PROGRAMA FRATA ESPERO - ESPERANÇA FRATERNA 28/07/2024

FEBtv Brasil 29/07/2024 (há 1 ano) 1:32:43 76 visualizações

O programa FRATA ESPERO – ESPERANÇA FRATERNA, é transmitido todo 4° domingo do mês pelo Sistema Deus Conosco de Comunicação Espírita. FRATA ESPERO – ESPERANÇA FRATERNA, Evangelho, Espiritismo e Esperanto em um só lugar, trazendo esperança, esclarecimento e consolação aos corações, de uma forma simples e descontraída. Equipe de produção e apresentação: - AFFONSO SOARES - ELAINE KAPP - GERALDO CAMPETTI - GIVANILDO COSTA Técnico de transmissão: - BELMIRO ALVES

Transcrição

caros ouvintes internautas sejam todos bem-vindos dentro de instantes iniciaremos a nossa transmissão sistema Deus conosco de Espírita aqui você navega em ondas de Luz seja bem-vindo ao frata espero Esperança fraterna evangelho espiritismo e Esperanto em um só programa que leva a esperança até você Bona mateno Bona mateno minha cara Amico Mat Amico frat Pois é queridos estamos iniciando mais um frato espero hoje nesse quarto domingo do mês uma satisfação estamos aí nos canais da RS Esperança levando o frata espero com o espiritismo com Evangelho espiritismo e Esperanto para diversos canais as pessoas interessadas diversas localidades aqui no Brasil vários estados e também amigos e irmãos nossos aí que vão nos acompanhando mundo a fora uma grande satisfação S estarmos aqui hoje uma vez mais para tocarmos esse programa que a gente faz com muito carinho com muito amor devido a sua importância e a presença também da espiritualidade que a gente sente tão ativa não é Afonso querido é é ostensivamente que benção né Muito bem a Adriana a gente tá percebendo aí já faz parte do time já está até na vinheta o nosso Belmiro querido já colocou Adri lá que coisa linda onde é que oo achou essa foto depois eu fi Ah eu acho que tava no perfil do WhatsApp ele é danado ele foi lá e achou uma pert pode colocar falei Dev já está aí faz parte da da equipe seja muito bem-vinda querida eu agradeço uma alegria estar com vocês esses momentos que a gente passa junto essa horinha de domingo é muito muito como eu vou dizeres na nossa vida né são momentos de prazer falar de espiritismo de esperança e est com vocês é uma alegria eu tenho agradecer Que bênção é muito significativo né recíproco é verdadeira né reciproque reciproco estasa estas veira e ó eh estas veiro estas veira como é estas vero verdade ou verdadeira eu acho que ou um ou outro talvez essa beleza é é que bom queridos olha Hoje nós estamos a Elane está em férias com a família então não estará conosco e o querido janildo está aí na tentativa

rdadeira eu acho que ou um ou outro talvez essa beleza é é que bom queridos olha Hoje nós estamos a Elane está em férias com a família então não estará conosco e o querido janildo está aí na tentativa né da da entrada conosco a qualquer momento se der tudo certo pela internet ele integra aqui conosco né a apresentação do frat esedo nós vamos iniciar então agradecendo ao Belmiro que está nos Bastidores agradecendo a presença de vocês a gente tá come mais cedo gente né meia hora antes por conta aí desse digamos pul né de transmissão e na RS Esperança né esses canais todos que se uniram eh em prol do Rio Grande do Sul né para divulgação do espiritismo e depois isso prosegue também né sendo divulgado Nacional né E também para todo o o exterior aí pelas vias da das redes mundiais nós vamos fazer a nossa prece de abertura acompanhando o nosso querido Afonso por gentileza Jesus nosso mestre divino médico Divino das nossas almas Jesus mais uma vez pela vossa Bondade e proteção nós aqui estamos reunidos senhor para tratar desses assuntos tão relevantes tão importantes para todos nós que é o Tríplice ideal evangelho esperant nós vos rogamos divino mestre derrames vossa luz misericordiosa sobre todos nós sobre os nossos irmãos e irmãs que estão assistindo ao nosso programa enfim sobre todas as equipes que agora se mobilizam para manter o programa no seu nível ideal e rogamos para nós Jesus a inspiração dos bons espíritos o auxílio deles para que possamos conduzir o nosso trabalho dentro senhor em harmonia com a lei divina com a lei de amor a lei de caridade e A fraternidade sede conosco Jesus agora e sempre nós vos agradecemos senhor que assim seja esto ao nosso amigo Givanildo bom ord Yes Dan R Us telefone minha Porteira o telefone oh potente telefone né que tá perfeito hoje eu tô usando o celular hein pessoal excelente e como que é celular mesmo em Esperanto po telefono po telefono T muito bem queridos vamos começar o nosso primeiro bloco aqui que nós estaremos juntos aqui com Afonso na

elular hein pessoal excelente e como que é celular mesmo em Esperanto po telefono po telefono T muito bem queridos vamos começar o nosso primeiro bloco aqui que nós estaremos juntos aqui com Afonso na Contando um pouquinho da história né do esperant então Belmiro por favor Esperanto um pouco de história então queridos eh nós temos esse primeiro bloco do programa que é muito significativo como todos e aqui a gente vai resgatando importantes informações acerca da história do Esperanto ou Afonso no programa do mês passado e você falou sobre um assunto que foi ventilado e a gente gostaria que você desenvolvesse eh você mencionou uma reação de zamenhof o iniciador né do Esperanto Lázaro Luiz zamenhof quanto a declaração lá de 1905 portanto no início do século XX não é a declaração sobre a essência do esperan ismo que foi firmada no primeiro congresso Espírita eh melhor congresso universal de esperanto né o primeiro congresso universal de esperando você poderia nos falar um pouquinho por favor a respeito dessa declaração né Desse posicionamento de zamenhof por favor o o Afonso que é um assunto muito interessante eu tava dando uma estadinho eu falei gente que coisa importante traz para nós aí Afonso Ah com com prazer Geraldo vamos ver então nós já sabemos que essa declaração sobre a essência do esperan ismo foi aceita unanimemente no primeiro congresso universal de esperança lá na Cidade francesa de bulon cmer que se realizou de 5 a 13 de agosto de 1915 o evento contou obviamente com a presença de zamenhof o mestre se deslocou de Varsóvia para Paris primeiro né onde conheceu os líderes franceses do movimento esperantista Ele percebeu neles um certo temor pela ligação do espermo com o que eles Inter avam como misticismo esses esperantistas aliás muito dedicados eram na sua totalidade quase homens de ciência afeiçoados à técnica ciências exatas física química e eles tinham um grande interesse em atrair o governo francês para a língua auxiliar neutra e por isso eles temiam

otalidade quase homens de ciência afeiçoados à técnica ciências exatas física química e eles tinham um grande interesse em atrair o governo francês para a língua auxiliar neutra e por isso eles temiam ataques e zombarias contra o Esperanto se suspeitassem a influência de ideias filosóficas religiosas no que eles consideravam apenas e tão somente uma língua o discurso de abertura desse primeiro congresso estava impregnado do que zamenhof considerava como a ideia interna definida resumidamente como justiça e fraternidade Entre todos os povos então encerra o seu curso com aquela emoção de quem sinceramente estava evocando a proteção de esferas superiores para aquele encontro em que desapareceriam as diferenças de nacionalidade religião raça gênero língua para surgirem todos sobre um terreno neutro para surgirem apenas seres humanos membros dessa imensa família planetária E isam então conclui o seu discurso da seguinte maneira meu coração está saturado de algo indefinível e misterioso eu sinto o desejo de aliviá-lo com uma prece voltar-me para uma força de mais alto e suplicar-lhe auxílio e bênção mas assim como agora não sou membro de uma nação sendo tão somente um simples ser humano sinto também que não pertenço a nenhuma religião que sou mesmo apenas um ser humano e neste momento ergue-se diante de meus olhos de minha aula dos olhos de minha alma digo a elevada força moral que cada criatura sente no seu coração e para essa força desconhecida eu me volto em prece então zamenhof declama o seu poema prece intitulado predio sub Verde estardo PR sob o estarte verde com isso dando um belo testemunho de sua elevação moral vamos conhecer um pouquinho apenas desse poema prece que é uma obra perfeita do mestre zof dessas seis estrofes do poema eu vou tirar Recordar apenas três a primeira a segunda e a última essa última última estrofe né zamenhof teve que omitir forçado por um pedido insistente dos organizadores do congresso Então aqui estão as estrofes para conhecermos pelo menos um pouco da

