O Homicídio Na Visão Espírita - Heber C. Oliveira - 11/11/2019

boa noite a todos que a paz do senhor jesus continua desenvolvendo nesta noite e que nós possamos aqui trazemos uma reflexão na proposta já iniciada em janeiro deste ano de falar sobre um tema que esteja se rumoroso que esteja no momento afligindo a sociedade como um todo com a proposta de correlacionar essa esse problema essa dificuldade de lemieux que estamos vivendo com os preceitos da doutrina espírita eu já disse e reafirmo aqui mais uma vez que o espiritismo não tem um fim em si mesmo né o fim do espiritismo é produzir a humanidade melhor até porque essa é uma máxima de kardec é que o verdadeiro espírito é reconhecido pela sua transformação moral pela sua mudança de comportamento pelo esforço empregado por ele para domar as suas más inclinações a proposta do espiritismo reformar o mundo a partir do homem totalmente oposto algumas idéias revolucionárias políticas e ideológicas que pretendem fazer reformas e transformações sociais de cima para baixo isso jamais vai funcionar como não funcionou nenhuma época da humanidade ela pode até impor um pensamento uma vontade política alguma coisa assim enquanto a força da opressão permanecer na medida em que as pessoas vão se organizando e se ficam insatisfeitos com aquilo tende a ruim é uma questão histórica basta consultar os livros nós chegamos a essa conclusão agora a proposta de cada um é totalmente o contrário né a proposta de kardec inspirada naquilo que ele aprendeu com os espíritos é que nós temos que transformar o mundo a partir do homem então tudo que nós aprendemos dentro da casa espírita serve pra gente confrontar alguma realidade do mundo afora aqui nós vamos preparados ou somos é treinados ensinados de como agir diante das mais adversas situações que possamos enfrentar lá fora esse é o papel do espiritismo então um assunto que tem sido tomado muito espaço da mídia né esse ano todo infelizmente não é nem só desse mês e lamentavelmente alguns anos pra cá ea questão da violência essa semana eu falei no centro paulo de

unto que tem sido tomado muito espaço da mídia né esse ano todo infelizmente não é nem só desse mês e lamentavelmente alguns anos pra cá ea questão da violência essa semana eu falei no centro paulo de tarso e pediram para falar sobre a questão do homicídio porque eles estão com um mês é da valorização da vida lá e nós já podemos falar aqui nesta casa este ano sobre a questão do suicídio que tem a ver com a valorização da vida na perspectiva de cada um deve preservar sua própria vida e ao lado do suicídio a questão do homicídio o homicídio é um assunto tratado pelo espiritismo sintam o tema da palestra seria assim homicídio na visão espírita e eu vou procurar fazer aqui inclusive um paralelo entre a lei que kardec nos revelou além dos espíritos ele tem pergunta direta sobre esse tema no livro dos espíritos ea própria lei humana e eu posso adiantar que nós vamos encontrar muita semelhança com a lei humana sobre esse assunto homicídio e com a lei dos espíritos trazida é por kardec a partir da questão 746 de o livro dos espíritos eu pedi como texto base que fosse lido esse capítulo 9 do evangelho né em que jesus faz uma recomendação de que nós não devemos ser pessoas violentas ele combate a injúrias à violência ele fala aprender com os antigos que foi dito não matarás jesus sempre gostava de dar um enfoque além daquilo da aparência ele falou mas em verdade vos digo que não é só matar não é só aquele que disser uma palavra diz cortez para seu irmão também está cometendo algum grave ele relativizou a questão até do homicídio como sendo o único crime talvez o mais importante desloca muito grave se você olhar para o seu irmão e descer racca que era uma expressão que os judeus usavam para dizer que uma pessoa não valia nada se pronunciar a palavra cuspir no chão e olhava pro outro lado sem diego que olhos seus olhos alguma coisinha também merecerá a condenação será levada ao juiz é condenado se disseres louco né z é um sim é um simbolismo mas ele começa a fazer esta advertência que tito

