Médiuns e mediunidade, com Sandra Della Pola

E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí Olá queridos amigos queridos irmãos e irmãs mais uma vez nos encontramos a juntos aprendemos um pouco mais em vemos muita coisa que já sabíamos mais que com auxílio à reflexão e seus companheiros alguns vícios que podemos aprimorar cada vez mais os nossos conhecimentos e para vivenciarmos esse o nosso maior desafio ouvimos aqui no início tivemos abertura aquele vídeo que ainda não se emociona falando dessa promoção que a livraria da Federação Espírita do nosso Estado está oferecendo a todos nós espíritos simpatizantes e os nossos livros estão com trinta por cento de desconto qualquer livro pode ser lançamento livros né já mais antigos estão todos os livros com trinta por cento de desconto tanto na nossa loja virtual quanto na nossa loja física e é com essa essa promoção nós estamos trabalhando na divulgação fazendo chegar um pouco mais né do conhecimento e a prisão do para que tenhamos condições de adquirir Mas acima de tudo também estamos auxiliando o movimento Espírita Nosso estado assim nós esperamos a sua visita ou nossa loja virtual ou na nossa loja física e temos também um convite para você e na semana que vem no sábado dia 28 de Novembro nós teremos o curso qualidade na prática mediúnica ele vai ser oferecido aqui horário de Mato Grosso do Sul das 2:30 as quatro e meia da tarde 1430 as 16 e 30 e as inscrições gratuitas você pode fazer no nosso site pênis work. Br mais uma oportunidade de juntos aprendemos um pouco mais e para esta noite nós temos a grata satisfação temos a alegria de termos novamente aqui conosco a Sandra Della pola a Sandra seja bem-vindo a vida obrigada querida muito obrigado nós que agradecemos né a sua participação sempre Gentil meus amigos se colocando à disposição não só prestar aqui conosco mas também para auxiliar nos nossos é trabalhos futuros né então o minha irmã realmente e a Sandra eu já disse uma vez Eu repito hora que ela entrou na sala nos perguntamos Onde você está Ela falou em casa e eu falei em

iliar nos nossos é trabalhos futuros né então o minha irmã realmente e a Sandra eu já disse uma vez Eu repito hora que ela entrou na sala nos perguntamos Onde você está Ela falou em casa e eu falei em casa e ontem e tem aquela briga do Sul ela é tão boa que ela mora em Porto Alegre mas o Paraná fala que ela é dela Santa Catarina fala que é dela e Vira essa confusão né A Sandra é uma expositor uma estudiosos fita trabalhadora do movimento e circo Oi gente esforços para auxiliar todas as vezes que a solicitar e essa noite ela vai trabalhar conosco o tema médiuns e mediunidade a você são à nossa gratidão pela sua disponibilidade pela sua morosidade e generosidade para conosco resposta espíritos de into minha querida e que a sua fala sempre lúcida e amorosa cada o fundo em nossas mentes e corações muito obrigada sou eu quem agradeço a oportunidade de estar novamente junto com os amigos a convite da Federação Espírita do Mato Grosso do Sul e sempre uma honra poder estar convivendo neste grupo de trabalhadores são queridos que se desenvolve esse trabalho que nos alimenta a alma sobremaneira Neste período de dificuldades e de isolamento e de fato nós somos procura reflexão em torno da temática que nos foi sugerido e ao organizá-la nós verificamos que poderia ser tratado o tema sobre vários enfoques sobre maneira dois não chamaram atenção no primeiro que nós vamos referir porque não é exatamente aquele que nós vamos procurar atenção um primeiro quando a gente diz médio e mediunidade ou mediunidades não se preferir mostrar considerar os vários matizes neste dor e essa característica desta faculdade e nós podemos estar nos referindo ao uso que se faz da mediunidade ao uso que o médico faço da mediunidade Poderíamos dizer a médios e a minha de unidades entendendo que nem todo o uso é exitoso e não distante todos reencarne evidentemente para acertar para melhorar para evoluir nem sempre as escolhas que fazemos nos levam a isso desligar os possibilitam chegar a essa m**** e nesse sentido o propósito Allan Kardec

