Quem somos nós, na Parábola do Bom Samaritano - Hélio Franco do Carmo

Boa noite a todos boa noite a todos que Jesus nos abençoe nesse estudo de uma das parábolas que o Mestre nos ensinou quase podemos dizer que foi uma das últimas parábolas que eles nos ensinou uma semana antes da festa da Páscoa que Jesus foi levado a cruz ele se encontrava em betsaida nas proximidades de Jerusalém ali estava com os amigos ensinando trabalhando saiu da cidade e foi em algumas Vilas algumas cidadezinhas da redondeza continuar o ensino da Boa Nova ele de repente vira para os seus Apóstolos e diz que tenho que ir a festividade da Páscoa em Jerusalém os apóstolos Então se alegraram com a possibilidade de festejar junto com Jesus aquela Páscoa por ele disse vamos a Jerusalém mas antes antes desejo passar pela Samaria bom de onde ele estava para ir para Jerusalém passando essa Maria ele tá aí uma volta muito grande e sem dizer que procuraria e passaria pelo caminho mais perigoso tendo que percorrer pelo Deserto e passar pelo território do inimigo porque o Samaritano é o Samaritano era para o povo de Deus talvez o seu os seus o seu maior inimigo pois bem então a parábola que o Mestre ensinou acontece tá mais ou menos nessa data um pouquinho antes daquela que seria a última festa a última Páscoa que o Cristo passaria entre nós pouco dos personagens que fazem parte dessa parábola e um pouco do contexto em que Jesus para todos nós então Quais são os personagens dessas parábolas nós temos como o primeiro personagem Jesus o mestre que ensina O sacerdote O sacerdote representava oficialmente a Deus perante o povo que serviam instruindo estes a respeitos da lei de Deus então os sacerdote também é um dos personagens que aparecem na parábola do bom samaritano temos os Levitas que eram os trabalhadores e pregadores dos templos de Jerusalém os dois apóstolos Como eu disse os apóstolos se encontrava com Jesus quando ele resolveu e para Jerusalém naquela Páscoa os apóstolos estavam presentes e eles ouviram também a parábola do bom samaritano tenho eu a impressão de que eles também

os se encontrava com Jesus quando ele resolveu e para Jerusalém naquela Páscoa os apóstolos estavam presentes e eles ouviram também a parábola do bom samaritano tenho eu a impressão de que eles também necessitavam de ouvir essa palavra como ouviu o doutor da Lei tá é por isso que nesse dia nessa hora todos os apóstolos estavam com Jesus ouvindo essa parábola samaritanos Quem são os samaritanos o samaritanos na época era inimigo Imortal do judeus sua religião baseia-se no pentateuco tal como no judaísmo contudo ao contrário destes o Samaritano respeitada a importância religiosa de Jerusalém e isso era o fim para os Judeus quem desrespeitava Jerusalém como sendo o centro o local onde Deus se encontrava era o inimigo Imortal E aí era inimizade por conta da religião assaltado que aparece na parábola ele não é identificado isso é proposital tá Cristo não quis identificar quem é esse homem que foi assaltado ele pode ser qualquer um ele pode representar a humanidade inteira só criadores também não são identificados na parábola do bom samaritano ele pode ser então qualquer aconteceu usar melhor tá a parábola do bom samaritano vamos conhecer um pouquinho do povo hebreu que é o povo que originou o povo Judeu então seu o êxito como todo mundo conhece tá após a libertação do povo hebreu do Egito sobre a liderança de Moisés eles iniciaram a busca da terra prometida é em direção a Palestina isso aconteceu nesse período entre 1200 1270 a 1.220 antes de Cristo tá é conhecido como grande êxito do povo hebreu pois bem Moisés esse povo passou mais de 40 anos no deserto e ele precisou não é que ele precisou já existia a lei daquele povo nome de trabalhado que vivia no deserto se a gente copo de água uma pessoa que vai a nossa casa aqui em Goiânia tem sentido mas se você negar um copo d'água para uma pessoa que está caminhando há dois dias no deserto você tá condenando aquela pessoa morte então existia uma lei que tratava que tratava a todos que peregrinaram no deserto e uma dessas leis é conhecida como a lei

