Jesus e Atualidade - Simão Pedro

e aí e aí e aí e aí o saúda o teu dia com a oração de reconhecimento e e tu estás a vida enquanto a vida se expressa multiplicam-se as oportunidades de crescer e ser feliz e a cada dia é uma bênção nova que deus te concede dando-te prova de amor acompanhar associação das horas cultivando otimismo e bem-estar e e aí e lá amiga lá amigos nos acompanhe através da tv mansão do caminho e das outras plataformas correlatas sejam todos muito bem vindos a este dia muito especial hoje nós temos a grande alegria de convidarmos um amigo muito querido um profundo conhecedor da doutrina espírita e vai discorrer a respeito de algumas reflexões desta obra a primeira obra da série ecológica em brasília pela mediunidade de divaldo pereira franco ditado pelo espírito joanna de ângelis que se chama jesus e a qualidade mas antes de falarmos trazemos algumas reflexões e convidamos o nosso que foi mal o nosso pedido do amigo vamos convidar a todos para uma prece e para darmos início aos nossos trabalhos da tarde de hoje um abençoado amigo jesus ao mestre por excelência e aqui nos encontramos senhor agradecidos da tua presença que se faz entre todos nós olá abençoados a todos os propósitos de busca de um conhecimento mais amplo para que possamos utilizar estas lições que tu nos trouxestes há mais de dois mil anos nosso dia a dia transformando a vida um sabor diferente em algo especial traz senhor nestes minutos que iremos passar juntos através destas plataformas virtuais a possibilidade de ampliar as nossas dentes e estreitar os laços nos corações amigos que se unem esta rede virtual abençoa o nosso querido irmão simão pedro irá sem dúvida trazer com a sua amorosidade com as suas elucidações luz idas algumas reflexões através da sua farra do seu verbo lúcia o efeito desta obra e desta doutrina que nos resgata todos os dias que um dia possamos ser seres muito melhores entre o nome de seguidor e nome da espiritualidade amiga e dirige os trabalhos da tarde de hoje que pedimos a permissão para iniciarmos esta nossa

os dias que um dia possamos ser seres muito melhores entre o nome de seguidor e nome da espiritualidade amiga e dirige os trabalhos da tarde de hoje que pedimos a permissão para iniciarmos esta nossa conversa virtual é assim seja olá meus queridos amigos e queridas amigas como falávamos no começo iremos trazer algumas reflexões através do nosso querido irmão simão pedro sobre a obra jesus e atualidade e de outras que atualmente irá discorrer a esta obra traduzida por através da mediunidade de divaldo pereira franco ditado pelo espírito joanna de ângelis traz algumas considerações muito importantes para a nossa vida a nossa vida de relações para o momento que todos nós passamos e vivemos a obra já foi traduzida ao inglês o nome dela antes e nao andeis está disponível na leal publisher e também na livraria espírita na leal brasil zona nos traz algumas considerações muito breve iremos rapidamente mencionar aqui porque o nosso simão irá o transcorrer ao longo dos minutos irá trazer ao longo dos minutos algumas considerações mais profundas a dona joana não estás que a qualidade do pensamento de jesus o prendiam os mais céticos estudiosos da problemática humana sempre complexa e desafiadora nos dias atuais palavras textuais de joanã e aos triste e profundo conhecedor do psiquismo humano vendo jesus penetrava com muita segurança nos refolhos da criatura e descobrir as suas causas reais as causas reais das aflições o que muitas vezes o nosso inconsciente tenta de alguma forma escamotear fechando o nosso a nossa conclusão joana nos traz que necessitamos nos dias atuais nos dias em que dizemos de um jesus desclassificado que seja o nosso companheiro de todos os dias o nosso terapeuta em atendimento de emergência como nos traz a fim de que possamos evitar as quedas tão corriqueiras das nossas das nossas existências pretéritas e até em algumas dessa atual existência o objetivo da leo publisher e divulgando esta obra traduzida em inglês é promover a esta literatura para o público norte-americano e para o

istências pretéritas e até em algumas dessa atual existência o objetivo da leo publisher e divulgando esta obra traduzida em inglês é promover a esta literatura para o público norte-americano e para o público de língua inglesa e também ajudando as obras assistenciais o centro espírita caminho da redenção através do seu braço social e se chama mansão do caminho mesmo os dias de pandemia mantendo a distribuição de alimentos e cestas básicas para mais de 5 mil pessoas diariamente que são assistidas naquela comunidade do pau da lima vocês poderão encontrar esta obra através do website www.hiti.com ou através da livraria leal.com.br façam suas compras cada livro contrato sem dúvida ajuda a esta obra magnífica fundada pelo nosso irmão divaldo pereira franco e nilson de souza pereira a tampa então temos agora a honra de apresentar um nosso querido de chamar o nosso querido irmão irmão pedro de lima ele quer um grande trabalhador grande divulgador da doutrina espírita está ali radicado em patrocínio essa cidade especial ali no coração de minas gerais vai nos trazer algumas reflexões a respeito dessa obra e das suas considerações estamos aqui anciosos por escutar irmão irmão pedro de lima é uma grande alegria a palavra e sua boa tarde boa tarde a todos que estão aqui nos assistindo boa tarde mais uma vez marcelo boa tarde andreia vendo aí a o marcelo e o seu cenário mas ela me deu saudade daí viu muito agradável ea sua casa e deus oi e a proposta que foi feita para conversarmos sobre essa obra jesus é atualidade eu achei interessante primeiro aspecto de jesus é atualidade e o aspecto da obra em si não é uma obra ato ali cima e foi lançada que foi trabalhado em 1989 é uma obra que nós precisamos de 30 anos para poder entender um pouco mais profundamente como jesus que nós precisamos de dois mil anos para poder conversar um pouco sobre ele foi preciso que a doutrina espírita se chegar para que nós pudéssemos entender um pouco mais sobre sobre jesus então é marcelo fez algumas

