O Método Reflexivo-consciencial | Módulo 06 de 06

o vídeo que você está assistindo é um dos vários materiais disponibilizados gratuitamente pelo projeto spirit zahar e que são patrimônio do movimento espírita e da humanidade na descrição do vídeo você encontra indicação de outros materiais relacionados a este assunto você pode aprofundar seus estudos e colaborar com a manutenção deste projeto ilumina ativo adquirindo os livros dvds e mp3 do projeto spirit zahar em www.livrariascuritiba.com.br encontre mais materiais como este e fique por dentro da agenda de palestras e seminários transmitidos ao vivo em www.spreadsheetgear.com org quando nós falamos que a naná quando é o nono no meu modo de ver o centro espírita não como uma escola mas sim como um núcleo cristão nós está não estamos falando é que tudo está errado e tudo deve ser modificado ontem mesmo nós falamos isso o objetivo é reformar as instituições mas reformular as nossas práticas então desejamos é essa questão do pré requisito quando visto de forma estanque rígida que é o problema né aquela pessoa passa por aqueles pré-requisito simplesmente para cumprir a rigidez do do centro mas será que isso tem funcionado as pessoas se tornam mais conscientes simplesmente porque ficar em um ano dois anos em determinadas práticas foi isso que nós quisemos dizer que é não é a quantidade de tempo que a pessoa fica numa prática que vai garantir que ela realmente teve aquela preparação é muito importante que haja sim uma uma sistematização mas não focada no tempo para que uma pessoa possa por exemplo adentrar um trabalho como o trabalho de passe adentrar num grupo mediúnico não é para pessoas iniciantes então o centro deve sem ter os pré-requisitos para adentrar em determinada determinados trabalhos que são no os íntimos do é do centro espírita por exemplo a própria atendimento espiritual o atendimento fraterno é pra qualquer pessoa preciso que a pessoa tem uma desenvoltura o conhecimento da doutrina uma visão de mundo para que ela possa trabalhar nessa e nessas áreas então o que nós falamos é o o o que o

no é pra qualquer pessoa preciso que a pessoa tem uma desenvoltura o conhecimento da doutrina uma visão de mundo para que ela possa trabalhar nessa e nessas áreas então o que nós falamos é o o o que o inconveniente de focar isso de forma rígida só com relação ao tempo depois que fizer o estudo sistematizado pronto já pode entrar em qualquer lugar nem sempre porque às vezes a pessoa faz o estudo sistematizado de uma forma é simplesmente cumprindo aquele pré requisito mas não tem ainda uma vivência espírita cristã suficiente para participar de um grupo mediúnico enquanto que uma outra pessoa que às vezes tem seis meses de estudo reflexivo demonstra realmente uma maturidade intelecto moral pode em caso excepcional participar não necessariamente que seja esse caso mas em uma situação excepcional se ela demonstra que tem uma prepara um intelecto moral não há problema então essa rigidez que é muito importante que nós significamos porque num programa que nós desenvolvemos o não tem um currículo a ser cumprido rigidamente existe um programa doutrinário a ser refletido e como esse é esse é o principal objetivo a quantidade de tempo que as pessoas vão ficar fazendo o estudo é não deve ser um pré-requisito para que elas sejam admitidas em outras frentes de trabalho porque se a si nós trouxemos as práticas do escolarizados pra dentro do estudo reflexivo aí fica complicado porque aí nós vamos ficar correndo com estudo pra poder em fazer por exemplo em 45 anos para as pessoas depois disso fazer eu entrar em trabalhos mais delicados mais profundos no centro espírita e num é pra ser assim é parceira com para as pessoas acompanhadas pelos facilitadores pela direção da casa e uma vez que ela se desenvolva intelecto moralmente todo o trabalho é feito e aí sim a as atividades elas vão se engajam do pelo prazer de servir à causa do cristo e não simplesmente por uma curiosidade apenas por processos puramente a aal na horizontal da vida e sempre focados na vertical da vida vamos ver agora a utilização do método

e servir à causa do cristo e não simplesmente por uma curiosidade apenas por processos puramente a aal na horizontal da vida e sempre focados na vertical da vida vamos ver agora a utilização do método reflexivo consciencial no atendimento espiritual a utilização do método reflexivo consciencial no atendimento fraterno por meio do diálogo proporciona um verdadeiro alívio pois entender os dilemas da vida com base nas leis divinas sua visão o sofrimento daqueles que busca o centro espírita devido às suas dores e ao mesmo tempo evita que os atendentes para ternos emitam suas opiniões pessoais para direcionar as pessoas fato este muito inadequado atividade mais delicada do atendimento espiritual é o atendimento fraterno o atendimento espiritual é uma área que tem várias atividades no centro espírita a recepção fraterna atendimento e fraterna o passe a o evangelho no lar e radiação são atividades do atendimento espiritual o atendimento fraterno aquele atendimento específico em que pessoas com alguma algum dilema alguma dificuldade emocional busca alguém do centro espírita para um atendimento íntimo e aí o que acontece quando as pessoas não têm uma preparação doutrinária adequada reflexiva com base nas leis divinas o que elas vão fazer elas vão dar orientação daquilo que elas acham recentemente num centro nós fazendo visita num centro aquino no brasil nós a uma pessoa nos buscou para falar sobre o atendimento fraterno de uma pessoa que tinha o buscado dizendo que um atendente falou pra ela uma coisa e depois o outro dia ela buscou numa um outro atendente falou exatamente o oposto e aí a pessoa foi perguntar o que ela fazia se ela seguir o primeiro atendente segundo atendente era uma questão de ordem pessoal primeiro atendente falou que ela tinha que fazer isso isso isso o segundo fala da atendente que ela tinha que faz desfazer tudo que que o outro tinha dito com certeza nenhum dos dois as leis divinas porque eles deram opiniões pessoais sobre a forma como a pessoa devia lidar com uma questão

