A Importância da Formação Moral no Centro Espírita | Módulo 03 de 06

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efeito agora ele começa a receber os efeitos da causa que praticou e havendo ele gastado tudo houve naquela terra uma grande fome e começou a padecer necessidade vejamos que o filho mais novo ele está nas terras longínquas nós vimos que ir para terras longínquas e se afastar das leis divinas na consciência então ele afastou se das leis divinas na própria consciência que é o símbolo da canoa na parábola é a casa do pai e nessa terra longínquo há uma fome que fome é essa na casa do pai depois ele vai lembrar jesus coloca na parábola que havia abundância de pão e ele lá estava parecendo de fome então jesus coloca que nessa terra longínquo a fome que fome é essa as leis divinas gritando na consciência passa por isso mas é uma outra fome é o vazio existencial gerador do que é gerado pelo que então essa a paz tranquilidade são as virtudes que ele não está se dispondo a desenvolver a exercitar e aí o que gera vazio existencial ea fome é de que o brasil é a própria fome eo ea fome é de que dê sentido da existência qual é o sentido para o espírito qual é o maior sentido que o espírito está aqui para realizar a não ser feliz é conseqüência evoluir ao processo qual é o maior sentido nós vimos de manhã qual é o sentido conhecer a verdade para se aproximar de deus onde está deus na parábola na casa do pai onde está o pai né a casa do pai é o símbolo da consciência onde está o divino em nós então deus está que é o que o homem está na casa do pai como ele está afastado em terras longínquas ele está afastado do pai ele está afastado do divino dentro dele e afastado do pai que representa a deus na parábola esse afastamento gera fome zero vazio e que vazia e se a fome ou vaze do ligado à não busca do sentido existencial e o sentido existencial é exatamente a conexão com o pai a conexão com deus pelo conhecimento da verdade para se aproximar do pai exercitando as virtudes isso tudo ele não se dispôs a exercitar como ele não se dispõe exercitar isso ele começa a passar fome a padecer a necessidade que

hecimento da verdade para se aproximar do pai exercitando as virtudes isso tudo ele não se dispôs a exercitar como ele não se dispõe exercitar isso ele começa a passar fome a padecer a necessidade que necessidade é essa se conectar com as leis para que ele tenha sentido para que ele enquanto espírito imortal tenha sentido existencial porque o único sentido que deu única questão que dá sentido profundo a vida é exatamente a conexão com as leis na nossa consciência ea prática das virtudes então esse é o sentido maior com importância disso na evangelização espírita infanto juvenil na família nas várias atividades nós temos um centro espírita tem importância isso é fundamental porque se nós não buscarmos isso por nós um sentido profundo sentido existencial nós não temos como passar e só o outro se nós vamos passar e só o outro nós passamos sem convicção sem vibrar a energia do sentido daquilo que estamos fazendo então se nós fizermos um trabalho do bem sem sentido é trabalho do bem não então tudo começa no sentido existencial que nós estamos buscando por nós mesmos porque se nós tivermos famintos e sentido é possível realizar o trabalho do bem famintos de sentido não não é possível seja na evangelização serviço em qualquer outro lugar na evangelização e mais ainda porque há uma dependência ou alma espontaneidade que com adulto você consegue mais ficar à margem que contra as crianças na verdade com as crianças como elas são mais espontâneas se você não é não age com autenticidade com a criança o que ela faz ela não percebe ela percebe nitidamente quando você não está sendo idêntico se você não passa energia para criança do que você está realmente convicto a criança ela você tem pensa que tapeia criança né que ela que ela está sendo enganada mas na verdade o movimento de alta em dano não é possível isso então por isso a importância desse exercício nas nossas vidas e foi e chegou se a um dos cidadãos daquela terra o qual mandou para os seus campos apascentar porcos nós temos mais símbolos significativos

tão por isso a importância desse exercício nas nossas vidas e foi e chegou se a um dos cidadãos daquela terra o qual mandou para os seus campos apascentar porcos nós temos mais símbolos significativos aqui depois que ele entra na fome no vazio existencial começa a parecer uma necessidade de sentido ele vai encontra um dos cidadãos daquela terra vejamos que é uma terra longínquo e naquelas terras longínquas havia criação de porcos é importante que nós nos reportamos ao momento que a pavlak apablaza a bola foi foi proferida os judeus não se alimentavam de porcos porque moisés proibiu a aqueles alimentassem de portos devido às doenças que os porcos transmitiam a época e moisés colocou essa proibição como sendo uma proibição divina deus proibiu então porque era um animal abjeto e mundo e que é é a paz em tá porcos é algo muito objecto cuidar de porcos é muito objecto só trazendo do símbolo para a realidade qual é o sentido profundo aqui quem é esse cidadão daquela terra nós temos seus símbolos aqui cidadãos daquela terra mandou para o campo e apascentar porcos são três símbolos significativos aqui na parábola que esse cidadão ele esse cidadão dá até um cidadão da terra longíqua se está na casa do pai é estar em comunhão com as divinas da consciência e eu esse cidadão das terras longínquas ele está em sintonia com as leis da consciência não ele é um cidadão da da terra longínquo então eles também está distante da casa do pai das leis esse cidadão também ele não é uma pessoa ele é uma estrutura psíquica dentro de nós a paciente é ir para o campo campo significa na parábola ele é buscar de uma forma superficial aquilo que não é superficial se para resolver os problemas vamos voltar lá na questão 614 o espírito só infeliz quando se afasta das leis não é ele só vai ser feliz quando ele se aproximar das leis vejamos que ele começou a parecer necessidade jesus coloca no versículo anterior que ele começa a descer necessidades e aí esse cidadão manda o manda para o campo para a pessoa que

aproximar das leis vejamos que ele começou a parecer necessidade jesus coloca no versículo anterior que ele começa a descer necessidades e aí esse cidadão manda o manda para o campo para a pessoa que apresentar porcos e cidadão mandou ele para um lugar para resolver o problema então quem é esse cidadão quando em desde você buscar aquilo que é essencial aquilo que vai resolver o problema você continua recalcitrante dando como que se chama isso está ligado à rebeldia está ligado orgulho também mas é um movimento do espírito lilás dado ao vazio esse cidadão mandaú é realizar uma outra ação esse cidadão chama se auto abandono em vez de algo da pessoa buscar aquilo que vai resolver o problema ele é profundo vazio se abandonando o companheiro do autoban do no qual é um companheiro nesse versículo ainda o alto abandono é fruto de resolver o vazio de uma forma equivocada como que se chama que a represa que é o símbolo está simbolizado aqui pelo mandar para os seus campos auto-engano exatamente porque é outro engano vejamos ele começou a ter fome ele sabia que na casa do pai havia pão havia abundância sabia tanto é que ele se lembra bem depois mas ele sabia ele começa a descer necessidade significado que ele começa a sentir um vazio existencial ele começa a sentir fome e aí em vez de resolver a causa da fome para que ele resolvesse a causa da fome com o que ele deveria fazer voltar pra casa do pai é simples assim o convite que a vida ofereceu pra ele na hora que ele começou a fazer a necessidade era voltar pra casa do pai isso acontece conosco a gente nós erramos sofremos as conseqüências do erro em vez de resolver aprender com e repará-lo nós continuamos recalcitrante dando em relação ao erro é o recalcitrar contra os aviões que jesus fala à saulo de tarso no caminho da estrada de damasco então o alto abandono que é o cidadão manda de uma forma auto enganosa ele resolver o problema paz entando os porcos quem são os porcos está ligado aos vício tudo aqui são os vícios vazia

