Não basta não fazer o mal, é preciso fazer o bem • Alberto Almeida • Semana Espírita

e é importante falar sobre a Semana Jovem quando a gente tem uma questão de que o espírito através desse estágios e esse está Juventude se configura como uma das partes mais importantes forma um espírito começa a refogar tanto que fosse do passado como as suas possibilidades para o futuro para mim é um prazer estar nessa construção desse movimento jovem primeiro porque a gente que já passou por essa semana E servir o lugar daqueles homens é possível a gente ver não só renovação mas também encaminhar o nosso espiritismo eu vim por curiosidade né e também por outra influência fiquei procurei adquirir conhecimento vindo na própria casa Espírita e eu acredito que a semana jovem ela promove uma um ambiente de socialização para essa geração que está chegando que tá tendo a oportunidade de conhecer a doutrina dos Espíritos essa doutrina Consolador então é algo que a gente percebe como uma alavanca uma oportunidades de potencializar os talentos as experiências o jovem a gente entende como sendo próprio presente não necessariamente o futuro eu quero dizer com isso é que o jovem já está pronto para trabalhar desde agora o jovem tem um protagonismo ele tem a facilidade também se comunicar de trabalhar com os outros mas evidentemente ele precisa ser preparado para isso é uma experiência muito enriquecedora está ao lado dos jovens é um trabalho que Nós aprendemos uma doutrina que é um trabalho de lançar sementes né e a gente percebe o potencial de muitos jovens o interesse para com os temas doutrinários e esta sede né Por mudança por construir um mundo melhor então isso é muito positivo já deixa a sua luz brilhar você deixa a sua luz e a você você é fonte você pode para que somos possamos acontecer você mais é capaz de realizar todos os seus sonhos se fazer para valer esse amor acontecer você mais é capaz Olá muita paz sejam todas bem-vindas todos bem-vindos a mais uma noite da septuagésima semana Espírita de Vitória da Conquista é uma alegria tê-las e pelos aqui conosco esta noite

er você mais é capaz Olá muita paz sejam todas bem-vindas todos bem-vindos a mais uma noite da septuagésima semana Espírita de Vitória da Conquista é uma alegria tê-las e pelos aqui conosco esta noite saudamos de forma especial os internautas que nos acompanham nas redes sociais e um abraço muito carinhoso aos trabalhadores voluntários da semana Espírita Deus os abençoe Nós gostaríamos de convidar a nossa irmã Luziane Bahia para nossa prece de abertura queridas irmãs queridos irmãos a paz do mestre Jesus nos nossos corações vamos orar Senhor Jesus amigo do coração Amigo de Todas as Horas felizes estamos emocionados do teu evangelho no mais profundo de nós por estarmos vivenciando esta experiência maravilhosa em todos esses dias refletindo vivendo se encantando renovando a tua mensagem no nosso mundo íntimo adquirindo motivações de bom ânimo de coragem em torno do teu evangelho só temos a te agradecer Senhor pela oportunidade pela experiência fraternal que tem um objetivo principal de deixar a marca da Alegria da beleza da Paz do amor que o seu evangelho nos traz abençoa a todos nós que estamos aqui presentes mas todos aqueles que estão conectados vinculados com estes instantes onde a vibração em torno do amor abençoa inspira aquele que fará o uso da palavra para como o seu preposto possa trazer aos nossos corações a mensagem de fé de esperança e portanto de consolação fica conosco mestre fica em nossos corações gratidão imensa por tudo assim seja sede bons amparai os vossos irmãos deixai de lado ao renda Chaga do egoísmo cumprido esse dever a bisse o caminho da felicidade eterna O Evangelho Segundo o Espiritismo Capítulo 12 item 12 Gostariamos de compor a nossa mesa convidando para representar a diretoria da União Espírita de Vitória da Conquista o senhor Eric Menezes a secretária Geral do Conselho Espírita internacional senhora Jussara córnegold o presidente da Federação Espírita brasileira senhor Jorge Coutinho o presidente da Federação Espírita do Estado da Bahia senhor Luciano Crispim

nselho Espírita internacional senhora Jussara córnegold o presidente da Federação Espírita brasileira senhor Jorge Coutinho o presidente da Federação Espírita do Estado da Bahia senhor Luciano Crispim de Jesus representando nossos visitantes Senhor Pedro Raimundo da cidade de Nova Soure Bahia representando a Juventude Espírita a jovem Kiara Lula Rocha nosso irmão José Raul Teixeira representante do Conselho Regional Espírita 14 da União Espírita mineira senhor Wesley Caldeira e finalmente o palestrante da noite Dr Alberto Almeida os nossos mais sinceros agradecimentos a sucos de uva Colheita do Sul grupo que arquivo tubos Cap Premium Distribuidora e aos demais parceiros que nos ajudam a viabilizar este evento a nossa gratidão de dois a cinco de novembro acontecerá no Fiesta Convention Center o vigésimo congresso Espírita da Bahia com o tema o espírita no mundo vamos assistir ao vídeo novembro de 2023 você tem um encontro marcado com movimento no Fiesta em Salvador inscrições abertas agora o sorteio de O Livro dos Espíritos e de O Evangelho Segundo o Espiritismo temos microfone na mesa não senhor Raimundo por gentileza me diga um número 695695 Wesley por gentileza um outro número 501 501 está também não 695 não que era um número por gentileza 144 144 Ok então só não tivemos os 695 aí está aí Ótimo ótimo ótimo precisamos agora de um número para o sorteio da assinatura anual que vai permitir o acesso à plataforma Espírita digital do Espiritismo Play com conteúdo amplo de vídeos revista digital e áudio livros Presidente por gentileza escolha um número o primeiro que entrou número um número um me parece que no nosso caso os primeiros serão os últimos Presidente o senhor vai ter que escolher um outro número 70 o 70 da Galileia a nossa Ivana vai até você para pegar os seus dados Muito obrigado a todas e todos Eu gostaria de pedir licença as amigas e amigos porque hoje também é uma outra data especial pelas mesmas especiais razões de ontem hoje também é e a nossa Dani é um anjo