amos de dois mil anos para poder conversar um pouco sobre ele foi preciso que a doutrina espírita se chegar para que nós pudéssemos entender um pouco mais sobre sobre jesus então é marcelo fez algumas considerações né da do da introdução da obra do prefácio da obra é uma obra interessante porque são 20 capítulos e capítulos curtos interessante são 20 capitu o porto capítulos e quatro página 51 páginas que são três páginas que são reflexões são chamamentos para que nós refletimos ou reflitamos sobre alguns pontos escolhidos típicos da atualidade e aí a gente vê aqui observando já não é o índice mas eu digo que a gente leu uma obra começando pelo índice para saber quais os assuntos são tratados a distribuição dos assuntos o tópico que é tratado né maneira que esses assuntos são desenvolvidas que a gente vê aqui o primeiro capítulo jesus e desafios e assim segue 20 capítulos com essa característica jesus e reencarnação jesus e humanidade jesus e amor jesus e tolerância jesus e honra jesus e justiça jesus e de ver jesus decorar jesus responsabilidade 20 o tópico custos típico para quem quer ler sem muita extensão mas com muita profundidade isso essa é uma característica interessante cima dessa obra não temos extensão mas temos profundidade e é isso que é agradável sem a extensão e cansa temos a profundidade que nos leva a reflexão e aqui óbvio não vou falar dos vinte capítulos mas eu queria começar da introdução dessa forma aqui dona joanna de ângelis apresenta a obra que marcelo já colocou aqui dois pontos que eu achei interessantíssimo e e aí e essa introdução é para falar de jesus é para falar desse jesus professor jesus terapeuta jesus amigo jesus mestre então aqui ela diz né como disse o marcelo profundo conhecedor da psique humana é jesus e fature penetrava não os mais recônditos dos espaços da alma ele penetrava na alma de todos nós ele falava a alma de todos nós e a interessante ela dizer que por processos mais demoradas a psicologia profunda chega no momento na seja no momento

espaços da alma ele penetrava na alma de todos nós ele falava a alma de todos nós e a interessante ela dizer que por processos mais demoradas a psicologia profunda chega no momento na seja no momento presente aquelas conclusões que jesus chegou com uma certa facilidade lá atrás então jesus ele ele era conciso nas fala e essa concisão permite a uma interpretação uma reflexão maior tô deixando para que o interlocutor para que o ouvinte a interpretação segundo momento que estava vivendo quando nós olhamos a obra como tudo nós percebemos a o respeito da obra a característica de jesus que era falar de maneira atemporal o que que é falar de maneira atemporal que serve no em quaisquer tempos em quaisquer momentos então quando olhamos o livro por isso que esqueçam de dizer aqui um livro de uma característica lançado em 1989 o corte dele d989 podemos dizer assim já são 31 anos oi e a obra é como se tivesse sido editada hoje falando para as penas para as questões de hoje ou nos mostrando que nesses 31 anos a humanidade e não teve muita mudança ainda não entendeu a mensagem de jesus então por isso que obras dessa cara com essa característica que traz a mensagem de jesus são importantes e obras de cunho espiritual ou seja por espíritos sérios nos trazem reflexões sérias e são reflexões que nos permitem mudar o direcionamento do nosso dia a dia da nossa vida então aqui eu disse não vou falar deixe nos 20 tópicos eu escolhi aqui um dois três quatro cinco talvez não conseguimos falar dos cinco tópicos mas é interessante nós observamos alguns aspectos dessa dessa o quinto dona joana mostrarmos em cima de jesus e dando o título jesus e atualidade jesus e atualidade mas jesus e a atualidade porque se é a atualidade só serviria para o momento que a obra foi lançada mas por não ter o artigo definido a a atualidade ficou jesus e atualidade significando em outras palavras jesus atual jesus sempre atual esse título ele ele nos evoca a questão 625 de o livro dos espíritos quando lá se pergunta qual é o tipo mais perfeito

jesus e atualidade significando em outras palavras jesus atual jesus sempre atual esse título ele ele nos evoca a questão 625 de o livro dos espíritos quando lá se pergunta qual é o tipo mais perfeito que deus ofereceu o homem para servir de guia é modelo para humanidade a resposta foi cd jesus observa em jesus é vez de jesus aqui essa obra está fazendo isso porque vejo jesus e humanidade jesus e justiça jesus e responsabilidade está trazendo jesus para os assuntos do dia-a-dia e é aquela feição modelo não é o modelo jesus modelo e guia a guia é quem a gente segue modelo é quem a gente copia e jesus é para ser seguido e copiado então aqui na no desenvolvimento do raciocínio de dona joanna de ângelis é justamente nesse sentido de jesus trazido para as questões do dia a dia é como se ela dissesse como jesus lidaria com essas questões por que isso o que foi pedido na questão 625 que em tudo que fizéssemos trouxesse nos jesus para que perguntar se nos a nós mesmos como jesus faria como jesus agiria e é isso que o livro faz ele traz uma situação aos olhos da por assim dizer psicologia e traz a ideia de jesus e depois traz uma síntese desses dois pontos o que essa psicologia quer dizer profunda apresenta o que jesus apresentou e o que os dois podem ser feitos em maneira de maneira comum de forma comum então é é essa característica já não chama atenção para leitura e aqui ela diz a senhora que interessante ela diz assim na introdução identificado com deus demonstrava o que é identificado com deus jesus identificado com deus demonstrava o em todos os seus passos conclamando os ouvintes a conquista da realidade o reino dos céus que se encontra no imo de cada um que se encontra em cada pessoa então a fala de jesus ela sempre um convite à realidade a realidade ao nosso momento existencial então ela dizia que ele apresentava a deus ó e aqui o livro apresenta jesus ou seja usando a mesma lógica que jesus apresentava a deus em todos os seus atos aqui traz a ideia de apresentar jesus em