a e a última essa última última estrofe né zamenhof teve que omitir forçado por um pedido insistente dos organizadores do congresso Então aqui estão as estrofes para conhecermos pelo menos um pouco da prece zamen hof então levanta seu coração ao alto e começa a ti ó mistério incorpóreo e potente ó força que ao mundo governas a ti do amor e verdade nascente e fonte de vidas eternas a ti que diverso a nós todos pareces mas único e igual para as almas impr preces a ti que dominas os tempos afora Oramos agora a ti não viremos com crenças fanáticas com normas de cega doutrina agora se Calam as brigas dogmáticas pois crença de amor nos domina com ela que o homem igualmente venera com ela e sem lutas com El que é Vera ergos filhos no mundo dispersos em preces imersos e agora a última que ele não declamou o peito vibrando univos irmãos Avante da Paz pelos trilhos ainda que Hebreus muçulmanos cristãos nós todos de Deus Somos Filhos da sorte dos povos somente lembrados vencendo barreiras fiéis e Ousados à meta fraterna constante corramos Avante bem isso tudo meus amigos foi a gota d'água para que os organizadores do congresso se decidissem por contrapor a essa Face Idealista do esperan ismo representada pela ideia interna contrapor A Outra Face por assim dizer eh entre aspas oficial do esperan ismo né que apresentaria o idioma e o movimento tão somente como um movimento de divulgação de uma língua auxiliar neutra para as comunicações internacionais participam a decisão a zamenhof que concorda com a distinção né entre convicções pessoais e o caráter prático do Esperanto isam hof então ele próprio concebe a declaração sobre o esperano dessa declaração nós já conhecemos pelo menos um resumo são cinco itens e o que motiva zamenhoff a reagir com energia é a última expressão do primeiro item no qual nesse item o esperano é definido como o empenho por difundir o uso da língua neutra que daria aos homens e mulheres de diferentes Nações a possibilidade de se entenderem e na qual poderiam ser

no qual nesse item o esperano é definido como o empenho por difundir o uso da língua neutra que daria aos homens e mulheres de diferentes Nações a possibilidade de se entenderem e na qual poderiam ser publicadas as obras de interesse comum a todos os povos Então nós vamos ver agora essa última expressão que causou essa esse fron aof né vamos ver a última expressão desse item cuja errônea interpretação foi o pivô da reação de zamenhof a essa última expressão é qualquer outra ideia ou esperança que esse Ou aquele esperantista vincule ao esperan ismo é assunto seu absolutamente privado pelo qual o esperan ismo não se responsabiliza a reação de zamenhof ocorreu não por causa do que está aqui dito por ele mas por uma atitude de muitos do movimento Então ela ocorreu essa reação de zam hof um ano depois quando ele fazia o discurso de abertura do segundo congresso Universal que foi realizado em 1906 na cidade de Genebra na Suíça e dessa essa reação nós vamos destacar apenas o essencial porque o texto de um discurso de abertura é muito longo diz então zamenhof a certa altura do seu discurso para tirar de uns esperantistas toda e qualquer responsabilidade pelas ações e ideais de outros esperantistas a declaração de Bolonha definiu precisamente e por unanimidade A Essência oficial do esperan ismo acrescentando as seguintes palavras qualquer outra ideia ou esperança que esse Ou aquele esperantista vincule ao espermo é assunto seu absolutamente privado pelo qual o espermo não se responsabiliza e agora vem aí o nó da questão infelizmente diz amhof porém alguns amigos esperantistas interpretaram a palavra privado no sentido de proibido e com isso em vez de preservar para a ideia interna do espermo a possibilidade de evoluir livremente quiseram aniquilar totalmente essa ideia ultimamente Tem surgido entre os esperantistas vozes Dessa espécie a dizer o esperan é apenas uma língua evitem vincular ainda que particularmente o esperan ismo a qualquer ideia porque senão vão pensar que nós todos

surgido entre os esperantistas vozes Dessa espécie a dizer o esperan é apenas uma língua evitem vincular ainda que particularmente o esperan ismo a qualquer ideia porque senão vão pensar que nós todos partilhamos essa ideia e vamos desagradar a muitas pessoas que não gostam dela ó que palavras pelo receio de que talvez não agrademos a essas pessoas que só querem usar o Esperanto para seus objetivos práticos devemos então arrancar de nossos corações aquela parte do espermo mais importante mais Sagrada que é o ob principal da causa do Esperanto que sempre tem sido a estrela guia de todos os que lutam pelo Esperanto ó Não não nunca com enérgico protesto repelimos uma tal exigência se nos obrigarem a nós os primeiros lidades do Esperanto que evitemos em nossas atividades tudo que venha de um ideal nós indignados rasgarem e queimaremos tudo o que havíamos escrito em favor do Esperanto anularem com dor no coração as obras os sacrifícios de toda a nossa vida jogaremos fora bem longe A Estrela verde que trazemos no peito e com repulsa gritaremos com esse Esperanto que deve servir exclusivamente a objetivos comerciais e de utilidade prática não queremos ter nada em comum então essa que foi a reação meus amigos di zof diante de uma uma interpretação errônea não é da do que havia ditos havia sido dito né naquela declaração os anos passaram né de 1906 até 2024 muita água rolou nesse universo esperantista cresceu o número de adeptos da língua internacional netra como também cresceu o número de áreas em que o Esperanto se fez com Cido numa palavra o Esperanto evoluiu e continua evoluindo como evidencia por exemplo a sua presença viva pulsante na rede mundial de computadores a ide a ideia interna convive pacificamente com a bandeira da utilidade prática como Aliás preconizou o próprio iniciador da língua naquela declaração de 1905 aceita por unanimidade pelos congressistas reunidos em bulon firmer não nos esqueçamos de que zamenhoff reagiu com veemência contra a proibição de se cultivar o ideal