e que ela tinha que faz desfazer tudo que que o outro tinha dito com certeza nenhum dos dois as leis divinas porque eles deram opiniões pessoais sobre a forma como a pessoa devia lidar com uma questão íntima dela no atendimento fraterno jamais nós devemos dar orientações pessoais faça isso faça aquilo com base no que eu acho do problema da pessoa as orientações deve ter base nas leis divinas porque é são as leis divinas que nos direcionam a vida que nos conduzem frente à vida então método reflexivo consciencial é um método por excelência para ser usado no ano ele no atendimento fraterno porque nós vamos na conversa é uma conversa informal a ficar até é a maior dica socrática pode ser utilizada as perguntas com sensi ice com base na as perguntas consciências do cristo podem ser utilizadas para que a pessoa exprimo aquilo que ela está pensando e sentindo ea partir dessas expressões o atendente possa orientar e não com base aquilo que ele acha mas com base nas leis divinas nos postulados da doutrina espírita esclarecido à luz das leis divinas de modo que a pessoa se sinta estimulada a desenvolver atitudes exatamente aquilo que nós estamos falando desde ontem a maior dor que o ser humano tem é a dor que provém da ignorância então às vezes uma conversa de 20 de 30 minutos com uma pessoa nós podemos claro uma forma sintética auxiliar para que elas liberta e da ignorância ea icann claro atendimento fraterno é para resolver o problema da pessoa mas para esclarecer e consolá lo e aí o convite para para permutar participar das atividades dentro do do centro espírita como a o estudo a as reuniões públicas as palestras doutrinárias coisas campo pessoal as cumprir a sua consciência sobre as leis então esse é um trabalho muito delicado dentro do centro espírita que as pessoas devem ser preparadas ea utilização do método reflexivo consciencial é imprescindível nesse trabalho nós temos no como material disponível nessa área a prática da fraternidade no centro espírita em que nós fazemos todo

das ea utilização do método reflexivo consciencial é imprescindível nesse trabalho nós temos no como material disponível nessa área a prática da fraternidade no centro espírita em que nós fazemos todo um estudo reflexivo de trechos do evangelho segundo espírito do evangelho de jesus e de algum várias obras trabalhando casos em que nós atendemos as pessoas não com base naquilo que nós achamos mas com base nas leis e no nono mês de outubro nós teremos um encontro do atendimento espiritual e nós vamos nesse encontro trabalhar o método reflexivo com sensi ao aplicado ao atendimento espiritual especialmente o atendimento fraterno a utilização no ápice a área de promoção e é e social espírita é uma área que também é muito delicada e que se nós não tivermos uma visão com base nas leis divinas nós vamos tratar os chamados assistidos de uma forma superficial se eles fossem vítimas da vida e nós os salvadores das vítimas como acontece no movimento assistencialista que existe dentro do movimento espírita no assistencialismo que se faz as pessoas são vítimas de uma sociedade cruel estão passando por necessidades e os aqueles que vão lá atender são os salvadores dessas pessoas que vão para fazer a caridade para elas é uma visão muito pequena dessa área é a visão puramente assistencialista na no trabalho que temos feito aqui no projeto spirit zhar na federação espírita do estado de mato grosso nós temos utilizado do método reflexivo com sencial no ápice que permite que o atendimento àqueles que estão passando momentaneamente pela carência de bens materiais possam ser atendidos como espíritos imortais que são de modo a promovê los a uma vida mais digna devido à compreensão dos sentidos às necessidades transitórias que eles estão passando por que a pessoa está passando por uma necessidade social transitório ela é um espírito imortal está assim e num processo espiatório e toda inspiração é dolorosa faz parte do processo mas se ela não for trabalhada à luz das leis divinas existe até uma corrente dentro do

