André Siqueira • Lei de Adoração

divino amor de nossas almas ilumine as nossas consciências e a sua paz esteja em cada coração sejam bem-vindos todos os amigos que se encontram nos dois planos da vida aqui sintonizados conosco na webctv na TV mansão do caminho sempre uma grata satisfação saber que estamos na companhia de tantas almas queridas para melhor sintonizarmos neste momento as forças superiores da vida e possamos silenciar um pouco as nossas mentes levando os nossos pensamentos em prece Divino amigo a nossa gratidão Senhor pela tua companhia a cada dia nos auxiliando através dos amigos benfeitores encarnados e desencarnados a melhor compreender a tua mensagem a fim de vivenciar as nossas mentes e corações que nesses dias onde exigem de nós mais perseverança esforço contínuo no trabalho do bem que sejamos senhor cooperadores contigo na grande Redenção de nós mesmos aprimorando o conhecimentos e vivências a fim de torná-la possíveis a cada dia o teu reino dentro de nós para estabelecer o sobre essa terra ampara nos neste propósito de bem servir isso é conosco Senhor hoje e sempre vamos receber diretamente de Brasília mais uma vez em nossos canais O querido companheiro trabalhador da Federação Espírita brasileira André Henrique disse que André seja bem-vindo a casa é sua meu amigo Fique à vontade para abordar o tema hoje lei de adoração Obrigado a todos os companheiros e companheiras que pela diferentes canais de televisão estão conosco na noite de hoje em 1986 nós tivemos uma estamos com um pouquinho de dificuldade com o nosso querido André vamos aguardar que ele retorne a sala mais uma vez para estar aqui conosco abordando o tema que faz parte do Livro dos Espíritos ali na sua quarta parte e vamos abordar a todas as leis a cada semana trazendo assim uma lei das 10 leis e Kardec nos traz para o cumprimento dos nossos deveres quanto a estatuílas em nossas mentes já que ela já está em nós como estudamos na semana passada com o nosso livro geral a questão 621 além de Deus está na nossa consciência e essas leis estabelecem

es quanto a estatuílas em nossas mentes já que ela já está em nós como estudamos na semana passada com o nosso livro geral a questão 621 além de Deus está na nossa consciência e essas leis estabelecem bases para o nosso aprimoramento e além de adoração ela faz parte desse conjunto né Trabalhando aqui adoração desde tempos primórdios de um homem sempre souberam que há algo além dele há uma divindade que nos protege que nos acolhe porque não tem como responder como estamos no planeta no mundo com tanta diversidade de plantas de animais de seres De onde surgiu Desde a antiguidade todos os filósofos que aqui passaram tem tentado responder exatamente essas questões existe uma divindade e essa divindade Cuida de nós vemos de que princípio e o Livro dos Espíritos ele traz todas essas referências para que nós estudássemos assim teremos conhecimento do que estamos fazendo aqui na terra e dependendo dessa questão nós trabalhamos continuamente as leis de amor que estão aqui em nós e entre elas a lei de adoração é possível adorar a Deus como vamos rogar a Deus este que tudo sabe que tudo conhece e nós na nossa alimentação como rogar a ele Como fizemos recentemente aqui agora uma prece para que nos acolha para que nos auxilie Quem é esse ser que nós devemos adorar nós conhecemos O Livro dos Espíritos da sua primeira questão traz ali para nós O que é Deus eles vão dizer que a inteligência Suprema causa primeira causa primária de tudo que existe então tudo que existe está a divindade nós já temos dentro de nós ela pulsa a vida constante em nós e fora de nós e nesse primórdio de conhecimentos de trabalhos que temos que desenvolver a lei de adoração ela está constante e o Cristo traz ela através de uma mensagem sincera quando os espíritos convidam a ir ali a ensinar a orar aí ele traz ali o Pai Nosso e agora vamos passar para outra verdade com André André Obrigado queridos eu gostaria de pedir desculpas e dizer para vocês que eu tô aqui falando tem cinco minutos só depois que eu notei que tinha caído o link

