Divaldo Franco e Simão Pedro • Conversando Sobre Espiritismo

para que vivas com os outros quantes contigo quando se encontra necessitas manter um programa pessoal a beleza mimo que seja e se ampliam as perspectivas pelos resultados felizes quando ausente a pessoa que vive bem com as demais esperanç a esta grande naturalidade suas fronas produzindo morbo e desolação. Pequenos e simples atos de consideração. Deus vibrando de contínu regra para um bom relacionamento. Para que vivas em harmonia com os outros e esses contigo, necessitas manter um programa pessoal, mínimo que seja, indispensável aos resultados felizes. pessoa que vive bem com as demais, conseguiu desenvolver um espírito de cooperação, grande naturalidade em dar, como em receber. Pequenos e simples atos de consideração constituem a primeira regra para um bom relacionamento humano e social. Se desejas realmente viver em harmonia, tenta ser paciente. Aprece inimiga da amizade, gerando pressão em relação aos outros e descontrole em quem a cultiva. Desse modo, organiza todos os teus momentos de forma que não necessite de viver em agitação ou ansiedade, levando insegurança aos demais. Relaxe-te. e confia que chegará o teu momento no instante apropriado. Sei caridoso, todos necessitam de ajuda. Usa a tua palavra para levantar os ânimos debilitados, estimular as novas lutas. Não critiques, nem leves ao ridículo a ninguém, nem mesmo quando em tom de brincadeira. Reparte gentilezas de acordo com as necessidades de cada criatura. Um coração caridoso é uma ilha onde a felicidade reside. Se amoroso. O teu amor deve alargar-se e não restringir-se, diminuindo o campo de ação. No mundo carente, toda baga raio de luz, dissipando a treva e apontando rumo. Rompe os teus bloqueios, teus receios e limites e deixa que o amor te conduza, fluindo de ti para os demais. Cooperando e confiando no bem, tens a diretriz para a tua harmonia em relação a ti próprio e a todos os demais. Estamos dando início ao conversando sobre espiritismo. M. Convidamos a nossa irmã Solange Seixas para proferir a prece de abertura.

riz para a tua harmonia em relação a ti próprio e a todos os demais. Estamos dando início ao conversando sobre espiritismo. M. Convidamos a nossa irmã Solange Seixas para proferir a prece de abertura. Senhor e Mestre Jesus, nosso divino pastor, as nossas almas anseiam pela tua presença. Embora saibamos que não podemos divisar a tua imagem senão pela nossa imaginação, suplicamos-te, Senhor, que nestas horas difíceis, aonde a humanidade passa como que um por uma prova, aonde as criaturas deverão superar. os desafios e todos nós de alma genuflexa, suplicamos ao teu coração bondoso e amigo que nos sustente, porque tantas vezes claudicamos, restamos combalidos, embora tenhamos a certeza de Tu nunca nos abandonas, Senhor. E assim faz com que os nossos corações se irmanem para sustentarm-nos, ajudarmo-nos, fazermos uma corrente positiva em prol de um mundo melhor, vencendo os obstáculos. transpondo a nossa que ainda é bastante incipiente evolução para compreender os meandros do mundo espiritual que laboriosamente vela por todas as criaturas, assim de alma genuflexa, Nós te agradecemos, Senhor, a honra de estarmos na tua casa, de compreendermos alguma coisa da espiritualidade, de sentirmos que não estamos a sós e de podermos confiar no futuro que nos aguarda se soubermos vencer as dificuldades. Ó Jesus, nós te agradecemos, nós te louvamos, nós te bendizemos. Leva as nossas súplicas ao Pai Celestial, para que dentro das possibilidades de nosso alcance possamos compreender as respostas dos céus que escorrem na direção da terra e de todos que apelam para o Pai Criador. Dá-nos, Senhor, paciência, tolerância, abnegação, para continuarmos na luta da existência, reforçando a nossa fé e tendo a certeza de que um dia estaremos próximos ou mais dispostos a enxergar a realidade espiritual na sua plenitude, se assim conseguirmos evoluir. Abençoa-nos, Senhor. Dá-nos a tua paz. S conosco hoje e sempre. Que assim seja. Muito boa noite a todos. Sejam bem-vindos. Eu rogaria que os telefones celulares