ela é um espírito imortal está assim e num processo espiatório e toda inspiração é dolorosa faz parte do processo mas se ela não for trabalhada à luz das leis divinas existe até uma corrente dentro do movimento espírita um grupo de pessoas que dizem que não se pode falar para essas pessoas de reencarnação de lei de causa e efeito neder das leis divinas porque vai chocar porque a maioria delas são pessoas de outras religiões e aí elas como elas vão ser atendidas o espírito em nós vamos chocar las com a aam o conhecimento das leis vejamos que é um equívoco muito grande é aquele que pensa assim porque se nós não esclarecemos que aquilo que a pessoa está passando existe uma justiça isso apesar das injustiças humanas de de toda a desigualdade social ser uma injustiça humana ninguém que passa por isso está sendo injustiçado existem leis que regem a nossa vida isso tudo deve ser explicado claro na linguagem que a pessoa entenda de uma forma lúdica de uma forma com histórias com exemplos mas as leis devem ser estudadas principalmente pelos que vão atender e devem ser repassados às pessoas para que elas saibam e sinto que elas podem transformar as suas vidas se acolher em expiação libertas da revolta porque o que mais gerador numa situação de the social the social carente ea revolta que a pessoa sente por aquela situação e aí o que acontece no nível do espírito imortal o espírito é revoltado ele não aproveitar a inspiração para evoluir e aquela oportunidade que ele tem dada a carência material para poder evoluir na vertical da vida não acontece e quem poderia orientá lo nesse sentido está cheio de preconceitos lei de causa e efeito lei da reencarnação é algo que choca as pessoas se lei divina chocasse as pessoas então vamos vamos parar de estudar a lei divina agora se a pessoa tem princípios os dogmas antigos e só vai no centro para receber coisas materiais e não quer saber minimamente de entender o que está acontecendo com ela e nós fazemos isso igualarmos todos como se fossem pessoas

os os dogmas antigos e só vai no centro para receber coisas materiais e não quer saber minimamente de entender o que está acontecendo com ela e nós fazemos isso igualarmos todos como se fossem pessoas dirigidas por que nós percebemos que uma minoria que tem essa rigidez não é maioria a maioria que é sim aprender a gente vê pelas instituições que que tenha aplicado o método reflexivo consciencial trabalhando o espírito imortal tem mostrado que as pessoas querem ciência esclarecidas elas não querem ficar ignorantes pode ser que tenha uma pessoa ou outra que seja que esteja numa rigidez é dogmática das suas religiões mas nós não devemos chamar nivelar por baixo o trabalho porque existem pessoas rígidas o trabalho deve ser esclarecedor e aqueles que não se quer dizer não quiser esclarecer nós respeitamos o direito delas permanecerem sem esclarecimento mas não vamos mudar o centro espírita com base na ignorância nós vamos trabalhar o centro espírita para ser um libertador de ignorância em qualquer condição social que a pessoa esteja porque senão fica uma coisa muito incongruente os socialmente carentes nós mantemos na ignorância oferecemos coisas materiais pra eles e aqueles que não são socialmente carentes a gente oferece a verdade pra eles porque afinal eles estão buscando descontar novamente então com interesse material fica sem sentido no centro espírita e todos deve ser atendidos para se promoverem como espíritos imortais é uma pessoa que está momentaneamente passando por uma carência econômica mas enquanto espírito imortal é um ser digno de conhecer a verdade para que a verdade liberta aquela pessoa liberte da revolta liberty pra que ela nem fique acomodado na pobreza nem revoltada com a pobreza mas que a nintendo o processo possa gradualmente se promover como espírito imortal e mesmo que ela fique na pobreza mas pelo menos ela sai da miséria porque a maior miséria não é econômica a maior miséria é a miséria moral é a incapacidade de entender o que está acontecendo nas nossas vidas

que ela fique na pobreza mas pelo menos ela sai da miséria porque a maior miséria não é econômica a maior miséria é a miséria moral é a incapacidade de entender o que está acontecendo nas nossas vidas por isso tem muitos miseráveis nas chamadas classes sociais abastadas porque o mis a miséria moral então o o o carente socialmente ou de hoje foi aquele que se locupletou com recursos da sociedade no passado e hoje está na carência material para aprender a lidar com os recursos materiais na falta aprender a lidar mas só vou aprender se souber a verdade solberg que eles estão reencarnados nessa condição social carente mas que eles não são assim estão assim isso só é possível quando nós trabalhamos com as leis divinas auxiliando as pessoas a refletirem sobre as leis divinas como a cultura intelectual normalmente dessas pessoas é mais baixo nós vamos adaptar as reflexões ao nível delas utilizar de recursos para que haja reflexões ao nível delas mas nível intelectual não nível moral por desvio moral deve ser idêntico para todos o nível moral é que promove o espírito retira o daquela condição porque se não ele continua miserável moralmente e aí a miséria o nome a pobreza hoje até a miséria mesmo não vai ser utilizada de forma evolutiva pela pessoa então todo o trabalho que nós temos realizado aqui desde o primeiro módulo do fora da caridade não há salvação que foi feito lá na fundação e relaxar listando está a fundação espírita rachelle istambul gay em várzea grande já tem quantos anos alguém lembra que já há mais dez anos né do 2008 só um são nove anos que foi que nós gravamos esse material uma vez por mês dá disponível no site da da federação que é o fora da caridade não há salvação volume 1 e esse material já está disponível em livro e nós já temos os módulos 2 eo 3 disponíveis por enquanto em dvd no em vídeo no site em dvd e mp3 também e podcast também está tiago está em podcast erros 3 nos três módulos no fora da caridade não há salvação nós estudamos as parábolas e os

