LIVE - André Siqueira - 21/02/2021

Bom dia tudo bem sejam bem-vindos ao centro espírita Cuiabá com mais uma palestra virtual vom recebê-los aqui amigos principalmente nessa semana que começa com atividade a gente comemora os 110 anos dessa casa luz que nos recebe com tanto amor e carinho olha hoje a gente tem programação especial nesse domingo de Live contamos Claro com presença de um convidado como a gente anunciou o nosso companheiro André Siqueira da FEB coordenador da nacional da área de comunicação social estará conosco para compartilhar um pouquinho sobre a doutrina espírita e a comunicação e é uma alegria a gente saber que cada canto dessa cidade do país e até mesmo do mundo temos tantos frequentadores virtuais que estão são muito aquecidos por comemorar essa data especial paraa casa que acolhe tantas almas Ao decorrer dos anos eu separei aqui um trechinho de uma mensagem de Emmanuel do Livinha de luz psicografia de Chico que diz muito sobre o momento atual que a gente vive no movimento Espírita Cuiabano casa espiritual cada homem é uma casa espiritual que deve estar por deliberação e esforço do morador em contínua modificação para melhor veja só só esse trechinho aqui já diz muito pra gente né a nossa casa é onde a gente está e como diz Arnaldo Antunes na música a nossa casa é em todo lugar vamos assistir agora uma homenagem para os trabalhadores desta casa para os frequentadores que fazem que ela continue atingindo tantos corações iluminando tantas consciências mesmo online na nossa casa amor perfeito é matato e o teto estrelado também tem luar a nossa casa até parece um ninho vem um passarinho para nos acordar na nossa casa passa um rio no meio e o nosso leito pode ser mar a nossa casa é onde a gente está a nossa casa é em todo lugar a nossa casa é onde a gente está a nossa casa em todo lugar a nossa casa é de carne e osso não precisa esforço para namorar a nossa casa não não é sua nem minha não tem campainha para nos visitar a nossa casa tem varanda dentro tem um pé de vento para respirar a nossa casa é onde a gente

so não precisa esforço para namorar a nossa casa não não é sua nem minha não tem campainha para nos visitar a nossa casa tem varanda dentro tem um pé de vento para respirar a nossa casa é onde a gente está a nossa casa é em todo lugar a nossa casa é onde a gente está nossa casa em todo lugar a nossa casa é de carne e osso não precisa esforço para namorar a nossa casa não é sua nem minha não tem campainha PR nos visitar a nossa casa tem varanda dentro tem um pé de vento para respirar a nossa casa é onde a gente está a nossa casa é em todo lugar a nossa casa é onde a gente está a nossa casa em todo lugar a nossa casa onde a gente está a nossa casa on teos lugar a nossa casa a nossa casa em todo lugar a nossa casa a gente está a nossa casa lugar que lindo né essa homenagem foi preparada pela evangelizadora Raquel com a contribuição de muitos trabalhadores que fizeram registro dessas atividades que aconteceram durante 2020 adaptadas evangelização estudo e muito mais que precisou ser adequado Assim como as palestras a gente não deixa de estar na nossa casa mas ela é em todo lugar principalmente se estiver no nosso coração então a gente sente saudade do Centro Espírita de encontrar no corredor de tomar aquela água gelada lá do bebedouro né chegar do centro quente quente quente entrar naquele corredorzinho gostoso acolhedor e ser recebido na nossa casa mas por enquanto quanto permanecemos distantes né Por necessidades Mas de qualquer forma estamos juntos pelos pela coração Então vamos convidar agora o nosso presidente da casa Marcelo para estar conosco compartilhando um pouquinho dessa sensação desse sentimento de comemorar mais um aniversário bom dia Marcelo bom dia Mariane vamos vamos comemorar né Afinal de contas são 110 anos de muita história muitas alegrias né e muitas pessoas que a gente encontrou no caminho e que enriquecem as nossas vidas né que tornam elas mais agradáveis né e eu acho que é justamente isso que é o Centro Espírita é essa união né que a gente vai fazendo

que a gente encontrou no caminho e que enriquecem as nossas vidas né que tornam elas mais agradáveis né e eu acho que é justamente isso que é o Centro Espírita é essa união né que a gente vai fazendo que a gente vai descobrindo essa doutrina Santa que nos ajuda a entender melhor como que Deus né faz as coisas para que a gente possa aprender a ser feliz é que a gente possa contribuir com a nossa parte e é isso que a gente faz nessa casa Né a gente contribui com o nosso melhor né nos juntando a todos esses irmãos de caminhada que tá na caminhada mais tranquilo mais suave mais alegre e é por isso que nós estamos aqui hoje começando essa semana de comemorações de 11 anos de muita alegria né de muito convívio fraterno muitas questões também que às vezes a gente tem que resolver e aprender mas tudo faz parte desse processo de crescimento nosso vamos vamos aprender juntos né Vamos curtir mais esse aniversário dessa casa né renovando os nossos votos né de trabalho para que possamos dar né a nossa contribuição e colaborarmos uns com os outros né engradecer Essa doutrina né que nos leva ao Cristo e ao nosso criador né Vamos fazer Nossa prece Deus pai de amor e misericórdia que com sua bondade nos envolve com todas as bênçãos que necessitamos para vivenciar a nossa experiência terrena para que possamos desenvolver em nós os nossos valores para que possamos evoluir em direção a ti Muito obrigado pai magn que o Senhor possa continuar em nossos corações envolvendo com as com o seu amor através desses bem-feitos dessa nossa casa os benfeitores do nosso país da humanidade como um todo que estão nos conduzindo durante todos esses instantes o bem está sempre presente ele é soberano nós devemos confiar sempre senhor mas nós quando ciamos pedimos a sua paciência e pedimos do seu Amparo para continuar noos dando essa certeza que o bem sendo soberano está no controle e que tudo que ocorre tem um motivo maior para o nosso crescimento Muito obrigado Senhor pelo seu Amparo e muito obrigado por essa casa que nos