mos passar para outra verdade com André André Obrigado queridos eu gostaria de pedir desculpas e dizer para vocês que eu tô aqui falando tem cinco minutos só depois que eu notei que tinha caído o link então perdão para todos os que estão conosco em 1996 86 na verdade nós tivemos a publicação de um dos livros mais interessantes já psicografados por Divaldo Pereira Franco e pelo Espírito Joana de Angelis um livrinho muito singelo chamado filho de Deus essa obra Ela traz uma reflexão muito curiosa a respeito da nossa relação com a divindade e nós vamos identificar Logo no início dessa obra um pequeno poema que Joana traz ela escreve para gente na forma de uma conversa para nos chamar a atenção a respeito do nosso estar com a divindade quando ela diz assim um Recanto seguro em cada criatura um Recanto seguro para falar com ou escutar Deus uma paisagem desértica um Jardim Florido um córrego em festa Um amanhecer risonho uma tarde chuvosa uma canção ao longe um rosto de criança um campo do cólico alguém em sofrimento a magia de um poema Glória de uma amanhecer a policromia de uma pintura uma frase da Bíblia uma conversa edificante um relato comovedor um gesto de sacrifício uma oração a em toda criatura um Recanto seguro que se alcança através de alguns desses convites naturais onde se sente se fala se ouve Deus e seu amor está mais próximo e é mais envolvente a partir da perspectiva que nos traz esse espírito benfeitor e carinhoso Joana vai então desenvolver ao longo desta obra 30 capítulos que tem uma estrutura muito interessante porque primeiro ela fala de Deus depois ela fala de nós e todos os capítulos eles estão com essa relação Deus e nós todos os capítulos eles dizem respeito a uma temática de Deus e todos os capítulos pares eles estão relacionados a nossa relação com Deus achei muito curioso essa relação e estrutura do tema por conta de uma característica bem interessante que nós vamos encontrar bem na tradição antiga hoje toda criança quando chega na escola ela a primeira coisa que começa a

a relação e estrutura do tema por conta de uma característica bem interessante que nós vamos encontrar bem na tradição antiga hoje toda criança quando chega na escola ela a primeira coisa que começa a aprender ao iniciar-se no mundo da cultura é um chamado alfabeto o alfabeto aquele conjunto de letrinhas dentro das quais nós unimos para estruturar as palavras e construir os significados da linguagem através da qual somos capazes de representar e pensar no mundo ela ele tem o alfabeto a sua origem dentro de um outro conjunto de símbolos e de significados um conjunto chamado alefdate que é na verdade o conjunto dos signos que Originalmente foram utilizados não hebraico antigo para dar significado as coisas no mundo e o alefdate essas duas primeiras letras a letra a ler a letra B Elas têm uma estruturação que é muito curiosa porque o Alef é uma letra cujo significado próprio ela diz respeito ao Pai ela tem um símbolo pictórico antigo que é o símbolo de um boi para representar a força para representar o poder para se apresentar a ação e para os antigos esta era a imagem de Deus o da força o da que era capaz de fazer o verbo que age que cria as coisas e essa letra que tem esse símbolo muito curioso na antiguidade ele era representado como um boi e é curioso porque se nós pegarmos a nossa letra A quando nós viramos ela de cabeça para baixo ela vira um boi então aqui a gente tem o a aqui a gente tem o Alef dentro da sua forma original e esta letra então que vai constituir a primeira e mais importante ela tem o número 1 ela também significa o numeral Então dentro dessa estrutura um ano dedica todos os capítulos ímpares aqueles derivados desse processo ao tema de Deus e a segunda letra que a letra B ou Bad é uma letra que significa uma tenda é o lugar aonde ali está e ela tem um significado muito curioso porque ela representa o filho ela representa o papel e Joana quando intitula o livro filhos de Deus ou filho uma inscrição muito curiosa a respeito disso ela nos daria a visão de uma

ado muito curioso porque ela representa o filho ela representa o papel e Joana quando intitula o livro filhos de Deus ou filho uma inscrição muito curiosa a respeito disso ela nos daria a visão de uma participação de ambos os critérios nós vamos observar quando estamos na efetiva convicção do que está acontecendo em nosso dia a dia nós vamos observar que a adoração a relação do homem com a divindade ela é um fenômeno natural em todas as coisas e nós vamos precisar a partir desse mais uma vez hoje nós um teste de conectividade eu estava abordando o livro Filho de Deus de Joana dizendo a questão do ensino ali como ela nos traz essa lei de adoração nós vamos encontrar a questão 650 de um Livro dos Espíritos exatamente essa pergunta quando o eminente codificador da doutrina espírita Allan Kardec questiona aos amigos benfeitores senhora girinos de um sentimento inato adoração ou se ela é fruto do ensino E aí os amigos vão nos responder que é um sentimento inato como da existência de Deus a consciência da sua da nossa fraqueza leva-nos a curvar diante daquele que traz todas essas lideranças da natureza daquele que nos prote Então no que consiste essa adoração a questionar os amigos espirituais consiste na elevação do pensamento pela adoração então quando nós levamos os nossos pensamentos aquele que é a vida da vida aquele que a causa do nosso existir no sentimento de gratidão nós trazemos isso como sentimento de adoração assim quando ele questiona que se todos os povos têm esse sentimento de adoração ele vai dizer que eles vão dizer que nunca houve povos a Deus né que esse sentimento é inato e nós mais uma vez passamos a palavra eu peço desculpas novamente hoje por uma infelicidade a rede está realmente muito instável aqui para mim e nós vamos voltar então para essa ideia de que a relação do homem com a divindade ela é uma lei natural ela faz parte do nosso conceito do dia a dia e Allan Kardec quando ele trata desse assunto em O Livro dos Espíritos ele tem um cuidado muito importante é importante a gente