stá caminhando há dois dias no deserto você tá condenando aquela pessoa morte então existia uma lei que tratava que tratava a todos que peregrinaram no deserto e uma dessas leis é conhecida como a lei da hospitalidade tá dizendo que ninguém poderia negar a hospitalidade a um Peregrino que se encontrasse com você no deserto e aí então essa lei se estendia não apenas para o deserto era uma lei da hospitalidade ninguém pode negar a hospitalidade é um Peregrino pois bem vejamos esse texto há registros de realita assassinados por samaritanos e vice-versa embora fizesse parte de um mesmo tronco o mesmo povo o mesmo agrupamento ocorreu o grande cisma a menos de 700 Anos Antes de Cristo Pois então as duas estrelas de Israel de 10 passar habitar ao norte e duas tribos passaram a habitar ao som as tribos que habitavam a morte a capital era Samaria e eles dizia que o monte sagrado aonde Deus habitava era um monte de Gerizim as tribos do Sul que eram a tribo de Benjamin e de Judá tinha tinha como capital Jerusalém e a certeza de que Deus habitava no Monte Sião naquela época acreditava-se que Deus habitava em locais físicos e que se esse local fosse construído em um monte você se aproximava mais de Cristo nós vamos ver no evangelho de Marcos aliás desculpa não é evangelho de Mateus que ele sempre diz toda vez que alguém vá para Jesus vai para Jerusalém ele diz subindo para Jerusalém porque subir a Jerusalém é de encontrar Deus está em contato com Deus e toda vez que alguém desce de Jerusalém sai de Jerusalém ele usa o verso descendo de Jerusalém e nós vamos ver esse texto e ele fala nesse sentido descer de Jerusalém significa afastar-se de Deus perdeu a conexão com Deus pois bem então Aqui nós temos essa Maria Samaria tá que era capital dessas 10 filhos e Jerusalém então que era a capital das Tribos de Judá e de Benjamin pois bem Observe o texto aqui aqui a gente já se aproxima no estudo da parábola do bom samaritano Observe o texto aqui gente subindo a Jerusalém para as festividade da páscoa olha subir

e de Benjamin pois bem Observe o texto aqui aqui a gente já se aproxima no estudo da parábola do bom samaritano Observe o texto aqui gente subindo a Jerusalém para as festividade da páscoa olha subir aí se aproximar de Deus subindo a Jerusalém para festividade da páscoa Jesus diz aos Apóstolos que queria antes passar pela Samaria os apóstolos servem a frente para preparar hospedagem Como Jesus sempre caminhava com 12 após alguns outros que fazia parte dessa caravana do Cristo precisava de uma hospedagem para muitas pessoas no instante que Jesus parasse para repousar os apóstolos foram à frente para buscar uma hospedagem na Samaria mas ninguém a dar porque eles eram judeus e porque eles estavam indo comemorar a Páscoa em Jerusalém aí tinha dois problemas Primeiro eles eram os judeus e segundo tá não estaria não iria comemorar a Páscoa na Samaria e sim em Jerusalém pois bem havia uma lenda conhecida por todo o povo Judeu e todo o povo samaritano de que se alguém negar se hospedagem a um Peregrino desceria Fogo do Céu e consumiria ele e sua família essa lenda foi passada pelo tempo de um para o outro e todo mundo naquela época judeu Samaritano conhecia essa lenda pois bem João que foi a frente para buscar essa hospedagem junto com outros Apóstolos e não conseguiu volta e encontra Jesus no meio do caminho empolgado João diz mestre não nós não conseguimos hospedagem o senhor quer que eu peço ao pai que ele sejam queimado olha a ideia de João né não conseguiu conhecia as leis e fez essa proposta para Jesus e Jesus então respondendo ao João disse o filho do homem não veio o filho do homem veio para salvar vidas e não destruir tudo isso acontece antes da entrada de Jesus em Jerusalém que ele vai preferir que ele vai falar então a parábola do bom samaritano naquele instante então eles pegam o caminho que vai direto a Jerusalém e Chegamos em Jerusalém na entrada de Jerusalém Como eu disse na proximidade da páscoa Jesus Ele é parado por um doutor da lei na entrada da cidade e o doutor da Lei