a de damasco então o alto abandono que é o cidadão manda de uma forma auto enganosa ele resolver o problema paz entando os porcos quem são os porcos está ligado aos vício tudo aqui são os vícios vazia vício o auto engano é vício o alto abandono também quando a pessoa está nesse vazio distante da da essência divina que ela é das leis na consciência o que acontece no âmago do espírito ele entra em conflitos apascentar apascentar na cuidar cuidados conflitos mas é possível cuidar dos conflitos na terra longínquas onde é o lugar para cuidar dos conflitos na casa do pai só na casa do pai que os conflitos vão ser resolvidos ele o alto em abandono junto com auto engano um manda o filho mais novo a resolver os seus conflitos ali nas terras longínquas ele não reconhece se que ele está assim porque ele se afastou da casa do pai ia se afastou das leis na consciência ele se afastou do trabalho íntimo de dizer de cumprir essas leis desenvolvendo as virtudes é por causa disso que ele está em conflito que ele está passei pa passando necessidades o que ele está nesse vazio mas em vez de resolver ele se apoiou a profunda no problema o que é o autoban dono é exatamente esse movimento o autoban dono é a pessoa não resolver o problema ela vai se abandonando existencialmente não existe uma um convite que deus colocou diretamente na nossa consciência nós fomos criados simples e ignorantes e cada um de nós tem uma missão de conhecer a verdade para nos aproximarmos de deus nesse conhecimento nós adquirimos apura eterna felicidade passando pelas provas que deus nos impõe nós nos submetendo a isso a meta que está assinada e seus benfeitores disse lá na questão 115 que exatamente o compromisso que nós trazemos nós vamos ser felizes quando nós moramos e exatamente aqui jesus está mostrando o movimento do murmúrio que é a escolha que o espírito faz para se afastar da do essencial dentro dele das leis divinas na consciência dele então ele vai se aprofundando num auto abandono e vai se enchendo de conflitos e conflitos de que

ha que o espírito faz para se afastar da do essencial dentro dele das leis divinas na consciência dele então ele vai se aprofundando num auto abandono e vai se enchendo de conflitos e conflitos de que tipo e até um livro com esse título conflitos existenciais joanna de ângelis ela escreveu um livro inteiro sobre os porcos ea tentativa alto enganosa de apascentar os porcos os conflitos de uma forma fácil cômoda de uma forma circunstancial mas os conflitos são existenciais não se resolve conflitos existenciais de forma circunstancial ele estava nas terras longínquas tentando se libertar dos conflitos desejava encher o seu estômago com as bolotas que os porcos comiam e ninguém dava nada o que está acontecendo aqui ele está lá de uma forma auto enganosa tentando resolver os conflitos que apascentar porcos o vazio continua de uma forma muito intensa cada vez mais vazio ele vai sentindo e ele sente um vazio tamanho tão grande tão grande mas ninguém de dar nem a comida dos porcos do ponto de vista literário faz sentido estar a esse versículo um trabalhador braçal não tem nem comida nem dos animais que ele está tratando se nós formos ver ao pé da letra 's' as parábolas do evangelho de jesus elas não fazem sentido algum mas de que jesus está falando ele está falando de comida de porco verdadeiramente de que ele está falando então aqui ele desejava encher o seu estômago a palavra desejava é muito interessante aqui qual é a diferença de desejo e vontade tem tem diferença o desejo é igual à vontade é essencial mas porque que deseja york porque a vontade é essencial existe um sentido nisso se o desejo é goico ele desejava o que é basicamente ele viajava o que resolver o vazio não era fome ea fome nós não vimos que a fome significa um vazio existencial o a vazia o que foi aprofundado com o abandono existencial tentando apresentar os porcos e ele continua desejando resolveu vazia de que forma alguém pode resolver esse vazio pra ele é possível resolver esse vazio lá nas terras longínquas

abandono existencial tentando apresentar os porcos e ele continua desejando resolveu vazia de que forma alguém pode resolver esse vazio pra ele é possível resolver esse vazio lá nas terras longínquas então veja ele não tem como resolver o vazio com o outro nem resolver esse vazio nas terras longínquas então ele continua aqui no movimento auto engano ou não ele continua se auto enganando acreditando que vai uma hora dessas o problema os conflitos vão ser resolvidos um dia desses o conflito vai ser resolvido em um dia de se no calendário gente alguém já ouviu falar de um dia desses uma hora dessa tem no relógio em uma hora da tarde nem uma hora da manhã em uma hora dessas muitos de nós temos esse hábito vamos deixando os nossos conflitos para resolver uma um dia desses uma hora dessas de uma forma out enganosa os conflitos existenciais vão sendo empurrados mas pra frente para um dia desses acontece que quando nós desejamos resolver os conflitos dessa maneira o vazio se a profunda que nível de base ele chegou aqui primeiro nível foi vazio existencial segundo nível abandono existencial e agora hum isolamento existencial porque isolamento ninguém dava nada jesus mostra o isolamento aqui ninguém dava nada porque ninguém lhe dava nada alguém o do cidadão daquela terra tinha como dar algo a ele o abandono pode dar alguma coisa para o meu o ser existencial não se o cidadão não podia dar e ele continuava em terras longínquas significa que ele estava tentando aparentar os porcos nas terras longínquas resolver vazio nas terras longínquas que estava acontecendo também ele também não estava se dando nada por isso de jesus fala é a boa é coloca aqui ninguém ninguém dava nada nem ele nem mais ninguém nem nenhuma outra pessoa o abandono não satisfaz não resolve problemas nem o auto-engano resolve problema então aquele ele chega no auge das dificuldades íntimas o conflito se torna intensificado aqui é nessa situação que muita gente mato co tem muitas pessoas hoje ultimamente se matando em sua e suicídios vários porquê

e chega no auge das dificuldades íntimas o conflito se torna intensificado aqui é nessa situação que muita gente mato co tem muitas pessoas hoje ultimamente se matando em sua e suicídios vários porquê porque em vez de trilhar o caminho na casa do pai nós ficamos de uma forma enganosa nas terras longínquas tentando algum movimento alto enganoso preencher o vazio vazio só vá aí se aprofundando esse vazio que vai se aprofundando ninguém pode resolver por nós ea pessoa confundindo o corpo com o próprio vazio vai e mata o corpo achando que vai matar um vazio para matar os conflitos vai matar a dor e são ampliador porque ela não é do corpo e do espírito é o espírito distanciado das leis divinas na própria consciência e aí o que vai acontecer cedo ou tarde vai acontecer isso aqui ele cai em si e caindo e se disse quantos trabalhadores e meu pai tem abundância de pão ou aqui preço de fome esse momento é o momento que todo o espírito vai passar porque ninguém foi criado para ficarem tecnológicos deus é onipotente nos criou para a felicidade e para a condição para a felicidade qual é estar na casa do pai estar em sintonia com a verdade em sintonia com as leis em sintonia com as tudo aquilo que é consciencial desenvolvendo as virtudes do espírito imortal então esse é a única condição para sermos felizes e como é a única condição cedo ou tarde vai acontecer é um fenômeno que fenômeno é esse quando ele cansa de sofrer então quando ele cansa de sofrer isso é igual para todos os espíritos não tem gente que isso vai acontecer com todos os espíritos mas o nível de cansaço de cada espírito é diferente tem gente que chega no nível de sofrimento atroz para cansar outros basta um sofrimento zinho da opa esse caminho não vou não é porque porque já cansou de já foi para o sofrimento atroz no passado e já já sabe que aquele caminho num não é o caminho que deus traçou e aí a pessoa experimento vazia logo ela se arrepende já vem para a o arrependimento né o trabalho efetivo quando ele cá em si ele lembra do que

