Transtornos Mentais, palestra proferida por Alberto Almeida

queridos amigos é com imensa alegria que retornamos a essa cidade que nos acolhe há algum tempo para compartilharmos reflexões que possam nos ajudar a viver melhor quando alan kardec tratou da questão da loucura quero termo que ele utilizava porque é do termo da época hoje em desuso pejorativo até ele fez um link com a mediunidade na expectativa de poder separar o fenômeno mediúnico que era catalogado por alguns como processo histérico como transtorno mental e ele pode tratar essa questão com muita propriedade com muita eficiência ao perguntar aos espíritos e ele traz essa questão em o livro dos médiuns os espíritos haveriam de esclarecer ao codificar a dor que a mediunidade era uma expressão de anormalidade mas não patológica a palavra atualizada nos dias de hoje poderíamos dizer era uma para a normalidade portanto não patológica a palavra normal a normal e patológico são anormal para normal e patológico são expressões que talvez nos ajude a entender a temática primeiro que normal é complicado saber o que é normal porque a normalidade quando se fala de doença ou se fala de ser humano ela é muito questionada hoje que a normalidade e anormalidade são expressões muito subjetivas quando eu cheguei ao rio grande sul pará na minha primeira estada os amigos me oferecer o chimarrão e eu olhei eu já tinha ido à feira e vi o chimarrão posto e quanto a erva com que se faz do chimarrão na feira e achei lindo aquele multicolorido de verdes em várias tonalidades e quando me ofereceram a cuia eu peguei e de uma chupada com bomba e achei aqui do horroroso e cometia a primeira gafe dentre muitos parceiros logo àquilo que não se passa a correr por mais seja ruim tem que tomar até o fim eu passei logo a cuidar porque eu achei que ia passando assim depois eu vi que não tinha que esgotar cunha passar por um outro um sofrimento atroz que para mim era sofrimento para os quem está no rio grande do sul tietê é delicioso é normal quase para normal mas quem for do rio grande do sul a belém tomar o açaí

por um outro um sofrimento atroz que para mim era sofrimento para os quem está no rio grande do sul tietê é delicioso é normal quase para normal mas quem for do rio grande do sul a belém tomar o açaí talvez possa ter a mesma surpresa que eu porque tem gosto de capim e eu acho que é o néctar dos deuses para alguém que venha do rio grande do sul gaúcho talvez seja normal gostar de açaí normalidade e anormalidade tem a ver com vários aspectos e estou citando um do ponto de vista cultural quando se trata de anormalidade e normalidade e para a normalidade nós vamos percebendo que tem vários várias nuances que depende de múltiplos fatores se considerarmos a liberdade por exemplo o normal é ir e vir mas paulo de tarso quando está preso e o carcereiro que tomava a liberdade nas mãos se dirige a ele diz já fizera eu ser um prisioneiro do cristo o carcereiro que estava preso paulo que estava livre mas estava maniatado então vejam que o conceito de liberdade normal e anormal depende da circunstância depende dos eventos que envolve aquela pessoa muitas pessoas que têm todas as possibilidades de locomoção ter recursos para fazer deslocamentos inimagináveis são prisioneiras de si mesmas porque não consegue desfrutar da plenitude e vale-se de aditivos para poder anestesiar toda a sua movimentação andarilha porque não tem norte não tem sentido de vida e alguém que às vezes está no interior mas que sabe o seu objetivo de vida se sente absolutamente no bom uso da sua liberdade nos bom uso do seu caminhar e se sente pleno sem precisar de qualquer substância que ele possa trazer o movimento de pseudo alegria na estimulação cerebral chico xavier quando visitou nova york ficou surpreendido e num dado momento haveria de dizer numa carta a uma amiga dizendo que nova york era surpreendente em função dos encantos dos prédios que se levantavam durante o dia e da pulsão de luzes em nova york durante a noite mas ele dizia mas eu sinto saudade mesmo é do meu banco em pedro leopoldo então vejam como é que é todo mundo

prédios que se levantavam durante o dia e da pulsão de luzes em nova york durante a noite mas ele dizia mas eu sinto saudade mesmo é do meu banco em pedro leopoldo então vejam como é que é todo mundo aspira nova york que a cidade mais cosmopolita do mundo e chico xavier como médio mais extraordinário do mundo vivendo a sua paranormalidade haveria de elogiar nova york mas haveria de tecer os seus encantos por pedro leopoldo que não era nem belo horizonte normalidade e anormalidade adi e para a normalidade são conceitos que vão é subvertido se nós temos dificuldade um pouco de poder olhar o que é uma coisa eo que é outra porque alguém pode dizer que normal é não ter nenhum sintoma não gripar não ter viroses não ter diarréias não ter se não explicar em casa na minha família de origem por exemplo a pessoa sob esse conceito que tinha mais saúde no meu pai que dificilmente gritava dificilmente ficava com uma febre dificilmente tinham achar que físico enquanto thomas outros todos experimentávamos essas ocorrências que fazem parte do cotidiano num olhar dessa perspectiva ele era a pessoa mais saudável mais normal nada obstante tivesse um transtorno do humor um transtorno psiquiátrico que o levava a internamentos vez que outra quando ele fazia desequilíbrios na sua postura mental interior entrava num quadro de mania de euforia e era necessário muitas vezes em função da perda do controle sobre si mesmo apresentava alguns sintomas psicóticos é necessário fazer o internamento então ele era aparentemente o mais normal o silêncio dos órgãos na perspectiva de se olhar mais superficial poderia sugerir de que a pessoa que tem mais saúde aquela pessoa que menos a doença não obstante ele né si mesmo olhar fosse a pessoa mais em cada que tivesse maiores dificuldades do ponto de vista de assegurar a sua estabilidade psíquica e tão normal e anormal depende muito do contexto como a minha amiga que estava no atendimento psiquiátrico no hospital habitual aonde ela fazia as suas intervenções como