al então ela dizia que ele apresentava a deus ó e aqui o livro apresenta jesus ou seja usando a mesma lógica que jesus apresentava a deus em todos os seus atos aqui traz a ideia de apresentar jesus em várias situações da nossa vida da sociedade do dia a dia então é interessante isso e dizia e diz ainda a dona joanna de ângelis a sua proposta a proposta de jesus de aferição de valores os materiais com os espirituais e oferecia excelente oportunidade para o despertar mento mental a respeito da vida esse parágrafo aqui nos leva aquela frase de jesus que o evangelista joão lá no capítulo 10 evangelho e ciclo 10 escreveu jesus dizendo eu vim para que todos tenham vida ea tenham em abundância e eu quero está dizendo aqui e a proposta era aferição de valores é interessante a palavra aferir não houver alguma ferida o substantivo aferição a auferir conferir aferição de valores não imposição de valores porque jesus não em cunha ele oferecia ele ele oferecia e fazia aferição dos de quais valores os materiais com os espirituais aferir os dois contrabalancear os dois quando a gente vai aferir uma balança é verificar se a balança está de fato respeitando a os pesos e medidas então aqui quando o desafio emissão de valores e ela vai explicar como numa balança quais valores aferir os valores materiais e os valores espirituais desde o interessante como numa balança buscando o equilíbrio os dois valores o que faz com que então nós tenhamos conhecimento e conquista como ela diz aqui da realidade da vida realidade da vida e o que ela chamou de realidade da vida o reino e no imo de cada um caderno na própria pessoa é inscrito em cada pessoa o reino de deus dentro de nós como dizia o cristo então vejamos que nessa introdução ela já vai chamando atenção para essas personalidades eu digo no plural não porque jesus tivesse mais de uma personalidade pela aplicabilidade em diversas situações da personalidade de jesus como fazer aplicabilidade dessa personalidade representada nos ensinamentos então para cada situação do

se mais de uma personalidade pela aplicabilidade em diversas situações da personalidade de jesus como fazer aplicabilidade dessa personalidade representada nos ensinamentos então para cada situação do nosso dia a dia para cada situação da vida um ensinamento de jesus se aplica por isso ele é o nosso modelo por isso ele é o a resposta da questão 625 do livro dos espíritos para cada situação nós podemos buscar em jesus a buscarem jesus o ensinamento para lhe darmos com aquela situação é isso que ela está dizendo aqui e aí ela capta a forma de ensino de jesus quando no parágrafo ela diz assim sem utilizar-se de expressões e conceitos interpolados falavam uma linguagem de simples apreensão pela massa ignorante e pelas mentes eletizadas que o buscavam dizendo que o ensino de jesus ele clareava ele esclarecia para as o que ela chamou aqui de massa que ignorava e também da elite ou das mentes elitizados ou seja falava para quem tinha pouca cultura e para quem tinha muita cultura no sentido de conhecimento para quem conhecia muito para quem não conhecia nada para quê e aí a pouco a linguagem de jesus atende a todas as camadas e ela diz sem utilizar de expressões e conceitos interpolados o que que é interpolar colocar entre dois polos se colocar no meio de polos certo errado correto incorretos polos dicotômicos jesus não fazia isso ele não colocou nada entre esses dois polos ele colocou algo tanto que em vez de certo e errado conveniência pronto então é isso que ela quer dizer que jesus não veio encaixar nada entre o que já estava é por assim dizer arraigado ele veio trazer uma outra reflexão uma outra ideia e essa outra ideia ele falava numa linguagem acessível acessível a todas as pessoas porque na linguagem dele mais do que as palavras estava também o sentimento eu estava a certeza que ele tinha daquilo que ele ensinava daquilo que ele falava e quando quem fala acredita no que fala chega-se mais do que uma fala chega-se uma convicção ea convicção envolve então é isso que ela está

ue ele tinha daquilo que ele ensinava daquilo que ele falava e quando quem fala acredita no que fala chega-se mais do que uma fala chega-se uma convicção ea convicção envolve então é isso que ela está dizendo aqui nesse parágrafo da introdução e ela vai no cern ela vai no ponto central naquele ponto focal de toda a estrutura do ensino de jesus aqui na introdução do parágrafo no primeiro parágrafo da página 7 ele ela diz assim o sermão da montanha considerado a carta magna dos direitos humanos e é isso escrito 1989 o que não se falava em direitos humanos com a ênfase que se fala hoje porque hoje se fala com a ênfase mundo correu direitos os direitos humanos e com força ela tá tava isso 1989 no nascedouro da nossa constituição atual que inaugurou essa ideia de dos direitos humanos da dignidade da pessoa humana que hoje não é mais uma ideia é um fato e ela já trabalha isso e trabalha a ideia dos direitos humano no sermão do monte no sermão do monte não necessariamente nas bem-aventuranças em todo o sermão do monte do monte três capítulos do evangelho de mateus então assim dizer isso que o sermão da montanha considerado a carta magna dos direitos humanos é um desafio de não-violência próprio para esta época na época da não-violência assim como foi para aquela em que ele o iniciou os que o ouviram jamais dizer é da sua magia incomparável veja como ela faz jus ao título jesus e atualidade ela diz então que esse sermão do monte é um desafio a não-violência para esta época como foi na época que ele que o sermão foi pronunciado vejam esse sermão pronunciado serve para época que ele falou isso serve para época atual é isso que a temporalidade não tenho tempo de terminar tá aí a mais fria do título jesus é atualidade mostrando que aquele sermão dito a 2 mil a 2 mil anos e não está desatualizar sempre estará atualizado porque ele é uma carta magna dos direitos humanos e o que mais nós estamos hoje refletindo a dignidade da pessoa humana ó e aqui a dona joana nos olhos oi e aí ele era segue dizendo não

ará atualizado porque ele é uma carta magna dos direitos humanos e o que mais nós estamos hoje refletindo a dignidade da pessoa humana ó e aqui a dona joana nos olhos oi e aí ele era segue dizendo não somente porém jesus é atual pelas terapias de amor e pelos ensinamentos que propõe ao homem contemporâneo mas também pelo exemplo de felicidade e esterilização da paz que ele irradiava bom então aqui é lá ela mostra que jesus é atual tanto para os efeitos das terapias de amor e pelos ensinos mais pelos exemplos ele dava de felicidade e exteriorização da paz queria irradiava eu vos deixo a minha paz eu vos dou a minha paz de jesus cristo mas não vou lá dou como o mundo a dar aquela parte que ele trazia ele mostrava que não era essa parte do mundo e veja como como isso aqui é trabalhado não vou lá dou como o mundo a dá mostrando que há dois tipos de paz e ele arremata esse pensamento que joão evangelista retrata com muita precisão do capítulo 16 no seu evangelho dizendo tenho-vos dito isto para que em mim tem a espaço pois no mundo tereis aflições mas tende bom ânimo eu venci o mundo e é isso que ela está dizendo pensa a paz de jesus que não tinha nada a ver com as questões do mundo materialmente dizendo que o mundo material nós teríamos no mundo material nós teríamos aflições mas ele chamou atenção tende bom animo eu venci o mundo era essa plástica irradiava que dona joana inscreveu aqui uma paz e felici tava na parte que envolvia é isso que ela está dizendo e aí ela diz assim atualidade olha que interessante a atualidade necessita urgentemente de jesus desclassificado foi que o marcelo meu companheiro e terapeuta companheiro e terapeuta em atendimento de emergência a fim de evitar e a queda no abismo em todas as vezes que se usa um adjetivo é porque quer se dar uma ênfase mais uma ênfase com letras maiúsculas ea uma forma característica de quem quer dar ênfase então todas as vezes eu decidi ativo esquece todas as vezes um advérbio é para esse fim e aqui essa frase ela

