Justiça Divina e Consciência | Encontro 13 de 13

g1 e prosseguindo com o estudo da justiça divina e consciência libertando-se da cultura da culpe pela ação responsável hoje nós teremos o nosso último encontro deste módulo trabalharemos o tema consciência virtudes e reparação o objetivo é de refletir sobre a prática das virtudes como forma de conexão profunda com a lei de reparação de modo a ressignificar os débitos para com a própria consciência e antes vamos meditar sobre a lei da reparação ea prática das virtudes e fecha os olhos entre em contato com você mesmo essência e como você vê a prática das virtudes como forma de reparar os débitos contraídos ao longo das existências e se você sente que é possível realizar essa prática no limite de suas forças como que você se vê praticando as virtudes como responsabilidade de ser alimento para fazer escolhas conscienciais libertando-se de todo o movimento é gótico e na busca do prazer pelo prazer e e deixe os seus pensamentos e sentimentos fluir e evitando qualquer mascaramento no processo de autismo seja verdadeiro verdadeira com você analisando se contém cidade e aí e aí e aí e aí e aí e aí e a dor mente vamos abrir os olhos botando o estado de vigília e para reflexão doutrinária e nos encontros anteriores nós estudamos esse tema é sobre a questão da criação de uma nova cultura a cultura da são responsável em substituição a cultura da culpa o e dentro de tu diz que somos convidados a desenvolver está a própria responsabilidade de ser alimento reflexão e uma série de virtudes necessárias para que nós é vivamos de uma maneira mais consciencial i e como nós vimos o espírito ele sempre faz escolhas as escolhas muitas vezes e refletir das escolhas focadas principalmente no prazer imediato que traz para o espírito ao longo do tempo muita dor muita sofrimento nós vemos os casos os depoimentos vivos dos espíritos que fizeram essas escolhas escolhas impulsivas em prudente que geraram muito sofrimento para eles e vimos que todos nós podemos fazer escolhas conscienciais como o caso da de lino correia que nós

itos que fizeram essas escolhas escolhas impulsivas em prudente que geraram muito sofrimento para eles e vimos que todos nós podemos fazer escolhas conscienciais como o caso da de lino correia que nós estudamos no nosso encontro passado está sempre à nossa disposição e os for a possibilidade de fazer esforços de realizar essas escolhas conscienciais deste encontro em nós refletiremos sobre a prática das virtudes como meio fundamental para reparar os débitos perante a nossa consciência estudaremos um texto do livro e o espírito imortal do espírito honório editora espiritizar discografia de aço stefani segundo é nesse texto o texto muito significativo aumentou honório luz orienta de uma forma muito profunda muito clara como desenvolver as virtudes qual é o sentido profundo desse desenvolvimento e dentro do tema que nós estamos trabalhando e a partir do desenvolvimento das virtudes que nós vamos nos aprimorar enquanto ser e vamos nos libertar dos débitos para com as nossas consciências como nos vimos no caso do adelino correia na semana passada ninguém precisa sofrer para reparar débitos nós somos convidados amar nós somos convidados a realizar esforços no bem de nós mesmos e do nosso próximo quando nos nós nos dispomos a fazer isso e o resultado é a diminuição do próprio sofrimento diminuição das nossas dores e torná e nós tornamos a nossa vida mais suave nós vamos ver claramente a proposta do mentor nesse sentido e diz hospital mário assimilação integral dos conceitos morais elevados sobre as virtudes na alma é tarefa que solicita intensos esforços de auto conhecimento e boa vontade oi amore começa dizendo como que nós vamos adentrar nesse caminho da prática das virtudes ele coloca aqui muito claramente a questão dos esforços de autoconhecimento autoconhecimento para quê e nós vimos nos vários depoimentos estudamos neste módulo no modo do ano passado e trabalhamos o plano existencial que na maioria das vezes as pessoas que se lançaram processos de prazer imediato que produziram duro

vários depoimentos estudamos neste módulo no modo do ano passado e trabalhamos o plano existencial que na maioria das vezes as pessoas que se lançaram processos de prazer imediato que produziram duro muito forte para elas mesmas sofrimento fizeram exatamente porque agiram com impulsividade quando nós temos o hábito de fazer esforços de autoconhecimento nós vamos conhecer as nossas tendências e ao conhecer as nossas tendências egoístas o que nós podemos fazer aí entra a boa vontade que diz o o motor a boa vontade para que nós possamos superar gradualmente essas tendências como que nós vamos superar desenvolvendo as virtudes que transmutam essas deficiências e se nós não faz fizermos esforços de autoconhecimento para saber quais são as nossas tendências egoísticas mais proeminente que mais ressalto e as virtudes que vão transmiti-las um temos como prosseguir porque não teremos um base para o trabalho do exercício da virtude é que a vida nos solicita por isso que o motor coloca a base de todo são os esforços de autoconhecimento ea boa vontade a boa vontade para se conhecer e a boa vontade para praticar a as próprias virtudes e a superar da fase em que o culto à personalidade serve lugar para busca da identidade real o espírito imortal sente à vontade de realização interior dos seus potenciais e espirituais sejam esses potenciais e características intelectuais morais o ambos e aqui honório coloca de uma forma bem direta é algo que nós vimos do caso das experiências que estudamos e por que que aquelas pessoas faliram no nos seus compromissos nós vimos aquele espírita com conhecimento da doutrina médium e que mesmo assim veio a se suicidar vimos o caso daquela senhora que abortou o espírito o filho que era o espírito do marido que ela tinha traído no passado isso tudo é o culto à personalidade e esse personalismo a pessoa cultua a persona transitórias todas as vezes que nós em algum nível darmos mais valor à nossa a a persona que estamos vivendo vivenciando neste momento principalmente

dade e esse personalismo a pessoa cultua a persona transitórias todas as vezes que nós em algum nível darmos mais valor à nossa a a persona que estamos vivendo vivenciando neste momento principalmente nós espíritas que já conheci sabemos que somos espíritos imortais o que acontece esse culto a persona é um processo em que nós vamos valorizar muito mais a vida material do que a vida espiritual e é isso que leva um espírita por exemplo a se suicidar a entrar em depressão as terríveis porque a pessoa culto à personalidade em vez da buscar a identidade real e qual é a nossa identidade real é exatamente o espírito imortal que somos tô nós somos um espírito estamos momentaneamente ocupando uma personalidade esse é o corpo que nós usamos o nome a o estado civil profissão cpf identidade tudo isso é da personalidade o espírito imortal é muito mais do que isso quando o nosso cultuamos a personalidade e a busca do prazer imediato é o auge dessa desse personalismo porque a pessoa foca no prazer imediato indeferimento e do doce da sua evolução enquanto espírito imortal todos os casos que nós estudamos de pessoas que faliram nas da existência fizeram exatamente isso os casos que estudamos este ano os casos do ano passado todos os casos que a andressa luz cifra nas suas obras philomeno de miranda e assim e e outros o espírito confunde a personalidade transitórias com aquilo que ele é e ao cultuar a personalidade intransitória ele quer satisfazer essa personalidade e não viver como espírito imortal então o espírito mortal sente à vontade de realização interior dos seus potenciais espirituais a partir do momento que nós nos libertamos dessas do personalismo quando nós nos libertamos o personalismo eu sou o espírito momentaneamente encarnado no corpo tô como eu sou um espírito momentaneamente carnado no corpo o que eu posso e aí honório fala do desenvolvimento dos potenciais espirituais intelectuais e morais ou ambas que é um processo do desenvolvimento intelecto-moral que kardec fala desenvolverem e inteligência