enitude, se assim conseguirmos evoluir. Abençoa-nos, Senhor. Dá-nos a tua paz. S conosco hoje e sempre. Que assim seja. Muito boa noite a todos. Sejam bem-vindos. Eu rogaria que os telefones celulares fossem colocados no modo silencioso. As nossas atividades serão normais durante esse período do carnaval. Teremos palestra doutrinária no sábado e na próxima terça-feira. Nós nesse sábado e nesse domingo nós temos um evento da juventude espírita Nina Arruoeira. É o encontro fraternal da Gena, cujo tema Encontro com Jesus vivendo Leão Deni. O início será no sábado, na palestra das 20 horas e a abertura será proferida por Divaldo. Depois, no domingo, eles continuam a programação a partir das 9 horas até às 17. Eh, nós lançamos o livro da benfeitora Joana de Angeles através da psicografia do Divaldo, que é o novo novo livro chamado Mundo Regenerado. A pré-venda já começou e a entrega está previsto para ser acontecer a partir do dia 27 de fevereiro. Os pedidos podem ser feitos pelo site www.livrarialeal. com.br. Nós temos alguns programas novos na nossa televisão web Mansão do Caminho. Na segunda-feira às 20 horas, o André Peixinho, Dr. André Peixinho e Marcel Mariano, eles estão estudando a obra do Paulo Estevão. Já na quarta-feira, às 20 horas, é a Cristiane Beira, já na quarta temporada da Psicologia Espírita com Joana de Angeles. E na sexta-feira às 20 horas também a nossa irmã Jusara Corn Gold tá estudando a série psicológica Joana de Angeles. Esse estudo é feito em inglês e ela faz a partir de Nova York, nos Estados Unidos. Então, hoje no nosso conversando sobre espiritismo, que ele é dividido em duas partes. Nessa primeira parte nós teremos o Divaldo fazendo uma pré-eleção, depois um pequeno intervalo e na segunda parte então é perguntas e respostas. Aques do público aqui presente que tiverem interesse já de fazer alguma pergunta e endereçar aqui para que sejam respondidas da nossa segunda parte do Conversando. A nossa equipe de eventos está aqui, papel, caneta, sintam-se à

nte que tiverem interesse já de fazer alguma pergunta e endereçar aqui para que sejam respondidas da nossa segunda parte do Conversando. A nossa equipe de eventos está aqui, papel, caneta, sintam-se à vontade para as perguntas. Nós recebemos também muitas perguntas através do YouTube e esse programa ele é transmitido pelo YouTube e pelo Facebook nos dias de hoje. Então, muitas perguntas vêm externas também e que nós selecionamos e faremos a as perguntas da Adivaldo e ao nosso convidado à noite que é o Simão Pedro. O Simão Pedro já está aqui conosco e eu convidaria ao Simão para que ele pudesse fazer a sua apresentação. Simão Pedro mora em Minas Gerais, é espírita, militante já de larga data, né? e ele vai dar as as suas eh a sua biografia, digamos assim, o seu dossier espírita para todos nós aqui presentes e para os nossos internautas. Seja bem-vindo, Simão. Tá sem som. Boa noite. Para mim é uma alegria estar aqui. Boa noite a todos que estão conosco. Boa noite a você, Sérgio. Boa noite ao querido amigo Divaldo, que há tempos não vejo pessoalmente. É uma honra e uma alegria estar aqui com vocês, né? Eu que milito aqui no bom sentido da palavra em Patrocínio, Minas Gerais, na Sociedade Espírita Casa do Caminho, onde colaboro com as atividades doutrinárias, atividades administrativas e assim vamos servindo naquilo que pudermos. É uma alegria estar aqui e ouvir de volta. O Simão Pedro é advogado, também é administrador, professor universitário e também é historiador. Então agora nós iremos passar a palavra para Divaldo nessa primeira parte do nosso programa, conversando sobre espiritismo. Senhoras e senhores, queridas irmãs, queridos irmãos espíritas, caras amigas, caros amigos que nos acompanham pela web TV Mansão do Caminho, nossos votos de muita paz. Nas duas últimas reuniões, estivemos estudando uma das leis básicas em que se fundamenta a filosofia espírita, a lei de causa e efeito. Essa, todos sabemos, é a lei fundamental da física newtoniana. Todo efeito provém de uma causa. Logo,