diego que olhos seus olhos alguma coisinha também merecerá a condenação será levada ao juiz é condenado se disseres louco né z é um sim é um simbolismo mas ele começa a fazer esta advertência que tito é o capítulo 9 do evangelho falando sobre isso sobre a fiabilidade sobre a doçura sobre não cedemos as injúrias e as violências então é claro que ele quis mostrar que tudo é grave mas é evidente também que nós aprendemos no evangelho que tem pessoas que só pensam no mal e se comprazem no mar o evangelho nos ensina isso e e os restantes falam que essas pessoas era todo o progresso estava se fazer o que elas pensam no mal fazem o mal se comprazem com isso ficam felizes de fazer o mal são espíritos maus não são espíritos ignorantes e o mal e pode ser substituído por ignorância então é aquele espírito que está no início da jornada mesmo aqueles num patamar mais elevado que eles pensam no mau mas eles lutam por não praticar o mal e quando pratica o mal eles se arrependem do mal praticado são os espíritos que estão com o conhecimento teórico do que nós devemos fazer no aspecto espiritual mas que ainda não consegue fazer o bem o tempo todo que ainda fazem o mal mas tem consciência de que estão fazendo mal e se sentem mal por isso né a última categoria dos espelhos que não pensam no mal e se não pensa logicamente não fazem a primeira coisa é pensar sequer pensam no mal eles não pratica o mal são os spurs é claro que nessa é didática divisão só com três níveis só para compreender um pouco comporta uma infinidade de subdivisões evidente a coisa não é tão simples assim mas é mais ou menos isso que cá decks nos nos mostrar então é evidente quando jesus falou desde que olha o irmão desloco racca e comparou com o homicídio certamente esse é aquele que está na categoria intermediária que fala mas que não vai a vias de fato que não se não atenta contra a vida do próximo tentando matar mando um homicídio então tudo a gente tem que ver realmente o progresso então se estamos no nível intermediário com

não vai a vias de fato que não se não atenta contra a vida do próximo tentando matar mando um homicídio então tudo a gente tem que ver realmente o progresso então se estamos no nível intermediário com várias variações infinitas porque eu creio que nós aqui não nos comprometemos com o mal nós até praticamos o mal ainda mas o que nós conhecemos até o momento já não nos dão mais o direito e ficamos felizes por fazermos o mal a gente até se arrepende tem muita culpa que é um problema sério já falamos sobre a culpa de também que é péssima também mas está nesse nível de perceber e às vezes é filha de estimular e está fazendo mal vou largar mão de tentar fazer o bem não é por aí não continuemos a tentar fazer o bem o bem é um exercício o mal extinto o mau para nós é instinto é nossa é a nossa raiz da nossa origem que ao mesmo tempo a nossa origem é divina no sentido da essência criassem mais semelhança de deus mas nós somos muito ligados aqui a matéria o espírito embora sejamos espírito a matéria não é ea matéria é regida muito mais por instintos isso é uma coisa orgânica de metabolismo nerd harmony tudo mais a gente tem isso a gente está daquele limiar entre aquilo que os nossos sentimentos primitivos nos inspiram e aquilo que nós sabemos que deve ser feito então a violência tá nesse limite nós trabalhamos com esses conceitos de que o espiritismo ensina que jesus bom exemplo de tudo jesus foi meu exemplo mas disse também que saber é tolerar conviver com a adversidade com o mouse em se tornar mal roberto rodrigues fala isso com maestria quando ele fazendo uso das palavras eles gostam de fazer trocadilhos o mal com ele o mal o que já falava isso humberto rodrigues era um livre pensador é um homem século passado dizia oh oh oh mal que eu faço aos outros não me faz mal porque não me torna mal agora o mal que eu faço aos outros e se sim me faz mal porque me torna maior então é a minha atitude que me transforma de forma positiva ou negativa então em relação à violência a gente eu

