Live - Sexta-feira Literária - "O Código do Monte", com Sérgio Lopes - 21/05/2021

E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí o Olá muito boa noite a todos e todas estamos iniciando mais uma edição da sexta feira literária da Federação Espírita do Rio Grande do Sul é uma grande alegria nessa noite aqui eu estou aqui em Porto Alegre na noite chuvosa muito frio aqui mas vamos aquecer os nossos corações porque hoje estamos recebendo o nosso convidado Sérgio Luiz da Silva Lopes para falar sobre o livro Código do monte o Sermão da as virtudes do Sermão da Montanha E desde já eu quero agradecer a todos que estão aqui já colocando seu comentário no Facebook no YouTube nas redes sociais da Federação Espírita do Rio Grande do Sul comentem a linha mandem os seus comentários as suas perguntas também dentro do possível também podemos fazer perguntas aqui ao Sérgio ah e também Compartilha o vídeo para que ele possa alcançar outros corações participar conosco agora nessa noite de sexta-feira e também depois para que outras pessoas possam é participar desta reflexão Rodrigo antes de passarmos o nosso convidado de hoje boa noite Rodrigo Boa noite Felipe Boa noite Sérgio é uma alegria nós estarmos juntos mais uma vez recebendo Sérgio que vai abrilhantar a nossa nosso bate-papo da noite um abraço a todos os nossos amigos que nos acompanham de todo o estado de fora do Estado e fora do país tá trazendo as suas as suas considerações os seus comentários através do chat para nossa sexta feira literária em E aí o Sérgio muito boa noite seja bem-vindo muito bom poder te receber aqui hoje para refletir sobre esse livro e eu quero começar então te dando essas boas vendas e te perguntando uma pergunta que antes aqui até conversávamos que ela ela abre também para reflexões filosóficas mas nós te perguntamos Sério que tu fales um pouco para nós para quem está nos acompanhando e também é totalmente não te conheça nem é Sérgio Lopes e já emendando nessa pergunta é tem tanto que tu conte para nós um pouco como surgiu a ideia de escrever com esse tema de escrever fazendo essa relação que tu

almente não te conheça nem é Sérgio Lopes e já emendando nessa pergunta é tem tanto que tu conte para nós um pouco como surgiu a ideia de escrever com esse tema de escrever fazendo essa relação que tu trazes do Sermão da Montanha para falar desse do código do monte Boa noite Sérgio seja bem-vindo uma boa noite Felipe Boa noite Rodrigo Boa noite a é espírita do Rio Grande do Sul a todos os internautas aqueles que nos ouvem nesse momento é uma alegria estamos nesse momento podendo conversar em torno dessas questões desses assuntos e particularmente dessa obra que me trouxe tanta satisfação em escrever é alguns anos atrás e depois então é é difícil a gente se auto definir né quem a gente é provavelmente a gente está em permanente transformação então a gente fala mais aquilo que a gente percebe da gente meu nome é Sérgio Lopes eu sou médico psiquiatra psicoterapeuta Sou Espírita de família Espírita natural de Bagé a onde eu cresci os conceitos da doutrina espírita e chega oportunidade desde menino de peru os caminhos da evangelização Espírita através da Associação Espírita amor e caridade na cidade natal de Bagé onde eu permaneci Até os 17 anos quando vim estudar e fazer o curso de medicina aqui na cidade de Pelotas então espiritismo permeou a minha história porque minha família toda Espírita da a minha irmã Helena Lopes uma das autoras projeto conte mais a Federação continua labutando e trabalhando o presidente da associação é amor e caridade em Bagé e chegou propriedade também de casar né com a Geni Lopes que a minha esposa Oi e a 37 anos e conheci também no movimento Espírita André essa do nosso do nosso encontro de jovens espíritas na cidade de Porto Alegre os famosos templos de festivais espíritas de música depois então como médico e trabalhando hoje como psiquiatra psicoterapeuta eu procuro associar é obviamente não há como é dissociar daquilo que a gente é a prática que a gente tem na nossa atividade é geral incluindo atividade profissional então o livro Código do

coterapeuta eu procuro associar é obviamente não há como é dissociar daquilo que a gente é a prática que a gente tem na nossa atividade é geral incluindo atividade profissional então o livro Código do monte de nasce de uma inspiração que não é totalmente linha né Eu acho que quando a gente leu o livro O nome da gente na capa do livro A gente pode ter a ilusão de que a gente escreveu quando na verdade é o livro não é o altos o livro ele é o resultado de muita gente porque muitas pessoas agora mesmo já se tem umas quantas né que fizeram parte da minha história portanto quando eu arrumar autor sintetiza alguma ideia aí ele já está Resumindo o encontro de várias de vários seres de várias pessoas e de várias aulas de várias inspirações eu diria que o código do Monte ele é a continuação de uma de uma inspiração literária da Federação Espírita do Rio Grande do Sul porque quando os razão Camargo escreveu o educação dos Sentimentos eu já estava iniciando ali o código do Norte quando ele desenvolve a quando a Federação desenvolve o trabalho da educação dos sentimentos e ele propõe o trabalho da do desenvolvimento pessoal no sentido dos Sentimentos tirando a ênfase da ideia de que nós precisamos educar os pensamentos e eu quero saber de coisa complicada mas nós precisamos sair do carro ou certinha porque os pensamentos são decorrentes dos sentimentos e da Federação ela então lança pela primeira primeiro projeto de educação dos sentimentos e que ele fez muito sentido pra mim ainda jovem Quando é a obra surge e vai propor então o desenvolvimento inicial do sentimentos no Caminho das virtudes cursos e cursos foram apresentados pela federação em torno desse tema e depois surgiram outras obras Inclusive a prestação Obrigada apertures da continue a ideia ainda determinado momento quando eu retorno para ler o Evangelho no na parte das bem-aventuranças eu e surpreso quando eu leio não roteiro Jesus deixa a sua época é um verdadeiro instrumento para nós entendermos o desenvolvimento