estudando uma das leis básicas em que se fundamenta a filosofia espírita, a lei de causa e efeito. Essa, todos sabemos, é a lei fundamental da física newtoniana. Todo efeito provém de uma causa. Logo, todo efeito inteligente provém de uma causa inteligente. Através dessa tese, Allan Kardec foi buscar na reencarnação doutrina pré-cristã, porque muito antiga, Gilgames, por exemplo, já abordava o texto das reencarnações 400 anos antes de Cristo. As obras básicas da Índia, no Bagavad Guita, nos upanchadas, nós vamos encontrar Krishna dando lições a Adu, né, o seu discípulo, a respeito das vidas sucessivas que na vida pré-cristã eram bases do misticismo, das doutrinas ocultas. Vemos, por exemplo, que Pitágoras, na sua escola em Crotona, havia mandado escrever na entrada da escola em uma montanha a seguinte frase: "Esculpida na pedra, a alma é uma chama velada. Quando lhe colocamos os santos olhos do amor, ela cresce. e esplende. Quando descuidamos, ela se entorpece e se apaga. O próprio Pitágoras, a quem devemos o pentagrama musical, cálculos de matemática, era resultado de uma dessas experiências de natureza reencarnacionista. Daí o seu nome provém de duas palavras gregas. Pia e guru, mestre e médium, formando Pitágoras. Então, a doutrina passou a ser vivida e exemplificada por Jesus, que tendo vindo ter conosco, objetivou propor-nos uma diretriz de felicidade. As leis eram primitivas, o barbarismo gerava, o poder era da força e, por consequência as criaturas. tinham tendências muito mais violentas, não reprimidas do que uma ética de equilíbrio e de reeducação. Essa ética nós vamos encontrar no orientalismo, nas doutrinas que precedem o próprio Zoroastro, o próprio Krishna, Lautelu, Kunfu e tantos outros. apóstolos da cultura multimilenária que visitou a terra. Mas Jesus veio sintetizar aqueles cultos, as tradições de natureza oral. Poucas eram escritas em pergaminhos, em tijolos ou em outros objetos que pudessem perpetuar a ideia através de uma síntese fantástica que ele estabeleceu na lei de amor. A

tradições de natureza oral. Poucas eram escritas em pergaminhos, em tijolos ou em outros objetos que pudessem perpetuar a ideia através de uma síntese fantástica que ele estabeleceu na lei de amor. A lei de amor é causa e efeito do universo. E é fascinante notarmos que o evangelho de João, o doce amigo dele e o apóstolo que mais viveu e não foi martirizado, aliás, o único estáisado que Deus é amor. Uma das mais belas definições. Se nós procurarmos pensar na história as infinitas definições, quando perguntaram a Einstein, depois de lhe haver apresentado a teoria da relatividade do tempo e do espaço, se ele acreditava em Deus, ele respondeu de uma forma muito curiosa: "Eu não acredito, eu sei. Saber é muito mais profundo do que acreditar. Acreditamos hoje, amanhã temos dúvida, depois desacreditamos. Mas quando sabemos, insculpe-se de maneira tão profunda que não temos outra alternativa por ignorar. Ignorar que o dia é sucedido pela noite, que esta, por mais tenebrosa, sempre passa, porque vem o dia por causa do movimento da terra em torno do próprio eixo. Portanto, é saber, não é acreditar. Eu me recordo de um livro que fez sucesso nos anos 40, A história de um Sadu da Índia, o apóstolo dos pés sangrentos. O sad. Certo di ele atravessava o rio Ganges e encontrou um cego que estava aquecendo-se às margens do rio dito sagrado. E ele perguntou jovialmente: "Olá, aquecendo-se a luz do sol?" E o cegoo, o cego respondeu: "Luz do sol, que ingenuidade e que estupidez. Você acha que eu vou acreditar que é uma bola de fogo que gira, gira, gira, não se apaga nunca e nos transmite calor, claridade? Felizmente eu sou cego. E era cego tanto na visão externa como na iluminação interior. Aquilo que ele não via. E do ponto de vista psicológico, a coisa só existe a partir do momento que passamos a observá-la, em que ela existe em nosso pensamento. Então Jesus que acreditava na reencarnação, por ser uma doutrina vigente entre os judeus, os grandes teóricos, os juízes do Sinédrio, apresenta a lei de amor. Porque sendo o

