Palestra - Construindo a paz - Alberto Almeida
O médico psicoterapeuta, Alberto Almeida transmite a importância do autoamor e do autoconhecimento para a satisfação pessoal plena. Ao citar exemplos, o estudioso explica como a construção do bem, nas ações cotidianas, pode trazer o reflexo da vivência de amor, proposta no evangelho. Enfatiza, ainda, as diferenças sociais serem as oportunidades de progresso de autotransformação e cita Jesus, modelo e guia da humanidade, como a trilha para a construção da paz, que se inicia dentro dos corações...
ae queridos amigos a nossa alegria de poder celebrar o trabalho do beijo nossa proposição para este encontro é uma fala guida de introdução e depois abrimos para um debate fecundo quando no dia 11 de setembro o mundo acordava para a realidade que o novo milênio de 2001 às torres gêmeas ora um alvejadas pelas duas aeronaves guiada pelos fanáticos ligada à al qaeda houve um misto de indignação mesmo repute o nível internacional porque tinha se a impressão mágica de que o mundo haveria de mudar com a entrada do novo milênio nós somos sempre aqueles que sonhamos com a jerusalém de berta com o paraíso perdido sendo retomado e assim era a frustração mundial porque não fazia dois meses em jerusalém quando o homem bomba entrou e se auto explodiu e eliminou 17 pessoas naquela explosão ferindo centenas de outras numa pizzaria lotada e o mundo acordaria naquela terça-feira achando que o terror tinha alcançado o seu clímax para e setembro depois da afirmativa de george w bush de que os estados unidos estavam perfeitas senti preparados para o enfrentamento do terror segundo informações da cia e agora ele procurava se equipar contra as agressões externas numa proposta trilionária de construir um escudo antimísseis que deveriam vir de fora como pela ironia do destino menos de um mês as torres gêmeas vinham abaixo num movimento absolutamente metafórico para todos aqueles que pertencemos à terra nesses dias porque as duas torres ela era o centro das corporações econômicas mais importantes do mundo eram os esticões que mais se aproximavam do céu na ilha de manhattan na cidade mais cosmopolita do mindu nova york era portanto no país de maior significação econômica e de maior poderio bélico era quase que uma ironia fazendo o confronto com a fala de george w.bush assentado em cima da informação batia mais do que isso para que o mundo pudesse fazer algumas reflexões mais apuradas era necessário contemplar uma terceira aeronave deveria alcançar o pentágono que é um centro de inteligência norte
batia mais do que isso para que o mundo pudesse fazer algumas reflexões mais apuradas era necessário contemplar uma terceira aeronave deveria alcançar o pentágono que é um centro de inteligência norte americana ali era o segmento da ferida narcísica norte-americana por queens e do país mais poderoso na cidade mais importante nas duas edificações mais significativas que controlava e centralizavam e orquestravam a economia do mundo eo pentágono sendo alcançado de forma patética era definitivamente uma demonstração que o terceiro milênio que começava ele deveria ser desafiador de que a organização econômico social e que o mundo se assenta falecia os seus propósitos mais básicos e de que o mundo está cheio de inteligência nós não precisamos de centro de inteligência para resolver o problema da band quantidade do mundo até porque mesmo depois das torres terem sido alvejadas de terem sido colhidas jorge w bush deveria fazer uma fala e nome da américa a ouvir deus em nome da américa exatamente a mesma fala de bin laden ao derrubar as torres falando em nome de alá parece que as duas falas eram religiosas a inteligência já tinha feito a sua profecia e desmentida menos de um mês depois de o mundo acordava agora olhando quase 3 mil pessoas que tinham falecido de súbito sem que ainda se pudesse explicar o que adquiria a partir daquela é k tombini mundial porque era a frustração definitiva de que o mundo tinha mudado porque o calendário tinha mudado assim sendo quantos de nós nos levantamos naqueles dias reflexivos e a nossa indignação é tanto maior quanto mais nossa pouco damos análise para sair de uma perspectiva mais mundializada e podermos trazer um pouco daquilo que nos diz respeito posto que em grande parte aquilo que nos mobiliza por dentro em razão da queda a morte que se fazia aos milhares em função de serem duas aeronaves destruindo aquilo que parecia quase indestrutível era boa medida é um reflexo daquilo que se estabelece nas entranhas da nossa micro sociedade porque se é verdade que nova
nção de serem duas aeronaves destruindo aquilo que parecia quase indestrutível era boa medida é um reflexo daquilo que se estabelece nas entranhas da nossa micro sociedade porque se é verdade que nova iorque reflete um pouco da orquestração do mundo a sociedade ela traduz em pouco do que vai nas entranhas da família não poucas vezes observamos naqueles dias a indignação da conjugalidade que são as duas torres que no processo de geminação geram os filhos havia uma certa ressonância entre aquilo que acontecia nos estados unidos e aquilo que achamos alcançava no interior do lar não eram só as torres gêmeas que entravam num processo de destruição era também uma ameaça que não alcançava enquanto casais ao desafio de sermos um com relação ao outro numa relação de conjugalidade e não de cão jogabilidade posto que a beligerância muitas vezes ela está presente no circuito doméstico e ela comparece exatamente nos pilotis aonde o lar cerise mais do que duas ligas nós poderíamos encontrar dois eixos para falar de movimento esposo esposa configurando a paz de pai e mãe na estruturação doméstica tem sido desafiados igualmente neste novo milênio que estamos em curso a estabelecerem relações que possam superar conflitos e desafios que surgem aos borbotões desde quando a mulher foi fazendo seu processo de emancipação muito justo após a segunda guerra mundial uma emancipação de ocupação para depois uma emancipação de profissionalização e com ganho econômico a tradução da relação de poder ela se reconfigurou dentro do lar estar ao lado do outro deitar na mesma cama e não sonhar os mesmos sonhos esse é uma realidade que se traduzem em guerra às vezes silenciosa posto que desde que as duas pessoas uma ao lado do outra ao lado da outra a uma relação de poder e nada mais do que cláudio viveu avaliar e analisar de que no mundo patriarcal quando a mulher seguindo a uma posição de destaque quando ela vai se liberando das amarras dos processos tea dores da sua liberdade quando alcança esse
