relação de como Nós preferimos tratar os aspectos do conhecimento advindos da experiência eles precisavam a paz bom então Dilma fere ficar são e nós desenvolvemos uma palavra muito específica para trabalhar com esse o texto que é a palavra ter fé significa te confiança em alguma coisa é por isso que quando nós vamos a um cartório e vamos autenticar os documentos ou validar alguma coisa o escrivão depois de verificar com os próprios olhos depois de ver que se trata de uma coisa real eles subscreve os elementos dizendo que aquilo é verdadeiro e ele da Fé ele cria um vínculo de confiança a palavra fé em diferentes contextos ela sempre significou

e ver que se trata de uma coisa real eles subscreve os elementos dizendo que aquilo é verdadeiro e ele da Fé ele cria um vínculo de confiança a palavra fé em diferentes contextos ela sempre significou esta confiança que nós depositamos daquilo que é percebido e uma confiança que advém do modo como nós recebemos as coisas é o primeiro instrumento a empiria ela precisa da Fé como um elemento que são o segundo instrumento de descoberta da realidade é o intelecto e a razão que nos levam a corre binário ideias e a estabelecer entre elas no nosso mundo mental validações verificações relações que se estabelecem entre ela Então a partir da experiência Nós criamos uma inteligência e para validar a inteligência nós precisamos da Razão vejam que nós temos dois mecanismos de percepção a interia Ea inteligência e nós temos dois mecanismos de validação temos a fé e procura verificar se uma coisa é verdadeira EA razão que procura verificar no canto da inteligência o homem do seu longo processo de aprendizado ele faz uso desses dois instrumentos EA alma humana ela recorrendo a esses instrumentos amplia as suas experiências e a sua razão ela ganha uma visão abrangente da realidade ocorre que mesmo quando a inteligência a razão a ipiria Ea fé são aplicados para o conhecimento da realidade nossas vezes criamos o e nós temos o problema de pela fé acreditarmos no que não é verdadeiro os mesmos o problema da Razão de pelo raciocínio chegar a conclusões que depois se mostro falsas então nós descobrimos um elemento importante que no nosso modo de agir quando nos centramos em nossa ação o processo de experiência ou de intelectualidade mesmo com todo o controle nós podemos ter resultados que não são verdadeiros que não são corretos acontece a partir daí a necessidade de um terceiro caminho de experiência e esse percebe o caminho é o caminho do padecimento se nós temos ação Nós também temos a paixão se nós temos e o agir Nós também temos o padecer se nós temos a atitude Nós também temos o sofrimento então o sofrimento

caminho é o caminho do padecimento se nós temos ação Nós também temos a paixão se nós temos e o agir Nós também temos o padecer se nós temos a atitude Nós também temos o sofrimento então o sofrimento é o outro mecanismo de aprendizado e nós temos para descobrir fé a razão e um sofrimento constituem os elementos de aprendizado ou qual nós vamos frita ao longo da história da humanidade doce devemos diferentes revelações A esse respeito e temos grandes sínteses de conhecimento que de tempos em tempos se configuram da realidade Allan Kardec analisar lá naquele primeiro capítulo de o caráter da Revelação Espírita ele vai compreender que o espiritismo ele vem acrescentar mais um passo ao processo de integração mas ela O Evangelho Segundo o Espiritismo no capítulo primeiro desta obra que nós encontraremos uma análise realizada por Allan Kardec sobre essas diferentes etapas sintéticas de fé casa de ração Bom dia sofrimento e que vão se consolidar em grandes elementos dentro da história que Kardec vai sintetizar na Revelação em Moisés na Revelação em Jesus e na revelação Espírita denominando-se A primeira Revelação a revelação do monoteísmo a segunda Revelação a revelação da imortalidade da Alma EA terceira Revelação a explicação do encontro da ciência com a religião para o definitivo esclarecimento dos aspectos Morais que devem reagir à vida humana essas três revelações elas são culminâncias porque desde quando a humanidade começou a perceber que havia padrões na natureza chamada de leis naturais o homem começou a perceber muito cedo que ao longo de um ano o sol nascia no determinado o ponto do Horizonte ele ia se deslocando no horizonte ao longo do ano depois Ele parava e voltava o ponto inicial e que isso representava o homem no período de tempo ele começou a perceber que a lua ele tinha o ciclo ela aparecia cheia depois ela ia ficando coberta depois ela desaparecia ia daqui a pouco ela mudava de processo e voltava a ficar cheia de novo e passamos a denominar este padrão de comportamento