uito obrigado a todas e todos Eu gostaria de pedir licença as amigas e amigos porque hoje também é uma outra data especial pelas mesmas especiais razões de ontem hoje também é e a nossa Dani é um anjo da guarda que nós temos encarnado aqui no em Vitória da Conquista e que trabalha na União está fazendo aniversário hoje a gente poderia fazer uma saudação com uma salva de palmas para ela obrigado o senhor Eric Menezes diretor da União Espírita entregará os patrocinadores uma lembrança da nossa sefagésima semana Espírita de Vitória da Conquista solicitamos a gentileza de se dirigirem ao palco senhora Vera Mimoso culinária Grill senhora Teresa Cristina Brito conquista saúde senhor Gabriel Teixeira Trindade pétalas Premoldados de concreto e senhora Fabiana Galvão da tecnoguard o nosso diretor entregar agora os integrantes da mesa senhor Wesley Caldeira e Senhor Pedro Raimundo vamos convidar os maestros João Omar e Petrônio Joabe para o nosso momento musical Obrigado Maestro João Omar e Maestro Petrônio Alberto Almeida é médico clínico geral e homeopata terapeuta de família e transpessoal realizando sua primeira palestra ao 17 anos profere conferência seminários workshops e encontros coloquiais no Brasil e no exterior escritor com várias obras publicadas a arte do reencontro casamento o perdão como caminho e o caminho do Perdão o amor pede passagem Pais e Filhos fortalecendo vínculos respeito à criança cidadania desde a concepção cuidando da sua criança interior espiritualidade em gotas títulos presentes em nossa livraria trabalha na educação e na promoção social das famílias abaixo da linha da pobreza no Jardim das Oliveiras organização não governamental onde é diretor em Belém do Pará logo mais no final da palestra o nosso Alberto Almeida estará à disposição para o momento de autógrafo em nossa livraria infelizmente terá que nos deixar amanhã pela manhã então Antecipamos o seu autógrafo para hoje à noite então todas e todos estão convidados para esse momento especial em nossa livraria logo

a livraria infelizmente terá que nos deixar amanhã pela manhã então Antecipamos o seu autógrafo para hoje à noite então todas e todos estão convidados para esse momento especial em nossa livraria logo após a palestra nesse momento com votos de muita paz convidamos o nosso querido irmão para sua conferência não basta não fazer o mal é preciso fazer o bem queridos amigos que compõem a mesa Caros Amigos presencialmente nessa septuagésima semana Espírita de Vitória da Conquista caríssimos internautas conectado pela rede mundial de computadores a nossa alegria pela possibilidade dessa interlocução mobilizado por um sonho de Lutero que dizia ter estado durante o sono no paraíso trazendo apontamentos sobre esse sonho o codificador se entregou reflexivo à noite em torno dessa ocorrência curiosa e ao adormecer sentiu-se desprendido do corpo e guiado por mãos invisíveis acessou regiões do mundo espiritual nelas surgiu o gritos vozeiriam angústia gargalhadas e ele ficou impressionado e curioso com tamanho daquela ocorrência ou renda do ponto de vista energético e espiritual aqueles que participaram da crucificação de Jesus ao que as vozes invisíveis estabeleceram uma interlocução com o codificador quando uma assinalou não os crucificadores eram pessoas ignorantes não tinham conhecimento da Verdade logo foram conduzidas por Jesus ao entendimento e ao estudo e progressivamente avançaram então Estarão aqui os imperadores cruéis ao que a voz então estabeleceu como reflexão a ditando aquela pergunta uma nova reflexão não são os imperadores eles era homens que estavam desconectado da ciência do espírito e portanto logo tiveram a oportunidade com a ajuda de Jesus a poder fazer ingressos no corpo físico ele foram resgatando ao tempo próprio e agora estão em condições de finalizar os seus resgates então Estarão aqui aqueles que foram os grandes genocidas Gengis Khan Alarico a voz interrompeu o questionamento do codificador e disse não não estão aqui aqueles homens eram homens embrutecidos

gates então Estarão aqui aqueles que foram os grandes genocidas Gengis Khan Alarico a voz interrompeu o questionamento do codificador e disse não não estão aqui aqueles homens eram homens embrutecidos e logo puderam reaver pela reencarnação novas proposições e foram espiando em tempo certo as atrocidades e crueldades cometidas quem são esses que gritam que se manifestam de forma ou renda e a voz então lhe disse são aqueles que se identificaram com a verdade e com o bem nas caminhadas do cristianismo e não viveram o bem e não testemunharam a caridade conta Umberto de Campos que o codificador foi tomado como que de um susto porque despertou do leito guardando na memória aquela ocorrência e no dia seguinte segundo Humberto de Campos Ele propôs a seguinte pergunta em O Livro dos Espíritos na questão 642 para agradar a Deus e assegurar uma posição futura bastará que não se pratica o mal os espíritos responderam não é necessário praticar o bem no limite das forças porque responderás pelas consequências de todo o mal em razão do bem não praticado essa questão dos remete exatamente as leis divinas que são a identificação daquilo que está Justo na direção do bem do bom do Belo e do verdadeiro elas trazem em si no seu bojo de expressão a possibilidade de podermos ter a certeza de que estamos caminhando seguramente em observando essas leis o bem transforma-se portanto na possibilidade de um desafio a ser vencido por todos nós já que como cristãos egressos de outras possibilidades reencarnatórias talvez repetindo por mais de uma vez a nossa andança dentro das hostes do cristianismo não soubemos valorizar a mensagem que está usamos lá para atender interesses inconfetáveis e abrimos mão da Verdade consequentemente do movimento libertário reintegrados ao cristianismo a luz da perspectiva Espírita aqui acolá somos tomado pelo um sentimento surdo que emerge do nosso inconsciente de culpabilidade que às vezes nos Trava a movimentação em razão de trazermos nos nossos arquivos mais profundos

pírita aqui acolá somos tomado pelo um sentimento surdo que emerge do nosso inconsciente de culpabilidade que às vezes nos Trava a movimentação em razão de trazermos nos nossos arquivos mais profundos lembranças que não assomam com detalhes mas que falam dessa nossa inércia em relação ao bem e do mal que aqui acolá protagonizamos em razão da nossa indiferença bondade a caridade amorosidade e a verdade e assim aqueles que estamos hoje reencarnados no cristianismo especialmente aqueles que estamos no espiritismo somos levados a fazer uma reconsideração vigilante de como os nossos passos estão se dando dentro dessa nova perspectiva reencarnatória que se nos apresenta o cristianismo com o semblante diferenciado o bem deixa de ser uma experiência que se coloca sazonalmente quando no Exercício da esmola nós nos identificaríamos como que com o criador estávamos salvaguardados de infortúnios o mesmo quando estávamos na proximidade da morte vaíamos dos recursos a moedados para interceder junto à divindade a fim de que a nossa indiferença ou a nossa maldade não nos deixasse no inferno e indo para o purgatório com as orações do aqueles que ficavam nós teríamos portanto a nossa transição para o céu comprado a peso de moedas nesta oportunidade quando estamos experimentando o espiritismo aqui acolá emerge essa vinculação a tábica e Guardamos a relação de fazer o bem dentro de uma perspectiva semanal por exemplo neste ou naquele trabalho que é catalogamos como sendo o trabalho da caridade E aí nos entregamos alguns momentos ou algo mais horas e ofertamos algo do nosso tempo e algo às vezes daquilo que comparece como resultado do nosso dinheiro que está representado em gêneros que são distribuídos E assim se não estivermos vigilante corremos o risco de achar que esse exercício de bondade traduz Então a nossa lealdade ao cristianismo e ponto final na semana está eleito aquelas horas que são sagradas como se as outras não fossemos como se fossemos espiritistas de um momento de uma ocasião ou cristãos