caminho que vai direto a Jerusalém e Chegamos em Jerusalém na entrada de Jerusalém Como eu disse na proximidade da páscoa Jesus Ele é parado por um doutor da lei na entrada da cidade e o doutor da Lei pergunta mestre Qual o maior mandamento da Lei ele tava testando ele tava testando Jesus tá aqui diz vai embora o doutor da Lei fosse inteligente subestimou com quem dialogava não imaginava que estava a falar com o governador espiritual da terra o doutor da Lei conhecia sabia que Jesus era inteligente mas não tinha ideia nenhuma de com quem ele estava falando pois Jesus que não te ensinou ou que nunca deu uma reta é assim ele sempre quase sempre respondia com uma parábola respondia com o ensinamento correspondia com perguntas para fazer com um interruptor pensasse e buscasse ele a resposta de sua pergunta então Jesus vira para o doutor da Lei e disse o que está escrito na lei como tu o que tá escrito E como você lê você interpreta o que está escrito na ler mosaica nós estamos falando aqui na lei mais alta lei que na época tinha mais de mil anos e que todos conhecia tá então para acontecer usar melhor o que nós estamos falando nós temos aqui ó em Deuteronômio 64 e Levítico 19:8 o seguinte texto com toda a tua alma com todo o teu coração e Amarás o teu próximo como a ti mesmo esse texto que foi a resposta do doutor conhecido como chateado Aliás toda lei mosaica o doutor da Lei ele era obrigado a conhecer porque ele precisava as leis da época ele conheceu todos pois bem Jesus Então vira para ele e diz respondestes bem faz existisse e viverás porém porém o doutor da Lei tinha uma dificuldade Amar a Deus sobre todas as coisas isso para ele era assim mas quem era o próximo e essa mesma dificuldade de distinguir quem era o próximo ela também acontecia com os apóstolos mas na frente nós vamos ver Paulo temos dificuldade para convencer aos amigos a levar a palavra de Deus para os gentios isso foi tema tá do Ato dos Apóstolos mas enfim concordar o que Paulo houver a permissão que Paulo fosse ao mundo

temos dificuldade para convencer aos amigos a levar a palavra de Deus para os gentios isso foi tema tá do Ato dos Apóstolos mas enfim concordar o que Paulo houver a permissão que Paulo fosse ao mundo conhecido na época levaram a palavra de Deus então os apóstolos também assim como o doutor da Lei tinha dificuldade em reconhecer quem é o próximo pois bem então com essa dificuldade Jesus Jesus vai dizer vai recitar a parábola do bom samaritano então aqui ó Amar a Deus sobre todas as coisas sabia Sem problema nenhum agora quem é o próximo para o judeu os judeus na época o próximo o irmão era somente aquele que pertencesse a seu povo quem não fosse judeu não era próximo não era seu próximo então Jesus responde com a parábola do Bom Samaritano vamos a parábola parábola do bom samaritano Jesus prosseguiu dizendo o homem olha aí decide Jerusalém descer de Jerusalém é o quê perder o contato com Deus o homem decide de Jerusalém a Jericó e caiu nas mãos de salteadores os quais o despojaram e espancaram se retiraram deixando casualmente descia pelo mesmo caminho certo sacerdote e vendo passou de lado ou seja viu o homem como apresenta a figura aqui ó Quase Morto tá com as vestes rasgadas e estando nessa condição dessas vestes ele não conseguiu identificar quem era aquele moço você não era judeu se ele era Samaritano se ele era Romano enfim do jeito tá se a gente observar essa figura aqui de baixo ele não sabia quem era então se ele não sabia se ele tinha tudo que aquele era judeu Ele simplesmente deixou e passou ao lado sem dizer que ele tá passando de Jerusalém ele estaria ali perdendo a conexão com Deus Diga ao modo também o levita passou passou aquele lugar e viu e passando ao Lago então tanto Samaritano como o levita passou sem dar o Sininho para o Samaritano para o homem que foi assaltado mas o Samaritano que ia de viagem chegou perto dele e vendo paixão aproximou-se a todas as feridas deitando nela azeite e vinho e pondo sobre a sua cavalgadura levou para uma Estalagem E

