O Estudo Reflexivo no Centro Espírita - Uma Proposta de Allan Kardec | Módulo 03 de 03

alan kardec não conclui na codificação espírita as respostas únicas o que devemos procurar dentro de nós ao contrário alan kardec abre o livro o raciocínio profundo sobre as leis divinas para que nós possamos exercitar as reflexões delas em nossa vida o objetivo disto darmos reflexivamente a doutrina espírita é conquistarmos dentro de nós uma faculdade muito desenvolvida nos pensadores gregos muito desenvolvida nos filósofos orientais do século 6º antes de cristo 5º que oportuniza a nós espíritas nos dias atuais compreendermos o que significa o espiritismo em nossas vidas jesus conforme mano eu apresenta na obra a caminho da luz governador do planeta terra conforme mano apresenta no livro a caminho da luz começou a pensar na evolução coletiva da humanidade desde o momento em que a terra ainda estava nos primórdios de sua constituição pensou com os ministros siderais na beleza das células dos seres vivos do planeta no processo que se formaria cada espécie de plantas animais e seres microscópicos e formulou o programa espiritual na terra para que o homem pudesse libertar se mais tarde de todo o sofrimento é a grande questão filosófica da existência como alcançar a plenitude como alcançar a verdadeira felicidade mas não se deteve o senhor em programar as evoluções físicas do planeta contribuiu para que os pensamentos sublimes pudessem chegar na terra e lançou dentro do seu programa a vinda dos catalisadores ou seja dos grandes primeiros pensadores das grandes verdades que deveria ser esparsa no planeta para que todos os povos pudessem ter os primeiros direcionamentos das leis divinas e aí veio a figura dentro das civilizações de sócrates na grécia de lao tsé na china de abraão no povo hebreu de crimes na na índia e depois mais tarde sidarta gautama o buda verdadeiros catalisadores do pensamento de jesus mas os catalisadores que são os chamados pais dos grandes pensamentos sempre necessitarão de vidas que pudessem propagar essas idéias demonstrando que a absorção dessas

isadores do pensamento de jesus mas os catalisadores que são os chamados pais dos grandes pensamentos sempre necessitarão de vidas que pudessem propagar essas idéias demonstrando que a absorção dessas idéias tem sentido e podem ser vivenciadas é por isso que depois da grande propagação das idéias estes catalisadores de jesus na antiga grécia por exemplo houve platão o grande propagador de sócrates confúcio na china o grande propagador de laws é ananda entre outros grandes propagadores de sidarta mas era preciso que depois que os propagadores ajudassem a fortalecer o pensamento os catalisadores também necessitavam dos aplicadores os catalisadores que enviavam os propagadores que auxiliavam aos aplicadores ou sejam aqueles que colocariam na família no dia a dia nas experiências cotidianas aquelas idéias formando uma coletividade de espíritos mais lúcidos e é por isso que as idéias desses grandes luminárias começaram há verdadeiramente tomar corpo na humanidade foi por causa do aplicador por causa dos aplicadores uma ideia pode ser eminentemente profunda e verdadeira necessária e valiosa mas ela para ser realmente concretizada deve acontecer na vivência daquele que a professora da mesma maneira o espírito do cristo em nossas vidas por isso como grande catalisador de deus jesus se fez o propagador vivo das leis divinas da terra e um aplicador por excelência das leis no convívio com as criaturas nós somos os propagadores e aplicadores de alan kardec e de jesus somos convidados a isso porquanto aplicamos os ensinos espíritas na nossa vida e propagandas desses ensinos como conseqüência dessa aplicação uma verdade quando ela é profunda e vem das leis divinas não são as coisas de fora que mudam essa verdade muito pelo contrário é essa verdade que mais cedo ou mais tarde irá mudar as coisas de forma o estudo reflexivo é uma proposta mas ele necessita ser aplicado não aplicado nos centros espíritas apenas com metodologia aplicado como princípio de comportamento para ser vivenciado nos momentos em que nós