eu avaliar e analisar de que no mundo patriarcal quando a mulher seguindo a uma posição de destaque quando ela vai se liberando das amarras dos processos tea dores da sua liberdade quando alcança esse patamar de fazer o povo é como um homem uma relação de provisão doméstica e com vida o homem para entrar no lar na medida em que ela também sai como ele para poder excursionar nas atividades domésticas e esse novo modelo de família configurado a partir da década de 90 do século passado ele pois se traduzido também no desafio de que as duas torres titular o défice lidar de uma forma mais criativa e até hoje nós estamos dentro de uma relação de conjugalidade que se traduz como a fortaleza sitiada quem está dentro que entrar e quem está fora quem está dentro não quer sair quem está fora quer entrar ou seja quem está casado lamenta ter casado e quem no caso espera encontrar no la nua através da conjugalidade a expressão máxima de felicidade buscada nos seus sonhos acalentados desde a juventude quando nos dias 18 anos dos 15 anos afirmaram nos a promessa especialmente as mulheres de que nós deveríamos encontrar alguém que nos faria feliz guardamos portanto essa profecia que pai e mãe jamais menta e de que goste enquanto gênero feminino deveríamos encontrar um homem que fosse capaz de poder dotarmos de felicidade e para subtrair nos amargura as decepções e frustrações quando não casamos temos a expectativa de bom de encontrar um outro que possa a exemplo de uma outra metade completarm assim enseja estabelecer a felicidade tão sonhada esse processo que nós já na sua base é beligerante porque é um homem enquanto gênero não dá conta nem disse como é que ele vai dar conta da outro da outra ele não consegue nem a si mesmos e fazer feliz como é que ele vai conseguir fazer feliz o outro em uma leitura absolutamente literal não simbólica dos contos de fada a mulher fica aguardando sempre uma posição passiva nada obstante a sua emancipação qual se fosse ler ela ou a bela adormecida que vai despertar de um
utamente literal não simbólica dos contos de fada a mulher fica aguardando sempre uma posição passiva nada obstante a sua emancipação qual se fosse ler ela ou a bela adormecida que vai despertar de um beijo absolutamente fulminante de um homem que deverá fazê la feliz em te fazer feliz ainda sem ainda ter feito pré requisito de a si próprio ter se consagrado paz interior vencendo dragões e suscitando monstros viajando num cavalo alado imagine que só de falar nós já nos homens nos sentimos cansados já querendo entregar os pontos ea mulher espera que tudo isso se faça para que a felicidade ea paz alcance a conjugalidade logo quando a consigo realidade ela é alcançada surge o desafio do conflito doméstico e o conflito doméstica está exatamente no inconsciente desta relação a onde muitas vezes não espera que o outro veio de completar 1 espera que o outro velha de fazer feliz que o outro está absolutamente perdido em si mesmo tempo que achar a outra veja.com complexo esse design da relação de conjugalidade é portanto hoje numa certa medida nós deveríamos sentir que as torres gêmeas destruídas causar uma certa proporção uma ressonância que nos alcançou a todos um cônjuge que somos desafiados no cotidiano nos recongelar a fazer aquele que o espírito emmanuel propõe casar um dia após dia porque uma relação de superação de conflitos a busca de uma paz nível de conjugalidade ela está proposta na relação do cotidiano porque das promessas na assinatura de um papel e na composição dos patrimônios isso e efetiva de uma forma muito fácil mas construir o patrimônio emocional elaborar uma sofre realização afetiva estabelecer o movimento de encontro de diferenças culturais às vezes étnicas religiosas e sobretudo de origem porque cada um vem de uma origem familiar lidar com tantas diferenças às vezes nos coloca no empate diante do outro que é a figura que mais nos desafiam o desenvolvimento da paz porque o espelho mais próximo daquele que está dentro de casa é aquele que convive no
renças às vezes nos coloca no empate diante do outro que é a figura que mais nos desafiam o desenvolvimento da paz porque o espelho mais próximo daquele que está dentro de casa é aquele que convive no processo da intimidade porque conviver um fim de semana quando você viaja e se hospeda na casa de um amigo é maravilhoso você é meu amigo do mundo outra melhor período do mundo tudo é maravilhoso mas parte uma semana demora-se um mês à medida que a convivência vai se estabelecendo surge o desafio da convivência que alcance ou mantenha uma plataforma de pacificação nas relações por isso nós dizemos assim adquirir saber que ele é vai comer um quilo de sal com ele porque sal é uma medida que precisa estar na dose certa no brasil nós gerimos em média 12 gramas de sal por dia absolutamente superior à nossa necessidade de saúde biológica 4 gramas de sal serão suficientes logo comer em facto de só uma faca quadro encarnação inteira é caminhar com ele dois mil passos e não só a mim o que ele nos exige na fala crítica por que conviver com o outro é um grande desafio na construção de uma paz internacionalizada ela começa na relação é exatamente bem definida quando duas pessoas se encontram ea pessoa que é mais capaz de falar de nós mesmos é o esposo ea esposa porque eles dividem na micro sociedade até a cama até o espaço do banheiro portanto tem que dividir uma relação de diferenças múltiplas aonde um remédio um outro não é médium a uma antiga ea mais outro ganha menos e se ela que ganha mais e isso em si mesmo já um conflito porque o homem ele se sente afetado na sua dignidade viril masculina posto que economicamente ele tem que se sobrepor à mulher naquele pele o paradigma de que ele deveria ser o provedor da família é impossível hoje o nome de provedor da família a família só se mantém ou habitualmente se mantém nessa provisão a 2 mas é impossível criar filhos como atributos o maternal é impossível conferir a mulher a atitude ou compromisso do processo educativo em regime de exclusividade