eis por enquanto em dvd no em vídeo no site em dvd e mp3 também e podcast também está tiago está em podcast erros 3 nos três módulos no fora da caridade não há salvação nós estudamos as parábolas e os conceitos de assistência e promoção social espírita do ea diferença do assistencialismo para essa promoção do espírito imortal então trabalhado as questões mais teóricas genérica no segundo módulo nós trabalhamos toda a reflexão do sentido disse trabalhar o lado material na assistência do e promoção social espírita trabalhando com relação às necessidades básicas do assistido e todo um trabalho moral com eles e no terceiro módulo nós trabalhamos os encontros terapêuticos que o jesus praticou com as pessoas e utilizando esses encontros terapêuticos como modelo para que nós trabalhamos na no da promoção social do atendido carente também conforme jesus ensinava os material traz todo disponível a área de dodô apsi tem trabalhado isso não apenas em mato grosso mas tem sido convidada para outros estados do brasil esteve estiveram recentemente na federação espírita do distrito federal já existem como é convite para tocantins mato grosso do sul já estiveram lá estiveram no rio grande do sul ea equipe está aparelhada toda toda trabalhada para desenvolver esses conteúdos para refletir a área da do da pessoa socialmente carente como espíritos imortais que todos somos na utilização na área da mediunidade como que nós vamos utilizar um método na mediunidade vejamos a utilização do método reflexivo consciencial na formação de médias médias é imprescindível para que a mediunidade seja realizada à luz das virtudes cristãs e produz os frutos que se espera dela ser médium é fácil basta ter o fenômeno ser médium espírita cristão é bastante trabalhoso então o que nós temos em relação à mediunidade todas as vezes que os centros espíritas seu corpo apenas intermédios comumente esses centros espíritas têm dificuldades nas suas reuniões mediúnicas mas quando os centros espíritas se ocupam em formar

todas as vezes que os centros espíritas seu corpo apenas intermédios comumente esses centros espíritas têm dificuldades nas suas reuniões mediúnicas mas quando os centros espíritas se ocupam em formar médios espíritas cristãos pode surgir uma dificuldade aqui e acolá porque nós não somos perfeitos como já falamos mas são bem menores e dificilmente nesses casos o grupo inteiro se torna um grupo com dificuldade enquanto que quando nós não nos ocupamos das virtudes cristãs na formação dos médios muitas vezes os grupos inteiros se tornam grupos fascinados com processos obsessivos sérios então é uma área muito delicada que deve ser trabalhada 5 método reflexivo consciencial com base nas leis divinas refletir tudo isso principalmente na formação do médium com base nas virtudes cristãs por isso nós desenvolvemos como base de todo o trabalho que temos feito aqui no âmbito do projecto spirit zhar com base no método reflexivo o o módulo de estudo à prática da mediunidade com jesus ele a base de tudo porque é oferecido nesse material todo o lado moral que normalmente que comumente não se trabalha na formação de médias e essa essa formação moral é imprescindível para que tenhamos realmente pessoas que estejam voltadas não há prática mediúnica em si mas para ser servidores do cristo na atividade mediúnica que é muito diferente porque a mediunidade ainda ela encanta muitas pessoas fascina as pessoas no sentido do fenômeno mesmo no pleno século 21 depois de kumar de 150 anos de doutrina espírita muita gente ainda tem uma uma visão de que mediunidade é uma coisa realmente fantástica tanto é que existem pessoas que sofrem frequentemente ou o centro espírita no dia da atividade medion isso é uma realidade nokia no brasil e no exterior a que muitas vezes as pessoas se queixam nesse sentido que os dirigentes que mais buscam que a pessoa só que a frequentar uma vez por semana o centro no dia da reunião mediúnica como se fora da mediunidade não houvesse salvação como se fosse um instrumento de

os dirigentes que mais buscam que a pessoa só que a frequentar uma vez por semana o centro no dia da reunião mediúnica como se fora da mediunidade não houvesse salvação como se fosse um instrumento de salvação do espírito a mediunidade por que acontece isso por ignorância do que é a mediunidade a mediunidade é um instrumento para que o espírito se aperfeiçoe ele é um instrumento apenas ele só vai se aperfeiçoar se ele estiver plenamente consciente de que a mediunidade deve está conectada às propostas do cristo a proposta de desenvolvimento das virtudes cristãs em nossas vidas por isso essa primeira o primeiro módulo da trilogia da mediunidade que nós desenvolvemos no projeto preçisar tem esse é esse objetivo a prática da mediunidade com jesus porque somente assim é que teremos médiuns espíritas os cristãos conscientes da sua necessidade as suas necessidades e do que eles estão fazendo ali no centro espírita o segundo módulo a trilogia é reuniões mediúnicas e os vários tipos de mediunidade trabalhamos nessa nesse módulo o que são as reuniões de chamada de desenvolvimento mediúnico hoje mas é é mais utilizado o termo educação mediúnica assaz o que é uma reunião de desobsessão e os vários tipos de mediunidade as mais comuns psicografia psicofonia evidência audiência desdobramento cada cada modalidade mediunidade estudado em 11 num capítulo dessa obra do do livro ou na inatividade aulas disponíveis no site do projeto pesquisar também ele é todo esse material é todo baseado no livro dos médiuns ela kardec o primeiro também é baseado no capítulo que fala da formação moral dos médios o reuniões mediúnicas é o o o base dele todo o livro é o livro dos médiuns mas além do livro dos médiuns nós utilizamos as obras de andré luis de filomeno de miranda especialmente a nos domingos da mediunidade de andré luis foi utilizado na eo missionários da luz também foi utilizado amplamente nessa obra bem como as obras de filomeno de miranda que aborda a questão da mediunidade o terceiro livro da trilogia