que aquele caminho num não é o caminho que deus traçou e aí a pessoa experimento vazia logo ela se arrepende já vem para a o arrependimento né o trabalho efetivo quando ele cá em si ele lembra do que dele mesmo ou de outra que aqui é um símbolo também não é uma pessoa ele lembra dos trabalhadores o que ele não quis fazer ele não quis trabalhar por isso que ele pediu à herança e foi pro terras longínquas ele não quis trabalhar as leis da própria consciência desenvolvendo as virtudes como ele não quis fazer isso na hora que ele se arrependa ele lembra que esse ter-se se trabalhar existe abundância ele estava parecendo de fome porque exatamente porque ele utilizou da lei de liberdade parte da herança para não trabalhar todas as vezes que nós não quisermos trabalhar pelo desenvolvimento das virtudes do espírito imortal que somos praticando as leis nós vamos passar fome fome existencial vazio existencial que pode chegar em três níveis vazio abandono e isolamento existencial só a única forma de se resolver isso trabalhando quando se trabalha tem-se abundância quando não se trabalha perece de fome é simples assim vejamos quando jesus diz eu sou o caminho a verdade ea vida ninguém vai ao pai senão por mim eu vim para que tem diz vida e vida e abundância de que ele está falando ele está falando das leis do cumprimento das leis pela prática das virtudes que nos levam a deus e que quando nós buscamos esse tipo de vida nós teremos vida em abundância faz sentido a abundância de pão em vez de ficar perecendo de fome podemos ficar parecendo de fome mas não convém porque nos convém é seguir as orientações de jesus para ter abundância de pau isso nós vamos fazer com os nossos evangelizando us na infância na adolescência para o adolescente por exemplo refletir sobre essa parábola da vários encontros de evangelização belíssimos em que nós vamos refletir ponto-a-ponto essa parábola até pra criança já na segunda infância por volta de 10 11 12 anos que tem a capacidade de abstração aliás não vamos trabalhar essa

ação belíssimos em que nós vamos refletir ponto-a-ponto essa parábola até pra criança já na segunda infância por volta de 10 11 12 anos que tem a capacidade de abstração aliás não vamos trabalhar essa parábola para é crianças na segunda no início do final da segunda infância e pré adolescentes porque para o adolescente já na faixa de 17 18 anos ele já tem capacidade plena de abstração aqueles conteúdos que já foram trabalhados é possível de ser trabalhada mas é é uma parábola belíssima para crianças na primeira infância aí não é possível porque ela veio de forma concreta então é necessário trabalhar só de atitudes mas a parábola ensinam mas depois de uma onda depois dos 9 e 10 anos já é possível refletir claro na linguagem da criança para que ela sinta que tem um sentido a presença de deus na vida dela que nós como evangelizadores toma estamos colocando e sentido na nossa vida e que a criança o jovem também poderão fazer o mesmo lembra que essa palavra trambolho trabalhada com o personagem de teatro na infância dele esse é válido fazer isso mesmo que cognitivamente a criança não aprenda o conteúdo que ela fará mais tarde é exatamente isso que a nós vamos ver quando se estudarmos um texto do norte sobre esse assunto que mesmo que cognitivamente não haja uma compreensão plena aquilo fica impregnado porque como uma forma lúdica de de aprendizado fica é marcado para que um dia ela compreenda na totalidade mas é importante lembrar que para crianças na primeira infância o foco maior vai ser na virtude e não na lei essa é uma parábola que trabalha muito a questão das leis e o resultado de não se cumprir as leis e as virtudes ficam implícitas então se formos fazer um teatro com base nessa parábola para crianças pequenas é é muito importante ter a criatividade para trabalhar algumas virtudes que já vão ficar mais vivas para criança levantar-me em irei ter com o meu pai e vive em pai pequei contra o céu e perante tite então ele estava emocionalmente caído lembrando que na casa do pai havia

que já vão ficar mais vivas para criança levantar-me em irei ter com o meu pai e vive em pai pequei contra o céu e perante tite então ele estava emocionalmente caído lembrando que na casa do pai havia abundância e ele estava com muita fome caído o que ele pensa em fazer aqui vejamos que está no nível do pensamento que ele está fazendo melhor dizendo planejando se levantar então isso como que se chama isso em termos psicológicos idealização ele está idealizando um ato qual é a diferença de idealização e fantasia vejamos quem é que não quer ser feliz na humanidade se nós formos fazer uma pesquisa de campo nesse momento vamos pro lado do shopping pantanal praça de alimentação do shopping pantanal em ter centenas de pessoas lá e vamos fazer uma pesquisa um por um das pessoas várias o todo esse grupo aqui vamos hipoteticamente lá e fazer uma pesquisa a primeira pergunta você quer ser feliz você acha que vai encontrar um não nessa primeira pergunta vai ser 100 por cento de sim né salvo se a gente encontrar um psicopata não aquelas infeliz mal com a vida na hipótese de encontrar um psicopata se pode até encontrar um sim nessa primeira pergunta mas é raro normalmente o psicopata disfarça bem então vamos ter 100 por cento de sim mas se nós fizermos uma segunda pergunta você se sente feliz se as pessoas forem sinceras você acha que vão ter assim quantos por cento mais ou menos de resposta dos 100% vamos ter aí torno de quanto você se sente feliz se as pessoas forem sinceras mas não mentir em talvez nem 10% respondia assim à segunda pergunta aí vem uma pergunta pra nós refletirmos se todos querem porque poucos aqueles que realizam que querem essa diferença entre a idealização e à fantasia qual é no livro dos espíritos não fala que existe muita gente que quer apenas com os lábios o que é o querer com os lábios o verbo querer nos conecta com que é atributo em nós ou deveria conectar o verbo e o profundo querer conecta com quatro tributos à vontade e quando o querer é só com os lábios

é o querer com os lábios o verbo querer nos conecta com que é atributo em nós ou deveria conectar o verbo e o profundo querer conecta com quatro tributos à vontade e quando o querer é só com os lábios conecta com que com desejo desejar a felicidade todo mundo deseja desejar estar bem todo mundo deseja mas deseja de forma fantasiosa o que a fantasia eu desejo ser feliz será que o seu corpo meu lá pra casa do meu pai ele vai me receber será que se eu fizer isso a eu acho que eu vou fazer a mazda tanto trabalho e voltar toda essa terra longe podemos fazer simbolicamente esse tipo de indagações para nós mesmos e isso é exatamente a fantasia a pessoa deseja as coisas boas pra sua vida mas ela quer ganhar da vida o pai vai buscar o filho lá nas terras longínquas nunca o pai nunca vai buscá lo porque o pai respeito que o livre arbítrio a própria lei que o pai criou que a lei de liberdade ele não foi livre e espontânea vontade livre e espontânea vontade para longe só vai voltar de livre e espontânea vontade então sem idealizar decidir para poder agir nós vamos ficar na fantasia isso é muito significativo para evangelizadores para a paz para qualquer trabalhador do bem não basta é pensar em fazer o bem não basta desejar o bem é fundamental que nós idealizamos com todas as forças dentro de nós um bem decidamos e ajamos idealização decisão realização a ação para criar o ideal a decisão ea ação para tornar real esse ideal para tornar real o ideal é fácil é trabalhoso esse ideal maior de transformação interior você depende de alguém alguém pode lhe dar esse ideal ou ninguém pode duvidar é o que jesus coloca anteriormente ninguém pode dar ninguém pode idealizar e agir por ele e só ele é que pode idealizar decidir e realizar então e se levantar me ei irei ter com o meu pai tem a ver com isso é a lei de liberdade associada uma outra lei que lei é essa lei de permissão se ele não se permitir ele pode entrar em um sentimento de culpa aqui ele está disposto a fazer o que há esforços para que retornar à casa do pai