u posso e aí honório fala do desenvolvimento dos potenciais espirituais intelectuais e morais ou ambas que é um processo do desenvolvimento intelecto-moral que kardec fala desenvolverem e inteligência e moral para nos tornarmos espíritos cada vez mais elevados espíritos e cada vez mais conscientes isso vejamos que isso daqui é a base para construção de todo o movimento virtuoso no espírito se ele não se dispuser na fazer isso e ele vai ficar ilumine um estagnado se não entrar de entrar em situações mais graves ainda e voltar mais comprometido para a dimensão espiritual do que como ele entrou como eu caso do da encarnação passada do adelino né que matou o próprio pai colocando fogo no colchão do pai cheio de resinas inflamáveis então são os são processos que o espírito faz por privilegiar a persona e o convite é o desenvolvimento intelecto-moral g1 e o indivíduo modifica os circuitos internos dos interesses e passa almejar uma vida mais rica de sentido existencial para que suas conquistas sejam planificadas e as desafiadoras experiências da vida sejam mais suaves aquilo que nós estávamos falando inicialmente e a partir do momento que nós tomamos consciência que somos espíritos bom e que a vida no corpo ela é transitórias mas isso não apenas no nível do saber sobretudo no nível do sentir no coração o que nós fazemos conosco nós adentramos e super honório chama de vida mais rica de sentido existencial tão sentido existencial cada vez mais a guerra liberator das injunções que nos aprisionam ao sofrimento por isso ele disse que quando o espírito adn entra esse sentido existencial as suas conquistas são planificadas e as desafiadoras experiências da vidas se tornam mais suaves por quê porque ao adentrar à nossa condição real de espírito imortal as questões de ordem material vão ficar de em que nível e ela se continua tendo a mesma importância que nós lavamos e tudo passa a ter uma importância secundária e a própria vida no corpo que se torna secundária e doenças por exemplo passa a

e em que nível e ela se continua tendo a mesma importância que nós lavamos e tudo passa a ter uma importância secundária e a própria vida no corpo que se torna secundária e doenças por exemplo passa a ser vista como instrumento de elevação qualquer isso dá esse desafio experiência desafio que nós passamos são vistas não como estorvo na nossa vida mas como experiências e aprendizado então nós vamos tornando a nossa vida mais rica é disso que ele coloca aqui sentido existencial a pessoa sabe qual é o grande objetivo da vida dela qual é o propósito maior para a vida dela como nós trabalhamos no ano passado inteiro sobre o propósito e o programa existenciais também nós vamos tornando a nossa vida cada vez mais suave a partir do momento que nos libertamos da persona e o ser espiritual passa compreender que suas conquistas exteriores em nada traduzem as alegrias que sente quando se percebe desenvolvendo valores e mortais que são as virtudes capazes de preencher o seu coração de auto-realização e paz tá vejamos que ele vai aprofundando o a reflexão do o espírito que se libertou do personalismo vejamos isso não é desprezo à ao a vida material é porque existem três movimentos acerca da questão da vida material existe o personalismo que é o apego à vida material em que a pessoa culto a persona como a persona fosse a vida dela ela é aquilo ali pronto morreu acabou para os materialistas e para nós espíritas que já sabemos que morreu no acaba mas quando a pessoa vive dessa forma materialista personalista é na prática como se fosse morrer se acabasse oi e seu apego no outro polo extremo nós temos o desprezo o desprezo à vida material não me interessa no importante é o vida do espírito se fossemos para desprezar a vida material não estaremos encarnados o grande objetivo da vida material eh passar por experiências desafiam que na vida espiritual não existe então se nós desprezarmos a matéria o corpo as experiências do corpo nós estamos desprezando o instrumento fundamental de evolução que hormônio de

periências desafiam que na vida espiritual não existe então se nós desprezarmos a matéria o corpo as experiências do corpo nós estamos desprezando o instrumento fundamental de evolução que hormônio de esgoto da mensagem de abertura que é o corpo físico como instrumento de evolução é no corpo físico que nós vamos realizar uma série de interações com outras pessoas vamos vamos ser convidados a passar por uma série de experiências e se bem aproveitada vão nos conduzir cada vez mais a um caminho virtuoso então vejamos que entre o apego e o desprezo dos extremos das temos o despreendimento que o equilíbrio o despreendimento é você saber que usa uma persona mas que você é muito mais do que ela você saber que a essa persona é muito importante para sua evolução a personalidade que nós estamos ocupando neste momento evolutivo mas que você é transcende a tudo isso e que a vida do ser espiritual deve ser prioridade na sua vida e quando nós fazemos isso nós estamos nos libertando do personalismo e adentrando daquilo que é real e buscando o sentido existencial mais profundo para todos nós há entre uma polaridade do interesse material e outra polaridade do i interesse espiritual a um determinável caminho para cada espírito que nenhuma classificação exata pode firmar ponto de vista ou pontos de chegada sobre o desenvolvimento dessas virtudes são conquistas particulares e peculiares que a individualidade logra por meio da superação de suas imperfeições e inabilidade e haja vista que existem várias gradações de uma mesma virtude ao considerarmos muitas dimensões do indivíduo enquanto capacidade intelectual moral e volitiva donkey leonor está querendo dizer aqui um parágrafo muito interessante então entre o interesse material do personalismo e a polaridade do interesse espiritual que é viver como espírito imortal momentaneamente encarnado e a uma no endereço um como ele vizinho determinável caminho nós colocamos três possibilidades mas é a vida nunca é extrema né existe há pessoas que estão

