LIVE | COMUNICAÇÃO NÃO VIOLENTA, FATOR DE CONSTRUÇÃO DA PAZ - Denizard de Souza (PROJETO PINGA-LUZ)

Oi boa tarde amigos boa tarde nosso querido Denizar tudo bem indenizar Boa tarde Cláudia boa tarde Flávio tudo bem Cláudia Alegria Está novamente com vocês nesse programa mais um programa do pin galos e e vamos aqui mais uma tarde com o nosso programa pinga à Lusa que o nosso professor ele sai de Souza é benizar é palestrante da Comunhão Espírita de Brasília trabalhador cientista social e traz para nós aí o tema hoje comunicação não violenta fator de construção da paz né Professor ganizar isso mesmo Cláudia Isso mesmo tá certo o tema então Denizar se tu puder fazer a nossa prece de abertura e para seguir com a palestra estaremos aqui na Assessoria nas boas vibrações para assistir mais uma palestra sobre comunicação não violenta no nosso projeto é maravilhoso e calusco Oi Cláudia como muito muito muito prazer vamos muita alegria vamos fazer a nossa oração e antes mesmo de fazer lá eu gostaria de fazer assim uma aplicação convite a todos né É você não precisa ser Espírita não precisa nem mesmo ser religioso uma pessoa espiritual o espiritualista Você pode até não ter nenhum tipo de crença ou até mesmo Professor o batismo Mas esses momentos que a gente cultiva eles estão sendo hoje extremamente estudados e valorizados por um conjunto de estudos e pesquisas sobretudo nos Estados Unidos da América mas o Brasil também e os estudiosos são chamando isso de estudos as práticas de + funis né que é exatamente esses é tão importantes em a mente humana da mente humana os estados nobilíssimos e consciência que derivam da oração da prece oração contemplativa da prece do equilíbrio dos Estados meditativos da interiorização profunda enfim de todas as práticas que levam o ser humano aquilo EA psicologia analítica do Dr Gustavo Jung chamava de estados numinosos de consciência né palavra no minha luz em latim e é isso que nós vamos fazer então quando nós estamos aqui diante de um público de muitas vezes estudantes espíritas não espíritas e simpatizantes interessados nesse tema tão Universal da não-violência da

isso que nós vamos fazer então quando nós estamos aqui diante de um público de muitas vezes estudantes espíritas não espíritas e simpatizantes interessados nesse tema tão Universal da não-violência da comunicação não violenta de começar esse exercício Fazendo a nossa oração fazendo essa viagem para dentro e nos dando ao direito II o silêncio interior serenidade e alto encontro de uma busca de internalização então eu convido a todos eu convido a todos ar Como diminuir os seus fluxos biológicos não é em desacelerar o pensamento a respirar Pousada aí pro fim e deixar se me envolver é por esse influxo Divino por essa centelha Divina que está dentro de cada ser humano é por isso que nível de consciência mais profundo que possamos uns recolher o que reunidos em pleito de gratidão e nesta tarde solar Ada o botão na América do Sul e nesta hora Olá neste momento de oração o que passamos pronunciar a palavra da gratidão é o mais nobre sentimento humano passa a vida e depois parecemos descendo Obrigado criador e obrigado consciência cósmica em Portugal as leis que é tudo mantém neste universo infinito é muito obrigado o criador pela beleza do nosso planeta a ver os seus oceanos seus Rios suas florestas a pena de morte espera que nos darão o ar que respiramos e pela vida abundante em todos os reinos da natureza é muito obrigado criador e o que fizestes Morata e na consciência que dispongo a transformar Isto é eternidade e no espírito que são e tu a eternidade na imortalidade que dispõe Muito obrigado o criador pela ausência de dor física ou emocional é muito obrigado e nesse momento em que outro tipo e sofrimento a banda de Mia avassaladora que Abraça a humanidade desconsolada e triste nós estamos a te pedir criador misericórdia e Clemência fortalece-nos a todos para que atravessamos a quadra da provação para que façamos a travessia sem perder a fé EA Esperança nós pedimos criador por todos aqueles que se foram na jornada da desencarnação nós pedimos por eles e os abençoe os

samos a quadra da provação para que façamos a travessia sem perder a fé EA Esperança nós pedimos criador por todos aqueles que se foram na jornada da desencarnação nós pedimos por eles e os abençoe os ilumine Olá a todos e a humanidade inteira e quanto a nós que nos reunimos nesta tarde para conversar sobre a comunicação não violenta logo a comunicação pacificadora me fazendo sentir criador o rapaz que precisamos e a serenidade a abertura no coração e a tua luz infinita alcance os irmãos companheiros colegas e amigos o que nos prestigiam assistindo e de todos sejam alcançados pela infinita luz de Deus e também pela paz é traduzível a presença Oi Jesus e o Cristo para nós o que haja luz em nosso mundo interno e que tenhamos todos uma tarde é bem importante aprendizado espiritual para todos nós E aí E aí bom então já pedir autorização a Cláudia para que comecemos é Cláudia eu vou aqui tomar um pouquinho de água e é isso aí Denizar Pode mandar bala na palavra porque a nossa parar de aqui para aqueles que estão em outros estados e cidades a tarde de Brasília está muito ensolarada e estamos aqui com temperaturas bem altas mas meus amigos eu quero mais uma vez agradecer a presença de todos que participam neste momento conosco da Live a oferecer os melhores votos de muita paz a todos e dizer que hoje o nosso tema é um tema muito atual né porque ele trata exatamente da comunicação não violenta nesses dias muito difíceis e em que não apenas um mundo está sendo alcançados pela pandemia do convite mas estamos assistindo e o grandes conflitos humanos o desespero EA polarização entre as pessoas e muitas vezes o conflito interpessoal no ambiente de trabalho E é todas as formas de comunicação muitas vezes agressivas outras vezes fanáticas atravessados por sentimentos de desespero ou de arrogância e nós queremos falar da comunicação não violenta e naturalmente da cultura de paz a comunicação não violenta como base para uma vida em paz e para construção da paz então eu quero começar dizendo e