ssociada uma outra lei que lei é essa lei de permissão se ele não se permitir ele pode entrar em um sentimento de culpa aqui ele está disposto a fazer o que há esforços para que retornar à casa do pai é simbólico na prática o que ele está querendo fazer aqui vejamos na segunda parte da frase pai pequei contra o céu e perante aqui jesus está mostrando de uma outra forma aquilo que nós já falamos agora pouco o que jesus está falando aqui pai pequei contra o céu e perante tir que está acontecendo dentro dele gente antes jesus mostra de forma equivocada ele tentando resolver esse problema agora está pensando em resolver verdadeiramente problema que o problema é esse os conflitos existenciais né antes ele tentou resolver os conflitos nas terras longínquas apascentando os porcos agora ele está pensando em resolver o conflito verdadeiramente pai pequei contra o céu e perante ti quando nós nos afastamos das leis divinas na consciência que é o símbolo do dossel aqui o que nós criamos para nós conflitos têm como espírito não ficar conflituado se ele se afastar das leis utilizando a lei de liberdade não tem ele permanecer lhe cria um conflito muito grande por isso pecado contra o céu própria consciência e te que significa quem deus porque ele pecou contra deus é possível a gente fazer alguma coisa contra deus não mas o que nós fazemos nós nos afastamos das leis e aqui o que acontece deus se afasta de nós quer saber daquele filho ingrato não quer saber das minhas leis deus faz isso conosco se fizer assim estava o pato agora quando nós nos afastamos o que acontece o que é pecar contra deus não existe uma determinação divina para que nós nos aproximamos dele essa determinação não está assinada na nossa consciência como diz aquela resposta da questão 115 do livro dos espíritos então se existe uma determinação divina e nós nos afastamos essa determinação que nós fizemos ficamos contra deus é claro que deus não se ofende com isso o pai jesus mostra muito claro na paraíba nós vamos chegar

ste uma determinação divina e nós nos afastamos essa determinação que nós fizemos ficamos contra deus é claro que deus não se ofende com isso o pai jesus mostra muito claro na paraíba nós vamos chegar lá daqui a pouco deus não se ofende mas nós ofendemos a vontade de deus em nós isso é simplista gente ofender a vontade de deus dentro de nós pecar contra essa vontade ea conta essa vontade não é simples muito grave que nós fazemos então nós afetamos a nossa consciência e à vontade de deus na nossa consciência é isso que jesus simboliza aqui pai pq contra o céu e perante isso gera conflito gente vixi muito conflito todas as vezes que nós fizermos isso nós vamos entrar em conflitos e com que nós resolvemos o conflito já não sou digno de ser chamado teu filho fazem me como um dos seus trabalhadores vejamos que aquele continua pensando está idealizando o conflito gera o que o que esses conflitos existenciais nós os conflitos existenciais gera um sentimento de indignidade o sentimento de dignidade é o que jesus mostra que já não sou digno de ser chamado teu filho chamado é o que é um título não é nós temos o título de filho de deus temos nós somos filhos de deus somos tem jeito de nós deixarmos de ser filhos de deus não agora sentir-se digno de ser chamado filho de ter esse título nós podemos deixar de te é o que jesus mostra que ele não se sente digno do título de ser chamado filho mas ele é digno de ser filho e trabalhar pela sua dignificação é o que jesus está mostrando aqui ele pode sim se sentir indigno mas ele também pode trabalhar pela sua dignificação então fazem me como um dos seus trabalhadores até agora ele está idealizando idealização ação para criar o ideal aí o que ele faz decidi e vai decidir e agir e levantando se foi para seu pai então idealização decisão realização aquele age na e vai para a casa do pai e quando ainda estava longe viu seu pai se moveu de íntima com paixão e correndo lançou-se ao pescoço um beijo nós temos um símbolo aqui muito significativo e quando ainda estava

ai para a casa do pai e quando ainda estava longe viu seu pai se moveu de íntima com paixão e correndo lançou-se ao pescoço um beijo nós temos um símbolo aqui muito significativo e quando ainda estava longe o que significa esse símbolo estar longe viu seu pai deus perde nos perde de vista onde quer que nós estejamos em terras longínquas da casa do pai em qualquer lugar perto de casa deus nunca perde nos perde de vista porque o abandono que nós fazemos é abandono nosso o abandono de deus é nosso nós é que nos auto abandonamos nós é que abandonamos o pai lá na casa deixamos ele na casa mas o pai nunca nos abandona então jesus está mostrando que aqui é um atributo de deus é atributo é esse soberanamente just bom não é o que deus é soberanamente justo e bom é justo o criador abandonar um dos seus filhos não tal jesus está mostrando aqui que o pai nunca nos abandona nós que muitas vezes o abandonamos transitoriamente o pai trata com íntima com paixão a compaixão ea virtude ligada à lei de misericórdia já falamos com a lei de misericórdia está sempre nos abraçando e nos beijando nos dando toda a oportunidade para reparar os nossos erros é o que jesus mostra aqui isso nos leva do ponto de vista profundo a refletir o que existe uma lei de misericórdia existe um atributo divino esse atributo da soberana a justiça e bondade que faz com que deus nunca nos abandone o que é que esse essa lei essa virtude da compaixão esse atributo nos convida todo esse conjunto nos convida que é um exercício de uma virtude muito significativa que é muito importante que nós ensinemos isso na evangelização espírita infanto juvenil que nós ensinamos aos nossos filhos a passa pela humildade mas é uma outra virtude muito importante que vai transitar dois movimentos psicológicos do ser que interfere muito que amplia os conflitos vejamos se deus nos trata assim porque que muitas vezes em vez de nos conectarmos com a vontade divina nós entramos no movimento de alta exigência de perfeição que gera culpa ou

ue amplia os conflitos vejamos se deus nos trata assim porque que muitas vezes em vez de nos conectarmos com a vontade divina nós entramos no movimento de alta exigência de perfeição que gera culpa ou da negligência do aperfeiçoamento que gera desculpa ou alternamos como um pêndulo entre o movimento e outro muitas vezes não faz sentido am porque nós não nos colocamos como aprendizes da vida não faz sentido isso não faz sentido porque não é divino se não é divino não tem sentido na nossa vida você se exigir uma perfeição exigir não errar e você também não aproveitar as oportunidades de aprendizado seja 6 na negligência que não é num aproveitamento das oportunidades de aprendizado seja na exigência de perfeição que também não aproveita as oportunidades de aprendizado então a pessoa sai se desconecta do sentimento de aprendiz da condição de filho de deus aprendiz da fifa espírito imortal aprendiz da vida uma desconexa são dessa trilha de espírito imortal filho de deus aprendiz da vida se nós nos desconectamos dessa trilha de que é um atributo do espírito com exceção da terceira que é o sente o aprendiz da vida é um sentimento transitório em nós se nós nos desconectamos dosador atributo de filho de deus transitoriamente aprendiz da vida que nós estamos fazendo nós estamos desconectando da lei de misericórdia da suprema da da profunda bondade e justiça divina e do sentimento íntimo de compaixão de deus por nós nós estamos desconectando de tudo isso desprezando tudo isso então se nós queremos evoluir se nós queremos ser felizes de fato é muito importante que nós nos conectemos com essa orientação do cristo aqui o pai nunca nos abandona o pai está sempre velando por nós com íntima com paixão a lei de misericórdia nos acolhe sempre quer nós estejamos sendo justos ou injustos como ensina jesus e é fundamental que nós nos conectemos com essa energia divina para poder evoluir e crescer vejamos alguém vai poder superar os conflitos existenciais se não pode se conectar com tudo isso

nsina jesus e é fundamental que nós nos conectemos com essa energia divina para poder evoluir e crescer vejamos alguém vai poder superar os conflitos existenciais se não pode se conectar com tudo isso então os nossos conflitos pede de nós culpa desculpa ou compaixão o temos criado então a lei de misericórdia nos convida a exercitar a compaixão com nós para resolver os conflitos a única forma de resolvermos os conflitos exercitando a compaixão por nós mesmos para nos acolher como espíritos imortais filhos de deus aprendizes da vida e o filho e disse pai pequei contra o céu e perante já não sou digno de ser chamado teu filho porque que depois disso tudo ele continua dizendo que ele é indigno de ser chamado teu filho e diz que ele perpetuou contra o céu e perante ti é culpa não é culpa não é o arrependimento basta por si mesmo a lei da reparação é formada por que movimentos são três movimentos arrependimento expiação e reparação exatamente ele só arrependeu se ele não espiou nem reparou ainda como que se inspira colocando a pureza para fora tem gente que acha que a inspiração é sofreu agora vai encarnar vai ser todo torto todo idiota todo arrebentado ainda temos essa visão do movimento espírita respiração significa você na renascer todo estropiado assim que aqui se faz aqui se paga não é assim que as pessoas falam na visão teológica dogmática na visão do centro espírita como laboratório moral inspiração é isso isso é apenas uma parte pequena da expiação instalar no livro dos espíritos quando conca alan kardec pergunta qual é o objetivo da encarnação os benfeitores dizem muito claramente é o para a expiação o aprimoramento gradual da humanidade então expiação no sentido mais profundo do termo o prefixo hexi significa extrair ia significa pureza ação para extrair a pureza onde está a pureza e nós onde está a pureza na própria essência divina que somos e como que se estressa pureza tem a ver com a parábola da data do pastor e das ovelhas quando a gente coloca as ovelhas para pastar como que