itualmente se mantém nessa provisão a 2 mas é impossível criar filhos como atributos o maternal é impossível conferir a mulher a atitude ou compromisso do processo educativo em regime de exclusividade haverá conflitos que vão se multiplicar e olá deverá experimentar tores que falaram de violências porque uma das maiores violências que nós podemos conferir uma criança é não assumimos a paternidade bela a pior coisa para uma criança é não se sentir conferida consentida qualitá da acolhida aceita porque em ser que reencarna nessa perspectiva ele encontra nos seus pais o desafio de se sentir amado e quando uma criança não é amada seja porque o pai apenas um provedor está fora ou seja por como doméstico no qual um de banda para fora do lar se ausenta demasiadamente e jornadas multiplicados de trabalho sem necessidade econômica mas como estratégia de fuga ou quando surge em função de que o casal um dos parceiros tem uma doença mental por exemplo ea criança não consegue ter no pai ou a mãe ou ambos essa referência de acolhimento nasci na criança um sentimento de incompletude ela experimenta um sentimento que é de vergonha ela parece que não foi que não vale a pena parece que ela nasceu com defeito de fabricação ela não consegue dissociar a raciocinar em p b enquanto o espírito de que aquela circunstância não é por causa dela de que a ocorrência de um pai uma mãe ou ambos na unidade a tutela afetiva de que eles e de que é indispensável para sua nutrição da sua alma ela não consegue perceber que foi uma doença mental que é para um trabalho no qual o pai viaja demasiadamente para poder fazer a gestão doméstica da manutenção dos corpos não ela não consegue perceber de que o pai abandonou lá porque não aguentou ficar com aquela mulher porque ele não consegue fazer a provisão doméstica qual acontece na periferia o homem que conta e muda de parceira e fica aquela mulher mãe de muito chique de muitos homens a criança não consegue perceber isso ela interpreta isso enquanto espírito
ica qual acontece na periferia o homem que conta e muda de parceira e fica aquela mulher mãe de muito chique de muitos homens a criança não consegue perceber isso ela interpreta isso enquanto espírito formando seu novo eu o seu novo ego ela interpreta a id como se ela não tivesse graça ela não tivesse atrativo como se ela fosse entre aspas cna e se ela sentisse assim ela sente vergonha de si mesma essa é a base fundamental para a construção de um ser que mais tarde vai apresentar uma grande baixa autoestima ainda que ele tenha sucesso profissional ele foi violado na infância e ele não modelou eu adequado e ele cresce vendo as repercussões dessa violência que vai se traduzir nas suas relações afetivas que vai repercutir na sua relação social tudo porque a criança não foi amada porque nós aprendemos que somos seres integrais ou que somos seres inteiros quando inteiramente nossos pais nos acolhe e ao fazê-lo nós sentimo-nos válidos naquela relação nós conferimos de que nós temos o valor porque numa certa incondicionalidade o nossos pais nos acolhe mas a conjugalidade vive o conflito se o casal não consegue administrar a própria relação sistêmica de parceiros que se envolver num relacionamento amoroso e sexual e não consegue gerir esse próprio subsistema como é que eles vão dar conta de atender o sistema parental ou seja enquanto pais atender os filhos desde pequenino quando e não conhecendo a reencarnação ele já fique tão pequenino que ele não sabe nada não entendem nada discutem na frente das crianças falou mal da criança dizendo que na hora de ver aquela criança e não estão rejeitando assim cabalmente mas estão porque falo na frente da criança ou na presença dela dentro do útero de que não era hora de abrir essa fala é uma fala desqualificadora ela desencoraja o espírito santo em processo de reencarnação e que surge do lar e que vai comparecer a uma dinâmica doméstica que está profundamente contaminada por conflitos que não estão sendo bem gerenciados tanto em nível de
anto em processo de reencarnação e que surge do lar e que vai comparecer a uma dinâmica doméstica que está profundamente contaminada por conflitos que não estão sendo bem gerenciados tanto em nível de conjugalidade quanto em no nível parental pai e mãe na relação com os filhos esse desafio portanto ele numa certa medida foi evocado pelas torres gêmeas posto que dentro desse espaço espelhado na qual cada um reflete o outro a esposa é o espelho mais fidedigno para falar do esposo o esposo é o espelho mais próximo para falar da esposa e por isso a violência ea nas relações de cordialidade elas se multiplicam eu não estou falando das agressões físicas hoje graças a deus resguardados mediante a lei maria da penha mas as agressões igualmente importantes do silêncio de uma fala picante de um apelido desqualificador ou de atitudes que estão na contra mão de uma cumplicidade e de uma intimidade solidade a doméstica eles acontecem todos os dias colocando em risco portanto não só a conjugalidade mas a reformar a regulação do lar porque quem o casal se separando é inevitável as consequências para os filhos assim sendo aquele que estamos dentro do lar ocupando essas posições desporto pai esposa filhos porque às vezes nossos pais comparecem vivendo conosco nós somos chamados a fazer um gerenciamento das nossas forças interiores do exercício do nosso poder já o poder que está posto no mundo é um poder patriarcal dele gerando ante é o poder da força da força econômica da força das armas é um poder que nós estamos impregnados a que tipicamente ao longo dos múltiplos séculos é natural compreender de que nós não conseguimos fugir culturalmente desse emaranhado cultural que a humanidade nos legou enquanto experiência que fomos acumulando e assim em casa nós somos chamados a exercer um outro tipo de poder na perspectiva que o espiritismo se não assiná lá fazendo portanto compreender de que o poder não é de quem manda é de quem faz uma boa gestão da sua força e de que a força se não tiver sensibilidade ela fez vazia