nossa lealdade ao cristianismo e ponto final na semana está eleito aquelas horas que são sagradas como se as outras não fossemos como se fossemos espiritistas de um momento de uma ocasião ou cristãos circunstancialmente essa relação fragmentada com a realidade que protocola uma caridade que vai matematizada em dias e horários faz-nos muitas vezes nos perder quando o gêneros são distribuídos e quando chegamos até a contabilizá-los às vezes numa reunião de assembleia geral aonde apresentamos o nosso trabalho e arrolamos o quanto podemos distribuir em nome da caridade e assim achamos que isso efetivamente é o que se tem de melhor na conta daquilo que o espiritismo nos inspira e achamos que estamos libertos é mais um anestésico para nossa consciência que não esqueceu a nossa fragilidade de outrora e que hoje ainda não conseguindo entender o espírito do cristianismo a luz do Espiritismo faz-nos por tanto usar desses arremedos de caridade não que o trabalho de distribuição de gêneros por exemplo de enxovais por exemplo não se constitui em atividades dignas de que não sejam úteis É lógico que são úteis de que não vou favorecer a diminuição da miséria ou da Fome aonde essas distribuiçãos acontecem É lógico que atende o estômago pelo menos por um dia ou por alguns dias dependendo do tamanho da bolsa que nós distribuímos mas isso é apenas uma experiência que nós estabelecemos como exercício para compreensão de um bem que manifesta-se como uma caridade que não tem fronteiras que não tem dias que não tem horas para além portanto do trabalho organizado pelo Centro Espírita O Espírita deve estar investido desse olhar que faz com que a sua ação como Espírita está aonde ele está no dia em que ele está incluso o sono quando ele sai do tempo porque não deixamos de ser Espírita porque estamos dormindo nem tão pouco porque não estamos no dia da sessão de assistência e promoção social somos espíritas todos os dias e assim essa identificação com o cristianismo vai fazendo nos romper com as datas com os

em tão pouco porque não estamos no dia da sessão de assistência e promoção social somos espíritas todos os dias e assim essa identificação com o cristianismo vai fazendo nos romper com as datas com os horários sem a exclusão de uma organização que o Centro Espírita deve fazer para poder fazer uma intervenção que seja efetiva dentro de uma comunidade minimizando a vulnerabilidade social daqueles que ali vivem sem prejuízo por tanto dessas ocorrências que ilustram o trabalho da caridade mas que não detém-se mesma toda caridade possível por ser exercida pelos membros que frequentam uma casa Espírita ou por aqueles que mesmo sem frequentar são espiritistas porque identificam o espiritismo como um estilo um jeito de viver assim a caridade e o bem vão ganhando fora de cidadania vão ganhando a cotidianidade porque vamos entendendo que o exercício do bem caracterizando a caridade está muito distante das mola que segundo os espíritos na fala de São Vicente de Paulo haveria de dizer de que ela gera o imprutecimento do ser em razão de que fisic moralmente aquele que recebe a esmola sente-se naturalmente ferido porque tem que medicar aceitar a esmola essa fala do espírito em O Livro dos Espíritos dizendo que a esmola nos degrada física e moralmente nos a atenção e vem consonância com a fala de Chevette que propõe O Evangelho Segundo o Espiritismo de que a esmola tanto quanto possível deveria ser convertida em salário e de que a caridade deveria se manifestar de forma mais abrangente porque às vezes o que o outro precisa são de palavras é de um conselho é de uma escuta e o Espírito chega ri Portanto amplia o exercício da caridade para Além de coisas de que atende as nossas necessidades existenciais fisiológicas que são básicas dentro da Concepção da pirâmide de Marlon que propõe as diferentes instâncias da necessidade de um ser humano na terra Lógico que atender o corpo é uma necessidade de Sobrevivência para que a existência se consolite mas a caridade na Perspectiva Espírita ela

ferentes instâncias da necessidade de um ser humano na terra Lógico que atender o corpo é uma necessidade de Sobrevivência para que a existência se consolite mas a caridade na Perspectiva Espírita ela empreende uma abrangência e um olhar que vai além portanto do corpo porque na Perspectiva Espírita O ser humano é um ser integral ele não é só um estômago que precisará se alimentar é uma pele que precisará de um cobertor para enfrentamento do frio ele é uma estrutura que se manifesta emocionalmente ele é um ser que se conecta socialmente ele entrever-se dentro da sociedade ou na sua família que às vezes é um arremedo de família porque ele não conheceu o pai porque está com outros irmãos irmãos de vários pais numa mãe que se entrega a sua sobrevivência vivendo de biscais ele está ali vivendo existencialmente a multiplicidade de dores que se revelam socialmente de tal modo que podem projetá-lo para criminalidade se ele não tiver o mínimo de valores e de princípios portanto a caridade ou de conexão um espaço de convivência através do qual nós seja no trabalho organizado pelo Centro Espírita ou para além dele em qualquer momento ou em outros momentos quando fazemos a caridade solitariamente ou em grupo numa cruzada de amor como diz Benedita Fernandes nós possamos entender de que aquele ser é um espírito reencarnado que traz um corpo que tem uma dimensão emocional existencial social que traz uma demanda de natureza espiritual que às vezes os vincula as entidades com as quais ele sofre Os Terríveis processos de obsessão agravando a sua miserabilidade socioeconômica para ser também uma miserabilidade sócio moral espiritual esse olhar da caridade vai nos levando a entrever de mesmo Quando a esmola comparece ela tem que ter um sentido porque aqui acolá numa determinada ocorrência é natural que você faça a sessão de algo ou de uma expressão monetária para atender alguém e não há crime nenhum e ninguém vai se enriquecer por receber uma ajuda circunstancial e momentânea mas entregar o peixe não

ocê faça a sessão de algo ou de uma expressão monetária para atender alguém e não há crime nenhum e ninguém vai se enriquecer por receber uma ajuda circunstancial e momentânea mas entregar o peixe não ensinar a pescar é deixar o homem na dependência e deixar na dependência é apenas transferir a miséria do pai para o filho do filho para o neto de geração a geração exercício da caridade seja na nossa movimentação individual cotidiana seja no trabalho espírita entre ver o processo libertário a ruptura com a dependência com a promoção do ser e portanto com a possibilidade dele em receber do peixe e sendo ensinado a pescar ele possa ganhar a autonomia e dignidade ele possa ganhar cidadania porque tem os seus direitos ao atendidos e assume a sua vida para poder dar conta dela não se envergonhando da posição de um medicante ou de alguém que precisa esmolar para sobreviver eventualmente assim podemos assim nos manifestar por exemplo se achamos conveniente uma moeda aquele que está apenas como um que não consegue usar na sua inteligência você quer para convencer aquele que está na direção dos automóveis e o faz de uma forma apresentar apenas a sua miserabilidade podemos oferecer ou não mas em oferecendo talvez se trocarmos algumas palavras esse exercício desse ato vai para além daquilo que se dá dando-se porque uma coisa é abrir a mão e a outra coisa e abrir a alma e na direção do outro o espaço de convivência às vezes abrir a mão é um pouco mesmo para que depois o coração se Abra a fim de que a alma possa ir se iluminando aos poucos e a relação de interação com aqueles que são socioeconomicamente mais vulneráveis se Estabeleça no nível de Equidade e aonde o benfeitor como descartar está Allan Kardec é de tal modo jeito que ele seja fazer a caridade de que ele se coloca como se fosse o beneficiado e não beneficiador daquele que recebe a atenção os seus cuidados ou a sua ajuda no encontro de caridade vejam que a caridade passa a ter contornos de convivência passa a ter um semblante que escapa os