ia e nós queremos falar da comunicação não violenta e naturalmente da cultura de paz a comunicação não violenta como base para uma vida em paz e para construção da paz então eu quero começar dizendo e o primeiro aspecto digamos assim fundamental para Que Nós pensamos sobre o tema da comunicação né a humanidade ela ela vive a primeira grande revolução comunicacional chamemos assim o primeiro grande salto de evolução da nossa espécie o sapato se deu quando nós ingrês amo sem no mundo da linguagem né Vocês Imaginem que essa linguagem que hoje nós vai entregamos falando escrevendo desenhando com os recursos tecnológicos da comunicação foi esta linguagem que há 100 mil anos atrás se completou a nossa evolução e fez com que nós ingrês hacemos no mundo das palavras a antropologia física estudando os fósseis estudando a estrutura dos esqueletos os fósseis do cérebro em evolução das espécies que nos antecederam e os fósseis são evidência a inquestionável da teoria evolucionista de Darwin mostra que a primeira entrada no processo da comunicação que fizemos foi a linguagem né Então muitos filósofos tiramos a consciência é tão antigo antiga quanto a linguagem isso porque porque foi quando Nós entramos no mundo da palavra do símbolo no mundo da comunicação é que as nossas a nossa espécie começou a estabelecer laços social não existe laço social sem comunicação não existe memória sem comunicação e geradora de Cultura nós dois diz sócio e se comunicação E tu foi a linguagem que criou a ponte entre o eu eo tu dentro de um grupo dentro dos primeiros agrupamentos humanos e é bom de É bom que se diga e o nosso primo é revolucionário chamado o homem de neandertal os estudiosos e teólogos paleontólogos historiadores que custa para o que a nossa espécie nasceu na África olha que coisa interessante o sapinho esse bípede portador de um servo chamado córtex é mamífero e que desenvolveu linguagem ele surgiu na África nas Savanas Africanas a 100 mil anos atrás e encontrou ainda outra espécie que nos até série que é o homem

rtador de um servo chamado córtex é mamífero e que desenvolveu linguagem ele surgiu na África nas Savanas Africanas a 100 mil anos atrás e encontrou ainda outra espécie que nos até série que é o homem de Deus tal este homem ele não tinha linguagem e ele deixou suas marcas em imagens na no pedido a pena nas cavernas e tudo isso a paleontologia antropologia Está ruim então a primeira etapa da nossa comunicação foi o ingresso no mundo da palavra que é o mundo do significado quando começa a nossa história como seres que significa o mundo tão essa espécie esse ser humano passou olhar para o céu e para a terra para as estrelas e chamá-las de deuses passou a dar sentido aos Phenom luminoso inclusive um dos significados mais antigos ou sabem disso mas encontra o isso em livros comum o paradigma perdido acesse consciência e consciência dele carboplan cultura um conceito antropológico de roque laraia contrapõe logia e François laplantine ou os profano e sagrado iniciar isotrópicos todos afirmam que o significado mais antigo que o o o Gil foi o significado rito de passagem na morte desde os primórdios da humanidade olha para a morte e ver nela transcendência e o homem primitivo das cavernas desenhou essa imortalidade da sua forma a sua maneira e foi o ingresso para a linguagem a primeira grande passagem comunicacional e transformou a nossa espécie permitindo com que nós desenvolvêssemos consciência e se você achar que eu tô falando de um tema sentir complexo não é simples tente pensar sem as palavras tem que processar a consciência sem a linguagem uma linguagem você já era linguagem do pensamento articulado um signo com significante do significado vocês a linguagem das imagens vocês a linguagem Qualquer que seja ela tecnológica não existe o pensamento EA memória sem a linguagem então nós estamos na luz ou de tapa aguaceiro anos começamos a desenvolver as primeiras palavras que nos tornaram seres sociais e culturais e essa jornada o filósofo e estudioso da comunicação Pierre Levy francês ele escreveu vários

apa aguaceiro anos começamos a desenvolver as primeiras palavras que nos tornaram seres sociais e culturais e essa jornada o filósofo e estudioso da comunicação Pierre Levy francês ele escreveu vários livros Cyber cultura tecnologias da inteligência e o Pierre Levy de marca algumas algumas revoluções comunicacionais Ele disse que a primeira Grande Virada é o ingresso na linguagem depois da linguagem nós conquistamos 6 mil anos antes de Cristo o perdão 10000 Anos Antes de Cristo acham que estamos a escrita então nós deixamos de ter povos da oralidade que as pessoas que apenas preservaram a memória o pensamento e as histórias falando que é a era da o a cultura da oralidade e passamos a escrever em papiros em pedras nos primeiros livros e o texto escrito a palhaçada aparecer na água né a linguagem escrita vai se transformar em livros notáveis o montar o mundo e a coleção de livros do velho testamento dos deísmo os livros da veneranda que a religião mais antiga do mundo no hinduísmo né os livros gregos não é livros de Platão detox agora imagine vocês o que eram juiz na antiguidade Eram poucas unidades as escritas em papiros caso da Grécia em grego e que poucos tinham acesso a ele Então apesar da escrita tecido uma grande revolução que humanidade começou a registrar suas experiências seus conhecimentos seus valores suas histórias né É É em todas as duas grandes histórias na linguagem escrita então a escrita foi a Segunda grande revolução comunicacional e aqui eu passo um pouco por esse momento sempre nos interessa da história de Jesus né é o cristianismo Ele nasce dentro da tradição oral que que é isso porque Jesus exemplo de Sócrates nada escreveu né Essa é uma coisa incrível né Jesus não escreveu um só texto e ele está em uma cultura que já ao livro escrito já ao texto escrito e tudo que sabemos dele nós precisamos confiar naqueles Escreveram em nome dele aqueles que escreveram para muitos cristãos inspirados pelo Espírito Santo mas que escreveram então nós temos que confiar