ndo eu retorno para ler o Evangelho no na parte das bem-aventuranças eu e surpreso quando eu leio não roteiro Jesus deixa a sua época é um verdadeiro instrumento para nós entendermos o desenvolvimento das virtudes naquele momento então obviamente abrir uma inspiração me surgiu a ideia de escrever esses oito passos a partir das 8 e bem-aventuranças de Jesus propõe Evangelho de Mateus e nós vamos então desenvolver nessa obra o código do Norte uma uma proposta de desenvolvimento das virtudes que é a partir daquelas bem aventuranças que Jesus nos propõe ali deve então surge todo esse esse esse esse trabalho né que ela não trabalho de estudo psicológico espiritual desenvolvimento e a partir esta cartografia dada pelo né começa nosso assunto hoje e já começou há muito tempo e provavelmente não tem data para acabar G1 o Rodrigo eu sei que tu tem sair por aí uma primeira pergunta exato Sérgio muito bom te ouvir ouvir como essa essa obra nasce né entender um pouco mais da da origem até onde ela chega e traz luz para para cada um de nós que acaba lendo e entrando em contato com essa visão profunda do Sermão da Montanha e Logo no início na página 22 na introdução na a gente tá usando utilizando a sétima Edição como referência tem a seguinte passagem virtude não é a qualidade de quem já é bom mas de quem está se esforçando para ser Ball na sequência aprende a caminhar caminhando A beleza não está no ponto de chegada mas não percurso Jesus indicou um tesouro Kardec demos um mapa mas A Escalada é nós e não é é um texto Tinha da prazo inclusive um lirismo e está muito conectado o próprio sermão na montanha porque é uma mensagem bíblica fantástica do pão deles estética nos emociona e nos traz as grandes Verdades da Vida no teu entendimento Quais são as a importância dos ensinamentos trazidos por Jesus no Sermão da Montanha para nossa caminhada evolutiva essa jornada que que tu que tu te referes Jesus em cada bem-aventurança nos parece falar de uma virtude em especial é desde a primeira quando ele

s no Sermão da Montanha para nossa caminhada evolutiva essa jornada que que tu que tu te referes Jesus em cada bem-aventurança nos parece falar de uma virtude em especial é desde a primeira quando ele nos fala bem-aventurados os pobres em espírito os pobres de espírito e ali nos encontramos uma referência bastante Clara a humildade passando depois pela nossa liturgia da nossa pela e é elas aflições a resignação a fé o perdão altruísmo a pureza dos corações EA caridade em cada bem-aventurança nós podemos encontrar quando se fosse assim um trajeto de escalada como mais calada de uma montanha por isso que Jesus como que eles essa e Rodrigo transforma essa passagem ainda mais dela página da humanidade certamente o livro moral da humanidade resumido no coração do evangelho que é o Sermão da Montanha ele fala sobre um monte já existe uma figura é uma metáfora emblemática nele sobre o monte porque realmente o nosso processo evolutivo se dá como uma escalada começando pela humildade combinando né caridade quando no processo de ascensão mesmo como um projeto de desenvolvimento que é um trabalho de conquistas que quando nós estudamos virtudes e a gente começa a estudar muito virtudes o ponto de vista religioso fica tudo muito bonito e pensamos que a gente pode toda e se debruçar sobre esses temas basta a gente se inspirar um pouco a gente tá se sente melhor mas se sentir melhor é uma coisa se transformar em alguém que realmente é tem atributos que a gente pode essa chamar de virtudes é um processo não se chega em nenhum lugar se não for através da própria experiência então quero Tude nesse conceito ela já não é uma qualidade de quem já chegou ela é um trabalho que tem tá indo na direção virtude tem a ver com esforço tem a ver com a com o processo de ir tem a ver com a caminhada tem a ver com a escalada por exemplo e nós pegamos hoje pegar uma ultrapassagem da vida de Jesus né porque a vida de Jesus é pródiga de ensinamento Que bom né a gente está você volta montanha ou em qualquer outro você

scalada por exemplo e nós pegamos hoje pegar uma ultrapassagem da vida de Jesus né porque a vida de Jesus é pródiga de ensinamento Que bom né a gente está você volta montanha ou em qualquer outro você mandou ontem está em todas as palavras de Jesus eu falei termo próprio Então vamos pegar o filho pródigo Presente qualquer coisa que a gente pegar de Jesus a gente pode entrar nesse esse coração de entendimento tirou Pródigo né Nós temos dois filhos o mais velho ou mais novo o mais novo chega para o pai e diz assim olha eu quero a minha parte da herança e eu quero ir para a vida eu quero conhecer uma outra coisa além dessa Aldeia que e aquilo é uma festa para tradição os filhos não podem requerer requerendo dos Pais uma herança em vida que seria como é legal família eu abro mão de ser filho e eu quero ir para a vida eu eu me deste tudo essa condição de filho do meu pai e ele vai embora aquele momento se nós analisarmos naquele ponto tenha um Virtuoso o Virtuoso é um filho que fica é o filho mais velho continuar trabalhando com o pai e ficou na aldeia que foi obediente e foi respeitoso que horror pai e mãe quem é o delinquente eu próximo que relega a família que pede a parte dele não era assim vai embora ele gasta dissolutamente com meretrizes ou seja ele bota para quebrar se pegarmos aí o o condenava o meu que foi o elogiável virtuosa o que ficou mas quando vai passar pouco tempo e quando o filho pródigo ele retorna que acontece exatamente o contrário depois da caminhada dele a partir das experiências de tudo Ele viveu do que ele se desapontou de tudo que ele aprendeu ele baixa a cabeça ele reconhece o a o a imaturidade emocional dele ele tem uma coragem outros temos é de retornar lá são Barreiro tudo é capaz de fazer isso a humildade então ele ali ele desenvolve a primeira virtude Jesus pede humildade e quando ele chega ele diz assim pai eu não tenho direito de ser chamado de filho eu quero ser apenas agora o trabalhador seu Oi e aí o pai mostra aquilo que o nosso pai celestial mostra conosco todas as