língua naquela declaração de 1905 aceita por unanimidade pelos congressistas reunidos em bulon firmer não nos esqueçamos de que zamenhoff reagiu com veemência contra a proibição de se cultivar o ideal esperantista de justiça e fraternidade entre todos os povos uma das formas de se praticar a ideia interna de evocar esse estandarte Verde tem sido e deve continuar sendo o ambiente que se estabelece nos congressos universais em que centenas de adeptos provenientes de diversos países se reúnem para passando a segundo plano as diferenças que os caracterizam sentirem sua condição de seres humanos membros da grande famía planetária mas muito muito significativo aqui a gente tem um Panorama né bem Expresso digamos dessa defesa dessa prevenção desse cuidado né de zamen hof de eh manter o ideal não é do Romar anismo da ideia interna no esperan ismo né e digamos esse sistema da Esperança da Fraternidade da Solidariedade ele não abriu mão em nenhum momento imagina já desde a sua digamos iniciação já praticamente materialistas né já querendo detar enfim tirar a essência do esp que se fosse meramente mais uma língua já teria morrido essa altura é é obviamente É isso mesmo uma impressionante é muito bem então é importante a gente conhecer né Janete Silvana Henrique estão conosco aí o pessoal tá chegando a Maria das Dores B mateno alti sejam muito bem-vindos e a gente tá aqui conversando com Afonso Afonso devido aqui ao nosso tempo vamos fazer mais essa pergunta que é bem interessante também tá bom aí a outra a gente deixaa para outro mês tá cer outro mês exatamente né a aía também está conosco né saluta um Caraí samano E o pessoal tá habituado ao horário das das 9 né das 9 da manhã então a gente começou às 8:30 por conta não é desse P de transmissão aí e do do do programa vi RS né esperança que tem tudo a ver com o Esperanto né diga-se de passagem no seu ideal Ô Afonso nós estamos mês de Julho né esse mês de Julho ele ele é muito importante também para o o Esperanto porque a gente tem comemoração aí tem

er com o Esperanto né diga-se de passagem no seu ideal Ô Afonso nós estamos mês de Julho né esse mês de Julho ele ele é muito importante também para o o Esperanto porque a gente tem comemoração aí tem aniversário do Esperanto né Queria que você comentasse para nós um pouquinho do que que se trata exatamente Por que que Júlio é tão importante para o Esperanto e para todos nós que somos né digamos assim samide anos samano Sam é samanos o Aurélio registra S am certo já no português é já no português é Então é isso mesmo Geral do mês de Julho precisamente no dia 26 né já passou mas tem validade comemorar até o fim do ano então o mês de julho no dia 26 assinala justamente o surgimento da língua internacional esperant no mundo é verdade há 137 anos em Varsóvia capital da Polônia esse missionário da Concórdia ovic Lazaro zamenhof entregou à humanidade a obra que já havia concebido e construído na Pátria espiritual conforme consta nas revelações mediúnicas trazidas pelo Espírito Camilo Castelo Branco no livro Memórias de um suicida psicografado pela médium Ivone Dom Maral Pereira e também na mensagem o Esperanto como Revelação ditada ao médium Chico Xavier em 1959 quando se comemorava o centenário de nascimento de zamenhof esse Grande Espírito Lázaro Luiz zamenhof reencarnou num ambiente em que quatro etnias Russos poloneses alemães e Hebreus relacionavam-se inamistoso por diversos motivos principalmente a diversidade linguística outros fatores porém também contribuíam para mais intensificar a separação entre esses grupos que viviam numa única cidade Bial stock zamenhof cresceu já era estudante e ele próprio numa carta em que responde a um esperantista Russo de nome borovic ele declara uma após outra eu abandonava as muitas utopias de minha infância somente conservei um sonho uma língua para todos os povos a sua trajetória até o coroamento de sua obra né com o surgimento do Esperanto a sua trajetória foi marcada por dificuldades de toda espécie Principalmente as de natureza

ma língua para todos os povos a sua trajetória até o coroamento de sua obra né com o surgimento do Esperanto a sua trajetória foi marcada por dificuldades de toda espécie Principalmente as de natureza material falta de recursos financeiros incompreensões pelo fato de ser judeu por estar se dedicando a um ideal quase que totalmente incompreendido ridicularizado pela mediocridade pela a que se via Obrigado justamente obrigado pela pressão exercida por essa mediocridade em torno mas zamenhof perseverou trazia nos mais recônditos ângulos e tecidos de sua alma brilhante né a missão de contribuir para o progresso da humanidade após pesquisas trabalhos experimentações ininterruptas ele consegue compor em 187 8 com apenas 19 anos de idade uma forma por assim dizer primitiva precursora do Esperanto a ele deu o nome de ling universala comunicou o fato a alguns colegas do ginásio que se sentiam atraídos pela ideia e pela facilidade da língua chegaram eles todos a compor um hino cuja primeira estrofe já apontava a meta que se devia atingir essa Esse verso é caia caia já é tempo a inimizade entre as nações a humanidade inteira deve unirse como uma família já era o germe não é Geraldo da ideia interna né do idealismo da lngua a verdadeira alma do idioma que foi soprada por zamenhof então durante 6 anos desde esse 1878 após as comemorações pela aparição daquela forma primitiva o zamenhof trabalhou intensamente com o objetivo de aperfeiçoar a língua dar-lhe forma aceitável definitivo chega a final momento de lançar a obra ele havia concluído nesse tempo já o curso de medicina e já praticava faltava porém transpor uma barreira para que o sonho se transformasse em realidade uma barreira a mais difícil para concretizar esse sonho que era a barreira financeira zamenhoff procurou um editor durante 2 anos ninguém aceitou a incumbência um deles durante se meses preparou o manuscrito para a edição mas depois recusou-se a dar continuidade ao processo o final feliz foi lhe proporcionado por seu futuro sogro que

ém aceitou a incumbência um deles durante se meses preparou o manuscrito para a edição mas depois recusou-se a dar continuidade ao processo o final feliz foi lhe proporcionado por seu futuro sogro que lhe permitiu empregar o dó de sua filha então já noiva de zamenhof para a conclusão do empreendimento e no dia 26 de julho de 1887 surge o primeiro livro em Esperanto docto Esperanto linga interna Ant parol plena ler no libro em português dout esperanç língua internacional prefácio e manual completo isso então querido geral e ouvinos Afonso tava pensando aqui que a gente já deve à mulheres até isso né Foi um Dote isso imagine Que coisa raríssima né como é que um sogro permite que a sua filha se case com um visionário né e ainda d o estímulo né o princip inspirado que nossa tão significativas essas respostas queridos a casa Espírita Seara da luz batena od é isso mesmo Rod vi comes lá programam Play FR é a gente tá começando agora sempre às 8:30 tá bom dia a todos aí sejam muito bem-vindos vocês podem também formular perguntas viu que tiverem aí dúvidas alguma curiosidade histórica que queiram saber sobre o Esperanto pode fazer o registro a gente aqui para né os nossos próximos programas bom com essa resposta aqui só divulgando naturalmente esse belíssimo livro né Afonso na Parceria editorial da lorence né da Lawrence com a FEB a gente vê a língua que veio do céu que foi aqui uma compilação de digamos da opinião dos Espíritos sobre não é o Esperanto eh aqui trazida pelo nosso querido amigo irmão Romaro assim ele se identifica né sua simplicidade e Anonimato a gente não sabe quem é alguns sabem mas não é declarado então foi assim que ele quis se identificar Romaro que é aí como se for um irmão nosso né de humanidade não é assim o Afonso É eu sei que ele é um trabalhador incansável desse Tríplice ideal mas ele não quer divulgação não então vamos respeitar mesmo né que bom olha que ótimo queridos só para dizer para vocês aqui também trazer com do Afonso o livro Palavras de luz não é ele