e torna mal agora o mal que eu faço aos outros e se sim me faz mal porque me torna maior então é a minha atitude que me transforma de forma positiva ou negativa então em relação à violência a gente eu creio que nós damos ser filosoficamente contra a violência o que significa ser filosoficamente contra a violência é não ficar cultivando pensamentos de vingança até de coisas que não te diz respeito às vezes você vê uma notícia na tv no rádio jornal falando de uma pessoa que foi assinada que foi estuprada foi agredida e de pessoas ao ver a notícia já deseja o mal daqui do camarada já se imagina mas se fosse eu né e aí já solta alguma coisa na cas travar o estuprador agredia o agressor batia de um sujeito que bateu na mulher que outro é outra vertente da violência mas naquele momento você está ali já em conceitualmente criando uma atmosfera para confrontar com o mal e isso não vale a pena talvez você não há situação de adversidade pode até ter esse impulso de vingança mas se você no estado tranquilo sereno não está convivendo com aquilo diretamente já tem essa idéia o universo conspira até para que você ache esse tipo de situação porque você desejou naquele momento agredir o agressor e márcia universo nos dá tudo que a gente pede tudo o que nós pedimos universo nos dá a um tempo ou em outro a gente tinha até que tomar cuidado com o que deseja porque tudo começa com a vontade ea pessoa que desejar que ele fosse comigo para me ver poxa queria que fosse comigo tomando a dor ali pra filosoficamente ser agressivo isso porque eu sou contra a agressão então nós somos seres ainda da nossa pouca evolução muito incoerentes a incoerência é uma característica de spears primeiros como nós primitivos nós não temos uma linha nós agimos ao sabor do sentimento do dia do momento às vezes do minuto do instante às vezes fazemos coisas das quais nos arrependeremos pelo resto das suas vidas não tivemos a vigilância essa área naquele instante estar mais atento e depois o ato praticado é claro

minuto do instante às vezes fazemos coisas das quais nos arrependeremos pelo resto das suas vidas não tivemos a vigilância essa área naquele instante estar mais atento e depois o ato praticado é claro que nada é irremediável mas que pode representar um novo período de dor de sofrimento ou coisa semelhante então em relação à violência eu acho que nós devemos ser filosoficamente contra a violência sou contra não importa o que o outro fez seja contra é a máxima e de grande grande um exemplo disso grande foi um homem que falou sobre a paz sobre a não violência falou com palavras e falou com atos e conseguiu a libertação do seu povo né de um colonialismo inglês sem violência e foi confrontado várias vezes teve a oportunidade de ser violento e não foi violenta ele é um exemplo realmente um grande é um desses grandes avatares que vem ao mundo são desses grandes discípulos de jesus sem ser cristão que é mais lindo ainda quando eu vejo alguém seguiu cris em conhecer o cristo onde mil +13 da pessoa cega visto proveniência o rótulo por status mas na verdade é só palavra agora quando alguém que não é cristão faz o que o cristo pregou é a mais linda do mundo que não tem interesse de um nenhum interesse tanto que quando ele soube que o inglês eram um povo católico por profissão de fé oficial e nem uma crítica ao catolicismo apenas uma conclusão dele lógico eu amo o vosso cristo abomino voz cristianismo que tem a coisa a ver com a outra isso é maravilhoso onde ele leu e foi cantado por que o cristal do coração dele que eu quiser governador de mundo e não escolhe igrejas ele em todas e das igrejas que ele em tribos os corações que aceitam ele não importa o rótulo nós criamos resulta muito acima disso e ele encontrou um discípulo em grande e grande encontro em jesus um mestre o que é mais importante jesus foi a pregação da não-violência grande também foi pois bem a respeito desse tema então homicídio que é uma das vertentes da violência não é aonde tem várias formas de violência mas essa que nós estamos falando que

o da não-violência grande também foi pois bem a respeito desse tema então homicídio que é uma das vertentes da violência não é aonde tem várias formas de violência mas essa que nós estamos falando que grassa na sociedade o brasil é um país violento infelizmente mesmo ele é o coração do mundo é parte do evangelho ele tem um país de contrastes ainda porque nós não podemos a aac coração do mundo todo mundo aqui evoluído negativo nesse não há estatística mostra o contrário do atlas da violência consolidar 2018 mostrou que em 2016 o brasil teve mais de 62 mil e 500 homicídios no ano e significa mais 771 homicídios por dia por mês e não por dia 24 a mais de 7 por hora o brasil mata mais de sete pessoas por hora esse ano teve um decréscimo de 25 por cento nos últimos dois meses do ano mas em muito a média de homicídios no brasil é 30 vezes superior da europa por 100 mil habitantes aqui 30,3 por 100 mil habitantes é muito nos últimos dez anos mais de 550 mil pessoas foram assassinadas no brasil esse número de guerra um terço da população de goiânia foi assassinada no brasil nos últimos dez anos é muita coisa são vidas no aspecto meramente aqui do nosso mundo que foram ceifadas e no aspecto espiritual o que representa isso qual é a visão dos espíritos sobre o homicídio quando kardec fez perguntas aos espíritos sobre a lei de destruição que ele colocou lá ele a partir de 16 746 e ele falou sobre como fomentar jantar assassínios o assassinato nós vamos homicídio ele tentou assassinato é um crime aos olhos de deus pergunta de kardec disseram os espíritos sim um grande crime porque aquele que tira a vida de seu semelhante e corta uma vida de inspiração ou demissão e aí está o mal a gente sabe que aqui na terra a gente vem proposta nem assim resumidos ou você está espiando ou está com alguma missão a ser cumprida a maioria de nós por certo estamos espiando o que não nos impede temos pequenas missões também o vídeo o espírito missionário aquele que acolhe milhões de almas não necessariamente têm