ndade ela é uma lei natural ela faz parte do nosso conceito do dia a dia e Allan Kardec quando ele trata desse assunto em O Livro dos Espíritos ele tem um cuidado muito importante é importante a gente compreender a forma como ele trabalha com isso primeiro porque para que nós possamos entender a dimensão que Allan Kardec dá a lei Divina o natural e o modo como ele trabalha a lei de adoração nós vamos observar que ele começa a obra pela questão de Deus então logo no capítulo primeiro do Livro dos Espíritos que é fundamentalmente uma obra de filosofia uma obra de exploração da ideia uma obra que pretende entender o que são as coisas e porque elas são do jeito que elas são ele começa perguntando o que é Deus e isso porque o conceito que se tem de Deus é determinante para o estabelecimento dos fundamentos de uma lei de adoração os estudiosos no campo da filosofia da religião identificam o conceito de Deus como sendo o conceito fundamental da ideia de religião como um todo e é por isso que esse essa relação esse conceito ela é fundamental para o entendimento do que nós temos de relação com Deus se nós remontamos ao Livro dos Espíritos veremos que quando Allan Kardec Interroga que é Deus a pergunta que é ela é uma pergunta de natureza filosófica que é Deus e os espíritos respondem Deus é a inteligência Suprema a causa primária de todas as coisas se nós voltamos para a primeira expressão dessa relação com Deus quando Moisés s ao ser chamado por algo para ir até o Egito libertar o povo hebreu ele vai perguntar ao espírito que se manifesta em nome de Deus e ele vai perguntar quando eles me questionarem quem me mandou que eles direi e Alma disse para ele aquele que é te enviou eu sou o que sou o mais precisamente eu sou aquele que é a ideia que está por trás desse conceito que a ideia de sustentação do universo do agente do absoluto do ente que em si próprio sustenta todas as coisas vai levar Allan Kardec há um entendimento muito curioso porque ao tratar das chamadas leis Morais ele vai interrogar

o universo do agente do absoluto do ente que em si próprio sustenta todas as coisas vai levar Allan Kardec há um entendimento muito curioso porque ao tratar das chamadas leis Morais ele vai interrogar sobre as leis que regem o universo para encontrar as leis físicas que regem o mundo material e as leis Morais que regem o mundo moral e ao tratar das leis Morais ele vai estabelecer na lei de adoração o primeiro ponto importante dessa lei e isso porque esta lei vai começar a analisar os objetivos o papel da adoração exterior o papel da vida contemplativa a prece a ideia do panteísmo ou a noção de que todas as coisas fazem parte e são Deus e o problema dos sacrifícios que historicamente foram sempre a presentados como uma forma de culto às divindades como um todo e Allan Kardec começa com uma pergunta muito significativa quando ele Interroga Em que consiste a adoração se adoração ela é uma lei da natureza em que consiste esse processo de adoração nós temos um estudioso do assunto chamado niceia Eliade o doutor miséia elíade é um dos responsáveis pela estruturação do campo da chamada filosofia das religiões que em conjunto com Rodolfo vão analisar o sagrado como tema filosófico O que é o sagrado O que é o processo da adoração esses autores vão chegar primeiro Rodolfo num texto muito famoso chamado luminoso Isto é aquilo que tem essência para a gente entender essa relação né ele denomina o sagrado iluminoso em referência a uma palavra nome é uma palavra que quer dizer Essência das coisas fundamental profundo encontraste com a palavra fenômeno fenômeno que foi traduzido como fenômeno é a aparência das coisas Então olha que coisa interessante nós temos a essência e nós temos a coisa como ela aparece como ela aparenta por que que esse conceito é interessante porque o que caracteriza o fenômeno religioso é a busca da Essência é a busca do que tem significado é a busca do que move a vida é a busca daquilo que dar um sentido e foi a partir desta perspectiva que a filosofia moderna da religião começou a entender