mais uma ênfase com letras maiúsculas ea uma forma característica de quem quer dar ênfase então todas as vezes eu decidi ativo esquece todas as vezes um advérbio é para esse fim e aqui essa frase ela tem um advérbio o advérbio de modo e o advérbio de tempo simultaneamente o advérbio de modo advérbio de tempo veja a atualidade necessita urgentemente isso é um advérbio o advérbio de tempo pela urgência de modo pela forma então mais de tempo necessita urgentemente de jesus não é só necessita de jesus necessita urgentemente de jesus é e como não como dizer o contrário nós não necessitamos hoje nos dias que vivemos hoje não necessitam necessitamos urgentemente de jesus eu diria até primentemente de jesus é uma urgência é uma necessidade premente que necessitam necessitamos desse amor que ele nos ensinou necessitamos desse afeto que ele que ele concorre tratava as pessoas necessitamos do respeito que ele tinha por todos necessitamos das suas orientações para uma vida plena uma vida serena uma vida em equilíbrio e necessitamos daí então quando observamos essa introdução nós vamos perceber o porquê dos vinte capítulos e porque dos temas adotados para trabalhados nos 20 capítulos por isso que é importante ler do índice ao a última palavra a conclusão porque a gente vai percebendo aqui na introdução ela vai dizer por que então que escolheu esses 20 temas está aqui é nesse parágrafo que tá explicando porque tem ciências 20 temas são esses e não outros porque a urgência de jesus e sistemas são os sistemas emergenciais são os temas da emergência e aí jesus precisa vir com urgência bom então é um é algo que precisamos perceber para poder entender o conteúdo da obra sem uma leitura da introdução do prefácio nós não compreendemos os alguns porquês da obra por isso eu comecei no começo pela introdução para a gente saber direitinho esse direitinho foi bem mineiro meu né viu a minha mineirice aqui saber direitinho nós mineiros gostamos de colocar diminuir o diminutivo em tudo para sabermos com

odução para a gente saber direitinho esse direitinho foi bem mineiro meu né viu a minha mineirice aqui saber direitinho nós mineiros gostamos de colocar diminuir o diminutivo em tudo para sabermos com profundidade ou para sabermos com clareza porque são esses os assuntos por quê que um deles é jesus e humanidade que é o capítulo 3 que nós vamos conversar um pouco sobre ele jesus e humanidade e aqui ela já diz assim nesse ano capítulo jesus homem homem com h maiúsculo h maiúsculo humanidade ah ah não é homem com h minúsculo desig nando o gênero é homem com h maiúsculo desig nando a humanidade jesus homem jesus hífen ou seja criou um jesus da humanidade veja que a forma de escrever já já está ligada ao título é um jesus com wi-fi uma palavra composta não criando uma nenhum miologista a palavra composta jesus homem é lição de vida que auritas no evangelho como convite ao homem o que se deve dei ficar e veja dei ficar o homem divinizar o homem então aqui ela está dizendo que essa é isso que nós percebemos no evangelho jesus homem que que é isso não é o jesus distante é o jesus homem o jesus que convivia com as pessoas o jesus que se alimentava os jesus que dormia o jesus que andava o jesus que conversava é esse jesus presente a pessoa ele estava aqui na terra ele esteve aqui na terra ele conviveu ele pisou no chão e é esse jesus que quer dizer e é isso que nós auritas gisela do evangelho o jesus humano não no sentido é reducionista para a palavra o jesus humano seja falando coisas possíveis de serem feitas não é o jesus trazendo as virtudes das altas esferas evolutivas é jesus trazendo as virtudes possíveis na terra é isso que ela está dizendo no início a primeira frase no primeiro parágrafo na verdade do paraguai foi de uma frase só na primeira frase e já está dizendo isso que nós encontraremos do evangelho e jesus homem o jesus humanidade o jesus que está ali com a humanidade tanto é que ele diz que vem para servir e não ser servido quer mais humanidade do que isso é isso

nós encontraremos do evangelho e jesus homem o jesus humanidade o jesus que está ali com a humanidade tanto é que ele diz que vem para servir e não ser servido quer mais humanidade do que isso é isso aspecto não havendo criado qualquer doutrina ou sistema jesus tornou a sua vida o modelo para que a humanidade para que o homem se pudesse humanizar adquirindo a expressão superior ou seja humanização do ser humano aparentemente uma redundância mas não é nós seres humanos muitas vezes estamos mecanizado estamos robotizadas automatizados sentimentos pasteurizados oi e a humanidade de lado é um contrassenso é um paradoxo é o ser humano na humanizado é um paradoxo mas é isso que acontece e como é que nós nos humanizamos quando adquirimos a expressão superior quando entendemos a realidade da vida e humano é mais do que matéria é isso que ela está dizendo oi e aí eu vou salpicando óbvio não roleta cursivamente alguns pontos ela diz assim enquanto os grandes pensadores de todos os tempos estabeleceram métodos e sistemas de doutrina ele jesus sustentou no amor os pilares da ética humanizadora para a felicidade vocês invés de jesus desenhar um tratado fazer escrever um tratado existencial aquele tratado que nós precisamos de um curso superior para entender não jesus faz diferentemente dos outros pensadores ele sustenta todos os eu ensino toda a sua doutrina no amor e faz do amor nos pilares da ética humanizadora da felicidade os pilotos o que medem velocidade aquelas é muito usado nos aviões é que você tem os pilotos que vão da de indicar velocidade precisão tudo isso e aqui ela está dizendo que ia só os pilotos a precisão o indicador como chegar o indicativo geral de posição da ética da humanidade e uma ética da humanidade para a felicidade então jesus foi nos dizer que o amor né esses ensinos no amor são os pilotos não são sensores da ética humanizadora para a felicidade oi e a gente desiste muito disso que compõem diferença sem o amor à humanidade se faz pelo sentimento pelo