andré luis foi utilizado na eo missionários da luz também foi utilizado amplamente nessa obra bem como as obras de filomeno de miranda que aborda a questão da mediunidade o terceiro livro da trilogia é a mediunidade obsessão também disponível em livro e vídeo aulas nesse módulo nós trabalhamos é o que pode acontecer com o médium se ele se recusa a vivenciar a mediunidade com base nas virtudes cristãs o médio diz cuidado que não faz esforços para se conectar com as leis divinas na sua consciência e desenvolver as virtudes cristãs é um candidato do sério a obsessão por que por que a mediunidade em si mesma é apenas uma faculdade uma uma capacidade que a pessoa tem se essa capacidade não é canalizada de forma adequada os espíritos vão se utilizar de uma forma inadequada porque o canal mediúnico quando aberto quando a pessoa traz esse canal mediúnico ela e neutro vai depender delas e instrumento dos espíritos superiores ou ser instrumentos de espíritos inferiores então só é possível o médio ser instrumento de espíritos superiores se a prática da mediunidade for com jesus com base nas leis divinas e nas virtudes cristãs conforme jesus nos ensinou então essa trilogia ela trabalha há o que se deve fazer e no terceiro módulo o que não se deve fazer né as experiências de médias para cassados nós temos várias experiências dessa obra e o que se devemos evitar para não entrarmos em processos de obsessão caso tenhamos a faculdade mediúnica mais ostensiva além disso temos disponível em dvds e também em vídeo os a segurança mediúnica energia dos chakras e se esse conteúdo trabalha há também o lado moral a mediunidade como a mediunidade tem a ver com as predisposições do perispírito nós trabalhamos os chakras do perispírito ea sua conexão com os fenômenos mediúnicos se nós pegarmos as obras principalmente fenômeno de miranda ele fala de dodô da obsessão que a mediunidade é torturada e ele aborda a questão dos chakras do de todo o funcionamento dos chakras ligados aos fenômenos mediúnicos

principalmente fenômeno de miranda ele fala de dodô da obsessão que a mediunidade é torturada e ele aborda a questão dos chakras do de todo o funcionamento dos chakras ligados aos fenômenos mediúnicos não nessa nessa obra nós trabalhamos isso como desenvolver uma postura mais segura mediunicamente por meio do exercício das virtudes cristãs que equilibram cada chakra no cada chakra tenho a uma virtude que equilibra e se está o primeiro shaka por exemplo equilibrado por três virtudes sentimento de aprendiz humildade e mansidão o segundo chacra equilibrado pela virtude de gratidão o terceiro chacra equilibrado pela virtude da aceitação tanto auto aceitação da nossa realidade quanto à aceitação da vida como ela é a aceitação daquilo que nós não temos o poder de mudar o quarto chacra equilibrado pelo amor e pela compaixão duas virtudes fundamentais do exercício da mediunidade porque se o médio não se disponha a desenvolver amor por si mesmo com paixão por si mesmo ele não conseguirá e exercitar o amor ea compaixão pelos espíritos sofredores que ele será convidado a atender o quinto chacra equilibrado pela virtude da verdade do da compreensão da verdade quando nós conhecemos a verdade no nível profundo a em conexão com as leis divinas nós passamos a desenvolver a virtude da verdade é o que jesus ensina conhecereis a verdade ea verdade vos libertará o século 6º chacra a virtude equilibrador é o discernimento mediunidades em exercício de discernimento é verdadeiro desastre gera processos obsessivos muito graves porque a pessoa não sabe discernir o que vem dos espíritos realmente bons daquilo que vem nos espíritos inferiores então exercício dessa virtude é imprescindível para uma prática mediúnica equilibrada e no sétimo shaka a virtude equilibradora entrega entrega às leis e entrega a deus para que os o médio seja dócil aos espíritos superiores então vejamos que nesse módulo de se esse trabalho ele está intimamente ligado com o método reflexivo consciencial porque estimula as leis na

us para que os o médio seja dócil aos espíritos superiores então vejamos que nesse módulo de se esse trabalho ele está intimamente ligado com o método reflexivo consciencial porque estimula as leis na consciência e convida o médio a praticar as virtudes que vão equilibrar o seu sistema é o seu perispírito em todo o sistema dos chakras produzindo o equilíbrio psíquico emocional que vai favorecer todo o trabalho mediúnico se nós pegamos as obras de andré luís aos nos domínios da mediunidade quando fala da epífise hino missionários da luz quando fala da e psiquê a grândola ligado aos fenômenos mediúnicos ligadas ao 7º chacra nós vamos entender o quanto o com e é importante é o exercício das virtudes cristãs para que todo esse equilíbrio aconteça a utilização na área da evangelização infanto juvenil a utilização do método reflexivo com sencial na evangelização infanto juvenil evita as práticas escolarizados permitindo que a evangelização de crianças seja reflexiva com base nas virtudes cristãs ea evangelização de jovens seja feita por meio de reflexões práticas dos dilemas juvenis à luz das leis divinas da mesma forma que o estudo reflexivo é focado nas divinas a evangelização infanto juvenil também deve ser focado nas leis divinas nós temos dois mentores que tem orientado práticas nessa área emiliana do sena que é uma educadora desencarnada que tem dado algumas mensagens sobre o tema segundo o affo ela tá psicografando uma obra só sobre evangelização reflexiva entender no momento oportuno vai ser publicada e honório que é o outro espírito que eu que nós é que coordena o projeto politizar na dimensão espiritual também tem dado orientações nesse sentido ainda um trabalho muito grande a ser feito é muito grande porque todo o trabalho de evangelização é infantil deve ser com base nas virtudes cristãs ea e liliana do sena tem tem orientado que devemos criar histórias com a ludicidade da infância própria para a infância para que haja essa é esse trabalho da evangelização reflexiva