nós onde está a pureza na própria essência divina que somos e como que se estressa pureza tem a ver com a parábola da data do pastor e das ovelhas quando a gente coloca as ovelhas para pastar como que se extrai a sua pureza desenvolvendo virtudes né gente desenvolvendo as virtudes que nós teremos a pureza quando nós estamos espiando desenvolvendo as virtudes o que nós fazemos consequentemente esse processo a reparação a reparação exatamente você oferecer para a vida o que você tirou dela e como que o filho vai reparar ele se afastou para terras longínquos dissolveu todas as oportunidades que ao pai ofereceu pra ele não trabalhando pra fugir de uma forma ociosa do exercício para cumprir as leis nível profundo é isso o que ele vai trabalhar agora cumprir as leis é isso a vida está com convidando que ele cumpra as leis agora quando é que ele vai significar se sentir digno de ser chamado a partir do momento que ele começa a desenvolver as virtudes cumprindo as leis ele começa o trabalho de dignificação até que aconteça o que acontece um fenômeno muito importante no espírito ele se liberta das de todas as máculas com sensi ice que nós chamamos de conflitos existenciais que tem dentro dele que ele criou cada um de nós criou determinados conflitos todos nós criamos conflitos vários esses conflitos na verdade nós chamamos de conflitos existenciais são máculas manchas mesmos energéticas que ficam bloqueando o funcionamento do nosso pelo espírito então esse trabalhar pela dignificação é trabalhar para que essas máculas esses bloqueios energéticos sejam dissolvidos como que se faz isso cumprindo as leis desenvolvendo as virtudes aí até aquela inspiração secundária que a o corpo absorvendo as energias deletérios do espírito na encarnação respiratória vai sendo superada porque o é pela desenvolvimento das virtudes que nós vamos superar todo o processo expiatório superando todas as máculas chega um momento que nós não temos mais macro nós não temos nenhum conflito nesse momento nós vamos continuar

o das virtudes que nós vamos superar todo o processo expiatório superando todas as máculas chega um momento que nós não temos mais macro nós não temos nenhum conflito nesse momento nós vamos continuar sentindo sentindo indignos de ser chamado filho não porque nós mesmos desenvolvemos a nossa dignificação nós superamos todas as indignidades praticadas todos os conflitos são superados e quando nos referimos as máquinas estão falando dessa e de outras existências as máculas que o espírito traz dentro de si as existências corporais apenas são roupas que ele usa então as máquinas ficam no espírito não fica na roupa ela não fica na no corpo que nós usamos naquela encarnação então são de todos os tempos enquanto houver máculas existenciais em nós nas nossas consciências nós vamos ter conflitos de dignidade tanto as das existências anteriores não apenas em existências anteriores mas o espírito também cria máculas quando ele está dizendo encarnado por isso que eu falei que ela não é do corpo as máculas são do espírito quer ele esteja desencarnados quer ele esteja encarnado se ele age contrariamente às leis divinas especialmente de amor justiça e caridade ele cria máculas existenciais e elas só vão ser superadas pelo trabalho interior de desenvolver as virtudes cumprindo as leis gradualmente nós vamos fazer isso até que não haja mais nenhum conflito aí daqui surge uma questão muito importante quando nós somos convocados ao trabalho do bem muita gente diz isso mas será que eu sou digno de ser trabalho não tem gente que diz assim agora há pouco na hora do almoço uma pessoa falou isso será que eu sou digno de um trabalho disse e aí gente nós somos dignos nós temos uma necessidade se formas e se jesus foi contar com pessoas dignas para trabalhar no bem roubado cortar aí você pode chamar de jesus de coitado que aí precisaria todos os roubos mentores reencarnar nós encarnarmos só ficar mentores trabalhando aí sim vai ter muita gente digna mas se for contar conosco não vai ter gente digna

jesus de coitado que aí precisaria todos os roubos mentores reencarnar nós encarnarmos só ficar mentores trabalhando aí sim vai ter muita gente digna mas se for contar conosco não vai ter gente digna então se você pergunta será que eu sou digno desse trabalho e se pergunta de que e preguiçoso o preguiçoso moral fica perguntando será que eu sou digno porque lá no fundo ele está querendo dizer não só tenho vou parar de trabalhar a pergunta não é será que eu sou digno eu quero me diga unificar com essa oportunidade que a providência divina está me trazendo ou alguém aqui ou em qualquer lugar dentro do movimento espírita foi convidado a trabalhar por ele mesmo não tem a providência divina por trás não é o convite de jesus mesmo sabendo que nós temos muitas indignidades a serem superadas ele nos convidou porque ele nos convida porque o mal só vai ser superado pelo esforço do bem deus não quer a morte do pecador mas a morte do pecado decide se ele também então a pergunta com sencial para qualquer trabalho do bem principalmente na evangelização é eu quero me diga unificar com esse trabalho que eu estou sendo convidado e como é que nós vamos nos sentir dignos desse trabalho no nível que estamos sem seu espírito superior como é que nós vamos nos sentir dignos quando a dignificação total vai ser lá no futuro vai ser agora como é que nós podemos nos sentir dignos de um trabalho que nós sabemos que somos indignos dele do ponto de vista da evolução trabalhando para desenvolver as virtudes simples assim se você está fazendo os esforços você está fazendo um esforço de dignificação apesar de você não ter de nós não termos nem vamos incluir realmente se fosse pela nossa dignificação não estaríamos neste trabalho agora nós fomos convidados porque nós temos um potencial de nos dignificar então tudo que nós fizemos todo o esforço que nós fizemos como eu lhe disse para desenvolver as virtudes cumprindo as leis no trabalho do bem nós estaremos sendo dignos sim mesmo ainda tendo muitas máculas com

o que nós fizemos todo o esforço que nós fizemos como eu lhe disse para desenvolver as virtudes cumprindo as leis no trabalho do bem nós estaremos sendo dignos sim mesmo ainda tendo muitas máculas com sensi ice que nos jega no gera um sentimento de dignidade deu pra entender isso gente é muito importante porque impede de nós operosidade as pessoas que dar mas eu não sou digno tanna e ainda está na ociosidade da preguiça moral no estádio se dispondo a realizar os esforços para conectar com a lei do trabalho que forma o pedrosa e evoluir lei do progresso por meio da decisão firme de significar ea vida nos convida a isso mas o pai de seus servos trazer depressa melhor roupa e vestígio e pondere um anel na mão e sandálias os pés e trazer o bezerro sebá de matar e tomamos de alegria - porque esse meu filho estava morto e reviveu tinha se perdido e foi achado e começar alegrar-se e aí o que aconteceu aqui vejamos que jesus mostra o pai trazendo todos os bens de volta ele estava se ele trouxe sandália porque ele estava descalço se ele trouxe anel porque tava sem anel solitário estava sem é aaa a melhor roupa que ele usava uma roupa bem esfarrapada afinal estava aposentado porcos né e fez um banquete pra ele que significa isso ele estava com fome e agora ele tem um banquete que banquete é isso todo esse conjunto simboliza algo que algo é qual era fome que ele estava de sentido existencial ele estava perdido e foi achado morto e reviveu quando nós nos afastamos do sentido existencial que acontece tecnológicamente nós morremos então ele estava morto revive que estava perdido se encontra e começaram a alegrar se então o o o banquete é pra que é por que por que ele encontre o sentido existencial quando nós buscamos o sentido existencial veja onde está acontecendo essa festa na casa do pai que representa a consciência em que lugar do espírito que ele busca o sentido existencial na própria consciência néné e então essa festa toda esse banquete é o espírito se sentindo plenamente integrado na sua vida como