iclo ela aparecia cheia depois ela ia ficando coberta depois ela desaparecia ia daqui a pouco ela mudava de processo e voltava a ficar cheia de novo e passamos a denominar este padrão de comportamento de mei e nós começamos a observar que haviam como posso Talentos na natureza relacionados a esses períodos e começamos a ver que havia o período de chuva e que havia um período de estiagem que havia o período 15 calor e assim o período de muito frio e começamos a entender que as plantas é relacionado a esses comportamentos que a reprodução dos animais estava relacionado a este comportamento e graças a Imperia é graças a essa experiência que nós temos nós começamos a entender que haviam regras de comportamento na natureza não demorou muito para que a humanidade começasse a usar este conhecimento a benefício da sua sobrevivência foi quando aconteceu a chamada revolução agrícola e esta revolução preparou o espírito humano para o desenvolvimento de uma cultura e os regimentos da cultura humana rapidamente chegaram à conclusão de que a convivência dos homens uns com os outros esses dia o estabelecimento de leis de Fogo e todo mundo começaram a emergir a ideia desse a natureza é regida por leis os homens que estão na natureza deveriam ser regidos por leis surge o famoso código de hammurabi Suzy a estruturação das leis no confucionismo na China este estabelecem-se os elementos centrais dentro das culturas para que o homem tivesse um comportamento e as explicações disso vinham de diferentes lugares quando no ocidente dentro da figura de Moisés aparece a primeira Revelação Isto é a primeira grande síntese desse pensamento quando se apresentam os dez mandamentos mas e se apresenta a noção de que todas as leis que regem a natureza elas estão centralizadas em uma causa primária e surge a noção do monoteísmo EA importante que nos observemos que a primeira revelação ela não vai para a revelação apenas de caráter religioso e adoração se ela é uma revelação que diz que todo o universo

e a noção do monoteísmo EA importante que nos observemos que a primeira revelação ela não vai para a revelação apenas de caráter religioso e adoração se ela é uma revelação que diz que todo o universo ele se comporta de acordo com a mesma lei não existem leis distintas e este é o caráter do monoteísmo Davi e a informação do primeiro mandamento que aparece na lei eu sou o senhor vosso Deus e não tereis Diante de Mim outros Deuses nem outras figuras nem daquilo que está na terra nem daquilo que está no céu porque todos eles tudo isso é uma expressão de pés essência do primeiro mandamento e para este mandamento que decorre todo um conjunto de regras Moisés ter será comentários explicando a lei de lei a lei que rege o universo como um todo de acordo com as percepções de seu ser e o segundo grande momento da Revelação venha acontecer quando Jesus depois que a lei começou a ser disseminada em todo mundo em que comentaristas falavam de diferentes ensinamentos Então nós vamos encontrar o amor ao próximo como a si mesmo os ensinamentos de buda sidarta gautama vamos encontrar essas recomendações nos antigos filósofos gregos que recomendavam atenção e o exercício da montar Aristóteles na sua famosa ética a nicômaco dirá que o bem Supremo é o ideal da humanidade vamos identificar em Platão em Sócrates ascendência do respeito da vivem eu vou então não há uma novidade em certos ensinamentos de natureza moral mas o que nós temos de novo e por isso Jesus representa a grande síntese do ponto de vista da segunda Revelação é porque Jesus e mostrou como se vive à luz deste ensinar por isso o registro de Mateus no capítulo 5 no famoso Sermão da Montanha quando Jesus disse não pênseis que eu tenha vindo destruir a lei ou os profetas e eu não vim destruir mas cumprir dus porquanto em verdade eu vos digo que o céu EA terra não passarão sem que tudo que se acha na lei seja perfeitamente cumprido a hora a lei é que rege o universo então Jesus veio mostrar como se ir à luz dessa ver se ele demonstrou em