a que o espiritismo se não assiná lá fazendo portanto compreender de que o poder não é de quem manda é de quem faz uma boa gestão da sua força e de que a força se não tiver sensibilidade ela fez vazia ela pode esmagar e vencer leva que todas as vezes que uma conjugação da di-all supera a esposa ou esposo o casal ele se fragiliza enquanto pa de que a relação é de ping pong tênis de mesa onde um tem que vencer é de frescobol nós temos que nos apoiar um ao outro para incompententes ar as nossas fragilidades e para tanto nós precisamos exercer o nosso poder não para esmagar o outro detectando os seus pontos cegos mas para clarear esses pontos porque é um poder que tem que ser exercido com pureza nem com dominação nem com submissão que estão duas manifestações perversas que manifesta uma má gestão do exercício do livre arbítrio e que encaminham para os processos da violência deságua portanto dos conflitos determinando portanto de que lá não experimente passar e logo os seus componentes também não consigo a mealhada passa internamente a se tendo quando eu olho para o parceiro foi o olho para a parceira ao invés de encontrar um cúmplice às vezes eu encontro espelho que é duro rígido alguém que me cobra me cobra pelos processos culturais me cobra porque nas outras encadernações nós já tivemos desfecho de felizes nos cobra porque a interferência cites não perceptível de natureza espiritual às vezes configurando o processo obsessivo e vem aquela cobrança e nós somos chamados com a base fundamental da construção da paz que começa do centro do seu centro paz certeza de que pelo menos num lugar do mundo existe que cresceram vendo de mandato a fazer uso do poder investir de a morosidade para salvaguardar não só a sua segurança pessoal mas igualmente a segurança das múltiplas relações do lar que é ser extra pólo para os outros grupos sociais dando sinais de que nós não estamos vivendo em paz e de que aquele processo gera fraturas nas relações e que as dores elas recou para outras paisagens
ue é ser extra pólo para os outros grupos sociais dando sinais de que nós não estamos vivendo em paz e de que aquele processo gera fraturas nas relações e que as dores elas recou para outras paisagens onde cada membro do latim movimento seja o filho que na escola começa a dar problema não só porque as notas baixam mas porque se torna agressivo seja no trabalho onde o rendimento cai ou nos conectamos lidando com o chefe ou com subordinado hierarquicamente dentro da função empresarial ou pública que desenvolvemos ou no centro espírita onde a gente chega no centro espírita e deixa vazar todas as nossas demandas internas conflituosos caracterizando de que a gente não está bem tudo a partir de um circuito primeiro que é lá que tem como ponto de referência máximo para ti para mim a nossa própria individualidade porque o ato de ter paz dentro do lar é o ato de você pelo comunicador da paz ser você quem articula para além da diplomacia você é alguém que escolhe viver em paz e escolher viver em paz e aí vem o maior desafio significa você dá conta de você dar conta da gente não digo pra ninguém é difícil porque sempre o problema é o outro a outra o filho problema ovelha negra a esposa na minha esposa e ela veio para acabar nesta encarnação não minha esposa que ele veio no meio do gol e das trevas colocar a culpa o governo e os extraterrestres está interferindo na nossa página e isso é um ponto fácil de acomodação porque eu me desonerando da responsabilidade de ser o articulador da minha própria paz e do construtor da minha parte doméstica eu não consigo dizer empate em casa como é que eu quero que os estados unidos possa viver em paz com o mundo como é que eu quero que judeus e palestinos consigo compor uma nova faixa de gaza há dentro de cada um de nós bairros que não se comunicam há interdições dentro dos nossos corações faixa de gaza aonde eu sou o início outros a pedra mas entrou em conflito há dentro de nós mesmos há partes falando de processo étnicos falando de rejeições raciais
erdições dentro dos nossos corações faixa de gaza aonde eu sou o início outros a pedra mas entrou em conflito há dentro de nós mesmos há partes falando de processo étnicos falando de rejeições raciais há no nosso mundo interior neste microcosmo essa realidade que nós enxergamos fora mas se nós olhamos para fora e nós que estamos fora e apontamos para lá nós esquecemos de que apontamos para nós e que em nós fôssemos valer em novembro de 2012 para a construção da paz eu aponta a violência para lá ea necessidade da paz lilah mas esqueça de que tem três que apontam pra cá esse 3 aponta pra cá uma bota pra cima que sem a conexão com a divindade é impossível estabelecer a conexão com a passo e portanto estabelecer relações amistosas superar as diferenças é necessário portanto e olhando se a si próprio nós temos a coragem de fazermos um auto enfrentamento eu acho que não é nenhuma outra doutrina tão ousada tão decidida tão fissurada nesse objetivo tão focada tal como o espiritismo que na primeira obra já coloca que é definidor o conhece te a ti mesmo não temos rituais não temos onde se esconder você tinha uma batalha difícil a gente o território ao não tem culpa externo a gente às vezes a gente escolhe algumas alternativas que maqueiam essa transferência ou esse adiamento do alto encontro ea gente entra numa actividade social ea gente é o trabalhador incansável para fora mas não para dentro a gente trabalhou que não falta nunca é pontual mas não consegue manter a assiduidade interna a gente leva o estudo sistematizado com a competência professoral todavia nós não tutelando anos os alunos que trazemos dentro de nós mesmos representado nas nossas emoções desencontradas onde a razão pensar pelo lado a emoção vai pro outro nós não conseguimos lidar com uma ética que me aponta numa direção e o meu comportamento não coincide com aquele aquela ética e eu me fechou paraíso mas não obstante eu faça receitas através dos jornais através de uma psicografia de uma psicofonia de como a humanidade
