Formação e Atualização de Expositores Espíritas 2023 | 29/04 TARDE
“O palestrante espírita e os desafios dos novos tempos” é o tema do Encontro de Formação e Atualização de Expositores Espíritas que a Federação Espírita do Estado de Mato Grosso (Feemt) está promovendo. Facilitadores: Álvaro Chrispino – Autor e palestrante espírita André Siqueira – Coordenador nacional da Área de Comunicação Social Espírita do Conselho Federativo Nacional da Federação Espírita Brasileira Regilaine Crepaldi – Vice-presidente doutrinária da Feemt Thiago Toledo – Diretor da Área de Comunicação Social Espírita da Feemt Sandra Borba – Autora e expositora espírita Programação presencial: Sede da Feemt – Av. Djalma Ferreira de Souza, nº 260, Morada do Ouro, Cuiabá – MT Transmissão ao vivo: www.youtube.com/feemtplay www.facebook.com/feemt.oficial Na modalidade virtual, os grupos de estudo serão realizados via Zoom. Para participar, é necessário se inscrever.
nos aproximando para a gente retomar as atividades dessa tarde então só recordando a nossa programação da agora 15 30 16 e após o intervalo nós retornamos para cá presencialmente não tiverem presencial para a divisão dos grupos não serão os mesmos grupos né a durante essa outra atividade E aí depois do encerramento da reflexão em grupo nós retornamos aqui para o salão para continuidade com o Ted né que vocês vão depois vai ser explicado melhor E aí a gente encerra ok então para nós iniciarmos as atividades dessa tarde eu convido a nossa amiga companheira Maria Odete que vai nos conduzir na prece inicial Boa tarde a todos Relembrando através da nossa mente a imagem de Jesus louvado Jardim das Oliveiras buscando a conexão com o pai pudesse concluir o trabalho de prioridade para a comunidade daqueles tempos da humanidade para nós mesmos então necessitamos fora para dentro e nós oferecendo o espaço adequado abrindo de dentro para fora que favorecemos a aproximação dos benfeitores espirituais com pensamentos compreensão de amizade e perseveramos de busca de confiança e assim Senhor euníssimo rogando pelo nosso movimento espírita rogando por todos os nossos irmãos os mais diferentes antes do planeta nos entregamos as suas orientações gratidão a nossa amiga Maria Odete e recordando então Emmanuel que afirma que o espiritismo nos solicita uma espécie permanente de caridade a caridade da sua própria divulgação Nossa reflexão da sequência recordará a função de cada um de nós enquanto expositores espíritas dando continuidade a nossa programação temos a conferência a ética espírita na exposição doutrinária onde receberemos agora o amigo Álvaro Crispino autor e orador Espírita colaborador do Conselho Espírita do Estado do Rio Grande do Rio de Janeiro Álvaro seja bem-vindo a palavra está com você Muito obrigado boa tarde a todos os companheiros e começo agradecendo o convite da Federação Espírita do Estado do Mato Grosso que nos permite estar novamente entre os companheiros dessa vez
com você Muito obrigado boa tarde a todos os companheiros e começo agradecendo o convite da Federação Espírita do Estado do Mato Grosso que nos permite estar novamente entre os companheiros dessa vez com o suporte da tecnologia se tem alguma facilidade isso nos rouba a chance do abraço do convívio mais próximo da boa conversa presencial que nós vamos deixar para próximas oportunidades eu fui convidado para falar sobre o tema exposição espírita é enfocando de forma mais especial de forma mais direta ética na exposição Espírita e eu gostaria então de compartilhar com os companheiros um material vamos nós espero que estejam vendo o material se não estiver a produção nos avisa aí por favor E começamos Lembrando que as primeiras Exposições que nós fizemos sobre exposição eram muito instrumentais 30 Anos Atrás a gente era convidado a falar sobre o assunto e a grande demanda era a demanda pela técnica então com a técnica que como é que se faz como é que se organiza como é que fala como é que se propõe uma atividade em grupo então o foco da época era eminentemente instrumental as pessoas estavam muito preocupados sobre como fazer as coisas ao longo do tempo a gente foi acumulando alguma experiência e hoje podemos dizer que a técnica ou como é importante mas não é só isso que importa é necessário conhecer a técnica mas não é suficiente e por conta disso a gente vai apresentar essa temática estamos aqui lutando a primeira reflexão vai ser essa ensinar não é uma função Vital porque não tem o fim em si mesma a função Vital é aprender é de Aristóteles isso deve balizar todas as reflexões que a gente tem em torno de Exposição espírita porque uma coisa é o expositor ir até lá na palestra pública na conferência de semana Espírita num grupo de égide alguma coisa desse gênero e ele ensina espiritismo quando ele tem a ideia de que a proposta é ensinar passados os 50 minutos uma hora uma hora e 10 uma hora e 15 duas horas fomos seminário ele sempre terá a sensação de que cumpriu o seu papel
iritismo quando ele tem a ideia de que a proposta é ensinar passados os 50 minutos uma hora uma hora e 10 uma hora e 15 duas horas fomos seminário ele sempre terá a sensação de que cumpriu o seu papel Mas a pergunta que fica e ela é indispensável ela é essencial é se aqueles que nos ouviram aprenderam se a gente tem como foco a aprendizagem tudo no nosso trabalho se modifica se reestrutura se reconceitualiza porque nós vamos perceber que quando eu passo a me preocupar com o fato do outro aprender eu reflito diferentes eu escolho as técnicas diferentes Eu organizo o meu conteúdo diferente eu olho para as pessoas de forma diferente então ensinar é fácil quando a gente considera o outro no aprendizado isso é um pouco mais complicado vamos adiante o próximo então vamos fazer uma conceituação rápida de ética não vamos fazer nenhuma discussão sobre epistemologia nem sobre filosofia Então para que a gente não caia nesse desvio das grandes discussões sobre epistemologia ou sobre filosofia ou filosofia da ciência fui resgatar o conceito de ética que está no dicionário do Antônio aias ética é a parte da filosofia responsável pela investigação 2 princípios grifei princípios gerais que motivam distorcem disciplinam ou orientam o comportamento humano refletindo especialmente a respeito da Essência das normas dos valores prescrições e exortações presentes em qualquer realidade social então a ética é aquele conjunto de princípios de reflexões que estão acima do tempo histórico está acima das organizações humanas que variam das suas estruturas a partir da cultura própria de cada grupo Então nós vamos falar aqui de princípios e vamos falar de essências logo dirigindo isso A ideia é espírita vamos a seguir então algumas dimensões de análise porque somos ou Queremos ser expositores espíritas Essa é a meu ver a primeira de todas as perguntas Porque dependendo de como nós respondemos a responder essa pergunta vamos discutir eu sou um pouco mais para quem falamos o para quem falamos está diretamente