tudo que sabemos dele nós precisamos confiar naqueles Escreveram em nome dele aqueles que escreveram para muitos cristãos inspirados pelo Espírito Santo mas que escreveram então nós temos que confiar naquele que temos Mateus Marcos Lucas e João Temos que confiar nas epístolas de Paulo e passo Temos que confiar naqueles que viram Jesus escreveram sobre ele e aí é bom podemos lembrar em alguns aspectos muito importantes para a comunicação de Jesus né O que nós vamos falar hoje dos grandes problemas da comunicação humana dos usos que são feitos na comunicação nos violento Desastrado da comunicação próximo de retórica definir o que é comunicação entender como é que uma comunicação entre os homens podem ser Pacificador ao pode ser geradora de tumulto conflito violência guerra né e Jesus foi esse mestre que soube ensinar através do método mais adequado ao ensino que é o diálogo né O que marca a comunicação democrática a comunicação humanista a comunicação acolhedora a comunicação terapêutica a comunicação Generosa comunicação na civilização é o diálogo e é curioso que são duas palavras de grega diálogo e diabolo a palavra Diablo vem do grego e gerou nosso diabo e o Diablo é aquele personagem dividir né Diablo bolos bolos são parques e diabolo é aquele que dividir que separa né fariseus acusaram Jesus de ser diabólico o que acusaram ele está dividindo os judeus uma nova mensagem do Evangelho então Diablo é aquele que dividir e diálogo é aquele que junta os Logos e integra os Logos aproxima a comunicação que aproxima conhecimento e Jesus foi um mestre da comunicação porque ele soube como ninguém estabelecer Pontes de diálogo que é uma coisa dificílima ele soube dialogar é como aqueles judeus que não tinham simpatia por ele o dialogar com todos os grupos de judeus e até com aqueles que eram seus opressores que eram Romanos então Jesus fez uma ética do Diálogo no evangelho ele conversa com o pecadores ele conversa com os fariseus ele conversa com autoridades romanas ele conversa com a autoridade do alto templo

am Romanos então Jesus fez uma ética do Diálogo no evangelho ele conversa com o pecadores ele conversa com os fariseus ele conversa com autoridades romanas ele conversa com a autoridade do alto templo do sinédrio com José de Arimatéia com vários mais vários daqueles líderes do alto Sinésio ele dialogar com as autoridades judaicas e e claro revela a sabedoria que dispunha o seu desafio era ensinar a humanidade lições pedagógicas através de histórias que ele contou em forma de parábolas velho por um grande contador de histórias Jesus bom então nós temos o evangelho você não marcado pela oralidade pela comunicação oral e depois de diversos anotadores contar essas histórias né ela sobraram chamados Evangelhos sinópticos E aí nós temos agora a partir do século quarto novo padrão de comunicação a comunicação do cristianismo na Europa e aí nós vamos viver curiosamente de 498 Quando é a queda do império romano no ocidente até a descoberta das Américas em 1498 nós vamos viver aproximadamente mil anos que é considerado uma idade das trevas e porque essa idade foi Idade das Trevas hora nós não temos lá o cristianismo na Europa e aí nós temos o a primeira questão que devemos observar no estudo da comunicação humana né nos anos 1900 é de 30 jan31 o filósofo do iG vídeo hein Style era um filósofo alemão ele escreveu um livro chamado tratado lógico-filosófico não é e lá ele desenvolve a uma nova filosofia né a nova corrente filosófica desenvolve a filosofia pragmática da linguagem ele é considerado aquele que fez a mudança do paradigma filosófico de uma filosofia dos e da odontologia para uma filosofia da linguagem ser enquanto um sujeito discursivo a consciência como a consciência executiva o século o ser humano como ser de linguagem basicamente explicado pela questão da Carvalho e aí ele vai dizer algumas coisas que nos interessa para que nós entendamos por que a comunicação na Idade Média ela se tornou o precisava colonizadora violenta e tudo isso foi feito em nome do cristianismo aquilo que história

coisas que nos interessa para que nós entendamos por que a comunicação na Idade Média ela se tornou o precisava colonizadora violenta e tudo isso foi feito em nome do cristianismo aquilo que história é de cristandade né a cristandade nós sabemos é juntam a mistura tudo aquilo que Vitória a Dori chamaram de César o papismo então duas grandes élites comandar a Europa e 498 até 1499 quando a quo mesa a descoberta do Américas já era do Iluminismo Nós temos duas ele diz a ele de aristocracia medieval que eram os senhores feudais proprietários de terras EA Igreja Católica como nós sabemos vamos isso a cristandade Ah e eles fizeram aquilo que vintage chama um determinado o uso da comunicação né hora o evangelho era uma mensagem que se comunicava boca-a-boca que se compartilhava texto era uma mensagem quero uma comunicação comunitária de uma população de judeus e cristãos que surgiam e procure um laço de amor a comunicação com um laço de fraternidade a comunicação geradora de agrupamentos humanos solidário fraterno que se amassem e se cuidassem e que estabelecer esse vínculo de fraternidade entre eles mas ao longo da idade média Como dizia Vixi aqui Style Beach gritar dizia o signo fora do seu uso está morto a comunicação é definida segundo o filósofo vídeo de slime e pelo uso que se faz da linguagem e aí ele vai dizer que vários podem ser os juros conforme os objetivos porque a segunda questão da comunicação e objetivo outra comunicação tem um objetivo me dê uma palavra que a gente fala de uma palestra como essa que eu estou fazendo e pretendo o objetivo seja pedagógico esclarecedor Consolador Libertador e sobretudo pedagógico eu falo do lugar que o professor Então eu estou sendo um pedagogo nesse momento Então eu estou ensinando procurando ensinar ao mesmo e isso que fica o objetivo da minha comunicação ele dizer que o objetivo marca qualquer comunicação humana depois ele falava aqui a como a linguagem tem uma gramática profunda e uma gramática superficial a gramática profunda a