onsciência em que lugar do espírito que ele busca o sentido existencial na própria consciência néné e então essa festa toda esse banquete é o espírito se sentindo plenamente integrado na sua vida como espírito imortal ele que estava morto psicologicamente estava perdido agora revive se encontra e isso é proibir isso gera o que para o espírito como uma consequência profunda o que gera felicidade alegria existencial essa alegria mais profunda que você pode ter então essa festa toda essa alegria que o espírito sente quando está nessa nesse caminho pleno de sentido o anel é o símbolo da união com deus ele não estava afastado agora ele está unido de novo é a união profunda nossa com deus porque ele se afastou o pai não se afasta mas ele se afastou e agora está de volta a sandália ele estava descalço naquela época da descalço o que gerava nos pés feridas e você andar com feridas nos pés na planta do pé o que gera muita dor sandálias nos pés significa que todo o processo de suavização da dor quando nós buscamos o sentido existencial que acontece com a dor do conflito sua vida até que seja resolvida vejamos que a sandália nos pés feridos não vai acabar com a família imediatamente mas já vai amenizar bastante o sofrimento da ferida não vai estar de volta na capa para em casa não acaba com os conflitos mas amenizá muitos conflitos e aí uma amenidade a suavidade dos conflitos nós podemos resolvê los com mais eficiência aliás a única forma de resolvê los com eficiência dessa forma porque não esteja longe com a gente não resolve a gente tenta apresentar os porcos mas não resolve e o seu filho mais velho estava no campo e quando veio chegou perto de casa ouviu a música e as danças vejamos que aqui nós temos um filho mais velho que também estava no campo campo é o símbolo do que a superficialidade então estava também na superficialidade e ele não entra na casa em momento algum jesus coloca ele na casa é o símbolo do que perto de casa ele estava sempre perto um pouco afastado tem como ficar

dade então estava também na superficialidade e ele não entra na casa em momento algum jesus coloca ele na casa é o símbolo do que perto de casa ele estava sempre perto um pouco afastado tem como ficar um pouco afastado e o que significa que se um pouco afastado tem jeito de você desenvolver 6 virtudes e passar um pouco afastado está pertinho significa o que passa e parecia mas não era e o que significa isso que ele está no movimento pseudo pseudo o que venceu do virtuoso né o movimento do filho mais velho é da pseudo virtude é da máscara do ego que parece mas não está ele está perto perto da das leis não significa em comunhão com as leis ele não entra na casa em momento algum então é o símbolo do parecer virtuoso sem ser ditos para ser virtuoso é necessário trabalhar onde no campo na casa do pai o trabalho profundo é na casa do pai o trabalho com a essência de vinho e jesus coloca que além da do campo da perto da casa que nós já simboliza já refletimos campo é a superficialidade perto da casa é o parecer as máscaras parecer virtuoso sem ser virtuoso e ele ouve as músicas danças o que são música e danças música você ouve né e dança você ouve dança ou você participa da dança mas dá pra ouvir o ruído que a dança já era naquela época era um arrasta pé não é pra lá pra cá e tal não se dançava coladinho para não fazer barulho nenhum era eram danças circulares danças bem barulhentas por isso que o filho mais velho lado de fora ele ouve as danças ele ouve a música ouvir o barulho das danças como temos dois símbolos significativos nós já falamos sobre esses símbolos hoje de manhã na casa do pai sim no banquete la numa festa não estava tendo uma festa que lhe mataram que ele estava que o pai falou que a alegria nos porque esse meu filho estava morto e reviveu tá tendo uma festa uma baita da festa o filho mais novo está na festa o pai tá na festa o filho mais velho ouvir os ruídos da festa e aí que festa é essa que música é essa que dança que essa você precisa fazer alguma coisa pra ouvir uma música

ho mais novo está na festa o pai tá na festa o filho mais velho ouvir os ruídos da festa e aí que festa é essa que música é essa que dança que essa você precisa fazer alguma coisa pra ouvir uma música se comércio deve começar a tocar uma música lá alguém precisar do deixou ir lá participar dessa música ou você ouve onde você estiver você ouve se você tiver na próximo da música a força ainda evolutiva vem da lei do progresso a lei do progresso ea apenas com vida à música convida a dança convida a música chama a dança mas só se dança se você tiver o que levantado lugar né se você por isso ele era levantar meir heiter com o meu pai se você continua caindo dá pra dançar caído dá pra ouvir música caído na dá pra ouvir música caído mas dança caído não então é necessário para dançar levantar foi o que o filho mais novo fez levantar me ei de ter com meu pai e ele estava lá na casa do pai participando de tudo que o pai oferecia pra ele então força alta evolutiva dança força em devolutiva música a força em do evolution nunca deixa de nos convidar a dançar mas nós só vamos dançar se levantarmos e começarmos a dançar o filho mais novo se propostas filho mais velho se propõe a isso e chamando um dos servos perguntou lhe que era aquilo aqui temos um símbolo muito significativo ele ouve a música ouvir as danças música força ainda evolutiva dança força alta evolutiva e ele entra na festa para saber o que está acontecendo na casa pra saber que festa é essa ele não entra na casa ele poderia ter entrado na casa poderia mas ele utiliza o livre arbítrio vai chamar um cervo que serve isso jesus muitas vezes usou a palavra servo para se deparar definir leis divinas ele usa 22 símbolos servos e anjos aqui ele usa o culto a palavra servo se servo é uma lei que lei é essa que o filho mais velho chamou a festa tá acontecendo na casa do pai em um banquete com música com dança o seu irmão mais novo está lá dançando utilizando a força alta evolutiva para conectar com a força ainda evolutiva e

ho chamou a festa tá acontecendo na casa do pai em um banquete com música com dança o seu irmão mais novo está lá dançando utilizando a força alta evolutiva para conectar com a força ainda evolutiva e ele está lá fora pergunta para um cervo que era aquilo porque a lei da verdade o que estava acontecendo lá na casa do pai não era verdade or filho dentro da casa ouvindo amor participando da música da ouvindo a música e participando da dança a virtude da verdade é que ele sempre foi convidado a acessar aqui mas ele não acessa o servo vai dizer pra ele o que estava acontecendo e ele disse ver o teu irmão e seu pai matou um bezerro reservado porque recebeu são e salvo isso era verdade era a pura verdade o irmão foi recebido são e salvo e o servo apresenta a verdade então a lei da verdade nos apresenta a verdade para que nós exercitemos a virtude da verdade e o que faz o filho mais velho ele não estava perto da casa mas ele se indignou e não queria entrar e saindo país estava com ele o que aconteceu aqui quando a lei da verdade no convidou a exercitar a virtude da verdade ele não se permitiu porque afinal ele estava perto da casa ele estava num movimento que seu do virtuoso a pseudo virtude gosta da verdade o pseudo virtuoso como o movimento de hipocrisia o pseudo virtuoso ele abomina verdade ele se compraz com a mentira como aqui ele teve a verdade foi apresentada a ele ele se indignou e não queria entrar e o pai foi lá insistiu convidou insistentemente que é o verbo estava significa convidar com insistência um berlinense não é o que deus faz conosco deus por meio da verda da lei da verdade nos convida o tempo todo a nos conectarmos com ele profundamente ele não se dispôs a entrar na casa apesar do convite veemente do pai e ficou indignado porque porque o hipócrita se indigna com aqueles que estão fazendo esforços para evidenciar a verdade porque é um fenômeno psicológico aqui isso vai ficar muito claro nos próximos versículos mas o fenômeno psicológico já começa aqui porque que o hipócrita sim