foi assaltado mas o Samaritano que ia de viagem chegou perto dele e vendo paixão aproximou-se a todas as feridas deitando nela azeite e vinho e pondo sobre a sua cavalgadura levou para uma Estalagem E cuidou dele então o Samaritano se a gente observar ele está ele teve compaixão e ajudou aquele que estava em situação difícil no dia seguinte tirou dois denários e deu a hospedeiro e disse-lhe cuide dele e tudo que gastares a mais eu te Pagarei quando voltar hora Observe que o Samaritano promete voltar para pagar hospedeiro o que lhe restou a mais do dinheiro que ele tinha dado pois bem então Jesus depois de terminar a parábola pergunta qual pois pergunta ao doutor da Lei qual pois desses três tipo tudo o próximo daquele que caiu nas mãos do salteadores bom o doutor da Lei responde aquele que usou de misericórdia para com ele Jesus Então volta e fala ao doutor da Lei vá e faz estou o mesmo pois bem visto então a parábola tá é o que desce perde a conexão com o sacerdote o levita os dois desceram e desenvolveram a indiferença perder a compaixão a solidariedade o amor ao próximo quem se afasta de Deus o terceiro aqui de Jerusalém é se afastar de Deus e quem se afasta de Deus tá provavelmente vai desenvolver essas qualidades a indiferença a falta de compaixão tá o Samaritano que seguia o seu caminho foi compaixão o homem precisava de uma ação emergencial de um socorro o óleo para afastar as feridas Morais o vinho para fazer a cicatrização das dores da Alma era preciso retirar aquele homem da situação em que ele se encontrava então o Samaritano então trator de todas as feridas pegou ele e colocou em seu cavalo levou para uma hospedaria o Samaritano estava em conexão perfeita com alta consagrado com Deus e fez o que era necessário se fazer pois bem tá visto a palavra contextualizando o que aconteceu antes vamos ver a interpretação de dois estudiosos do Espiritismo escutou cai embaixo o segundo a segunda beleza A Professora Doutora pedagoga na Universidade Federal da Paraíba

izando o que aconteceu antes vamos ver a interpretação de dois estudiosos do Espiritismo escutou cai embaixo o segundo a segunda beleza A Professora Doutora pedagoga na Universidade Federal da Paraíba estudiosa do Espiritismo muito estudiosa das obras de Joana de anjos Então vamos ver como ele faz a interpretação dessa parábola para dançarmos um pouco mais pois bem de que forma ele Analisa ele disse O Bom Samaritano refere-se verdadeiramente a Jesus O Viajante ferido é a humanidade saqueada de seus bens espirituais de sua liberdade O sacerdote e o levita são aqueles que conhece as escrituras e as luzes em benefício próprio aqueles que usam o Samaritano que se aproximou e a tua ferida deixando nelas azeite e vinho é Jesus Cristo o azeite é o símbolo da Fé o combustível que deve arder nessa lâmpada que da claridade a vida eterna a doutrina de Jesus ouviu é o suco da vida é o espírito de sua palavra os dois amaram dado aos hospedeiro para tratar o doente são localidade e a sabedoria por mais que o Enfermeiro gastar resume-se nada abnegação nas vigílias na paciência e na dedicação cujo efeitos serão todos recompensados enfim o hospedeiro representa os que recebem os seus ensinamentos quem recebeu em primeira mão os ensinamentos de Jesus os apóstolos os hospedeiros então para causar nessa palavra é representada pelo Apóstolo aquele que recebeu a palavra de Jesus e quem recebeu essa palavra os Apóstolo deveria fazer o quê ou fizeram o quê levar a palavra de Cristo para todos os que necessitavam dessa palavra pois bem Olha que interessante a correlação que Deus ilumine faz dessa parábola uma segunda análise simbolicamente faz uma correria uma relação com a história da humanidade na terra e podemos chegar à seguinte interpretação os capelinos são os que desceram de Jerusalém de Capela para Jericó a terra Jesus era Samaritano de Deus ou é o Samaritano de Deus em teremos sintonia Divina desceu das paragens Celestiais para a terra sem perder a conexão sem perder o equilíbrio

de Capela para Jericó a terra Jesus era Samaritano de Deus ou é o Samaritano de Deus em teremos sintonia Divina desceu das paragens Celestiais para a terra sem perder a conexão sem perder o equilíbrio passou o óleo e o vinho em nossas feridas e deixou os cuidados dos outros os hospedeiros os apóstolos voltaria para nos ver o consolador Acho interessante essa correlação tão atual que ela faz nesse momento de transição que a gente que a gente passa Ela traz para gente esse pensamento porque é bom a gente entender que uma parábola de Jesus jamais jamais se esgota na sua interpretação cada um que lê cada um que Deus quer conhecer ver coisas que a gente ainda não ok