o meu comportamento não coincide com aquele aquela ética e eu me fechou paraíso mas não obstante eu faça receitas através dos jornais através de uma psicografia de uma psicofonia de como a humanidade pode entrar no trilho mas eu estou sem trilha eu ainda não consegui dar conta de mim o espiritismo talvez ele seja muito desafiador porque ele faz a proposição mais audaz que se pode fazer alguém encontre marca um encontro com você e vá para estabelecer uma relação de amor à cidade que seja para a eternidade portanto de auto-superação dar conta do vulcão em da agressividade que vem como conseqüência dos nossos medos toda pessoa muito medrosa é muito agressiva dar conta de poder valor a aquilo que temos enquanto competências atitudes talentos porque nós não nos sentimos valorosos porque não fomos chamados como 0 quando éramos crianças porque fomos violados na infância até hoje a gente tem tudo mas não consegue validar nós sempre nos sentimos um zero à esquerda nós não conseguimos portanto se apropriar de nós mesmo nós não conseguimos fazer esse movimento de autogerenciamento porque há uma descrédito nós em relação a nós próprios porque a nossa história começou com uma relação de abandono ou de violência emocional às vezes sexual por uma figura que fazia parte do circuito doméstico e essa violência não foi superada e ainda que a gente tem lampejos de lembrança nós não nos inclinamos a fazer contactos com ele como vi ainda nestes dias uma manhã movimentada porque a filha trouxe a experiência de que ela tinha dúvidas acerca do sua identidade sexual da sua orientação afetivo sexual porque estava namorando pela primeira vez um rapaz muito digno tiritar ela também espírita mas ela trazia conflitos internos posto que vem fazendo um acesso às redes de computador ela pôde identificar algumas propostas de grupos que trabalham na música de idade a uma afetividade de uma forma muito sim crônica e ela pode através daquele processo fazendo um movimento de identificação gerou um conflito e ela trouxe pra mãe ea mãe
ue trabalham na música de idade a uma afetividade de uma forma muito sim crônica e ela pode através daquele processo fazendo um movimento de identificação gerou um conflito e ela trouxe pra mãe ea mãe assustada sentindo o peso da responsabilidade em si mesma por conta do parceiro não fazer parte agora da conjugalidade casal separado ela me procurou e do outro estado apressadamente para entre aspas salvar a vida dela só o senhor porque nem o senhor salva quanto mais ela em quando a gente coloca que alguém salvar às vezes a má interpretação de que jesus é o salvador gente cruza os braços pela filha devemos salvar uma má interpretação o fato é que no mergulho ela para a experiência de três anos foi violada sexualmente por apodi nada assediada mais de uma vez frança que ela tinha como o lusco fusco e ao acessar essa lembrança no estado ampliada de consciência pode identificar a pessoa que fez aquele movimento de assédio sexual de toques rápidos e devidos já que era um adolescente pertencente à família e era uma criança e ela sentia desconfortável diante daquele processo ela naturalmente estabeleceu para si mesmo uma relação difícil com aquele gênero que é o sexo oposto e quando da aproximação esse parceiro namorado com quem ela estabelece relação afetiva não sexual ela começou a sentir um desconforto em razão de que no seu inconsciente profundo ave em conflito um conflito com gênero e ela naturalmente foi podendo elaborar de que aquilo que ela estava sentindo era na verdade uma rejeição para o relacionamento heterossexual era uma heterofobia e por fuga ela estava fazendo uma identificação com as pessoas da sua mesma faixa etária que se manifestavam de forma homoafetiva mente homossexual mente e ela a partir daí de trabalho de identificação que ficou de uma certa forma menos ameaçador lidar com o sexo oposto todavia não ficou confortável dentro de si mesma porque isso era um manejo conflituoso estou dando exemplo só para configurar o quanto tem na nossa história que nós não
eaçador lidar com o sexo oposto todavia não ficou confortável dentro de si mesma porque isso era um manejo conflituoso estou dando exemplo só para configurar o quanto tem na nossa história que nós não conseguimos pacificar a alma porque a conteúdos internos que nos nos reportam a nossa história infantil mas há outros que ultrapassou a barreira placentária vão para outras vidas nós somos um ser multimilionário ea área as nossas que são de uma vulnerabilidade tão estonteante que a despeito de termos um bom lar tivemos uma boa família uma boa infância tivemos uma boa condição econômica estabelecemos uma boa acesso à escolarização a despeito de tudo nós não somos uma pessoa pacífica a uma violência absurda dentro de nós mesmos que se manifesta mediante conflitos que nos reportam que nos recordam que nos projetam para uma vivência que não está nesta instância corporal e isso surge mas surge de uma forma escrachada um adolescente que entra em quadros apreendidos em uma família absolutamente funcional saudável espírita e surge uma esquizofrenia é frenética demonstrando através da violência de um jovem na idade de 13 anos quando ela emerge um surto psiquiátrico de que a paz daquele da está ameaçada por um membro que foi amado que tem tudo mas que traz de uma outra vida junto daqueles que foram os seus cúmplices uma experiência que precisa ser passado a limpo que precisa ser revista mas às vezes surgem de forma sutil não na forma de surdo uma forma delicada através da qual essa esse conflito se manifesta seja nível psíquico seja em nível nacional seja no nível físico eu lembro desse momento de uma paciente que tinha um linfoma no abdômen ela já tinha radicado poder público o diploma e ela me trouxe a história em função de um trabalho psicoterapêutico de profundidade que nós fizemos com ela e ela contou a história de como foi o diploma ela estava com ele pouco mais uma médica levou para o notório era uma microcirurgia uma pequena cirurgia ambulatorial neste dia local para tirar o diploma e