uando ele chega ele diz assim pai eu não tenho direito de ser chamado de filho eu quero ser apenas agora o trabalhador seu Oi e aí o pai mostra aquilo que o nosso pai celestial mostra conosco todas as vezes a gente tem humildade recebe de braços abertos dá uma festa e diz assim o filho estava perdido e agora voltou em ao Virtuoso ali agora agora o Virtuoso É exatamente esse que passa fez de tudo que é considerado errado mas tem uma qualidade tem tem a virtude da humildade a primeira de todas hein após não se vai a lugar nenhum E qual é aquele que falha aquele que ficou era considerado Virtuoso pois naquele momento ele mostra uma qualidade negativa aquele até que eu não tinha mostrado que a sério então ele se revolta com o pai Ele disse que ficou com lado pai do tempo todo ele ele ele ele se queixa que nunca teve uma festa que nunca foi recebido com gratidão então ele mostra todo lado Amargurado da vida dele aquele que é que aparentemente ao Virtuoso ele é um tu sabe quem é ele ficou não porque queria ele ficou para agradar o pai quando ele descobre que o pai está mais interessado na volta do irmão mais novo que renegou logo de família que desonrou ele se revolta com o pai aí ele mostra tem na hora de voz porque porque ele não fez nada e não saiu do lugar ele ficou exatamente onde ele está e ele se dá conta que o pai de certo modo admira aquele que foi errou porque errar é o atributo daquele que caminha acertar parado é muito fácil é porque na verdade é uma falsa sensação de que acertou é simplesmente uma imobilidade abertura está naquele que se joga na experiência não importa o que aconteça a experiência leva algum lugar dependendo se ela obedeceram e olhar para se desenvolver algum tipo de delito e começa inequivocamente Nec louca né humildade A beleza do Sermão da Montanha se nós olharmos todas as palavras de Jesus nós vamos encontrar esses ensinamentos em cada detalhe das filas da sua magistral obra e é o evangélico ai que maravilha que maravilha maravilha maravilha então eu quero agradecer aqui

lavras de Jesus nós vamos encontrar esses ensinamentos em cada detalhe das filas da sua magistral obra e é o evangélico ai que maravilha que maravilha maravilha maravilha então eu quero agradecer aqui da as pessoas estão que estão colocando os seus comentários aqui da de várias cidades Caxias do Sul Porto Alegre a Osório Taquari Uruguaiana Bossoroca São Borja Sapucaia do Sul de diversos rincões chegou aqui para nós Sérgio nos comentários uma pergunta do nosso convidado da sexta feira literária anterior da 15 dias atrás o José Luis luvizetto terra e ele mandou uma pergunta aqui então vamos te passar a pergunta aqui quando Jesus manda que fujamos para o monte no Sermão Profético o lugar santo profanado eo crime aparentemente impera interando não seria um conselho Claro para os dias atuais a certinha a colocação fugir para o monte né É e você vê orienta ir para as alturas né parece assim aqui para as alturas não significa uma tentativa de um voo de fuga do mundo e não me parece que seja um convite ao isolamento da realidade da onde a gente vive isso não significa se retirar do campo onde as coisas acontecem porque quando a gente reencarna a finalidade a viver uma terra e não fora dela né a Encarnação já é um mergulho mergulho na experiência na humanidade de estarmos uns com os outros agora fugir para o monte significa manter manter mesmo durante o processo em que estamos todos mergulhados em dificuldades e não nos misturarmos o aquilo que tem de mais complicado na espécie humana por exemplo eu posso conviver com o crime se tornar criminoso seu nome tornou-se ocorrido ou cria em torno do crime mas olha a vitória o criminoso eu estou valores E se eu estou no meio da política eu não me corrompo eu estou sobre morre é mas eu só consigo estar sobre o monte e não me corrompesse ele estiver envolvido em algum tipo de experiência que me provoque a corrupção é porque senão seria como se transformar naquele indivíduo que sobe no monte para meditar e se distancia da experiência

e ele estiver envolvido em algum tipo de experiência que me provoque a corrupção é porque senão seria como se transformar naquele indivíduo que sobe no monte para meditar e se distancia da experiência bom Então essa é uma sensação que não serve e quando o André Luiz estuda no livro no Mundo Maior os três andares da casa mental que é uma das obras que nós também ensaiamos junto com a do 3G no e o teste Andre é ele está nos convidando para transitarmos nos três andares da casa mental e não ficar situado em apenas um que aquela pessoa que fica em estado de meditação em estado de oração mas não está no mundo ela não está em um ambiente da experiência então estar sobre o monte na mão volte externo um monte interna é um monte de som internamente ao retorno apesar de tudo apesar das dificuldades existem dentro de mim inclusive mas eu procuro alcançar esse Então o que é um conselho de Jesus né ver quem estiver lá em cima não desça se estiver sobre o telhado não desça aqui estiveram sobre os montes não desça não descer significa não se rebaixar não permanecer no nível aonde eu me desse Figure naquilo que eu tinha de melhor em mim então de fato a colocação ela é muito oportuna particularmente nos dias de hoje onde eu tão fácil estar fora do Monte estar um lugar aonde rapidamente nós somos chamados para participar muitas pessoas acabam confundindo né ah o está a gente sempre se tua que está número de baixo com coisas ruins e com coisa assim crime corrupção não está no andar de baixo pode ser o narcisismo patológico o excesso de preocupação com a fama é a tentativa desesperada de ser foco dos outros e ter um milhão de seguidores ela terá a sensação de que existe para ter os olhares de admiração e aplauso a ter a sensação de que é importante pra alguém então este é Também o lugar fora do topo do monte porque no topo do Monte é uma certa solidão um certo isolamento ao certo silêncio uma certa falta de reconhecimento fazer o lugar onde está em paz porque se não for abrir se está no meio dos ruídos

te porque no topo do Monte é uma certa solidão um certo isolamento ao certo silêncio uma certa falta de reconhecimento fazer o lugar onde está em paz porque se não for abrir se está no meio dos ruídos e onde parece que tudo é muito bom às vezes mas pode ser que ali se desfigure a presença mais importante que é o contato da gente por gentileza é mas eu tava aqui lembrando Sérgio que ok antes de começarmos Eu tava olhando repassando o livro e lá no finalzinho do livro tu faz a menção a experiência de Alcione e é um espírito que se eleva e depois ela desce em auxílio desce né nessa metáfora né ela desce ao planos mas inferiores em trabalho de auxílio a outros corações que que ficaram no caminho né um trabalho que auxílio cheio muito muito bonita a situação ali ao final mas quero que você trazer agora sério uma pergunta que os nossos amigos da área do livro também elaboraram é trazendo né que tu faz essa reflexão no livro Essa analogia das virtudes contidas no Sermão da Montanha com os centros de força eu e o André Luiz na obra e evolução em Dois Mundos faz análise da importância dos centros vitais na intimidade em relação com as nossas células em relação ao nosso corpo físico né o nosso veículo orgânico E aí nós perguntamos Sérgio no contexto atual além da doença física que é nós estamos agora nesse momento de pandemia ainda mais vivenciando essa essa essa ameaça né enfim essa a a iminência de viver essa experiência nós temos também as dores da Alma Tim cada vez mais estão em evidência né ganham evidência como Sérgio as bem-aventuranças podem usar o sinal nesse processo nesse processo de lidar com essa com essas dores a tampa físicas mas também e com a as dores da alma é muito interessante e Felipe que quando eu escrevi o código do Monte uma das surpresas que eu tinha quando eu estava escrevendo porque ao pensar na na escala que Mateus deixa dos das bem-aventuranças dos Pobres de espírito os pobres em espírito depois mais adiante os mansos os aflitos os que tem sede e fome de Justiça Os