xiste em nosso pensamento. Então Jesus que acreditava na reencarnação, por ser uma doutrina vigente entre os judeus, os grandes teóricos, os juízes do Sinédrio, apresenta a lei de amor. Porque sendo o amor todo e qualquer efeito, é benéfico. A criatura estrutura a sua vida de maneira positiva e cada vez mais radiosa. Vivemos no evangelho mais de 10 vezes ele fazer abordagens a respeito da crença na imortalidade da alma, na comunicabilidade, na reencarnação. Todavia, por volta do ano 552, quando o Império Romano estava dividido entre do Oriente e do Ocidente. Ocidente reinava um papa soberano. E no Oriente o imperador governava com todos os direitos e sendo casado com uma mulher que foi muito leviana e que foi considerada uma mulher das mais notáveis, porque dirigia também o império do Oriente junto a Justiniano. A pedido da esposa que morre dominada por uma grande depressão, faz que a reencarnação seja retirada da teologia católica no segundo concílio de Constantinopla. E a partir dali, a reencarnação ficou retida nas doutrinas orientais, mas não morreu. que a doutrina católica que governava a Terra ao dividir-se mais tarde, já que vinha de uma grande divisão do ano 1000, quando surgiram as doutrinas cristãs ortodoxas, ortodoxa russa, grega e outra, vai agora experimentar uma outra denominação da Igreja Católica. que abomina a reencarnação, tornando-a uma doutrina herética e passível de punição. A partir dali, a reencarnação ficou praticamente nas doutrinas orientalistas. Nada obstante, depois dos século X7, quando a ciência se divorciou da religião, as ideias orientais começaram a invadir o Ocidente. esse período, as cruzadas que tantos males fizeram ao mundo até hoje, porque levaram muitas doenças para o Oriente, trouxeram muitas doenças do Oriente para o ocidente. também as teorias, as místicas, os segredos, os mistérios e entre esses os mistérios da palingênese, várias gêneses, vários nascimentos. Os egípcios, por exemplo, acreditavam que o indivíduo renascia dos escombros daquilo