esses ensinos no amor são os pilotos não são sensores da ética humanizadora para a felicidade oi e a gente desiste muito disso que compõem diferença sem o amor à humanidade se faz pelo sentimento pelo afeto pela afetuosidade e quando nós somos indiferentes as outras pessoas indiferente a situações a de outros indiferentes perdemos o amor a aim diferença é a ausência do amor é o é a contraposição do amor e é isso que jesus veio nos acender em termos de humanidade é o amor não há paixão não amor interesseiro não amor entre duas pessoas não é um amor o amargo sentimento o afeto esses são os elementos que são os pilares da ética humanizadora do que humaniza ela diz mais à frente ressaltando ainda parágrafo o sermão da montanha veja ela volta a ideia do cerne do ensino de jesus o sermão da montanha inverteu convencional e aceitos sem discussão exaltando a vítima inocente em vez do triunfador arbitrário bem-aventurados os que choram bem-aventurados os humildes bem-aventurados veja focando nesse aspecto exaltando a vítima entre aspas ou seja aquele que parecia em vez de exaltar o triunfador como normalmente se faz até a e olha quando olhamos a história no chão de história dos heróis história dos vencedores só conta a história pelo olhar de um lado não se encontra a história pelo olhar do outro oi e ela segue dizendo o esfaimado de justiça que tem fome de justiça de amor de verdade em desconsideração pelo quarto e ocioso de lapidador dos dons da vida quis banjo que abusa então foram se a mão voltado para esses que têm fome de justiça fome de amor fome de verdade e ele escreve jesus é a personagem histórica mais identificada com o homem e com a humanidade olha que interessante ela diz assim jesus foi a personagem histórica ela diz jesus é presente do indicativo não é pretérito perfeito foi presente do indicativo jesus é a personalidade histórica porque o título não é jesus é atualidade se inscrever-se no passado jesus não era atualidade bom então escreve sempre no presente do

rfeito foi presente do indicativo jesus é a personalidade histórica porque o título não é jesus é atualidade se inscrever-se no passado jesus não era atualidade bom então escreve sempre no presente do indicativo jesus é a personagem histórica mais identificada com o homem com a humanidade que ele tá dizendo aqui modelo e guia para humanidade e é o que mais se identificou com ser humano o que mais veja mais identificada com o ser humano o e quantos dizem jesus é distante e ele sempre dizia que não era distante estarei convosco até a consumação dos séculos não vos deixarei órfãos vinde a mim todos vós que sofreis hoje ela tá dizendo que ele é um personagem mais identificado com o homem com a humanidade todo seu ministério é feito de humanização erguendo o ser do instituto para razão e daí para angelitude chamando as pessoas a pensarem a refletir e refletindo muda as condutas mudando as condutas rumo à angelitude há oi e aí diz ainda ela igualmente igualmente o que igualmente o jesus igualmente é o homem que mais se identifica com deus é o homem jesus o homem pensa cada um deles foi o homem que mais se identificou com deus continua no presente do indicativo jesus e atualidade é igualmente jesus é o homem com h maiúsculo é humanidade que mais se identifica com deus e ele foi aqui a explosão de deus na terra não foi deus na terra foi a expressão de deus na terra o verbo a palavra ou em cima de deus na terra é o que então se nós nos entendemos com jesus nós estamos nos entendendo com deus se nós seguimos os ensinos sentimos a presença do cristo é como se estivéssemos no seio de deus é isso que ela está dizendo aqui nesse nesse capítulo terceiro da humanidade e aí ela diz assim reformulou o conceito jesus reformulou o conceito mosaico e atualiza o em termos de conquista possível aproximando os homens de deus ou dele pela razão simples de ele está sempre próximo dos indivíduos que se recusam a doar sine em amor a reformular o conceito mosaico conceito da dureza o conceito da punição o

ndo os homens de deus ou dele pela razão simples de ele está sempre próximo dos indivíduos que se recusam a doar sine em amor a reformular o conceito mosaico conceito da dureza o conceito da punição o conceito de temor e traz o conceito do amor é isso que dona joana está dizendo que ele vem nos apresentar amorosidade entre as pessoas e nisto conhecereis que sois meus discípulos se vos amardes uns aos outros fechamos o senso de humanidade de jesus quando ele disse lá os discípulos já não mais os chamo servos porque o servo não sabe o que faz o seu senhor tem alguns chamado amigos pois tudo quanto aprendi do meu pai vos tenho dado a conhecer amigos olha tem um amigão chamado jesus não é legal isso não é bem cara meu amigo eu vou lá meu amigo melhor ele pensa é por isso que nós temos até uma música no meio espírita que você que tem por título o amigo presente né que diz assim a letra óbvio não vou plantar em respeito aos ouvidos de vocês é vem lá do infinito me amar em meio ao silencio um beijo alerta como é que ela começa a chama amigo o presente vem lá do infinito me amar em meio ao silencio en e depois da frente diz que jesus te cubra de amor e não seja ele acompanhar seus passos pois entre seus braços me sinto feliz é a letra da música ou seja ele acompanhar os seus passos pois entre seus braços me sinto feliz e senhor jesus humanitário é isso que está aqui nesse capítulo 3 jesus e humanidade e aqui ela disse fazendo uma releitura das suas palavras e teremos não teremos interpretações forjadas a aprender a ler a contextualizar as palavras por dia de hoje referindo-se jesus ao reino de deus ao reino não a dorna de quimeras nem torna pavoroso antes desperta nos corações o anello de conseguir o anseio a ideia a possibilidade de conseguir na realidade de transcendência de que se reveste e o reino de deus não é apresentado com alegorias não é adornada com quimeras o anjinho tocando harpa a vida e para a eternidade e nem as paisagens de dor nas de medo de pavores e um deus punitivo e