ar a sua estabilidade psíquica e tão normal e anormal depende muito do contexto como a minha amiga que estava no atendimento psiquiátrico no hospital habitual aonde ela fazia as suas intervenções como psiquiatra na me passava nas enfermarias e num dia um dos pais ciente se aproximou dela e perguntou displays doida e ela disse não porque se porque tem todo vestido de branco pra cá olha o raciocínio dele bem lógico né ela vai todo o tempo de branco eles usavam uniformes dele ela uniforme usava uniforme dela então qual é a diferença de 12 do produto todos 2012 na perspectiva de vida ela e seu beto como ele foi coerente de go é até porque também não são muito normais mesmo porque mesmo que a gente não tem uma patologia psiquiátrica e mesmo que a gente esteja aparentemente normal nós podemos ter encrencas níveis objetivos que nos colocam em maior vulnerabilidade de alguém que por exemplo tem uma alergia com difícil controle tem um problema na epiderme difícil controle uma dermatite atópica por exemplo ou então uma asma quem é mais normal quem tenha uma asma ou quem tem um ciúme invasivo que mais não foi que é normal segundo essa perspectiva como também um amigo psicólogo que for violado sexualmente família de origem depois procurou uma igreja para poder buscar apoio à pessoa que coordenava o trabalho da igreja o violou sexualmente depois que ele abriu espaço para confessar da soja seu drama interior infantil e ele foi com chico falar com o chico porque em função disso ele levou uma vida muito desregrada a partir daí então ele foi decidido equilibrando e começou a ter relações múltiplas e contraiu aids então ele conversando com chico chico já o tinha apoiado aconchegado e lá pelas tantas ele trouxe agora a novidade mais emergente e mais última e mais definitiva que a aids e tinha se contaminado pela aids ele disse chico tocou com aids que eu vou morrer eu cheguei eu também venci mas eu tenho aids aí eu chego começou a falar das doenças dele era cheio de doença é cheio de

tinha se contaminado pela aids ele disse chico tocou com aids que eu vou morrer eu cheguei eu também venci mas eu tenho aids aí eu chego começou a falar das doenças dele era cheio de doença é cheio de alterações né então saudável em cheio em encrencas e ele se mais chico aids é muito difícil a aids mata mesmo diz pois é nós todos vamos morrer e aí ele olhou para o jovem que era psicóloga me excitei tam quando ele tentando procurar penetrar na alma o jovem disse pra ele mas é é aids em curável chico as doenças outras são curáveis já dizem curável naquela época que áudios estava em alta e com as dificuldades de controle e osheyko dizer mas tem tantas doenças incuráveis e conheço tantas pessoas ciumentas incuráveis pessoas agressivas incuráveis pessoas gananciosas incuráveis esse psicólogo me disse eu estava pensando em matar naquele dia mas a abordagem que o chico me fez o chico já desencarnou psicólogo está aí trabalhando bem lidando com a aids agora de uma forma mais ecológica mas vejam o que é que é o olhar de cada um dentro de um determinado contexto e o que é normal o que é anormal e o que é que é paranormal do outro ponto de vista psicanalítico quando se olha para uma pessoa não se pode dizer que ela é normal porque para a psicanálise nós somos vitimados pelo sofrimento pelo incompletude por uma falta que vai levando nos a vida inteira ea nossa administração do ponto de vista psicanalítico é poder lidar com isso a vida inteira lidar com o sofrimento a vida inteira é um olhar numa certa medida muito pessimista porque nos condena um sofrimento e irreparável a uma falta que nunca consegue ser deixada de lado ea plenitude a completude se estabeleça que leva uma em certa medida um pessimismo é um olhar de uma abordagem psicológica que nos enseja enquadrar como normalidade um sofrimento inevitável e uma incompletude perene e uma negatividade que vai nos acompanhar a vida inteira normal e anormal se você tem um qi acima de 145 150 você é superdotado se você tem abaixo de 85