o reflexivo é uma proposta mas ele necessita ser aplicado não aplicado nos centros espíritas apenas com metodologia aplicado como princípio de comportamento para ser vivenciado nos momentos em que nós estivermos justamente necessitando vivenciá los na hora da crise na hora da dor na hora das dúvidas na hora das alegrias das conquistas dos êxitos de todos os instantes se no oriente milenarmente os espíritos que propagaram o budismo disseram que o meio é a meditação se para uns acreditam que o meio é apenas o conhecimento a razão não temos dúvidas que para o cristão espírita dos dias de agora o meio é a reflexão utilizaremos a reflexão em nossa vida como instrumento de autotransformação a auto iluminação e utilizaremos as três virtudes e alan kardec muito claras para codificação ponderação idéias que não são idéias pré-concebidas sem ideias pré concebidas e o espírito de observação fundamentais para analisarmos a nós mesmos sem culpa e sem desculpas mas com foco na verdade utilizando o desenvolvimento das virtudes uma companheira fez uma pergunta muito interessante como conciliar esse estudo reflexivo com o estudo que já é dado no centro espírita e parece que são formas muito distintas e a metodologia eo processo também muito distinto a proposta do projeto de privatizar não é de estabelecer este estudo reflexivo este tipo de ad para ser substituído para substituir oeste que já existe ou seja o sistema que está aí que já existe nem que seja colocado na grade do centro espírita de uma hora para outra o que nós estamos propondo aos centros espíritas é a instalação de um grupo de convivência fraterna para a educação integral do ser um grupo laboratório do estudo reflexivo para que possam experimentar essa metodologia e só depois verificar como construir grupos de estudos reflexivos nos módulos que o projeto politizar está oferecendo portanto a forma como é dada o estudo é uma forma fundamental vinda da feb com sua importância com sua diretriz com a sua metodologia e que nós

ivos nos módulos que o projeto politizar está oferecendo portanto a forma como é dada o estudo é uma forma fundamental vinda da feb com sua importância com sua diretriz com a sua metodologia e que nós devemos adotar no centro espírita conforme ainda assim nos diz o plano de trabalho da feb o estímulo ao estudo a criação de projetos o projeto spirit zhar com o estudo reflexivo está oferecendo talvez uma das contribuições mais legítimas ao plano de trabalho traçado pela fep porque neste plano de trabalho ela convida as federações ao desenvolvimento de estudos sérios que promovam os princípios da doutrina e ofereça exatamente essa perspectiva filosófica para transformação moral da humanidade e este estudo reflexiva uma grande contribuição mas não veio substituir logo nossa sugestão é que os interessados participem desses grupos de convivência fraterna no centro espírita e possam depois avaliando os benefícios talvez construir dar sequência ou construir novos grupos de convivência fraterna para a educação integral do ser através do modelo reflexivo de estudo o material para ser trabalhado nesse grupo de convivência vai ser disponibilizado o material para ser trabalhado nesse grupo de convivência está sendo elaborado pelo projeto politizar uma série de livros esses livros têm suas intitulá ções próprias o primeiro livro da série estudos reflexivos tem o título de a presença a presença amorosa de deus em nossas vidas depois virão outros livros o significado das leis divinas em nossa vida a presença amorosa de deus a influência dos espíritos e o nosso alívio continua fazendo as suas pesquisas e seus estudos para fazer a ponte entre as obras da codificação e o evangelho de jesus oferecendo novas contribuições de estudo reflexivo projetos preçisar vai estar evitando esses livros os slides em pdf dos cursos que são passados e que são transmitidos todas as terças a partir das oito e meia da noite na internet estão os slides em pdf gratuitamente disponíveis no site do projeto preçisar que pelo site da

rsos que são passados e que são transmitidos todas as terças a partir das oito e meia da noite na internet estão os slides em pdf gratuitamente disponíveis no site do projeto preçisar que pelo site da federação é possível acessá los e ainda verificaremos como projetos politizar poderá contribuir os centros espíritas que queiram fazer este grupo se poderemos ofertar as condições que facilitem a com a aquisição desse material isso ainda está sendo estudado o que nós estudamos agora há pouco enquanto o grupo foi o capítulo 2 desse livro que vai sair centro espírita que quiserem implantar esse grupo terá todo o apoio da federação acredito que temos do material é isso salva ok terá todo o apoio da federação do material ou seja terá o material para fazer o grupo de convivência e também é tanto o livro a promoção do espírito ea promoção do espírito imortal quanto o livro a presença amorosa de deus em nossas vidas e também em janeiro teremos um seminário que ajudará profundamente os centros e do brasil também outras federações que queiram trabalhar sobre o tema como implantar projetos illuminati vos é uma abordagem importante para aqueles que queiram construir essa perspectiva dentro do centro espírita e os estudos reflexivos estão inseridos nessa abordagem como fazer diante da metodologia do estudo reflexivo que trabalha com uma abordagem de interiorização no qual pensamos sobre os conteúdos na nossa vida e se isso pode em certo momento dar margem para algumas manifestações emocionais que no decorrer desse processo pode talvez dificultar o andamento do estudo eo trabalho do facilitador bom uma coisa que é muito importante esclarecer - é que existe uma diferença muito interessante e bem distinta entre visualização terapêutica e interiorização visualização terapêutica que é a proposta que ficou terapêutica que alguns da linha psicológica transpessoal propõe que a linha de eric from da humanização lá no início já falava da importância de se pensar nos sentimentos e tudo mais que