místicas, os segredos, os mistérios e entre esses os mistérios da palingênese, várias gêneses, vários nascimentos. Os egípcios, por exemplo, acreditavam que o indivíduo renascia dos escombros daquilo que ele havia praticado. E tinha duas vertentes na sua crença. A crença de que aqueles que praticavam mal reencarnavam como animais. A isso deram o nome de meten psicose. E aqueles que eram bons reencarnavam no estado de humanidade. Mas isso em realidade era para atemorizar os ignorantes. Como a tese do inferno, ela foi criada para atemorizar a ignorância. Se pecar, vai para o inferno eternamente. Então, é o tipo da tese filosoficamente absurda. Como Deus criaria algo para ser desgraçado eternamente, às vezes por ignorância, mais do que por perversidade. Nos estudos profundos da psicologia autêntica da atualidade, não existe o mal, existe ignorância do bem, o instinto, a predominância dos nossos atavismos, as heranças do nosso primarismo, a presença do nosso instinto de conservação de vida. Então, para conservar a minha vida, eu ataco. É um dos princípios da vida atacar. antes de ser atacado. Até do ponto de vista da técnica militar, esta é uma das maiores vantagens. Sempre quem ataca primeiro, tecnicamente vence a batalha. Mas então a reencarnação veio tomando lugar e quando a doutrina espírita veio a lume, os espíritos por unanimidade falaram da reencarnação. Então nós abordamos no sábado e na terça-feira a lei de causa e efeito da história de Paulo Scott, a ranceníase e a causa moral da ranceníase. Então, em nosso breve comentário desta noite, que eu gostaria de lembrar que nos anos de 1915, 1916, estávamos em plena primeira guerra mundial e a Turquia produziu uma guerra interna, uma revolução. E nessa revolução contra um povo que ele invadiu as terras no período otomano, quando a Turquia otomana dominou o mundo por vários séculos. Então o povo criou a chamada Armênia. Até hoje ela se encontra no fragmento de terras turco e então são inimigos figadais dos turcos e vice-versa.

a Turquia otomana dominou o mundo por vários séculos. Então o povo criou a chamada Armênia. Até hoje ela se encontra no fragmento de terras turco e então são inimigos figadais dos turcos e vice-versa. Naqueles dois anos, enquanto o mundo ocidental se debatia na guerra mundial, os turcos desencadearam uma guerra contra os armenos numa revolução interna. E em 18 meses, diz a estatística história histórica, mataram 1 milhão e 500.000 pessoas mataram liminarmente. Nós temos narrado aqui algumas histórias do perdão radical e contamos aquela história da enfermeira cuja família foi destruída por um chefe turco e mais tarde ela o encontra em Constantinopla e o perdoa, restituindo-lhe a vida, o poder do amor no perdão. Então esse prólogo, aliás, muito largo, é para lembrar que os turcos estão vivendo uma hora de horror, aliás, o planeta. Estamos vendo que a Terra geográfica, a sua parte interna está pondo para fora os gases letais, as forças que estão detidas, terremotos. maremotos, erupções vulcânicas, tormentas de tvoadas de chuvas, tormentas de neve. Então, estes últimos 10 dias, por exemplo, aquele que observa nas redes sociais ou nas comunicações tem visto o horror que está em toda a terra, a grande capital da Nova Zelândia, está sob um terremoto ontem à noite. O México, parte de Ucaté, sofreu terremoto. O Brasil está aprendendo a terremotozinhos. E agora descobrir um vulcão que é considerado na Amazônia o vulcão mais antigo do planeta terrestre. Então a Terra está mostrando a conquista das praias, invadindo o litoral, ameaçando. E nós estamos todos comovidos com a tragédia da Turquia nesses últimos 10 dias com terremotos 7.9 na escala Rich, que já é uma escala avançada. E então temos visto desabar de edifícios, como se houvesse uma abertura imensa na terra que absorvesse edifícios de 20 andares, como se fosse uma pedra tirada ao abismo. E lamentamos toda essa tragédia que já matou somente na Turquia, porque também ele se elastece a outro país ao seu lado na fronteira, mais de 20.000 pessoas