sofrimento inevitável e uma incompletude perene e uma negatividade que vai nos acompanhar a vida inteira normal e anormal se você tem um qi acima de 145 150 você é superdotado se você tem abaixo de 85 você débil do ponto de vista mental intelectivo uma linguagem psiquiátrica então abaixo de 85 no processo de coeficiente de inteligência estatístico você em quadro que é super normal o que é normal e o que eh soo normal anormal caracterizada a debilidade mental leve mas quando você lida e vai lidando com algumas pessoas que estão com um coeficiente acima ou abaixo você não sabe muito bem se ele é superdotado nem louco e aquele que é subir às vezes ele é tão surpreendente porque ele tem uma habilidade uma genialidade que nos deixa confuso de dizer se ele tem um transtorno mental se ele é normal se você é normal eu estava olhando agora a questão de um mês um jovem cuja mãe trouxe porque estava fazendo uma segunda universidade que ele abandonará porque os alunos chamar a coordenação preocupados com ele porque ele estava muito isolado ea mãe me trouxe nós começamos a fazer a abordagem consultá lo e uma mãe muito ativa muito lo quase muito comunicativa muito alegre mas preocupada com o filho e o filho nas perguntas que se fazia na abordagem que ela falava tudo o que ele falava era muito coerente muito lúcido e ele ela dizia que fica muito isolado eu digo você fica muito isolado você tem certeza se não você acha que um ano assim rebaixada se não eu sou normal aí ela vai falar ele mostrava contradição da manhã comecei a achar que a mãe que era doente e se mandou me chamaram na coordenação é porque falava história psicologia da inteligência dele disse que é mais complexo uma uma montanha imensa uma célula é lógico é uma célula a resposta dele sempre popo eu já comecei eu me achar normal ele tinha a síndrome de asperger o transtorno que está no espectro autista lá em cima de asper ele é normal agora ele não é normal como nós na maioria somos de que na maioria por sepultar numa ilha quatro

tinha a síndrome de asperger o transtorno que está no espectro autista lá em cima de asper ele é normal agora ele não é normal como nós na maioria somos de que na maioria por sepultar numa ilha quatro esquizofrênicos e o normal que é anormal então essa coisa também da mostra é muito suscita muita muitos questionamentos mas se você pegar o espectro autista lá embaixo você vai ter um outro nível de comportamento que sugere um outro tipo de interpretação porque na habitual mentes que estão na ponta extrema do espectro autista baixo trazem muitas limitações trazem muitos problemas o processo da interação comunicacional o relacionamento com o mundo é muito difícil acessibilidade os ruídos é demasiada o processo de convivência portanto se torna mais desafiador mas esse que está na ponta exemplo doce da pessoa que eu citei ele é tão bem diferente ele é diferente que você não consegue enquadrar em patologia a tal ponto de hoje a psiquiatria não em quadra esses indivíduos como doentes e desenquadrado como pessoas diferentes que você tem que ter a habilidade de poder está lidando com eles de tal modo que eles possam se inserir na sociedade trazendo a contribuição social e vivendo dentro da sociedade de uma forma normal sendo diferente e não sendo um doente mental trazendo esse estereótipo que nos em quadra e que às vezes nos limita a o alto olhar ou à internação a partir do olhar do outro porque aquele que está na barra do espectro autista quase sempre o espírito que ultrapassou os limites lesou a si mesmo e aos outros e vive um processo de esse mesmo movimento de fuga psicológica mas aquele que está no outro extremo segundo algumas hipóteses que os espíritos tem trazido são espíritos que renascem trazem um psiquismo diferenciado vem de um outro planeta os planetas são todos solidários e vem para a terra mas não tem um correspondente do ponto de vista da relação pelo espírito de cérebro que lhes possa expressar de falta de tal forma que eles possam se colocar tal como eles são é como se faltasse um

ra mas não tem um correspondente do ponto de vista da relação pelo espírito de cérebro que lhes possa expressar de falta de tal forma que eles possam se colocar tal como eles são é como se faltasse um encaixe então as emoções têm dificuldade de ser comunicada a um processo que parece que tá faltando sobrando alguma coisa nele se ao tempo que tem uma genialidade em alguns pontos no outras parece que eles trazem uma subtração é como quem num processo reencarnatório lá no início da terra quando recebemos os caprinos eles vieram e pede espiritualmente encontrar um corpo que não lhes permite uma expressão adequada e participaram das três multas sanções genéticas a fim de encerrar o modelamento de um corpo que pudesse ser mais aperfeiçoado talvez aí possamos entender um pouco esses indivíduos que fazem parte do espectro autista e que hoje já não são mais caracterizado como doentes e que têm dificuldade de expressar a sua emocionalidade e que trazem uma inteligência incomum e que traz uma forma de se relacionar diferente e que tem na perspectiva do olhar espírita essa hipótese também desse encaixe que no mundo de transição talvez deseje deveremos enseja a ativação de áreas cerebrais a partir da intervenção desses espíritos que lhes possa ensejar para nós que estamos na terra uma modificação na nossa estrutura corpórea dando-nos ensejo a poder viver um planeta de regeneração com acréscimo de atuação no uso da nossa instrumentação cerebral é uma hipótese levantada por alguns espíritos mas que tem pertinência portanto quando nós vamos olhando na perspectiva espírita nós vamos fazer uma diferença de normalidade e anormalidade e para a normalidade a mediunidade é um fenômeno incomum por hora pelo menos ela não é um fenômeno estatisticamente que se colocasse dentro do processo de normalidade mas ela não é patológica uma linguagem dos espíritos alan kardec ela é uma expressão para normal ela uma expressão incomum então a pessoa traz uma estruturação mental que ninguém seja se colocar no