a ser cumprida a maioria de nós por certo estamos espiando o que não nos impede temos pequenas missões também o vídeo o espírito missionário aquele que acolhe milhões de almas não necessariamente têm espírito missionário todo nível de acordo com a sua evolução não necessariamente porque eu estou expiando e aí eu vou dizer quase todos nós talvez até todos esperamos alguma coisa temos algo a resgatar o xii com a vida de luz tendo as suas dores e tia teve dores tinha karma alguma coisa tinha para dar um exemplo sua preponderância era demissionário resta dúvida que tinha lá suas inspirações também quem não tem inspiração não veste a carne agora no momento em que nós a maioria de nós estamos espiando quando alguém tira a vida do outro dizem os espíritos aí está o erro tirou uma oportunidade tão precioso tempo direito tiraram a vida de ninguém nem a nossa e nem do outro que está no mesmo patamar nossa tem um agravante está renunciando uma oportunidade é uma pessoal do outro você está tirando uma vida no aspecto espiritual dizem os juízes a kardec foi grave se é de um missionário imagino que seja até mais grave porque retira a oportunidade aquela pessoa continuar aqui e beneficiar um sem número de pessoas mas nós vamos analisar no aspecto de uma pessoa simples comum do povo quando ela é assassinada há um desajuste familiar grande a família fica desamparada filhos ficam órfãos mulheres ficam viúvas ou maridos ficam viúvos né os filhos pedem aquela referência à orientação de pai muita coisa desagregam então é uma responsabilidade grave nós tirarmos a vida do nosso semelhante isso é a lei dita pelos resquícios a kardec eu falei que queria fazer um paralelo com a lei humana e eu posso dizer a vocês que o legislador humano ele se inspirou nesse mesmo princípio porque dos crimes todos que existem no código penal fala do brasil para ficar mais restrito o mais grave é o homicídio porque o legislador compreender o que é tão grave que ele falou olha o estado não vai julgar quem mata o outro não dolosamente

penal fala do brasil para ficar mais restrito o mais grave é o homicídio porque o legislador compreender o que é tão grave que ele falou olha o estado não vai julgar quem mata o outro não dolosamente não intencional quem mata ou por intenção nem é o juiz que julga não é o estado juiz que julga é o cidadão é o igual é a pessoa da sociedade o estado quem vai jogar isso aí é você cidadão você vai dizer se você quer ou não essa pessoa em liberdade empresa todo mundo aqui conhece tribunal do júri que serve exatamente para isso para julgar aquele que tira a vida do seu semelhante intencionalmente me parece uma proporcionalidade com a lei dos espíritos aqui é grave certo é grave sim muito grave espiritualmente tira a chance de um missionário ou de alguém que vai espiar que vai pagar o legislador manpower é tão grave que eu estava não quero julgar dão nem eu pra julgar jogo você sociedade o juiz vai presidir o julgamento o julgamento justo mas é a decisão é sua isso acontece quando o crime é intencional e kardec não satisfeito com a resposta estava satisfeito né sempre queria mais é normal por isso que ele ficou ele vai pergunta da questão seguinte 747 leiam em casa depois se debruce sobre o livro estudo a respeito o assassinato tem sempre o mesmo grau de culpabilidade de aprovação de censura nem isso quer dizer culpabilidade vocês falam assim sede já o dissemos deus é justo julga mas a intenção do que o fato ou seja não existe uma pena igual de sofrimento de resgate igual para duas pessoas que em tese cometem o mesmo homicídio 2 duas condutas iguais e aqui está falando que deus julga de acordo com a intenção ea lei humana também é assim a pena que o juiz aplica e individualiza cada um de acordo com o grau de reprovação daquela conduta a dificuldade do juiz é porque ele não tem a presciência como deus para aplicar essa lei é um exercício meio que matemático mas tem que fazer então há uma simetria deus não quer homicídio deus julga de acordo com a intenção o estado não quer o homicídio delega