meu ver a primeira de todas as perguntas Porque dependendo de como nós respondemos a responder essa pergunta vamos discutir eu sou um pouco mais para quem falamos o para quem falamos está diretamente relacionado aquela reflexão inicial do ensinar e aprender porque se eu não considero para quem eu falo eu também não Considero a melhor técnica a melhor organização do pensamento Eu Acabo fazendo uma exposição estruturada de forma Que me agrade me agradou eu considero muito bom porque eu não olhei para quem eu falo quando eu olho para quem eu falo eu posso até pensar assim ah eu adoraria fazer uma exposição assim assim e assim mas para este grupo para qual vou falar a melhor maneira é fazer assim fazer assim fazer assim então não podemos desconsiderar para quem falamos a terceira dimensão é o que falamos e esta daqui nos últimos tempos tem sido uma preocupação importante porque quando lemos a lista de temas das casas espíritas Encontramos uma quantidade bastante razoável de temas que eu pessoalmente na minha alimentação na minha na minha percepção tenho dificuldade de encarar como temas espíritas eles são temas de psicoterapia eles são temas de autoajuda e nesses casos o expositor mais parece um coaching de orientação de da receitas de coisas prontas do que efetivamente oferecer as pessoas o conhecimento Espírita e a última das dimensões que nós gostaríamos de discutir é justamente como falamos veja que ela ficou lá embaixo é porque essas outras três elas são reflexivas elas pedem um tempo elas pedem uma um exercício continuado de reflexão a outra ela é mais objetiva ela é mais intensa então grosso modo um curso de 10 horas de técnica resolve qualquer problema de técnica mas é um curso de 10 horas de reflexão nem sempre porque a gente precisa refletir volta ao mundo real retorna reflexão elabora Então é isso em geral pede um tempo mais estendido perfeito e aí mas o como é sempre importante também vamos adiante Por que falamos Se nós estivéssemos aí presencialmente o início da discussão seria perguntando
o em geral pede um tempo mais estendido perfeito e aí mas o como é sempre importante também vamos adiante Por que falamos Se nós estivéssemos aí presencialmente o início da discussão seria perguntando para as pessoas porque você deseja fazer Exposições doutrinárias espíritas e ao longo desses muitos anos eu tenho ouvido coisas muito legais em resposta a isso e outras nem tanto ouvir por exemplo pessoas dizendo que quero ser expositor porque serespositor é muito respeitado todos os positor é muito respeitado então ele queria ser respeitado e ele queria ser respeitado sendo expositor pessoal não é um bom motivo primeiro porque essa relação direta não existe e segundo ninguém deve imaginar que a função de expositor de ocupar a função do expositor para ser respeitado e esse respeito que a pessoa tá se referindo é na verdade é uma posição de status respeitado no sentido de ter mais status de aparecer mais não é um bom motivo para ser expositor Então as pessoas que muitas vezes caso concreto também querem ser expositores porque acreditam que é uma grande vitrine Posso garantir que não é um bom motivo para as pessoas escolherem o exercício ou a posição de expositor espírita qual a função dos positor espírita no contexto do movimento espírita entregar um vamos vamos chamar de produto que é o pensamento Espírita apresentado a Kardec pelos Imortais então o espiritismo é um conjunto de ideias que os espíritos superiores entregaram a Kardec que se deu a tarefa ercúria de organizar as ideias de organizar os pensamentos de ajustar didaticamente no que nós chamamos de codificação então a função do expositores Espírita é de alguma forma fazer a transposição desses conhecimentos da codificação para cada um dos perfis que formam os grupos que estão na casa Espírita buscando o que buscando conhecimento Então são diversos perfis podemos cortar esses perfis pela motivação de cada um deles Vamos ver isso mais adiante podemos cortar essa esses perfis pela faixa etária também podemos falar disso
ecimento Então são diversos perfis podemos cortar esses perfis pela motivação de cada um deles Vamos ver isso mais adiante podemos cortar essa esses perfis pela faixa etária também podemos falar disso depois mas todos eles vão aquela instituição que tem na entrada casa Espírita Centro Espírita grupo espírita Sob orientação de Allan Kardec para ouvir as ideias espíritas Então temos que reservar muito tempo para saber que essa tarefa não é uma tarefa secundária nós entregamos nós organizamos nós embalamos nós fazemos uma transposição didática pegamos nos livros organizamos didaticamente entregamos as pessoas das mais diversas o pensamento Espírita Isso significa que não é o pensamento do Álvaro nem do Zezinho nem da Mariazinha nem do Joãozinho né não é o que eu acho que esse espiritismo eu entrego o espiritismo vamos adiante e por conta disso vamos resgatar uma orientação do Espírito Emmanuel ele vai dizer lá lembra-te deles os quase loucos de sofrimento e trabalha para que a doutrina espírita Socorro oportuno então Emmanuel já apontou o primeiro perfil de quem procura casa Espírita os quase loucos de Sofrimento aqueles que sofrem Esse é um dos perfis e para eles nós entregamos a ideia Espírita A fim de que eles possam ser atendidos na função de Socorro para isso estudemos Allan Kardec então fica claro aqui nessa expressão que não dá para gente querer ser expositores Espírita se não conhecermos codificação Espírita Ah eu ouvi muitas lives sobre quantificação espírita sobre espiritismo sobre movimento Espírita não basta porque a Live vai te dar uma visão objetiva restrita aquela que o expositor Passou mas para que eu seja um expositor e eu fale de um determinado tema por mais restrito que ele seja eu preciso conhecer esse tema e conhecer o seu entorno conhecer um pouco mais sobre ele ter uma profundamento maior do que aquilo que eu organizei para falar então estudemos Allan Kardec e no livro estude viva há uma frase que nós usamos muito lá no na implantação do estudo sistematizado da doutrina
undamento maior do que aquilo que eu organizei para falar então estudemos Allan Kardec e no livro estude viva há uma frase que nós usamos muito lá no na implantação do estudo sistematizado da doutrina espírita muito tempo atrás é necessário desemtranhar o pensamento vivo de Allan Kardec né então ao clarão da mensagem de Jesus Cristo então a visão espírita esclarecida iluminada pela visão do Evangelho do Cristo e seja no exemplo ou na atitude na ação ou na palavra isso aí daria um outro tema de palestra né aquilo que nós pregamos e aquilo que nós fazemos aquilo que nós é dizemos ser importante aquilo que efetivamente fazemos ou realizamos nas nossas vidas pessoais vida de família vida do grupo social vida de trabalho na sociedade como um todo mas isso é tema uma outra vez dizer recordemos que o espiritismo nos solicita uma espécie e permanente de caridade a caridade da sua própria divulgação então divulgar o espiritismo na Ótica da codificação sobre as luzes do Evangelho é efetivamente a caridade necessária para isso está na página Socorro oportuno também no livro estude viva vamos adiante entrou direto era para entrar pautadinho era para entrar pautadinho mas vamos lá exposição Espírita fazer ao vivo dentro dessas coisas né então esse slide ele foi organizado para entrar as diversas etapas para que a gente pudesse conversar sobre ele a dinâmica da tecnologia nós não nos permite isso todos devem estar preparado para o plano B ou preparado para intempéries do caminho então vamos tocar assim mesmo Imagine você olhando somente para o círculo azul para quem falamos para quem falamos aí partimos para o lado direito da tela espíritos com mais conhecimento com mais experiência do que nós chamamos de seminários temáticos então eu posso falar para grupos dirigidos grupos de Especialidades posso falar por exemplo no seminário de mediunidade posso falar num grupo de coordenadores de estudo sistematizado posso falar para um grupo de coordenadores de evangelização então nós estamos falando para um determinado