de mas ela não é patológica uma linguagem dos espíritos alan kardec ela é uma expressão para normal ela uma expressão incomum então a pessoa traz uma estruturação mental que ninguém seja se colocar no mundo de uma forma diferente daquilo que é o habitual daquilo que é o comum e ao fazê lo essas pessoas num primeiro olhar poderiam ser catalogadas como transtornada hospital mas ela não são transtornada mentalmente mas elas trazem esquisitices que não combinam com a maioria das pessoas e aí nós vamos poder separar o que é normal o que é paranormal e o que é patológico mesmo sabendo que aquilo que é patológico em relação aquilo que é normal é apenas uma questão de grau de intensidade por exemplo você é uma pessoa que gosta de limpar onde você chega você limpa as coisas e é normal limpa agora se você limpa demais começa a expressar se como um processo neurótico vocês podem ficar à vontade mas se você limpa a ponto de poder ficar prisioneiro da limpeza aí você tem toc transtorno obsessivo compulsivo a intensidade do processo determina se você é normal anormal mas se você vive na sujeira no sentido oposto também você está atrapalhado está normal ela pode cutucar de volta então eu entrei numa casa uma vez que não conseguia tomar um copo d'água estava hospedando nela porque era tão limpo a cozinha era tão limpa tão limpo e estava tudo tão no lugar que eu não sabia o que eu fazia se eu pegasse o copo que se lavar o copo uma pessoa que é muito afiada você tem que lavar o copo de novo porque você apenas espalha sujeira na opinião dela então eu ficava constrangido de passar na cozinha andando com cuidado para não sujar o chão porque o chão brilhava era uma pessoa que tinha uma o excesso de limpeza e aqui ele gerava um incômodo no processo relacionar o que é normal anormal era eu ou ela que é patológico não vê nenhum de nós dois nós é duas pessoas esquisitas se ela pudesse me ver em a minha casa como era minha cozinha talvez tivéssemos um choque cultural mas quando você vai lavar a louça e você

ógico não vê nenhum de nós dois nós é duas pessoas esquisitas se ela pudesse me ver em a minha casa como era minha cozinha talvez tivéssemos um choque cultural mas quando você vai lavar a louça e você tem que lavar a louça dez vezes a mesma louça ainda demais tratam de macho quando você deixar a louça subir para bater no teto então vejam que do ponto de vista dos transtornos mentais os doentes mentais eles têm tudo que nós temos numa intensidade e num grau excessivo muito intenso todos nós lavamos as mãos mas se lavamos as mãos 15 vezes a pal ponto de podermos sangrar a epiderme função do excesso de atrito aí nós temos toque tem gente que vai tomar um banho quanto tempo você demora para tomar um banho já viu quanto tempo teu filho não é porque não é desse frio demora para tomar um banho ele está de costas ele nem vida de frente para entrar no banheiro só molha a cabeça das mulheres à morte o corpo mole a cabeça que não pode molhar a cabeça todos os dias né e sai mas é um transtorno obsessivo compulsivo passa três horas tomando banho vai um ou mais sabonete normal está normal dependendo do comportamento você vai ver que ele está desenquadrado então é nesse olhar que o espiritismo traz um olhar diferenciado como uma ciência que estuda o espírito e coloca as coisas dentro desses patamares sem nenhuma porque a linha de normalidade de anormalidade ela é imperceptível porque você pode ser normal no sentido o estatístico sentido geral mas você tem uma encrenca que às vezes só você sabe que não é normal você tem um pensamento tem um sentimento tem um impulso que só você sabe ou aqueles que são seus íntimos sabem que coloca às vezes em risco a sua saúde social e só você sabe então o limite diz o espírito emmanuel flamengo de miranda através da psicografia de divaldo franco o limite da normalidade e anormalidade ele é tão tênue ele é tão tênue que a transição você não consegue definir então nesse olhar o espiritismo nos traz com beleza encanto de que a normalidade está observando as leis da natureza