vendo porque ao pensar na na escala que Mateus deixa dos das bem-aventuranças dos Pobres de espírito os pobres em espírito depois mais adiante os mansos os aflitos os que tem sede e fome de Justiça Os misericordiosos é em determinado momento a dessa até para uma situação curiosa que foi numa viagem que estava fazendo sabe dirigir carro pela atividade de palestra e ocorreu uma pergunta na minha mente assim será que as bem-aventuranças conforme estão descritas pelo evangelho de Mateus em alguma equivalência com os chakras o ioiô eu fui dar uma olhada Eu não sei se é uma fantasia minha isso ou se é uma coincidência aleatória mas me pareceu naquele momento e Existe sim uma coincidência dos chakras ou as virtudes que Jesus promulga no Sermão da Montanha por exemplo a primeira virtude da humildade está relacionado ao chacra básico que tem a ver com um bolos de humildade virtude fomos humanidade humildade primeiro chakra o centro da raiz aonde nos conecta com a terra se formos vendo eh as bem-aventuranças seguintes do Evangelho de Mateus nós vamos encontrar por exemplo e na altura do gástrico nós vamos encontrar bem-aventurança que diz assim bem-aventurados os que tem fome e sede de justiça é verdade mas falem fome sede e parece ser uma uma tribo o biológico que tem a ver com o nosso organismo mas também tem a ver com uma necessidade da Alma EA fome e sede de espírito isso nós fala de que além do alimento físico nós precisamos de algum tipo de alimento espiritual que parece que Jesus está falando de níveis de força sob o ponto de vista energético o chakra seguinte é exatamente o cardíaco igual é bem aventurança que vem logo depois dessa bem-aventurados os misericordiosos vede córnea bem decoração exatamente a virtude do Perdão do misericordioso nos falamos tá cardíaco e assim indo sucessivamente até chegarmos no coronário aonde está aquilo que fora dela não há salvação que a qualidade então desde o primeiro até o último uma escala e ascensão convite para uma cartografia de desenvolvimento

nte até chegarmos no coronário aonde está aquilo que fora dela não há salvação que a qualidade então desde o primeiro até o último uma escala e ascensão convite para uma cartografia de desenvolvimento moral e aí eu me pergunto é esse centro de força que André Luiz nos fala no livro evolução em Dois Mundos quanto mesmo lembraste Eles não estão relacionados a uma espécie de intimidade com as nossas células e um convite para um tipo de saúde mais integral eu confesso a vocês que eu não me deu pra vocês sobre isso depois eu não cheguei a me tornar um estudioso do centro de força e verifique esse cada virtude Tem algum tipo de expressão Mais íntima com cada centro de força Isso foi uma uma inspiração uma um ponto de partida e também não sei se existe alguém que seguiu essa esse desafio essa provocação e da estudando seu preço agora eu ouvido que tem era se dedicar mais subsistema trabalho muito interessante que não sabemos hoje eu as promessas elas são basicamente psicossomáticas dos nossos estados de ânimo e das nossas condições os casais surgiram doenças emocionais todas elas muito relacionadas E aí então quando nós vemos algumas colocações de Jesus dizendo que se a nossa alma o nosso espírito ele estiver Limpo o nosso corpo também será são Será que ele não está falando também nessas virtudes o desenvolvimento que ele nos propõe O Sermão da Montanha ele não está nos dando uma dica médica bom então são são são provocações são inspirações que Jesus nos deixa e que está em aberto ainda bem que alguém estuda a senhora se percebeu que pessoas assim assim assim que perdoa pessoas que têm um coração mais misericordioso sofre menos de problemas cardíacos pesquisas médicas eu esqueci de dizer que eu faço parte de uma associação médico-espírita cristo nesse assunto né E então desistem o várias pesquisadores hoje não apenas no Brasil mas no mundo todo estão debruçados para tentar ver quais são essas conexões corpo mente espírito e aí nós voltamos a Jesus e percebemos que quando ele falou sobre isso a

ores hoje não apenas no Brasil mas no mundo todo estão debruçados para tentar ver quais são essas conexões corpo mente espírito e aí nós voltamos a Jesus e percebemos que quando ele falou sobre isso a provavelmente não foi por acaso e não é à toa que a gente ainda disse que ele é o médico das Almas né então era o médico das Almas e já talvez com uma certamente com uma visão de de futuro trabalhando as questões corporais a luz das questões espirituais na série clássica essas pessoas não tinham a menor condição ainda de de absorver tudo isso e tv que agora é que a gente tem o link mas tem ainda que se debruçar sobre isso mas é muito bons Desculpa somente depois da obra de André Luiz quando André Avisa ele já no nosso lar ele ele quando chega no plano espiritual e ele é a ele é considerado suicida e ele se frente de ser chamados de visitas que a viver que ele queria estar aqui ele não era um suicida E aí quando Clarêncio ajuda a ele a refletir a vida dele e ele se dá conta que ele construiu um câncer no aparelho digestivo por uma série de situações a ligadas à Vida emocional dele a vida moral dele e ele então se dá conta assim ele estava se auto-destruindo e nesse sentido ele era um suicida ele percebe e diz na obra dele ele construiu aquele estado mórbido o corpo então a lista está pela pelo meu entendimento uma das primeiras obras espíritas que fala com muita clareza de uma condição psicossomática Aonde se ligam estados emocionais a manifestações físicas a manifestações orgânicas e aí o espiritismo ingressa em cheio neste capítulo e é o que nós estamos falando onde se conecta todas essas coisas que Jesus já falava o espiritismo traz sempre trazendo porque a doutrina espírita tem essa particularidade ela é uma doutrina que não dá são pronta é uma doutrina que está em conjunto A e a gente uma medida que vai estudando esses assuntos a gente vai ser vai se surpreendendo de como a gente consegue também enxergar coisas que a gente não via e esse é o Buzz é a beleza né E nós