mo espírito imortal momentaneamente encarnado e a uma no endereço um como ele vizinho determinável caminho nós colocamos três possibilidades mas é a vida nunca é extrema né existe há pessoas que estão no polo extremo do do desprezo do do interesse material mas existem até chegar no meio existem várias gradações desse processo é o grande compromisso do espírito é cada vez mais buscar o caminho do meio esse exercício de se desprender do material focando espiritual sem tampouco desprezar o material então tudo isso é o próprio caminho da virtude como ele diz aqui um caminho de superação de suas imperfeições e na habilidade e para cada pessoa vão haver conquistas particulares e peculiares não há nenhuma pessoa que desenvolve um caminho virtuoso idêntico a outra pessoa e nós vamos passar por questões muito particulares e peculiares então por isso que existem gradações das virtudes existe a forma específica de cada pessoa vivenciar as virtudes e aí ele fala das três dimensões do espírito dessa nesse desenvolvimento intelectual moral e volitiva volitivo para quem não conhece a palavra é relativo à vontade à vontade do espírito desse alto a transformar então nós vamos nos e vamos evoluir de forma intelecto-moral utilizando a nossa vontade para evoluir então intelecto pensamento a moral sentimentos as próprias virtudes e volitiva à vontade de evoluir então o que forma a nossa energia mental pensamento sentimento e vontade o tempo todo nós somos lidar com esses atributos do espírito imortal que somos e o trajeto até a plena alta transformação é longo esse que voca todo aquele que declara está perto da chegada com apenas algumas décadas de esforço no desenvolvimento das virtudes aí tem gente que se vangloriar eu tenho 40 anos que sou espírita soja já se acha muito virtuoso né aqui o benfeitor coloca muito claramente o procel trajeto até a pena autotransformação é longo e décadas de esforço não é de conhecimento de virtudes na de leitura de esforço não é suficiente nós não vamos nos tornar

coloca muito claramente o procel trajeto até a pena autotransformação é longo e décadas de esforço não é de conhecimento de virtudes na de leitura de esforço não é suficiente nós não vamos nos tornar pessoas virtuosas numa única existem sem possível aí é um trabalho para várias existências e é a cada vez mais o espírito o trando nesse esforço isso não acontece também se nós estudarmos as obras as obras básicas isso não acontece no planeta de expiações e provas o espírito vai se tornar completamente virtuoso em planetas felizes e mundos felizes porque existem virtudes que nós nem sabemos o nome dela existem leis divinas que nós ainda não sabemos qual como elas funcionam e cada lei divina perde determinadas virtudes então nós conhecemos o beabá disso um planeta de expiações e provas como o nosso é um planeta que nós estamos começando a ensaiar as possibilidades de conhecimento das leis e desenvolvimento das virtudes e é preciso muito trabalho para chegar ao a finalização desse processo em si o ser encarnado na terra está para o desenvolvimento pleno das virtudes diante de sua categoria humana à semelhança do homem primitivo está para o desenvolvimento da primeira invenção mecânica da inteligência considerando que a purificação de uma virtude é a conquista incondicional dela sobre todos os tipos de experiências opressoras de antes dos sofismas da alma não é aquilo que nós acabamos de falar na terra a nossa percepção de virtude ainda é muito primitiva muito pequena perto do que é a pra ser eu quando honório faz essa comparação e quando nós desenvolvemos plenamente as virtude é como se fosse a o homem primitivo é a distância entre o homem primitivo e a primeira invenção mecânica da inteligência que aconteceu muitos milênios depois do homem primitivo tão por aí por essa comparação dá para ver o quanto nós ainda somos convidados a desenvolver valores e mais valores para nos purificarmos e é claro que isso essa reflexão e que ele que o benfeitor tá nos propondo não é para nos desanimar muito pelo

nto nós ainda somos convidados a desenvolver valores e mais valores para nos purificarmos e é claro que isso essa reflexão e que ele que o benfeitor tá nos propondo não é para nos desanimar muito pelo contrário é para evitar que nós nos vangloriamos todo o processo de vangloriar das virtudes que possui é um processo de personalismo nós estamos cultuando a persona em detrimento do espírito imortal que somos qualquer movimento nesse encargos ou já já adquiri muita humildade já adquiri muita isso muito aquilo é o próprio personalismo na verdade é um exercício de orgulho não de humildade é nesse sentido que ele está colocado é que é nós queriamos sofismas e esse sofismas da alma é exatamente processos de valorização de algo que nós ainda não conquistamos qualquer movimento de hiper a estimulação da persona no mesmo sentido de vangloriar-se por já ter virtudes xyz é um movimento completamente equivocado nós somos convidados a nos humildar a humildade é uma virtude muito sujeneres é uma virtude que você é convidada dois dos movimentos reconhecer a sua pequenez ea sua grandeza e parece paradoxal mas não é a grandeza enquanto potencial o potencial que nós trazemos é do espírito puro todos nós trazemos o potencial então é isso resulta a nossa grandeza ea pequenez é o movimento que nós estamos aqui agora diante da perfeição do espírito puro e como nós estamos somos muito pequenos diante desse universo todo mas temos esse potencial enorme dentro de nossa quanto mais nos exercitamos a nossa pequenez é mas a nossa grandeza se sobressai o quanto mais acreditamos que já somos muito grandes que já conquistamos isso aquilo mas nós vamos a reduzir não acabar com o potencial mas o potencial ele fica em sale by se a pessoa não produz luz cultuando a persona em qualquer nível que seja esse culto da pessoa é muito importante refletir isso qualquer que seja um culto a persona mesmo que seja no nível do pensamento a pessoa pensa que ela já está dessa ou daquela maneira vão nós vamos estar no movimento que criamos

importante refletir isso qualquer que seja um culto a persona mesmo que seja no nível do pensamento a pessoa pensa que ela já está dessa ou daquela maneira vão nós vamos estar no movimento que criamos sofismas para nós mesmos mentiras é a partir de uma verdade nós produzimos uma mentira eu estou consciência de si mesmo para reconhecer onde se está podemos reconhecer que nós estamos fazendo esforços para desenvolver virtudes é isso reconhecer um reconhecimento válido sim porque se você está fazendo esforços gradualmente para desenvolvimento das virtudes reconhecer isso é importante para para que nós possamos perseverar nos forças do bem porque caso contrário nós vamos entrar num processo de desistência nós vamos entrar no processo de achar que não temos jeito que só numa próxima existência que nós vamos ter jeito então o esforço reconhecer e fazer cada vez mais o esforço para desenvolver as virtudes sabendo que nós não conseguiremos desenvolvê-las em plenitude mesmo se alcançarmos uma condição muito grande nesta existência não é possível e é fundamental considerar que o exercício para o desenvolvimento dessas virtudes já oferece aventura suficiente elevada para aquele que se dedica esse desiderato mesmo e ainda que somente muito depois ganha planificação é o que nós acabamos de falar não não não vamos alcançar a plenificação não é possível nesta existência no planeta de expiações e provas mas o que é possível alcançar aqui agora é isso que ele diz aqui né aventura de está fazendo esforço tô não é pela pela intensidade ao quantidade de virtudes que nós vamos sentir a paz de consciência a paz de consciência vem pelo exercício para o desenvolvimento dessas virtudes aí nos sentimos aventura nós vamos sentir que estamos no caminho correto mesmo que alguém diga que nós não estejamos mesmo que espíritos em reuniões mediúnicas por exemplo diga que nós somos a pior escória da humanidade e se nós tivermos quiser fazendo esforços reais nós vamos sentir e isso no coração é eu que aumentou coloca aqui