o essa certeza que o bem sendo soberano está no controle e que tudo que ocorre tem um motivo maior para o nosso crescimento Muito obrigado Senhor pelo seu Amparo e muito obrigado por essa casa que nos permite esse convívio fraterno que Lariza a nossa existência esteja conosco Senhor nos amparando prando cada um Des dos lares da que fazem parte dessa nossa casa eem cada um dos lares da nossa terra Muito obrigado senhor e nos ilumine hoje e sempre assim sen Vamos né agora continuar né com o nosso amigo irmão André Siqueira que vai nos brindar aí né com com a palestra para né tratarmos dessa dessa comemoração de 110 anos né com essa presença muito especial seja bem-vindo André Obrigado Marcelo Um bom dia a todos os que nos ouvem P internet do C Espírita Cuiabá é uma alegria nós estarmos com vocês nessa comemoração dos 110 anos muito obrigado pelo carinho pelo carinho com que vocês nos tem recebido nesse momento Ah uma das principais dificuldades que o ser humano enfrenta é o de responder a algumas perguntas fundamentais sobre a sua vida nós nos perguntamos Por que que nós estamos aqui qual é o propósito da nossa existência E qual é o significado de tudo que tem acontecido em nossa vida desde o momento que o ser humano começou a olhar em torno da sua vida e imaginar como as coisas funcionam e como elas são desde que ele começou a ter consciência de si mesmo e começar a olhar o que acontece em torno dele tentando expar coisas simples como por a noite acontece porque o dia segue à noite porque o sol nasce e se põe porque a lua se transforma no céu porque as estrelas bril as interrogações que permeavam o Imaginário humano elas tinham como origem a própria experiência de conhecer o mundo em que estava E à medida em que o homem se desenvolve e amadurece ele começa a pensar a respeito dos propósitos da sua existência nós vamos identificar ao longo da história da humanidade diferentes tentativas de responder às perguntas fund mentais da vida quem eu sou de onde eu vim por que eu estou aqui e qual é o

sua existência nós vamos identificar ao longo da história da humanidade diferentes tentativas de responder às perguntas fund mentais da vida quem eu sou de onde eu vim por que eu estou aqui e qual é o propósito da minha existência Essas são questões que fazem parte do pensamento humano desde o princípio e as primeiras formas de construção das respostas constituem os fundamentos de nossa cultura Quando o homem ao longo da sua existência na terra ele foi tentando responder a essas perguntas ele terminou construindo algumas formas de organizar o seu próprio pensamento a primeira dessas formas de organização do pensamento é uma forma de conhecimento que nós poderíamos denominar o conhecimento religioso de onde vem a ideia da religião como uma tentativa do Homem de se religar à natureza que ele observa a religião ela é uma tentativa de produzir explicações Profundas explicações que dão significado às coisas e desde de os primeiros momentos os chamar dos atos religiosos humanos eles são atos que tentam dar significado que tentam colocar as coisas de uma determinada maneira que justifiquem o que está acontecendo Então as primeiras manifestações religiosas elas estão assentadas no conceito de adoração Isto é de olhar as coisas em torno de si com um certo espanto e com uma certa admiração com o estado interior de estar Maravilhado por fazer parte disso Talvez as primeiras manifestações de adoração tenham sido manifestações de medo manifestações de temor diante da grandeza do mundo em que nós nos encontramos num instante em que a consciência humana ela é capaz de perceber as coisas e de se fazer perguntas a partir daí surgem os primeiros movimentos religiosos que começam com tentativas de compreender o que está acontecendo para depois estabelecer uma relação de submissão aos poderes da natureza e o homem inicia um tipo muito de comunicação com a natureza que é uma comunicação que nós vamos chamar de mágica por quê Porque o homem tenta fazer com que a natureza imite aquilo que ele quer ele tenta