e não beneficiador daquele que recebe a atenção os seus cuidados ou a sua ajuda no encontro de caridade vejam que a caridade passa a ter contornos de convivência passa a ter um semblante que escapa os aspectos circunstanciais e que mesmo quando ele é circunstancial ele é revestido de algo mais do que simplesmente algo que eu transfiro para fora que sobrando para mim o exercício da caridade portanto vai nesse olhar mais sistêmico de olhar o outro não apenas como um assistido e eu Assistente como um pobre através do qual eu hein pisando alcanço como ponte advindade o outro é apenas um irmão que coabitando conosco e circunstancialmente posições sociais diferenciadas nos en seja aprender e ensinar perguntar se o exercício da convivência tiveram esse enquadramento de fraternidade aí estaremos logrando estabelecer a caridade Altaneira nessa perspectiva engenhosa que não precisa fazer alarido e nem uma contabilização que seja portanto um exercício de um amor que se disfarça de tal modo que quando você chega na casa Espírita mesmo no trabalho organizado a gente não sabe quem é o assistido ou quem é o assistente porque eu assistido traja-se mais modestamente e senta no banco ou na cadeira para tomar a sopa com o outro porque tomando a sopa com o outro que ele criou o vínculo e que ele faz com que o outro possa trazer outras demandas para além do corpo e quando ele se apropria do que o outro traz como tesouros inestimáveis que vão enriquecer a alma o contorno da caridade portanto vai assumindo o novo designer Você não sabe quem é o Espírita que está mediando o atendimento a uma comunidade ou se ele é parte da comunidade porque de tal modo ele está inserido na comunidade que aqueles que pertencem como residentes daquela comunidade o consideram como parte dela ele fez um movimento de inserção de pertencimento pelo exercício da amorosidade é o bem que vai se disfarçando não vai se disfarçando para tentar estereotipar de que a pessoa é humilde porque a humildade que ganha uma manifestação para ser considerada deixou

rcício da amorosidade é o bem que vai se disfarçando não vai se disfarçando para tentar estereotipar de que a pessoa é humilde porque a humildade que ganha uma manifestação para ser considerada deixou de ser humildade é modéstia buscando elogio ele o faz porque sinceramente dentro de se compreende que é um outro espírito numa posição social de que ele hoje pode e se aproximando desfrutar de uma troca eu tive uma experiência recém-formado que fui atender um cidadão na periferia de Belém e função de uma demanda da instituição que fazia esse atendimento que era a união Espírita paraense o amigo que me levou disse nós vamos visitar o seu Miguel seu Miguel não reclama de nada então eu vou te apresentar como devo te apresentar para que ele possa falar dele quando nós chegamos na casa do seu Miguel a entrada tinha uma senhora que se apoiava na janela olhando para o infinito e não nos correspondeu a saudação Inicial Eu entrei no primeiro compartimento e zigo tinha uma rede própria da nossa cidade calorenta as redes nós resolvemos muitos problemas na rede do reco-reco hipnótico é gostoso Nós aprendemos muito a resolver problemas ter uma rede em casa é uma atitude evangélica o instrumento que Jesus tivesse morando no norte ele usaria Com certeza como recurso pedagógico era uma senhora que estava deitada gemendo e nós fomos segundo compartimento igualmente pequeno estava sentado numa cama o seu Miguel um amigo comum disse seu Miguel falando bem alto e virou-se para mim seu Miguel é meio surto Alberto aqui está o Alberto E aí relacionou a minha condição profissional para atendê-lo e seu Miguel então começou a falar dizendo que ele estava sobre a cama e cujos dedos de um pé tinham sido comido pelos ratos porque o outro pé em função da sua hanseníase ele já tinha perdido e ele começou a dizer que ele tinha coceira e fazia a menção as coceiras para que eu examinasse as visse na pele as lesões e ele dizia que ele tinha diabetes a diabetes aumentava surgir o pirulito ele se coçava com ela

zer que ele tinha coceira e fazia a menção as coceiras para que eu examinasse as visse na pele as lesões e ele dizia que ele tinha diabetes a diabetes aumentava surgir o pirulito ele se coçava com ela diabético coçando-se e também hanseniano ele precisava e a cicatrização por tanto pela diabetes tornava-se tardia e ele continua falando dizendo-me portanto de que ele tinha pressão alta e com isso dor de cabeça tinha dificuldade de conciliar o sono porque em função da casa está numa situação no Alagado a umidade muito grande Belém Chove muito ele então tinha falta de ar e disse que ele não enxergava direito do mesmo jeito que ele não ouvia direito e foi se relacionando e eu fui perguntando o que mais seu Miguel e seu Miguel disse que tinha poridos anais e portanto sugestivo das indicações de uma parasitose bem caracteristica na Esfera médica chamada vulgarmente como tu China é oxiúdos e assim seu Miguel foi avançando eu já estava acanhado eu perguntei para o seu Miguel E aí seu Miguel como é que o senhor se sente ele eu me sinto feliz e eu tomei um susto Achei que ele tava zoando eu disse como é de 6 anos para cá para cá quando a minha filha enfermeira foi atropelada aí eu estou vivendo essa dificuldade porque a minha esposa era aquela que tava lá é esquizofrênica e a minha outra filha tem câncer e saiu do hospital para morrer em casa esse era o seu Miguel que não queria dizer que não era infeliz porque não era ele conseguia ressignificar tinha o espiritismo como doutrina e fazia uma releitura das suas questões físicas e existenciais de modo incomum eu vi com os meus olhos os ratos circulando Para Não Dizer de que seu Miguel estava exagerando acerca dos dedos eu disse e o que o senhor quer ser Miguel eu quero mais saúde para poder manter a minha família era uma família socialmente dependente não tinha como se o Miguel sustentá-la a união espírita para esse bancava o exercício de cidadania para aquela família e ensejava que o senhor Miguel pudesse ter as suas necessidades