e e o reino de deus não é apresentado com alegorias não é adornada com quimeras o anjinho tocando harpa a vida e para a eternidade e nem as paisagens de dor nas de medo de pavores e um deus punitivo e tudo mais não seja jesus humanizando a própria ideia de deus é isso que nós encontramos aqui e ali encerra o capítulo dizendo assim tablet agora esquecer por um momento das tuas pequeneza pequeneza vezes e recebê-lo receber jesus assim triste ficando de no logo da tua realização plena e total no objetivo da da tua realização plena e total trazer jesus jesus humanizou a humanidade desculpe mais uma vez a aparência redundância jesus humanizou a humanidade e agora está chamando até e para nós começarmos a recebê-lo e cristiane e krist ficando nos olha que interessante voltemos a frase cabe te agora esquecer por momentos das suas pequenas meses e recebê-lo receber jesus assim triste ficando ti a própria pessoa no logo do objetivo da tua realização plena e total ela não é algo interessantíssimo olha que eu só salpiquei alguns parágrafos aqui né esse esse esse é um capítulo de três páginas somente três páginas e nem 63 páginas e meia vai três páginas e meia sua mente e ela fala mineiramente falando muito de coisas multi de coisas em três páginas ideia então qual jesus concisão profundidade concisão profundidade a e veja que interessante vou vejamos interessantes o outro tópico que eu selecionei aqui tá meio do livro o capítulo 7 jesus e justiça é porque nós queremos tanto justiça mas sim o dia a dia de hoje não se cama por justiça quero justiça muitas vezes dizendo que eram justiça e intimamente pensando quero vingança então jesus vai trazer e aqui na abertura deste capítulo 7 ele já diz assim tem por objetivo a justiça reparar o dano causado e corrigir o infrator tornando-o útil à sociedade na qual se encontra e esse parágrafo aqui que é uma frase só só que dá tema e mais tema para uma aula de direito para uma aula de dignidade da pessoa humana veja que ela diz aqui a justiça tem por objetivo reparar o dano

e esse parágrafo aqui que é uma frase só só que dá tema e mais tema para uma aula de direito para uma aula de dignidade da pessoa humana veja que ela diz aqui a justiça tem por objetivo reparar o dano causado reparar o dano causado e corrigir o infrator ela não disse punir o infrator a corrigir mostrando que o aspecto da justiça é devo é fazer com que o infrator que reconsidere se análise se recompõe a se refaça cresça e volte a sociedade visa que ela tornando o tornando pelo infrator tornando útil à sociedade na qual se encontra tinham uma definição de justiça mais mais digna do que essa mais significante do piá olha que eu já vi várias definições de justiça em sala de aula quando fazia lá o curso de direito e nunca vi uma de cima definição tão precisa quanto essa de novas vagas diário e tem por objetivo a justiça reparar o dano causado e corrigir o infrator tornando-o útil à sociedade na qual se encontra ela não tira o aspecto retributivo da pena ela disse que esse aspecto é para corrigir para que ele possa ser útil à sociedade olha que interessante isso aqui falando da justiça e aí ela vai agora levar a jesus tô soltando aqui vários parágrafos e só o primeiro e já tô indo lá para o tudo bem o final aqui ela diz assim jesus fez-se paladino da justiça equânime e da justiça equânime o que é equidade o que é que o anime é proporcionar o respeito proporção iguais divisão equânime ou seja igual para todos justa então veja aqui é até aparentemente uma redundância quase um pleonasmo né justiça equânime se a justiça você quando me mas se ela está dizendo isso aqui é porque a justiça dos homens não é o anime a justiça dos homens ainda é interesseira ainda tem interesses próprios ainda legislam em causa as próprias ainda tem as paixões colocadas então ela precisou usar de um aparente para leonardo aparente de uma aparência e redundância para poder chamar a atenção para real justiça dela disse jesus esse paladino da justiça e cone e não só da justiça e por que deveria ser a justiça economy

nardo aparente de uma aparência e redundância para poder chamar a atenção para real justiça dela disse jesus esse paladino da justiça e cone e não só da justiça e por que deveria ser a justiça economy mas infelizmente não se vê cuidade na maioria das questões da justiça é mas aqui ela quis dizer que jesus sim eram justas com ele como naquela frase dele dai a césar o que é de césar e a deus o que é de deus isso é qualidade o equidade se quiserem dar a césar o que é de césar a deus o que é de deus essa ideia da justiça de jesus e veja que essa passagem ele foi consultado a rebelar-se contra o imposto e o que chegaram a jesus e disseram senhor é lícito pagar tributo a césar se ele dissesse é lícito ele seria apedrejado pelas pessoas que contrariar vidas com esse tributo imposto por roma se ele dissesse não é lícito e é preso porque estava depondo contra roma olha aqui e permite a expressão aqui no rosto e aí jesus vai usar da equidade o seu rosto dentro do princípio da equidade pegou uma moeda e perguntou qual e finge que está nessa moeda a de césar dai a césar o que é de césar e a deus o que é de deus esse aspecto da justiça seja numa frase curta uma duas três quatro cinco seis palavras dona joana nos remédios a todo o histórico de jesus a todos um pato que jesus nos trouxe sua atitude para com as pessoas era sempre a mesma de benevolência com o objetivo de educação olha ele só tinha uma atitude benevolência para educar e aí não interessava se estava falando com a ou com b era sempre benevolente e para educar oi e aí diz ela a nicodemos que era doutor da alta câmera do cinedro concedeu uma entrevista nada diferente daquela que facultou a zaqueu o cobrador de impostos veja da mesma forma que ele atendeu a um cobrador de impostos ele atendeu a um alto doutor da lei o ou a convivência com lázaro e as suas irmãs em betânia e ao ladrão na cruz ele buscar apoio deixa separado mostrando que a gente pudesse eu copiar esse mundo poder podemos vamos dar a frase que nós copiasse esse modelo de jesus da justiça