plo no seminário de mediunidade posso falar num grupo de coordenadores de estudo sistematizado posso falar para um grupo de coordenadores de evangelização então nós estamos falando para um determinado grupo muito específico com perfis muito próximos muito próprios muito características daquele grupo o que pressupõe que eles possuem um conhecimento prévio e um aprofundamento daquilo senão não seria um coordenadores é o que se espera então para falar com esses grupos ficamos mais à vontade porque são grupos mais homogêneos Mas tem uma dificuldade em geral eles dominam bastante bem o tema da área que eles coordena então o nível de preparação do expositor a seleção do conteúdo a maneira como nós apresentamos e aprofundamos é aí um desafio bastante interessante eu tenho visto algumas situações mais complicadas de alguém que se dispõe a fazer um trabalho comer se aceitou o convite de fazer um trabalho por exemplo sobre mediunidade aprofundamento de mediunidade aprofundamento sobre psicofonia mas não frequenta reunião mediúnica nem remédio psico então quando esse tipo de coisa acontece na verdade o expositor vai falar sobre alguma coisa que não conhece ele vai descrever aquilo que ele viu numa obra ou num conjunto de obras que ele leu e isso é diferente de você em algum momento além de falar daquilo que leu seu presenciar esse como que aquilo que eu li que eu estudei que os outros estudaram também se aplica na prática Como se aplica de forma objetiva ou como ao desvio na prática o afastamento na prática das ideias originais são duas abordagens muito diferentes Vamos agora para o quadrado Verde a esquerda embaixo podemos falar também para públicos regulares Então você um público muito regular são os participantes dos grupos de éde estudos sistematizado da doutrina espírita então nós temos lá 15 20 participantes e eles estarão toda semana naquele lugar naquela hora estudando numa sequência pré-determinada então para falar para esses grupos Eu tenho algumas facilidades eles já estão ali eles estão
articipantes e eles estarão toda semana naquele lugar naquela hora estudando numa sequência pré-determinada então para falar para esses grupos Eu tenho algumas facilidades eles já estão ali eles estão com demanda própria eles vêm por vontade eles têm uma sequência de aprendizado eu posso perguntar o que que Eles estudaram antes o que que eles vão estudar depois então o tema que me foi entregue ele pode ser um tema que Conjugue situações do passado com estudos que virão no futuro tem uma percepção com a juventude também se é algo semelhante é esperável que quando eu vá falar numa Juventude aquele grupo em média esteja ali de forma mais recorrente e eu posso então o que que foi falado antes que foi falado depois fica bastante grupos de estudo dos mais diversos grupo de estudo do Livro dos Espíritos obras de André Luiz obras de Joana De Angeles são grupos mais especializados tem um domínio bastante importante do tema que ele se dispõe a estudar grupo de pais tem a mesma motivação mas aí vamos encontrar pais com formações doutrinárias muito distintas com interesses muito distintos alguns querem que seus filhos aprendam o espiritismo outros querem que eles aprendam valores outros esperam que a casa Espírita preencha determinados espaços que eles não conseguem atuar Então tem de tudo esse é um grupo mais heterogêneo não é uma um grupo tão simples para organizar os trabalhos né exige bastante cuidado e flexibilidade Porque dependendo do que você vai encontrar na reunião em nome do grupo é necessário fazer adaptações adequações desvios daquilo que a gente havia planejado e os sapos serviços tem essa promoção social que é um tema de alta especialidade que tem uma um caráter todo próprio tem uma história todo toda própria tem uma maneira de fazer as coisas é já um conhecimento acumulado eu especialmente tenho muita dificuldade de falar deste tema porque o que eu conheço conheço porque eu li porque eu estudei mas eu não tenho expertise eu não tenho experiência não tenho vivência não sabes então isso me
enho muita dificuldade de falar deste tema porque o que eu conheço conheço porque eu li porque eu estudei mas eu não tenho expertise eu não tenho experiência não tenho vivência não sabes então isso me traz dificuldade Esse é um dos temas que eu pessoalmente evito falar falta de experiência no tema E aí nós vamos ter o triângulozinho ao Centro Público não Espírita nas semanas espíritas é um outro desafio aí nos convidam para falar numa semana Espírita e posicionam a palestra um estudo a conferência chame como quiser no lugar público no auditório de escola e o teatro então para este grupo A gente precisa considerar que é possível que grande parte seja formada por pessoas que nunca estudaram sistemáticamente espírita então o mesmo tema que eu apresentar para o seminário para o grupo regular e para o público tem estruturas completamente diferentes em nome daquele princípio lá do primeiro slide é como que eu embalo esse conhecimento Espírita e entrego de forma que as pessoas aprendam o conteúdo que eu estou trazendo Então esse público não Espírita é especialmente desafiador porque tem de tudo um pouco e a gente tem então que surfar na onda média tem muito acima nem muito abaixo nem muitos passado né na amplitude das ideias focar um pouquinho mais mas não pode ser Muito estreito é um grande é um grande desafio e um triângulozinho ali marronzinho no centro são as reuniões públicas porque as janelas públicas Elas têm tanto grupos formados por pessoas de presença regular é o Kardec chamava de estáveis estáveis como tem também pessoas que vem esporadicamente são que são aqueles que Kardec chamava de flutuantes e o desafio da reunião pública é encontrar no meio termo para isso e entregar a esses perfis de diferenciados uma ideia Espírita que possa levá-los A reflexão que eles possam sair daquele espaço e diz assim nossa valeu a pena puxa hoje eu vou ter o que pensar nunca tinha pensado nisso antes Nossa aquela informação que ele trouxe lá de um Livro dos Espíritos Livro dos Médiuns ou da um daqueles
e diz assim nossa valeu a pena puxa hoje eu vou ter o que pensar nunca tinha pensado nisso antes Nossa aquela informação que ele trouxe lá de um Livro dos Espíritos Livro dos Médiuns ou da um daqueles livros que ele citou me fez pensar isso então é o nosso desafio para esse grupo vamos adiante uma outra coisa que precisa ser considerada nessa composição de princípios e de essência é que a exposição Espírita se basta por si mesmo que é uma pergunta ela é uma ilha centrada algumas pessoas acreditam que a exposição Espírita é um momento que tem que é restrita desde o momento em que o expositor recebe a palavra até o momento que ele diz assim graças a Deus terminamos E aí nós vamos perceber que não é bem assim quando nós pegamos lá o livro Missionários da luz no capítulo 19 que vai tratar sobre o passe André Luiz pede ao espírito que lhe deu oportunidade de falar sobre o passe e de reflexões primeiro são seis seis entidades que trabalham em silêncio porque certamente já sabem o que fazem e que operam durante a reunião aí que vem a gente vai encontrar a mesma reflexão é especialmente no livro Amanhecer da nova era de filamento de Miranda especialmente nesse livro há dois exemplos muito claros aonde é demonstrado que os espíritos durante a palestra pública operam Tem atividade junto aquelas pessoas que estão ali assistindo a palestra e fazem uma série de intervenções em favor daquelas pessoas ora se os espíritos vão fazer intervenções a favor em favor daquelas pessoas é absolutamente necessário que a exposição Espírita Facilite esse tipo de intervenção daí o tema escolhido para as palestras públicas precisam ser refletidos não não deve ser aquele tema que promova tristeza ou que deixa as pessoas com expectativa então eu posso falar dos karmas coletivos dos desastres naturais da queda dos Aviões É da Tsunami da Polinésia e outros mais sem realçar o quadro difícil que foi marcado que aparecer na televisão que apareceu no Jornal algumas descrições levam a tristeza levam um quadro de quase depressão