ela contou a história de como foi o diploma ela estava com ele pouco mais uma médica levou para o notório era uma microcirurgia uma pequena cirurgia ambulatorial neste dia local para tirar o diploma e quando o médico foi fazer a incisão para trair o diploma ela de um surto se comportou como uma criança foi tão bizarro a sua atitude que o médico ficou muito desconcentrado e desconcertado por que ele não sabe o que fazer a irmã pagou mico e ela dizer eu não conseguia olhar para os dois mas simplesmente naquele momento eu me transformei ela fez a emergência de um conflito de uma super sonáli de uma outra vida que fora assassinada com o punhal justo no abdome justo na área onde surgiu o diploma e por isso surgiu o diploma então o bisturi trouxe à memória de uma violência que ela sofrera na outra existência e que levará a desencarnação cujo ponto memorial estava no abdome do de surgiu a disfunção ali orgânica ea onde agora o bisturi o toque era o fator que fazia com que ela pudesse espontaneamente ir ao passado ea sua personalidade subverteu a sua consciência atual e ela fez aquela pantomima deixando ela própria irmã de um médico todos desconcertados só para dar um exemplo sutil mas quantas vezes a violência vem mais disfarçada quando nós apresentamos no corpo alterações orgânicas que às vezes são muito importantes são graves posto que nós subimos dores engolir no mau exercício do poder amoroso nós vamos engolir dores numa subserviência relacional que não tem nada a ver com resignação e com qualidade e vamos assumindo engolirem do dores estabelecendo rancores num dado momento surge uma síndrome algia o corpo todo dói vocês todos conhecem o torcicolo o nódulo muscular nas costas que surgiu num dado momento em que um terapeuta que olha de uma forma grau desafiá isso aí é a energia que condensou nós precisamos diz página com uma agulha com uma massagem ou com o medicamento homeopático este ter visão sistêmica consegue compreender e quando o corpo todo toy é que a alma gêmea é o
que condensou nós precisamos diz página com uma agulha com uma massagem ou com o medicamento homeopático este ter visão sistêmica consegue compreender e quando o corpo todo toy é que a alma gêmea é o conflito interno que está pedindo socorro através das dores que podem ser universais que podem ser pontuais a graciosidade do ser humano ea beleza eo encanto ea sua profundidade abismal convida para irmos ao encontro de nós mesmos estabelecido o movimento da paz dá conta de nós mesmos eu nunca pensei que ela fez uma intervenção adequada o médico por via das dúvidas decidiu recuperar lá para a mãe aumentado a margem de proteção do tecido mamário tirado aumentou a marsh estudo microscópico não tinha contaminação naquela margem ou seja a primeira intervenção já tinha sido efetiva e ela trouxe mais de uma metástase para o pulmão e quando ela fez um mergulho psicoterapêutico que estava por trás do câncer imagino que veio com 14 anos 13 para 14 anos a mãe com câncer de mama e ela orango jesus já deus católica pedindo que eles suprimisse o sofrimento da mãe que chorava muito e trouxesse para erna o sofrimento ela é vocal do divino a transferência da dor de tal modo foi esse comando que ela se auto determinou e tão fulminante foi que ela esqueceu e agora show e fez um mergulho interno para ver de onde tinha vivido aquela metástase bizarra que contrariou todos os prognósticos médicos porque além da incisão ela fez quimioterapia e radioterapia em função do tipo de câncer da onde tinha havido aquilo ela pode detectar de que havia dentro dela o propósito de poder cumprir a promessa por amor à mãe ela precisava morrer com as dores que ela sim investir 1 quando tinha 13 anos pedindo ao criador que tirasse da mãe vocês não imaginam o que depois de um macaco mergulho desde que dentro de si mesma ela disse doutor alberto eu me sinto uma outra mulher eu sinto uma força que esse câncer não vai me matar eu sou capaz de fazê lá ela começou a falar porque ela é uma mulher muito rigorosa muito forte uma mulher
outor alberto eu me sinto uma outra mulher eu sinto uma força que esse câncer não vai me matar eu sou capaz de fazê lá ela começou a falar porque ela é uma mulher muito rigorosa muito forte uma mulher extraordinariamente grande uma mulher de mãe de oito filhos mulher guerreira agora encontrando as caldas que não sejam só essa mas encontrando essa motivação significativa desta vida enquanto comando devastador para que as suas células pudessem nos seios se alteraria como que o resgate da sua dívida com o divino para que ela pudesse pagar isso que ela pediu quando isso agora é capaz de rever porque agora ela espírita ela pode rever de que aquela combinação aquele processo de auto determinação foi um movimento absolutamente de uma jovem matura mas de que algum modo aquilo vem repercutindo no hoje ela tem 50 anos ela me dizia o senhor não imagina eu fui a são paulo isabel option estou determinada que vou me cuidar de si casa e eu estou sentindo uma energia do peru alberto enquanto todos estão abatidos eu estou de pé e eu creio fundamente de que ela é capaz de reverter porque se a mente foi capaz de fazer uma multiplicação celular realmente é capaz de fazer um buraco no estômago e algumas horas uma outra de estresse é capaz de fechar porque a mente que destrói constrói essa violência se manifesta no corpo que se manifesta na emoção que se manifesta nas nossas relações internas sociais grupais elas falam de como cada um está consigo como é que está na relação com o seu parceiro com a parceira o que é que esses espelhos ter refletido o que desde o teu filho de ti teu pai e tua mãe o que ele fala acerca da sua dinâmica existencial no trabalho que tu fosses consultar o trabalho ou seria fala da edição sidibé quis nada disso no entanto substitui a auto reflexão nada disso substitui o movimento do auto-conhecimento ter um tempo para ficar consigo para avaliar o que os outros dizem inclusive os obsessores da reunião mediúnica inclusive as pessoas que não gostam de nós mesmos porque os