eencarne evidentemente para acertar para melhorar para evoluir nem sempre as escolhas que fazemos nos levam a isso desligar os possibilitam chegar a essa m**** e nesse sentido o propósito Allan Kardec entre os pesquisadores do seu tempo foi um dos que mais deu atenção a questão da qualidade moral do médico das características Morais no médio Ele deu-se conta o contrário de Outros tantos pesquisadores notáveis do seu tempo que não fizeram a percepção dessa nossa e a qualidade moral do médium característica moral do médium também implicava na qualidade mediúnica no entanto Que ele vai colocar um capítulo no Livro dos Médiuns é o capítulo vinte da influência moral do médium o e neste aspecto neste momento que ele vai tratar em profundidade essa matéria ele faz perguntas e os espíritos que auxiliam na obra que compõem o conjunto de autores da obra e no distante texto evidentemente seja do codificador Mas há momentos na obra em que ele coloca mensagens dos Espíritos não raro não Eles não há senão ele até foi explicar razão na introdução outras vezes assinatura do espírito que ditou a mensagem o que o onde ele colocou a mensagem em alguns momentos já perguntas e respostas também este capítulo em especial quando ele vai tratar de posições diversas sobre esse assunto ele faz uma pergunta Inicial é o item 226 ele faz uma pergunta e em que se havia uma correlação entre mediunidade e qualidade moral e imoralidade Como José se há uma correlação necessária entre a faculdade mediúnica EA moralidade do médico e nos espíritos o espírito vai responder não a faculdade propriamente dita se radica no organismo independe do moral eu quero dizer a médios moralizados e naturalmente podem haver médiuns que ainda não construíram a sua moralidade as questões do seu da ética propriamente dito porque independe é uma faculdade da alma por Óbvio como todas as faculdades e ela se radica no organismo então o tanto fácil para o fato de ser médio o aspecto moral médio o aspecto moral da pessoa no entanto continua nele e aqui

ade da alma por Óbvio como todas as faculdades e ela se radica no organismo então o tanto fácil para o fato de ser médio o aspecto moral médio o aspecto moral da pessoa no entanto continua nele e aqui que talvez interessa o mesmo porém não se dá com seu uso que pode ser bom ou mau conforme as qualidades Morais do médium bom então no Prisma que nós pudéssemos abordará a médios EA mediunidade portanto existem pessoas diferentes exercendo a faculdade mediúnica algumas com responsabilidade algumas com moralidade talvez a maioria delas mas assistir também aqueles que ainda ou não estão preocupados com este mistério ou não conseguiram fazer as escolhas que os levasse ao exercício a qualidade da sua prática pautada numa visão moral numa proposta de exercício qualificado pelas pela moral elevada eu estou nós poderíamos trabalhar nessa dinâmica e isso foi o primeiro momento que nos pareceu no entanto fizemos opção de trabalhar o tema por um segundo prismo ou seja as diversos matizes a vocês a faculdade assim entendido os diversos tipos de mediunidade e os desafios que isso importa para o portador Se nós formos aí ao Livro dos Médiuns no famoso Capítulo 14 12 metros depois de Kardec uso uma didática muito interessante nessa obra ele trata nos primeiros Capítulos da parte segunda do fenômeno propriamente dito Então as manifestações físicas as manifestações inteligentes das manifestações visuais e a partir do Capítulo 14 e o seguinte ele vai centrar na análise do medianeiro o primeiro fenômeno depois o mediador desse fenômeno para no fim mais para o fim do livro ele se deter na questão do meio então aí nós vamos ver das reuniões de sociedades nós vamos ver o próprio regulamento da sociedade parisiense de estudos espíritas e naturalmente do ponto de vista jurídico está ultrapassado até porque é um país diferente ele foi feito na França para franceses e nós somos regidos pelas leis brasileiras porque somos brasileiros estamos no Brasil mas sob o ponto de vista doutrinário ele é uma Peça