homem inicia um tipo muito de comunicação com a natureza que é uma comunicação que nós vamos chamar de mágica por quê Porque o homem tenta fazer com que a natureza imite aquilo que ele quer ele tenta interferir na natureza produzindo determinados comportamentos no ambiente em que está a partir de como ele compreendia que estava acontecendo Então nós vamos observar as relações religiosas que configuram Deus ou Deuses que colocam elementos na natureza e que tentam estabelecer comunicações com esses seres superiores porque governam o mundo e que têm determinados elementos de vontade Então as primeiras manifestações que o homem apresenta nesse processo da comunicação com a natureza dentro do modo de pensamento religioso são comunicações mágicas que são transformadas no que nós podemos apropriadamente denominar de rituais O que é um ritual um ritual é uma prática que tenta fazer com que a natureza transforme ao alguma coisa que a natureza responda de alguma maneira então pra gente situar isso como exemplo ainda hoje em algumas comunidades africanas nós vamos ter durante períodos de longa estiagem quando o sacerdote da tribo quer pedir que o céu atenda as suas preces e chova ele abre um guarda-chuva o equivalente a um guarda-chuva e ele sai caminhando pelo campo com o guarda-chuva aberto como que a dizer aos céus que está na hora de chur vemos narrativas no passado de sacrifícios que pretendiam aplacar a necessidade dos Deuses oferecendo-lhes alguma coisa para que em troca eles exercessem algum efeito sobre a natureza a construção das primeiras mitologias que são histórias contando sobre a origem da vida e as relações do homem com a natureza todas essas são mecanismos para o entendimento de como o homem se relaciona com a vida e de que maneira ele pode responder aquelas perguntas fundamentais quem eu sou porque eu estou aqui qual é o propósito da minha existência os mitos que são essas histórias sofisticadas elas vão servir também para um segundo propósito de comunicação que é passar

ntais quem eu sou porque eu estou aqui qual é o propósito da minha existência os mitos que são essas histórias sofisticadas elas vão servir também para um segundo propósito de comunicação que é passar adiante o conhecimento e os valores que foram adquiridos então é comum que quando a gente conta a história do mito ela tem um caráter de um certo exagero para facilitar a memorização dos valores e dos conhecimentos que a tribo tem e Esse instrumento comunicativo ele tem origem na experiência do homem então a primeira forma de comunicação do homem com a natureza são as suas percepções quando ele olha as coisas quando ele escuta as coisas quando ele Experimenta quando ele sente o cheiro Essas são as formas mais básicas do processo de comunicação e assim que ele é capaz de desenvolver palavras ele é capaz de dar nome às coisas então ao invés de apontar para uma árvore ele precisa apenas dizer árvore e este som representa aquele objeto para o qual ele está apontando e isso cria condições para a troca de experiências para a troca de ideias e isso vai fortalecer o raciocínio humano e vai criar os elementos da comunicação como sendo parte da experiência humana a segunda tentativa de explicar o mundo e de entender a as coisas que estão acontecendo vai surgir Quando o homem ao olhar o seu próprio espanto religioso e suas respostas religiosas sobre as coisas ele desenvolve uma capacidade de pensar criticamente ele tenta organizar as suas ideias de maneira que as coisas tenham uma coerência de linguagem então agora vai vai surgir um modo de organizar as respostas sobre o mundo que vai ser denominado de filosofia em que a capacidade de pensar do homem vai tentar narrar as coisas explicar as coisas mas de uma maneira coerente de uma maneira em que os elementos não se misturem e essa tentativa de organização das ideias a tentativa de organização das coisas do mundo vai fazer com que o homem desenvolva uma posição crítica e ele comece a pensar sobre os porquês das coisas por as coisas são como elas são e

o das ideias a tentativa de organização das coisas do mundo vai fazer com que o homem desenvolva uma posição crítica e ele comece a pensar sobre os porquês das coisas por as coisas são como elas são e mais profundamente ele vai entender o que elas são então ele vai começar a entender qual é a origem e a natureza das coisas O que é uma planta O que é uma árvore O que é um animal O que é o vento o que é o céu o que são as estrelas Então agora ele não está mais satisfeito em simplesmente experimentar ele agora quer saber qual é a natureza das coisas e nessa tentativa de descobrir a natureza das coisas ele vai desenvolver instrumentos do seu raciocínio e vai organizar os seus conhecimentos vejam até aqui nós temos duas coisas diferentes nós temos a experiência religiosa que é uma experiência afetiva que desenvolve a confiança e a fé Isto é um uma relação em que nós entendemos como o mundo funciona de uma maneira afetiva porque nós experimentamos isso e avançamos para uma experiência filosófica em que a gente quer não apenas ver como as coisas são mas explicá-las deixa eu dar um exemplo para tornar isso um pouco mais claro para o nosso raciocínio durante toda a história da humanidade nós temos visto o sol nascer e o sol se P Isso faz parte da nossa experiência cotidiana e isso acontece de tal maneira que nós desenvolvemos uma profunda confiança de que o sol quando se pô hoje ele vai nascer amanhã esta confiança que advém da experiência continuada ela é chamada fé a fé é a confiança profunda Esse é o motivo quando a gente vai no cartório por exemplo o tabelão olha um documento e diz assim iso é verdade eu dou fé isto é ele confia naquilo que está acontecendo a fé a ideia de fidelidade de uma relação confiável ela nasce desse conjunto de experiências de maneira que o homem ao longo da sua Experiência Religiosa Ele desenvolveu algumas confianças pelas experiências que ele teve da vida agora além de confiar ele deseja também explicar o que as coisas são então ao invés de simplesmente confiar que o sol nasce e