da minha comunicação ele dizer que o objetivo marca qualquer comunicação humana depois ele falava aqui a como a linguagem tem uma gramática profunda e uma gramática superficial a gramática profunda a gramática superficial é essa que a gente aprende nas escolas é aquela que normatiza o uso correto da língua essa gramática é um conjunto de regras que normatiza a semântica a fonética pragmática normatiza o uso da palavra construção e isso é a gramática superficial Só que tem uma outra gramática profunda muito mais oculta que aquela que regula internamente o discurso conforme os objetivos conforme aquilo que pretendemos quando faz ama então nós podemos falar do Evangelho pretendendo o coloniza mentes nós podemos falar em nome de Jesus para atendendo dominar pessoas isso aconteceu na cristandade Européia Basta ver que o cristianismo se tornou uma doutrina totalmente intolerante e a comunicação Cristã na Europa foi marcada por fenômenos como o Tribunal do Santo Ofício e prevaleceu no Alto medievo do século no até o século 13 14 eram tribunal que julgava crimes de fé quaisquer pessoas que falasse sobre temas religiosos e se falasse sobre temas da fé e que descrê passe da gramática profunda e era regulação da comunicação Cristã controlada pela igreja católica qualquer pessoa que discrepa se dessa comunicação quem dissesse qualquer coisa posta isso ela era levada ao Tribunal do Santo Ofício Então ninguém podia pensar outras formas de pensar o mundo e não fosse aquilo que os mestres já tem um dito os mestres eram São Tomás de Aquino e Santo Agostinho que foram os grandes dois teólogos que orientaram a teologia medieval todo sobretudo São Tomás de Aquino então nenhum pensamento podia discrepar da teologia oficial e dia seus dogmas né E aquele toque mas era o mínimo questionáveis deles era que a Terra era uma superfície plana ah e também de que era um sol que girava em torno da Terra e não a terra em torno do sol o nome desse desse desse regime era o regime ptolomaica Ptolomeu foi um

ra que a Terra era uma superfície plana ah e também de que era um sol que girava em torno da Terra e não a terra em torno do sol o nome desse desse desse regime era o regime ptolomaica Ptolomeu foi um geógrafo um astrônomo que afirmou durante toda a idade média e era um sol girava em torno da Terra e foi Galileu Galilei tem mudando esse padrão de comunicação não Essa é a terra que gira em torno do sol ela que se movem em torno seu próprio isso gera 24 horas e em torno do sol em 365 dias movimento de translação e de rotação da terra E isso gerou um problema para Galileu que ninguém podia descordar da igreja então nós temos aí aquilo que 20 quem está no chamava de gramática Profunda o conjunto de regras que regulam a comunicação humana e que não são regras da língua São Regras dos usos sociais da linguagem o cristianismo foi empregado lá na idade média para colonizar povo tão a igreja junto com os monarcas eles conquistaram todas as Américas aqui inclusive no Brasil e é A Conquista dos Portugueses e aqui haviam milhares e tribos indígenas em qual com seus velhos de homem nas Américas havia chamadas civilizações pré-colombianas que são os maias incas e astecas e o padrão de publicação europeu era todo mundo tem que ser Cristal E aí todo mundo tem que ser com ping converter pela força da ideologia e pela força do julgamento ao criar a cristandade né já viram essa altura que isso não tem nada a ver com o evangelho Porque Jesus não impôs o evangelho ninguém e Jesus foi aquele que nos convidou a segui Lu e ele mobilizou milhares de pessoas que o seguiram até a morte até as Arenas romanas e tiveram a coragem de enfrentar os romanos não pelas armas mais doando o senhor holocausto porque eles foram mobilizados pelo Carisma de Jesus que os convidaram de uns convidaram uma nova ética Ética do Amor a época do é mas a cristandade usou o evangelho a serviço da dominação para colonizar mentes e corações Ainda temos os exemplos históricos que não é o tema hoje mas nós temos a Giovana tá aqui nós

mor a época do é mas a cristandade usou o evangelho a serviço da dominação para colonizar mentes e corações Ainda temos os exemplos históricos que não é o tema hoje mas nós temos a Giovana tá aqui nós temos Giordano Bruno Galileu Galilei que foi a prisão doméstico e domiciliar todos aqueles que diz que é passe do uso terá feito do Evangelho E aí surgiu um novo cristianismo a primeira nova forma de cristianismo foi a reforma protestante de Martinho Lutero Martinho Lutero era um bispo Agostiniano e ele foi perseguido pela igreja romana porque ele trouxe o novo uso do Evangelho ele rompeu com Dogma da liturgia ele ele rompeu com a ideia da intermediação Divina do homem a igreja e Deus quer dizer o homem deve ler as escrituras diretamente EA reforma protestante só foi possível esse novo uso e essa nova forma de religião cristã porque a época Surgiu uma nova invenção chamada a tipografia de Gutemberg e sua fotografia com também que fez o que ela publicou livros ela permitiu a reprodução em larga escala de livro né E isso fez com que o texto sagrado que o primeiro livro impresso em larga escala no ocidente foi exatamente a Bíblia então a briga começou a ser reproduzida e distribuída para as pessoas na Europa e aí nós temos agora um novo uso da comunicação Cristã é uma nova gramática profunda e vai regular um novo novo discurso uma nova comunicação que são os cristãos agora dizer olha Temos que estudar diretamente o texto evangélico o evangelho e o novo testamento se houver tratamento Não devemos nos submeter ao Dogma da palavra a minha o Dogma teológico nem a liberalidade da balada precisamos interpretar o evangelho que é resma o evangelho fazer hermenêutica do evangélico o novo padrão de comunicação saúde e nós temos a reforma protestante surgindo mas aí chegamos avançamos com o iluminismo e começamos agora um problema de comunicação importantíssimo que é o problema de conflito entre religião e ciência imagine vocês e a religião EA ciência foram se distanciando né a gente