a da Essência é a busca do que tem significado é a busca do que move a vida é a busca daquilo que dar um sentido e foi a partir desta perspectiva que a filosofia moderna da religião começou a entender que o fenômeno religioso ou seja o Ato da adoração não está diretamente relacionado ao culto da religião Então olha que coisa interessante nós vamos ter indivíduos praticantes da lei de adoração indivíduos que estão sujeitos ao fenômeno religioso e que não são vinculados a religião alguma e que tem inclusive dificuldade de compreender o conceito de Deus alguns Inclusive retratando a ideia de Deus porque porque não aceitam o Conce ito que está associado a concepção Divina daí a importância de Allan Kardec quando no início de um Livro dos Espíritos trata o conceito de Deus ele vai começar pelo fundamento hora sendo Deus a inteligência Suprema causa primária de tudo nós temos agora uma redefinição do conceito de adoração a luz da doutrina espírita que é a adoração consiste na elevação do pensamento a inteligência Suprema causa primária de todas as coisas quando os espíritos destacam essa frase respondendo a ideia de Em que consiste a adoração eles estão estabelecendo algumas categorias importantes para nós entendermos o fenômeno religioso isso Essência primeiro quando os Dizem na elevação do pensamento ora quando eles criam esta imagem é inevitável que nós pensemos que há pensamentos em níveis inferiores e pensamentos em níveis superiores é muito curioso porque disse no estudo da filosofia que é a filosofia é um estudo do estudo das coisas que a filosofia é o pensamento sobre o pensamento das coisas portanto a filosofia ela é considerada uma investigação de segunda ordem por que que se diz isso porque para entender o conceito filosófico nós precisamos elevar o pensamento nós precisamos sair do primeiro nível das percepções e alcançar um segundo nível de abstração que é a ideia de refletir sobre isso os espíritos dizem portanto que a adoração consiste em elevar o pensamento para compreender as

imeiro nível das percepções e alcançar um segundo nível de abstração que é a ideia de refletir sobre isso os espíritos dizem portanto que a adoração consiste em elevar o pensamento para compreender as coisas para além dos Sentidos das aparências como elas nos mostram e o que que significa perguntar por que isso O que é isso de que maneira isso acontece esta contemplação que busca o sentido profundo da Revelação Isto é o tirar o véu das coisas que estão encobertas será a chave para o desenvolvimento dos potenciais humanos tanto na chamada manhã ou Aurora grega que despertou a filosofia quanto nas investigações que nos lançaram ao entendimento da ciência quanto na profundidade do entendimento das questões mais profundas que dizem respeito a nós mesmo eu vou pontuar esta noção da adoração como a elevação do pensamento a Deus como esse esforço de aproximar a nossa alma da divindade quando Joana diz a em cada criatura um Recanto seguro para falar ou escutar Deus E aí nós vamos começar a entender Por que que Allan Kardec tem a preocupação de investigar se este sentimento inato de adoração que que significa isso o sentimento de procurar o sentido profundo procurar as razões das coisas o sentido que as coisas têm a essência delas se isso pergunta Allan Kardec é resultado de um ensinamento ou é um fruto de nós mesmos se é inato ou decorre do ensino e os espíritos respondem sentimento inato como o sentimento da existência de Deus de novo o sentimento da existência de que há uma causa primária para que existe de que há uma inteligência que rege o universo no qual nós estamos em certos dentro desse contexto veremos dentro deste cenário de reflexão quando na estruturação do poema Deus apresentado pela primeira vez em barraço de além do mundo o espírito Antero de Quental um dos mais importantes poetas portugueses que era quando em vida um adepto de uma visão tanto materialista a respeito da existência vai nos perguntar num poema muito curioso quem você não Deus criou obra tamanha