que o céu EA terra não passarão sem que tudo que se acha na lei seja perfeitamente cumprido a hora a lei é que rege o universo então Jesus veio mostrar como se ir à luz dessa ver se ele demonstrou em atitudes Morais Ele demonstrou nas relações espirituais e para que não houvesse dúvida quanto à importância disso ele próprio depois de morrer volta para afirmar o que antes era uma crença ele veio Demonstrar com a sua própria presença aparecendo aos dissídios aparecendo a Saulo de Tarso aparecendo aos 500 da Galiléia e ao aparecer e ele afirma que a imortalidade era parte das leis naturais e esta Revelação e fez com que a humanidade ganhar ciências tivemos o desdobramento do grande impacto do cristianismo na sociedade na mudança dos costumes e foi quando e a humanidade resolveu transformar e doutrina em código de crença o que o cristianismo havia apresentado que nós começamos a reduzir o impacto dele porque porque surgia a ideia de que existia uma crença correta única Oi e essa ideia da horton Certo Correto reto doxia crença doxa fé de que esta ortodoxia deveria ter uma autoridade alguém dizia o que era verdadeiro e o que não era verdade Olá neste momento nós começamos a separar a crença da Fé e da Razão da inteligente e Chegamos Ao Cubo de modificar o significado da palavra fé que antes significava acreditar receber uma fidelidade para aquilo que a experiência mostra pé se transformou em acreditar no que não é possível a hora a fé ela não é a crença mim impossível a fé é a confiança que se estabelece uma confiança que advém de uma construção por exemplo e qual de nós tem dúvida se o sol vai nascer amanhã a todos nós sabemos temos essa confiança amanhã o sol vai nascer e de onde vem essa confiança e essa confiança vem da nossa experiência essa confiança vem que diariamente há um bom tempo nós experimentamos o nas é e o pó do só então nós já temos uma confiança neste fenômeno da natureza mas além de nós termos a fé que o sol irá nascer amanhã nós também desenvolvemos

nte há um bom tempo nós experimentamos o nas é e o pó do só então nós já temos uma confiança neste fenômeno da natureza mas além de nós termos a fé que o sol irá nascer amanhã nós também desenvolvemos pelo instrumento do raciocínio uma explicação e nós começamos a entender que a terra gira em torno do sol e a terra gira em torno de si mesma e é graças a esta rota São que a Terra faz em torno de si que o sol parece mover Ele parece nascer e morrer no mesmo dia e ao longo do ano enquanto a terra se desloca em torno do sol nós o vemos nascer no ponto a caminhar pelo Horizonte ao longo de um ano e voltando ao seu ponto inicial nós temos o tempo está feliz II a fé encontra-se com a razão e por este motivo que no século 16 os homens se insurgiram contra a realidade de uma crença que era estabelecida só com base na fé e isso Começou quando se começaram as 10 experiências controladas a gente começou a testar coisas e aquilo não parecia verdadeiro e nós tivemos um episódio muito significativo que é quando o Galileu Galilei vai olhar a lua através de um telescópio e descobre que a lua não era uma esfera perfeita bom e isso era contrário as crenças porque porque a lua estava no céu e a crença dizia que todas as coisas que estão no céu morada de Deus Pai todo poderoso eram perfeitos então a lua de acordo com a crença vi gente tinha que ser um círculo perfeito não é esse esfera perfeita sem defeito da no meu quando olhou viu que ela tinha crateras não era uma esfera perfeita e isso significava que a crença dominante estava errada e se a crença dominante estava errada com relação à Lua Será que ela tava errada com relação a outras coisas e começou-se a desenvolver um movimento da investigação e este movimento da investigação caracterizado pela revolução da ciência começou a criar um conflito entre a fé religiosa EA razão científica e elas começaram a se separar e quando nós chegamos ao século 18 essa separação ela estava extremamente aprofundada e é no final do século 18 que nós vamos identificar uma no vazão

EA razão científica e elas começaram a se separar e quando nós chegamos ao século 18 essa separação ela estava extremamente aprofundada e é no final do século 18 que nós vamos identificar uma no vazão espírito quando os espíritos fazem as mesas girar em toda a Europa fazem as mesas manifestarem-se no mundo faze com que os espíritos voltem a intensamente se materializar a provocar fenômenos e trazem a necessidade da explicação desses alunos Há muitos pesquisadores se envolveram nesta temática vamos observar grandes pensadores se debruçando sobre as investigações dos fenômenos da mediunidade alguns para demonstrar que haviam médiuns fraudulentos e outros para demonstrar a veracidade do fenômeno dentre eles Allan Kardec de compreendeu que não estava diante de um fenômeno comum mais de uma nova Revelação a terceira revelar e do Espiritismo que é uma revelação Olá tudo bem Afe fumar os homens a imortalidade da Alma apresentada pelo Cristo e agora esses clicada pelo espiritismo que vai unificar as crenças com as explicações que vai mostrar que a unidade de Deus estava na causa primária a expressar uma inteligência Suprema a observar que o universo era constituído de um elemento material mas igualmente de um elemento esse Ritual e que a interação entre esses dois elementos através das leis da comunicação das quais a mediunidade é uma expressão iriam possibilitar O Progresso um dos seres e das coisas e que por meio deste Progresso o homem compreenderia a prevalência das leis Morais como uma necessidade de relação entre os indivíduos daí o espiritismo ao configurar uma terceira Revelação ele vem promover a união entre a religião EA ciência daí Allan Kardec colocar logo depois de apresentar as três revelações no capítulo primeiro de O Evangelho Segundo o Espiritismo ele discutir aliança entre a ciência EA religião aliança entre as Oi e a razão para que esta nova forma de compreender a realidade habilite o ser humano para o entendimento mais Santo das leis que regem o universo