sta que ficou terapêutica que alguns da linha psicológica transpessoal propõe que a linha de eric from da humanização lá no início já falava da importância de se pensar nos sentimentos e tudo mais que se fala também sobre a idéia desse simbolismos que existem dentro de nós e trabalhando essas questões não é de fato uma prática espírita é uma prática psico terapêutica mas a característica das visualizações terapêuticas é colocar a pessoa no estado em que ela visualiza paisagens e situações induz a pessoa um determinado estado um determinado cenário um determinado programa emocional com uma finalidade de fazer com que ela faça uma leve catarse catarse expressão dada por sigmund freud o célebre psicanalista de todas essas questões do inconsciente que mandam no ser essa é uma prática que não adotamos no estudo reflexivo o que adotamos é um processo de interiorização o conteúdo do estudo reflexiva sobre a presença amorosa de deus por exemplo ou significado o que nós fazemos é saber como sentimos isso não levamos a pessoa pensar em painéis em paisagens em árvores em nada pedimos apenas que cada um de nós saibamos identificar o que sentimos disso o aspecto da música do silêncio é fundamental mas nós devemos também entender e lembrar que o momento do passe no centro espírita também é o momento de interiorização lá nós também fechamos nossos olhos há também o silêncio alguns adotam uma leve música e existe um momento de aprofundamento naquela oração naquela press essa é a forma adequada que o estudo reflexivo também aborda o momento em que nós entramos para a nossa intimidade e nos permitimos verificar o que estamos sentindo em relação àquela questão mas sem nenhuma conotação de indução visualizador era para este ou para aquele objetivo excelente contribuição outra questão fundamental é como lidar se e mesmo assim nos processos de interiorização houver algumas manifestações emocionais por exemplo um choro compulsivo uma pessoa entra no estado alterado de consciência em nenhum tipo de alarde

dar se e mesmo assim nos processos de interiorização houver algumas manifestações emocionais por exemplo um choro compulsivo uma pessoa entra no estado alterado de consciência em nenhum tipo de alarde isso também pode acontecer no passe isso também pode acontecer num estudo dito estudo investigativo o método tradicional isso também pode acontecer no evangelho é de nosso lar enfim é a forma espírita de conduzir com a fraternidade ea caridade pedimos que a pessoa possa dar se conta das suas emoções e voltar ao estado de vigília que ela tem condições que entendemos o momento emocional dela mas estamos em um grupo de estudo e obviamente com a disciplina ea fraternidade a pessoa voltará com certeza apoiada principalmente pela seriedade do grupo e dos bons espíritos então verificamos com muita naturalidade temos feito essas experiências tranquilas há mais de um ano e meio e nunca obtivemos uma experiência alterado de consciência entretanto não negamos que possa haver pessoas que assim estejam fragilizados e que naquele momento possam dar expansão essas idéias o que nós recomendamos o mesmo procedimento que aplicaríamos se uma pessoa na câmara de passe também tivesse qualquer manifestação acima do controle nós também recordamos que este grupo de estudo de convivência fraterna para educação do ser é interessante que seja feito por membros que já freqüentam o centro espírita e que já tenham experiência em doutrina espírita de preferência sendo essa uma questão de administração muito rara ou obviamente bastante difícil de ser encontrada a não ser que obviamente a pessoa tenha um problema e que esteja passando por um distúrbio emocional que é possível para a criatura graças a deus sensibiliza e é bom sensibilizar mas uma coisa é a sensibilidade a sensibilidade de nós estamos entrando em conteúdos que estamos iluminando estão mexendo com a nossa carga emocional outra coisa é o movimento de estar criando uma dependência com o facilitador deslocando o foco do grupo para que eu comece expor os meus