rmalidade ele é tão tênue ele é tão tênue que a transição você não consegue definir então nesse olhar o espiritismo nos traz com beleza encanto de que a normalidade está observando as leis da natureza se você observa as leis da natureza você está sincronizado cósmica' mente com o divino você está vamos usar a expressão normal você está fluindo e você está tanto mais adoecido para normal ou anormal se você sai dessas leis e você colite gera ruído aí você tá anormal se está transtornado tem um transtorno mental mas se você está em torno daquilo que faz a maioria dentro da normalidade aí você é chamado de paranormal está normal mas está não está no comum da maioria então jesus por exemplo era um paranormal ele é o que nós éramos do ponto de vista psicológico mas a sua expressão no mundo ela tão intensa o uso da sua mente é tão incomum ela tão para normal que ele foi considerado como deus eo é considerado como deus ainda por muitas manifestações religiosas cristãs super homem que ele foi ele foi a ponto de paulo de tarso dizendo livro dos espíritos o homem deus porque ele era alguém que fazia tudo que os homens normais fase mas tudo numa extensão indy mencionar para nós outros que somos comuns a postura dele de normalidade ela outra passava os limites da grande maioria cultural do seu tempo no trato com as mulheres na forma como ele usava o seu corpo e usava sua mente todas as expressões de jesus elas são máquinas imensa são intensas mas ele não era um doente era o homem mais alinhado com as leis naturais ele luís traduziu a rede naturais com tanta beleza com tanto encanto a despeito da admiração de todos mas ele disse olha isso que eu faço vocês podem fazer podem fazer muito mais vós sois deuses como diz a tradição então significado que a normalidade ela vai se ampliando conectado com as leis da natureza e têm expressões que nós desconhecemos andar de avião poderia ser uma para a normalidade no século 19 mas a partir do início do século 20 andar de avião passou a ser uma coisa

com as leis da natureza e têm expressões que nós desconhecemos andar de avião poderia ser uma para a normalidade no século 19 mas a partir do início do século 20 andar de avião passou a ser uma coisa normal alguém que dissesse que a gente falaria num instrumento como esse e poderia falar com o mundo vez falar online ao vivo e instantaneamente dois séculos atrás você chamava 19 deus da época interna você então hoje em dia você pega o celular sem fio conectores comunica com o mundo faz uma conferência tudo dentro da lei da natureza nós vamos descobrindo as leis vamos ampliando vamos inserindo nela e vamos ganhando uma plataforma de inserção e de manifestação imensa intensa de normalidade que ultrapassa o limite do habitual o comum é nesse olhar que o espiritismo nos enseja compreender as manifestações humanas observar o indivíduo que traz o processo da mediunidade como manifestação o exclui no olhar do espiritismo da patologia mental mas o coloca numa posição de uma pessoa incomum porque ela se manifesta através de componentes questão de senso percepção que estão além dos cinco sentidos além dos 100 sócios comuns e essa pessoa que poderia ser caracterizada como uma louca porque está alucinando está delirando na verdade ao invés de apresentar um transtorno da senso percepção ou uma alteração do juízo ele está apenas sendo médium e é capaz de transitar em áreas de normalidade que ainda não são dominada pelo homem do nível da nossa evolução um planeta de provas e expiações é nessa perspectiva que nós vamos compreendendo cada coisa no seu lugar e as interfaces porque uma pessoa pode ter mediunidade e pelo transtorno mental ela pode ter um transtorno mental e não ser médium ela pode ser médio que não ter um transtorno mental essas interconexões elas vão acontecendo e o espiritismo como é uma ciência que aborda isso com muita propriedade ele consegue de uma certa medida o olhar quando nós somos e quando nós estamos dentro dessa movimentação e nos apoiar numa movimentação mais adequada no sentido do

ue aborda isso com muita propriedade ele consegue de uma certa medida o olhar quando nós somos e quando nós estamos dentro dessa movimentação e nos apoiar numa movimentação mais adequada no sentido do uso da nossa saúde saúde interior orgânica emocional social psicológica mental e espiritual porque essas circunstâncias ela se manifesta no nosso cotidiano há pessoas que às vezes eu atendo e eu não sei dizer se é mediunidade se é obsessão se é transtorno mental ou se é tudo junto eu vou dar um exemplo que os exemplos caracterizam melhor nos ajuda a entender os conceitos ea mergulhar nos conteúdos uma vez eu atendi uma pessoa que viu depressivo e disse eu venho depressiva porque a minha mãe faleceu fazem seis meses eu não consigo me liberar disso e eu atribuo a isso esse é meu problema e outro problema eu quero me relacionar afetivamente não consigo me relacionar afetivamente com ele não dá certo e uma mulher bonita mulher de costa independente economicamente o que às vezes pode ser um problema e nós começamos a atendê la lá pelas tantas ela começou a apresentar um a dor que ficava que mais ou menos entre o tórax eo abdome e essa dor começou a surgir e ela disse me então que essa dor ela tinha desde pequenininha e que a mãe levou a todos os especialistas e ninguém descobriu a causa daquela dor e ninguém curou aquela do que aquela do desaparecido e voltava a aparecer e voltava conforme a vontade do doador e que fazia tempo que ela não tinha tido aquela do e agora se tratando 5 terapêutica mente comigo aquela do tinha voltado e que a dor tinha uma manifestação agora curiosa quando a minha secretária telefonava pra ela pra marcar a consulta do surgia ea irmã dela que é espírita de semana vai quem costuma usando uma linguagem para que ela pudesse entender ela disse no shopping conversando com a mãe eu não vou dar o telefonema foi vendo e eu disse então a irmã disse então pergunta pra ele ele vai explicar ela veio me perguntar e eu disse olha não sou médio sou médico num