Tsunami da Polinésia e outros mais sem realçar o quadro difícil que foi marcado que aparecer na televisão que apareceu no Jornal algumas descrições levam a tristeza levam um quadro de quase depressão então alguns temas precisam ser tratados com cuidado para que a gente já pensou não fique com bico para baixo as pessoas precisam sair de lá com o bico para cima mesmo que os temas sejam temas sensíveis temos difíceis delicados ou que toquem em questões importantes do tempo então a temas espíritas que precisam ser tratados com critério e com cuidado porque se as pessoas começarem vibrar de forma muito tensa dificulta a sintonia com esses espíritos então o expositor Espírita e a coordenação quando escolhe o tema e o expositor quando escolhe a maneira de abordar ele deve sempre cuidar para que as pessoas estejam vibrando de forma esperançosa que elas virem com a certeza de que aquelas dificuldades que estão sendo narradas passam que aquelas dificuldades Tem uma função e que elas de alguma forma tem um tempo e que as pessoas podem cada uma a sua maneira interagir realizar coisas fazer escolhas para que esses quadros que eles estão vivendo superem então quando a gente favorece esse estado de vibração superior a gente permite que os espíritos que atuam durante a palestra pública possam fazer o seu trabalho se isso é verdade e cremos que seja a recepção Espírita aquela que antecede a hora da exposição Tá no contexto se não tem recepção para as pessoas novas é uma questão a pessoa já chega na no espaço da palestra pública sem a mínima orientação não sabe de nada que vai acontecer ou se a recepção é uma recepção pouco fraterna e eu já experimentei coisas de arrepiar o cordão dos Sapatos Porque as pessoas não sabiam que eu era expositores então eu chegava perguntava as coisas e a pessoa a pessoa já chega ferida na sensibilidade para reunião pública Nossa mas não fui bem tratado Nossa não precisava falar comigo assim casos também verdadeiros então a recepção faz parte como também o
oa a pessoa já chega ferida na sensibilidade para reunião pública Nossa mas não fui bem tratado Nossa não precisava falar comigo assim casos também verdadeiros então a recepção faz parte como também o atendimento fraterno que acontece em outro momento da reunião pública e que pode ser motivado por essa reflexão que a pessoa vai ter durante a exposição ela viu um tema Ela ouviu alguma coisa que ele levou um estado de reflexão ela questionou algumas alternativas elas gostaria de ter um diálogo fraterno para aprimorar algumas algumas questões que a palestra me suicidou Então a reunião pública não é uma ilha ela está Ela faz parte de um contexto não só entre os encarnados como também na ação adequada e importante dos Espíritos desencarnados da casa vamos adiante então aí está a síntese é missionários É por isso os temas devem ser planejados qual o tema das reuniões públicas que favorecem essa entrega desse pacote ajustado de doutrina espírita e que façam com que as pessoas saiam dali mas é melhor Preparadas para o enfrentamento das suas questões a exposição precisa ser responsável e ter objetivos Claros então eu tenho um tema Eu recebo um tema né pergunto para o coordenador a pessoa que me convidou o que que a casa quer que eu faça com esse tema Qual é o objetivo da casa ou colocar esse tema Ah nós imaginamos isso isso isso isso isso então eu chego na casa Espírita é sabendo do Objetivo principal do meu estudo da minha palestra da minha exposição Eu desejo que ao final as pessoas fixam de forma mais mais intensa tal ideia que elas tenham a reflexão sobre tal assunto então eu posso falar 50 minutos mas é muito importante que eu queira que eu tenha em mente aquilo que eu quero entregar que eu queira que as pessoas pensem no final Imagina você no final da sua exposição perguntando para as pessoas uma uma assim o que é que ficou da exposição aí a pessoa diz assim ah ficou para mim tal ideia você é isso aí você pergunta para outra ficou tal ideia é isso melhor do que a gente ouvir assim
pessoas uma uma assim o que é que ficou da exposição aí a pessoa diz assim ah ficou para mim tal ideia você é isso aí você pergunta para outra ficou tal ideia é isso melhor do que a gente ouvir assim que que você achou da exposição e a pessoa assim ah eu gostei de tudo você não teve uma coisa assim que a senhora gostou mas não eu gostei de tudo foi maravilhoso e qual foi a ideia principal que ficou da palestra toda palestra foi ótima aí você percebe que não não ficou registrado uma ideia principal não ficou registrado aquele ponto crucial que poderia ter sido realçado naquela palestra lembra da ideia essencial posso falar 50 minutos sobre reencarnação Mas nem todo mundo tem a capacidade de ouvir direto 50 minutos então é necessário que em algum momento eu fixe mais que eu marque um pouco mais aquela ideia aquela visão aquela reflexão sobre o tema de reencarnação dentro dos 50 minutos eu vou pontuando uma ou duas até três vezes é aquela ideia principal que eu quero imprimir na minha exposição e por conta disso tem o último item aí o expositor precisa ser preparado para função por isso estamos aqui não é para nós discutirmos debatermos é um pouco mais sobre a preparação a importância da preparação dos expositores vamos adiante E se a gente for considerar que a gente leva em conta aquilo que as pessoas fazem na exposição Espírita como elas fazem o que que elas entregam como nós fazemos isso trouxe aqui uma Um item de reflexão essa coisa da esquerda aí picotado foi por conta da formatação né desculpem aí esse é um quadro de escolaridade então na curva superior de cor laranja nós temos o total do número de anos de estudo do brasileiro médio no ano de 2020 então é na média os brasileiros têm quase 12 anos de estudo 12 anos de escolaridade seriam os nove anos do Ensino Fundamental mas os três do ensino médio se eles não fossem reprovados na média aí depois eu venho descendo até chegar na curva mais inferior no meio Rural então quando eu corto isso por regiões do Brasil essa média flutua
ês do ensino médio se eles não fossem reprovados na média aí depois eu venho descendo até chegar na curva mais inferior no meio Rural então quando eu corto isso por regiões do Brasil essa média flutua tá ali o cor de salmão é do Nordeste é menor quando eu eu faço esse corte na região urbana ou na região Rural o número de anos de estudo também cai quando eu faço corte por etnias ou por raça isso também cai então conhecer isso é importante porque isto está diretamente relacionado com o para quem eu falo então para quem eu falo tem em média 12 anos de escolaridade em outros lugares 10 anos de escolaridade Isso é número de anos que frequentou a escola não estou dizendo na capacidade cognitiva de acompanhar certas coisas que nós vamos ver daqui a pouco Então isto é o perfil do para quem eu falo então nós temos que organizar a nossa exposição considerando este perfil porque por conta disso nós temos uma maior Ou uma menor facilidade de ouvir de interpretar de refletir sobre isso e quando eu sei dessas coisas quando eu tenho conhecimento dessas características eu organizo melhor a minha exposição e aquele primeiro slide eu ajudo as pessoas a aprenderem espiritismo vamos adiante Esse é um dado mais grave né porque a gente vai falar do analfabetismo funcional analfabetismo funcional é aquele que indica a incapacidade ou a dificuldade que as pessoas têm de lendo um texto lendo e ele pode ler entender lendo um texto extrair a ideia principal lendo um texto extraído o conhecimento que ele quer falar da mesma forma é a gente precisa considerar esses essas pessoas quando a gente olha nesse quadro os analfabetos funcionais são aqueles que estão em laranja em baixo e o cinza que nós chamamos de analfabetos absolutos os laranja e usar alfabetizados de forma rudimentar então no ano de 2018 o último ano desse levantamento da população brasileira com mais de 15 anos era analfabeto funcional então quando eu penso em utilizar textos nos mesmos nos meus slides ou quando eu penso em fazer