s virtudes cristãs ea e liliana do sena tem tem orientado que devemos criar histórias com a ludicidade da infância própria para a infância para que haja essa é esse trabalho da evangelização reflexiva porque a criança ela tem dificuldade com um pensamento subjetivo com a capacidade de abstração até os sete anos a com raras exceções a criança tem não consegue abstrair a partir dos 7 anos que ela como começa a ter capacidade maior de abstração do pensamento subjetivo por isso ela necessita de histórias que tragam a fundamentação moral as virtudes então nessa área um trabalho ainda se muito grande a ser feito na área de jovem no trabalho com jovens é um pouco menos complexo porque o jovem tem capacidade na ação o trio no material que nós estamos fazendo é preparando do estudo reflexivo introdução estudo reflexivo da doutrina espírita vai servir também para a evangelização reflexiva de jovens na faixa etária é aí dos 17 a 21 anos esse material vai ser muito útil para essa faixa etária para a faixa etária de 3 12 13 e até 15 16 também precisamos trabalhar com materiais é por exemplo focados nas parábolas do evangelho de jesus materiais que é desenvolvam reflexões sobre os dilemas que os jovens passo porque é em cima dos dilemas da vida que vamos trabalhar nas na perspectiva reflexiva para que as leis divinas sejam analisadas e ele possa ou compreender as leis trabalha para desenvolver as virtudes no próprio coração então é nessa área ainda estamos começando um trabalho nós temos disponíveis a educação da criança e do adolescente para a prática das virtudes módulo 1 já disponível no site e se o módulo 2 foi gravado já no início do ano passado no primeiro semestre e o módulo 3 foi gravado no segundo semestre no ano passado estão em fase de edição em breve estarão disponíveis no site o livro deve sair no final deste ano início do ano que vem o primeiro módulo mas ir a esses materiais eles são a base de todo um trabalho que ainda está por ser feito e precisando de voluntários

site o livro deve sair no final deste ano início do ano que vem o primeiro módulo mas ir a esses materiais eles são a base de todo um trabalho que ainda está por ser feito e precisando de voluntários para fazer esse trabalho nós temos um grupo nuno experimental no lar de amor que está começando fazer um trabalho assim deus queira que esse grupo vá em frente possa ser canal para o desenvolvimento desse material que os benfeitores estão solicitando a utilização na área da família outra área vital do centro espírita que o método reflexivo consciencial é muito útil é a utilização do método reflexivo consciencial na área de família permite que as famílias espíritas possam refletir sobre como melhorar o relacionamento familiar tendo como base as leis divinas tudo que nós fazemos se baseia nas leis e ambiente familiar o ambiente que é um verdadeiro cadinho purificador como dizem os benfeitores em que nós seremos convidados a desenvolver virtudes para cumprir as leis especialmente a lei de amor justiça e qualidade é um trabalho que pede do ser muito esforço muita dedicação não é fácil e esse trabalho principalmente quando nós trazemos em família as situações de inimizades a serem transformadas nós temos como material disponível para trabalhar o medo reflexivo consciencial na família ao relacionamento familiar saudável é um conjunto de 40 horas e material é sobre família que estão disso é esse material está disponível já no site do projeto politizar há muitos anos já tem oito anos que foi gravado esse material está todo disponível lá temos o saúde das relações para familiares que é está em livro tanto originou-se do relacionamento familiar saudável esse material originou dois livros saúde nas relações familiares e saúde da relação pais e filhos que é o proveio do relacionamento familiar saudável temos também disponível em vídeo aulas por enquanto saúde da relação conjugal mas esse ano já vai sair em livro também e jesus modelo e guia da família temos em vídeo aulas e livro esse material em