vimento do auto-conhecimento ter um tempo para ficar consigo para avaliar o que os outros dizem inclusive os obsessores da reunião mediúnica inclusive as pessoas que não gostam de nós mesmos porque os inimigos como diz o espírito santo agostinho e são implacáveis ele não nos poupa mas os amigos por amor ele não querem nos ferir e aí usam eufemismos e não nos dizem a verdade que precisamos ouvir raros consegue nos dizer é necessário portanto essa disponibilidade para ir dentro de nós mesmos e fazemos o auto resgate estabelecendo um movimento de paz que começa dentro de cada um de nós quando você dorme e sonha hotel pesadelos fala do movimento de pais ou de violência a conquista da paz portanto não é algo que está subordinado ao fator externo longínquo próximo ela diz respeito a tua disponibilidade vencer contigo numa relação de amor e superação dia após dia ainda que o outro não correspondem na conta de cônjuge ainda que o filho não deixe de usar a droga ainda que o filho continue com a doença mental que surgiu num dado momento ainda que no trabalho você continue sendo perseguido ninguém será capaz de suprimir a sua paz se você construiu de dentro para fora foi o que fez o gol de paulo de tarso que também a regulá lo e ele certamente dizer cumprir o seu dever ou então o prisioneiro que era paulo de tarso ouvido seu carcereiro quiser eu ser um prisioneiro do cristo o prisioneiro na paulo mas o carcereiro é que se sentia preso o ato de sentir e viver na conexão profunda com a paz é o ato de você está com a sua consciência num movimento de atualização diária porque você não sabe o que vai surgir amanhã você não sabe que criança vai nascer como seu neto doméstica em casa vou contar uma experiência que vivi há pouco tempo teve um método que eu acho que ele veio de uma tribo bárbara ele tem uma agressividade incrível e num dia eles se apoiou em casa e quando ele pulou estava almoçando e aí eu fui pegá lo pelo braço para chamar a atenção e quando eu fui congresso não peguei no
ara ele tem uma agressividade incrível e num dia eles se apoiou em casa e quando ele pulou estava almoçando e aí eu fui pegá lo pelo braço para chamar a atenção e quando eu fui congresso não peguei no braço peguei meu cabelo aí eu fraternalmente paternalmente a rua e mente como a boca eu puxei ele se pelo cabelo e veio você me respeite e incorporei bezerra de menezes da silva não adolfo bezerra de menezes cavalcante da silva henrique em quatro meses como olhando me respeite o seu amor ao papa dois dias depois quando entrou no quarto e está fazendo uma turnê 2011 o cabelo não né gente que coisa ele então tu não esqueceu que há pouco tempo de governo ou a chama de nó noivou reencarnar como teu filho da próxima encarnação jeito que está eu vou puxar o cabelo pelo menos uma vez em sete anos já está programando a vingança ele é absolutamente comum e eu fiz um jogo com ele um dia para tentar educá lo eu estava no meio da sala eu disse sabe qual o melhor super herói do mundo e ele disse o que superou estava na cabeça dele na época o homem aranha quando o hulk não é lícito a deus eu estava de pé comecei a fazer a mímica do teatro espontâneo e fazer xixi e aí a comida que faltava começava a se multiplicar os pobres e fazer assim e aí a pessoa que não andava começar a andar e fazer e aí ele voava sobre as águas a dramaturgia perfeita e que naturalmente depois deitado na cama e eu fiz a conferência saber se estava tudo certo do mundo aí começou a repetir tudo que eu tinha dito coisas que eu não disse pra ele encarnado estava revelando o evangelho apócrifo e eu percebi o quanto violência e paz nós aprendemos na relação doméstica porque o ato de pelo puxado pelo cabelo marcou tanto quanto o ato de traumatizar na sala demonstrando que jesus era o maior super herói do mundo a qualquer tempo que eu pergunte a resposta vem mas a qualquer momento que lhe cabe ele lembra que eu puxei o cabelo aí eu disse pra ele para me defender não ia ficar se por baixo mas você não vai conseguir o meu pai
que eu pergunte a resposta vem mas a qualquer momento que lhe cabe ele lembra que eu puxei o cabelo aí eu disse pra ele para me defender não ia ficar se por baixo mas você não vai conseguir o meu pai achava meu cabelo porque eu não vou fazer nenhuma torres anjinho porque ele entendeu o que eu estava tentando convencê-lo violência e paz é um processo do cotidiano não tem a ver necessariamente com a condição econômica a bem pouco uma amiga bateu o pé estava com duas muletas tentava atravessar uma rua e de repente veio um homem de rua se aproximou dela e disse que ajuda a atravessar a rua ele tomou no braço e ajudou a atravessar a rua a olhar pasmado daqueles que estavam observando a ocorrência em grande número e violência naquele momento quem é que detinha paz era aquele homem que foi violado seus direitos mais fundamentais e parte da rua o seu espaço de sobrevivência ou aquele que olha e fiquei imaginando que o índigo está ajudando uma outra pessoa a atravessar a rua e fiquei imaginando talvez que o toque pode sujar o braço eu fico imaginando o que passou na cabeça daqueles ou então de alguém que percebeu surpresa mente de que o índigo é uma pessoa não é um mendigo um ser humano e é capaz de ter uma atitude de delicadeza generosidade e de solidariedade que muitas vezes o dito civilizado da academia não consegue sair do seu posto por isso o grande desafio é estabelecer a paz tempo porque o inimigo o assaltante o bin laden não está fora ele já as dentro da nossa própria intimidade nós precisamos ao encontro do milagre para poder convertê lo transformá lo precisamos é o encontro do bolso desse bush para poder fazer uma alquimia precisamos separar além da inteligência para retomar a ética precisamos efetivamente frente à a movimentação na faixa de gaza nós precisamos romper com a nossa discriminação patenteada dentro de nós mesmos a conteúdos psicológicos que denunciam que a gente não está bem para encerrar é necessário lembrar de que esses conteúdos eles mexem no nosso cotidiano e foi o