que é um país diferente ele foi feito na França para franceses e nós somos regidos pelas leis brasileiras porque somos brasileiros estamos no Brasil mas sob o ponto de vista doutrinário ele é uma Peça imperdível Olá neste capítulo 14 quando ele começa então a tratar do medianeiro do médico propriamente dito ele vai dizer no famoso item 159 e todo aquele que sente num grau qualquer a influência dos Espíritos é por este fato mesmo e faz mais umas considerações para mais adiante dizer toda via aqui só nos deteremos naqueles em que isso é de certa montra é então neste item 159 ele vai fazer uma primeira grande divisão entre o medo geral ou médico comum ou medo Lato Sensu e todos são todos os as pessoas todos nós o somos em algum grau dizer e portanto afirma o codificador se pode dizer que todas as pessoas são médiuns e o médico específico ou médium scrito Sensu O que é aquele cujo livro vai tratar o médium amplo sentido a obra não trata dele E no entanto não ficou esquecido e ele é analisado no lugar que ele deve ser que não é o Livro dos Médiuns ele é analisado no Livro dos Espíritos lá no Capítulo 9 da segunda parte da intervenção dos Espíritos no mundo corporal e ali nós vamos ver uma pergunta famosa a 459 influem os espíritos em vossos pensamentos em voz usados em nossos pensamentos e em nossos atos e os espíritos respondem influe de tal modo e costumeiramente são eles que fosse dirige o significado de Z que todos nós temos uma faculdade uma potencialidade da alma em que nós recepcionamos as ideias as falas as a maneira de ser e de se expressar o ser humano independente do aspecto ou da circunstância em que ele se encontra Assim como nós podemos nos comunicar os com os outros no plano material não se essa faculdade do espírito de se comunicar Nem teria sentido vocês a porque se ele tem a faculdade aqui porque a perderia ali é subscrito continua se expressando e se comunicando por quê que nossa que durante o processo em cartório temos a faculdade de nos comunicarmos o sentido

ele tem a faculdade aqui porque a perderia ali é subscrito continua se expressando e se comunicando por quê que nossa que durante o processo em cartório temos a faculdade de nos comunicarmos o sentido de sermos o receptor ele o emissor no exemplo que estamos segurando nós o receptor e nós o emissor ele o que ceptor é isso Enquanto estamos aqui no mundo físico Isto é um patrimônio Mundial Ah e por que perderíamos ao sairmos do corpo físico bom então se a faculdade persiste porque não podem comunicar-se em planos diferentes qual seria o impeditivo é isso Kardec analisa o Livro dos Médiuns na primeira parte aí nas noções preliminares especialmente no primeiro capítulo a Espíritos não perde a faculdade e portanto continua se comunicando e como é que eu posso fazer a percepção de uma comunicação de uma fala de alguém que não está no mesmo plano que el a empresa faculdade e da mediunidade amplo sentido o que normalmente ela é esquecida por nós e por isso fizemos questão de procura reflexão neste nessas diferenças porque quando nós falamos em mediunidade nos referimos única e exclusivamente ao médium ostensivo Claro Este é o grande objeto da temática eu ia tão sensível a circunstância em que ele se encontra que o codificador construiu uma obra Especialmente para quem já eu tinha integrating entregado a esse cidadão é esse sujeito pelas suas especificidades pelas suas dificuldades pelos desafios que é cortar a mediunidade ostensiva apresentar a mediunidade ostensiva ele nunca deixou esse personagem sozinho em 1858 três quatro anos antes do Livro dos Médiuns ele escreveu a famosa instrução prática uma das manifestações e depois percebeu que precisava ainda melhorar o trabalho e se propôs a um novo plano trabalhando então em nascendo o Livro dos Médiuns bom então o objeto do livro médium ostensivo como naturalmente deveria ser mas o que nós estamos tentando propor é que no obstante quando nós falamos em mediunidade por Óbvio nós devemos de ter atenção no ostensivo porque ele é a