018 o último ano desse levantamento da população brasileira com mais de 15 anos era analfabeto funcional então quando eu penso em utilizar textos nos mesmos nos meus slides ou quando eu penso em fazer disposições mais elaboradas na construção eu preciso ter certeza que eu vou alcançar essas pessoas e dependendo dessas opções que eu faça didáticas eu dificulta o aprendizado para eles E aí nós vamos ver que profuientes mesmo na leitura no uso do alfabeto em 2018 eram 12% da população não um outro grande grupo é elementar ou intermediário na capacidade de entendimento Então esta é uma informação absolutamente necessária para quem vai ser expositor Espírita Como é o perfil das pessoas para quem eu vou falar feito vamos adiante o espírito de Joana na página definindo rumos É no livro no rumo da Felicidade quando ela fala dessas pessoas que chegam a casa Espírita ela nos apresenta quatro perfis primeiro deles são os curiosos a pessoa chega na casa Espírita por curiosidade o segundo grupo são os que vieram batidos pelo vendaval do sofrimento aí eu vinculo aquela frase de Emmanuel que nós apresentamos antes elas que são trazidos pelo pelo sofrimento três acho que buscam o fenômeno é muito gente as pessoas procuram a casa Espírita porque querem ver o fenômeno quando sabem que a gente não tem fenômeno voto mais e o quarto grupo são os estudiosos nos seus objetivos desinteressados de novidades e sem o culto da personalidade então tem os estudiosos que querem muitas novidades E tem os estudiosos que também querem chegar lá dizendo assim não eu já li tudo de espiritismo então ele chega na casa Espírita ele já é doutor em espiritismo tudo segundo ele os primeiros desertam disse ela os curiosos não ficam vem Olha quando a sua curiosidade essa nada ele vai embora os sofredores recusam-se a crescer transitando de um para outro Estado de dor o que pode significar que são em maior número então ele chega com dores e eles transitam conforme uma dor explicada ou essa nada dá espaço para o
e a crescer transitando de um para outro Estado de dor o que pode significar que são em maior número então ele chega com dores e eles transitam conforme uma dor explicada ou essa nada dá espaço para o surgimento de outras que estavam secundarizadas Então esse é um estado muito difícil e pode ser que seja o grande grupo Os que estudam os conteúdos espíritas se tornam trabalhadores sinceros então no frigir dos ovos como se diz por aí o grupo dos curiosos e o grupo dos que querem um fenômeno tendem a não ficar nas casas espíritas salvadas as raras exceções então Aqueles que permanecem ao longo do tempo São aqueles que enfrentam o sofrimento de alguma ordem quer físico quer moral e aqueles que querem estudar então numa visão bastante reduzida é bem possível que o grupo para o qual nós vamos falar seja majoritariamente de pessoas com Sofrimentos variados e pessoas de interessadas em estudar um número restrito no número reduzido os curiosos e os curiosos do fenômeno Espírita Então já estamos buscando desenhar o perfil para quem nós falamos para podermos entregar melhor esse produto envelopado com carinho e amor que é o conhecimento Espírita vamos em síntese lembra que eu falei das sínteses o que as pessoas buscam na casa Espírita buscam conhecimento formação pessoal oportunidade de serviço um daqueles quatro grupos um outro grupo Possivelmente majoritário eles buscam consolo dores físicas dores Morais e perdas e coloquei aqui embaixo os que buscam fenômeno sintetizei então se você tiver que registrar tudo que a gente falou é só memorizar isso tá a síntese feita quando eu lhe perguntar o que que você é traz de lembrança você fala para mim essas coisas aqui eu vou morrer de felicidade Ok exemplo de síntese vamos adiante quando eu organizo a exposição doutrinária eu preciso ter em mente a essência e o princípio da doutrina espírita veja lá o conceito de Ética do professor Antônio Moraes Eric from quando estuda as categorias religiosas ele diz que existem pelo menos duas a categoria autoritária e a categoria
da doutrina espírita veja lá o conceito de Ética do professor Antônio Moraes Eric from quando estuda as categorias religiosas ele diz que existem pelo menos duas a categoria autoritária e a categoria humanista na visão dele autoritária tem uma estrutura vertical tem uma lógica de submissão solicita obediente obediência aos seus seguidores e produz heteronomia heteronomia é aquele fenômeno em que eu sigo orientações externas eu sou orientado externamente as decisões vem de fora para dentro e que existe segundo ele uma outra categoria religiosa que ele chama de humanista que tem uma estrutura horizontal não tem obediência não tem quem manda em quem ele tem uma lógica de consciência enquanto as religiões tradicionais solicitam que os seus crentes se submetam a determinados regramentos da determinadas posturas e a determinadas ideias é esta tem uma lógica de consciência e a categoria humanista solicita as pessoas aos seguidores conhecimento porque ela busca produzir autonomia autonomia é o contrário de heteronomia autonomia é a capacidade que é o ser humano possui de fazer escolhas conscientes e bem informadas dando direção a própria vida pergunto aqueles que nos veem nos assistem doutrina espírita se assemelha a primeira categoria de autoritária você assemelha a segunda categoria humanista dá para ouvir vocês falando daqui uma lista humanista então quando o expositor pensando nos princípios gerais de doutrina espírita na essência de doutrina espírita organiza o seu estudo são essas quatro esses quatro atributos que ele deve procurar atender então nós formamos pessoas nós informamos pessoas para que ela se tornem parte de uma estrutura horizontal que a lógica de vida dela seja de consciência que eles usem o conhecimento para que se tornem seres humanos autônomos é o que Kardec vai falar lá em o Evangelho se eu não me engano Capítulo 17 tem 4 autonomia do senso moral e a benfeitora Joana de Ângelis lá no seu livro Triunfo pessoal no capítulo 10 quando ela trata da crença religiosa
lar lá em o Evangelho se eu não me engano Capítulo 17 tem 4 autonomia do senso moral e a benfeitora Joana de Ângelis lá no seu livro Triunfo pessoal no capítulo 10 quando ela trata da crença religiosa pode expressar-se de dois aspectos sobre dois aspectos psicológicos o primeiro castrador proibitivo e gerador de culpa gente a religiões tradicionais a milênios vem cultivando a culpa em todos nós historicamente falando ou ela pode ser estimulante psicoterapeuta e ter um aspecto Consolador também acho e penso que vocês também pensam assim que doutrina espírita está na segunda categoria então quando organizamos a nossa exposição e pensamos nos princípios é isto que eu preciso é promover nas pessoas que me ouvem vamos adiante o que falamos a exposição Espírita tem base lembro que no slide original que eu tentei colocar cada um dessas bolinhas aparecia uma de cada vez tá então Vamos guardar a curiosidade Vamos ler só o primeiro Olha que desafio Olha que coisa terrível a exposição Espírita tem base na codificação Espírita primeiro item e que deve ser seguido a risca não dá para trazer para doutrina espírita outras aventuras cognitivas o que não significa que eu não possa eu não possa ler outras coisas estudar outras coisas gostar de outras coisas mas é diferente de eu ler estudar e gostar de algumas coisas e trazer coisas estranhas para o espaço das posições Espírita Especialmente quando eu falo para aqueles públicos que não podem se defender de implantes não doutrinários no texto doutrinário porque se vamos falar um grupo de Estudos sistematizado em estágio avançado e a gente faz o expositor faz uma uma implantação de uma ideia que ele trouxe de Fora pessoal Opa Auto lá alto lá não é bem assim então vai falar no seminário de especialistas traz uma ideia discordante doutrina espírita vindo de uma doutrina espiritualista ou uma posição de Coaching que tem por aí o grupo que é especialista alto lá isso não faz parte do nosso código como doutrina espírita isso está ligado tal