itos em reuniões mediúnicas por exemplo diga que nós somos a pior escória da humanidade e se nós tivermos quiser fazendo esforços reais nós vamos sentir e isso no coração é eu que aumentou coloca aqui você tem como sentir isso porque você está no trabalho você não vai se plenificar não tem como exigir isso de nós mesmas entrar naquilo que nós trabalhamos a exigência de perfeição quando nós entramos na exigência de perfeição nós entramos um movimento de pseudo virtude não desenvolver a virtude real o esforço é gradual para o aprimoramento vejamos no próximo parágrafo ele diz isso os esforços que o espírito realiza para desenvolver uma habilidade na alma é o que ele oportuniza vitória da humanização e seu comportamento porque o circo quanto se faz humano em todos os níveis da sua estrutura intelecto-moral abre os portões para uma nova fase que está reservada desde a sua criação enquanto princípio inteligente do universo olha como é bonito isso né e quando nós fazemos esforços para desenvolver qualquer virtude em nós mesmos que o que nós estamos de fato trabalhando nós estamos trabalhando pela nossa humanização a nossa prima humanização porque nós ainda está fazemos muito da animalidade dentro de nós todo esforço que nós fazemos nós trabalhamos pela humanização como ele diz aqui o ser quando se faz humano em todos os níveis das suas estrutura intelecto-moral nesse esforço abre os portões para uma nova fase que fazer essa essa que está reservada desde a nossa criação enquanto princípio inteligente do universo nós somos criados para a plenitude para a felicidade então é o que ele fala no parágrafo anterior essa aventura é a própria felicidade está fazendo esses esforços quanto mais nós fazemos os esforços mas vamos sentir alegria existencial aventura felicidade o destino esse caminho tem pergunta seu lanche por favor não tem microfone pessoal e aí e a observar que a palavra humanização tem sido muito utilizado em políticas públicas parto humanizado humaniza sus e essa esse ensinamento que o nosso

lanche por favor não tem microfone pessoal e aí e a observar que a palavra humanização tem sido muito utilizado em políticas públicas parto humanizado humaniza sus e essa esse ensinamento que o nosso trazendo e você tava refletindo com a gente é muito significativo essa questão do desenvolvimento das virtudes sendo a nossa humanização muito significativo isso para mim e é uma boa observação da da solange a questão da busca de humanização ainda no na sociedade é só humanização e muito mais um processo de saúde física melhorias sociais mas gradualmente o ser humano vai começar a pensar-se como um ser espiritual momentaneamente no corpo essa humanização que o onório falar que é muito mais do que simplesmente na saúde física no bem-estar social é a humanização de nos tornarmos plenamente humanos libertos de todo o resquício da animalidade que nós trazemos quando nós estudamos um movimento de busca de prazer egóico esse prazer egóico imediato é exatamente animalidade que a partir do momento que nós nos vemos como espíritos e mor e aí tá na mente no corpo nós vamos colocar o ser humano que somos nós vamos ter tantos prazeres imediatos mas o prazer maior não é de satisfação do ego o prazer maior é do espírita pleno com ele mesmo que ele chama da ventura ventura suficiente elevada para aquele que está no no exercício das virtudes oi oi é sim essa que o onório fala da humanização ele dá o parâmetro ali na estrutura intelecto-moral que é diferente de humanização de uma de uma coisa confortável dentro dos parâmetros de humanização que a exterior e aí é uma organização interna nos seus na sua estrutura internet móvel essa humanização que ele fala aqui é a humanização do próprio exercício das virtudes quanto mais virtude por exemplo a virtude da compaixão quanto mais nos exercitamos a virtude da compaixão mais humanos nós somos bom e o que a compaixão a compaixão é uma virtude que faz com que você observe você mesmo o e todas as vezes que você perceber uma imperfeição em você exercitará compaixão

aixão mais humanos nós somos bom e o que a compaixão a compaixão é uma virtude que faz com que você observe você mesmo o e todas as vezes que você perceber uma imperfeição em você exercitará compaixão é você se acolher com aquela imperfeição mas nunca se sentir coitado porque tem aquela imperfeição você se acolhe com aquela imperfeição qualquer alimentação e vai fazer todos os esforços para superar gradualmente mas você se acolhe incondicionalmente a compaixão irmã do do amor incondicional a pessoa não vai nem se julgar nem se condenar nem se punir por causa daquela imperfeição exatamente que nós trabalhamos a pessoa que se acolhe com compaixão não tem espaço para se culpar ela se acolhe ela sabe das imperfeições que ela tem mas ela não se acomoda é uma coitada uma vítima da vida mas como alguém capaz de superar quando nós conseguimos exercitar isso conosco nós vamos conseguir exercitar também isso com o próximo não sentir compaixão de outras pessoas é você saber que as pessoas trazem as suas limitações e podem ser acolhidas incondicionalmente com as suas limitações com uma dá uma diferença as suas limitações você pode trabalhar para superá-las águas do outro no máximo que você pode é ajudar a pessoa se houver possibilidades para isso diretamente e indiretamente você pode orar orar pela pessoa você pode visualizar coisas boas para ela que é o exercício de compaixão para o outro então quando nós estamos fazendo o exercício desse tipo o que nós estamos fazendo um dos fernando plenamente humanos da humanização para cristificação quantos milênios nos vamos ainda milênios e milênios de evolução para chegar lá bom então veja a humanização quanto mais exercício de virtudes mais humanos nossos tornamos para um dia nos tornarmos um espírito crístico como jesus que senti compaixão por toda a humanidade por bilhões de pessoas olá hoje nós conseguimos olhe lá se fazer exercício para nós ir para uma duas três pessoas é mas já estamos fazendo a em citem exemplos em temos muitos

xão por toda a humanidade por bilhões de pessoas olá hoje nós conseguimos olhe lá se fazer exercício para nós ir para uma duas três pessoas é mas já estamos fazendo a em citem exemplos em temos muitos exemplos o mais importante é num somos nós fazemos os esforços independente do outro fazemos o esforços de humanização fazemos os esforços para realizar desenvolver virtudes como a compaixão em nós mesmos porque senão a gente falar mas pulando conseguiu porque o espírito melhor sim é um espírito melhor mas por quê porque ela fez esforços para se tornar melhor jesus não foi criado o espírito crístico ele se tornou o espírito crítico ele foi criado simples e ignorante como todos nós então é um caminho que todos nós podemos fazer todos nós podemos trilhar então aquilo que aumentou está propondo aqui ele não está propondo que nós nos tornaremos seres crísticos mesmo espíritos superiores numa e não é possível mas se nós compararmos conosco e em diferentes etapas da nossa vida e vemos em uma encarnação anterior provavelmente não a gente estávamos no movimento e compaixão e sim de crueldade e fazer mal para as pessoas se hoje já conseguimos sentir compaixão por alguém mesmo que esse alguém seja alguém próximo de nós já já estamos evoluindo já estamos um processo de humanização então isso que ele chama de vitória da humanização e seu comportamento de pequenos em pequenos esforços nós vamos abrangendo cada vez mais pessoas cada vez mais nós conseguimos nos acolher incondicionalmente conseguimos acolher mais incondicionalmente os outros e já dessa forma que ser evolui em diante dessa capacidade íntima para realizar esforços ininterruptos de alta iluminação o individo alcança a faculdade de mais empreender à vontade sobre as suas singelas vitórias morais isso impulsiona a avançar diante das intempéries sustentando-se pela tenaz convicção da fé em si mesmo da fé em deus em sobre si mesmo e da fé na vida para consigo mesmo olha que esse parar de ficar muito interessante então vejamos que o onório tá falando aqui dos