édium ostensivo como naturalmente deveria ser mas o que nós estamos tentando propor é que no obstante quando nós falamos em mediunidade por Óbvio nós devemos de ter atenção no ostensivo porque ele é a figura mais desafiadora não significa que não exista uma característica de percepção da realidade extra-sensorial em tudo indivíduo e que portanto toda essa Aquelas ponderações que nós fazemos e as obras trazem em relação ao ostensivo qual seja cuidado o pensamento Cuidado os aspectos Morais ter a luta íntima pela construção de uma pessoa melhor para poder transitar de uma forma mais saudável e mais segura ao longo do seu processo de internatorio estas mesmas ou a SCA bem a todas as crianças porque todas são de alguma forma médios e então me interessa se eu dirigindo "Por quem o que categoria de espíritos e o que que determina a categoria de espíritos na nossa proximidade particular senão as nossas condições morais o teor dos nossos pensamentos dos nossos atos do nosso sentido então é do interesse geral a educação da alma e é de interesse geral a luta pela construção de uma pessoa melhor porque somente isso nos dá segurança de estarmos na companhia de criaturas saudáveis nos todos os planos da vida e se elas tem que gerar em mim alguma influência se elas têm um poder de gerar em mim alguma influência que seja naturalmente uma influência só lutar que vem em benefício de todos na construção de um mundo melhor então a um primeiro uma primeira grande divisão nesta temática e é esse o médio geral e o que eu vou chamar de médium específico né Eu estou chamando de médio geral a todos todos que temos a capacidade de nos comunicarmos com todos os planos da vida o e remédio específico aquilo que normalmente nós chamamos de Medium ostensivo que é o objeto do livro então ele depois de lhe dizer da generalidade ele coloca a proposição toda via é usualmente assim só se qualificam aqueles em quem a faculdade mediúnica se mostra bem caracterizada bom e se traduz por efeitos patentes de

lhe dizer da generalidade ele coloca a proposição toda via é usualmente assim só se qualificam aqueles em quem a faculdade mediúnica se mostra bem caracterizada bom e se traduz por efeitos patentes de certa intensidade E agora então ele vai de ter atenção neste o significado de diferente com outro didaticamente o que que é diferenciando-se Ambos são médicos O que diferencia fundamentalmente um do outro senão a intensidade da faculdade e enquanto um faz captação percepção Em um nível x o outro fazem um nível X elevado a milésima potência ele tem uma capacidade perceptiva recepcionado dura o maior bem porque ostensivo daí Porque caracterizada por elementos patentes de certa intensidade o bom Então essa é a primeira grande divisão e naturalmente se esse indivído tem uma capacidade de uma percepção de uma recepção de cunho mais abrangente mais profundo G1 e os cuidados dele e em relação a si próprio das suas posições íntimas e merece uma atenção ainda maior do que a necessária para o médium como é porque todo nele será de certa intensidade então uma comunicação que se dá no geral de um nível mínimo sim grandes problemas para o receptor não vai ser o caso no médio ofensivo daí Porque o meio tem uma grande importância sobre ele tem importância sobre todos os seres o meio nos influenciam notadamente mas influencia nota da medi em profundidade o mesmo assim e as coisas que os espíritos amigos os benfeitores espirituais vão aconselhar em relação ao médium ostensivo e que muitas vezes nós vemos como uma questão no analista na verdade é uma questão de saúde é porque Visa nos dar não a faculdade em si porque esta já tem nenhuma capacidade do recepcionar a informação e não o fato de tornarmo-nos médios porque isso já é inerente ao indivíduo e a potência dele pode ser muito grande mas isso não faz dele Simplesmente por ter uma potência de excelência um médio excelente no sentido da sua segurança e da sua saúde mental espiritual e física e esse portador da minha unidade se ele quiser transitar com segurança e com