lmente dependente não tinha como se o Miguel sustentá-la a união espírita para esse bancava o exercício de cidadania para aquela família e ensejava que o senhor Miguel pudesse ter as suas necessidades fundamentais sendo atendidas por outro lado toda vez que chegava alguém na União Espírita paraense com dores aqui dores ali queixas ali queixas a pessoa levava para fazer uma visita ao seu Miguel porque quando chegava no seu Miguel ela saía porque era impossível no final de uma consulta qual eu fiz médica com seu Miguel saíram mesmo quem atendeu quem quem fez o bem e a caridade naquela visitação médica fui eu ou foi o seu Miguel as pessoas que visitavam seu Miguel não queriam deixar o seu Miguel porque começavam a fazer perguntas acerca da vida e o seu Miguel com toda a sua sabedoria naquele corpo disforme com catarata sem ouvir direito sem ver direito com toda aquela aquele Arsenal com pende de patologias ele era um espírito que derramava sabedoria bondade paciência tolerância Não é exemplo que dava se o Miguel era uma página do Evangelho aberto no meio daquela família no meio daquela comunidade vulnerável socioeconomicamente todos que chegávamos ao lado do seu Miguel queríamos permanecer um pouco mais ao lado do seu Miguel para receber Quem disse que nós damos para alguém algo Às vezes estamos apenas devolvendo aquilo que ele subtrairmos socialmente numa sociedade injusta ou que outrora foram uma das nossas vítimas na relação do exercício do bem É muito difícil quem é o beneficiador e quem é o beneficiado mas não estamos falando aqui daqueles que estão apenas Nas condições sociais precárias porque a caridade ela tem dimensões variadas e no seu exercício emocional moral espiritual portanto além daquilo que se inclui como exercício da caridade com a qual nós não devemos restringi-la a atividade material vamos entender que todos nós somos chamados a fazer o bem a qualquer pessoa de qualquer classe porque as crianças que não tem nada são tão lesadas quanto as crianças que vivem

-la a atividade material vamos entender que todos nós somos chamados a fazer o bem a qualquer pessoa de qualquer classe porque as crianças que não tem nada são tão lesadas quanto as crianças que vivem numa super abundância mas não tem os pais porque os pais têm tanto recursos que não tem tempo para atender os filhos que ficam terceirizados para outros no campo do cuidado tem tudo mas não tem os pais são lesados igualmente apenas de forma diferente enquanto crianças serão adultos crianças tal como aqueles que na periferia que crescendo também trarão as marcas da miséria que usar alcançou desde a infância então o exercício do bem ele se abre para todas as classes sociais gêneros para todas as expressões de crença e nós vamos ganhando por tanto um olhar de que a caridade da perspectiva Espírita ela é online ela é todo tempo onde você está mesmo saindo do corpo você vai e faz atendimentos no exercício de amor ou é entendido e quando volta para o corpo volta isso não sei o que aconteceu mas eu estou diferente da forma como Eu adormeci lembro-me de um dia numa quarta-feira e que eu tinha vivido uma experiência muito ruim e eu estava ao quebrar sofrido orei e pedi ajuda e eu acordei numa alegria tão intensa que numa linguagem psicológica nós diríamos que eu tive uma experiência de cume uma experiência transpessoal eu vivi uma felicidade que eu queria abraçar as paredes as árvores todo mundo para mim era Divino e era um estado de êxtase que estava me permeando aquelas horas que durou dois dias e meio não passou mesmo dormindo acordando continuava Êxtase numa circunstância de felicidade que nada justificava salvo o que fizeram comigo quando Eu adormeci após uma oração o exercício do bem com o que eu fui beneficiado depois de experimentar uma situação e que me deixou ao quebrado e pós prece eu fui atendido e por certo foi tão intenso contacto que eu tive porque a memória do sonho não trouxe nenhuma informação mas a experiência vivenciada foi tão profunda que temerou demorou dois dias e meio em

atendido e por certo foi tão intenso contacto que eu tive porque a memória do sonho não trouxe nenhuma informação mas a experiência vivenciada foi tão profunda que temerou demorou dois dias e meio em um estado de Êxtase não tem hora para vivermos a caridade e as classes sociais portanto elas se encontram no Exercício das leis divina para celebrar a amorosidade que quando faz o bem engrandece quem faz e às vezes é útil para quem recebe Chico Xavier trouxe-nos uma experiência com uma amiga que foi desse que late ela habitando uma região uma cidade um estado do nordeste fazia 11 anos que ela estava no espiritismo e tinha uma vontade muito grande de ver Chico Xavier e teve essa oportunidade e quando ela está na sombra do abacateiro Chico Xavier volta-se para o amigo que a levou e disse convide a suponhamos Maria a Maria para Que ela possa depois estar conosco um amigo então pela saber de que Chico já tinha identificado ela ficou intrigada como aquele médico poderia saber que ela era ela e convidá-la para estar com ele após a sombra do abacateiro ela viveu a segunda experiência com Chico ele estava na fila as pessoas numa fila muito longa e ele distribuindo moedas gêneros pão e colocou a do lado dele e ela ficou intrigada porque as pessoas vinham e ele abraçava aquelas pessoas e as pessoas estavam mal cheirosas sujas e Chico virou-se para ela enquanto ela pensava e disse Pois é ele se esforçam tanto trabalho tanto para fazer menção a questão do Mau odor da falta de higiene ela como é uma pessoa assim muito pronta na sua fala e não tem Papa na língua Como se costuma dizer mas a minha mãe sempre me ensinou que a gente pode ser pobre mas a gente não precisa ser sujo ele sorriu e disse Pois é Maria mas eles não têm a mãe que nós tivemos então a gente precisa educá-los eles estão aqui para a gente educar foi a segunda situação que a mexeu depois indo para casa do Chico ela olhou que a casa do Chico era muito simples e ela começou a revolucionar a casa do Chico ela muito aceita as obras de arte começou a pensar

unda situação que a mexeu depois indo para casa do Chico ela olhou que a casa do Chico era muito simples e ela começou a revolucionar a casa do Chico ela muito aceita as obras de arte começou a pensar o que ela Faria ali faria uma geral uma limpeza geral e começaria a colocar alguns quadros na parede e ela está pensando isso quando o Chico serve-se de um queijo de perfil e comendo o peixe o queijo a distância ela olhou mas que homem feio vocês acham o Chico Xavier feio E aí passado alguns momentos o Chico se aproximou e disse Maria você gosta muito de obra de arte não é ela disse é Chico terceira pegou ela ficou estranhando aí ele ofereceu queijo para ela ela declinou e ele disse então Maria tem pessoas que trazem a prova da beleza e fez um gesto muito suave para ela porque ela é uma mulher muito bonita e tem gente que traz a prova da feiura e fez um movimento interno ela disse eu vou escovar a mente eu não vou pensar mais nada que esse homem ele capta tudo e ela já estava quase desesperada porque tinha levado só como vocês dizem que baianadas né levou mineiradas Então chegou o pessoal de São Paulo naquele momento e ele convida para ir ao encontro das pessoas que tinham chegado de São Paulo coloca sentada ao seu lado e era época da cromoterapia tudo que surge de novo as pessoas acham que tem que incluir dentro das arraiais espíritas das casas espíritas das práticas e faz uma mesclagem como se o espiritismo não tivesse a sua metodologia própria o seu objetivo próprio e queremos dar uma incrementada fazendo uma mistura que não tem nada a ver com espiritismo e começaram a falar da cromoterapia enquanto abordagem de ajuda a saúde e começa a falar das cores e o Chico então quando toma a palavra ela já estava do lado do Chico querendo espiritismo Porque ela tava tão decepcionado com tudo não entendia nada do que aqueles companheiros estavam falando de São Paulo então ele disse então pois é a cromoterapia é maravilhosa porque o Chico sabia encontrá-las coisas boas em qualquer