iminação patenteada dentro de nós mesmos a conteúdos psicológicos que denunciam que a gente não está bem para encerrar é necessário lembrar de que esses conteúdos eles mexem no nosso cotidiano e foi o que aconteceu com tinta cal nos estados unidos que sair em grupo para promover as atrocidades de repente ele viu um jovem como ele identificou pelo seu manejo de que era alguém identificado com a omo sexualidade e disse de forma pejorativa ali estão mais uma vamos ao encontro dela esse outro ser humano espírito encarnado era matheus tinha sido expulso de casa quando a família soube de que ele se identificava com a sexualidade como afetiva de que deveria ter uma orientação afetivo sexual nesta perspectiva há poucos dias fazia da rua o seu espaço de convivência com os outros e estava numa proximidade de uma burguesia naquele momento junto com os outros estabeleceram aquilo que é hoje muito comum em diversas cidades do mundo inclusive são paulo o linchamento se curvou para tentar proteger minhas botas cuja ponta detinha os ferros indispensáveis para agressão pelo menos cinco jovens que ficou absolutamente desacordado diante de si ele morreu e eles então saíram andando sobreviveu mas é muito difícil sobreviver a uma violência a uma família de alguém alguém pode saber o que significa de mais ou menos dor o fato é que ele fez um movimento de diferenciação começou a buscar um espaço para sobreviver depois de ser atendido recuperar a saúde ficou muito frágil por um longo tempo e quando ele pode voltar a trabalhar retomou a sua dignidade de pessoa que pode auto sustentável está no museu nos estados unidos um trabalho e que ele assumir agora na posição de um profissional ele teve a oportunidade de ao matá la fazendo parte do museu da tolerância havia um rapaz que dava aulas para os visitantes e para os alunos das escolas que visitavam museu contando a sua própria história e ele viu lá vagal contando a sua própria história depois de ver o seu próprio filho apresentando sinais de violência de que
a os alunos das escolas que visitavam museu contando a sua própria história e ele viu lá vagal contando a sua própria história depois de ver o seu próprio filho apresentando sinais de violência de que ele se identificando com aquela violência que o filho apresentava como modelação fez um movimento de autotransformação que custou muito caro a fim de que ele pudesse tomar a sua agressividade neonazista que ele trazia dentro de si próprio para educar o próprio filho naquela ocorrência o jovem fazia mais de 15 anos que aquele processo tinha se estabelecido e quando ele narra a experiência rogério que estava na platéia identifica se aproxima se depois dele estabelece um diálogo pergunta para eles sobre aquele jovem ele começa a falar e bochecha então começa a dar os sinais de identificação neste momento em que os dois ficaram absolutamente mudos ninguém ousava interrompeu o silêncio era o violador e ouvir o lado era o neonazista e o homo afetivo que estava agora se reencontrando uma outra paisagem dentro de um espaço de tolerância ainda que chamasse museu conta que precisou de algum tempo ainda para se recobrar no reencontro com aquele companheiro legal fazendo um movimento de reparação do seu sofrimento propôs a ele que os dois agora depois de um tempo em que eles foram dissolvendo animal está que revelava sempre culpa de um lado e rancor do outro que eles pudessem dar a fala juntos contando as próprias histórias eu já disse que efetivamente agora ele se sentia novamente em conexão com ele próprio sentimento de mal está que ele sentiria ao reencontrar o antigo jogador do passado havia de dizer não não somos amigos para jantar mas quando eu tenho alguma dificuldade ele está entre as três pessoas mais respeitáveis que eu busco para que possa me aconselhar a proposição espírita é de que na mesma rua encarnação e operando a padre nós em relação ao outro se algum tem direta ou indiretamente porque muitos que surgem no nosso caminho foram pendências que ficaram para trás e que a reencarnação nos
rua encarnação e operando a padre nós em relação ao outro se algum tem direta ou indiretamente porque muitos que surgem no nosso caminho foram pendências que ficaram para trás e que a reencarnação nos devolve em tempo próprio para que possamos nos refazer um combo assumir definitivamente o compromisso com a paz mestre eo guia das nossas vidas que preferiu enfiar e banhar uma espada do solo à terra a cruz com os braços abertos a poder usar o seu poder e devastar aqueles homens revelou que sido esquecida congestionavam com mau preferiu ser imolado 900 anos depois que davi canta e que até as suas vestes deveriam ser sorteada e de que ele deveria ter morto fixado nas mãos uma prática de crucificação que não fazia parte da cultura judaica que somente mais tarde evocou esta prática dos caldeus e passou a usar o crucificação para penalizados malfeitores davi 900 anos profetizavam a vinda desse que a nossa referência de modelo para que pudéssemos não esquecer de que é preferível sofrer uma injustiça do que cometer la é necessário empunhar a espada do verbo calunioso devastador é necessário empunhar a espada da violência física é necessário em ganhar as ogivas nucleares que às vezes a gente articula contra aqueles que estão dentro do próprio lar além dele é necessário para a paz a paz porque hoje o mundo ainda proclama se queres paz prepara-te para a guerra ea proposta tal espírita é luiz paz prepara te para a paz
Vídeos relacionados
2ª live nacional AFam 2022 - CRN - Convidado: Alberto Almeida
FEBtv Brasil · Alberto Almeida
Bloco 1: Quinta | 7º Congresso Espírita de Mato Grosso
FEBtv Brasil · Alberto Almeida, Elizabete Lacerda, Geraldo Campetti, Divaldo Pereira Franco
Papo com o Autor: Alberto Almeida - A Arte do Reencontro - Casamento | Família no Ar
FEBtv Brasil · Alberto Almeida
Divaldo Franco e Alberto Almeida - Conversando Sobre Espiritismo
Mansão do Caminho · Divaldo Pereira Franco, Alberto Almeida, Mário Sérgio
O perdão a si mesmo um caminho para o céu, com Alberto Almeida
Federação Espírita de Mato Grosso do Sul · Alberto Almeida
O céu e o inferno na dinâmica familiar, com Alberto Almeida
Federação Espírita de Mato Grosso do Sul · Alberto Almeida
Momentos Evangélicos com Alberto Almeida • Violência e Pacificação
Mansão do Caminho · Alberto Almeida
Alberto Almeida: Consequências da pandemia para a família
Mansão do Caminho · Alberto Almeida