por ter uma potência de excelência um médio excelente no sentido da sua segurança e da sua saúde mental espiritual e física e esse portador da minha unidade se ele quiser transitar com segurança e com saúde ele vai precisar pelo uma atenção muito sensível muito profunda detendo-se mesmo nas questões que ela ativa o meio Nas questões relativas ao seu mundo vídeo para que então possa ter uma sintonia uma mais em lidar com os agentes espirituais sofredores no momento da reunião é mas encerrada ela rompido laxo do processo de trânsito ele não só volta ao seu estado normal mas ele pode voltar as companhias mais saudáveis que ele está construindo para si próprio e essa primeira diferenciação e vai muito ao encontro do nível e da recepção mostra pois o nível de entrelaçamento que podem se dar entre os o comunicante e o médico e Kardec vai mais longe ele vai dizer de que para esta questão da ostensividade Depende de uma organização mais ou menos são sentidos em o ou seja Depende de uma fisiologia orgânica mais ou menos sensitiva e eles uma outra diferença que o médium geral e o médium geral não têm no seu organismo na sua fisiologia essa sensibilidade molecular e consequentemente a recepção que ele faz se da série B para série A e ele organicamente dificilmente vai sentir alguma coisa pode sentir-se não muito bem pode sentir-se o tanque incomodado Mas isso fica dentro de um nível de tranquilidade não é nada intenso normalmente não faz essa recepção fisiológica porque não tem um aparelho sensível para fazer É mas o médio ou 105.1 o e notadamente pode a sua fisiologia registrar as impressões do comunicante e portanto a gente Verifica que o médio já nasce né porque se ele Depende de uma organização quando é que se dá essa organização vai acumu compor molecularmente um corpo já criado as nossas tendências nossas características intrínsecas ela se dão antes do Nascimento e já porta já vem com aquilo tô mostrando o que pois com relação a mediunidade antecede o próprio Nascimento e de novo os espíritos nos

ossas características intrínsecas ela se dão antes do Nascimento e já porta já vem com aquilo tô mostrando o que pois com relação a mediunidade antecede o próprio Nascimento e de novo os espíritos nos ajudam a entender que nos planejamentos reencarnatórios e o pedido a solicitação para que possa portar tal característica efeito é um próprio gente pelo próprio médio e a mediunidade Então ela tem param devido dois fundamentais objetivos o primeiro e ela se torna um mecanismo bastante poderoso bastante útil de ressarcimento das suas más escolhas de poder reelaborar as suas escolhas ele agora vai prestar serviço de forma anônima a quem ele também não conhece entregando-se ao exercício da caridade com todas as características que o exercício da caridade exige Anonimato desinteresse e que seja feito efetivamente com dedicação e com amor é um segundo objetivo naqueles eventualmente que não tenham nada repor mediunidade pode servir também como processo de adiantamento no centro da sua questão evolutiva Então se presta fundamentalmente a dois elementos em relação ao ano de ouvido ele pode através desse exercício que fazer escolhas equivocadas e nós costumamos dizer ressarcir os seus e quilos e pode ser um elemento acelerador o seu próprio Progresso dependendo evidentemente de cada experiência reencarnatória em março fato é que ele nasce nessas condições aí nasce com essa característica mostrando que a escolha foi feita anteriormente ao seu nascimento e para tanto uma larga programação se organizou para que Ele pudesse apresentar essas características inclusive fisiológicas no psiquismo a todo um atendimento que as equipes espirituais vão fazer aquelas que organizam os nossos processos reencarnatórios a todo um processo que as equipes vão nos oferecer vamos trazer para que nós possamos apresentar as características super espirituais onde vem a fim de que esse pelo Espírito depois plasmando o físico também possa organizar o componente celular de forma a ter maior sensibilidade