Ele desenvolveu algumas confianças pelas experiências que ele teve da vida agora além de confiar ele deseja também explicar o que as coisas são então ao invés de simplesmente confiar que o sol nasce e que o sol se põe todos os dias a humanidade começa a pensar o que é o sol o que é o dia o que é a noite e essa tentativa de entender a natureza das coisas é exatamente a posição da chamada filosofia que é uma forma de comunicação uma forma de organização das ideias para que a gente possa representar o mundo dentro de nós mesmos vejam que nós estamos aqui usando um conceito de comunicação que não é simplesmente o conceito de falar uns com os outros nós estamos imersos num ambiente comunicativo quando nos comunicamos Com as experiências da natureza quando assimilamos os elementos da natureza e esse vai ser um ponto importante para nós entendermos que ao longo do desenvolvimento da ideia da religião e da filosofia vem tem um tempo em que o ser humano ele começa a prestar atenção a respeito de como as coisas funcionam então tentando pela filosofia explicar o que as coisas são ele tenta construir explicações fundamentais e depois ele vai tentar explicar como essas coisas funcionam na tentativa de explicar como as coisas funcionam não mais como o que elas são ou porque elas estão na nossa existência vai se desenvolver uma forma de raciocínio uma forma de organização das ideias chamada ciência A ciência é uma forma de pensar que ao invés de perguntar o que as coisas são como faz a filosofia ou de procurar o significado fundo das coisas ela tenta relacionar as experiências com as explicações então a ciência ela vai construir ferramentas que vão nos permitir entender a natureza para que a gente possa agir com ela por exemplo a ciência vai observar que ao longo do ano o sol vai se movendo no horizonte e que quando ele está em determinadas posições no Horizonte existem mudanças nas estações Este é um conhecimento que se experimenta então este ano a gente vê quando o sol está no meio do Horizonte

nte e que quando ele está em determinadas posições no Horizonte existem mudanças nas estações Este é um conhecimento que se experimenta então este ano a gente vê quando o sol está no meio do Horizonte dentro do trajeto que ele faz no ano porque a terra gira em torno do sol e por conta disso ele vai se mudando dentro do Horizonte ele faz um movimento que vai para um lado e depois ele volta vai pro outro e isso completa um ano então o que é um ano do tempo é Quando o Sol Sai de uma posição vai até o seu limite e volta porque isso significa que a terra deu um giro em torno do sol esta compreensão vai fazer com que o homem Observe que quando o sol está em determinada posição chove quando o sol está em determinada posição esquenta quando o sol está em determinada posição as plantas florescem quando o sol está em terminada posição as flores se transformam em frutos e isso vai fazendo com que o homem ao observar a natureza ele vá assimilando a existência de leis e isso vai fazer com que ele desenvolva uma capacidade de interferir sobre a natureza então ele sabe que não pode plantar quando o sol está em determinadas posições nós organizamos as diferentes posições do sol em uma coisa chamada calendário então nós sabemos que em janeiro o sol está dentro de uma posição em dezembro ele está em determinada posição e mais ou menos durante os meses que nós dividimos o trajeto do sol em 12 períodos para que a gente pudesse controlar a gente vai descobrindo certas coisas que é plantar em determinados meses e não em outros que é é esperado que a gente vá colher em determinados meses e não em outros e isto vai organizando o modo como os seres humanos através do conhecimento adquirido na comunicação com a natureza e perpetuado através da comunicação entre os seres humanos estabeleçam formas de melhorar a sua vida de interferir na natureza de controlar as coisas este conhecimento de natureza religiosa de natureza filosófica e de natureza científica constituiu a organização da cultura

rmas de melhorar a sua vida de interferir na natureza de controlar as coisas este conhecimento de natureza religiosa de natureza filosófica e de natureza científica constituiu a organização da cultura humana teve um grande desenvolvimento para esse processo E aí nós começamos a tentar entender os próprios Elementos da natureza a o surgimento de diferentes formas de comunicação a comunicação do homem com a natureza que lhe desenvolve o conhecimento a comunicação do homem com o próprio homem a desenvolver a cultura mas há um aspecto uma dimensão da comunicação que também esteve presente na vida do homem que é a comunicação com a espiritualidade desde muito cedo o homem percebeu que a morte era um fenômeno que fazia parte da sua existência Mas que havia um depois da morte e como é que se consolidou essa sua crença pelos diferentes fenômenos que passaram a acontecer no seu dia a dia alguns deles fenômenos extraordinários ou apenas imaginados e alguns outros fenômenos muito concretos quando a ciência Começou a organizar o dia a dia das coisas a gente começa a observar que há uma tentativa de transformar a explicação das coisas o modo de entendimento das coisas e isso Começou a fazer com que o homem eh se especializassem em determinados contextos de entendimento em determinados modos de pensamento esses modos de especialização foram criando explicações mais sofisticadas e então a ciência como forma de explicação ela foi visitando diferentes lugares da cultura humana e foi criando explicações cada vez mais sofisticadas quando no final do século X em meados do século XIX o professor Allan Kardec começou a estudar os fenômenos da comunicação com o mundo espiritual surgiu a doutrina dos Espíritos como uma síntese de pensamento porque o espiritismo ele é ao mesmo tempo uma ciência que tenta explicar os fenômenos das manifestações do Espírito ele é uma filosofia quando tenta compreender a natureza das coisas e o modo como ela se organiza os valores éticos que se desdobram a partir daí e