ríplice ideal mas ele não quer divulgação não então vamos respeitar mesmo né que bom olha que ótimo queridos só para dizer para vocês aqui também trazer com do Afonso o livro Palavras de luz não é ele já tá todo traduzido gente para o esperando não é e E aí o Afonso já está fazendo a revisão se a gente der conta ainda neste semestre né segundo semestre 2024 a gente faz a edição se não dermos conta vai no início de 2025 Com certeza a gente já tá trabalhando nesse sentido né Vamos acelerar que B queridos Então a gente vai encerrando aqui esse BL agradecendo ao Afonso né pela dedicação pela presença tão importante pelos esclarecimentos não é isso e a gente vai seguir agora né com o próximo quadro eu aqui Afonso você Fique atento aí por favor porque acho que o nosso janildo tá com dificuldades na internet novo né isso então a a a nossa adri vai trazer você aqui pr pra gente poder né conversar sobre aquar quadril hein isso o aprendizado do Esperanto gevanildo é contigo querido eu digo Meo Esperanto primeiros passos Ô minha cara cara instru salut Carol yes sign que hav aind agora Yes significa você hoje é a nova aluna Sim sou nova aluna sempre aprendendo prazer que estamos aqui mais uma vez acho queano tá com probleminha técnico vamos lá então agora temos o querido Afonso enquanto o Givanildo arruma o computador dele vamos lá a no outro instruo né Já tô misturando em inglês com com Esperanto A liia instruo então Afonso eh a gente vai estudar hoje novamente o tu no sentido de care Care ou seja seja e o do Então vamos lá vamos pedir pro a Belmiro colocar as frases para nós se você quiser falar mais alguma coisa sobre a essas conjunções fica com você não estamos te ouvindo Afonso o microfone tá fechado isso bem que ele calou né então com você agora você quer comentar alguma coisa novamente sobre o Ti sobre o do a gente já vai para as frases o ti nós sabemos que uma das acepções dele é justamente é introduzir pergunta uhum a pergunta em que não haja um pronome interrogativo o t é que é

e sobre o Ti sobre o do a gente já vai para as frases o ti nós sabemos que uma das acepções dele é justamente é introduzir pergunta uhum a pergunta em que não haja um pronome interrogativo o t é que é usado né Muito muito versátil né esse tu e o tu tu já tem a outra significação que é quer quer ou seja seja como bem colocou aí o o Givanildo ele é meio Coringa né afo é ele é muito útil ainda tem mais outra que é uma como se fosse assim uma um outra aplicação de conjunção para Como como é que eu vou dizer para introduzir introduzir orações é orações é por exemplo eu não sei se ele vem esse c não é o c do esperant é o tu Minas livos eu não sei se ele virá então el também é out uma uma questão de dúvida né quando não tem uma uma certeza daí isso aí isso aí o c é o se se usar o c vai confundir o esperantista estrangeiro e isso é uma coisa que confunde a gente também que é inici CL a aend essas sutiles do Esperanto né que é uma língua assim tão precisa tudo que que ele diz não deixa dúvida da ação né então a gente vai aos pouquinhos e a forma não é a a gente se solidificar esse conhecimento é só uma é leitura leitura né ler ler ler ler tudo que puder em esperando isso mesmo então eu vou pedir para Belmiro colocar as frases que o Gildo preparou pra gente hoje beliro por favor ah al goar que eu lesse SIM Adri respond E aí a tradução quer por medo quer por orgulho eles nada responderam Então tá aí o uso do tchu nessa condição de conjunção em alternativa né tchu pro Org e responde n quer quer quer quer isso boa frase né Muito boa e é uma frase assim bem Ah bem prática né porque às vezes a gente a gente deixa de se posicionar seja por por medo ou seja por orgulho eor não se impor de se posicionar diante de certas questões da vida né E aí a gente fica em cima do muro né a gente pode concluir que a psicologia iria muito bem se estudasse também o Esperanto né e v essa aplicação aí do ti que é uma situação psicológica né como você definiu agora medo orgulho né é mais por orgulho né É no final a gente

cologia iria muito bem se estudasse também o Esperanto né e v essa aplicação aí do ti que é uma situação psicológica né como você definiu agora medo orgulho né é mais por orgulho né É no final a gente dá outros nomes mas quando a gente vai fazendo as contas e vai analisando no final é tudo orgulho né é o velho orgulho é isso mesmo Lembrei de Então vamos Alexandre Herculano não sei se devo dizer aqui justamente sobre orgulho éa naquele livro Eurico o presbítero uma obra antiga bonita e ele diz assim orgulho humano que és tu mais estúpido feroz ou ridículo é os três coisas né é os Tris Exatamente é os três ó janildo aí que bom ô janildo saluto Boa noite entrei na suas neas nós estamos às voltas com a nossa Internet aqui mas acho que agora vai melhorar um pouco mais é ir an e o mês que vem nós vamos estar de computador novo vamos lá que beleza isso mesmo mas Afonso estava falando sobre o tchutchu na verdade né tchu o tchutchu é muito interessante porque ele ajuda a gente a compreender profundamente quando naqueles momentos em que precisamos bem estabelecer toda uma situação que seja isso que seja aquilo então o tchu que muit das vezes o pessoal acha que somente usa-se para fazer pergunta ele também se ele funciona como um elemento para tirar dúvidas por estabelecer situações definindo situações não Afonso tem outra categoria gramatical né não é só para fazer pia é para isso e para aquela outra que eu falei com Adriana há pouco né servir de conjunção para certas orações Aí dei um exemplo né eu não sei se ele vem É isso mesmo e esses assuntos esses exemplos nós pegamos lá no nosso querido esperando semestre que realmente é um semestre é é um monumento né é um monumento Mas se você quiser continuar daí tudo bem Estamos por aqui não não de forma alguma Não não eu quero ouvir você ah que isso você me compromete e o pessoal que tá nos vendo também quer ouvir você por isso é um prazer esse trabalho se fazer e agora que você tava falando do aniversário do esperanta do primeiro

ocê ah que isso você me compromete e o pessoal que tá nos vendo também quer ouvir você por isso é um prazer esse trabalho se fazer e agora que você tava falando do aniversário do esperanta do primeiro livro lançado Nossa é realmente o Marco em nossas vidas minha jovem adiana você que não devia ser aluno mas deve se professora aí nos Estados Unidos já tá ensinando esperando também então vamos lá então nós temos hã ainda não então Prepare prepare e eu tenho uma seguinte frase aqui adiante que vocês estão que vocês estão vendo aí que eu estou com muito pequenininho aqui o o nosso mas agora vai melhorar estou com estou com óculo melhor a pergunta de hoje a a fase seguinte de nenhum modo beba vinho seja forte seja fraco exato esse é mais um exemplo que nós pegamos lá do noss semestre e tu Fort tu mal for de nenhum modo de um modo beba vinho seja forte ou seja fraco então mais uma vez o tchutchu está aí mostrando pra gente o quanto precisamos quando em certas situações e muitas vez substituído também por outros por outros palavras em Esperanto também mas esse seja ele bem espelha essa tradução agora uma coisa que eu queria comentar com vocês olha o tema Olha o o a frase de hoje de nenhum modo beba vinho seja forte seja Franco minha jovem Adriana tem muita gente que gosta de beber vinho hein E aí se se tomo ébrios Olha eu gosto de um v de vez em quando não é sempre mas e também não é esse é um problema que nós temos de modo geral em que as pessoas nem sempre estabelece os seus limites seus limites e a partir daí o que verificamos é um número imenso de pessoas que entram por esses caminho Ah isso aí é um procedimento Social Social será que é social mesmo o social uma né Givanildo para poder abusar E aí estabelecer limites né é muito muito complicado mesmo essa parte e esse é um problema que a gente a sociedade enfrenta hoje em dia principalmente com os jovens né que estão aí bebendo até antes da idade legal e a gente sabe que o álcool acaba ah derrubando certas Barreiras que