importantes poetas portugueses que era quando em vida um adepto de uma visão tanto materialista a respeito da existência vai nos perguntar num poema muito curioso quem você não Deus criou obra tamanha o espaço e o tempo as amplidões e as eras onde se agitam turbilhões de esferas que a luz as célula luz aquece banha quem se não ele fez a esfinge estranho no Segredo Inviolável das moneras no coração dos homens e das feras no coração do Mar e da montanha Deus Somente o eterno o impenetrável poderia criar o imensurável e o universo infinito criaria Suprema paz interna Piedade e que habita na eterna claridade das correntes da luz e da harmonia quando deram nos Apresenta esta noção de Deus como impenetrável como aquilo que nós nos aproximamos mas ainda sentimos dificuldade incompreendê-lo nós vamos entender o motivo pelo qual ao longo de nossa história nós nos distanciamos de Deus na medida em que queremos fugir a essência do sentimento de adoração e partimos para uma representação para tentativa de dizer eu sei o que é Deus eu compreendo que Deus é e isso vai nos trazer uma perspectiva muito curiosa por quanto quando dos dez mandamentos apresentados a Moisés nós veremos que o primeiro mandamento da Lei ele é precisamente um mandamento que vai nos convidar a uma reflexão sobre este processo de representação quando a tradição diz assim primeiro mandamento como nós podemos encontrar na Bíblia antiga e também vamos encontrar no primeiro Capítulo de O Evangelho Segundo o Espiritismo quando ela Kardec vai traduzir o texto dizendo eu sou o senhor vosso Deus que vos tirei do Egito da casa da servidão não tereis Diante de Mim outros Deuses estrangeiros não fareis imagem esculpida nem figura alguma do que está em cima do céu nem embaixo da terra nem do que está nas águas ou sob a terra não os adorareis e não desprestareis culto soberano como mente nós analisamos este mandamento que é o mandamento da não idolatria Isto é para nós não criarmos Ídolos e não adorarmos Ídolos como sendo

não os adorareis e não desprestareis culto soberano como mente nós analisamos este mandamento que é o mandamento da não idolatria Isto é para nós não criarmos Ídolos e não adorarmos Ídolos como sendo equivalente a proibição do uso de imagens então a gente não quer adorar o santo a gente não quer adorar o quadro a gente não quer adorar representação porque entendemos que este é um mandamento que não nos convida esse tipo de prática Entretanto é importante lembrar que a mensagem que está aqui é a mensagem de que Deus não é a figura de que Deus não é a imagem que Deus não é a representação que Deus ele está Além disso quando nós vemos a presença de Deus mesmo nos escritos antigos Isso é uma curiosidade a Bíblia a Torá na Gênese que é o primeiro capítulo ela começa com a letra Bad com a segunda letra Porque Deus está antes Deus está oculto ele não aparece no primeiro momento e isso é uma noção muito curiosa por quanto a noção de Deus esta noção de aparência das coisas ela está na essência então eu não posso adorar o meu conceito de Deus eu preciso encontrar a presença de Deus em todas as coisas eu preciso observar como Deus se apresenta por trás do Véu que se apresenta Na aparência das coisas e é essa a noção desse sentimento natural que está em nós e Allan Kardec ao perceber isso ele vai perguntar aos espíritos então precisa de manifestação exterior a adoração é necessário que a gente manifeste que nós estamos adorando que a gente de sinais de que nós estamos adorando e a resposta dos Espíritos é muito precisa esse respeito ao nos indicarem que a adoração verdadeira é a do coração em todas as vossas ações lembrai-vos sempre de que o Senhor tem sobre vós o seu olhar Então os espíritos nos trazem nessa perspectiva uma precisão como eles é muito comum adoração é íntima adoração é pelo sentimento não apenas pelo raciocínio Mas pelo sentir E aí nós vamos voltar para refletir sobre a fala de Joana quando ela diz que este lugar Este Recanto seguro que nós alcançamos através de frases da Bíblia através de

as pelo raciocínio Mas pelo sentir E aí nós vamos voltar para refletir sobre a fala de Joana quando ela diz que este lugar Este Recanto seguro que nós alcançamos através de frases da Bíblia através de um poema através de uma imagem da natureza através de um coração que nos chegam esses convites são convites que nos fazem perceber Deus dentro de nós que nos fazem entender como nós estamos lidando com essa noção de Deus então a adoração ela vai se expressar no nosso modo íntimo de buscar a essência a natureza das coisas e principalmente Em Nossas ações na forma como nós Agimos é aí que se manifesta a verdadeira adoração a Deus e Kardec então muito Agudo A esse respeito vai perguntar se será útil a adoração exterior se faz algum sentido nós termos expressões de adoração e os espíritos vão dizer sim se não consistir em um simulacro ou seja em uma aparência de nada adianta adorarmos a Deus com a boca com as aparências com este ou com aquele ritual sim nossa intimidade nós efetivamente não estamos agindo como aqueles que compreendem a ideia de Deus aqueles que tem uma visão é importante que nós compreendamos a ideia de que Deus está em tudo está em todos os lugares é onipresente é onipotente é onisciente e que as nossas ações em relação a Deus elas são ações que reclamam uma atitude diferente uma ação construtiva uma elevação em nosso modo de pensar e de ser por quanto é nestas ações que efetivamente esse articula as leis da adoração efetiva mas considerando que adoração é um ato importante da vida das pessoas Allan Kardec vai querer explorar no capítulo desta lei a chamada vida contemplativa a vida daqueles que se dedicam única e exclusivamente adoração e vai perguntar se tem algum mérito perante Deus aquelas pessoas que se contém que se dedicam completamente a vida contemplativa uma vez que elas não fazem nenhum mal e só pensam em Deus e a resposta que os espíritos dão é desconcertante porque os espíritos respondem que não Por quanto se é bem certo que elas não fazem mal elas também