spírita vindo de uma doutrina espiritualista ou uma posição de Coaching que tem por aí o grupo que é especialista alto lá isso não faz parte do nosso código como doutrina espírita isso está ligado tal evento tal doutrina tal postura social mas não é doutrina quais os limites dos expositor espírita no que concerne a produção de novas ideias na exposição espírita para esse grupo termo dizer que não tem espaço não vou criar ideias próprias não vou incutir ideias próprias nas interpretações espíritas este de novo Especialmente nos grupos que não podem distinguir o que que é doutrina espírito que que a posição dos Agora posso ter esta postura em grupos de especialistas em grupos formados por pessoas com outras com outras conformações adequadas a isso aí eu vou dizer olha sobre esse tema eu tenho refletido e Tenho pensado assim quando eu penso sobre esse tema é o que me vem a cabeça é semelhante àquele grupo então são grupos em que eu digo assim ó tô pensando sobre isso e coloca a minha ideia em discussão então nesses espaços é possível de forma muito clara o que é doutrina espírita o que que é interpretação pessoal a gente trazer esse tipo de postura mas não aonde as pessoas não são capazes de fazer essa distinção não há espaço para opiniões pessoais nas reuniões públicas aí a pergunta é a quem o expositor Espírita serve ele está ali na função de portador da doutrina espírita ele porta o conhecimento espírita então é absolutamente importante indispensável que ele use aquele espaço para entregar doutrina espírita é claro que é de isso não tem a ver com a maneira como eu faço isso se entregarmos o mesmo tema para cinco expositores diferentes eles vão tratar o mesmo tema de cinco formas diferentes isso é próprio de cada uma das pessoas mas organizar a exposição de forma diferente organizar as posição a partir da sua própria vivência das suas competências é diferente de entregar doutrina espírita com a ideia pessoal ou de interpretação pessoal porque aí nós vamos abrimos as redes
ganizar as posição a partir da sua própria vivência das suas competências é diferente de entregar doutrina espírita com a ideia pessoal ou de interpretação pessoal porque aí nós vamos abrimos as redes sociais e vemos pessoas ou instituições espíritas defendendo circunstâncias situações e eventos absolutamente anti cristãos nas mídias e nas redes imagina se vai defender isso de forma explícita ou de forma implícita na exposição espírita Então esse espaço ele é muito ele é muito perigoso quando a gente começa a dizer na minha opinião eu acho que não eu não penso bem assim então se você não pensa bem assim temos um problema na exposição porque aquele espaço é mas é um espaço para você o pensamento de Kardec e dos Espíritos superiores da quantificação para aquelas pessoas a gente não vai as árvore eu tenho ideias reúna-se com companheiros experiente doutrina espírita se fecham numa sala e discutam tudo que tem direito é um grupo se reuniu para fazer debate mas não é na reunião pública não era a semana Espírita que a gente vai fazer esse tipo de coisa espero que isso tenha ficado bastante claro vamos adiante essa é uma frase que está no na página trabalhadora espírita no livro vitória sobre a depressão é uma frase absolutamente impactante e ela começa o primeiro parágrafo de uma página inteira que a benfeitora Joana De Angeles organiza a evolução da pessoa que conhece o espiritismo até ela se tornar um servidor Espírita ela começa com essa frase após o contato lúcido e consciente com o espiritismo o indivíduo compreende o sentido e eu coloquei fim razão de ser eu significado eu coloquei o valor da sua existência na terra então quando eu faço uma análise bem Ampla disso quando eu abro esse texto eu vou dizer o seguinte se ela diz que após o contato Lúcio de consciente do Espiritismo se ela tá usando ela podia ter dito após o contato com o espiritismo Mas ela disse lúcido e ela disse consciente Então pode haver um contato que não seja lúcido e que não seja consciente Acontece muito com aquelas pessoas que
a ter dito após o contato com o espiritismo Mas ela disse lúcido e ela disse consciente Então pode haver um contato que não seja lúcido e que não seja consciente Acontece muito com aquelas pessoas que estudam o espiritismo como eles estudavam a Bíblia em nas religiões tradicionais então eu leio e eu reproduzo eu leio e eu reproduzo eu leio eu reproduzo então aonde estavam as limitações das religiões tradicionais eu coloco as limitações do texto espírita eu tenho contato com conhecimento e eu passo a seguir aquele conhecimento de forma cega não refletida por isso ela diz é um contato lúcido de Lucidez Então eu preciso ler entender refletir e ver como aquilo interfere a minha maneira de ser e a partir daí de forma consciente eu programo mudanças na minha vida e nas coisas da minha volta e o expositor Espírita antes de entregar isso as pessoas precisa fazer esse movimento se não passa a ser uma expositor um expositor Espírita que dita regras tal qual as Exposições tradicionais você não pode isso você não pode aquilo nunca faça isso nós não estamos no espaço espírita para dizer as pessoas o que elas devem ou não fazer não estamos lá estamos lá para trazer luzes sobre determinados eventos da vida e aí a ideia de um Deus justo e bom de imortalidade da Alma que reencarnação de comunicação dos espíritos e mundos habitados os grandes princípios e mais as outras ideias mais populares da lei da ação e reação da intervenção dos espíritos e outras coisas trazendo luzes espíritas vamos favorecer para que as pessoas entendam o que acontece com eles próprios com as coisas da sua volta e eles fazem as reflexões eles fazem as escolhas porque são eles que vão assumir a consequência dos seus atos então voltando lá voltando lá vamos ter quando o contato é lúcido e consciente nós percebemos o sentido a razão de ser da minha existência na terra eu tenho o significado da minha existência na terra que é aquilo que a exposição Espírita deve suscitar nas pessoas e veja que ela aqui quando fala
sentido a razão de ser da minha existência na terra eu tenho o significado da minha existência na terra que é aquilo que a exposição Espírita deve suscitar nas pessoas e veja que ela aqui quando fala existência na terra é a coisa mais próxima de todos nós porque por mais que a gente queira abstrair das ideias uma coisa concreta nós temos em comum todos que estamos ali estamos encarnados estamos na terra estamos vivendo experiências agora porque estamos ali porque temos as experiências que temos e que consequências existem a partir dessas experiências que estamos tendo pode ser iluminado pela ideia Espírita mas aí vai ser iluminado para que tenha sentido e significado iluminado de forma lúcida e de forma consciente como falamos como eu disse a vocês o como falamos pode ser um treinamento intensivo de 8 horas todo mundo domina as técnicas que vão ser aprimoradas ao longo do tempo e muitas vezes aprimoradas no Exercício do acerto e erro né então a gente planeja uma coisa a coisa vai diferente e assim vai hoje eu planeei planejei que eu passaria os slides um negócio no engatou aqui mas o plano B é que eu já havia mandado para os companheiros da produção o material caso isso acontecesse Plano B Então a gente vai pensando nisso então cuidado com as técnicas a técnica não é o fim em si mesmo a técnica é meio a técnica é a maneira de fazer se eu não sei exatamente o que que eu quero não é técnica que faça milagre se eu não organizo bem a sequência das ideias não é técnica que faça milagre então a gente não pode confundir meio com fim já recebi ligação das pessoas lhe perguntando assim companheiros nossos aí tem alguma técnica nova para eu usar eu falei o tempo do lado do lançamento do EDGE Então as pessoas ficam procurando técnicas novas quando a técnica é na verdade a última coisa que a gente escolhe eu sei o que eu quero falar desenhei os conteúdos arrumei no tempo identifiquei quem são as pessoas aí eu digo assim que técnica eu uso para juntar essas coisas todas e conseguir é o melhor resultado Não