ssamos apresentar as características super espirituais onde vem a fim de que esse pelo Espírito depois plasmando o físico também possa organizar o componente celular de forma a ter maior sensibilidade Oi Para o Futuro exercício da mediunidade no tempo naturalmente adequada E aí Kardec vai dizer é de notar-se além disso que essa faculdade não se revela da mesma maneira em todos é importante ele abre um leque para a diversidade de mediunidades adversidade da faculdade apresentando matizes próprios específicos até o ponto que se pode afirmar que não existem dois médios iguais e no distante eles tenham algumas características parecidas eles terão algumas especialidades próprias e os tornarão únicos o e Kardec vai fazer então a partir do capítulo 15 análise dessa de seus múltiplos tipos de mediunidade e o que chama atenção no estudo que ele faz é a didática do estudo é o quanto ele consegue organizar o estudo de forma que fique compreensível ao estudante e ele Analisa no primeiro momento aqueles elementos que são comuns a todos os tipos e depois ele vai criar um quadro sinótico sinoptico das diferentes espécies de Mello e é isso no Capítulo 16 dos Médiuns especiais e vejamos e ele ao Tratar deste quadro se é um quadro sinótico um quadro de sinopse né é o quadro que possibilita nós vemos a generalidade a partir das partes com uma síntese eu vejo todo complexidade do todo através da análise de parte a parte de uma forma resumida e ele vai neste quadro se estabelecer critérios e características e ele depois vai atendendo na análise de profundidade dos tipos então nós temos num primeiro momento a espécie comum a todos os gêneros e mediunidades esse é o primeiro raciocínio que ele faz em seguida ele vai analisar a variedade comum a perdão as variedades especiais e para após ele analisar as variedades dos escreventes E por que faz dos escreventes e não dos psicofônicos porque os psicográfico senão de psicofonias embora o que lhe diga ali em relação aos psicográficos aplica-se ao

lisar as variedades dos escreventes E por que faz dos escreventes e não dos psicofônicos porque os psicográfico senão de psicofonias embora o que lhe diga ali em relação aos psicográficos aplica-se ao psicofônico Mas por que ele faz em relação aos psicográficos por razão óbvia era a psicografia mediunidade não são mais comum mas aquela que se podia estudar porque não havendo instrumento que pensou permitir-se gravar a comunicação a comunicação falada que ele conheceu naturalmente a psicofonia ele conheceu sim mas era alguma coisa que não era possível registrar e como é que ele estudar depois se ele não tinha registrado como fazer uma análise em profundidade se não há uma um registro propriamente dito então ele vai fazer o estudo com a titulação de médiuns escreventes Mas o que está posto ali em relação ao médium escrevente entenda-se também como característica do psicofônico mas como hoje em nossos dias mas antes disso ele faz uma primeira abordagem classificatória mas geral a mediunidade de efeitos físicos EA mediunidade de efeitos inteligentes e em relação a mediunidade de efeitos inteligentes ele vai analisar num primeiro momento a questão dos um dos falantes fônicos e dos videntes essa é a primeira análise que ele faz depois ele entra então na específica dos escreventes o analisou antes a dos efeitos físicos e entra então na dos escreventes propriamente de E aí ele vai analisar segundo um critério a vários critérios rapidamente nós poderíamos referir o critério da o critério do modo de execução e depois ele analisa o critério do desenvolvimento da faculdade e para depois mais adiante o último item ele vai analisar segundo as qualidades Morais do médium então segundo as qualidades físicas anteriormente segundo gênero e a parte da idade das Comunicações antes ainda segundo o desenvolvimento da faculdade eles podem ser novato improdutivos feitos o formatos cônicos experimentados e maleáveis e exclusivos e para ditados espontâneos vejo ele vai mostrar o médio novato

gundo o desenvolvimento da faculdade eles podem ser novato improdutivos feitos o formatos cônicos experimentados e maleáveis e exclusivos e para ditados espontâneos vejo ele vai mostrar o médio novato aquele que está iniciando e as suas características as possibilidades e as características que naturalmente são diferentes e em relação ao experimentar o médio novato tanto na psicografia quanto na psicofonia ele tem um grau de competência mínimo e em relação ao próprio exercício como qualquer faculdade é o exercício que a torna qualificada EA torna em condições de prestar o serviço com maior fluidez e com maior com capacidade maior de filtragem gente maior autenticidade vamos ver assim Ah mas isso não é um demérito para o novato é apenas uma condição Inicial naturalmente que inicia a tocar piano também passa por isso inicia a fazer exercícios também passa por isso é uma característica do novato através do exercício através da repetição através da Dedicação naturalmente ele vai ficar experimentar E você vai ficar espelho e nessa condição então ele terá maiores veículos mas um outro aqui que ele vai preferir e que particularmente nos chama atenção é o médio maleável e ele vai dizer o seguinte aqueles cuja faculdade se presta mais facilmente aos diversos gêneros de comunicação em pelos quais todos os espelhos são quase todos podem manifestar-se espontaneamente ou por invocação então o médio maleável é aquele normalmente que nós vamos encontrar prestando um serviço de qualidade de referência nos nossos atendimentos espirituais naqueles naqueles atos de dedicação e de atendimento aos comunicantes os nossos amigos nossos irmãos espirituais Mas pode não ser maleável E aí prestar se como ele diz né o exclusivo embora entenda-se que a exclusividade também pode ser um processo obsessivo e não uma característica para Clemente da mediunidade de um tipo de mediunidade é muito mais no comum no dia a dia uma questão de adoecimento do médio no processo obsessivo do que propriamente