nto A e a gente uma medida que vai estudando esses assuntos a gente vai ser vai se surpreendendo de como a gente consegue também enxergar coisas que a gente não via e esse é o Buzz é a beleza né E nós estávamos falando é de um processo que começou em determinado momento mas não tem um ponto para acabar não ia maravilhoso isso porque na obra tu fala muito sobre sobre a jornada já é o início quando nós estamos apresentação tu fala na jornada né E falar em Jornada nós temos que falar um grande jornadeiro que tu sinta também na obra que é Paulo de Tarso na alguém que a gente fez nela e Paulo Estêvão nós vemos aquela jornada Fabulosa daquela reencarnação sendo sendo transformada por ele próprio pelas suas próprias motivações a partir do encontro com Jesus e nós temos uma passagem da obra é que torcidas licitamente Paulo O que é na página 76 antes do dia seguinte é então que Jesus resolve chamar o espírito luminoso e energético de Paulo de Tarso ao exercício do seu ministério a instalar na parte dos bem-aventurados os mansos falando sobre agressividade na e ou detalhes foi isso foi essa personalidade de fibra era alguém sanguíneo alguém que trabalhava de forma enérgica por aquilo que ele acreditava na transformação dele a partir do encontro com Jesus Ele trabalha dessa forma enérgica na difusão do evangelho e é alguém que transformou a sua agressividade em algo Positivo na trouxe isso para o ministério do bem Como é que tu Entendes que o que o Sermão da Montanha ele pode contribuir nesse processo de nos transformarmos a nossa agressividade uns com mais outros com menos mas em algo positivo nessa construção do mundo de regeneração enfim do Progresso da terra é muito interessante Rodrigo a lembrança do Paulo de Tarso eu realmente ali é uma das figuras mais emblemáticas do Evangelho porque quantos Sauro ele é Sanguinho e sanguinário né ele ia mandar matar ele manda apedrejar ele é um doutor da Lei Ele defende um código O código moral externo né mas ele é fiel ele é fiel aquilo que ele acreditava ele

ele é Sanguinho e sanguinário né ele ia mandar matar ele manda apedrejar ele é um doutor da Lei Ele defende um código O código moral externo né mas ele é fiel ele é fiel aquilo que ele acreditava ele aquele tá bem Moisés mandava matar ele mas ele matava só que aquilo começou a fazer mal para ele ele viu que aquela agressividade era como se fosse um uma correnteza desenfreada tava derrubando tudo pela frente e derrubou não apenas os outros derrubou o amor da vida dele é ele perdeu uma noiva ele perdeu foi ele de afetiva da vida dele então ele tava assim destruindo e a agressividade dele de Saul era uma agressividade destrutiva E aí Jesus né conta e Mano livre Paulista eu já estava preocupado aqui não chora aquele livro mas não livre a caminho da luz é está que Jesus já estava preocupado com Os destinos do cristianismo que a turma que estava lá era uma turma lança demais era Simão Pedro era João entendeu a mensagem de Jesus eles eram uma mais utilizados eles se tornaram mais mais amorosos mas mas mas mas ternos mais macios quem Jesus parece que o lanche a gente não vai dar certo isso aí não foi bem isso que eu falei eu deixo de te amar mas não era da da cara tá pedindo aí não tem nenhum tipo de reação então quando ele resolve chamar Sauro é E aí então Saulo já cansado daquele e essa essa essa essa esse trabalho de Saulo para Paulo também está desenvolvido na nossa outra obra do semeador os talentos a parábola do semeador é totalmente baseada essa transformação de Saulo em Paulo né e Paulo é solo e transformado é um Sauro e ao conhecer Jesus e recebe utilizando aquela pulsão agressiva dele ele não ele não ele não reprime a sua o seu agressiva mas ele canaliza diferente em vez de canalizar destrutivamente ele canaliza construtivamente é como o cirurgião o são agressiva de um cirurgião é muito parecida do que da pulsão agressiva de um Assassino aquele o indivíduo descritivo que pega uma faca enfiada na outra pessoa a porção que move aquela facada né diferente da posição agressiva do cirurgião pega o

do que da pulsão agressiva de um Assassino aquele o indivíduo descritivo que pega uma faca enfiada na outra pessoa a porção que move aquela facada né diferente da posição agressiva do cirurgião pega o biscoito chega na marina do paciente é a diferença é que o cirurgião sublimou esse impulso agressivo e transformou isso em instrumento para curar as pessoas mas é o seu é a mesma esse às vezes é meio confuso das pessoas entenderem porque a gente a ideia de de agressividade com destrutividade mas agressividade se ela não quer dizer que seja destrutivo ela eu puxo ela é uma proporção de vida ele joga numa certa direção é o que nós fazemos com ela junto obviamente que juntamente com com com outras poluições com uma pulsão sexual a função de vida e vai nos levando para um caminho humano de como fazer as coisas então o que que acontece com o olhando dinamicamente para Paulo ele é chamado por Jesus e ele utiliza essa sua energia agora não existe uma passagem muito interessante na vida do São Paulo quando ele entra numa numa sinagoga e ele vai fazer uma apresentação do evangelho e aquele que estava ouvindo estava acostumado da ordem de prisão para qualquer Cristão que resolvesse falar sobre o evangélico e levava todo mundo preso e depois mandava matar e ficava por isso mesmo quando chegaram em Paulo e deram ordem de prisão para ele ele com o doutor da Lei disse assim cadê o mandato de prisão eu sou o doutor da lei e foi a primeira reação do cristianismo não não não tem mas nós vamos levar eles não eu sou um cidadão e eu conheço as leis para vocês me levar é daqui você tem uma data de prisão e todos paralisaram e surgiu a primeira reação do cristianismo graça Apolo acho que nós estamos aqui hoje porque senão não teria havido uma posicionamento de alguém que utilizou o amor utilizou a força moral para seguir adiante dedicar da sua humanidade esse algo muito muito bonito nossa vida é muito espírito aqui acha que para ser evoluído tem que fazer a voz de bonzinho e aceita tudo não é