problema que a gente a sociedade enfrenta hoje em dia principalmente com os jovens né que estão aí bebendo até antes da idade legal e a gente sabe que o álcool acaba ah derrubando certas Barreiras que certos limites né que a gente estabelece quando a gente tá no no controle Total das nossas das nossas ações né então é realmente a bebida é um caso muito sério hoje em dia na nossa sociedade ess é um e algo que acontece muitas vezes até entre alguns religiosos é mas Jesus quando estabeleceu naquele momento com os apóstolos eles ouviam representando o corpo de Deus ou coisa assim e aí é bem assim né A isso é tudo desculpa para poder usar nãoé assim para usar a verdade mas vamos entrar num outro no outro exemplo o meu querido nosso querido Belmiro isso nós vamos agora para mais um uma conjunção que é a dor né A dor que significa Então pois e quantas vezes nós utilizamos essa conjunção sem muito perceber não é isso adiana sim sim e gente por favor ela até meio que um coringuinha ele é até meio que um coringuinha também como o tio né Você pode usar no começo da frase você pode responder eu gosto bastante do do ele tem várias várias formas de ser usado Então vamos lá Vi pravas agora sim pode continuar diga vi pravas me pravas Você tem razão eu pois estou essa frase ela muito interessante não só pelo aspecto moral mas porque esse do nós usamos muito você que tem contato esperanti mais diverso quant a gente usa o do dopos então não posso Dom então o do é um tipo de conjunção que nós usamos frequentemente e quantas e quantas vezes a gente até confunde em certos momentos com preposição entendeu E que na verdade não é isso na verdade ela funciona como conjunção a conjunção que é um elemento que estabelece-se nas frases para unir frases né para para ligar orações de modo geral então aqui nós estamos observando o quanto vi bravas do meid mal pravas em português como você leu agora muito bem você tem tem razão eu pois estou errado esse essa frase ela tem não só essa essa Esse aspecto gramatical mas

observando o quanto vi bravas do meid mal pravas em português como você leu agora muito bem você tem tem razão eu pois estou errado esse essa frase ela tem não só essa essa Esse aspecto gramatical mas tem um fundo moral profundo e que agora a pouco vocês estavam comentando sobre orgulho né porque às vezes a gente diante das situações reconhece não é isso diz pra gente alguma coisa sobre isso com certeza você reconhecer que você tá errado Eh é muitas vezes por causa do nosso orgulho é uma dificuldade e pedir desculpa ainda outra dificuldade maior tem pessoas que têm uma dificuldade enorme de primeiro de não é nem de reconhecer né a janildo que às vezes a gente reconhece Mas a gente não admite porque para você para você pedir o perdão pedir uma desculpa quando você tá errado você primeiro tem que admitir que você estava errado Isso é uma dificuldade que muitas pessoas têm principalmente pessoas que estão no poder que tem uma posição de mais destaque que tão querendo sempre tá certo tá sempre né com a razão é uma dificuldade muito grande isso eu observei ou observo inclusive no nosso movimento esperantista quantas vezes companheiros que entre parênteses estão na crista da onda para reconhecer que verdadeiramente se enganou e até a gente sabe eh Adriana quantas vezes no momento em que a não estamos muito em nosso controle interior não não qu não estabelecemos esse reconhecimento ou esse conhecimento mais profundo de que enganamo-nos e quantas e quantas vezes se atrito se fazem de tal ordem como tá acontecendo atualmente lá entre a Rússia e Ucrânia onde ali é desinteligência e a partir dali quantas pessoas sofrem quantas pessoas estão em situações terríveis e que com isso agrava a situação Portanto o Esperanto ele além de ser Esse instrumento gramatical de comunicação ele também mostra essa Essência interior que também o nosso querido Afonso bem explicou que a ideia interna não é isso Adriano Com certeza né Gian e assim é é uma coisa muito atual para nós porque a gente como espíritos imperfeito a gente

or que também o nosso querido Afonso bem explicou que a ideia interna não é isso Adriano Com certeza né Gian e assim é é uma coisa muito atual para nós porque a gente como espíritos imperfeito a gente tá sempre errando né nesse nosso dia a dia com a família com os amigos no em qualquer local que a gente tá inserido né a gente tá sempre errando e é natural faz parte do processo evolutivo Mas a questão é OK errei eh admitir é pedir desculpa e tentar não fazer de novo né fazer esse processo de meditação para fazer da próxima vez que essa situação ocorrer que que qual qual pode ser a minha atitude para que eu não caia nessa mesma armadilha porque se a gente não tomar cuidado a gente cai nos mesmos erros o tempo todo né e não aprende com isso e a a a importância de você admitir de você reconhecer que você errou e você pedir desculpa é de você tentar mais nesse erro porque outros ocorrerão né esse é o o o processo do autoconhecimento de você perceber e você está né consciente tá vigilante Agora você falou agora a pouco eu conheço um caso muito interessante de um companheiro que quando nessas situações não queria reconhecer pois a luta interior para dizer realmente eu me enganei dele era quase que impossível e ele se deixou levar de tal maneira que depois ficou perdeu o controle de próprio em qualquer momento ele se irritava em qualquer momento ele brigava em qualquer momento ele estabelecia verdadeiras lutas e lutas essas que agravavam o a aproximação junto a os amigos entre os familiares de modo geral portanto É como diz Jesus estejam sempre atentos é isso uhum vamos ver qual é a próxima seam humildes e seam Humildes também né é esse esse é o grande é o grande desafio nós sermos Humildes muitas vezes o pessoal confunde humildade com aceitações momentâneas que não é isso humildade é um procedimento de sempre e não naquele momento com certeza mas vamos Lar adiante com o nosso querido Belmiro que ele tem outra frase pra gente essa frase é conhecida no mundo inteiro só que eu

dade é um procedimento de sempre e não naquele momento com certeza mas vamos Lar adiante com o nosso querido Belmiro que ele tem outra frase pra gente essa frase é conhecida no mundo inteiro só que eu mudei um pouquinho lê pra gente aí minha querida da Adriana ni pensas do ni existas então Nós pensamos então nós existimos que maravilha que é essa frase além de uma coisa básica ela mostra que nós somos seres pensantes não é não a coisa não acontece Emas nossas cabeças porque é uma lei da natureza não nós somos os guias de nós próprios mas olha só que frase que ficou essa frase é a principal é me pensas do me existas aí para não ser igual aí eu botei o ni E aí mais uma vez está o do ni pensas do ni existas e é interessante porque quando usamos o do precisamos ter muito cuidado para toda hora não tá usando ele é igualzinho u não usar demais né vai usar demais tem que saber usar na verdade né E aí tem um amigo que ele muito usa o do Eu chamo ele de do Ô senhor do e que a gente tem que est atento conosco mesmo também mas minha jovem diga alguma coisa sobre essa frase sobre esse senso interior para cada um de nós Pois é isso que nos diferencia dos outros reinos animais né essa capacidade de pensar de raciocinar né de ter um raciocínio lógico que é um degrau a mais nesse processo evolutivo Então a gente tem que tá sempre pensando sempre a gente tá a gente tem que saber direcionar o nosso pensamento porque se a gente deixar eu acho que é na na filosofia budista que fala que o nosso pensamentos são cavalos selvagens que se a gente deixar eles vão galopando em todas as direções e sem um rumo certo sem saber a onde vai nos levar e a gente tem que estar ter as rédias dos nossos pensamentos porque os estímulos externos são constantes vem de todos os lados muita coisa negativa e se a gente não tiver nesse processo de vigilância de observação o nosso pensamento começa nessa direção Então a gente tem que saber direcionar o nosso pensamento pro que é bom é positivo porque é belo porque quando a