pela tenaz convicção da fé em si mesmo da fé em deus em sobre si mesmo e da fé na vida para consigo mesmo olha que esse parar de ficar muito interessante então vejamos que o onório tá falando aqui dos esforços ininterruptos de auto iluminação que esforços são esses aquilo que a gente tá sempre falando aqui esforços continuados pacientes perseverantes disciplinado e ela não é não é desejar a virtude no átimo porque não é possível é fazer esforços continuados um pouco hoje é um pouco amanhã um pouco depois de amanhã sem exigências e sem negligência eu nunca negligenciar uma oportunidade de fazer esforços nem tão pouco exige de nós esforços que nós ainda não temos como fazer exigir de nós uma virtude que nós ainda não podemos manifestar então por isso que são esforços ininterruptos a vou fazer um esforço hoje e fica uma semana de férias e para vir tudo eu não funciona assim é um pouco hoje um pouco amanhã e assim sucessivamente e aí o que que acontece quando nós fazemos esses esforços como ele diz aqui o indivíduo alcança a faculdade de mais empreender à vontade sobre as suas suas singelas vitórias morais por que que a vontade vai aumentando e ele disse no paragrafo anterior por causa da ventura do da alegria de estar crescendo de estar se tornando uma pessoa melhor quando você sente essa alegria e cada esforço proporcionam essa alegria interior de estar se melhorando a sua vontade vai sendo robustecido também porque quem é que não quer ser feliz levanta amor e ninguém levantou a mão né certo pessoal da internet deve ter centenas de pessoas assistindo nesse momento ninguém quer ser infeliz todos nós queremos ser felizes então quando nós adentramos o caminho da verdadeira felicidade que esse caminho dos esforços ininterruptos de auto iluminação desenvolvimento das virtudes nós vamos sentindo aí sim verdadeiramente alegria especial a aventura que honório fala e a nossa vontade vai sendo cada vez mais amplificado e aí ele diz isso impulsiona a avançar diante das intempéries porque

sentindo aí sim verdadeiramente alegria especial a aventura que honório fala e a nossa vontade vai sendo cada vez mais amplificado e aí ele diz isso impulsiona a avançar diante das intempéries porque não vão faltar experiências desafio no planeta de expiações e provas o tempo todo nós estamos sendo testados é porque é próprio de um planeta de expiações e provas do tempo todo passando por provações passando por desafios não tem como ser diferente por tentações por múltiplas situações mas quando nós estamos fazendo esses esforços ininterruptos de altura iluminação o que vai acontecer nós vamos nos sustentar pela tenaz convicção da fé em si mesmo que que essa fé em si mesmo eu confio que eu sou capaz de superar as limitações eu sei que eu sou capaz eu sinto que sou capaz então essa é a fé em si mesmo e depois ele fala da fé em deus sobre si mesmo que significa isso fé em deus sobre si mesmo a quem deus é o confiar que deus provê todo o universo mas aquele coloca de uma forma muito específica fé em deus sobre si mesmo qual que é a fé que deus tem nós em gente é isso que ele tá tratando que quer que deus tem nós e aí é de podemos dizer que deus tem plena certeza de que nós vamos nos tornar espíritos puros é sim ele nos criou para isso como deus é onipotente num criou ninguém com defeito de fábrica não eu saí defeituoso faltou um alguma coisa em mim é se o criador é perfeito todos nós fomos criados para a perfeição bom então por é uns uns aceito submissos como na questão 115 coloca a missão de evoluir até chegar a felicidade outros muros mas os que murmuravam chegar também porque é impossível não chegar a ré por quê que é importante essa fé em deus sobre si mesmo é sobre cada um de nós ter essa fé que nós não temos defeito de fabricação mas ser muito importante no desenvolvimento da fé em nós porque se nós não somos uma escória humana não existe ninguém que seja uma escória humana e o que vai aumentar em nós a fé no nosso potencial bom então todas as vezes que vieram um

imento da fé em nós porque se nós não somos uma escória humana não existe ninguém que seja uma escória humana e o que vai aumentar em nós a fé no nosso potencial bom então todas as vezes que vieram um desejo de esmorecer e não perceberá de larga mão de fazer esses esforços que que é importante nesse momento lembrar da fé em deus sobre nós mesmos deus nos criou para felicidade e se ele nos criou para a felicidade aí entra a última fé a fé na vida para consigo mesmo nós não estamos destinados a sofrer o sofrimento só acontecerá na nossa vida se nós adentrarmos um processo de rebeldia um processo de desconsideração com a vida aí eu sofrimento vem um só for sofrimento vem porque porque nós estamos nos afastando das próprias leis divinas deliberadamente o sofrimento e para quê e para quê que vem o sofrimento dessas situações lei de causa e efeito para nos proteger de nós mesmos porque quando o sofrimento vem como ninguém gosta de sofrer nós temos os vários casos que estudamos quando o sofrimento daquele aquele espírita que se matou né o sofrimento dele era tamanho e o que a culpa dele era tamanha que ele rejeitava até o abraço dos benfeitores espirituais que o acolheram e e ficou naquela ideia de que ele precisava sofrer muito para pagar tudo aquilo uma cultura da culpa imensa ele nós temos o caso dele ele desejava a lepra desejou um monte de problemas se tudo aquilo que ele pediu os for dado o que que vai acontecer com ele e ele vai dar conta e não tem como tô misericórdia divina que a fé em deus sobre nós mesmos tem a ver com a lei de misericórdia ea fé na vida para conosco vai mostrar azer de uma forma misericordiosa o sofrimento né mas na verdade ela abre sem corda traz ator porque a dor faz parte o sofrimento vem dos do do a rebeldia do espírito em não se acolher diante da dor a deus permite sim permite porque desse sofrimentos e dotar do espírito vai aprender e vai voltar ao caminho do amor aquilo que nós fizemos o processo da culpa é você colocar desamor sobre o