m o iluminismo e começamos agora um problema de comunicação importantíssimo que é o problema de conflito entre religião e ciência imagine vocês e a religião EA ciência foram se distanciando né a gente vive num mundo em que o estado é laico e de a comunicação oficial das instituições de estado é a comunicação científica mas no início Isso foi um conflito entre medo que a religião continuou continuava com muito poder e a ciência foi crescendo foi surgindo então o movimento do Iluminismo né e o limite vai gerar uma a tecnologia que é o PR deve se chama o contrato social né o contrato social derrotou é mais uma etapa dessa evolução esse contrato social vai rever as relações sociais e agora é de que estabelecer tem nenhum discurso nenhum discurso deve ser visto como um discurso absoluto né A Era do absolutismo monárquico capa para trás e se começar a era do conhecimento hora o que era o conhecimento científico e o que é o conhecimento A ciência é o conhecimento objetivável é verificável experimentalmente o conhecimento que submetia o cálculo matemático é preciso de um para calcular os fenômenos e descobrir as leis né é preciso usar matemática para o conhecimento científico e é preciso ter uma racionalidade no uso do conhecimento e aí nós temos o conhecimento que se torna secular distante da religião e começa o conflito e nós tivemos diversas guerras entre países que eram protestantes e outros que se mantiveram o católico que vemos as guerras entre os Cristão e os muçulmanos também na idade média o conflito de formas de conhecer a realidade mas a ciência religião vai se distanciando e nós vamos ter agora o crescimento da revolução que a imprensa fruto da tipografia é mais um salto evolucionário é mais uma transformação na comunicação e vai acontecer no século 19 não é então o divórcio de ciência e religião é um dos conflitos comunicacionais mais importantes que estão pendentes até hoje na sociedade contemporânea mas essa altura devemos agora nos perguntar o que é comunicação né porque comunicação tem

ão é um dos conflitos comunicacionais mais importantes que estão pendentes até hoje na sociedade contemporânea mas essa altura devemos agora nos perguntar o que é comunicação né porque comunicação tem a ver com a paz e o que é como caçam na Europa durante muito tempo e nos anos 1960 com o surgimento da cibernética com a revolução da informatização são da digitalização do mundo né o surgimento da era da cibernética e da informática aplicou-se o conceito de comunicação que era da comunicação técnica para o mundo humano tem imagine vocês e esse passou a dizer o seguinte o que é comunicação e não é o processo pelo qual um emissor nesse caso sou eu emissor nesse momento aqui um emissor utilizando-se de um código nesse caso a linguagem falada e a imagem porque vocês estão me vendo a sonoridade das minhas palavras um emissor utilizamos um código deve transmitir uma mensagem e deve ser de tal modo transportada para o receptor e que o receptor deveria receber essa mensagem e sem ruído vocês veem que esse é o modelo de chamada teoria matemática da comunicação eles pegaram o modelo da relação da comunicação entre máquinas né o que você manda um e-mail esse esse e-mail vai para o endereço certo ele chega integralmente lá agora na comunicação humana não é assim que cidade né a chamada teoria tecnicismo da comunicação cibernética da comunicação dos anos 50 ela foi cedendo para outros modelos de comunicação E aí começou você se observar coisas como por exemplo existe um polo da produção de sentidos que é o polo da edição e São Paulo da recepção de significado e se vai ter Então os grandes estudiosos da comunicação como Ferdinand só se fundando a linguística estrutural depois vou lambaris com a semiótica e se vai descobrir o que que a comunicação era um tempo todo ruim idosa o que é que ele era Rua idosa o que ela envolvia as penas transporte de informação mas ela envolvia compartilhamento de significados e é coisa mais complicada que existe é você compartilhar sentido é você ser compreendido é você fazer

e ela envolvia as penas transporte de informação mas ela envolvia compartilhamento de significados e é coisa mais complicada que existe é você compartilhar sentido é você ser compreendido é você fazer aquilo que o Vitinho está em dizia o que você quis dizer uma coisa o que você disse outra coisa que você pretendeu dizer e outra coisa que o outro interpretou na comunicação Então nós vamos dar alguns exemplos e verem como é complexo e gerador de violência no mundo um dos maiores exemplos do Poder da comunicação e do modo Como a comunicação é capaz de produzir qualquer significado em torno de qualquer coisa a TV na história os sentidos que foram criados em torno de Jesus e que ele nunca disse nada daquilo que criaram em torno dele né os significados que foram criados para a ideia de religião né e tudo mais e da própria ciência que a própria ciência se tornou dogmática né Nós vamos ver que Augusto Comte de foi o criador do positivismo. 2.836 ele Ele publicou o seu curso geral de filosofia positiva Ele pensou modelo de ciência que era tão reduzido a ideia de objetividade né falou inglês e variáveis do mundo social criou a palavra sociologia e ele disse que a sociedade sem ser entendida como se fosse a partir de uma física social bom e isso tudo é o uso da linguagem da ciência essa ciência que foi pregada no século 19 para legitimar o ho-oh materialismo vocês imagina o que é que aconteceu quando a os cientistas começaram a legitimar o materialismo o materialismo científico É aquela ideia eu só acredito no que vejo eu só acredito no que possa experimentar e no que posso explicar objectivamente Então essa era a crença científica e um exemplo histórico do que foi feito no mundo da comunicação Esse é o exemplo do que aconteceu na Alemanha na Europa dos anos 30 40 imagine vocês e eu um sujeito que é considerado um dos maiores assassinos da história da humanidade que foi o ditador Adolf Hitler ele vai escrever um livro chamado bycam e vai conseguir junto com Nossa fiquei bowls com goricom Rodolfo

considerado um dos maiores assassinos da história da humanidade que foi o ditador Adolf Hitler ele vai escrever um livro chamado bycam e vai conseguir junto com Nossa fiquei bowls com goricom Rodolfo Reis desenvolveram um partido e vai a utilizar-se dos meios de comunicação de massas para propagar a ideia do antissemitismo O que é isso gente todos nós sabemos que havia judeus em toda a Europa durante toda a idade média de todos os tempos né O que os cristãos é um segmento do Judaísmo mas O Judeu se mantiveram ligado ao Moisés é Wellington e o em toda Europa viajo deusa a França judeus a e você não vai ter o peu havia judeus da Polônia na Tchecoslováquia Alemanha na Bélgica na Inglaterra nos Estados Unidos Brasil e nos anos 1930 os judeus estavam espalhados por toda a Europa e o poder da comunicação uso que se faz uma palavra através de uma ideologia pode ser tão poderoso que os alemães utilizaram o rádio e o cinema e começaram a espalhar por toda a Alemanha um conjunto de ideias de que os judeus eram os proprietários das maiores fortunas da Europa que eles pretendiam dominar Alemanha que eles tinham um projeto de conspiração para dominar a Europa e que eles eram grande problema da Alemanha isso foi o antissemitismo do Brasil isso gerou uma das maiores tragédias da história da humanidade porque os alemães e o alemães eles sentiam antes Alemanha e depois o Deus eu não cidadão da Alemanha que acreditava do Judaísmo Eles foram alcançar surpreendidos por essa comunicação que começou associá-lo a sub-raça criminosos e até a muitos filmes foram feitos para tentar associá-lo a testes animais e insetos e coisas que valham e tudo isso se espalhou tudo isso de alguma maneira dele ressonância no preconceito na no povo alemão e gerou o maior genocídio da história da humanidade que foi o holocausto e destruiu 5846952 gakkô municação afinal de contas a comunicação é capaz de gerar violência a comunicação pode promover a paz hora a comunicação ela é capaz de gerar discursos e esses