com tudo não entendia nada do que aqueles companheiros estavam falando de São Paulo então ele disse então pois é a cromoterapia é maravilhosa porque o Chico sabia encontrá-las coisas boas em qualquer situação e nas coisas que são boas era muito mais fácil então ele começou a elogiar a cronoterapia e a Maria já completamente desengonçada e desconectado decepcionada já com a raiva surda do Espiritismo então ele disse Pois é mas Jesus não precisou usar as cores para estabelecer na terra o bem a saúde das pessoas ele apenas amava não é Maria foi única dentro que a Maria deu porque ela era uma trabalhadora de um centro de Periferia que estabelecia como metodologia a convivência para o exercício da atividade do bem e ela disse hashi aí foi o único dentro que ela deu e ela veio de lá Encantada para incrementar no seu grupo espírita atividade do bem através do exercício do acolhimento ou uma comunidade que se encontrava miserável e ela ia trajada obstante fosse uma mulher muito bela e frequentasse a alta classe social ela saía nasci geleza do seu traje para junto com aqueles que eram seus irmãos os dito assistidos exercer o amor que Jesus lhe ensinou ela me dizia isso com lágrimas nos olhos fazendo menção essa ocorrência e o quanto trabalho tinha crescido no Centro Espírita Joana de Ângelis que ela empreendeu da Periferia para estabelecer o exercício do bem sem fronteiras aonde nós somos o agenciador do bem pelo o amor que nós evocamos de nós mesmos no trato da caridade cotidiana É nesse viés que aqueles que estamos identificados com o espiritismo nos aproximamos dessa compreensão de uma caridade que não está circunscrita uma classe social que não se reduza um corpo porque às vezes a melhor qualidade é uma boa escuta de alguém que está em sofrimento e que ninguém escuta porque está expulso de um circuito familiar está sob a Marquise de um prédio se invisível aqueles que passam e quando muito mais mola e a depositada ou um alimento e alcança as mediações do corpo mas ninguém se aproxima porque cheira

o familiar está sob a Marquise de um prédio se invisível aqueles que passam e quando muito mais mola e a depositada ou um alimento e alcança as mediações do corpo mas ninguém se aproxima porque cheira mal e Ninguém escuta porque habitualmente para lhe dar com a dureza de uma vida como essa a pessoa bebe e ao beber ela fica ainda mais esforçada sem condições de cuidar de si mesma e mais ela distancia os outros porque nós não nos aproximamos daqueles que vamos ajudar nós mandamos a ajuda ou nós entregamos a ajuda mas nós não somos a ajuda a caridade no Exercício do Amor ela vai materializar de alguma coisa e é útil é boa mas ela é pequena para alguém que está no Exercício do espiritismo e de um cristianismo que se coloca numa revelação de fraternidade autêntica Quando deveremos chegar um pouco mais em relação àquele que está na vulnerabilidade socioeconômica para poder ser com ele porque também nós temos a nossa vulnerabilidade quem intelectual que a vulnerabilidade porque somos dominados pelo orgulho porque achamos que somos mais do que o outro e achamos que o outro está apenas rodeado de obsessores e temos medo dos obsessores do outro ele te manda ajuda mas não se envolve porque senão vai se envolver com os obsessores dele meu irmão em Belém você tá feita fez uma dessas paradas circunstanciais a uma criança que chorava criança de rua que já está fazendo da rua o seu espaço de vida não é aquela criança que vai à rua no trabalho para trazer algo para casa que a primeira etapa a segunda etapa ela passa a viver na rua porque ela se desconecta da família na medida em que ela voltando para casa apanha dos Pais Porque é criança criança não deveria estar no Exercício do trabalho na rua e portanto ela nem sempre consegue trazer os proventos que o pai ou a mãe ou ambos sua avó esperam receber para atender os outros a necessidade de material dos outros com isso a agressão doméstica se contrapõe a cumplicidade dos outros que já estão na rua então ele passa a integrar o grupo

esperam receber para atender os outros a necessidade de material dos outros com isso a agressão doméstica se contrapõe a cumplicidade dos outros que já estão na rua então ele passa a integrar o grupo que Amélia Rodrigues chama das aves implumes do sorriso sem amanhã então são essas crianças que perambulam pelo nosso país ao lado de jovens adultos e idosos em sistema de exclusão social porque uma sociedade regulada pelas leis do Cristo ninguém deveria passar fome na fala dos Espíritos Allan Kardec então meu irmão parou e foi atender aquela criança e foi curioso porque ele fez um atendimento foi possível ouviu entristeceu algo que ele transferiu para a criança em termos de alimento conversou e lá pelas tantas ele estava tão concluído que ele disse assim eu posso fazer uma oração o garoto não sabia mesmo que era oração concordou porque já tinha criado um vínculo relativo naquele contacto ligeiro e ele fechou os olhos e começou a orar e fez uma oração bonita mas uma oração Espírita que um garoto não entendia nada e quando ele acabou de orar quer abrir os olhos Ele olhou para o meu irmão ele estava colado o garoto tinha chamado Cola Ele olhou para o meu irmão da viagem tio ele achou que o meu irmão também era usuário na reunião mediúnica daquela semana uma benfeitora veio e disse meu filho aquela criança que estava na rua Desprovida de tudo e de todos ela é o amor de alguém quando você se aproximou dela a entidade que se ele vincula tentando resgatá-la apropriou-se de você valeu-se de você porque o seu coração foi sensível e quando você fez aquele atendimento circunstancial você foi mediador de uma mãe que atendi o seu filho que na posição espiritual está a criança num grau de sofrimento e de carência absurdo e que precisa usar na cola para sentir menos dor de amor e dor de fome então o espírito disse que quando nós atendemos alguém que nós não esquecessemos de que esse alguém é amado por alguém porque a gente só pensa na obsessão a gente não pensa no anjo guardião Ninguém