, como se fosse uma pedra tirada ao abismo. E lamentamos toda essa tragédia que já matou somente na Turquia, porque também ele se elastece a outro país ao seu lado na fronteira, mais de 20.000 pessoas mortas, fora os desaparecidos, aqueles que estão sendo encontrados ainda com vida 10 dias depois. E numa das lidas dessas histórias, uma criança anteontem, ao ser libertada com boa aparência, tirada dos escombros, os libertadores perguntaram: "Mas você sobreviveu?" Ele disse: "Graças a Deus, todo dia vinha uma mulher de branco, dava-me água e comida. Por isso eu aguentei dizer assim: "Fique tranquilo que você vai ser salvo". Isto é fascinante porque não tem nada a ver com religião. A criança estava com seus 10 anos praticamente sobre escombros de um edifício de muitos andares e ficou entre duas chaves metálicas de aço e concreto, mas sobreviveu porque alguém transcendental dava-lhe água e alimentos enquanto de fora para dentro se escava. Então, meditando nisto, eu venho confirmar uma questão em que Allan Kardec pergunta qual a razão das tragédias coletivas, o porquê dos acidentes, por exemplo, o holocausto judeu, 6 milhões de pessoas serem assassinadas sem motivo nenhum, simplesmente porque o terceiro rais resolveu matá-los como solução final para o que eles chamavam o problema judeu da Europa. E então, estudiosos judeus declaram que algumas dessas vítimas do século XX eram algozes. Aqueles que na Bíblia há uma parte em que o grande profeta vai ao rio Quinzão, uma área habitada por filisteus e que adorava o deus Baal. era um deus de bronze e esse Deus tinha peculiaridade de matar aqueles que eram de outra doutrina. E então o profeta ali chegando matou todos os adoradores de Baal no rio Quizon a fio de espada e fez uma limpeza étnica. Então, estes vítimas, não todos, como é evidente, foram aqueles algozes que atravessaram a história com esta carga. E se nós examinarmos, por exemplo, outras tragédias em que a pessoa foi pegar o avião e desistiu na hora e o avião caiu, por que ele não entrou no

s algozes que atravessaram a história com esta carga. E se nós examinarmos, por exemplo, outras tragédias em que a pessoa foi pegar o avião e desistiu na hora e o avião caiu, por que ele não entrou no avião? Um voo da Varig que cai na Amazônia e uma criança se salva e todos, todos morrem e a criança sobrevive. E assim por diante. Nos edifícios queimados em São Paulo há 20 anos, quase 30, aqueles que sobreviveram, esses não faziam parte daqueles grupos obsidas e trágicos. Então, as desgraças de hoje têm as suas raízes nas tragédias de ontem, porque ademais dos desabamentos que continuam, porque o terremoto parou, mas as consequências não. Edifícios continuam caindo, os escombros estão ainda por ser retirados. Imagine, escombros de meia cidade são terríveis. Isso nos faz meditar de que ainda não resgataram tudo e agora chegou o inverno rigoroso com chuvas de gelo, frio, de baixíssima temperatura, dificultando qualquer hipótese de salvamento. Então, vamos fazer um salto quântico às nossas dores. Por que que nós sofremos? Por que alguém nasce num berço de ouro? Charles, o rei Charles herda o império, mas já na hora em que se encontra quase decadente para morrer. E outros nascem sob o estigma de enfermidades dolorosas em situação ético mororal calamitosa. Alguns são de uma sorte impressionante, outros de um azar que chega a ser digno de hilário. Tudo que fazem dá errado e outros pega tudo que é errado e dá certo. São efeitos, méritos e deméritos das nossas vidas. Então, nós temos na reencarnação a explicação para as angústias, os dramas morais, os desacertos da nossa atualidade, as vidas vazias. Eu atendo em média 150 pessoas cada dia, três vezes por semana e 90% sem exagero, me fala de vida vazia. Qual é a finalidade da vida? Hoje me dizia uma pessoa, eu não sinto nada por nada, não sinto prazer, é uma patologia, mas por que que eu sou assim? Tenho praticamente tudo, menos o prazer de ter a reencarnação nos vai indicar a solução. Qual é a solução? Faça o bem para poder merecer.