o deus para aplicar essa lei é um exercício meio que matemático mas tem que fazer então há uma simetria deus não quer homicídio deus julga de acordo com a intenção o estado não quer o homicídio delega adão julgar e também fala que a intenção vale muito não é igual ou seja não existe um julgamento absoluto sobretudo tudo é relativo é a intenção é o coração porque nessa linha carney romance a intenção ele já foi logo na questão da legítima defesa e perguntou na questão seguinte perante deus a justificativa no assassinato em caso de legítima defesa ou seja i quem mata para se defender a si ou outra pessoa isso pode ter dois senhores espíritos não pode matar tá bom jogo de acordo com a intenção e se a pessoa matar outro pra se defender pode resposta somente a necessidade pode desculpar lo então já respondeu se é pra se defender mas disse mais que a pessoa às vezes ela tem na defesa requintes de crueldade ela se defende agredindo e os e falaram que ele não pode mais se o agredido pode preservar sua vida sem atentar contra o agressor deve fazê lo e isso é o que eles falaram que eles falaram que eu estava sendo agredido eu posso até matar outra me defender antes sendo que eu é o que está escrito aqui agora se você cede e além de se defender o seu mata por puro prazer volta na questão anterior deus julga de acordo com a intenção nenhuma igual à legítima defesa da lei humana uma pessoa quando mata o outro a se defender fica comprovado isso a lei fala não há crime não tem crime não é antijurídica é contra a lei mas a mesma lei que fala isso fala olha mas se vocês e de os limites da defesa você responde como é que você cede você tem que usar para se defender moderadamente do meio necessário eu tenho uma arma de fogo eu dou um tiro na perna do meu agressor ele vai me impedir de modo que eu sou frágil e lutador de mma ele vai me matar com as mãos na índia mataram eu dou um tiro na perna dele ficar imobilizado maior que seja um tiro está imobilizado eu não tenho condição de mero demais

eu sou frágil e lutador de mma ele vai me matar com as mãos na índia mataram eu dou um tiro na perna dele ficar imobilizado maior que seja um tiro está imobilizado eu não tenho condição de mero demais está preocupado com a dor na perna dele aí eu vou lá e descarregou o revólver nele que a lei humana no caso me protege não porque eu não só me defendi a agressão já tinha cessado ali eu já me vinguei dele ea lei humana não não é de forma nenhuma válida vingança pelo contrário quando alguém mata o outro depois que passou a agressão vai ficar remoendo aqui quer me bateu errado remoendo vai comprar vai mata isso é vingança pelo contrário além de continuar sendo o crime é um crime qualificado olha o que a lei de humana fala a lei divina fala a mesma coisa eu fico muito feliz quando eu acho convergência entre a lei humana ea lei divina é claro que ela é humano envelhece com o tempo e muitas vezes ela se torna até ridículo vira ter motivo de piadas e contará com um aluno em sala de aula que a lei já precisou o instituto é preciso é era sim mudou mas nesse ponto ainda há uma perfeita sintonia a lei divina diz olha se você para defender tiver que matar alguém você pode fazer porém não decida aí é que tá aí não adianta falar que você não recebeu tal vez da lei humana fosse mais fácil camuflar mas na divina não sabe porque é que não humana às vezes eu dei um tiro já deu eu dou mais um e vou tentar justificar que foi preciso um segundo mas quando eu dei um segundo foi por vingança agora na lei de deus não tem realmente porque é o que está escrito na lei de deus na consciência de cada um eo tecnicamente eu dei um tiro curto mais um tirinho aqui possa te enganar semana mas a justiça divina nunca não tem como porque eu sei o que eu fiz ninguém vai me exige explicações disso eu próprio vou exigir explicações a respeito disso então vejam que de fato a vida é um bem muito precioso tanto para a lei dos espíritos aqui codificada por kardec quanto para a lei humana é fundamental que nós pau temos a nossa