sessivo e não uma característica para Clemente da mediunidade de um tipo de mediunidade é muito mais no comum no dia a dia uma questão de adoecimento do médio no processo obsessivo do que propriamente uma característica mas existem aqueles que têm uma faculdade em que um tipo um perfil de comunicante se presta mais se presta mais um perfil de comunicações o e finalmente como nós dissemos as posições das qualidades Morais que então ele vai analisar os médiuns primeiro imperfeito para depois analisar os bons médios em relação aos imperfeitos ele primeiro analisa a questão do processo obsessivo e e de todos os níveis do processo obsessivo os funcionários julgados depois ele vai médios levianos indiferentes orgulhosos suscetíveis Mercenários ambiciosos de má-fé egoístas invejosos tô imaginando sobre a visão espírita e nós não vamos considerar a hipótese da do fato de poder ser medo no Exercício da sua faculdade dentro de um Centro Espírita Mercenário Nós podemos ser bom mais isso então esse assunto aqui não nos interessa no que Pese a gente não não cair talvez nesta pedra nesse escolho o que não dizer da questão do orgulho o que não dizia da questão do egoísmo o que não dizer da questão da inveja e não cai especificamente naquela armadilha Mas pode cair em outros então a imperfeição também pode ser uma característica do exercício da mediunidade entre nós na nossa prática comum porque isso disco uma característica do próprio médio também é importante essa luta pessoal em relação às nossas questões íntimas a nossa organização psicológica de podermos ir nos livrando dessas licitações Morais para Quintão não venhamos a cair na nessas armadilhas destas viciações dessas imperfeições da alma e nos tornarmos médios com alguma ativismo dessas características de imperfeição no que tange a associações da al o e finalmente os bons médiuns então ele trata o sérios os modestos os devotados e os seguros e vejam que interessante um tripé sério Modesto e devotado ah e também naturalmente existe em

iações da al o e finalmente os bons médiuns então ele trata o sérios os modestos os devotados e os seguros e vejam que interessante um tripé sério Modesto e devotado ah e também naturalmente existe em grande número em exercício do dia a dia da mediunidade É sério é um indivíduo que não é frívolo e não é sério porque tem uma expressão física de seriedade que é nunca Sorri não é nesse sentido no sentido moral e de levar a sério seu compromisso os mesmos é médio Modesto é aquele que venceu o orgulho o quanto é importante A modéstia para o próprio exercício da mediunidade e finalmente o médium devotado para falar no tripé estavam salientando e para que os possam através da devoção do exercício qualificado no dia a dia da responsabilidade do compromisso assumido ele possa expressar sua vontade a sua luta a sua dedicação eu o médium devotado é aquele ele vai dizer o seguinte os que compreendem que o verdadeiro médium tem uma missão a cumprir e deve quando necessário sacrificar o SUS hábitos Prazeres tempo e mesmo interesses materiais ao bem dos outros então a devoção é isso é poderia entregar se seriamente dedicadamente ao seu mistério e se for necessário em função das escolhas que tenhamos que fazer na vida se for necessário ele vai optar pelo sacrifício ele vai eu que tá e pelos hábitos do convívio do exercício costumeiro sem outros hábitos que o impeçam do próprio exercício ele vai sacrificar os prazeres ele vai sacrificar os interesses pessoais para poder então fazer a sua prática fazer o seu o seu dia a dia no cumprimento da tarefa Aliás a tarefa que ele próprio pediu Então dentro da obra Kardec vai dar essas variantes como ele mesmo diz ele vai analisar essas essas variáveis todas de uma mesma faculdade é E essas variáveis como nós descemos elas são de tal monta O que os médicos não só não são iguais porque todos nós somos diferentes mas não são iguais porque apresentam perfis matizes múltiplos Então ele pode ser um escrevente mas ele pode ser um escrevente uma característica específica