a força moral para seguir adiante dedicar da sua humanidade esse algo muito muito bonito nossa vida é muito espírito aqui acha que para ser evoluído tem que fazer a voz de bonzinho e aceita tudo não é assim né Mas precisamos aprender a ser aquilo que somos e dentro do que somos Olá princesas envolvermos para o melhor esta é a que eu ensinamento não apenas de Paulo Sauro mas vamos ver de tantos outros como por exemplo a Maria Madalena e sempre toda a mulher né E se transforma nas suas funções para exemplo de que é possível é transformar E aí o termo transformação É bem interessante também porque não conceito de Espírita nós vamos encontrar que verdadeiro Espírita e aquele que faz a sua transformação reconhece-se o verdadeiro Espírita pela sua transformação moral né E nós nossa lembramos acidente que transformaram não é reformar reformar a pegar alguma coisa é ó e aqui está estragada e fazer outra e eu reforma uma casa eu tiro que tela de dentro e coloca outra coisa na transformação eu utilizo né e o meu tio eliso daquilo que existe e eu crio transformo transformar tem muito mais a ver assim transformar de estados sólido para o estado líquido para o estado gasoso é a mesma substância Não se abandona a substância É nesse sentido que Saulo é o mesmo Paulo Mauro é o mesmo sol para transformar e é por isso que ele também é muito bem lembrado e ele é um grande exemplo para nós daquilo que deve ser também um trabalho a gente precisa efetuar e é muito interessante sério eu tava esses dias ainda pensava nessas reações ou ações peculiares de Paulo e que elas a gente fica assim pensando caramba Olha que interessante como ele porque em outras obras como por exemplo eu tô aqui fazendo uma comparação com os cinquenta anos depois em que a gente vê uma cena que acontece semelhante quando a Célia tá sozinha no meio tudo de uma região deserta e o uma alguns Cavaleiros ali encontram ela e um cunhado dela reconhece ela mas sabia que ela tava acreditando que ela tava fugindo numa situação faz de conta que não conhece e

o de uma região deserta e o uma alguns Cavaleiros ali encontram ela e um cunhado dela reconhece ela mas sabia que ela tava acreditando que ela tava fugindo numa situação faz de conta que não conhece e oferece uma bolsa com o dinheiro e ela recusa ela disse que ela tinha Jesus aquilo bastava e Saulo o processo de transformação passa por uma situação semelhante só que quando ele tá saindo da casa do pai e aí o mensageiro manda manda a pessoa diz é o teu pai mandou essa saco de dinheiro e ele não recusa ele tem o impulso de recusar mas aí ele pensa que seria orgulho da parte dele que ele tinha que ser humilde Então como que ele ele traz uma reflexão peculiar e que é muito interessante porque ele numa situação diferente um espírito de uma envergadura moral como a dele né de uma transformação ele traz uma situação peculiar e começa que tu trouxe né de dessa reação enérgica mas com serenidade então a gente fica na outra confusão que se faz energia com orgulho né que a pessoa possa a eleny ergico Portanto ele é Durão ele é rico e humilde a humildade está em Paulo naquele momento ele primeira coisa morreu eu tô precisando dos recursos eu tô passando pela situação terrível é muito bem-vindo e nem parece que ele também tem um baú é a única coisa boa que o pai dele conseguiu fazer por ele porque o nível de adiantamento do pai não permitia que ele pudesse abraçar Aquele filho e recebê-lo assim como fez o pai do filho pródigo ele não ter essa capacidade mas ele teve o resíduo de amor e fui mandar uma bolsa de dinheiro violento machucado eu tô destruído esse filho é uma decepção eu não vou receber ele mas lá no fundo mas é meu filho eu vou mandar essa bolsa de dinheiro para ele e aí um pouco pão pega a única coisa boa que o pai mandou aquele vai ficar só ficou sabendo naquele momento que o cheiro não recusou e eu saber que o filho não recusou é como se dissesse para ele assim eu acredito que também pode ser bom porque tudo aquilo que ele falou de Jesus para o pai não entrou mas talvez possa ter

ão recusou e eu saber que o filho não recusou é como se dissesse para ele assim eu acredito que também pode ser bom porque tudo aquilo que ele falou de Jesus para o pai não entrou mas talvez possa ter entrado ele ter recebido do pai a única coisa boa que o pai tinha para oferecer que era o dia então esse é muito interessante porque as vezes a gente conhece pessoas que ficam esperando dos Pais coisas que os pais não podem dar teve a gente dentro da Disney ela vai ser o esperaria que o meu pai fosse carinhoso comigo o pai não vai ser carinhoso contigo porque se aquele pai ele for bruto e ele não teve carinho na vida dele ele não sabe o que é isso ele vai te oferecer o que ele puder e às vezes a gente precisa saber receber aquilo daqueles gostam da gente do jeito que pode em outro jeito que a gente gostaria bom então a gente percebe e nesses ensinamentos existe uma outra virtude que a gente precisa aprender a desenvolver a capacidade de empatia se eu não posso ter aquilo que eu quero de quem eu gosto eu posso tentar receber aquilo que a pessoa consegue me oferecer dentro do que é possível dela gostar de mim e aí então eu abro um canal de comunicação se não for para sua vida a gente sabe como é espíritos Imortais ficará uma semente e vai perpetuar logo ali e os do jeito que as coisas andam Hoje em Dia com a rapidez não é depois dessa vida essa vida mesmo e eu vou aproveitar esse esse vou fazer um gancho aqui sério eu justamente com a próxima pergunta aqui que nós temos preparado para relacionar com essa com essa questão do Saulo porque nesse momento inclusive ele tinha voltado de três anos a gente falava né falávamos Antes aqui e tu trouxeste a questão da peça essa diferenciação do subir ao monte dessa diferença que não é um isolamento e o Salmo tinha passado três anos no deserto num isolamento ele Áquila e prisca mas não eram isolamento para se isolar do mundo era um processo de autoconhecimento também é o deserto lá de Jesus né né então um deserto que não é um deserto para isolamento é um