ações a respeito disso então vejam que de fato a vida é um bem muito precioso tanto para a lei dos espíritos aqui codificada por kardec quanto para a lei humana é fundamental que nós pau temos a nossa conduta nosso pensamento nisso primeiros em desejar que essas coisas aconteçam comigo para que eu me torne espécie de vingador social a se fosse comigo seria diferente não não desejamos isso não desejamos isso quando você faz uma proposta de de paz não significa que numa circunstância você não possa se defender mas a defesa não pode ser manifestação de agressão é diferente é defesa é totalmente diferente agredir o que move o agressor é uma é uma situação o que move a defesa embora cause dor em alguém e às vezes até a morte do corpo físico e meramente defesa deus está escrito aí ó e ele já tinha o placar de cada vez eles começam respondendo lhe perguntava as coisas positivas que se tinha perguntada e eles falavam que já começava seu já o dissemos jazz já tinha fracassado é que os momentos de oscilação já o dissemos à pergunta de novo tudo bem né deus é justo julga mais intensa do que o photo então não foi a primeira vez que eles falam sobre isso com a cadelinha 247 não há intenção é tudo porque a intenção é o pensamento é esse e é isso que nos move é o que eu sei é a lei de deus na consciência então nós somos responsabilizados por aquilo que fazemos primeiro pelo que pensamos que o pensamento já tem é de certa forma um comprometimento para nós às vezes né o pensamento já tem uma força de criação muito grande as ações é claro quem pensa não faz é melhor que aquele que pensa faz e ainda fica feliz e comenta que fez então a gente tem que quando está de tranquilidade ser contra a violência muitas vezes o falando sobre isso eu os pessoas fazem hamas queria ver se fosse com você o ser humano é provocativo demais né às vezes quando você fala a respeito disso para alguém ou um grupo sempre tem alguém mas muitas pessoas a mãe queria ver se fosse seu filho né e se fosse com o seu par edital

o é provocativo demais né às vezes quando você fala a respeito disso para alguém ou um grupo sempre tem alguém mas muitas pessoas a mãe queria ver se fosse seu filho né e se fosse com o seu par edital olha o que não desejo isso para ninguém e segundo que nós devemos filosoficamente sermos a favor da não violência e desejar que ela não bata a nossa porta e não o contrário mas por alguma razão circunstancialmente até por carla nós não sabemos se isso tiver que acontecer vai nos pegar numa situação de maior equilíbrio se concordam com isso do que eu já estou preparado para o confronto aquela atitude de guerra nós devemos nos dias que correm mais do que nunca desarmar o espírito de qualquer sentimento de agressividade e homicídio aumentou demais aí 62 mil e 15 motos por ano é muita coisa que mata mais guerra negócio desde então percebe que nós acostumamos o pior é saber que aqui eu me sinto não joga há tanta gente mais porque banalizou analisou e você vai perdendo a capacidade de se indignar com aquilo sofrer certa forma o mecanismo de defesa também né senão a gente não aguenta igual médico se o médico for sim de todo paciente que ele perto se fosse sofrer com toda a dor do paciente ele todo dia está liquidado e vai ser médico dia doente mas isso acontece a gente vil metal mohsan a itália a alma a chacinas e aonde já mostra os corpos da setal monsanto jantando está vendo isso tão boa analisou mas não é assim a vida humana é preciosa nós fomos criados à imagem e semelhança de deus se a vida a gente tá na manifestação do corpo e precisa dele e como a gente ainda no nosso estágio evolutivo temos mais instintos do que razão do que sentimentos positivos a gente precisa de conviver com o mundo adequada esse pensamento e esse mundo adequado que a terra e outros mundos análogos eles são muito grosseiros para o espírito manifestar diretamente ele precisa do corpo então o corpo é uma beleza extraordinária o corpo tem vários propósitos um deles é esse é como o escafandro que permite que a