ue estamos iluminando estão mexendo com a nossa carga emocional outra coisa é o movimento de estar criando uma dependência com o facilitador deslocando o foco do grupo para que eu comece expor os meus problemas e tome o tempo do estudo que tem foco que têm direcionamento que tem conteúdo a ser aplicado então facilitador deverá perceber se depois dos depoimentos ainda que sensíveis sem nenhuma manifestação exagerada obviamente o facilitador deverá continuar na condução do conteúdo porque é um programa que se que existe para ser estabelecido e isso priorizando o bem maior que é o conhecimento ea reflexão para todo o grupo sem se fixar nos problemas pessoais apenas como uma manifestação de terapia onde perde o foco do grupo e aí um estudo reflexivo ele fica secundário então é muito importante nesse processo que se estabeleça disciplina para a continuação dos conteúdos e o facilitador tem esse tatu psicológico para encaminhar o companheiro ou a companheira ao apoio fraterno se caso persista essa manifestação de maneira exagerada é o apoio fraterno que vai ajudar espírita já tem esse recurso o centro espírita já com os já é constituído dessa deste benefício então depois conduzir o companheiro a companheira dizendo que no momento adequado se ela deseja o apoio fraterno e assim fazer a necessária a transferência depois do estudo reflexivo e dois movimentos pendulares aliás o movimento egóica e outro é um movimento saudável movimento egóica é da pessoa começar a transformar o grupo falando dela mesmo exageradamente querendo tomar o tempo todo sobre suas questões pessoais já falamos sobre isso mas existe a questão de estimular os participantes a falarem deles mesmos um pouco sobre a sua ótica interior daquele conteúdo mas veja bem percebamos que sempre está o conteúdo norteando as coisas não é a smo que se fala vou falar porque eu vou agora esbanjar minhas idéias não vou falar assim do que eu sinto olha eu sinto que realmente eu tenho essa culpa sobre a questão na minha vida eu percebo

ão é a smo que se fala vou falar porque eu vou agora esbanjar minhas idéias não vou falar assim do que eu sinto olha eu sinto que realmente eu tenho essa culpa sobre a questão na minha vida eu percebo que isso talvez seja uma idéia de um temor a deus ótimo faz todo o fundamento entretanto o facilitador deve tomar também o zelo para que se o grupo começa a ficar muito retraído ele deve estimular a pessoa a dizer o que sente com base no conteúdo e ao mesmo tempo perceber que o grupo está avançando as experiências que nós tivemos agora há pouco foi bem colocada nesse sentido cada um foi colocando a sua percepção e foi refletindo algumas pessoas se emocionaram um pouco mais é que é natural mas sem nenhuma manifestação exterior de desorganizar o grupo colocaram dentro do conteúdo explanaram dentro das suas emoções e todos puderam fazer as suas reflexões o que é o saudável dentro do estudo reflexivo o facilitador deve sim estimular que todos inclusive ele mesmo não é uma criatura de fora porque a ideia de que o facilitador sábios outros não sabe mas também uma dificuldade facilitador deve dizer também sobre ele o que ele sentiu desse conteúdo o que ele foi para a vida dele vai ajudar o movimento de refletir ele pode e deve começar desde a fase infantil mas o programa estabelecido hoje pelo projeto politizar não está marcando essa metodologia seria leviano de nossa parte querer afirmar uma forma de ajudar o processo de evangelização infantil de forma sistematizada e sistêmica não fizemos esse estudo não temos essa orientação entretanto que nós podemos refletir sobre essa questão é que uma criança que está hoje na evangelização infantil espírita obviamente é uma criança que está sendo convidada se sentir filho de deus ea grande contribuição que as evangelizadoras os irmãos realizadores podem oferecer ao estudar de forma reflexiva agora enquanto adultos é estar auxiliando um modo reflexivo depois na evangelização infantil preparando adulto agora para trabalhar a criança no amanhã

res podem oferecer ao estudar de forma reflexiva agora enquanto adultos é estar auxiliando um modo reflexivo depois na evangelização infantil preparando adulto agora para trabalhar a criança no amanhã mas a forma como a evangelização infantil está sendo feita e tudo mais não temos ciência se ela está ou não sendo reflexiva porque pode ser que está sendo reflexiva mas se ela não estiver sendo reflexiva se está sendo um processo um pouco mais intelectual vamos dizer assim os que estão podendo aprender essa maneira reflexiva podem estar agora oferecendo novas abordagens no próprio conteúdo sem mexer apostila mas a moda o modo como estiverem abordando questões as crianças pode ser de grande utilidade é muito importante porque não é na infância que ficou encucado em nós também muito da questão do temor a deus não é na infância que nós ouvimos olha não faça isso que deus castiga eu tinha uma frase da minha família que eu ficava preocupado disse mú falava assim a área dos olhos de deus nada se esconde dizia meu deus do céu eu era criança e abrir a geladeira noite não podia porque eu estava dois olhos lá dentro eu abri a geladeira para pegar o sorvete que não deixavam que criança adora pegar um adversário que não pode e quando eu abria olhava dos olhos de deus nada se esconde o cruze pensava na geladeira lhe senhor está me olhando abre uma gaveta para pegar o brinquedo que não podia que guardaram eu pensava que o olho estava dentro da gaveta dos olhos de deus era uma idéia de uma vigilância mas na verdade era de um policiamento de deus em nossa vida é muito importante só para podermos destacar esse assunto da evangelização infantil do processo reflexivo perguntarmos a nós próprios como evangelizadores se o foco que estamos dando nos centros espíritas é o desenvolvimento das virtudes se nós estamos podendo já ensinar ou melhor dizendo esclarecer as nossas crianças o que é o bem eo que o mal mas também sobre as virtudes do que a humildade o que é caridade o que é benevolência não apenas