ele Áquila e prisca mas não eram isolamento para se isolar do mundo era um processo de autoconhecimento também é o deserto lá de Jesus né né então um deserto que não é um deserto para isolamento é um deserto para um mergulho dentro desse também E aí volta aí ele vem para o mundo vai vivenciar um alto e também passarinho aí é que eu entro na pergunta quanto mais nós vamos fazendo esse processo de autoconhecimento nós vamos tendão condição eles também fazer o discernimento desses momentos de como agir também de gerenciar esses processos de interiores e que acontecem em nós né você já consigo olhar para mim uma reação e que me conhecer saber que diante de determinada situação vó Botei uma reação x ou Y como sério como o autoconhecimento ele pode contribuir nesse processo de gerenciamento de né de administrar o nosso comportamento e a nossa evolução em auxiliar na nossa evolução moral o Felipe interessante né Qual é o deserto o deserto é de Paulo Gil Saulo a Paulo que ele se transforma em qual exatamente no processo do deserto lembrando Lembrando que quantos Saulo enxerga Jesus há poucos dias depois quando Ananias vai lá e cura ele e abra os olhos dele ele se lembra que no sábado já tinha uma reunião na sinagoga em Damasco quero onde ele estava e ele foi tá mente porque ele era um homem de atitudes Ele pensou eu vou lá eu já vou falar sobre Jesus para esse povo todo e organizada inspirou Olha meu irmão eu sei que tá com a maior boa vontade mas não vai dar certo você ainda não tá preparado para falar para ele e ele não estão preparados para te ouvir a não mas eu fui igual mas aí ele vai três dias depois daquele caiu do cavalo sobe ele resolve ir lá para para para para cima agora falar para os seus irmãos né e ele quando começa a falar uma pessoa estranha não é Que papo é esse que ele tá falando comigo começa a falar em Jesus era da outra correr com ele rapidamente tudo aquela fama que ele achava que ele tinha ele achava que ele era bom demais vai porque ele era bom demais é porque ele falava que aquilo

ça a falar em Jesus era da outra correr com ele rapidamente tudo aquela fama que ele achava que ele tinha ele achava que ele era bom demais vai porque ele era bom demais é porque ele falava que aquilo que todo eu vi ele falava exatamente a a lei quando ele mudou o discurso e não serviu o Buzz é ele já trocou de time pronto vai levar quase foi Apagar e ele ficou aí que ele resolve deserto aconselhado por amigos a senhora está fazendo um trabalho interior por isso que é espiritismo assim a religião despedida sobre a religião sobre definição religiosa o espiritismo é uma região única maneira como tem que ser interior e o que a gente precisa passar pelo Deserto o meu deserto nesse momento nós estamos vivendo para o deserto para nós espíritas para quem está nos ouvindo agora a gente foi que aconteceu de um ano para cá na vida de todo mundo Oi Vanderleia né aprende menos cheirou e a sinagoga nos tirou dos congressos nos tirou dos centros espíritas transexual se essa quanta gente que imaginava que se parasse de tomar passe e a desencarnar em uma semana e nós estamos a um ano mais um ano recebeu o passo físico e nós acabamos descobrindo Passe Virtual uma maneira de fazer outras operações nós não julgava buscar passo por quê Porque eu trabalho de autoconhecimento descoberta interior só se dá no meus Ela este é o trabalho que a gente está fazer por isso que eu ver muita gente a fonte querendo voltar logo e fazer tudo normal calma hora Oi e o deserto às vezes e parar de tentar fazer as mesmas coisas do mesmo jeito e é experimentar dentro o que que tá sendo dito que que tá sendo oportunizado para fazer uma transformação nós todos estamos na estrada para damasco a nós todos já caímos do cavalo bom e nós todos estamos sendo convidados a passar um tempo no deserto para depois disso podemos olhar para nós e dizemos assim a vida eu agora então estou diferente se a gente não for a gente passa pelas experiências mas não aprendi com ela ou muita gente como muita gente né e acaba não percebendo que o convite

dizemos assim a vida eu agora então estou diferente se a gente não for a gente passa pelas experiências mas não aprendi com ela ou muita gente como muita gente né e acaba não percebendo que o convite que está sendo feito para nós em pleno período de pandemia é o mesmo que foi feito para Saulo para Paulo e para todos aqueles que queiram é a presença de Jesus nas nossas vidas através de uma grande queda de cavalo que nós tivemos onde nós fomos retirados do palco do milho e colocado no lugar que foi talvez o lugar mais difícil da gente ficar dentro de casa em contato com aquelas pessoas que muitos de nós não temos ideia de qual e grande era o convite a oportunidade de nós vamos apro é de conflitos de dificuldade e quanto a gente não está Resistindo mas muitas estão redescobrindo o sentido da existência e podendo fazer Quem sabe um trabalho importante para que esta Regeneração que não acontece no mundo Regeneração acontece dentro de nós no deserto das nossas vidas dentro do nosso mundo interior e é por isso que a doutrina espírita é um Consolador prometido porque ela nos promove essa ideia de que as transformações do mundo Elas começam e terminam dentro de nós na relação com os outros o que maravilha né porque é a gente percebe ainda a gente falava né Sérgio Antes de iniciar a última obra do Divaldo falando sobre todo esse contexto que a gente vive da academia né e do quanto na própria obra ele fala dele Quanto tem o Manoel philomeno de Miranda falta de volta quanto tempo nós levaríamos para alcançar a digamos os resultados evolutivos que a gente está tendo agora sendo oportunizadas atravessa anemia que é isso eu acho que essa essa metáfora do deserto que utiliza é fantástico que nós estamos nesse deserto né Alguns de nós estão sozinhos outros estão nesse convívio íntimo né mas todos nós dentro estamos vivendo experimentando experienciando esse deserto íntimo que que a pandemia que a panelinha nos trouxe eu livro tu fala no código do Monte tu fala sobre a o interior a é o que faz essa abordagem

amos vivendo experimentando experienciando esse deserto íntimo que que a pandemia que a panelinha nos trouxe eu livro tu fala no código do Monte tu fala sobre a o interior a é o que faz essa abordagem sobre esse processo da religião é interior e nós queremos saber assim quanto o espiritismo ou como o espiritismo contribui para essa para essa religião interior e também assim fazendo essa essa conexão né nesse momento em que nós estamos nesse nosso mundo interior de que forma nós saímos desse mundo utilizando espiritismo com ferramenta eu não entre a religião só pode ser interior e não há como a religião no sentido sagrado ser exterior a religião for uma atitude exterior ela é uma adoração é um usar imagens práticas rituais a normas mas não consigo espírito da religião Obrigatoriamente ela passa a ser uma ligação com Deus dentro de nós bom então este Deus ele precisa habitar os no nosso tempo interno se não for assim religião não serve para nada porque a gente fica a senha rezando para uso externo fica esperando de algo externo fica negociando com alguém externo então eu faço tal coisa e Deus me dá tal coisa quando não acontece tal coisa que é para que Deus não me deu entendeu então eu paro de fazer tudo que eu tô fazendo jantar tem alguém que tem nada me me pagando aquilo que eu mereço então é uma negociação é uma conquista não trabalho interior então o religião sob o ponto de vista Espírita é essa este laço que nós construímos dentro de nós na nossa relação interna com Deus na nossa casa interna é por isso que Jesus disse assim quando orares entra para o teu quarto e no silêncio a casa Abre o teu coração e fala com Deus Jesus convida para entrar no espiritismo é esta doutrina maravilhosa que nos convida a entra Lembrando que entraram não é fácil a entrar alugar difícil entrar às vezes é o lugar mais difícil de todos mas é o único lugar aonde nós realmente encontramos é este que é o caminho daquilo que Jesus nos ensinou o Sermão da Montanha é o caminho de ascensão de conquista