sei o que eu quero falar desenhei os conteúdos arrumei no tempo identifiquei quem são as pessoas aí eu digo assim que técnica eu uso para juntar essas coisas todas e conseguir é o melhor resultado Não começa pela técnica as técnicas de grupo dinâmicas variadas e recursos de apoio multimídia vier não são o fim em si mesmas elas possuem características próprias e limitações que precisam ser consideradas frente ao que se deseja realizar por isso que eu digo que era fácil de fazer um curso de técnica difícil são essas reflexões que a gente teve até agora que precisam esse vai e vem vai e volta reflete volta faz diferente vamos ao nosso último slide abre para mim por favor cuidado com a mensagem o que nós vemos aí nós vemos alguém com uma maçã e uma mesa Ampla envolvendo diversos personagens de histórias em que a maçã tinha uma participação especial né então lógico que alguém já viu aí a serpente Adão e Eva viu a bela adormecida esse de cabelinho branco é Newton naquela ideia hipotética lá de que a maçã caiu na cabeça dele vemos aqui embaixo alguém com coisa empresa tem o símbolo Guilherme Tell que acerta a maçã então quando eu falo de maçã cada um vai perceber a sua maneira vai perceber da sua forma então você acha que preparou bem a mensagem mas outras pessoas podem captar diferentes por isso construa a exposição para os ouvintes perceba seu perfil sua história seu interesse suas necessidades não parte do princípio que todos conhecem os pré-requisitos para o seu estudo então todas as vezes que formos preparar os nossos estudos vamos lembrar dessa dessa imagem o nosso estudo é a maçã então quando eu entrego um conhecimento Espírita imortalidade da alma nunca se esqueça que aquilo quando entrar no psiquismo do ouvinte da pessoa que está assistindo a caixinha de morte mortalidade já tá preenchida com ideias antigas ele tem uma caixinha que ele preencheu com conhecimento das religiões tradicionais e quando eu trago a conhecimento espírita sobre mortalidade da Alma ela esse Essa Ideia vai entrar
com ideias antigas ele tem uma caixinha que ele preencheu com conhecimento das religiões tradicionais e quando eu trago a conhecimento espírita sobre mortalidade da Alma ela esse Essa Ideia vai entrar numa caixinha que já está preenchida e vai haver uma disputa entre o conhecimento novo com o conhecimento antigo e dependendo da maneira com que eu entrego essa ideia eu ajudo para que a ideia nova supere a ideia antiga Mas às vezes não o fato é as ideias que eu transmito na exposição Espírita geralmente caem em espaços cognitivos que as pessoas já têm ideias absorvidas pré aprendidas pré-aprodidas ficou horroroso vamos depois apagar isso né eles têm ideias prévias era isso que eu queria dizer e a ideia nova disputa com as ideias anteriores porque eles têm essas concepções conforme a nossa imagem então o grande convite é para que a gente use o espaço da exposição Espírita vamos realizar isso da melhor forma possível porque isso vai nos fazer muito feliz e vamos fazer com que os outros fiquem felizes recebendo a mensagem espírita da melhor forma possível Muito obrigado até a próxima amigo Álvaro nós temos uma pergunta aqui é alguém só se for fácil vai dar para amanhã para mesa com Thiago e com Andreia eu fico com as fáceis tudo bem Prazer meu nome é Osvaldo tá tudo bem melhor se eu pudesse estar aí para abraçar você mas é o que dá ser palestrante hoje né na doutrina espírita né eu fico pensando se ele não traz uma certa e quando se fala em exposição Espírita né O genomes que a gente tem hoje no movimento né sempre são a maioria né A grande maioria são palestrantes né os peitismo ele acaba tendo uma referência sempre em relação aos grandes palestrantes que trazem a mensagem espírita né a minha pergunta é o seguinte né para o indivíduo dentro da casa Espírita é ser palestrante talvez não somente a vaidade e a e o personalismo né E às vezes acaba esquecendo e trabalhos também tão importantes dentro do movimento Espírita né que a gente vê que ao longo desses anos parece que tá se perdendo né a
a vaidade e a e o personalismo né E às vezes acaba esquecendo e trabalhos também tão importantes dentro do movimento Espírita né que a gente vê que ao longo desses anos parece que tá se perdendo né a essência do trabalho do Cristo né que é você visitar um lado idosos você fazer uma entregar alimento para as pessoas na ruas então talvez é esse Foco na própria exposição não pode fomentar o indivíduo a esquecer dessa Essência né que é da casa que são das casas espíritas né que pelo menos eu que sou do Nordeste né vivenciei campanha do quilo né visita a abrigo de idosos e tantos outros trabalhos que também tem uma uma transformação na nossa existência Osvaldo Obrigado pela sua pela sua pergunta vou lembrar que eu comecei o nosso trabalho hoje falando exatamente desse risco né porque é que nós queremos ser expositores se a gente quer ser expositor para virar vitrine aconselho não virá depositor porque o motivo é muito ruim e só Deus sabe o que vai acontecer pela frente mas se eu começasse um estudo sobre mediunidade para coordenadores eu faria a mesma pergunta Porque é que você quer ser médium porque que você virou médium e as respostas que eu ouvi ao longo do tempo parênteses nos últimos muito tempo eu tenho me dedicado a trabalhar para um movimento Espírita eu trabalho para dentro o tema da minha prioridade de estudo é movimento Espírita o grupo para o qual eu falo é movimento Espírita então eu falo mais para grupos internos do que fala para reunião pública semanas espíritas isso mais então os exemplos que eu trago são exemplos escolhidos para dentro do movimento Espírita coordenadores com trabalhadores e assim vai então a médicos que fizeram eu sou médico porque eu quero muito emprestar o meu corpo para os espíritos que necessitam muito só falta dizer porque eu sou ótimo então eu diria se o seu motivo para ser médium é esse não seja né mas eu posso também pegar na área da assistência que foi um conjunto de exemplos que você deu da campanha do quilo das visitas há diversas instituições que eu fiz muito
a ser médium é esse não seja né mas eu posso também pegar na área da assistência que foi um conjunto de exemplos que você deu da campanha do quilo das visitas há diversas instituições que eu fiz muito na minha mocidade nesse grupo a gente tem aquelas pessoas que usam a caridade para se mostrar acima de Outros tantos Olha como eu sou bom e eu estou me organizando para dar aqueles que tem menos do que eu ou então vai numa instituição de doentes de vários tipos e na verdade é aquela posição superior de quem tem alguma situação tem uma posição e os outros não as possuem e o que que esses três conjuntos têm em comum Osvaldo não é a tarefa o problema não está na exposição não está na mediunidade não está na assistência está no indivíduo então se a pessoa tem essa postura pessoal e individual isso vai vazar Quando ela for para a exposição essa necessidade de se projetar vai vazar quando ele for para mediunidade e essa ideia de ter que ser melhor ter uma posição diferente vai vazar também na assistência é a mesma coisa aparecendo em três segmentos E aí eu diria que faltou uma etapa prévia é que é da pessoa fazer a autoanálise e perceber que tanto na exposição quanto na mediunidade como a assistência são oportunidades que a vida está nos dando para que a gente possa de alguma forma contribuir com a felicidade geral mas não é o trabalho não é o trabalho é a pessoa que precisa virar vitrine em qualquer espaço que ele vai ser então ele precisa efetivamente de uma avaliação sobre os seus princípios os seus objetivos das suas práticas as suas prioridades né tá precisando de uma autoanálise a luz do conhecimento Espírita antes mesmo de querer passar isso para terceiros mais uma pergunta Boa tarde Tô meio rouco Me desculpa mais uma pergunta pessoal mas que vai acrescentar muito eu tô iniciando faz a pouco como palestrante E aí a preocupação de passado outra Espírita faça com que eu estude muito e Gere muito material e na hora de passar ao público acaba o que a gente eu não sigo na risca o roteiro que tá delimitado E