ing conversando com a mãe eu não vou dar o telefonema foi vendo e eu disse então a irmã disse então pergunta pra ele ele vai explicar ela veio me perguntar e eu disse olha não sou médio sou médico num não consigo explicar isso aí a não ser mergulhando e nós fizemos o uso de uma técnica para mergulhar na dor que era uma dor fantasma e ao mergulhar na dor nós entramos na história de vida dela quer uma história muito curiosa ela fora dada em casamento a uma pessoa depois de estar senna morada ii namorando com uma outra pessoa numa época em que as famílias casavam mas as outras ela foi dado em casamento e ela nunca esqueceu o seu grande amor e o seu esposo vendo isso matou grande amor dela e ficou dizendo pra cadeia fulano de tal não aparece marcel que mas ela não conseguia abrir mão das despesas ficou triste e deprimiu e não conseguiu esquecer aquele estado de melancolia e ele foi ficando aborrecido e lá um dia depois de ter assassinado um grande amor dela que desapareceu do mapa e que ele usou para tentar fazê-la esquecer ela não esquecia se que ela soubesse que ele tinha sido assassinado o que ele fez um dia o recibo com ela ele pegou puxou a faca e meteu do bucho exatamente no lugar onde ela sente a dor fantasma ela tombou saiu do corpo e sem saber entregou ela de novo grande amor dela aquela facada era a dor que ela sentia desde a infância a dor fantasma curada com uma sessão de psicoterapia porque o fila experimentar aquela dor intensamente várias vezes para poder eliminar dela catar e ressignificar daquele processo acabando daquela seção da dor ela sente uma aproximação espiritual e quando dessa aproximação espiritual no final da sessão ela disse estou sentindo aqui o negócio um do encosto que a minha vida falou aí comunicou o espírito o espírito que se comunicou era um ex esposo dela que não queria que ela fosse comigo e não queria que ela fosse comigo porque eu estava ajudando a e ele queria protegê la e não queria que ela se relacionar com ninguém então ele acionava a dor que ela

ue não queria que ela fosse comigo e não queria que ela fosse comigo porque eu estava ajudando a e ele queria protegê la e não queria que ela se relacionar com ninguém então ele acionava a dor que ela fantasma mas tinha um componente espiritual que ele imobilizava ele como encarnado mobilizavam pela presença dele pela proximidade dele pela relação que ele tinha com ela do assassinado e ele então me confessou ele disse não deixam se aproximar de ninguém eu fico com ela tinha um componente portanto na relação afetiva que é um componente natureza espiritual que às vezes está presente no nosso processo relacional do mesmo jeito que amano disse que às vezes a gente se relaciona emocionalmente estimulado pelos futuros filhos que nos induzem até um relacionamento sexual precoce e uma gestação precoce antes do tempo aonde sob hipnose esses espíritos que deveriam vir mais tarde como filhos eles antecipam um relacionamento uma comunhão sexual reencarna onde do tempo e trazem é essa demanda por um casal que às vezes recebe uma criança quando deveria receber um pouco depois que a mãe faça essa abordagem ele sexo com muita propriedade vejam as interferências positivas ou negativas dependendo do naipe com que o contexto em que elas aparecem e então eu conversei com ele comecei demoradamente com esse espírito mas esse espírito trazia vocês vejam como é complexo a vida humana porque quando eu estava trabalhando a tristeza dela eu pude fazê lo a mergulhar numa experiência regressiva e ela foi para o útero e ela foi objeto o objeto de uma tentativa de abortamento a mãe morava no rio de janeiro e fez estava grávida e foi a um médico e um médico fez um aborto promover um aborto ela tinha muitos filhos e estava em dúvida sobre ter ou não ter um novo filho e decidiu pelo aborto apoiada pela tia que foi e fez um aborto quando ela voltou de por favor ela se arrependeu e ficou muito triste ficou muito triste mas ela se surpreendeu que possa aborto ela continuou com os sintomas da gravidez

a tia que foi e fez um aborto quando ela voltou de por favor ela se arrependeu e ficou muito triste ficou muito triste mas ela se surpreendeu que possa aborto ela continuou com os sintomas da gravidez então ela voltou médico médico de seu rasto meu diploma porque eu metia curetas eu sei o que eu fiz e quando ele foi examinado lá ela estava grávida ele não rasgou o diploma dele deveria ter rasgado não é porque o aborto não deu certo ele abordou 1 deixou o outro é porque a prática do aborto não condiz com um profissional da área médica eram gêmeos ela abortou quem esse vizinho que foi o estela podia ser uma comunicação mediúnica né 1 a gênero esse vizinho que matou foi o que foi abortado agora e ela ficou com o sentimento de neve ser desarmada pela mãe e ela era fará a filha bem quista da mãe segundo todas as irmãs a de preferência mas ela nunca se sentiu amada pela mãe porque a mãe tentou o aborto e as irmãs não entende o porquê ela não se sente amada considerando que a mãe tinha todas as referências para com ela até porque a mãe ficou muito culpada pelo que fez e diz que emprestou ela toda essa referência de atendimento em face do aborto que foi pela metade era gêmeos ela ficou sobreviveu aí ela entendeu o sentimento que ela tinha de que ela não era amada ela entendeu agora com essa regressão que aquele que vinha era um ex esposa identificou como esposa do outro na vida você veja que confusão e esse explicou se comunicou dizendo pra mim que ele é que estava determinando a dor ele falou do aborto e disse que ele viria com o irmão dela e começou a se queixar da divindade por que ele não teve direito e ela teve o direito de ver ele não ele foi abortado mas ele presenciou a regressão mim que ela fez e ele pode reativar a memória dele o assassinato que ele cometeram no passado era portanto uma trama que envolve a de uma forma muito curiosa e muito empenhada e se lo ve lo várias movimentações que traduziam o sentimento de tristeza dela que tinha a ver com esse espírito que tinha a ver se também