el temos também disponível em vídeo aulas por enquanto saúde da relação conjugal mas esse ano já vai sair em livro também e jesus modelo e guia da família temos em vídeo aulas e livro esse material em que nós estudamos 3 versículo do evangelho o vinde a mim todos vós que estais aflitos e sobrecarregados e eu vos aliviarei tomai sobre vós o meu jugo e aprendei comigo são manso e humilde de coração encontrareis descanso para a vossa alma porque suave meu jogo e meu fardo é leve nós estudamos esses três versículos o livro inteiro estuda como aplicar essas orientações de jesus no ambiente familiar com estudo de casos com várias reflexões que nós utilizamos para refletir os convites terapêutico de jesus para que nós sejamos aprendizes dele e às leis divinas que são a o orientadas para que nós desenvolvamos as virtudes além disso desse material na no no módulo sobre o significado das leis divinas tem quatro encontros só sobre família familiar sobre a a relação familiar que também estudado no segundo módulo do significado do do estudo reflexivo das obras básicas e fala da experiência que ela teve o dono no centro espírita em fazer grande a fundação espírita nova chery que começou o estudo reflexivo com o jesus modelo da guia da família e depois estudado reflexivamente esse livro foi um estudo seqüenciado não sistematizado as pessoas sentiram idade de aprofundar e agora vamos começar o agora eu já conheço já começaram a estudar o estudo das obras básicos tudo reflexivo sistêmico das obras básicas e o evangelho de jesus isso pode acontecer porque cada sendo tem uma dinâmica não existe uma dentro dessa proposta álbum engessado tem que ser assim rigidamente também não é pode tudo e sem mão uma uma coordenação sem todo e tudo é deve ser regido pelo bom senso é por que não fazer um estudo seqüenciado de uma obra nem nada que impeça né então a área de família começou a fazer o estudo seqüenciado da dó jesus modelo dia da família e culminou com a área de estudo do centro propondo o estudo reflexivo sistêmico

ra nem nada que impeça né então a área de família começou a fazer o estudo seqüenciado da dó jesus modelo dia da família e culminou com a área de estudo do centro propondo o estudo reflexivo sistêmico isso é são práticas muito válidas para a realidade dos nossos centros espíritas a utilização na área da comunicação social espírita a utilização do método reflexivo consciencial na área da comunicação social espírita permite que a comunicação seja feita no centro espírita com base nas virtudes cristãs especialmente autenticidade há uma tendência da nossa comunicação interpessoal se falseada pelas máscaras que nós utilizamos socialmente e uma comunicação interpessoal falseado não faz sentido algum dentro de um centro espírita que tem como objetivo promover o espírito imortal o espírito imortal não age de forma falseada reconhece as suas limitações e trabalha efetivamente para domar as suas mais inclinações como kardec coloquem o evangelho segundo o espiritismo e o desenvolvimento da virtude da autenticidade na comunicação interpessoal ainda um desafio muito grande porque é um grande parte de nós não usa dada nuno exercita virtude da da da autenticidade e aí tendemos a gerar relações falseados agora vejamos faz sentido no núcleo que é para desenvolver os princípios cristãos lado o primeiro século do cristianismo da igreja de antioquia de corinto uma prática em autêntica na comunicação interpessoal faz sentido com certeza não faz né mas é o que temos usualmente nos centros despesas são poucas as pessoas realmente autênticas que falam amorosamente aquilo que realmente estão sentindo na comunicação o firmamento a ajudá lo todo um processo de de dourar a pílula é utilizado mas quem perde com isso quem perde com isso é o próprio centro espírita as as próprias relações como elas se tornem inautênticas e uma relação em autêntica dentro do centro espírita não faz sentido porque não é uma prática cristã nós temos como material disponível o livro ea e as vídeo-aulas a essência da

se tornem inautênticas e uma relação em autêntica dentro do centro espírita não faz sentido porque não é uma prática cristã nós temos como material disponível o livro ea e as vídeo-aulas a essência da comunicação para desenvolver uma comunicação com base nas virtudes cristãs e vamos produzir ainda há a comunicação por meio de perguntas com sensi ice baseadas no evangelho de jesus esse material já temos é em forma de palestra foi gravado no encontro da comunicação no ano passado mas teremos no ano que vem provavelmente um seminário inteiro sobre esse as perguntas com sensi ice do evangelho de jesus e como trabalhar em isso uma comunicação mais autêntica mas cristã a utilização na área da liderança a utilização do método reflexivo consciencial na área da liderança permite que ela seja realizada de forma verdadeiramente cristã de modo que transformamos o centro espírita em um laboratório moral o noia oportunamente nos passou orientações de como desenvolver ações para tornar um centro espírita um laboratório moral o que o laboratório moral existem dois tipos de centro espírita luz hoje os centros espíritas que são teológico dogmáticos e os centros espíritas que agem como laboratório moral àqueles que têm características teológico do climáticas eles têm como uma a sua origem nas igrejas tradicionais por mais que o dentro do movimento espírita não haja um sacerdócio organizado não haja nada do que as igrejas tradicionais e jóias sejam protestantes sejam a católica tem muitos centros espíritas funcionam disfarçadamente como se fossem verdadeiras paróquias onde existe o dono aquele que manda e aqueles que obedecem aqueles que aquele que é o aqueles que dirigem rigidamente o centro espírita com base nos seus ataques 'vistas os benfeitores espirituais e até coloco no livro tormentos da obsessão coloca que muitos desses dessas pessoas que agem assim no centro espírita hoje foram os verdadeiros donos das paróquias nas igrejas católicas do passado em que eles competiram uns com os outros pelas