te E aí a preocupação de passado outra Espírita faça com que eu estude muito e Gere muito material e na hora de passar ao público acaba o que a gente eu não sigo na risca o roteiro que tá delimitado E isso tá me incomodando eu não sei se é falta de prática ou nervosismo ou se é o caminho a seguir como é que é seu nome Márcio Márcio Obrigado pela sua pergunta faço votos que a voz volte na verdade todos nós devemos sempre até o final dos nossos dias levaram os nossos roteiros É porque quando a gente começa a não preparar mais os roteiros é sinal que a gente já tá se achando alto suficiente então eu sou professor 40 anos de docência nunca entrei numa sala de aula sem levar minhas anotações mesmo que seja aquela quinta aula que você vai dar igualzinho a todas as outras ou tenho 40 anos de Exposição Espírita nunca deixei de levar uma uma anotação Mas entre levar anotação e você seguir exatamente o que tá ali tem alguma diferença então eu tenho ali a exposição quando eu começo a olhar no olho das pessoas do grupo eu posso ter flexibilidade naquilo eu pensei num caminho eu inverto as coisas é o que tava no meio eu boto antes isso é absolutamente esperado vai depender muito da dinâmica da inter-relação com o grupo que você tá ali no presencial e se der ruim se der ruim o roteiro tá ali você volta para o roteiro olha para o roteiro se organiza respira pega Onde perdeu a coisa e começa de novo ou continua a fazer então eu não vejo nenhuma nenhuma dificuldade nisso que você narrou né Com o tempo a gente bota o roteiro lá e a gente vai se sentindo mais à vontade para adequar o que eu programei com aquilo que o grupo efetivo está acompanhando Ah não vejo nenhuma dificuldade agora o roteiro sempre roteiro sempre encerramos as perguntas e agradecemos ao amigo Álvaro pela sua participação pelas preciosas esclarecimentos que nos trouxe e fique à vontade para suas considerações finais é experiências sociais dramáticas as mídias amplificaram as dores que sempre existiram e as questões difíceis que
ciosas esclarecimentos que nos trouxe e fique à vontade para suas considerações finais é experiências sociais dramáticas as mídias amplificaram as dores que sempre existiram e as questões difíceis que sempre existiram elas nos fazem viver o drama do mundo atual no tempo real e isso fez com que o povo brasileiro fosse um dos mais numerosos em casos de depressão em casos de ansiedade estamos na ponta mundialmente falando e no aumento das ideias Suicidas e da violência generalizada e Especialmente nos últimos tempos então quanto mais aguda é a dor humana quanto mais intensa é essa sensação mas a gente percebe a importância que é o conhecimento da doutrina espírita e além desse conhecimento um conhecimento organizado de forma adequada muitos de nós estamos aqui hoje porque chegamos a uma casa Espírita e fomos instruídos com a informação Espírita de forma a nos levar a reflexões ou fomos acolhidos de uma forma tão carinhosa que nos sentimos envolvidos e consolados para permanecermos na casa espírita então toda vez vou falar pela pessoa toda vez que eu chego frente a uma audiência por uma reunião pública uma célula Espírita A sensação que eu tenho é que eu estou devolvendo a vida algo que a vida fez por mim quando me ofereceu o primeiro contato lúcido e consciente de doutrina espírita e me permitiu entender o sentido e o significado da minha vida todas as vezes que eu chego à frente de uma de um grupo para ser condutor da ideia Espírita eu peço a Jesus que me ajude porque em nome da gratidão Eu gostaria muito de entregar a eles aquilo que um dia a vida me deu conhecimento Espírita lúcido e consciente para que eles possam entender o sentido e o significado da vida e assim eles Façam as suas escolhas para o futuro que eles querem ter para ser Muito obrigado mais uma vez agradecemos a um amigo Álvaro acreditamos aqui nosso fraternal abraço para com ele da família Espírita Mato Grosso então gostaríamos de lembrar que a livraria cliente Ela ficará aberta até ao intervalo depois ela fecha só retorna
acreditamos aqui nosso fraternal abraço para com ele da família Espírita Mato Grosso então gostaríamos de lembrar que a livraria cliente Ela ficará aberta até ao intervalo depois ela fecha só retorna amanhã e com isso lembrar que as obras que o Álvaro comentou na em sua exposição todas temos aqui na livraria Então quem desejar só procurar livraria que está aberta né que poderá adquiri-lo ou também pelo site livraria cliente.com.br dentre eles o estudo o livro estude viva também Missionários da luz que tá aqui disponível dando continuidade depois do intervalo nós retornaremos os que estiverem presencial para esta sala para fazer a divisão que os trabalhos continuem em grupo né os que estão acompanhando virtualmente podem acessar o link pelo WhatsApp do esse evento ou pelo que foi publicado na transmissão e também ao final da atividade em grupo nós retornamos tantos virtuais para continuar com Ted e os que estão presencial aqui para sala que nós continuaremos as atividades tá bom o intervalo é até às 16 horas de Cuiabá e 17 de Brasília você convive com uma pessoa depressiva conhece alguém que já se automotivou ou se suicidou por onde olhamos temos angústia sofrimento e dor as pessoas cada vez mais perdidas buscam a fuga desse estado de forma trágica nunca presenciamos tanto suicídios mas o que fazer como ajudar a promover a saúde emocional espiritual dos que sofrem ao longo de 60 anos de trabalho a Federação Espírita do Estado de Mato Grosso tem buscado a produzir conteúdos que promovam a paz interior o equilíbrio emocional uma vida mais consciente a doutrina espírita por meio da certeza da imortalidade proporciona reflexões que nos levam a entender porque sofremos e como superar esses desafios com a ajuda de alguns corações na última década produzimos centenas de sem cursos e seminários sobre temas que afligem a humanidade nosso canal no YouTube já exibiu mais de 13 mil minutos em vídeos isso equivale a 25 anos e 221 dias de exibição ininterrupta de conteúdos que
cursos e seminários sobre temas que afligem a humanidade nosso canal no YouTube já exibiu mais de 13 mil minutos em vídeos isso equivale a 25 anos e 221 dias de exibição ininterrupta de conteúdos que acolhem e consolam nosso trabalho agora é facilitar ainda mais a disseminação desse conteúdo de forma simples direta e acessível para todos Independente de religião chegando lá na ponta para a pessoa certa no momento certo queremos transformar todo esse conteúdo doutrinário já captado e pequenos vídeos infográficos e posts em linguagem popular e acessível sua empresa pode de forma rápida e simples contribuir mensalmente para ampliação desse trabalho e ter sua marca associada ações que preservam a vida conheça nossas formas de engajamento Empresarial conversando com o de nossos representantes como dizia Madre Teresa de Calcutá o que eu faço é uma gota no meio do seu lado mas sem ela ou oceano Será menor contribua com essa iniciativa seja você também uma gota do bem
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