iver nesse processo de vigilância de observação o nosso pensamento começa nessa direção Então a gente tem que saber direcionar o nosso pensamento pro que é bom é positivo porque é belo porque quando a gente pensa a gente também emana energia então aí a nossa responsabilidade diga sim conclua por favor conclua a nossa responsabilidade de do que a gente tá emanando aí para o mundo né então a importância da gente tá olha esse pensamento não é bom então vamos vamos trocar por um pensamento melhor vamos procurar um lado mais positivo da coisa há muitos companheiros que pensam que tudo é em função do pensamento o pensamento e as pessoas esquecem Uma coisa básica nós somos espírito o pensamento é consequência da gente se você não está é nós é que coordenamos nossas próprias vidas não pelo Espírito não o corpo físico e nem é o pensamento o pensamento é consequência de nós de espírito é preciso que nós sejamos muito atentos para não estar imputando isso ao o culpado é um outro Ah é o meu pensamento é o meu perispírito no caso do Espírita ou o meu corpo físico por isso aquela máxima que existia antigamente sempre imputando tudo ao corpo a carne é fraca onde Na verdade é nada disso né não é o espírito que é fraco né espírito que é fraco nós precisamos muito Atento que você muito bem disse e atento a cada instante Como disse Jesus estejam at tempo atentos o tempo todo uhum minha cara Diana nós chegamos ao final Ainda temos nós não temos mais mais frase que pena e que pena que nós estamos terminando o nosso bate-papo isso mas foi muito proveitoso te agradeço os ensinamentos do tio tanto do uso do tio qu uso do do como o o Afonso estava dizendo né né a gente vai aprendendo e o uso mesmo porque a gente vê gramaticalmente mas na hora do uso a gente tem um pouquinho de dificuldade né então a importância da leitura da gente est sempre lendo para que isso vai se consolidando na nossa mente a gente vai percebendo as formas de uso eu sei que às vezes é difícil a gente ter tempo de ler né quem trabalha tem uma vida você

ente est sempre lendo para que isso vai se consolidando na nossa mente a gente vai percebendo as formas de uso eu sei que às vezes é difícil a gente ter tempo de ler né quem trabalha tem uma vida você também tem uma vida tão ativa eh às vezes é difícil a gente ter a disciplina de falar assim não olha vou tirar 10 minutinhos para fazer uma leitura mas porque assim quando a gente fala leitura a gente pensa Ah vou ler um livro né Eu tô com projeto de ler um livro é que eu leio ele tão assim como se diz parcelado sabe parcela de não sei nem quantos anos vai ser para mim terminar esse livro mas a gente vai lendo um pouquinho cada dia né e uma hora a gente chega lá porque o objetivo não é a pressa o objetivo é você tá a meditando sobre o que você tá lendo você tá aprendendo você tá vendo o uso gramatical né E E assim a gente vai praticando esperando todos os dias nós temos aí palavras de luz esperando que é pequenininho dá pra gente tirar 5 minutinhos do dia para dar uma meditada em cima disso agora uma outra coisa também que a gente precisa fazer muito adana é estabelecer conversação Sim esse contato de uns para com os outros éis básica no programa de rádio que a gente apresenta na R Rio de Janeiro que está aqui atrás pedindo que o pessoal colabore com ela nós apresentamos no nosso programa contato com pessoas de alguns países ontem Nós entramos em contato com um rapaz da África em esperant ele que é o coordenador do Congresso Internacional primeiro na África que é o 109º e que maravilha minha jovem e ali por ter ess contato de comunicação Nossa fluiu naturalmente mostrando aquele que disse Z rov é preciso que nós cada vez mais temamos esse contato na leitura na conversação e no procedimento minha cara diz ali oportuno diz Venon monato até o mês que vem até o mês que vem dan sistema Deus conosco de comunicação Espírita aqui você você está assistindo ao programa frata espero Esperança fraterna aqui a conversa é amiga e o assunto acolhedor fique conosco Voltaremos em breve sistema Deus conosco de

comunicação Espírita aqui você você está assistindo ao programa frata espero Esperança fraterna aqui a conversa é amiga e o assunto acolhedor fique conosco Voltaremos em breve sistema Deus conosco de comunicação Espírita aqui você navega em onas de luz tag li vestita det vi glas piro Revivi gzel mis L metel oni provas NS Garde for de la influ sento iolita sufita rasi provas sin gard for la infl sento iolita inta sufo ras tag ves glo riv mis L met for la inf sento iolita sufita provas rest Garde for de la influ sento iolita inta sufita ras que am oni provas resing for de la infl CTO isol C suf ras BL palavras de luz 28 de junho em portugues e Esperanto aprendendo sacrificando-se benefício dos semelhantes experimentam mesmo so a cruz das Dores a suave emoção das venturas celestes que os aguardam nos planos aperfeiçoados do infinito do livro Emanuel FEB editur Capítulo 7 o labor das Almas Chico Xavier Emanuel Até breve de servid acabou saindo aqui a projeção do mês de junho de umê atrás veja lá né como o tempo passa depressa mas que bacana mas a gente pode trazer rapidamente aqui a de Júlio você tem aí a mão Adri tá fácil aí para você desse de hoje não não tenho Geraldo eu vou fazer a leitura aqui então e a gente comenta rapidinho tá bom queridos né ó 28 de julho hoje não é é do do livro Encontro Marcado do capítulo deje sobre acia di assa psic de Chavier laborem obst que por Lab C el prov Que el instru o conteúdo para Afonso janildo que já vão ouvindo e traduzindo automaticamente não é embora a pronúncia não tão precisa treinar sua pronúncia exemplar mas é a lição da paciência não é janildo Afonso é na verdade esse esse essa frase é interessantíssima nos chama atenção que a paciência é algo que precisamos exercitar e ela fazendo-se planejada não é ser paciente porque eu tenho que ser paciente todas essas virtudes que nós gradativamente estamos fixando em nós como espíritos esse processo de compreensão da vida ruma ao universo tudo ele se faz num trabalho planejado só que como nós somos

nte todas essas virtudes que nós gradativamente estamos fixando em nós como espíritos esse processo de compreensão da vida ruma ao universo tudo ele se faz num trabalho planejado só que como nós somos espíritos ainda Rebeldes o meu caso nós sentimos dificuldades para bem estabelecer tal virtude como essa da paciência se nós assim nó agir assim nó agirmos estamos sempre sintonizando esse mundo que ainda estão vivenciando que é mundo de inserções de prova então não é fácil para nós pelo menos para mim ser paciente mas porque ainda não estabeleci um planejamento íntimo eu como espírito bem comandando minha vida eu mesmoo verdade às vezes né Afonso que a paciência é uma coisa assim e de uma serenidade aparente né de uma coisa que ah de vidda é tranquilinho ele é calmo mas no fundo a paciência é uma conquista que não é tão simples né de de se empreender só abrir o seu microfone viu Afonso a paciência é muito pelo contrário uma virtude ativa passividade é justamente não querer se envolver não querer enfim que nada aconteça né que tire a gente da zona do conforto né mas a vida não é isso né A vida é luta mesmo né então ter paciência é uma conquista muito grande eu me lembrei daquele dito popular não é não é um dito não é uma observação reflexão que vem do povo mesmo né As pessoas dizem ah perdi a paciência Então você nunca teve perdeu acia que ninguém perde né ninguém perde paciência o paciente é paciente e tudo principalmente na dificuldade Então é isso a paciência tá ligada realmente à resiliência à Resistência né E mais a compreensão como dizem lá no o evangelho segundo espírito a compreensão de que muitas vezes uma coisa que nos parece um mal é um bem dali a pouco ou dali alguns dias dali a um mês e a gente perde né perde entre aspas né a paciência não aceita se rebela se revolta né verdade quando a paciência é resignação resignação essa resiliência que você falou né que é resistência mais flexibilidade Néri eu vejo assim que o aquele que tem paciência tem que ter uma flexibilidade