me então o espírito disse que quando nós atendemos alguém que nós não esquecessemos de que esse alguém é amado por alguém porque a gente só pensa na obsessão a gente não pensa no anjo guardião Ninguém está destituído de apoio de tutela de ajuda e mesmo que achando que não tivéssemos que foram uma reencarnação automática e que não foi programada é filho de Deus tem Deus e talvez você seja o traço da divindade para chegar para mitigar aquela dor imensa que habita aquele espírito que não é está naquela faixa etária iniciante caminhando para a criminalidade se despersonalizando para ser um trombadinha para ser um avião vai perder o nome vai ser despersonalizar para depois morrer logo em seguida quando ganha adolescência e depois a idade adulta na criminalidade que é o caminho quase inevitável daqueles que crescem na rua em sistema de abandono o exercício da caridade portanto vai ganhando esses contornos Porque foi assim também com Jesus ao seu tempo não havia nenhuma discrepância e Jesus em atender Nicodemos e atender um cego na entrada da cidade não havia nenhum pudor de Jesus de poder fazer uma interrupção com Pilatos no momento grave e que Pilatos não sabia o que fazer no Exercício do Poder lidando com o aponto popular e com o conluio dos sacerdotes que pressionavam para tentar crucificar Jesus já que os judeus não tinham essa possibilidade da crucificação não tinham o poder para documentar a morte sim precisava daqui a essência de Roma Ele atende Pilatos do mesmo jeito que ele atende a mulher de Samaria considerada ele ética tinha tido cinco maridos estava ali na rua dirigiu-se a ela na rua um judeu se dirigiram uma mulher samaritana na rua pedir água e dizer para ela que ele era o Messias ele diz a essa mulher que ele era o Messias ela entra na cidade alvoroçada este homem notável não deixava passar nenhuma circunstância para exercer o bem dependente de classe social Independente de etnia Independente de quem era o opressor e era Oprimido porque em vindo no seu povo Ele atende o

ão deixava passar nenhuma circunstância para exercer o bem dependente de classe social Independente de etnia Independente de quem era o opressor e era Oprimido porque em vindo no seu povo Ele atende o Centurião ele cura o servo do Centurião esse homem notável que nos serve de referência psicológica moral ética emocional esse Jesus se nos é apresentado hoje como a síntese daquilo que alguém pode aprender para fazer o bem aonde estiver quando estiver e com quem estiver seja pelo WhatsApp pelo Facebook seja no estado vivencial dentro de um ônibus sob uma Marquise ou numa mansão em qualquer lugar o bem Tem lugar e quando conseguimos compreender isso nós então compreendemos de que a caridade fora dela não há salvação ou se preferir traduzindo em outras palavras fora a caridade ninguém se liberta o espiritismo nos traz esses conteúdos para que todo o nosso gesto do menor ou mais complexo individualmente ou em grupo ele seja uma oportunidade de se exercer o bem o bem aonde uma mão não sabe o que a outra faz um bem que caminha 2 mil passos se alguém requer que esse caminho um bem que oferece A Outra Face um bem que se exerce em tempo de calmaria mas mormente nos tempos de revolução um bem que se apresenta nas Primaveras aonde as flores aromatizam ambiente mas um bem que comparece no inferno aonde o clima Glacial impulsiona Às vezes as pessoas ao suicídio o bem do silêncio ou da fala do gesto ou da atitude do pensamento ou do transe mediúnico o bem É a oportunidade de podermos estar exercendo essa nossa identificação com o criador porque o criador é o absoluto e nós nunca conseguiríamos alcançá-lo nós somos um ser que no nosso processo de deificação apenas relativamente nos aproximaremos do Criador todavia nós podemos nos conectar com ele pela natureza porque a natureza do divino é a marca que ele nos criou podemos portanto manter essa conexão com ele e a nossa movimentação no silêncio na fala a sós ou em grupo pode ser uma oportunidade de uma revolução no mundo interno e que está no

ca que ele nos criou podemos portanto manter essa conexão com ele e a nossa movimentação no silêncio na fala a sós ou em grupo pode ser uma oportunidade de uma revolução no mundo interno e que está no grupo na comunidade Se tivermos investido dessa concepção o trabalho de caridade organizado no centro espírita que mobilíssimo ele ganhou outro Contorno porque no exercício de convivência nós nos conectamos nós nos aproximamos nós nos linkmos sem perdermos a nossa identidade e sem subtrair a individualidade do outro que é tratado pelo nome que identificado de tal modo com aquilo com que ele elege para ser chamado desde o nome até o contacto de sentar um ao lado do outro para estabelecer uma prosa ou tomar uma refeição ou aplicar um passe ou simplesmente ficar em silêncio observando aquela pessoa que não tem com quem a escute em casa e ela faz uma logorreia faz um derramamento de fala nos seus ouvidos mas eles não sensibilizam só a audição ele nos alcançou a alma e nessa empatia compassiva nesse silêncio respeitoso nós fazemos uma conexão energética e ainda que a gente não diga nada é impossível aquela pessoa voltar para casa na sua comunidade para o seu barraco do mesmo jeito depois de ter conectados conosco Esses são Dias portanto caríssimos amigos que a estrutura do Evangelho nos convida para o exercício do bem em qualquer circunstância desde o acordar quando você vai cuidar dos seus filhos Para que você não desperte com gritos aonde fisiologicamente ele vai sentir repercutindo o resto do dia porque o despertador foi o grito da mãe ou do pai porque já passou da hora dele acordar ou ele tem e não acordar porque foi dormir tarde o exercício dessa caridade portanto que começa não acordar e do despertar dentro de casa porque pensamos que o exercício da caridade é para os necessitados esquecemos que é para nós porque quem ama é o principal beneficiado do amor como alguém que recolhe flores para oferecer alguém necessariamente estará sempre com o perfume dessas flores que agasalha no

squecemos que é para nós porque quem ama é o principal beneficiado do amor como alguém que recolhe flores para oferecer alguém necessariamente estará sempre com o perfume dessas flores que agasalha no seu colo o outro pode até não valorizar o exercício da caridade é um exercício de amor para consigo o próprio e que começa dentro do Lar mas não fica estrangulado pelo egoísmo na vinculação consanguinha ou nas paredes de uma casa Olá é dinâmico espraias e depois que você sai é impossível em se sentindo conectado com divino você não cumprimentar o porteiro do prédio e você não se dirigir no trabalho aquele indivíduo que é conflituado que ninguém cumprimenta porque ele não responde e não atender aquele funcionário que sempre é o funcionário mais complexo da sala ou da sessão Ou aquele chefe que é impiedoso na marcação e que cobra de você aquilo que ele não consegue cobrar em casa de onde ele traz o conflito e derrame você a forma de lidar com ele é a forma Graciosa de você fazer o bem como Chico fez com aquele que sempre lhe trazia das picantes no trabalho e o Chico ficava constrangido incomodado porque tu não sabe da maior Chico aí contava uma piada picante E aí Chico ressentido e recebeu de Emmanuel orientação ele disse Chico ele passa a semana inteira escolhendo a melhor piada para compartilhar com você Você é especial para ele porque você não compartilha a sua melhor piada com ele então quando ele trouxer a piada escute elegeu você para trazer o que há de melhor entrou do Acervo cultural dele você pode eleger o que há de melhor para compartilhar com ele é o bem que não discrimina nem aqueles que são desengonçados nesses dias ecoa O Chamado de Jesus para que possamos fazer um movimento sincero de Identificação do bem porque para agradar a Deus e assegurar a nossa posição futura não basta não fazer o mal cruzando os braços é necessário fazer o bem no limite das nossas forças porque nós seremos responsabilizados Pelo mal que há de vir do bem que não houvermos praticado foi a resposta dos Espíritos