que elas não fazem nenhum mal e só pensam em Deus e a resposta que os espíritos dão é desconcertante porque os espíritos respondem que não Por quanto se é bem certo que elas não fazem mal elas também não fazem o bem quando apenas pensam em Deus quando elas apenas ficam numa atitude passiva diante daquele que é o verbo por Excelência daquele que age sobretudo então é importante que nós tenhamos uma atitude mesmo que mesmo que a nossa ação de adoração ela seja uma ação de preparação para uma atitude uma prece por alguém uma reflexão de Amparo uma palavra amiga um ato Generoso todos esses elementos que nos convidam ao exercício de atitudes diante da vida o cumprimento dos nossos deveres profissionais a atenção com os nossos laços familiares sociedade o nosso empenho para fazer progredir cada vez mais a nossa legislação as nossas condutas privadas e públicas todos esses esforços constituem ações atos de melhoria do modo como nós exprimimos o reconhecimento dessa inteligência Suprema causa primária de tudo que nós nos aproximamos de deus e passamos a ter uma atitude bem formulada mas a amparada igualmente nas atitudes que nós tomamos E aí nós caímos no capítulo da prece é curioso porque Allan Kardec ele não escolhe a palavra oração a palavra oração que vem exatamente de um significado que diz respeito ao falar ao dizer ao orar Isto é fazer súplicas religiosas Allan Kardec desconsidera o uso desta palavra em relação a prece porque porque a prece ela é uma expressão de qualquer atitude que se dirige a Deus qualquer pensamento qualquer palavra qualquer mensagem qualquer ato que tem por objetivo exprimir ou agradar a divindade então Allan Kardec ele vai preferir por uma precisão de linguagem o termo cresce ao termo oração e vai então perguntar agrada a Deus a prece e os espíritos vão dizer que ela agrada quando ela vem do coração Isto é quando ela repleta em vida por aquele que Ora como um elemento que primariamente o toca que primariamente o transforma a em cada criatura um lugar específico para

rada quando ela vem do coração Isto é quando ela repleta em vida por aquele que Ora como um elemento que primariamente o toca que primariamente o transforma a em cada criatura um lugar específico para encontrar Deus voltamos a Joana Nesse contexto a benfeitora Expressa em síntese essa ideia por quanto é pela prece que nós nos transformamos quando sentimos o valor quando elavamos o nosso pensamento a Deus no esforço de adoração e sem civilizados por aquilo que passamos a contemplar por aquilo que passamos a ver nós modificamos a nossa atitude a prece ela pode ser exprimida como uma oração ela pode dizer respeito ao pronunciar palavras que vão sensibilizar o assunto mas o fundamental não está naquilo que é dito mas daqui decorre desse sentimento constituindo em nós atitudes de melhoria continuamente Allan Kardec irá explorar neste tópico da prece se faz algum sentido nosso por exemplos pedirmos perdão no meio de uma prece eu errei e eu gostaria de pedir perdão Entretanto é importante que nós nos recordamos que o pedido perdão exige da nossa parte uma atitude sincera de primeiro reconhecer o erro segundo estarmos dispostos a sofrer as consequências do erro que nós cometemos e terceiro termos a vontade para reparar o erro que cometemos o perdão envolvido na prece que é esse sentimento então eu sinto que eu errei ao sentir que eu errei eu reconheço que eu posso ter criado problemas para os outros ou para mim mesmo então eu estou disposto a sofrer as consequências disso mas estou disposto sobretudo a corrigir aquilo que foi feito esse é o verdadeiro sentido do arrependimento do mudar a nossa atitude do transformar o nosso caminho para que o pedido de perdão as nossas faltas seja não a liberação de Deus que vai estar lá o dedo e dizer assim você está perdoado mas um convite efetivo a mudança de nós mesmos e Allan Kardec perguntará se nós podemos fazer preces pelos outros se apresse ela é uma atitude íntima a pergunta que está por trás disso é se faz algum sentido que nós