rdade quando a paciência é resignação resignação essa resiliência que você falou né que é resistência mais flexibilidade Néri eu vejo assim que o aquele que tem paciência tem que ter uma flexibilidade grande não e uma grande fé é a fé que mantém uma serenidade diante das dificuldades dos obstáculos da vida porque a gente sempre tem aquela tendência de achar que as dificuldades e o obstáculo são coisas negativas quando Na verdade são instrumentos que Deus coloca na nossa vida para que a gente possa aprender para que a gente possa evoluir né então quando ele fala no finalzinho da frase que pra gente precisa ver obstáculos como ocasiões de trabalho e as provações como um ensinamento então ao invés de querer acabar fugir sair correndo e e rezar que Deus Tire isso da minha vida é a primeira pergunta é o que eu posso aprender dessa situação Como eu posso lidar com essa situação Como eu posso solucionar este problema né a em vez de ficar Senhor me livra de todo mal me livra disso me livra daquilo Então me dê forças me dê sabedoria para que eu possa tirar a lição que seja necessária para o meu crescimento é o disse para nós aí que o autodescobrimento pode ajudar muito né a conquista dessa paciência né que a casa Espírita Seara de luz Ena ser uma virtude né peno estas virto paen é tão bonito né a pronúncia pen pa e tem uma frase aí também do Povo né você eu ouço muito aqui em casa a qualquer dificuldade a pessoa diz é eu não mereço ninguém merece né é é uma forma assim Sutil né de revolta né Uhum oportunidade de demonstrar paciência desse não mereço mas que b ponto você falou isso eu sempre faço essa brincadeira vai ficar mais mais consciente agora quando tem uma situação assim muito absurda fala ai meu Deus ninguém merece viu Merece sim tem que dar graças a Deus a oportunidade né ótimo ó vamos seguir aí com o próximo quadro que Adri vai nos conduzir aqui já no no evangelho espiritismo e esperant evangelho espiritismo e Esperanto atento não atento não atento não morobo Versículo

timo ó vamos seguir aí com o próximo quadro que Adri vai nos conduzir aqui já no no evangelho espiritismo e esperant evangelho espiritismo e Esperanto atento não atento não atento não morobo Versículo decta eis agora vós que dizeis amanhã est momento por Faro murg prob laic mal la vast la problem eventuale far comp la caso agora é o momento decisivo para fazer o bem amanhã Provavelmente o amigo terá desaparecido a dificuldade estará maior a moléstia terá ficado mais grave a ferida Possivelmente mostrarse a mais crescida de extensão o problema talvez surja mais complicado a oportunidade de ajudar já não se fará repetida Adriana se vi int proim far Lao via frata Serv respond vi FR con laa e se te propões auxiliar o companheiro ajuda sem demora para que ação de teu concurso fraterno responda necessidades de teu irmão com a desejvel eficiência durmas possib inoperante quando podes contribuir em favor da Alegria e da pazo por favor eu não vendo aqui na frente na primeira frase no início tá escrito ao vivo e aí tá não tô vendo malua mal frua Regalo malf Regalo per temp senhor lê em português por favor iní AD dáa tardia perdão hã a dádiva tardia tem gosto de fé tem gosto de fé e agora diz o evangelho na palavra Apostólica a diário bem que podemos realizar é desaproveitar o tempo e furtar o senhor isso e Adriana onde é que está isso aí a fonte né tá passando aí embaixo não é isso pra gente poder ver n é ela tá no é no a vinhas de luz não fonte viva fonte Viva No isso fonte viva Capítulo 119 a minha página que eu tenho aqui é 271 mas é o o Capítulo 119 eia agora do fonte viva is e tá nesse reformador né do mês de julho deste mês que foi destacado lá no explorando o evangelho então conteúdo valioso não Andri bonito muito porque é muito atual assim eh eu percebo que a gente tem sempre recebido lições as lições são constantes da gente aproveitar o tempo né e viver o presente na construção do futuro porque às vezes a gente fica Ah eu vou fazer depois essa tendência de da procrastinação e a gente tem que fazer o

o constantes da gente aproveitar o tempo né e viver o presente na construção do futuro porque às vezes a gente fica Ah eu vou fazer depois essa tendência de da procrastinação e a gente tem que fazer o agora porque a gente fica esperando no futuro ai quando eu tiver tempo eu vou fazer isso quando eu tiver tempo eu vou fazer aquilo e sempre nessa eterna procrastinação quando na verdade o que a gente mesmo pouquinho que a gente já começa fazendo hoje no Agora é uma construção para o futuro porque vai refletir lá na frente essa parte eu já não vou poder fazer mais não vou precisar fazer mais porque ocupado a gente sempre vai est a falta de tempo a gente sempre vai sentir que tem quando na verdade a gente tem mais que suficiente Então a gente tem que realmente saber aproveitar o nosso tempo com sabedoria a gente já tem consciência de que somos espíritos Imortais que a gente deve fazer o bem incessantemente eh de toda essa Essas frases que a gente leu a parte que mais me tocou aquela que fala que adiar que podemos utilizar é desaproveitar o tempo e furtar do senhor olha a seriedade dessa nossa preguiça né dessa nossa comodidade que na verdade é um estado de comodismo que a gente às vezes não se acha capaz ou a gente não dá devida importância e muitas vezes aquele pouquinho que a gente faz na vida de uma outra pessoa a gente não tem ainda percepção para saber a diferença que fez naquele momento tudo bem isso mesmo verdade né E hoje como diz Madre Teresa de Calcutá o melhor dia né e agora é a melhor hora confere confere então eu eu também acho que is se aplica não somente ao bem que se faça ao próximo mas também ao bem que fazemos a nós próprios Às vezes a gente contemporiza com o quê com o vício com a Mar inclinação com a inclinação infeliz e sempre aquele argumento legitimamente Espírita deixo para a próxima reencarnação infelizmente né mas é uma verdade isso me faz lembrar no livro feliz eh bem-aventurado simples o fel tem um caso muito interessante que determinada pessoa batee na porta de uma

a próxima reencarnação infelizmente né mas é uma verdade isso me faz lembrar no livro feliz eh bem-aventurado simples o fel tem um caso muito interessante que determinada pessoa batee na porta de uma Vivenda de um apartamento e pessoa pedindo ajuda é uma mensagem enviada pelo agora esqueci o nome dele recebido pelo vald Vieira e a moça Valério obrigado e a pessoa vai falar com ele e tendo condiç de ajudar toda cheia de TRS jeites e tal Ah não tenho nada profissional e tal e a pessoa vai embora ou e ele não é não é atendido uma ajuda que ela tinha que dar naquele momento e que não foi feita e o que aconteceu é que depois eh a pessoa que deveria ser ajudada ela não sei se desencarna ou aconteceu coisa desse aspecto isso acontece muito conosco na rua quantas e quantas vezes pessoas que a gente julga como ser de rua e por você é de rua já tem um preconceito que não tem nada a ver é um ser humano como nós e a gente não ajuda tivemos uma grande oportunidade para lhe servir Ah mas ele vai fazer isso vai fazer aquilo filho Oremos pela pessoa mas ajudemos sempre é claro se você tá diante de alguém que você V que tende a isso aquilo mesmo assim leva uma palavra Eu costumo sem querer mear vez porro quando estou di com as pessoas eu distribuo uma mensagem alguma mensagem no bolso olha só a gente vai tentar ajudar amigo mas procura ler uma mensagem olha essa mensagem aqui pensa necessário nós somos filhos de Deus e Deus pede de cada um de nós atenção ah realmente e tal então tal qual está aí aproveitemos o momento não deixemos Como disse o nosso querido Alonso não ele não diz isso eu sei que ele não diz isso mas as pessoas diz vou fazer isso na próxima encarnação aí eu digo assim vai fazer na próxima encadernação o senhor vai encarnar como livro que aproveitar desde agora né Que benção queridos mais algum comentário sobre esse texto tão bonito odri Afonso Não tranquilo então a gente já pode ir se preparando aqui pro nosso último quadro né que são as notícias o Esperanto em movimento por