aliança entre a ciência EA religião aliança entre as Oi e a razão para que esta nova forma de compreender a realidade habilite o ser humano para o entendimento mais Santo das leis que regem o universo para que ele compreenda a necessidade de mudança e de transformação dos seus comportamentos e o espiritismo junto com Jesus e com Moisés constituem as três revelações as três sínteses do pensamento humano levando o homem ao entendimento de Deus e da lei da natureza ao exemplo de vivência do Cristo a luz da imortalidade EA aliança entre a ciência EA religião preparando a era nova que vive de fato e quando alcançamos o século 20 todos os instrumentos da sedimentação que foram criados durante a revolução da ciência Se mostraram insuficientes para o desafio moral da humanidade nós conseguimos colocar um pé na lua conseguimos desmistificar a intimidade da matéria encontramos a cura para inúmeras doenças investigamos o mundo microscópio da biologia entendem as leis da cosmologia mas ainda sentimos dificuldades em conversar com nós e a humanidade que se tornou uma cosmonauta que lançou apoia hoje para além dos limites do nosso sistema solar encontra-se em profunda necessidade de mergulhar na própria alma de transformar-se num psiconautas para compreendendo a si próprio e se estabelecer regras pequeninas de Convivência de respeito ao morto com todas as conquistas que os séculos nos trouxeram Parece que ainda estamos necessitando ouvir os primeiros mandamentos da Revelação e não pronunciarem vou o nome do senhor o que é pronunciarem vão estilo é dizendo sem compreender o que significa e nós fazemos isso com frequência Por que falamos em um universo o verbo único que explica o universo e os dez tenhamos como se o universo fosse obra do acaso como se não houvesse estruturas regendo a vida na Linda nos esquecemos da lei que nos pede o equilíbrio entre o trabalho e o descanso e queremos explorar a mão de obra e Queremos nos entregar a produção e irrestrita sem estabelecer pausas de

vida na Linda nos esquecemos da lei que nos pede o equilíbrio entre o trabalho e o descanso e queremos explorar a mão de obra e Queremos nos entregar a produção e irrestrita sem estabelecer pausas de refazimento em nosso dia a dia e ignorando os valores da família e parecemos não ouvir o quarto mandamento que nos dizia o raio a Vosso Pai EA vossa mãe e sem esta noção de civilidade base que nos pede para reconhecer dentro dos laços da consanguinidade os primeiros fundamentos da sociedade a qual precisamos aprender a promover o progresso e nós estamos ainda envolvido com uma reflexão profunda e não matará é O Quinto Mandamento em pleno século 21 Os estamos promovendo a violência Estamos pensando na guerra como alternativa civilizatória estamos debatendo nos o disputas violentíssimas nas redes sociais porque às vezes nós queremos manifestar o nosso desejo de exterminar todos aqueles que são diferentes de nós mesmos e não ouvimos A Urgência de não cometer o adultério e o adultério não é apenas a infidelidade conjugal o adultério é quando nós adulteramos das relações de fidelidade quando nós publicamos assistente ninho quando nós passamos adiante notícias que não verificamos que não temos segurança que elas são verdadeiras estão Adultério uma forma de contribuir para o desequilíbrio geral e não roubar a nós não podemos tomar posse daquilo que não é megi timamente construído a não preparei falso testemunho e nós vivemos numa civilização ficcional escolhemos a ilusão com o modo de viver no século 21 e respeitamos a convivência uns com os outros objetos aquilo que está para além das nossas necessidades e estamos precisando reconhecer que ainda não alcançamos o estágio civilizatório das primeiras recomendações da Bíblia o espiritismo apresenta-se como um canal de esclarecimento da alma mas não deve se deter sobre a iluminação dos nossos cérebros porque o espiritismo é um convite a transforma assim se o espiritismo é um convite para entendermos os elementos centrais que regem a vida o espiritismo alguns