s estamos podendo já ensinar ou melhor dizendo esclarecer as nossas crianças o que é o bem eo que o mal mas também sobre as virtudes do que a humildade o que é caridade o que é benevolência não apenas dizendo dentro das lições explicando mesmo como funciona a humildade no nosso coração como funciona benevolente como funciona às vezes a inveja o que é inveja o ciúme a criança desde tenra idade aprender a distinguir o que ela sente veja que o foco está no que ela sente esse é um processo eminentemente reflexivo que por conta de determinadas alma já mais experientes estão conseguindo fazer outras talvez não mas uma coisa nós devemos nos perguntar o foco quando é no evangelizador que tem experiência o grupo que está participando daquela aula aquelas crianças que estão participando são muito beneficiados mas esse evangelizador vai embora vai pra outro lugar nossos centros espíritas estão trabalhando substituição substituição adequada em conteúdo e didática dos evangelizadores ou na maioria das vezes quando o evangelizador às vezes não vai ou vai ou se ausenta do trabalho não está mais na casa nós vamos tentando achar primeira pessoa que aparece colocamos às vezes acontece para isso é necessário método que ajude também neste processo concordo plenamente que não há porque esperar o processo reflexivo porque o processo reflexivo é um patrimônio do projeto espiritismo projeto expressiva uma proposta de um caderno é de jesus o que o projecto concretizado está fazendo que a grande contribuição é é na parte reflexiva que a contribuição na parte de pensar é apenas poder aprofundar questões reflexivas do livro dos espíritos da obra da qualificação mas não é uma contribuição que o movimento espírita já não possa fazer já não possa adotar é dentro das suas possibilidades não é que não é um patrimônio do projeto precisavam pensar e flexível agora contribuição está nisso nós enquanto projetos preçisar fixamo nos em auxiliar a segunda parte do que constitui a ciência espírita pensar nas

um patrimônio do projeto precisavam pensar e flexível agora contribuição está nisso nós enquanto projetos preçisar fixamo nos em auxiliar a segunda parte do que constitui a ciência espírita pensar nas consequências que demandam das relações morais entre saber o que acontece quando nós adquirimos esse conhecimento na nossa vida se o monitor puder adotar uma postura mais reflexiva nos estudos ditos tradicionais excelente o material do projeto spirit zara está aí para contribuir para auxiliar se este material que o projeto spirit já está lançando for útil aos companheiros excelente é é a pétala de contribuição é do ponto de vista do makro é a pedra do ponto de vista individual posso dizer por mim está sendo transformado na minha vida mas sem nenhuma pretensão de ser a bandeira que alterar a isso aquilo no movimento espírita nós queremos apenas contribui com essa segunda parte filosófica que está muito claro quando alan kardec diz no livro que é o espiritismo o interessante de se fazer um grupo de convivência fraterna para a educação integral do ser é que é um laboratório e esses que possam participar deste laboratório poderão auxiliar os outros amigos irmãos reflexivos no processo dos estudos caso isso sinta-se o centro espírita e os companheiros que é muito demorado pelo menos ler as obras do centro espírita promoção do espírito imortal presença amorosa de deus para ver como que chegamos até ao modo reflexivo de pensar é uma contribuição muito importante do nosso irmão falando sobre os irmãos que já querem adotar uma postura mais reflexiva também no estudo dentro do centro espírito se o monitor ele pode fazer um suporte com a vídeo aula além do livro se ele está tendo alguma dificuldade de compreender ou aplicar esse conteúdo com certeza as vídeo aulas que estão sendo gravadas todas as terças no projeto utilizar a pessoa que estiver no papel de facilitador poderá com toda certeza verificar como foi construído os raciocínios como é que é elaborado o processo didático de lançar as perguntas

no projeto utilizar a pessoa que estiver no papel de facilitador poderá com toda certeza verificar como foi construído os raciocínios como é que é elaborado o processo didático de lançar as perguntas de propor essas reflexões dentro dos vídeos do projeto politizar então temos dois recursos valiosos os livros temos o dever de o vídeo e temos também a parte em áudio tem também a parte em áudio das videoaulas presença amorosa de deus em nossas vidas e as outras e os outros estudos reflexivos