te da dor a deus permite sim permite porque desse sofrimentos e dotar do espírito vai aprender e vai voltar ao caminho do amor aquilo que nós fizemos o processo da culpa é você colocar desamor sobre o processo desamoroso geram sofrimento quando nós colocamos o amor sobre as causas dolorosas como nós vamos caso do adelino correia semana passada nós mínimo diminuímos o sofrimento a dor permanece dos processos car máticos porque não temos como e impedir uma doença congênita por exemplo como caso do adelino de se manifestar mas com todo esse trabalho da fé em si mesmo da fé em deus sobre si mesmo e da fé na vida para consigo mesmo que adelino correia tava fazendo é todo um trabalho de minorar o seu sofrimento a dor existia mas era transformada diariamente pelos esforços ininterruptos de alta luminação o caso que nós estudarmos na semana passada muito emblemático nesse aspecto tem pergunta romildo alírio essa feta em está em consonância com a nossa condição de ser filho de deus espírito imortal e na providência na previdência divina se tem a ver com esse negócio assim a previdência são as leis a previdência divino suas leis que já estão na nossa consciência ea providência a solicitude de deus para conosco que tem a ver com a manifestação da própria lei de misericórdia então todo o filho de deus vai ser amparado por ele para evoluir e crescer me o espírito que se rebela ele pode ficar estagnado mas ele nunca vai impedir o seu próprio processo de evolução sido tarde vai despertar para ir para isso e no que tange a construção da identidade por meio do autoconhecimento é válido considerar a prática das virtudes como caminho impostergável para plena auto-realização é o que nós estamos falando então como nós estamos construindo a identidade essencial o ser espiritual que somos a prática das virtudes é o caminho para a auto-realização o nível mais profundo que o ser humano pode fazer enquanto está no corpo se realizar enquanto ser espiritual momentaneamente no corpo nós estamos momentaneamente no corpo sabemos

ara a auto-realização o nível mais profundo que o ser humano pode fazer enquanto está no corpo se realizar enquanto ser espiritual momentaneamente no corpo nós estamos momentaneamente no corpo sabemos disso e fazemos todos os esforços necessários para progredir dentro das nossas possibilidades a agir tu diz são energias concretas que interliga os filhos de deus em altíssimo convívio de pensamentos e comunhão de ideias por levar o ser espiritual aos planos da sua real identidade plenifica plenamente identificada com a vida e as leis divinas tão desdobramento do dos parágrafos anteriores né é a virtude não é um processo abstrato é porque virtude é sentimento ao mesmo tempo eu pensamento virtuoso vai produzir a virtude enquanto o sentimento quando nós sentimos amor compaixão por exemplo todo nosso corpo vibra em amor e compaixão é muito concreto não é uma coisa a simbólica um simples é uma coisa abstrata como se diz é algo concreto dentro de nós então a partir do momento que nós desenvolvemos essa energia concreta que que nós estamos fazendo nós estamos usando os nossos pensamentos e sentimentos dessa comunhão de ideias trabalhando na nossa real identidade o que é o que seria sua real identidade identificar com a vida espiritual e com as leis divinas dentro da nossa consciência as leis divinas em que nós nos conectamos com elas para poder exercitar as virtudes ligadas a elas é o indivíduo que progride intelecto e moralmente não prepara sua morada e um plano específico do mundo espiritual mas se torna apto na construção de um futuro trabalho de intercâmbio cósmico em qualquer parte que a lei de solidariedade entre os mundos a prover convidado olha que interessante separado muita gente dias ah eu tô eu faço bem aqui no centro espírita porque depois eu quero viver numa colônia no mínimo como o nosso lar eu quero isso eu quero eu não quero ir para o umbral de jeito nenhum para as trevas deus me livre então dali fazer coisas no centro espírita para isso e aqui o como ele diz o indivíduo que

o nosso lar eu quero isso eu quero eu não quero ir para o umbral de jeito nenhum para as trevas deus me livre então dali fazer coisas no centro espírita para isso e aqui o como ele diz o indivíduo que progride intelecto-moral mente não prepara sua morada em plano específico do mundo espiritual por que que ele tá dizendo isso uma pessoa boa não vai é normal no lugar um e veja que isso sempre será consequência e não causa o quanto nós invertemos e passamos age para o que que nós estamos querendo a barganha recompensa eu vou produzir o bem e aí como recompensa deus me dá isso isso aquilo então é uma forma de barganha vejamos que a como ele diz aqui quando nós trabalhamos do bem a pessoa se torna apta construção de um futuro trabalho de intercâmbio cósmico qualquer parte que a neide solidariedade entre os modos a prover com pedal então se a pessoa for por exemplo e vamos vamos pegar o adelino correia o adelino correia saiu lá da mamãe ele estava ficou uma para temporada na região umbralinos e couve durante muitos anos obsidiado pelo próprio pai que ele havia matado e depois foi socorrido na mansão paz que é um posto de socorro da colônia nosso lar dentro das regiões umbralinas nós vemos detalhes dessa colônia no módulo passado do nosso estudo e para onde o adelino vai depois de desencarnar o que vocês acham e pela lei de solidariedade ele plenamente consciente será que ele vai deixar na mão só o pai se ele vai voltar para lá é ele que foi atendido foi socorrido ele vai voltar para lá ele não vai para as entradas não estou falando de uma suposição mas pelas características pelo esforço que ele fez quando foi socorrido já começou a trabalhar arduamente para sua renovação claro que ele não vai voltar para o mesmo posto de ele estava que ele saiu ele já volta para como diz aqui honório qualquer parte que a lei de solidariedade entre os mundos aprovei a convidá-lo então ele volta a promoção paz para postos de liderança naquele lugar para auxiliar outras pessoas as e melhorarem como ele foi auxiliado né

a lei de solidariedade entre os mundos aprovei a convidá-lo então ele volta a promoção paz para postos de liderança naquele lugar para auxiliar outras pessoas as e melhorarem como ele foi auxiliado né poços como do silas do do do mentor superior ao silas que ele pode ocupar porque aí o foco dele não é benefícios por estar no bem o foco do espírito quando ele ele dentro nesse estágio qual é o foco dele é de receber com recompensas ou dele produzir mais bem cada vez mais intensamente é o foco dele vai ser produzir tanto no mundo físico quanto no mundo espiritual maior soma de bem ele a dentro um outro nível de consciência como nós vimos no no caso dele vem com naturalidade não ele não vai ele não trabalha naquele centro espírita para obter recompensas ir para uma colônia espiritual ele trabalha pelo prazer de servir de ser útil a partir da consciência que ele queria adquiriu na dimensão espiritual que depois de ter feito tudo aquilo que fez na existência anterior tem perguntas o lanche não vamos prosseguir o que é compreensível a partir dessa vi lá tá são do pensamento para além do território terrestre verificarmos o quanto as lições de amor e caridade de jesus sempre cantando as as alegrias do reino dos céus como metáfora sublime nesse reino feito de virtudes da alma oferece-nos a dimensão do seu ensino cósmico na casa de meu pai há muitas moradas então o que nós acabamos de falar e quanto mais o espírito adentrar as lições de amor e caridade de jesus o que a busca do reino dos céus que é o próprio desenvolvimento das virtudes mais o espírito se entrega a o esforço de realizar o bem e muitas vezes não vai nem para colônia espiritual fica aqui na crosta mesmo tô trabalhando em instituições aqui próximo aqui na própria aqui na federação de uma grande instituição espiritual que tem muitos espíritos servidores onde que eles estão tô trabalhando na crosta por quê e a partir das lições de amor e caridade que aprendemos com jesus o espírito no escolhe tarefa e ele vai escolher as forças e realizar