ito grosseiros para o espírito manifestar diretamente ele precisa do corpo então o corpo é uma beleza extraordinária o corpo tem vários propósitos um deles é esse é como o escafandro que permite que a gente mergulha em águas profundas densas como é a atmosfera da terra a gente não venha a este mundo e respira aqui sem o corpo por outro lado é uma oportunidade de você está resgatando dívida está escrito aqui desempenhando missão e eu digo mais onde a gente está tendo de aprender a governar primeiro a si mesmo para depois governar mundos a gente aprende governar mundo governando esse cosmos chamado corpo aí alguém vai ter essa oportunidade é grave como fica o espírito que cometeu um assassinato a desencanar está condenada em férias com a sofrer não abolir pensamento de que tudo é punição é sofrimento e dor o espírito ele fica escravo seu remorso aqui no mundo espiritual quando e se liberta do remorso ele está em condição de planejar uma nova vida significa que o que ele fez apagou de jeito nenhum o que fez uma paga uma compensação que vai haver mais e ficar livre do remorso que mais falante sofreu remorso e o que foi assassinado com a postura dele vai variar muito esse é o que mais vai variar o assassinado ele pode nutrir ódio eterno porque o matou como pode perdoá lo tranquilamente processo obsessivo de ódio os romances conta a toda hora exemplo de assassinado que um superou por completo de ter sido vítima de um assassinato e vai encontrar paulo estêvão não é verdade quando lá o o cunhado lado do paulo a economia não estejam mesmo é se jesus é o extremo né o contrário não é isso mesmo ele do momento que ele foi apedrejado que desencarnou e já virou um bem feitor do seu verdugo do seu algoz que o acompanhou durante toda a jornada quando paulo abre os olhos para a vida espiritual ele essas duas pessoas que vivenciam enganado ele leva muito tempo que o próprio cristo e eo josiel estevo que estava lá para recebê lo é isso mesmo e abriga animais abicail né a noiva né mas o que eu quero destacar que a figura

ivenciam enganado ele leva muito tempo que o próprio cristo e eo josiel estevo que estava lá para recebê lo é isso mesmo e abriga animais abicail né a noiva né mas o que eu quero destacar que a figura do daquele que foi morto por ele mas se a gente tirar a vida de uma pessoa na manifestação de ódio a quantidade de estevam de jesiel no mundo é mínima a maioria que fica irritada quando se pisa no pé dele sem querer pede desculpa de óleo irritada de óleo assim imagina o corpo o corpo é uma benção maravilhosa nós temos que respeitar não tirando a nossa própria vida o tema é o suicídio falamos e não tirar a vida de ninguém salvo se de verdade no tribunal da consciência é a única forma de preservar sua vida uma vida de outrem porque é aqui kardec não perguntou sobre isso a lei humana fala que pode defender a você ea outra só imagino que a lei divina está no mesmo diapasão proteger alguém o agressor ele está aparecendo pela sua própria agressividade se apenas foi um defensor mas o principal para encerramos aqui não sejamos cultivadores de raiva o mundo está muito complicado todo mundo percebe isso né as os conflitos familiares na sociedade como toda a política nem fala né até perdi a esperança disso aí tem um pé não tem fim à novela sem fim onde conserta que a história lhe e não é no brasil é na américa e na américa do norte estados unidos em confronto mundo tá num processo de ebulição muito grande nós falamos aqui de 65 mil mortos no brasil em um ano vamos jogar assim a américa latina eo mundo é muita gente que morre assassinada o espiritismo ensina a mesma coisa em qualquer situação devemos preservar a vida devemos ser prudentes não devemos confrontar podemos criar situações há porque agora é já que eu posso me defender não vou baixar pra ninguém não falei com ninguém não tá então mandar ninguém que criar situação para ter que defender para pegar o evangelho livro e fazer a tua parado por kardec não é nada disso você vai correr o máximo corre corre corre e evita evita irrita se não tiver

guém que criar situação para ter que defender para pegar o evangelho livro e fazer a tua parado por kardec não é nada disso você vai correr o máximo corre corre corre e evita evita irrita se não tiver jeito outra saída é uma autorização aqui mas ela é a última da última da última da última da última tem perna para correr contra o agressor com ele é melhor é melhor que mesmo podendo tirar a vida de alguém nem todo mundo tem estrutura psicológica para conviver com isso nem sabendo que estava certo e outra nem todo mundo tem muita gente entrou em processo de pressão por conta disso que não consegue não é não é da não é aquele o bandido tradicional que é clean e ele diferente pra ele e pra você foi um acidente da sua vida então sejamos da paz pensamos a paz clamemos pela paz do cristo minha paz desde minha paz vos dou nessa paz de consciência tranquila não é de inércia de consciência tranquila o tema é vasto de mais gostaria de ter um seminário a falar sobre isso que é muito importante eu acho muito empolgante também mas em respeito ao tempo que já se esvai peça jesus que os ampare nos proteja esteja sempre conosco e nos dê a sua paz ah ó