vezes é o lugar mais difícil de todos mas é o único lugar aonde nós realmente encontramos é este que é o caminho daquilo que Jesus nos ensinou o Sermão da Montanha é o caminho de ascensão de conquista interior para que a gente na transformação a perna desta religião nessa religação com Deus nós descobrimos aquilo que o sermão do monte também Jesus diziam vós sois a luz do mundo vós sois o sal da terra e Dentro desta perspectiva nós acabamos no processo de caminhada de auto-descoberta finalmente descobrindo durante todo esse tempo assistir vemos dentro do templo em contato com Jesus estava lá o tempo todo nos esperando para que neste momento de encontro com ele naquele momento em que ele aparece para nós não através de uma figura mitológica ou de uma imagem exterior mas através de um sentimento e nos anima serão os melhores é que Finalmente nós estávamos na montanha Olá meus amigos o horário vai se adiantando então usar aqui refletindo sobre o código do monte o livro do Sérgio Lopes tá disponível vocês podem ver aqui em baixo tá passando aqui a mensagem que está disponível para ser adquirido na por esses canais aqui no site da nossa livrar da nossa férias Editora livraria espírita. Org.br Então meus amigos como vamos chegando ao final do nosso encontro nós queremos agradecer muito a todos os comentários que foram chegando aqui durante todo o nosso papo eu tava aqui tentando acompanhar os comentários muito bacana ver a interação EA participação de todos Olha aí a luz lá de Osório por isso colocou aqui na tela a sexta literária pode ser de duas horas é seria bom né Lu Amei foi muito as reflexões preciosas vôlei seu livro muito bacana muitas mensagens eu vim no YouTube também uma mensagem aqui deixa ver se eu consigo mais ligar tá rapidita aqui do Companheiro Marco Antônio Cardoso que ele disse que está acompanhando de Santa Cruz na Bolívia funk bacana estamos acompanhando lá na por Ninja também os amigos forma grande alegria eu vou convidar então o Rodrigo para para deixar sua mensagem final e

está acompanhando de Santa Cruz na Bolívia funk bacana estamos acompanhando lá na por Ninja também os amigos forma grande alegria eu vou convidar então o Rodrigo para para deixar sua mensagem final e depois cê Ramos com o Sérgio com a sua mensagem para encerramento da nossa sexta feira literária de hoje Sérgio amigos foi um alegria Sim foi eu foi um momento especial acho que nós tivemos hoje na sexta feira literária falar desse livro de 2014 não pagavam aí praticamente sete anos e olha a a riqueza de reflexões para o nosso momento a vida do nosso momento existencial que essa obra ainda nos proporcione então que nós podemos deixar assim Felipe como como últimas palavras é a recomendação da Leitura dessa obra maravilhosa que o Sérgio nos brinda e que traz grandes reflexões para todos nós tudo isso que nós falamos aqui tudo isso que seja abordou tá aqui dentro Ah então o nosso convite para que apreciem a obra Sérgio nosso Muito obrigado a tipo tem estado conosco compartilhando do teu tempo da televisão das suas reflexões conosco agradecer o Chris nosso nosso fiel escudeiro que tá aqui nos Bastidores nossos companheiros da área do livro que formularam as perguntas e a todos os nossos companheiros que através da das redes chegam até nós nessa sexta-feira que para mim especialmente foi especial Sérgio Muito obrigado Mais uma vez e Eu que agradeço Rodrigo Felipe a todos os que estavam gentilmente nos dormindo até se momento e eu deixo para encerrar minha fala né é a participação aqui que no poema que também foi uma inspiração que aconteceu durante a quando escrevemos o código de um monte é exatamente que nos fala desse processo e ele se chama ele está no livro ele se chama viagem e diz anda avança Viajante do Tempo não são teus mais os passos vencidos e quer Os devaneios e se perderam os hebreus sorriu não remonta fonte também a vida não anda para trás em espécie para escalar os Moldes e asas na alma para sonhar amar talvez no passado sofrido quantas as lágrimas então eu

e perderam os hebreus sorriu não remonta fonte também a vida não anda para trás em espécie para escalar os Moldes e asas na alma para sonhar amar talvez no passado sofrido quantas as lágrimas então eu em Angra avança viagens do tempo a vida começa agora próprio viram as glórias as suas conquistas nos braços de Deus obrigado que maravilha maravilha os amigos grande abraço a todos daqui a 15 dias nos encontramos na próxima sexta feira literária muito obrigado um grande abraço boa noite a todos E aí e a van de Mia de coronavírus tem transformado profundamente o nosso modo de vida EA dinâmica das relações além de avolumar O Retorno das Almas ao mundo espiritual atingir a cada um de nós de forma impactante e dolorosa nós vivemos um momento de conflitos de adoecimento das relações de angústias das polarizações Oi e para todas essas necessidades e urgências espirituais Quais as luzes que a doutrina espírita lançar esta realidade da acergs editora apresenta o espiritismo e a pandemia é organizado por Elizabeth da Silva Barbieri a obra reúne abordagens plurais realizadas por profissionais da Saúde operadores do direito educadores administradores de empresas artistas historiadores todos eles trabalhadores espíritas e cada um tecendo linhas consistentes interessantes permitindo-nos perceber a realidade atual de forma que faça sentido voltada ao Progresso e eivada de esperança e bons frutos Para o Futuro a cada capítulo um roteiro para o emprego da inteligência para conquista íntima da paciência e da resignação e o espiritismo e a pandemia você encontra em livraria espírita. Org.br inscreva-se gratuitamente no nosso canal do YouTube service TV Ative o Sininho das notificações para não perder lives eventos webinários lançamento da service editora e muito mais E aí E aí