a explicar os fenômenos das manifestações do Espírito ele é uma filosofia quando tenta compreender a natureza das coisas e o modo como ela se organiza os valores éticos que se desdobram a partir daí e toda uma forma de explicação do conhecimento humano Mas ele também é uma doutrina de natureza religiosa sem que tenham ritos rituais ou mitos mas assentada numa conduta moral que tenta religar o indivíduo à leis que regem a natureza como um todo o espiritismo ele é uma tentativa de responder às grandes perguntas da humanidade quem nós somos De onde viemos Para onde vamos de maneira que se torne Claro para o indivíduo que ele não é apenas um corpo físico e como é que o espiritismo faz isso Ele oferece alguns elementos de explicação primeiro do ponto de vista filosófico o espiritismo vai nos responder que a experiência da natureza quando nós olhamos as coisas que acontecem quando nós observamos a organização que tudo tem uma determinada forma de acontecer que existem leis que dão continuidade que aquilo que desenvolve a nossa fé ele tem por trás uma grande causa e esta causa demonstra uma sabedoria uma inteligência Porque tudo tem um propósito tudo tem um lugar mesmo quando as coisas parecem caóticas elas parecem conduzir para um determinado elemento e é a partir daí que o espiritismo vai desenvolver a primeira e mais fundamental noção filosófica para explicar as coisas que é a noção de uma inteligência Suprema que é causa primária de todas as coisas então o espiritismo diz que tudo o que existe tem uma causa e que a causa fundamental de tudo que existe é de natureza inteligente e a este conceito de inteligência Suprema causa primária de todas as coisas o espiritismo vai chamar Deus então esta é a primeira noção que o espiritismo comunica para explicar o universo como ele funciona depois o espiritismo nos merece um outro conceito de que dentro da estrutura do universo existem dois elementos ou vamos chamar assim duas forças principais que são responsáveis por tudo o que acontece

epois o espiritismo nos merece um outro conceito de que dentro da estrutura do universo existem dois elementos ou vamos chamar assim duas forças principais que são responsáveis por tudo o que acontece um elemento de natureza inteligente um princípio inteligente que vai ser chamado espírito e um princípio material um princípio substancial e o espiritismo vai dizer que esses dois elementos o princípio espiritual e o princípio material foram criados por Deus mas interagem Isto é existe uma lei de comunicação no Qual o princípio inteligente atua sob o princípio da substância sob o princípio material para interferir sobre ele e para aproveitar na as experiências com ele o aprendizado de algumas leis e esta noção que o espiritismo nos apresenta nos torna extremamente desafiados a entender que a comunicação que acontece entre espírito e matéria é uma lei que existe na natureza e que portanto a ideia de comunicação não faz parte apenas das relações humanas ela é um uma estrutura que existe em toda natureza e a manifestar-se em todas as circunstâncias hoje quando nós Pensamos a explicação das coisas nós falamos de forças que atuam ou seja de elementos que comunicam a sua presença junto com o outro de átomos que interagem toda a nossa linguagem de descrição da natureza é uma linguagem de cunho comunicativo porque essa ideia de interação de ter coisas que são em comum faz parte das noções mais primitivas de organização dos nossos conceitos e então o espiritismo vai nos dizer que a a interação do Espírito com a matéria vai desenvolver no princípio inteligente uma consciência e Esse princípio inteligente se individual na forma de um espírito que acumula experiências e que passa a representar essas experiências na sua memória e que passa a interagir com outras consciências criando um universo espiritual um universo de inteligência um universo de conhecimento especializado e de interações e de ações e de sentimentos e este universo vai nos permitir compreender que o espiritismo

um universo espiritual um universo de inteligência um universo de conhecimento especializado e de interações e de ações e de sentimentos e este universo vai nos permitir compreender que o espiritismo nos esclarece que a estrutura do ser humano Ela é formada então de um espírito que é o ser verdadeiro que temporariamente veste um corpo para construir uma personalidade para as experiências no mundo material e que nesta oportunidade de existência ele vai experimentar novas experiências da natureza ele vai estabelecer novas relações com outros indivíduos ele vai herdar as conquistas que ele tem dele mesmo e todos esses elementos estão inseridos em um ambiente comunicativo do qual resulta a melhoria do conhecimento a melhoria das ações a melhoria dos Sentimentos A melhoria dos indivíduos então o espiritismo nos apresenta o progresso como outro elemento fundamental vamos entender então que a forma como o espiritismo Explica as coisas eles nos oferece cinco elementos muito importantes para o entendimento da vida e do universo primeiro o conceito de Deus como inteligência Suprema causa primária de todas as coisas o conceito de espírito como princípio inteligente do universo o conceito de matéria como o elemento substancial do qual o espírito se serve sobre o qual ele atua a ideia da comunicação como fazendo parte desse universo o espírito comunica-se com a matéria a matéria comunica-se com o espírito ambos estão em comunicação com Deus e a noção de progresso que é o porquê a comunicação faz com que o Espírito e a matéria interagem então em linhas Gerais Deus o criador de todas as coisas criou o espírito e a matéria para que eles se comunicassem e progredisse essa é a explicação resumida de como o espiritismo nos oferece uma visão das coisas mas quando ele nos dá essa explicação isso traz uma série de consequências para o entendimento de nossa vida porque aí nós começamos a descobrir que se eu sou um espírito e a existência do corpo é apenas uma parte da minha existência