efetivo a mudança de nós mesmos e Allan Kardec perguntará se nós podemos fazer preces pelos outros se apresse ela é uma atitude íntima a pergunta que está por trás disso é se faz algum sentido que nós procuraremos pedir por outro orar por outro e os espíritos Dizem que quando nós fazemos as nossas preces em benefício do outro nós estamos na verdade preparando o nosso espírito para ajudá-los o espírito de Quem Ora atua pela sua vontade de praticar o bem atrai a si os bons espíritos e esse se associam ao bem que deseja fazer aprece ela cria uma onda energética espiritual uma onda que vai sensibilizar o indivíduo por quem nós estamos orando que o vai preparar para refletir e aproveitar os benefícios que a providência divina coloca sempre a sua disposição Muitos dizem Ah porque eu orei para o meu filho ser curado E ele não foi curado então talvez você tenha orado com um propósito errado porque a oração é para que nós recebamos nós compreendamos as circunstâncias que estamos vivendo a cura o benefício é uma consequência da mudança da disposição ela faz parte dos recursos que estão a nossa disposição para o aprimoramento de nós mesmos é justo portanto que a orarmos nós façamos os nossos pedidos compreendendo que nem sempre eles são A melhor solução para circunstância do que está acontecendo por isso é preciso sentir a prece por isso é preciso ser tocado pelo sentimento do Sagrado Isto é pelo sentimento da profundidade do significado que aquelas circunstâncias oferece para quem as está sendo uma dificuldade um problema uma dor e a partir desse entendimento que nós teremos uma renovação do nosso modo de pensar as coisas adoração ela é uma disposição para enxergar a vida como ela é para enxergar a realidade em sua essência e isso significa não criarmos imagens de Deus Deus não é aquele velhinho de barbinha branca que está sentado no céu com binóculo olhando que nós fazemos Deus é a força que rege o universo adorá-lo significa buscar senti-lo e compreendê-lo então pelo amor nós nos

e velhinho de barbinha branca que está sentado no céu com binóculo olhando que nós fazemos Deus é a força que rege o universo adorá-lo significa buscar senti-lo e compreendê-lo então pelo amor nós nos aproximamos de deus quando Agimos querendo o melhor para sua criação pela inteligência nós nos aproximamos de deus quando estudamos os fenômenos quando compreendemos as suas leis quando utilizamos Tais leis para melhorar as condições de vida de todo o mundo em que nós convivemos da realidade com a qual somos capazes de exercer algum tipo de influência buscar Deus pela razão e pelo sentimento significa o esforço de entender o significado da vida de buscar o motivo pelo qual a existência está sendo feita e alguns encontraram Deus em diferentes lugares do que nós alguns encontrarão Deus no esforço religioso de amparar o próximo mas outros encontrarão Deus nas pesquisas isoladas no laboratório para beneficiar a humanidade outros encontrarão Deus na dedicação íntima ao lar a um doente porque é através desses caminhos que percebem e entendem a presença Divina em todas as coisas buscar Deus é fazer esse esforço de entender a adoração como um fenômeno da natureza como um fenômeno que faz parte e que constitui todos os indivíduos em todas as circunstância é importante nós termos a noção de que desde os antigos que procuravam oferecer sacrifícios aos Deuses porque tinha um deles uma visão distorcida porque acreditavam que o modo de agradá-los era oferecendo algo para saciar as necessidades que eram nossas e nos projetando na ideia de Deus a essência do conceito de idolatria que é esta projeção a criação dessa imagem de Deus é que nós oferecemos no passado sacrifícios de seres humanos e oferecemos o sacrifício dos animais Mas hoje nós compreendemos que o verdadeiro sacrifício a Deus é o sacrifício de cumprir com as nossas obrigações diante da vida é o sagrado Ofício de viver buscando entender a vida nos desenvolvendo pelo campo do pensamento mas o de sentir a vida amparando a nossa necessidade de ter uma