mal cruzando os braços é necessário fazer o bem no limite das nossas forças porque nós seremos responsabilizados Pelo mal que há de vir do bem que não houvermos praticado foi a resposta dos Espíritos Allan Kardec quantos filhos hoje adultos traz o reflexo de um pai de uma mãe recente que não queria se envolver que não queria Contrariar o pai no processo educativo e deixou que violência maus tratos processos de assédio moral sexual dentro de casa e hoje é uma tragédia na vida daquele adulto em função de um bem que deixou de ser feito ou de um mal que o outro não fez mas ficou como espectador responsável pelas consequências daquela inserção naquele grupo familiar de tudo que decorreu seja a mensagem de Jesus portanto nesta noite a possibilidade de reflexão para que saímos daqui comprometidos em fazer o bem ainda que seja singelo Bom dia e que o outro não responda mas seja você fazendo o que reza na tua pauta de comportamento Diga Bom dia o outro vai ficar cansado de não responder e para se ver livre de você e um dia ele vai responder Bom dia aí você abre um sorriso porque se você der Bom dia ele não responder você sorrir pode pensar que é ironia E aí você abriu uma janela uma festa no coração de alguém que está precisando de um interlocutor diferente numa sociedade indiferente em lembrando-te diz o espírito Maria Dolores falando-nos por tanto desses dias e do nosso compromisso com o bem com a lei de amor e com a nossa fidelidade a essa figura que nos inspira que é o Cristo Diz ela e lembrando a mensagem brilhante renascente recordo-te Senhor a tua promessa em sentido Augusto e crede que estarei convosco eternamente até o fim dos séculos do mundo por isso creio com razão senhor que ninguém mais consegue ignorar-te ao verte as manifestações de intenso amor refugindo e atuando em toda parte veste ao mundo sem quaisquer razões sem honra nem púrpura nem guerra e transforma os povos e nações mostrando as leis da vida sobre a terra revelas entre os homens dia a dia iluminando os cérebros que irmãs o

mundo sem quaisquer razões sem honra nem púrpura nem guerra e transforma os povos e nações mostrando as leis da vida sobre a terra revelas entre os homens dia a dia iluminando os cérebros que irmãs o caminho da paz e da Alegria pela sublimação das leis humanas Desde A fraternidade vasto acesso traçando a estrada para a vida sã e acentuaste as luzes do Progresso nas vantagens de agora e de amanhã veste do esplendor que Reina no mais alto guia do mundo evolução Divina da Charrua ao trator da Vereda ao asfalto do Artesanato Rute ao fogor da oficina conhecemos na terra a tua força Augusta permaneces em tudo aqui ali entretanto no 30 indiferença injusta creio ainda Jesus não fomos a ti impele-nos e tem o ensino eleito a esquecer para sempre o nosso orgulho Friv bom pois queremos destrancar dos recessos do peito a fim de abrir tio próprio coração obrigado Almeida pelo seu trabalho Deus o abençoe lembramos que amanhã nós teremos Duas atividades às 9 horas momento de autógrafo com o nosso Divaldo e Raul Teixeira e outros palestrantes amigos que ainda estejam conosco a noite perdão as 11 horas a palestra de encerramento os pacíficos e Os Pacificadores com o nosso Divaldo Pereira Franco Nós convidamos a todas e todos para daqui a instantes se dirigirem a livraria para o nosso momento de autógrafo com Alberto Almeida que vai estar lá esperando mas daqui a pouquinho porque nós vamos ter um momento muito especial agora nós queremos agradecer a Deus a inteligência Suprema e causa primária de todas as coisas ao Pai de Amor ao mestre Jesus o amigo incomparável de Todas as Horas aos benfeitores espirituais esses abnegados amigos que nos acompanham os passos na jornada da vida a todas a todos que estiveram conosco nesta noite aqueles e aquelas que nos acompanham na transmissão das nossas redes sociais retorna em paz aos seus lares tem um ótimo final de noite permaneçam com Deus e nos veremos amanhã às 11 horas muita paz mas agora nós vamos ter uma invasão organizada as criancinhas da semana

sociais retorna em paz aos seus lares tem um ótimo final de noite permaneçam com Deus e nos veremos amanhã às 11 horas muita paz mas agora nós vamos ter uma invasão organizada as criancinhas da semana vamos fazer o encerramento de nossa noite e nós queremos lembrar os pais aos responsáveis que ao final da apresentação aguardem as crianças vão retornar até a casa Maria de Nazaré irão para salas onde estão desenvolvendo as atividades os pais ou responsáveis possui uma identificação Então vão usar essa Identificação em lá chegando para então recolher com segurança as suas crianças que estarão portando o seu craxação Tá bom então Daqui a pouco nós nos veremos lá na livraria e agora as nossas crianças da semaninha espírita vamos gravar E sabe como Bate Coração de Jesus É preciso conhecer o amor é preciso compreender meu irmão sou assim eu vou saber como bate o coração de Jesus de Jesus toda vez que a tristeza chegar se acaso eu não puder caminhar a canção que vou ouvir eu sou o Coração de Jesus o Coração de Jesus não amor ele não possa curar Não há mal que vai para sempre eu só sei que posso ouvir a canção do Coração de Jesus de Jesus vamos juntos essa pressa e cantar nossas mãos de Jesus encontrar Já podemos escutar como o nosso coração de Jesus de Jesus bate o coração de Jesus você sabe como Bate Coração de Jesus eu sei tum tum tum lalalaiado tum tum tum lalala É preciso conhecer o amor é preciso comer sozinho eu vou saber como faço o Coração de Jesus de Jesus toda vez que a princesa se acaso eu não puder caminhar a canção e por mim eu sou um coração de Jesus de Jesus tudo bate o coração de Jesus tudo laiaia o mundo lá vai laiá um tum tum tum bate o coração de Jesus não a dor que ele não possa curar Não há mal que vai para sempre existir eu só sei que posso ouvir a razão do Coração de Jesus de Jesus vamos juntos essa pressa encantar nossas mãos de Jesus encontrar Já podemos escutar vamos lá no Coração de Jesus tudo ai ai ai amor não la la la la no Coração de Jesus Tudo bom ai ai ai

Jesus de Jesus vamos juntos essa pressa encantar nossas mãos de Jesus encontrar Já podemos escutar vamos lá no Coração de Jesus tudo ai ai ai amor não la la la la no Coração de Jesus Tudo bom ai ai ai a todo mundo ai ai Coração de Jesus tum tum tum bate o coração de Jesus atenção papai se responsáveis deixem as crianças irem E daqui a pouquinho vocês vão buscar elas lá na casa Maria de Nazaré Vamos para o nosso momento de autógrafo