s servidores onde que eles estão tô trabalhando na crosta por quê e a partir das lições de amor e caridade que aprendemos com jesus o espírito no escolhe tarefa e ele vai escolher as forças e realizar o bem onde quer que ele esteja na casa de meu pai há muitas moradas então aqueles de nós que estamos trabalhando para não ir para o umbral ou para ir para uma colônia espiritual colocamos colocamos o atenção nisso porque só por ser processo de barganha muitas vezes nós vamos sim moro umbral não para sofrer mas para trabalhar para auxiliar pessoas que estão sofrendo porque não se a lei que solidariedade no chamar por um trabalho desse faz sentido gente e olha como a interessante nessa visão mais ampla da vida é a virtude no núcleo da consciência é um aspecto mais amplo do que a conquista do senso moral a virtude a também um recurso que auxilia o indivíduo no desenvolvimento de sua identidade cósmica tal vejamos qual quê significado disso como a virtude está as virtudes plural estão ligadas às leis divinas o senso porque que ele diz aqui que é um aspecto mais amplo do que a conquista do senso moral o senso moral a capacidade de distinguir vão esse aqui é legal mas não é moral ou é ilegal imoral tá é a capacidade a pena de extinção agora somente o exercício das virtudes que faz com que a pessoa se moralise e ela pode saber que algo é não é moral e mesmo assim praticar é o exercício das virtudes que vai levá-la a não praticar agora como ele diz aqui é muito mais do que isso porque a virtude auxilia o indivíduo na sua identidade cósmica que que a identidade corte nós vimos no início do texto ele fala da identidade é real a identidade real é o do ser espiritual a partir do momento que nós nos humanizamos plenamente o que que vai acontecer conosco e aí a dose vamos caminhar gradualmente para nossa identidade cósmica e vejamos a identidade real é a que nós estamos o a identidade mais profunda e a do ser crístico e é do ser crítico um ser crístico ele é de um planeta ou ele é um ser cósmico

nossa identidade cósmica e vejamos a identidade real é a que nós estamos o a identidade mais profunda e a do ser crístico e é do ser crítico um ser crístico ele é de um planeta ou ele é um ser cósmico esse é um ser cósmico por isso que jesus fala eu e o pai somos um né e a plena identidade com criador do universo então é muito mais amplo jesus não é um espírito da terra ele é muito mais do que um espírito da terra na verdade ele construiu a própria terra e mão e coloca esse muito claro no livro o caminho da luz então por quê porque é um ser cósmico todos nós a partir do momento que nos humanizamos nós vamos e desenvolvendo as virtudes trabalhar pelo desenvolvimento da nossa identidade cósmica ninguém em toda existência desenvolve as virtudes da mesma maneira pois elas não estão para padronizadas de um mesmo modo em todos os indivíduos podemos afirmar que a intensidade a qualidade das virtudes se assemelham umas às outras mas aí tem que dar de dessa virtude é uma conquista única com características delas e próprias numa expressão de amor inigualável em todo o universo mantendo ser por mais evoluído o esteja com suas características incomparáveis criado por deus para expressar os atributos de sua identidade iluminada por meio das leis é aquele que nós já falamos né não existe a vir as virtudes na sua generalidade mas cada ser vai desenvolver as virtudes com sua peculiaridade própria não há ninguém que se tornou o espírito crístico que seja igual ao outro era a caminhada de cada um como dizem norio a identidade dessa virtude é uma conquista única com características belas e próprias uma expressão de amor inigualável por quê que isso acontece g1 se existe uma lei chamada lei de igualdade e não era para ser todo mundo igual e agora a é acontece que existe em inglês existe atributos qual é o grande atributo de deus que está ligado a isso aqui a unicidade deus é único e cada espírito nós somos iguais enquanto somos criaturas de deus mas cada espírito é um ser único tem uma evolução única então

de atributo de deus que está ligado a isso aqui a unicidade deus é único e cada espírito nós somos iguais enquanto somos criaturas de deus mas cada espírito é um ser único tem uma evolução única então né na unicidade um cada ciclístico o espírito que se torna puro ele se torna do jeito dele me da o as características próprias dele se torna esse ser único na unicidade com deus bom então essa questão que você tá colocando tem que tem a ver com esse processo da individuação do ser humano cruzeiro do ser espiritual se esse processo tem a ver com a individuação sim a individuação é a plena humanização da prenda humanização para identidade cósmica é todo uma gradação na identidade cósmica o espírito vai se tornar vai vai caminhando para sua cristificação mas como o experiências únicas o que não vão ser iguais a nenhum outro espírito podem ser semelhantes mas não iguais por isso que ele visa aqui a identidade dessa abertura é uma conquista a única com características belas e próprias numa expressão de amor inigualável em todo o universo mantendo seco mais evoluído esteja com suas características incomparáveis porque é próprio da criação divina isso existe uma igualdade mas uma igualdade na diversidade cada espírito conquistam 500 e me parece que não teria sentido se não fosse assim porque senão ia ser derrogado a lei de liberdade o livre arbítrio né já que cada um de nós temos o direito de escolher os caminhos então um cartão tem uma história vivida história né e faz feliz e aceitação né o quanto isso impacta em nosso e da história do espírito como ele diz aqui atributos de sua identidade iluminada por meio das leis divinas cada um tem a própria identidade e os aspectos que compõem o desenvolvimento das virtudes da alma pode se classificar em aspectos cognitivos emocionais e conscienciais então que aspecto cognitivo cognitivo o pensamento saber como funciona as virtudes do nível do pensamento emocionais sentir as virtudes dentro de si e conscienciais a plena consciência

e conscienciais então que aspecto cognitivo cognitivo o pensamento saber como funciona as virtudes do nível do pensamento emocionais sentir as virtudes dentro de si e conscienciais a plena consciência de que esse caminho do exercício das virtudes é o que me nos vai trazer aprenda a humanização nós vamos ver aqui os detalhes dessa dessa tríade os aspectos cognitivos são aqueles que o indivíduo compreende o que é a ver cada virtude ea sua característica ímpar de qualidade diante de outra virtude e e nesse aspecto o intelecto sabe sintetizar classificar explicar compararem ressignificar o que é uma virtude porém não necessariamente desenvolveu a habilidade de vivenciá-la então por exemplo pegamos uma virtude como a compaixão que nós conversamos agora há pouco quer saber como funciona a compaixão e é sabia sinteticamente como que essa virtude funciona classificar essa virtude está ligada ao amor está ligado a lei de misericórdia explicar como ela funciona tudo isso a gente já fez aqui agora agora pouco comparar é ressignificar compaixão é diferente dedordi de pena tudo isso é intelecto e aí não é fácil não conseguiria se o nome do intelecto sim basta estudar basta refletir a gente consegue entender como funciona uma virtude intelectual mente agora significa que a pessoa sente a compaixão meu coração não é muito diferente vamos ver o emocional é o próximo é no aspecto emocional que a virtude iniciou seu processo de efetividade na alma pois é nesse estágio do ser centro significado da virtude e decide realizar os esforços para desenvolvê-la e intensificam a é o nome basta saber como a virtude funciona somos convidados a senti-la no coração essa é a exercitar a virtude efetivamente então eu não é do estado emocional se sentindo aqui dentro do coração porque quando nós sentimos e e vamos sentir aventura de estar exercitando a virtude o que que nós nós fazemos nós realizamos os esforços desenvolvendo e intensificando a virtude dentro de nós um mês etapa compreensão da virtude é