ma que envolve a de uma forma muito curiosa e muito empenhada e se lo ve lo várias movimentações que traduziam o sentimento de tristeza dela que tinha a ver com esse espírito que tinha a ver se também com a morte da mãe era pertinente a morte da mãe mas tinha a ver também com essa conjuntura global que ela experimentava da aproximação desse espírito que lhe imprimir uma certa medida uma tristeza de um amor que não foi correspondido que culminou com o assassinato e agora ele não queria que ela se relacionar se com ninguém então vejam quantas coisas numa coisa só ela se sentou e disse assim eu não estou ficando louca para a pergunta dela bem pertinente após a sessão nessa última da facada eu não estou ficando louca eu digo por quê porque isso eu não sou reencarnacionista olhe lá e agora eu pego um encosto que ela é aquele momento de acabar do encosto encostar nela que se comunicar eu peguei um encosto que a minha irmã acredita que ela diz que existe mediunidade eu não acredito nada disse isso tudo o que eu acho isso normal é bonito de ver porque a pessoa não era a reencarnação lista não é contra nem a favor nem ela estava ali não era conta mediunidade mas fiz um transe mediúnico e o espírito falou por ela o fato é que essa moça ficou muito bem e um dia ela foi pra fortaleza encontra um paulista lindo já sabe que deu né e eu fiquei imaginando que ela casou e foi para são paulo e teve um filho você sabe qual foi o filho que veio ao nosso romance espírita né não veio a acontecer nada disso eu que estou inventando agora meu instinto romã 6 que eu já comecei a arrumar a encarnação annie o operador de resgates planejamento espiritual reencarnação o amor venceu era assim essa é a complexidade da existência dessa moça era médium essa moça sofreu processo interferência espiritual essa moça tinha uma culpa relaciona com um sentimento de carência relacionado a uma mágoa que ela tinha da mãe que tentou abortá-la ela trazia uma dor fantasma de origem do passado relacionado ao acesso reencarnatório

ma culpa relaciona com um sentimento de carência relacionado a uma mágoa que ela tinha da mãe que tentou abortá-la ela trazia uma dor fantasma de origem do passado relacionado ao acesso reencarnatório dela em que ela levou uma facada ela sobreviveu a um aborto que ela não sabia que eu tinha sido tentado aborto abortada e depois ela foi buscar essa informação à posteriori para confirmar se tinha acontecido isso com a tia porque a mãe já tinha desencarnados e tudo isso é verdade então vejam que a ciência espírita vai colocando as coisas nos seus devidos lugares os transtornados mentais foram aqueles que violaram as leis naturais e estabeleceram a ruptura com as leis naturais gerando sofrimento e dor ea patologia mental das mais graves nós estamos fazendo uma pesquisa em belém com doentes esquizofrénicos refratários ao tratamento médico medicamentoso ficar estamos fazendo um trabalho científico nessa área de pesquisa e eu que pensei que já sabia alguma coisa estou profundamente surpreso com tanta coisa que veio e uma das coisas que veio numa das comunicações em que um homem em diversas vidas lou direitos e princípios e levou muitas crianças em diversas encarnações ao ponto de ao término da reunião o grupo está assim no fim porque era muita crueldade numa pessoa só em várias vidas trazida numa reunião só um benfeitor se comunica e dizer assim este espírito não é um monstro ele é um filho de deus que está fazendo o caminho de volta há várias camadas de sofrimento que ele vem começando a desfazer e a esquizofrenia grave para ele é bênção que o traz de retorno olhem para ele com compaixão porque ele é um fruto da criação que se perdeu e está voltando abençoada doença que lhe ser senhor as movimentações está fazendo com que ele volte aquilo que para a psiquiatria muitas vezes é o paciente é resistente é o transtornado mental que num não vale nada é um lixo algumas pessoas dizem porque uma pessoa que só dá problema é uma benção aquele corpo o transtorno é a camisa de força que se