com as nossas obrigações diante da vida é o sagrado Ofício de viver buscando entender a vida nos desenvolvendo pelo campo do pensamento mas o de sentir a vida amparando a nossa necessidade de ter uma sensibilidade maior dentro da intimidade de nós mesmos aonde nós iremos efetivamente compreender a presença de Deus em nosso dia a dia é justo que ao refletirmos sobre a amplitude da lei de adoração nós reconhecemos a importância que Deus tem em nossas vidas não aquele Deus que manda não aquele Deus que ordena não aquele Deus que instiga mas aquele pai amoroso aquela expressão Sublime que sustenta a força da tenda do universo que é a nossa casa que constitui a base Central o Esteio a força que sustenta o universo inteiro e quando nós compreendemos isso entenderemos que a busca pelo sagrado a busca pelo entendimento dessa essência é o esforço que Nos fará estudar paciência questionar a filosofia viver a religião como um espírito de convivência diante de todas as coisas tenhamos a segurança de que Deus está em nós que antes que nós estivéssemos aqui ele era o nosso sustento que ele era os nós a nossa base fundamental o nosso Esteio em todas as coisas e pensando a respeito disso nós teremos então uma visão mais clara do que Allan Kardec quis trazermos com essa lei de adoração reconhecendo que o fenômeno da religiosidade não é a expressão exterior da religião mas é a busca profunda pelo significado da vida e o esforço de vivenciar esses elementos fundamentais que fazem parte da nossa existência com essas considerações Nós gostaríamos então de voltar ao texto de Joana quando ela no primeiro capítulo desta obra extraordinária filhos de Deus ela vai começando a falar sobre Deus ela escolhe Este texto Deus em ti e diz assim Deus te necessita reside em teu mundo íntimo e não o conheces manifesta-se em tua vida de mil formas todavia permaneces ignorando a lenta-te com a esperança e radiando o amor que te mantém em equilíbrio na estrutura do teu corpo da tua mente da tua emoção

nheces manifesta-se em tua vida de mil formas todavia permaneces ignorando a lenta-te com a esperança e radiando o amor que te mantém em equilíbrio na estrutura do teu corpo da tua mente da tua emoção sustenta-te através do ar e sua luz a irradiar-se na força do Sol é o a gente vitalizador de tuas energias a sua presença te envolve exteriorizando-se de ti faz-se imprescindível que identifiques os meios de alcançá-lo conscientemente alterando de forma significativa para melhor o teu comportamento intelecto moral a fim de mais profundamente aurírios os benefícios dessa comunhão superior dele recebes a inspiração para o crescimento Libertador para a ação feliz e para uma existência harmoniosa Deus pensamentos palavras e atos devem traduzir essa presença em ti porque de alguma forma estais mergulhado no oceano de sua onisciência cresces com Deus na conquista dos espaços ilimitados da vida Imortal assim Deus te necessita a fim de que em te refletido todos os eixos sintam e Amem esforçando-se cada um para que também o tenha revelado em seu cosmo interno experimentando a Plenitude que um dia dominará todas as vidas não poderia ser melhor a síntese da lei de adoração do que esta mensagem da benfeitora Joana com quem Deixamos os nossos ouvintes e ouvintes para uma reflexão profunda em torno da lei de adoração convidando a todos para a leitura do Capítulo específico em O Livro dos Espíritos de Allan Kardec e para leitura deste pequeno opúsculo o filho de Deus que é uma obra extraordinária completamente desenvolvida em torno da lei de adoração para todos os amigos e amigas que nos assistem um forte abraço e até uma próxima oportunidade Nossa imensa gratidão André pela belíssima exposição desta noite para sua sensibilidade vamos trazer essas colocações acerca da lei da oração o Senhor da vida te ilumine sempre a nossa gratidão também a todos vocês estão aqui conosco e que posteriormente estarão também a assistir essa palestra conteúdo edificante gratificante e que nos traz reflexões

a vida te ilumine sempre a nossa gratidão também a todos vocês estão aqui conosco e que posteriormente estarão também a assistir essa palestra conteúdo edificante gratificante e que nos traz reflexões Profundas sobre a Lei da oração então lembrando sempre de compartilhar o bem com todos Esta é uma oportunidade simples para fazer lembrando também que todas as manhãs às 7 horas aqui nos encontramos para um momento de reflexão se puder estar conosco será sempre muito bem-vindos lembrando e as quartas-feiras as 21 horas nós temos um novo programa somos todos Imortais programa de entrevista também podemos contar com a colaboração de todos mas a nossa imensa gratidão pela presença Generosa de todos Paz e Luz