coloca que muitos desses dessas pessoas que agem assim no centro espírita hoje foram os verdadeiros donos das paróquias nas igrejas católicas do passado em que eles competiram uns com os outros pelas verbas pelo pelo dinheiro pelo mando e trazem esse atavismo para o centro espírita de hoje vejamos que uma liderança desse tipo autocrática em que algum manda e outros têm que obedecer se não obedecer praticamente excluído do centro não faz sentido nunca fez sentido desde a época da sociedade espírita de paris mais ainda hoje mas existem no livro é como implementar projetos nominativos nós colocamos as várias características de um centro assim foi oferecido pela psicografia do nori e como que um centro espírita centrado no na formação do espírito imortal deve ser ele deve ser um laboratório moral que o laboratório moral laboratório moral é aquele centro todo proposto para promover o espírito imortal no aspecto intelecto moral é com fome alan kardec colocava toda a formação espírita intelecto moral quando provém dos espíritos superiores é encontrar e conexão com jesus é a formação moral o principal objetivo e coe é o modelo que nós temos os modelos são dois a igreja de antioquia e à sociedade espírita de paris que são os modelos de uma instituição espírita é apesar da igreja diante o que é a instituição cristã mas aquele modelo de fraternidade aquele modelo de comportamento cristão deve ser trazido para dentro do centro espírita e tudo aquilo que kardec trabalhou na sociedade espírita de paris também agindo assim nós teremos um centro espírita ser trato na formação intelecto moral dos e na promoção do espírito imortal exatamente esse o grande objetivo de qualquer centro espírita que se preze que utiliza esse nome nós temos para trabalhar nessa dimensão do centro espírita o já o material disponível modelos de liderança trabalho ao transformação e já disponível em vídeo aulas e livro nós temos o consciência espírita vídeo-aulas reli wru trabalha e se lhe o consciência espírita trabalha toda a

vel modelos de liderança trabalho ao transformação e já disponível em vídeo aulas e livro nós temos o consciência espírita vídeo-aulas reli wru trabalha e se lhe o consciência espírita trabalha toda a conscientização do trabalhador para que ele possa realizar um trabalho que estão por excelência como implementar projetos illuminati vos já temos em material em vídeo bolas e livro liderança espírita cristã já houve o primeiro módulo de uma trilogia de trabalhar a liderança espírita cristã esse material está em edição ainda opportunity vai estar disponível no site mas teremos mais dois módulos de aí já previsto para este ano um os dois no segundo semestre se não me engano em setembro e dezembro que vão trabalhar o modo dos dois e três do liderança espírita cristã quando nós participamos de estudos o método reflexivo consciencial anuncie cansa a pessoa nem percebe o tempo passar né na experiência que nós temos aqui nas sextas feiras quando a gente assusta netão é tão gratificante é tão prazeroso a o estudo com base no método reflexivo consciencial que o bem estar e é tão grande que uma hora e nós fazemos uma hora e meia e quando vê já acabou o tempo é mesmo aqui nas gravações nas terças feiras é uma questão mais complexa por causa da gravação do dos vídeos é é a quando nós mergulhamos no pensamento rapidamente pega até noção do tempo e rapidamente no o tempo passa e por que estamos mergulhados nessas questões profundas essenciais da vida então nós concluímos o nosso seminário é a o método reflexivo consciencial como nós vimos é um método bastante prático aplicável em todas as áreas do centro espírita e objetivo é fazer isso fazer com que o centro espírita se torne um laboratório moral em que haja formação intelecto intelecto moral de todos dirigentes trabalhadores de todas as áreas freqüentadores todos aqueles que estão envolvidos na dinâmica do centro espírita sejam trabalhados como espíritos imortais que somos e nesse trabalho todo movimento de conexão com as leis divinas seja implementado

s todos aqueles que estão envolvidos na dinâmica do centro espírita sejam trabalhados como espíritos imortais que somos e nesse trabalho todo movimento de conexão com as leis divinas seja implementado nós nos tornemos cada vez mais seres com sensi ice todo movimento reflexivo sobre as leis para que essa consciência das leis seja cada vez maior em nós e odeia o exercício para desenvolver as virtudes cristãs que nos conecta com as leis e tudo isso vem sendo trabalhado de uma maneira muito prática nas várias áreas do centro espírita mas sobretudo em nossas vidas quando nós nos propomos a isso tudo flui e claro como nós falamos várias vezes aqui nos tornamos perfeito de uma hora pra outra porque se não é possível não é não é da lei que seja assim além da evolução de progresso gradual mas os esforços que nós já fazemos no geral a felicidade relativa possível e ser vivida no planeta desfiliações e provas então vale a pena fazer esforços para seguir avante nessa direção desenvolvendo esse método desenvolvendo os recursos que a vida nos oferece porque os benefícios serão muito grandes e evitaremos ser mais umas estatísticas que existe no mundo espiritual do espírito da família é é a um meio um método para que nós realmente possamos evitar que isso aconteça quando eurípedes barsanulfo faz faz os alertas que nós estudamos ontem no final da tarde são alertas muito graves para que nós reflitamos e se tivermos agindo daquela forma podemos as nossas atitudes que nós realmente reflitamos no sentido maior da vida e trabalhamos com afinco para essa formação intelectual moral pessoal de modo a que nos transformemos em pessoas melhores e auxiliamos a todos aqueles que não busco nas casas espíritas a fazer realmente muita paz a todos e até uma próxima oportunidade