oi o holocausto e destruiu 5846952 gakkô municação afinal de contas a comunicação é capaz de gerar violência a comunicação pode promover a paz hora a comunicação ela é capaz de gerar discursos e esses o podem ser suficientemente poderosos a ponto de legítima a determinadas ideias e deslegitima outras Então vamos entender agora Como a comunicação pode ser um fator não das experiências históricas que Ficaram para trás nós não queremos mais né Nós temos uma comunicação é por exemplo no campo própria ciência e também se tornou dogmática não penso em vocês que a ciência não tem dogmas elas uns tem ela tem sim e cada teoria científica tenta preservar aquilo que aquela corrente acredita sobre o que é científico e o que não é científico não há consenso absoluto sem dono da ciência EA ciência tem dogmas que vão sendo realizado né ah ah ah física quântica foi no século 21 para a física clássica de Newton assim como a física clássica de Newton EA ciência e foram para Escolástica medieval a ciência muda os consensos quero mais esse processo de conflito é gerado entre os seres humanos pela questão da legitimação e desde desde desde legitimação que o uso é capaz de produzir então a comunicação humana vamos lá a comunicação pode o tempo batizar preconceitos a comunicação pode se tornar uma geradora de identidades sociais que prejudicam aquelas pessoas por exemplo a comunicação que se refere aos doentes mentais os doentes mentais Eles foram tratados na Europa né E nós tivemos todo o período em que usou é prosus na Idade Média era o grupo que era estigmatizado depois dos doentes mentais tomaram o lugar dos leprosos havia chamada Nau dos loucos havia discursos ideias que a 1 e Kauan nem mentais era excluído isolando da sociedade esse discurso que durante o tempo Valeu criou acham chamada cultura manicomial e a ideia comunicação repetida como disseram e alça cable na Alemanha nazista se você repete uma mentira mil vezes hoje e essa mentira se torna uma verdade pela Constância pela regularidade e seu poder

a ideia comunicação repetida como disseram e alça cable na Alemanha nazista se você repete uma mentira mil vezes hoje e essa mentira se torna uma verdade pela Constância pela regularidade e seu poder da comunicação então a comunicação humana é capaz de gerar sentido este climatizadores geradores de conflito e de violência a nossa comunicação pode repetir e se espalhar que determinado grupo de pessoas não merece uma cidadania plena foi o que foi feito com judeus e que hoje nós fazemos muitas vezes essa comunicação seja entre religioso seja no trato dos cientistas com os l de óleo seja entre agrupamentos sociais não é entre seitas então a comunicação ela vai gerando conflitos à medida que ela não é capaz de ser includente a um princípio básico em análise de discurso que diz assim ó todo discurso que se considera o único possível quanto aquilo se refere é por essa razão discurso autoritário ou discurso que se considera o único possível quanto ao seu referente é por essa razão autoritária ou seja todo discurso precisa estar aberto para que outros modelos possam ser empregados para estudar aquele mesmo fenômeno a sociedade vive cheia de conflito o que ela tem vários de cursos em conflito e cada vez menos consenso nós vivemos uma época em que a comunicação se torna violenta inclusive nas redes sociais abre redes sociais ela fez ela esgotou a era da comunicação de massas né que ela já comunicação típica o de concentrar informação na mão de produtores de informação que são os meios de comunicação de massa e alcançar o grande público espalhar essa informação hoje mudou Hoje é a comunicação de todos com todos é comunicação da aldeia global em que todos estão interconectados Só que essa comunicação ela queria o novo fenômeno aquilo que era o poder que estava nas mãos dos grandes grupos de comunicação do estado do Jornal da Imprensa agora é a tentativa do Poder de cada um tem a sua própria opinião o e muitos acho e a imbecilidade e a loucura foi levada através de vidro e arrogantemente acreditam que são

tado do Jornal da Imprensa agora é a tentativa do Poder de cada um tem a sua própria opinião o e muitos acho e a imbecilidade e a loucura foi levada através de vidro e arrogantemente acreditam que são geradores de grandes opiniões e cada um fica dentro da chamada bolha virtual então a comunicação Hoje é a era em que todos falam e pouco se escutam em que os conflitos se tornam causados por discursos e extremados então digamos assim você tem uma discurso extremado a favor de um determinado valor ético religioso político no discurso meio extremado no outro Polo E esses discursos extremos não se comunicam mais então nós vivemos a necessidade de uma comunicação não violenta hora o que essa comunicação não violenta a primeira lição é eu tenho que admitir que o mesmo fenômeno por exemplo amor é é de que a morte pode ser analisada dentre vários discursos vários ângulos sobre vários abordagem se eu me acreditar o dono da verdade sobre a morte se eu que acreditaram o dono da verdade científica eu acabei de criar um território e somente entra nele que compartilha o que eu penso isso é gerador dos maiores conflitos humanos Então você tem os filtros né o feudo do discurso de Gamas assim excessivamente machista o feudo do discurso excessivamente masculinista excessivamente o feminista o feudo do discurso abcd eu e por aí vai ninguém entra nele então a primeira coisa que temos que admitir o mesmo fenômeno por exemplo amor por exemplo Nascimento precisa ser analisado permitido análise sobre vários ângulos sobre Fares Abou e isso vai permitir uma comunicação entre os vários sujeitos envolvidos naquele fenômeno morre nós estamos vivendo um momento da morte Agora você vai ter o discurso médico sobre a morte você vai ter o discurso religioso sobre a bola você vai ter o Espírita que nós chamamos de 10 Encarnação a morre tudo devem inclusive no trato do paciente né o paciente terminal o paciente de precisa assistência a medicina EA saúde foram se abrindo para chamada com o Pine religioso assistência espiritual para o