ação isso traz uma série de consequências para o entendimento de nossa vida porque aí nós começamos a descobrir que se eu sou um espírito e a existência do corpo é apenas uma parte da minha existência então isso significa que eu vivi antes de nascer e que eu vou continuar vivendo depois de morrer Então o meu ambiente de comunicação ele não é apenas o que se dá através dos elementos corporais eu sou um espírito e espiritualmente eu me relaciono com as pessoas a doutrina espírita como uma síntese desse modo de pensar a religião a filosofia e a ciência ela se constitui numa doutrina esclarecedora e explicativa e aqueles que a compreendem tentam aplicá-la para melhorar a construção da própria felicidade para aperfeiçoar as suas habilidades de entender de sentir de agir no mundo e começam a ter uma atitude coerente a doutrina espírita ela está apresentada de maneira muito sintética em O Livro dos Espíritos e ela vai ser desenvolvida ao longo das obras da codificação Isto é o Livro dos Médiuns O Evangelho Segundo o Espiritismo o céu e o inferno à luz do Espiritismo ou segundo o espiritismo a Gênese os milagres e as predições Segundo o Espiritismo constituindo esses cinco livros as obras básicas do pensamento Espírita e a partir dos quais nós começamos a entender o que seja a contribuição do Espiritismo para a filosofia para a ciência e para a religião e no modo como ele se estabelece Quando nós vamos então nos reunir para estudar sobre essas ideias para em conjunto aprimorarmos as nossas interações em estudos que são outras formas de comunicação na prática da caridade outra forma de comunicação nós temos por referência o próprio espiritismo a própria ideia que nos norteia o entendimento a ação e o sentimento diante da da vida a doutrina espírita ela precisa ser comunicada dentro desses fundamentos nós precisamos aprender a utilizar os recursos comunicativos para apresentar o pensamento espírita na tentativa de consolar e de esclarecer Mas jamais de impor essas ideias aos outros porque o

amentos nós precisamos aprender a utilizar os recursos comunicativos para apresentar o pensamento espírita na tentativa de consolar e de esclarecer Mas jamais de impor essas ideias aos outros porque o processo da comunicação o espiritismo ele não é um processo impositivo ele é um processo educativo dialógico ele é um processo que pretende trocar informações e experiências para a construção de valores então com isso nós podemos entender que a comunicação ela é Um fundamento do pensamento filosófico do Espiritismo porque ela está presente na existência humana desde os momentos mais primordiais quando o homem experiência a natureza e tenta explicá-la Quando o homem desenvolve conceitos com a filosofia quando ele parte da experiência para o desenvolvimento de raciocínios dentro da ciência mas sobretudo a comunicação ela é o instrumento para o progresso dos seres e das coisas dentro do universo criado por Deus este entendimento que nos fornece o espiritismo nos permite então explicar as circunstâncias da vida nos permite compreender os elementos do nosso dia a dia transformando-se assim numa ferramenta conceitual numa ferramenta explicativa por isso nós a chamamos de uma ferramenta doutrinária uma ferramenta que constitui e organiza a doutrina como um corpo de explicações a respeito das coisas o espiritismo é um convite ao entendimento da vida é um convite ao entendimento de nós mesmos é um convite para a ação de melhoria baseado naquilo que nós entendemos é uma doutrina que conforta mas que esclarece uma doutrina que consola e que convida ao trabalho uma doutrina que não promete transformações instantâneas mas que nos convida a realizar um esforço de melhoria de nós mesmos através dos diferentes aspectos da comunicação da comunicação com o universo pelo aprendizado da comunicação com Deus pela oração da comunicação com as pessoas através das relações humanas a comunicação conosco mesmos através do autoconhecimento nós somos herdeiros de um universo que tem leis e estamos construindo a nossa cidadania