ciente é resistente é o transtornado mental que num não vale nada é um lixo algumas pessoas dizem porque uma pessoa que só dá problema é uma benção aquele corpo o transtorno é a camisa de força que se estabelece em nível cerebral na manifestação de um transtorno mental dando ensejo que aquele espírito possa fazer o caminho de volta do mesmo jeito que para um autista agravo do mesmo jeito que vem um cego de nascença que muitas vezes não sempre é alguém que cometeu equívocos e trará a limitação da visão a possibilidade de pegar a encarnação e fazer um bom uso contrário do que fez nas outras anteriores sem nenhum mas o quinzista olhar do espiritismo para os sofrimentos mais graves que envolvem os transtornos mentais é um olhar misericordioso de compaixão aonde a medicina entra como expressão de misericórdia para dar conforto trazendo aquele espírito de volta para a saúde a mediunidade entra como bens que se manifesta para além dos cinco sentidos como possibilidade de alguém trabalhar as suas encrencas na fala do espírito e mandam através do bem do exercício do bem que a mediunidade em seja oferecer dando a oportunidade da pessoa resgatar as suas sombras através de luzes que ela constrói no aquino agora ao invés de resgatar pelo sofrimento a mediunidade vem portanto como instrumento de cura também para a alma para alguém que não tem patologia nenhuma mas que se não souber utilizá lá às vezes a verdade a marcar alguns sofrimentos porque traz a mediunidade como instrumento de trabalho que não usado as consequências do que fez no passado que deveriam ser eliminadas pela mediunidade que a pessoa abre mão elas emergem inevitavelmente portanto o espiritismo nessa perspectiva olha com muita ternura para todas as manifestações humanas anormais as paranormais e as ditas usualmente como normais induzem seja devolver-nos o equilíbrio a esperança ea certeza de que não estamos na terra para sofrer estamos para aprender aprender a aprender num processo de evolução a luz da reencarnação que dá sentido para todas

olver-nos o equilíbrio a esperança ea certeza de que não estamos na terra para sofrer estamos para aprender aprender a aprender num processo de evolução a luz da reencarnação que dá sentido para todas as dores humanas e que nos enseja entender que a figura de jesus é a plataforma em cima da qual nós podemos nos transformar em agente de progresso da evolução fomentando o nosso processo iluminativa o nosso dos outros é um processo sempre que se faz e por isso a doutrina espírita elas em cora no cristianismo primitivo ou na figura de jesus para nos vencer e já ter um olhar uma cosmovisão uma visão de vida que nos enseja poder olhar tudo isso com muita realidade mas com muito otimismo aderente aos conteúdos que são mas sem perder o horizonte para onde nós caminhamos com o nariz do imposto na verticalidade mas com os olhos bem posto na horizontalidade ea mente conectado no divino para que possamos transformar as nossas vidas e vidas com a oportunidade reencarnatória que temos de ser indigno de serem vividas e é por isso que o espiritismo traz a figura de jesus como sendo a matéria prima por excelência para que a gente possa desenvolver as nossas competências de alma para sermos um ser observando as leis naturais cada vez mais incomuns em será normal cada vez mais superando os nossos limites não para superar os outros mas o pedala nós mesmos resgatando nos portanto a saúde que vem de dentro para fora da alma para o corpo à saúde que vem de mim na conexão com a sociedade estou inserido a viver e nos possibilite poder viver uma vida tão ecologicamente posto costa que da mãe terra ao nosso corpo terra nós possamos dignificá los dignificando aqueles que coabitam conosco o que nos permite assim afirmar e dizer com gratidão na fala poética com a qual a gente serra essa nossa fala primeira de maria dolores que nos conclama numa sociedade que vivemos tão atabalhoada a resgatar mos a figura de jesus abrindo o coração como a grande o grande chamado para que o nosso processo de redenção individual

a dolores que nos conclama numa sociedade que vivemos tão atabalhoada a resgatar mos a figura de jesus abrindo o coração como a grande o grande chamado para que o nosso processo de redenção individual e coletivo possa se estabelecer na terra dizendo e lembrando de a mensagem brilhante renascente recordo de senhor a tua promessa alguns e credit que estarei convosco eternamente até o fim dos séculos do mundo por isso creio com razão senhor que ninguém mais consegue ignorar ao ver que as manifestações de intenso amor e fugindo e atuando em toda parte vieste ao mundo sem quaisquer brasões sem honras em por pura em guerra e transforma os povos e nações mostrando as leis da vida sobre a terra revela entre os homens dia-a-dia iluminando os cérebros que irmana o caminho da paz e da alegria pela sublimação da leis humanas desta fraternidade vasto acesso traçando a estrada para a vida sã e acentuar se as luzes do progresso nas vantagens de angola e de amanhã veste do esplendor que reina no mais alto do mundo a evolução divina da charrua ao tratou da vereda ao asfalto do artesanato rudd ao fulgor da oficina conhecemos na terra tua força alguns permanecem tudo aqui e ali entretanto no treino diferença e justa creio ainda jesus não fomos ativa impede-nos em ter vencido eleitores que ser para sempre o nosso orgulho privam os queremos destrancadas residências do peito a fim de abrir o próprio coração obrigado