tudo devem inclusive no trato do paciente né o paciente terminal o paciente de precisa assistência a medicina EA saúde foram se abrindo para chamada com o Pine religioso assistência espiritual para o indivíduo que tá fazendo a passagem por exemplo então a comunicação tem que admitir essa multiplicidade de pontos de vista a chamada a visão interdisciplinar a realidade é preciso que nós admiramos isso para que nós tenhamos uma publicação geradora de base e depois nós temos que pensar que a comunicação era capaz de gerar não apenas transmitir ideias Mas ela é capaz de compartilhar crenças ideologias ela é capaz de compartilhar valores e criar grupos mais ou menos fechados em torno dessa comunicação e ela é capaz de gerar identidade sentido não é por força da repetição tudo que nós acreditamos e a gente não se dá conta disso né todo ponto de vista e à vista de um ponto os grandes filósofos das Ciências Sociais Max Weber Emanuel Kant e outros começaram a perceber que era necessário uma visão mais interpretativa sobre o fenômeno humano de modo a que tivesse vários pontos de vista sobre esse fenômeno então a comunicação começa a ser gerador de paz na hora na hora que ela valoriza o segundo sentido a multicultural do Diálogo Observe que nós vemos um mundo em que todos estamos tentando nos comunicar com todos e hoje em dia você tem acesso a uma diversidade de culturas que não passar você não tinha então você convive com o Islamismo você convive com o cristianismo com o protestantismo você convive com o ateísmo e o indivíduo de Claro eu sou ateu aberta e tranquilamente o estado protege ele para que ele seja ateu é você convive com uma multiplicidade de culturas EA cultura oriental o budismo hinduísmo você convive com uma diversidade de culturas e para que a comunicação seja promotora da Paz ela precisa ter esse caráter plural ela precisa enxergar o todo da experiência humana e ser capaz de valorizar a diferença cultural do outro eu Imagine o que é uma comunicação pacificadora é

ra da Paz ela precisa ter esse caráter plural ela precisa enxergar o todo da experiência humana e ser capaz de valorizar a diferença cultural do outro eu Imagine o que é uma comunicação pacificadora é aquela comunicação e em que a interpretação Espírita valoriza busca sentido busca valor na interpretação de outras doutrinas mas infelizmente nós estamos vivendo em um mundo em que todos os grupos estão fechados dentro de si mesmo é como se não de pão e Esse princípio de territorialidade da Verdade da extremamente perigoso ele está isolando toda a sociedade está fala que imitando de Nós não somos capazes mais de dialogar pacificamente e aprender com a diferença do outro olha que coisa fantástica o Cristão quando tem que se comunicar com Muçulmano e ele descobre e o alcorão que é o livro sagrado maravilhoso escrito por Maomé inspirado na crença dos muçulmanos pelo anjo Gabriel ele fala de uma série de profetas O que começa em Abraão passa por Moisés passa por todos os profetas de Deus passa por Jesus que chega em Maomé e no Islamismo Maomé o maior de todos pronto estão entender isso é uma coisa complicada você é preciso se comunicar com o mundo da cultura islâmica para saber compreendê-la aceitá-la entender e respeitar lá isso vale para tudo na nossa comunicação no dia-a-dia nós não conseguimos ter um diálogo com o outro adequado um diálogo ético fraterno com a diferença do outro dentro de casa nós temos dificuldade Porque nós não conseguimos lidar interagir com sentidos que o outro Produções os significados que giram em torno da sua vida então a singularidade humana nosso tempo tá praticamente esgotados pelas muito abrangente a singularidade humana é efeito de curso de comunicações geradores de som e por isso Kardec propôs que a nossa comunicação social Espírita não se baseasse no blog mas cadê que afastou completamente a hipótese dogmática na terra propôs uma PEC dialogasse com a razão mas não é uma razão que você diálogo um dia e ela para raciocinar e não precisar assinar mais não é isso né

ue afastou completamente a hipótese dogmática na terra propôs uma PEC dialogasse com a razão mas não é uma razão que você diálogo um dia e ela para raciocinar e não precisar assinar mais não é isso né É como se muitos de nós espíritos comete o erro de achar que Kardec São peso diálogo com a razão e não precisamos mais fazê-la ele dizia a fé racional é aquela que dia longa com a razão né até racionar aquela que dia longa com a razão em todas as épocas da história da humanidade horas nós estamos em uma outra época histórica e a fé EA doutrina espírita propõe baseada em leis absolutamente naturais precisa dialogar com a ciência é preciso estar aberta ao diálogo com a ciência ao diálogo com as outras religiões para que a nossa comunicação social Espírita seja pacificadora não apenas no discurso mas na prática de compreender e um próprio é que dizia o espiritismo pode lançar luz em todos os Ramos da economia social e ele deve se comunicar né o quanto você leu o livro do Kardec a biblioteca Espírita ela Allan Kardec a biblioteca Espírita ele propunha EA biblioteca espírito tivesse os livros de todas as religiões não apenas do cristianismo e que o Espírito fosse alguém que as estudar se o que ele propunha no seu lema trabalho solidariedade e tolerância Então por que que se o que que é preciso falar de tolerância hoje porque nós estamos vivendo em um mundo intolerante o mundo intransigente e o mundo de bolhas virtuais mundo de isolamento nós agora estamos nessa travessia de isolamento pela pandemia do convívio que nos convidou a um processo de interiorização e de retorno ao ambiente mais íntimo de nós mesmos mas nós estamos crescentemente nos isolando porque não somos mais capazes de escutar né a chamada sociedade da informação e não é a sociedade da comunicação Como diz como dizem Manoel Castell Pierre Levy a dançar que estudaram estudaram a sociedade em rede a sociedade da comunicação não é a sociedade da escuta então a comunicação não violenta é aquela afundada na escuta a verdadeira