são iguais porque todos nós somos diferentes mas não são iguais porque apresentam perfis matizes múltiplos Então ele pode ser um escrevente mas ele pode ser um escrevente uma característica específica de execução ele pode ser um escrevente uma característica específica de desenvolvimento estamos podemos ter cinco escreventes cada um deles com características que ele Analisa no quadro de diferentes então não tem as mesmas características bastante a base a mediunidade principal seja mesmo a qualidade principal EA mesmo o gráfico o fone que fez física inteligente a base a mesma mas as especificidades e com Porã essa faculdade o fazem diferente os fazem diferentes uns dos outros nós quis e trazer fundamentalmente o Nosso propósito foi trazer e retomar a importância do estudo dessa matéria a obra basilar ela apresenta três fundamentais capítulos 14 15 e 16 é tudo uma análise a respeito dos tipos de mediunidade das suas várias dos seus vários matizes dos seus vários perfis e um estudo atento a curado nessa matéria nos auxiliará nos entendemos como personagem médium e a entender o outro com as suas dificuldades os seus desafios então é uma matéria e no distante toda a contribuição da literatura dos nossos dias e a desenvolver o que aprofundou nós ainda precisamos retomar a obra básica nesta didática absolutamente perfeita estabelecida pelo codificador para análise desta não só desta matéria de todas as costas no livro evidentemente mas em particular já que estamos pensando nesta matéria em relação a esta matéria e nós possamos entendermos e entender o grande desafio mas igualmente a grande oportunidade que é estar médio sobremaneira ostensivo nesta experiência da vida e o quanto essa tarefa pode possibilitar de crescimento pessoal de desenvolvimento das suas potencialidades e de caminhar por uma forma segura e saudável ao longo de toda a sua existência e nome da mesma forma aqueles de nós que o sejam na generalidade e somos os personagens que não apresentamos ostensividade também nos

por uma forma segura e saudável ao longo de toda a sua existência e nome da mesma forma aqueles de nós que o sejam na generalidade e somos os personagens que não apresentamos ostensividade também nos preparemos para entender que ao oportunidade da existência é sempre o aprimoramento moral e que todos nós temos o direito felicidade Bastando tá pelo cumprimento das leis de Deus a Jesus abençoe nessa caminhada em linguagem passo Muito issimo obrigado pela paciência a gratidão é nossa querida estávamos aqui ouvindo Tranquilo então quando você fala Obrigada pela paciência nossa e foi assim tava vendo aqui os comentários só daqui quanto tá a contribuição quanto à reflexão essa noite e eu pensava Independente de ser a mediunidade ostensiva ou não o nosso grande desafio é essa transformação né Essa nossa mudança né a oportunidade da reencarnação como essa oportunidade Bendita para todos nós Muito obrigada minha querida que Jesus te ilumine sempre muito obrigada é muito obrigada a todos pela atenção muito obrigada mais essa oportunidade de convívio e ficamos todos em paz meus amigos mais uma vez encerramos uma uma reflexão uma live com o auxílio importante para todos nós o ano que vem comemoraremos os 160 anos de O Livro dos Médiuns então que a gente possa rever estudar essa obra né Para realmente compreendemos melhor todo esse mecanismo e esse mês nós Ainda temos mais uma live na semana que vem com a Sandra Borba e ela conversará com o rosto sobre mediunidade é mediunidade com Jesus então nós te esperamos na semana que vem às dezenove e trinta para concluirmos os estudos né as reflexões desse mês que estão todas voltadas noite águas nesse eixo e nós espíritas tão bem muitas vezes conhecemos o fenômeno sem uma aprofundamento necessário o é verdade muito obrigado a todos recebam nosso abraço a nossa gratidão e até semana que vem muita paz e