r sobre a iluminação dos nossos cérebros porque o espiritismo é um convite a transforma assim se o espiritismo é um convite para entendermos os elementos centrais que regem a vida o espiritismo alguns desvendar a realidade da vida mortal alguns trazer de volta a fé confiando que a morte não é o fim porque os espíritos Retornam nas reuniões mediúnicas para falar das suas angústias e dos seus Sofrimentos para nos a testar em que a conduta que tem na terra tem consequências no mundo espiritual e que por isso precisarão é encarnar Oi para o próprio aprimoramento para correção dos erros que cometeram esta doutrina que nos explica esses fenômenos espirituais é a doutrina do Consolo é a doutrina do conforto é a doutrina que abre a noção moral pedindo de nosso tenhamos o cuidado ou a nossa própria conduta ao ponto de Allan Kardec o insigne codificador aqui tomate reconhece-se o verdadeiro Espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega em conter as suas inclinações nossas e o espiritismo deve portanto iluminar a nossa mente para o melhor entendimento mas deve nos aquecer o coração para guardarmos paz interior para construirmos a festa felicidade não esperando nas conquistas transitórias do mundo que se AD ficam e se destrói Por que passa aqui estamos transitoriamente uma alunos que vestimos o corpo como uniforme para comparecermos a escola da fita e dessa escola devemos aprender as lições as missões da humildade que nos possibilitam entender o que nós Ainda temos tanto a compreender a respeito do universo de que nós não somos o centro da vida mais que a realidade do universo tem Deus a causa primária e inteligência Suprema e que nós estamos como que imersos na grandeza da Bondade divina para desenvolver o entendimento de dias melhores que estamos da festa da carne dá para entender que o sofrimento é lição e que por isso as aflições que nos batem à porta atendendo a justiça divina são convites para melhoria de nós mesmos e que quando entendermos estes elementos

dá para entender que o sofrimento é lição e que por isso as aflições que nos batem à porta atendendo a justiça divina são convites para melhoria de nós mesmos e que quando entendermos estes elementos vamos pacificar a nossa alma vamos entender que tudo tem seu lugar e seu momento e que nós estamos aqui para o aprendizado que devolveremos o corpo a terra vai ser espiritualmente prosseguiremos em Jornada de progresso e por isso a necessidade de termos e o entendimento da Justiça a prática dela a realidade de usarmos os meios legítimos para alcançar os vídeos que são bons sem a pretensão de justificar os fins e os meios que utilizamos para cometer injustiças para estabelecer o desequilíbrio nas almas e nas Nações necessitamos ampliar nesta jornada e o arrependimento da Misericórdia para compreender na empatia que o outro é nosso irmão e que por isso podemos aprender com ele podemos progredir juntos e para amplificar o nosso entendimento para aumentar as revelações da Inteligência da ipiria das atitudes para que podemos para que possamos ver as coisas como elas são e de corações abertos para a realidade da vida é estabelecer os atitudes de coragem para nos tornarmos Pacificadores para edificarmos uma sociedade mais justa e pacífica e onde a humanidade não sofra a fome a doença não pela falta de recursos mas pela iniquidade que prevalece nos corações humanos se o espiritismo é um convite a esta renovação se o espiritismo é o convite a esses tudo mas a esta transformação Moisés a primeira Revelação nos deu a noção de que Deus está no centro da vida e que existem leis que regem juntas Jesus apresentou-nos como vivenciar esta justiça e amplificou o nosso entendimento ostrando a imortalidade da Alma o espiritismo o lindo a religião EA ciência o lindo a Fé e a Razão nos abriu as portas para os séculos vindouros a fim de que transformados intimamente estejamos prontos para construir a verdadeira felicidade e ganhamos portanto coragem tem ambos serenidade em nossos espíritos e pelo

as para os séculos vindouros a fim de que transformados intimamente estejamos prontos para construir a verdadeira felicidade e ganhamos portanto coragem tem ambos serenidade em nossos espíritos e pelo esses tudo ampliemos a compreensão da religião e da ciência temos sentimento amplie ficamos o amor recíproco respeito para em nossas atitudes de fraternidade edificarmos A Era de igualdade para que possamos enfim vivenciar a liberdade em sua Plenitude que Jesus nosso mestre e amigo e Senhor nos ampare e nos permita adiantarmos nessa jornada Redentora sobre acidentes de Deus a nossa imensa gratidão André que o senhor da vida Teen Spirit aparecer sempre fiquei se for much renovando nos ao propósito de bem servir possa encontrar um vírus para o asilo gelatina a nossa gratidão também a todos os amigos que estão que conosco esta hora refletindo lembrando sempre que esse conteúdo edificante pode e deve chegar a tantas outras almas estão necessitadas pantanoz compartilha as nossas likes temos o presente do seu like faça comentários se inscreva em nossos canais É muito bom saber que estamos unidos num só pensamento um só coração buscando realmente O Despertar a nossa consciência Lembrando que todas as sextas-feiras nós temos aqui um encontro marcado a próxima sexta-feira a nossa querida Luciana e Bahia com o tema ajuda-te que o céu te ajudará então aguardando todos mais uma vez neste momento Paz e Luz e amor a todos e E aí E aí