irmãs em betânia e ao ladrão na cruz ele buscar apoio deixa separado mostrando que a gente pudesse eu copiar esse mundo poder podemos vamos dar a frase que nós copiasse esse modelo de jesus da justiça e crime e tratando todos igualmente e veja nicodemos zaqueu lázaro e suas irmãs e o ladrão tá tô com benevolência e com atos educativos todos eles entendemos o que é então essa ideia de justiça trazida por jesus e tem mais n parágrafos aqui mostrando isso eu estou salpicando alguns parágrafos para a gente perceber a obra a adúltera o a vendedora de ilusões ou aos sacerdotes que a interrogaram ou alça do seu abyss os fariseus hipócritas sempre concedeu o mesmo tratamento olha a gente ver um negócio desse aqui de para e fala meu deus do céu e por que que eu não tirei isso quando ele os evangelhos por que dona joana tá retirando e trazendo para gente mastigando para gente para dizer tem muita coisa a ser feita e em outras palavras jesus não fazia juízo de valores não tinha dois pesos e duas medidas e ela encerra o capítulo o arraial justiça sempre encontra o infrator por todo por tua parte aí falando para nós por tua parte eu justo e equânime para com todos tornando como modelo de comportamento jesus que nunca se recusava a se vir a ser útil fala comigo encerro aqui por tua parte é justo e equânime para com todos tornando como modelo o comportamento de jesus todas em todos os capítulos ela traz comportamento de jesus é e depois salto aqui mas temos um tempo já estou encerrando tempo aqui é que eu também achei interessante jesus é ingratidão que é o penúltimo capítulo o 19 o que eu esse tema jesus ingratidão porque nós somos muito reclamam nós reclamamos demais as ingratidões e não percebemos que jesus o kinemaster forem gratidão e ele nunca deixou de cuidar e amar as pessoas e veja aqui o primeiro parágrafo os sentimentos de amor justiça caridade e gratidão são inerentes à natureza humana herdeira natural do bom do nobre do galo todavia você já porém porque ainda se demora em crescimento de valores mais

os sentimentos de amor justiça caridade e gratidão são inerentes à natureza humana herdeira natural do bom do nobre do galo todavia você já porém porque ainda se demora em crescimento de valores mais vinculada atavicamente aos instintos primitivos atavicamente intuitivamente não se manifestam essas qualidades que devem ser cultivadas com esforço até que se expressa em por automativos de efluentes da sua elevação interior ou seja o belo o bom o natural o correto nobre são valores e ainda estamos distantes um pouco e que é preciso que a gente se esforce esforce esforce para desenvolvê-los até que eles fiquem já automatizado é o que ela quer dizer que nós não teremos esses valores automatizados o esforço para adquirir os retângulos e desenvolvemos e ele disse a ingratidão ela diz ingratidão que é desapreço apresenta-se como grave e imperfeição da alma que deve ser corrigida e muitas vezes não somos gratos quantas vezes nós agradecemos até mesmo da relação com deus quantas vezes nós agradecemos quantas vezes nós pedimos a proporção do pedido é bem maior do que o do agradecimento e a ingratidão é um desrespeito de alma para alma eu não reconhecimento da importância que o outro teve para mim é um desmerecimento do amor que a mim foi dedicado por outra pessoa e o ingrato diz ela enfermo que combure nas chamas do orgulho mal de simulado da insatisfação perversa a se todos os direitos e médicos se atribui negando ao benfeitor a mínima consideração nenhum reconhecimento que não precisa ser por palavras a nossa gratidão e o coração que não tem gratidão o coração ingrato é um coração empedernido pedra é duro é uma pessoa de sentimentos duas por não reconhecer o valor que as pessoas outras tem na nossa vida ingrato não consegue perceber o valor que o outro tem na sua própria vida acha que tudo foi sozinho a ingratidão é chaga moral purulenta no indivíduo que debilita o organismo social onde se encontra e se todas as pessoas fossem graças que o mundo tinha acabado bom então é esse aspecto não é bajulação

ingratidão é chaga moral purulenta no indivíduo que debilita o organismo social onde se encontra e se todas as pessoas fossem graças que o mundo tinha acabado bom então é esse aspecto não é bajulação do que nos auxiliou não é colocado num pedestal é um sentimento da gratidão a dizer foi fundamental para o meu crescimento essa pessoa foi fundamental para eu viver melhor essa pessoa foi a presença de deus aqui comigo e essa gratidão esse reconhecimento ela diz assim os ingratos são numerosos sempre soubermos e auto-suficientes em independência mórbida porém do sacrifício dos outros ou seja dependente do sacrifício dos outros mas ainda com soberba e o que são ingratos e aí vem ela falando de jesus jesus sempre admoestar-vos uns ingratos que me cruzavam o caminho chamava atenção dele nunca lhe faltaram no ministério esses infelizes sempre teve ingresso com jesus no admirável fenômeno vejo que ela disse não admirável fenômeno da cura orgânica dos dez leprosos pleiteiam se a ingratidão dos beneficiados ea interrogação do mestre diante daquele que havia retornado para agradecer e jesus pergunta onde estão os outros não foram dez os curados porque a passagem que jesus cura dez leprosos eles vão embora sorrindo óbvio alegres felizes com isso e um deles eu preciso agradecer um deles volta para agradecer a jesus pergunta onde é que estão os outros não eram 10 é porque é só um ou seja esse era grato jesus não precisava dizer de agradecer eu não é isso não quer dizer que jesus precisava de agradecimento não não a gratidão é a alma que se educa o grato educou a sua alma não é em função do outro em função de si mesmo demonstra então a sua o reconhecimento da importância da outra pessoa na vida dela e o reconhecimento quanto que nós precisamos nos outros e um detalhe o coração que é grato é também o coração que serve um coração grato é um coração disponível para servir tem aquele que não é grato nunca se dispõe a servir a ninguém um coração que não tenha gratidão não tem também a