fazendo esforços para evidenciar a verdade porque é um fenômeno psicológico aqui isso vai ficar muito claro nos próximos versículos mas o fenômeno psicológico já começa aqui porque que o hipócrita sim digna diante da verdade a verdade aí funciona pra ele como um espelho a indignidade e algodão a indignação é o movimento dele querer acabar com espelho arrebentar com espelho para que ele não veja verdade o hipócrita ele morre de medo da verdade porque a verdade desmascara e ele não quer ser desmascarado por isso ele indignou e se indignou e não quis sentar me mesmo com o pai insistindo com ele enquanto a pessoa estiver no movimento da hipocrisia do parecer sem ser ela não vai aceitar os convites do pai faz sentido isso gente pra qualquer pessoa porque ele pensa que está aceitando o convite fica muito claro nos próximos versículos ele pensa que ele está em comunhão com o pai mas não está esse movimento que é o movimento da hipocrisia se nós tivermos na hipocrisia possível evangelizar é possível realizar o trabalho do bem em qualquer área que seja não nós podemos fazer o movimento do pseudo bem mas não do bem verdadeiro aquele movimento só pra fora parecer sem se você tem analogia com a fala de jesus ou são aqueles que têm ouvidos para ouvir vejo que tem olhos para ver tem a ver com isso quando nós estamos na hipocrisia nós não queremos ver apesar de enxergar não quer ver nós não queremos ouvir apesar de escutar escuta mas é só ruído não faz sentido porque não houve esse é o movimento de alta engano sim profundamente só que o auto-engano diferente lá do do filho mais novo do irmão mais novo como quando ele se auto engano ele se auto engano pra quê pra tentar apresentar os porcos para tentar resolver os conflitos que ele criou aqui o auto engano é pra que manter a pessoa numa pseudo solução de conflitos para o filho mais velho ele não tem conflito nenhum o problema é do irmão mais novo vamos ver aqui no próximo o problema dele estava todo no irmão não era com ele nada tinha a ver com ele tinha a ver

para o filho mais velho ele não tem conflito nenhum o problema é do irmão mais novo vamos ver aqui no próximo o problema dele estava todo no irmão não era com ele nada tinha a ver com ele tinha a ver com o pai e tinha a ver com o irmão vejamos aqui ó jesus mostra que mas respondendo ele disse o pai eis que sirva tantos anos sem nunca transgredir o teu mandamento e nunca me dessem um cabrito para alegrar me com os meus amigos coitado né coitado dele estava servindo a tantos anos sem nunca transgredir o mandamento do pai e nunca teve nenhum cabrito é verdade isso coitadinho é verdade veja porque ele não aceitou o servo porque ele vivia na mentira o que jesus no segundo lugar no segundo o versículo da parábola pai da minha parte da minha fazenda e ele repartiu aos dois ele já tinha ganho tudo que o irmão tinha ganho ele também ganhou e aqui ele estava fazendo e falando que que nem o cabrito ele recebeu e ele estava sendo convidado para ir a uma festa com bezerros para se alimentar com desenho observado e ele está reclamando que nenhum cabrito ele tem porque para participar dessa festa o que é o que é o que era necessário a decisão de conexão com a força alta evolutiva por meio da verdade a verdade era necessário reconhecer que ele estava ali se indignado por inveja por despeito por uma série de coisas enquanto ele não se conectar se com a verdade não tinha como entrar na festa só que ele fica aqui reclamando ele estava com o pai por vontade ou por desejo de recompensa porque o desejo de negócio esse é o desejo é igual o mascarado o desejo egoísta evidente é o que no próximo exercício versículo jesus mostra desejo e gosto dele era ir para a terra longínquas mesmo lugar com o seu irmão fez para gozar com as prostitutas a quem ele acusa o irmão disso mas aqui ele está no movimento de desejar recompensas do pai e não de servir ao pai por vontade própria por isso ele reclama que estava há tantos anos sem nunca transgredido o teu mandamento havia uma obrigatoriedade do pai para que ele estivesse na casa do

pai e não de servir ao pai por vontade própria por isso ele reclama que estava há tantos anos sem nunca transgredido o teu mandamento havia uma obrigatoriedade do pai para que ele estivesse na casa do pai primeiro que ele não estava estava no campo não havia porque se houvesse um prémio o filho mais novo também seria obrigado a permanecer na la com o pai e ele obrigou então é ele estava se obrigando está naquela condição porque ele queria recompensas agora esse símbolo do cabrito nós temos o bezerro sebadoh bezerros elevado simbolismo que a abundância de sentido existencial nós já vimos e o cabrito nem um cabrito para alegrar me com os meus amigos vejamos que o bezerro reservado fazendo a comparação dos animais tá bezerros elevado é um diesel que é separado colocado no curral alimentada colocado comida na boca dele para que ele não morreu o músculo nem pra comer saudada da bochecha para que a carne fique macia não é um chamado no vídeo novilha que fica ali para a carne bem macia e o cabrito naquela época como que ele foi ele até hoje ela no nordeste como os cabritos são criados é mais ou menos o clima da lada da região do oriente médio onde jesus esteve o que ele faz para comer ele pula pra tudo quanto é lado ele sobe na ele sobe até nem árvore se for necessário porque pra buscar o que tem de verdade pra comer né sobem em pedro é barro branco e pedra em tudo ele faz pra conseguir alguma coisa pra comer quando ele faz isso que ele está fazendo é igual a seis bois musculosos que puxar ferro na academia os músicos vão ficando duro todos duras e tanto fazer exercício ea carne como vai ficar dura parece um pedaço de pau e um cabrito assado vai virar um pedaço de pau assado agora com para o bezerro cevado aquela carne macia suculenta e um cabrito duro e aquele reclama ele que estava sendo convidado a entrar na festa se alimentar do bezerro está reclamando que nenhum cabrito que jesus está querendo dizer que esses símbolos todos são símbolos muito significativos o que esse cabrito

sendo convidado a entrar na festa se alimentar do bezerro está reclamando que nenhum cabrito que jesus está querendo dizer que esses símbolos todos são símbolos muito significativos o que esse cabrito aqui é o movimento psicológico ligado ao ego muito comum se chama auto piedade ele está aqui no movimento da vitimização ele está se colocando como vítima de quem do pai não tem gente que diz assim que mal que eu fiz pra deus estabeleceu uma vida tão desgraçada eu sou tão bonzinho faço isso eu faço aquino e vou lá no centro do sopa e ainda fico doente onde já se viu não tem gente que fala isso dentro do movimento espírita naquela visão teológica dogmática que nós vimos de manhã tem muita gente faz isso é exatamente o que ele está reclamando aqui que ele não tem nenhum cabrito com carnê dura e tudo para alegrar se com os seus amigos então aqui a vitimização que isso quem são os amigos dele quem são os amigos dele os outras máscaras ele está tão mascarado tão afastado da verdade que tenha a vitimização tem muitas máscaras autopiedade é uma delas são várias máscaras que fazem companhia pra ele e aí que está acontecendo ele reclama é pela reclamação que nós vamos conquistar a felicidade jamais jamais vamos conquistar e aqui a máscara dele cai só que ele não percebe isso vindo porém esse teu filho que desperdiçou a tua fazenda com as meretrizes matasse de bezerros elevado desde o observado era só pra ele uma festa só pra ele o que ele está fazendo aqui a máscara a desconexão com a verdade produzo que em nós um vazio existencial é conseqüência é um vazio muito grande só que ele não percebe com como vazio porque porque o problema não está nele vejamos que ele está falando aqui com o pai dele não é quem é o filho do pai dele o irmão dele mas o que ele fala aqui este teu filho quando você está falando com seu pai do filho de seu pai que sentimento que está por trás dessa expressão de desprezo ele está desprezando o irmão mas ele não é bom não instalar servindo o pai há tantos anos como que ele sendo tão bom