e vamos sentir aventura de estar exercitando a virtude o que que nós nós fazemos nós realizamos os esforços desenvolvendo e intensificando a virtude dentro de nós um mês etapa compreensão da virtude é sentida como um caminho a ser percorrido um imã que atrai o ser para se tornar algo maior do que ele mesmo um portal para o outro nível de consciência e somente a virtude pode mostrar o que existe do outro lado do ego na dimensão selfie no núcleo da consciência o quanto mais nos exercitamos abertura as virtudes do nível do sentir mais nos sentimos a essência divina que somos nós sentimos o self ou seja essencial que a mesma coisa então nós vamos sentir aquilo que somos não apenas saber quem somos saber quem somos é saber que nós somos seres potencialmente virtuosos é o cognitivo sentir quem somos é fazer exercícios para desenvolver as virtudes dentro de nós e a terceira fase é a consciencial na qual a virtude é experimentada como um estado da alma e não como um ato em si tudo se torna claro diante das ações do espírito virtuoso cada pensamento e sentimento trazem impactos benévolos que indica uma fina sintonia com as leis divinas e o senso de bem mal está significativamente aguçado podemos chegar nessa fase gente consciencial veja as de tudo é experimentada como estado na alma e não como um ato em si a cuca diferenças esse estado na alma e não atenção nos dois níveis anteriores o cognitiva emocional no cognitivo eu reflito sobre a virtude para saber como ela funciona no emocional é fácil esforço para exercitar a virtude nesse nível aqui é a virtude já está sendo trabalhada dentro de mim a ponto de eu não precisar mais de estar pensando nela ela já se manifesta por que já alcançamos um nível mas consciente como se ela entrasse no processo de autonomia não como você não ela entra no processo de autonomia e não é um ato que eu preciso pensar primeiro para depois exercitar naturalmente ela vem e pode ser que tenha virtudes que nós chegamos desse nível e outras não vão chegamos depende do nível de evolução de

é um ato que eu preciso pensar primeiro para depois exercitar naturalmente ela vem e pode ser que tenha virtudes que nós chegamos desse nível e outras não vão chegamos depende do nível de evolução de desenvolvimento de determinado a virtude e nós vejamos que esse nível consciencial é o nível do que o espírito se torna virtuoso nós ainda não estamos esse nível mas podemos exercitar para chegar lá vão necessariamente nesta existência mas nós podemos ter um nível de alguma virtude que está nesse nível sim sem sombra de dúvida né as virtudes que mais nós trabalhamos já pode estar nesse nível consciencial e outras não e o ser se entrega a uma sensibilidade jamais sentida e suas emoções passa por uma fase de adaptação natural diante de tamanha habilidade de sentir a vida pode ocorrer períodos de expansão dessas emoções em forma de lágrimas constantes de compaixão mas que depois o próprio domínio das emoções saberá dosar para que tudo se torne natural no comportamento de uma pessoa vai exercitando e ela vai ficando cada vez mais sensível a ponta às vezes de ir às lágrimas de compaixão né então é um processo do viver virtuoso é importante que nós não nos exijamos está nesse nível mas façamos esforços se já estamos conseguindo cognitivo e emocional que bom porque grande parte das pessoas nem pensam na dígitos então não se exigir um processo aquilo que nós vemos do da orientação do benfeitor fazer esforços no limite das suas forças nunca além das forças sabendo que existe esse nível se nós ainda não chegamos a esse nível trabalhamos para chegar não necessariamente até o final da existência mas fazer todos os esforços possíveis e as expressões da vida se torna um sintomaticas para o ser que ascende como parte de si mesmo embora ele se mantém a mim quebrou em seus pensamentos e sentimentos por meio de um movimento de força interior da sua individualidade sem transferências projeções ou introjeção do ego então o que vai acontecer a pessoa vai ficando cada vez mais íntegra ela se liberta das máscaras

um movimento de força interior da sua individualidade sem transferências projeções ou introjeção do ego então o que vai acontecer a pessoa vai ficando cada vez mais íntegra ela se liberta das máscaras do ego se liberta das projeções externas para focar cada vez mais dentro de si mesma o esforço e as conquistas se desdobra ou na alma e todo sentimento de sentido existencial beneficiou ser que buscou o desenvolvimento da virtude mantendo ligado a força indo evolutiva agora de maneira autoconsciente ou seja alto evolutivo também retrô conclui o texto que nós estamos estudando dessa forma e todo esforço que nós estamos fazendo é o esforço de conectar com a força de deus dentro de nós então é aquela fé em deus sobre nós mesmos deus nos criou com a força indo evolutiva indo dentro então a capacidade do ser evoluir quanto mais nós fazemos esforços autoconsciente para conexão com essa força nós estamos desenvolvendo a força alto evolutiva então podemos não chegar na plenitude dessa força evolutiva alta evolutiva mas todo esforço a vindicação nós estamos trabalhando nossa vontade e conectando com a força alto evolutiva até ficarmos plenamente autoconsciente é esse o caminho que faz com que o espírito entre no estado de reparação ele tem as suas limitações nós vemos os looks o esforço do adelino correia nós não estudamos as limitações dele com certeza tem ele não ninguém sai do a criminalidade e se torna espírito superior numa encarnação real ali os benfeitores ou adoradores focalizou haas as coisas boas que ele já tinha desenvolvido um significa que não trazia as limitações todos nós trazemos mas quando nós temos consciência dessas limitações e fazemos os esforços virtuosos de conexão com a força ainda evolutiva a ler auto-consciente cada vez mais essas limitações tende a diminuir e o que sobressai o nosso esforço e não há limitações há perguntas nós vamos fazer a nossa avaliação reflexiva para concluir fecha os olhos entre em contato com você mesmo essência buscando sentir o conteúdo estudado

i o nosso esforço e não há limitações há perguntas nós vamos fazer a nossa avaliação reflexiva para concluir fecha os olhos entre em contato com você mesmo essência buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro e o conteúdo o que você entendeu que se aplica a sua vida e aí e aí e aí e o conteúdo estudado mudou a forma como você compreende a importância da prática das virtudes em sua vida e em caso positivo que mudança foi essa e aí e aí e aí olá nestes encontros refletimos sobre a importância da prática das virtudes para uma vida autoconsciente o que ações você está disposto ou disposta a realizar e para fazer os esforços de autoconhecimento e autotransformação para desenvolver gradativamente as virtudes tornando-se um ser autoconsciente