grato é também o coração que serve um coração grato é um coração disponível para servir tem aquele que não é grato nunca se dispõe a servir a ninguém um coração que não tenha gratidão não tem também a disponibilidade de ser útil para ninguém bom então quando nós conseguimos ser gratos o ser grato é automaticamente indicativo que somos também disponíveis para auxiliar os outros em seg nov se haviam ido apressadas para o gozo e a algaravia recuperados por fora recuperados por fora da hanseníase em liberação da doença interna que desapareceria somente a partir do momento em que fosse ingratos modificando-se a psicologia a psicológica e moralmente melhor do samba é a doença externa foi de tempo de balada mas a doença interna da ingratidão continua temos que lamentar pela ingratidão dos outros não não é o ingrato que tem que ser lamentado ainda na própria ingratidão e passaram a ser grato eu não tenho que carregar dizer assim ah fulano foi ingrata eu vou ficar assim não não a ingratidão é o indicativo do nível do ótimo e é isso que nós vamos utilizar na tragédia do calvário não se encontrava presente nenhum dos que foram beneficiados pelas suas mãos e esses haviam sido muitos a ver e ele iluminará olhos apagados abrir ouvidos moucos ofertará som aos lábios silenciosos dera equilíbrio as mentes 33 variadas o movimento a membros mortos vida a catalépticos recuperação orgânica portadores de males enumeráveis e no entanto ficou esquecido por todos eles não obstante o bem que receberam fugindo do reconhecimento os ingratos viraram diante de si mesmo das consciências molestados pelos emotions tornando a enfermar e morrendo pois que deste fenômeno biológico ninguém escapa eu vejo aqui dizendo isso por imaturidade espiritual sejam a árvore de onde retiram os frutos de hoje acreditando com ingenuidade que não terão fome amanhã ou seja me ajudou e eu esqueço como se não precisasse depois vejo um gato ainda te dão gera essa memória é afetada de esquecer dizendo já me ajudou agora não preciso mais quem de

não terão fome amanhã ou seja me ajudou e eu esqueço como se não precisasse depois vejo um gato ainda te dão gera essa memória é afetada de esquecer dizendo já me ajudou agora não preciso mais quem de nós não precisar quem de nós não precisa e ela diz aqui acreditando com ingenuidade você é uma ingenuidade achar isso oi e aí ela faz um outro conselho agora não te preocupes com os ingratos dos teus caminhos de amor aí ela tá 19 porque desse jeito então eu vou ficar muito triste com os ingratos não agora está fechando chamando atenção não te preocupes com os ingratos dos teus caminhos de amor prossegue prossegue ofertando luz sem te em que tares com a teimosia da treva onde a senha das uma lâmpada a claridade aí derramar a dadiva e os teus beneficiários que te abandonaram esqueceram se voltaram contra ti aprenderam com a vida e compreenderão mais tarde o que fizeram recordaram das tuas atitudes e buscaram passar adiante que de te receberam não é portanto importante o tratamento que te deem em retribuição mas sim o que prossigas fazendo por eles jesus tinha todos os motivos para ficar magoado com todo mundo e ainda te dão foi constante na vida material dele aqui e ele não parou e não deixou de ser uma pessoa aqueles dez leprosos os 9 que não voltaram continuaram curado jesus não foi lá me dar de volta essa cura não ele fazia da parte dele a ingratidão era em função deve tocar no coração do ingrato não aquele que foi os móvel na ingratidão jesus não desanimou e pelas ingratidões alheias aqui dizendo que quando estava na cruz muito daqueles que ele curou nada nem lá apareceram jesus não precisava disso ele nos deu exemplo de podendo sentir ainda a mágoa ele não sentiu as pessoas saudaram quando ele entraram em quando ele entrou em jerusalém quando ele entrou em jerusalém pessoas bateram palma cantar hosana colocar um flores no caminho tapetes panos para que ele passasse dias depois aquela mesma turma estava dizendo crucificam as mesmas pessoas que aplaudiram jesus estavam

oas bateram palma cantar hosana colocar um flores no caminho tapetes panos para que ele passasse dias depois aquela mesma turma estava dizendo crucificam as mesmas pessoas que aplaudiram jesus estavam dias depois dizendo o crucificam e ele crucificado olhando para aquelas pessoas o que ele disse e se fossemos nós nós iremos o quê um bando de um gato curei vocês e vocês fazem isso comigo não mas o que ele disse olhando as pessoas crucificadas olhando as pessoas que o aplaudiram e depois pediram que o crucificado ele olha para elas e diz o que é pai perdoa-lhes eles não sabem que faço e esse sempre venceu ó e aqui na obra vários outros exemplos vários outros assuntos como jesus e responsabilidade chamando a atenção para esse aspecto jesus e sofrimento chamando-nos atenção para nossa postura ante as dificuldades outras as adversidades tudo isso jesus nos inimigos jesus ea insegurança o repouso vale a pena 20 curtos capítulos 20 curtos capítulos mais de profundidade que precisamos de refletir para perceber na libertadores agradeço o convite que andré e marcelo nos preço para estar aqui né para conversar um pouco sobre essa obra e desculpe-me pelo meu limite pela minha limitada a forma de apresentação pelo meu limitado conhecimento para apresentar essa obra mas é uma obra que faz diferença na nossa ma a entender o mundo e a situação e nós te agradecemos imensamente pedro os queridos simão pedro pela explanação que me trouxe pelas reflexões a respeito de alguns capítulos muito de forma muito especial de muito famoso essa obra é sempre atual muito obrigado por pela sua presença que passam e aqueles que desejam adquirir a obra está aí bem embaixo nesse rodapé os back side que podem adquirir a obra né na legal podem ser pontocom ou na livraria leal.com.br adquirir esta obra tanto na língua portuguesa com também na língua inglesa já traduzida e lançada um abraço a todos que jesus possa nos envolver nesses momentos e deixando o nosso querido pedro para as palavras finais um agradecimento pela oportunidade

mbém na língua inglesa já traduzida e lançada um abraço a todos que jesus possa nos envolver nesses momentos e deixando o nosso querido pedro para as palavras finais um agradecimento pela oportunidade agradecimento a vocês agradecimento aos que estão assistindo né não sou aqui um vendedor de livros eu estou aqui aumentando o conteúdo de uma obra que nos leva a reflexões mas percebam que mesmo que sejam os livros a finalidade é uma causa de jesus que a causa da mansão do caminho e a causa que só ergue pessoa então advaldo nosso agradecimento pelo trabalho que ele fez e faz por esse exemplo de perseverança trabalho e dedicação que ele nos trás e quem nos deram falo por mim agora quem me dera se eu tivesse dez porcento da disposição e do empenho que ele tem na causa de jesus é muito obrigado pedro muito obrigado irmão a todos uma boa tarde uma boa noite e que estejamos sempre com jesus no coração muito obrigado pedro a sua família ea todos que nos assistem muita paz e aí