astell Pierre Levy a dançar que estudaram estudaram a sociedade em rede a sociedade da comunicação não é a sociedade da escuta então a comunicação não violenta é aquela afundada na escuta a verdadeira comunicação Observe ela é acolhedora Ela é acolhedora no consultório da psicoterapia ela é acolhedora na a aula e esse acolhimento é o polimento da diferença do outro é eu escutar o outro isso é comunicação a comunicação que está fundada na paz portanto está fundada no multiculturalismo na escuta do outro na valorização do que o outro fala e na valorização dos valores de um outro grupo que a outra religião que o outro discurso tem somente quando cientistas religiosos voltarão a dialogar o vento de Hórus voltaram a dialogar entre si e todos se comunicarem para escutar o que o outro tem a dizer aprender entre diferentes nós seremos capazes de ter uma comunicação psíquica e pacificadora O que é consciente consciente que a nossa unidade é feita na adversidade né o concreto é concreto por síntese de múltiplas determinações e logo unidade na diversidade essa unidade na diversidade a comunicação pacificadora a comunicação de todos com todos não virá pela veia tecnológica nós vamos encerrar dizendo que no ambiente tecnológico cada um está tentando afirmar o seu discurso pessoal tentando afirmar sua verdade pessoal a sua bolha virtual mas a verdadeira comunicação de constrói a paz é aquela que acolhe a diferença do outro o aprendizado do outro e a significação a cultura ela é uma rede de significado social são redes no plural e é preciso ver todas as culturas na grande Constituição da humanidade que é o ser humano esse tema é muito complexo eu tentei pontuar alguns aspectos se houver algum tempo não sei se tem termino dizendo o comunicador Jesus foi aquele que dialogou com a diferença e acolheu a todos todos que estavam no seu tempo de alugaram com ele e ele estava aberto a diferença do outro e haja muita paz em nossa comunicação humana e diminuamos os ruídos e que aprendamos a ouvir o outro

a todos todos que estavam no seu tempo de alugaram com ele e ele estava aberto a diferença do outro e haja muita paz em nossa comunicação humana e diminuamos os ruídos e que aprendamos a ouvir o outro nos termos do outro e não nos nossos termos que aprendamos a arte de dialogar e que descubramos no diálogo a base para a construção da cultura de paz o ex desejo comunicação pacificadora a todos nós não dá no Diablo um excelente palestra da levar Vamos pedir para você passar a nossa prece de encerramento tivemos bastante interação aqui no chat tivemos aqui a a tal de Oliveira Se não me engano deixa eu ver é da outra ela tem bastante interação Primeiro ela botar comunicação tão almejada por todas as índia muito usada para praticar o mal e na tudo isso mas isso você é bem esclareceu a longa só palestra nós tivemos mais Pelegrini Boa tarde no seu hemisfério porque novamente Ele só não falou onde que ele é vários Boa tarde aqui o Mário fala também uma linda lição de história a Down faz uma uma pergunta mas você respondeu e é assim como como fazer esse discurso retirar esse discurso de obra hoje em dia mas aí você e não e yaddal também colocou que ver exatamente falta de conhecimento porcaria que horas mente sabedoria a Júlia e gratidão professora acidental levaria mais uma palestra nessa de repente mais uma segunda né E sabe uma segunda parte eu vou sou terminar o rapidamente sendo assim olha hoje existe né dolorosamente sofrivelmente chamado discurso de ódio e se espalhou pelo mundo e existe o cultivo do discurso com prática ou de entra que é outra coisa você defende o áudio no discurso e você depende que é o óleo o discurso seja uma prática audiência é uma coisa terrível e nós sabemos que só pô e o ir o isso o amor né não se pode apagar o fogo colocando gasolina Somente o amor somente o discurso da Paz e gera laço social o discurso da Fraternidade somente a rimessa a não-violência o não uso do Óbvio uso do Amor no disposto que estabelece laços né é efetivamente uma comunicação da pa

discurso da Paz e gera laço social o discurso da Fraternidade somente a rimessa a não-violência o não uso do Óbvio uso do Amor no disposto que estabelece laços né é efetivamente uma comunicação da pa se você ferrar então você pode fazer a festa para mim Vamos sim vamos fazer oração então ó E aí e no silêncio da nossa Alba e na quieto longe do nosso coração e na intimidade da nossa consciência e querem conjuntos e celebrar a alegria do conhecimento nós queremos agradecer a espiritualidade superior e aos grandes sábios da humanidade e agradecer a Deus pela oportunidade do tudo a agradecer e obviamente sistematizador do espiritismo Allan Kardec e pelas suas obras monumentais a publicação livre racional dialógica no Livro dos Espíritos nós queremos agradecer o legado do evangelho que toda comunicação pacífica e pacificadora nós queremos agradecer pela alegria da vida pelos pulmões respiram em nosso corpo e pela saúde física e mental queremos agradecer pela presença de todo e a todos pedir que a nossa oração seja e solidariedade neste momento de dor coletiva é a nossa oração de peça criador e derrames a tomar logo nas famílias e lotadas e nos que partiram na aprovação coletiva do convite não grande sofrimento gerado pela pandemia que atua a luz permaneça conosco o meu Deus bom e que a paz de Jesus nos envolva a cada um de novo e hoje sem E aí e agradecemos Denizar pela belíssima palestra belíssima tarde excelências esclarecimento agradecemos a todos que nos acompanharam pelas redes sociais agradecemos ao fato aí que nos acompanham aqui também e desejar uma boa tarde até a próxima próximo programa bengalos em abril obrigado ao Flávio obrigado a você Cláudia pela acolhida Generosa pela amizade de sempre obrigado a todos os amigos que nos acompanharam e participaram conosco doping galos e até o mês de abril na próxima oportunidade de encontro de todos muito obrigado muita paz pastor você já pode abraçar o