comunicação com as pessoas através das relações humanas a comunicação conosco mesmos através do autoconhecimento nós somos herdeiros de um universo que tem leis e estamos construindo a nossa cidadania diante dele então quando pensamos a comunicação à luz do Espiritismo nós visualizamos que estamos sendo convidados à transformação de nós mesmos nós agradecemos a atenção de todos e nos colocamos à disposição para dialogarmos em torno do tema com algum esclarecimento adicional ou com a resposta a alguma questão que mereça elucidada acho que você está sem som opa não dá para conversar ainda por telepatia né ainda se desse a gente tava comunicando certinho agora tá me ouvindo estão me ouvindo bem eu falei que aqui agora há pouco que ainda não chegaram perguntas se chegar a Adriana e a Não dá para conversar ainda partilhar conosco né agora o que que eu vou falar para você assim não é uma pergunta exatamente mas é o comentário a gente pensar que o Centro Espírita Cuiabá tá fazendo 110 anos mais de mais de um século aí o processo de comunicação numa comunidade que no início era extremamente católica e precisou ser feito abordagem de todos os formatos necessários né então a gente sabe que na história buscou-se a rádio buscou-se os jornal impresso um processo natural através da comunicação de Face a Face de conversar de explicar de trazer a divulgação da doutrina da forma que a gente sabe que é mais efetiva do exemplo eh é isso isso é muito importante né pra gente pensar no movimento Espírita de forma geral quando Nós pensamos o processo da comunicação e vemos que ao longo dos séculos a humanidade vai desenvolvendo novas formas de comunicação isso Responde por um processo de amadurecimento do ser humano quando nós tentamos através do Centro Espírita que é um equipamento para o processo de comunicação à medida em que ele nos permite o estudo da doutrina espírita que é uma forma de nós nos comunicarmos com o conhecimento Espírita ele nos permite a prática do Espiritismo através

ocesso de comunicação à medida em que ele nos permite o estudo da doutrina espírita que é uma forma de nós nos comunicarmos com o conhecimento Espírita ele nos permite a prática do Espiritismo através da vivência dos lados espíritas cristãos então nós ao estudarmos o espiritismo nós nos Voltamos para colocarlo em prática dentro do Centro Espírita E isto é uma forma muito eficiente de comunicação porque apresenta as pessoas o impacto que a doutrina espírita tem sobre a nossa vivência e por fim o Centro Espírita é um equipamento para a divulgação do Espiritismo na medida em que ele permite o estudo que compreende a sua doutrina e a prática que demonstra como esta doutrina impacta no nosso dia a dia o estudo a prática e a divulgação do Espiritismo são portanto os instrumentos que se dão dentro da casa Espírita e nos quais a comunicação desempenha um papel fundamental em todas as áreas porque comunicar não é apenas fazer uma palestra comunicar não é apenas ir ao jornal mas esses são também elementos que nós utilizamos para externar o que é o espiritismo como nós o compreendemos e o aplicamos na transformação de nossas vidas o Centro Espírita é este equipamento central da comunicação é este equipamento que permite o estudo a prática e a divulgação do espiritismo e comemorando os seus 110 anos de Labor nesse esforço de entender o espiritismo de apresentar o espiritismo de vivenciar o espiritismo o Centro Espírita Cuiabá vai nos oferecer as referências de como a doutrina espírita é transformadora em nossa vida e por isso nós nos aliamos aos companheiros nessas comemorações cantando hosanas a Deus por esses 110 anos de trabalho de conforto de consolo de esclarecimento e de iluminação do Centro Espírita Cuiabá a gente agradece esse essa reflexão através do tema André e também complementa né dizendo que independente das instâncias como a gente conversou no começo e a homenagem o nosso o templo íntimo nós estarmos conectados com tudo isso faz muita diferença no processo de divulgação e a essência da comunicação

te das instâncias como a gente conversou no começo e a homenagem o nosso o templo íntimo nós estarmos conectados com tudo isso faz muita diferença no processo de divulgação e a essência da comunicação social Espírita ou da comunicação espírita em si é exatamente isso trazer a doutrina da do coração a vivência do coração pro exterior né não adianta a gente falar falar da doutrina sem estar sentindo ela e todo esse processo mais se não te vir de do coração no ver de dentro né então cada um de nós trabalhadores frequentadores da casa fazemos a comunicação doutrinária assim como Jesus fazia né Jesus tocava os corações de cada uma das pessoas e essas pessoas iam multiplicando a os ensinamentos e o que vivenciaram com o Cristo então a gente trazer vivo aquilo que a gente vivencia não é mesmo esse esse entendimento ele é extremamente importante quando nós nos recordamos que Jesus não escreveu nada Jesus transformou a própria vida no grande instrumento de comunicação de sua mensagem através das ações que ele praticou dos atos que ele realizou da forma como ele conduziu a sua vida do modo como ele tratava as pessoas então quando nós entendemos que a comunicação é Um fundamento das relações da natureza faz parte das leis que regem o universo nós então compreenderemos que o ato comunicativo é um ato de compartilhamento que se dá quando nós apresentamos ideias mas principalmente quando nós Agimos quando nós interagimos com o mundo quando nós interagimos com o outro é por isso que Allan Kardec nos oferece a ação da caridade como um conjunto de ações como um conjunto de práticas que se revelam na benevolência para com todos no trato cuidadoso com o outro através de uma relação e de indulgência de um modo doce de um modo bondoso de nos relacionarmos com as coisas e diante das dificuldades nós no nos autopreservar através do perdão que é o modo de transformar as dificuldades que aparecem em nossa existência a prática da caridade é a excelência do processo comunicativo não há comunicação efetiva