ai do filho de seu pai que sentimento que está por trás dessa expressão de desprezo ele está desprezando o irmão mas ele não é bom não instalar servindo o pai há tantos anos como que ele sendo tão bom assim tá fazendo isso desprezando o irmão e com o pai que ele está fazendo ele está acusando o pai não tá este teu filho desperdiçou atua fazendo com as meretrizes mataste o bezerro observado estava acusando o pai de uma culpa de um movimento que pra ele não devia acontecer o pai deveria expulsar o o filho o irmão dele agora quando ele fala das meretrizes que está mostrando aqui é um sentimento que não é tão incomum mas as pessoas não admite muitas vezes se há esse sentimento sentimento é esse que visse goico inveja ele está em 'veja' do irmão porque no fundo no fundo o que ele gostaria de ir e também lá pra terra longínquo a gozar com as meretrizes e ele está desde ano despeito desdenhando do irmão fez não tem um ditado popular quem desdenha quer comprar é o que ele estava desejando exatamente o gozo com as meretrizes mas ele não admite porque afinal ele é o filho dedicado lá com o pai que serve há tantos anos o pai sem nunca transgredirem um mandamento o problema não estava nada nenhum com ele era o irmão de do irmão dele sim é perdulário é isso é aquilo não podia jamais ter sido recebido com o pêlo pai não tem gente do gmat camente que se alega com o mal que acontece com o outro muita gente faz isso é exatamente isso que ele gostaria se o pai expulsar seu irmão ele ficaria de forma feliz né feliz entre aspas porque não é isso na felicidade mas eles e acharia isso tão gratificante que acharia que estava estaria feliz então a que mostra todas as mas as feridas morais que ele trazia que mascarava e o pai o que diz filho tu sempre estás comigo e todas as minhas coisas são tuas se o pai é deus pessoal se o pai não o pai na parábola é deus tem jeito de nós não estarmos com deus não do ponto de vista de quem de deusto sempre estás comigo agora o filho estava com o pai não por

se o pai é deus pessoal se o pai não o pai na parábola é deus tem jeito de nós não estarmos com deus não do ponto de vista de quem de deusto sempre estás comigo agora o filho estava com o pai não por isso que eles têm indignado não quer entrar e todas as minhas coisas são tuas tem alguma coisa que deus criou pra ele não vou criar esse planeta só pra mim eu sou o o osso suprema inteligência do universo mas esse planeta é só meu não vou deixar ninguém habitadas é tão engraçado que fica né comigo a gente falar nisso tudo que deus criou é para as criaturas não é pra ele que ele não precisa de nada a grande causa do universo se deus não precisa de nada todas as coisas deles são nossas mas como que o filho sentia porque que ele se indignou e não queria as coisas do pai naquele momento tem um movimento psicológico que jesus a moda aqui que movimenta e se chama se ego smo culto ao ego um egoísmo é egocêntrica mesmo ele não queria repartir com o outro ele só queria pra ele se todas as coisas fossem dele ótimo mas não era só de mim exatamente o que jesus está mostrando aqui as coisas não eram só de dem era dele e do irmão todas as coisas são nossas de toda a humanidade o egoísmo é uma chaga tão intensa que tem gente que se recusa a repartir o ar a asma têm uma uma conotação psicológica emocional muito ligado a esses fenômenos quando nós nos recusamos a dividir quando temos um movimento egocêntrico egoísta 5 nós podemos chegar nesse nível psicológico de não querer dividir o ar porque tem como a gente tem ar exclusivo não né aqui nós estamos várias pessoas dividindo esse ar o tempo todo desde manhã só se alguém tivesse uma máscara zinho com um boom joãozinho de oxigênio não quer o ar só pra mim mesmo assim o ceará saiu de algum lugar que já passou por pelo pulmão de muita gente o grande órgão de contato que nós temos qual é uma hora órgão de contato com o ser humano tem é o pulmão se nós fossemos emendar todos usam paulus um com o outro formando o tecido das 70 metros quadrados é quase o

o de contato que nós temos qual é uma hora órgão de contato com o ser humano tem é o pulmão se nós fossemos emendar todos usam paulus um com o outro formando o tecido das 70 metros quadrados é quase o tamanho desse salão se não for mais eu não sei não sou muito bom de medida mas é mais ou menos isso se for juntar toda a pele de uma pessoa de um metro e setenta oitenta não chega a 162 metros quadrados tão grande órgão de contato que nós temos e os pulmões e goes mas vezes é tamanho que nós queremos o ar só pra nós como isso é impossível a pessoa tranca tranca o pulmão para não compartilhar é claro que não é assim eu vou eu quero é eu quero me fechar não quero dividir não é conscientemente que a pessoa faz isso é um processo sobre consciente emocional que pode chegar nisso existem outros fatores coadjuvantes mas o fenômeno tanto é que até hoje a asma tem uma dificuldade tratamento é uma das doenças que os médicos correm como o diabo da cruz porque é um tratamento muito trabalhoso inclusive para a obra a homeopata porque como ele tem um fator é emocional muito grande é claro os alopata sente a pessoa de corticóide e ela fica entre as ruas boa na verdade não fica bom ela fica é fica com todo um processo de inibição do fenômeno mas a cura real se dá por um movimento profundo de humildade dar orgulho de desenvolver o desinteresse pessoal são virtudes muito profundas o filho mais velho mostra exacerbado em profundo interesse pessoal por isso é um candidato muito sério à asma isso é só uma um parente se é em termos de saúde espiritual para a gente entender que as doenças são muito mais do que fenômenos biológicos existe fatores espirituais muito profundos ligados a doenças doença não é só a asma mas a pessoa que se mascara a realidade da vida é um candidato muito sério até crises de asma mas era justo alegrar nos regozijarmos porque esse teu irmão estava morto e reviveu tinha se perdido e achou-se como que o pai responde pra ele como que deus responde pra nós sempre jesus coloca de uma forma

justo alegrar nos regozijarmos porque esse teu irmão estava morto e reviveu tinha se perdido e achou-se como que o pai responde pra ele como que deus responde pra nós sempre jesus coloca de uma forma belíssima que o pai sempre vai nos responder com justiça não vai ver o que o pai faz com ele devolve o irmão pra ele e seu irmão não é filho é não é o filho do pai o filho do pai do mesmo pai e seu irmão era justo alegrar-nos regozijavam porque este teu irmão e não esse teu filho esse teu irmão estava morto e reviveu tinha se perdido e achou se então o irmão voltou pra casa estava lá fazendo todos os esforços de renovação e ele queria rechaçar o irmão e o pai o chama atenção para a justiça desse ato de misericórdia e compaixão e ele se dispôs jesus terminar parábola aqui então a gente não sabe se ele se dispôs a acolher o irmão mas com certeza do ponto de vista psicológico emocional cedo ou tarde todo aquele que se mascara a realidade da vida vai um dia retirar as máscaras e desenvolver as virtudes do espírito imortal para o trabalhador da senhora de jesus é uma condição imprescindível em qualquer atividade que nós estamos não há espaço para ser um servidor do cristo na sua ceará mascarando o nosso ego por isso que o movimento teológico dogmático dentro do movimento espírita não faz sentido nunca fez mas dentro da doutrina espírita que é pra para que nós vivamos em espírito e verdade a proposta do cristo é totalmente de luxo o convite é que nós vivamos com verdade reconhecer nós temos limitações temos desejos egóicos temos tendências mas mascará-los não vai nos auxiliar porque vejamos quem está numa condição melhor para o pior o filho mais velho filho mais novo na primeira etapa que estava numa situação pior o filho mais velho está numa situação bem pior porque ele está no nível de de movimento que ele não reconhece o problema que tem o irmão mais novo assim que reconheceu que ele criou o problema ele voltou pra casa e se aqui como ele acha que ele é o rei da cocada preta que

de de movimento que ele não reconhece o problema que tem o irmão mais novo assim que reconheceu que ele criou o problema ele voltou pra casa e se aqui como ele acha que ele é o rei da cocada preta que ele faz e acontece ele não reconhece então ele não volta pra casa ele fica ali perto da casa achando que está sendo banda das coisas é o que muitas vezes nós fazemos no ambiente do movimento espírita não dever devemos agir assim mas muitas vezes agimos