idos mais algum comentário sobre esse texto tão bonito odri Afonso Não tranquilo então a gente já pode ir se preparando aqui pro nosso último quadro né que são as notícias o Esperanto em movimento por favor Belmiro traz para nós aí esperando em movimento então Gente esse é o momento das notícias né que a gente já vai se preparando para despedir de todos aí estamos aqui ao ar já 1 né 1:22 3 minutos que beleza a gente sempre lembra de conferir esse artigo do frato espero na revista Deus conosco tá aí o endereço Aliás a revista Deus conosco que é eletrônica ela é bimestral Ou seja a cada dois meses o número agora de julho e agosto é especial sobre o Esperanto olha que maravilha e tem a participação aqui de todos esses nossos amigos do frato espera né escrevendo artigos fazendo aqui a informação também Desse nosso programa e vai ser todo dedicado ao Esperanto aproveitando o aniversário né então Julho Agosto essa revista Deus conosco trazendo número especial sobre o esperant temos o momento frato espero também o podcast frata espero e o Instagram @fr anderline espero para todos que tiverem interesse aí acompanhar um pouquinho mais sobre o Esperanto é sempre muito bom né e a gente destaca esse belíssimo dicionário né o no missionário português esperanto que foi lançado pela Lawrence em parceria com a FEB E aí uma edição atualizada ampliada revista pelo nosso querido né Afonso Soares essa obra que é de Alan Kardec Afonso Costa é é tanta semelhança que até o Afonso estão juntos ali né Afonso não sei se você parou para pensar nisso os Afonsos né os afons os Afonsos né fazendo esse trabalho lindo que são quase né 50.000 verbetes aí quase 1000 páginas gente é um dicionário de português esperanto que vale a pena pra gente ver a palavra e ver como é que ela deve ser não é o seu significado como deve ser empregado Então tá disponível aí tanto na na questão né da da do endereço virtual da Lawrence como também da loja virtual da FEB podem ficar à vontade para adquirir que vale a

ignificado como deve ser empregado Então tá disponível aí tanto na na questão né da da do endereço virtual da Lawrence como também da loja virtual da FEB podem ficar à vontade para adquirir que vale a pena a comunidade esperantista mundial comemorou no dia 26 de julho o dia do Esperanto a associação Universal Associação universal de Esperanto convocou todos os falantes da língua internacional a se manifestarem pelo ideal de uma comunicação linguística mais justa e democrática bom já passou foi sexta-feira mas foi 137 anos de Esperanto então a gente achou que merecia ser comentar de novo porque as associações os clubes fizeram encontros comemoraram esse dia é tão importante para todos nós né vai acontecer entre 31 de Julho e 1eo de agosto próximos o segundo congresso africano de mulheres na cidade de arusa na Tanzânia o evento é organizado pela associação de mulheres esperantistas com apoio da associação universal de Esperanto o tema do congresso feminino é mulheres alavancas do desenvolvimento sustent plimo acordo do que alavanca exato o Ino aqui eu não tô lendo por favor le por favor agosto de 2024 agora nesse mês né é isso é o 3:10 é a primeira semana de agosto não é isso é isso em a rúa na Tanzânia acontecerá o 109º congresso universal de Esperanto universala congresso de Esperanto uma das mais longas tradições Entre As convenções internacionais de Esperanto ocorrendo quase que regularmente há mais de 100 anos com participantes de diversos países eu vou apenas fazer um comentário rapidinho ontem como disse agora a pouco entrevistamos o João magua que faz parte da comissão que organa que organiza esse congresso da cidade de Arua e que maravilha a gente conversando em esperant lá no programa de rádio e que através do Zap Estamos descobrindo alo interessantíssimo é falar diretamente a pessoa do país usando o Esperanto no caso a gente naturalmente Claro traduzia pro português e segundo o arusa o arusa não desculpe o Maga vários companheiros de vários países estão pres presentes e estarão

a do país usando o Esperanto no caso a gente naturalmente Claro traduzia pro português e segundo o arusa o arusa não desculpe o Maga vários companheiros de vários países estão pres presentes e estarão presentees com mais um detalhe o Esperanto gradativamente aproximando os povos da África ou seja além de tem pessoas de outros continentes estam pessoas de outros continentes também o pessoal da África cada vez se mobilizando nesse primeiro Congresso Internacional de esperant lá na Tanzânia no caso na África que maravilha né Maravilha maravilhoso e essa notícia tá sendo dada pelo Paulo Sérgio Viana lá de Lorena de São Paulo e que faz parte da associação esperantista de São Paulo é é é é el de Votuporanga ou é de Lorena Lorena ele é de Lorena Lorena né o Paulo Pires que é de Votuporanga ótimo é o Pires que é isso ô Afonso isso tem tudo a ver nessa notícia que o janildo nos trouxe eh com aquela ideia de amen hof desde o início ele defendendo né o Romar anismo não Abrindo mão sendo enfática e a gente tá vendo o resultado né é isso confere se não fosse isso o Esperanto nem existiria é esse ideal superior isso exatamente traz para nós aí a participação do pessoal pra gente já se despedindo a od conosco aí também falando aqui que o programa programa amig ela dizendo que o programa amigo também festejou né nesse encontro online o dia do esperanto que maravilha assim como também pessoal desculpe assim como também a cooperativa cultural dos esperantistas isso nós fizemos também uma homenagem lá e precisamos cada vez mais estar consciente dessa data tivemos poucos companheiros mas o nosso coração estava lá presente e cada ano se a gente puder cada vez mais fixar essa data importância visão é muito B fazer uma coisinha obsa de 30 segundos Claro é o 26 de julho né Há uma coisa aí com datas há muitos anos eu comecei a perceber o Esperanto graças a donin Vone e me lembro de que a comemoração ou a citação do dia em que surgiu Esperanto era 14 de Julho que era para evocar eh como é que se diz aproximar O Esperanto

i a perceber o Esperanto graças a donin Vone e me lembro de que a comemoração ou a citação do dia em que surgiu Esperanto era 14 de Julho que era para evocar eh como é que se diz aproximar O Esperanto da Queda da Bastilha também foi um símbolo de liberdade né mas não é 26 por causa da diferença de calendário calendário ainda no no império Russo ainda era atrasado lá é o Juliano o gregoriano Acertou tudo e ficou 12 dias mais né na frente ISO ninguém gostou do 26 não mas é a verdade é prevalece é que a data ó a Regina tá dizendo aí tá com saudades da Adriana né a Odília declarando seu Regina é saudade de você também E aí declarando o seu amor aí para todos nós né Realmente somos uma família vamos chamar o nosso querido cadê você beliro vem aqui pra gente se despedir no encerramento deste momento tão especial por favor querido nossa gratidão Belmiro né e gente nosso abraço Néo n abraços e gratidão né brumo eido al Muito obrigado a todos gente eu dizer lá asta la proxima la Venon la Venon monato né a gratidão a todos um abraço fiquem com Deus tchau tchau até o próximo mês quarto domingo do mês estaremos juntos aqui né nosso Belmiro com Adri com também a el o Givanildo o nosso querido Afonso gente e todos vocês presentes também muito obrigado pela companhia tchau tchau bom Tod o sistema Deus conosco de comunicação Espírita apresentou programa frata espero Esperança fraterna

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