os autopreservar através do perdão que é o modo de transformar as dificuldades que aparecem em nossa existência a prática da caridade é a excelência do processo comunicativo não há comunicação efetiva onde não há bondade onde não há Boa Vontade onde não há disposição de interagir e esses elementos são os fundamentais para a vivência da mensagem do Cristo em nossos dias chegou um comentário aqui que complementa o que a gente tem conversado nesses momentos é o da Sandra deixa eu abrir aqui deixa eu ver se as meninas isso obrigada meninas Jesus na sua caminhada pela terra falava por parábolas mostrando a nós como compreender sua palavra pois ainda somos limitados ainda em processo né de tudo isso ele falava pela palavra mostrava através do exemplo fazer executando as atividades do bem da caridade efetivamente André a gente tá chegando nos nossos momentos finais vamos pedir que você faça prece e no final a gente tem mais uma surpresa gente nós estamos transmitindo agora através dos canais do Centro Espírita Cuiabá e também da Federação Espírita do Estado de Mato Grosso agradecemos a parceria a organização do evento contando com o apoio da nossa federação E também o apoio da Federação Espírita brasileira né com o companheiro André aqui conosco Então é isso agradecemos a tua presença e vamos para a prece paraa Nossa homenagem final foi uma composição da nossa companheira trabalhadora Hilda frequentadora também do Centro Espírita Cuiabá há muitos anos que singelamente trouxe essa homenagem como ela disse uma homenagem singela mas gente linda de coração é o que vale para celeb da festa do calçadão vamos procurar então a interiorização dos nossos pensamentos refletindo sobre a imensidão de benefícios que nós temos recebido em nossa existência Deus de amor e de bondade quando contemplamos a tua bondade expressando-se na natureza das coisas nós nos deslumbramos com a bondade com a organização com a harmonia com o equilíbrio e diante do universo imenso que aprendemos a contemplar

mplamos a tua bondade expressando-se na natureza das coisas nós nos deslumbramos com a bondade com a organização com a harmonia com o equilíbrio e diante do universo imenso que aprendemos a contemplar e do qual apreendemos as leis que nos permitem desenvolver a tecnologia e interagir com a natureza à medida em que os nossos conhecimentos se dilatam mas espantados nos encontramos com a grandeza da tua sabedoria nesses dias que noos coraç se dão da no prpria fragilidade que estos dos assam pids vees o nosso coração nós Te pedimos pai de amor e de Bade para que nos fortaleça para que estejamos preparados para as dificuldades com o coração Sereno e Tranquilo porque conhecemos a doutrina espírita sabemos da nossa condição de imortalidade de que estamos convidados pela vida há uma atitude de renovação continuada e por isso tudo ao mesmo tempo em que nós te agradecemos pela vida nós te suplicamos por aqueles que estão em desespero por aqueles que estão repletos de tristeza por aqueles que estão angustiados pelos que se sentem solitários e desprezados que o nosso pensamento os alcance e que uma fagulha do teu amor os Possa iluminar amparar e fortalecer na certeza de que estamos todos caminhando para a melhoria de nós mesmos na manhã de hoje nós Te pedimos de maneira especial pelo Centro Espírita Cuiabá pelos seus trabalhadores por aqueles que lhe frequentam as diferentes atividades tanto físicas quanto virtuais para que sejam igualmente ados pela bondade do teu carinho assim como a humanidade inteira fortalece-nos ampara e permite-nos senhor que sobre as tuas bênçãos e em teu nome nós possamos concluir as nossas atividades na manhã de hoje Obrigada André por estar conosco e compartilhar desse momento de muita alegria em nosso coração de festividade de comemoração mesmo agora gente a gente tem a homenagem da companheira Hilda eh mas antes eu esqueci de dar um lembrete pra gente se programar para acar toda essa festividade que a gente vai ter fizemos uma programação de palestras

a gente tem a homenagem da companheira Hilda eh mas antes eu esqueci de dar um lembrete pra gente se programar para acar toda essa festividade que a gente vai ter fizemos uma programação de palestras comemorativas então convidamos a companheira miram Dulce jacobson trov e o presidente da FEB Jorge Godinho para estar conosco a programação vocês podem conferir lá no site ou nas redes sociais Instagram e Facebook já anotem aí na agenda quarta-feira dia 24 aniversário do centro tem palestra às 20 horas com Live né através do YouTube e também do Facebook que a gente vai conversar um pouco mais sobre o Centro Espírita e tem muita coisa programada por aí muitas homenagens em relação ao centro espírita Cuiabá agora vamos conhecer a nossa missão música composta pela Hilda em homenagem à nossa casa minha singela homenagem ao centro espírita Cuiabá casa querida casa modesta hoje está em Festa no Céu e na terra por concluir com louvor sua primeira era agradecendo o senhor sua assistência sua orientação por 110 anos de evangelização e por mais 100 anos Senhor te rogamos sobre ela derrame a tua benção aqui somos felizes sentimos mais forte encontramos suporte pra evolução para dar cumprimento a nossa missão de plantar na terra a paz e a união nos despedimos ação Celeste de teus acordes divinos iluminando corações e mente edificando para sempre teu reino na terra iluminando corações e mente edificando para sempre teu reino na terra