o sinto prazer, é uma patologia, mas por que que eu sou assim? Tenho praticamente tudo, menos o prazer de ter a reencarnação nos vai indicar a solução. Qual é a solução? Faça o bem para poder merecer. Nós desenhamos através dos atos ontem o que hoje nos acontece. Façamos um rascunho do que nos vai acontecer através da prática do bem. Semei, semei esperança, semeia alegria. Seja você a pessoa que tem uma palavra gentil para todo mundo. E notas, eu com os meus sofrimentos, pois é. Porque a gente sofre que deve aliviar o outro, porque a gente sabe quanto é desagradável sofrer, ou ter esses enigmas do comportamento na área da afetividade, na solidão, na proposta do relacionamento mais profundo. Esses dramas de estarmos buscando a alma gêmea, a utópica alma gêmea. É tão curioso que toda alma que é gêmea está procurando também a sua alma gêmea. Eu acho tão engraçado e me lembro que faz muitos anos, é cômico, houve numa na cidade mineira uma senhora que tinha uma vida muito normal e de repente ela resolveu dissolver o casamento porque havia encontrado a alma gêmea. Só que a alma gêmea devia ser triga porque já era casada. Mas então, com essa ilusão de alma gêmea para cá para lá, ela separou do marido, a alma gêmea separou da esposa e casaram-se. Foi uma maravilha no primeiro mês. É sempre uma maravilha. Às vezes não chega tanto, mas começaram. E daí há pouco tempo ela foi a Chico Xavier, por isso que é hilárico o fato. E diz que havia encontrado a alma gêmea e que Deus em compensação ia fazer reencarnar através dela e dele pelo plasma da alma gêmea, o espírito de Ismael, o guia espiritual do Brasil. Ela não queria pouco, não, queria logo top. Ismael e gestou, ficou em gestação 7 meses, 9 meses, o vento enorme e 10 meses gera aberração, 11 meses e causou um problema na medicina, mas com os recursos da parelhagem de raio X se detectou que não tinha nada, era psidociência, era um estado anâmolo, o anômalo do organismo. E então um dia ela deitou, quando acordou, embora não tivesse

s com os recursos da parelhagem de raio X se detectou que não tinha nada, era psidociência, era um estado anâmolo, o anômalo do organismo. E então um dia ela deitou, quando acordou, embora não tivesse parto, a barriga murchou e ficou sem gêmeo, sem gênio, sem ninguém. Ela percebeu que aquela não era a alma gêmea e arranjou uma alma gêmea, uma outra, e foi falar a Chico Xavier. E então disse: "Olha, Chico, eu encontrei agora um raio de sol da minha vida. E o Chico, muita gente diz assim: "Deus te abençoe". Até você fazer um sol de raio em raio, você vai conhecer a cidade toda, minha filha, porque não tem outra saída. Mas nessa ironia, esta que é nossa alma gêmea, é aquela alma que nos estende a mão, que pensa como nós pensamos. Não é aquela que está muito afim com o sexo, porque o sexo depende de muitos ingredientes e nem sempre da alma, porque é mais uma emanação orgânica, reação dos nossos neurônios reprodutivos. E às vezes a alma gêmea é tão sublime que a gente ama e nem diz nada. Contenta-se amar em segredo. Essas paixões que nós temos por pessoas que não sabem de nada. e no entanto são amadas, apesar de ignoradas e solitárias da terra. Daí, nesse nosso inóito habitual das quintas-feiras, meditarmos na lei de causa e efeito. Quando vier um problema grave para nós, ao invés de reclamar: "Meu Deus, por que isto? Meu Deus, muito obrigado por isto". Precisar raça, né? O namorado vai embora, imagina, a mulher foge com outro, o filho é ingrato, é toxicómano, o amigo é traidor. Então, há poucos dias eu vi um jovem passar por um teste de sofrimento imenso, perder praticamente tudo que tinha em economia, em possibilidade. E nesse momento grave, ele veio falar comigo, mas foi ele que me disse: "É, Deus quer, né? Que é que vou fazer? Eu vou me recuperar." Eu olhei e não acreditei nos tempos modernos, um jovem sonhador, pai de família, que tinha, digamos, um potencial de R$ 3 milhões deais numa hipótese e perder tudo para além de perder ficar com uma dívida de mais 3 milhões e dizer assim: "Pois

s, um jovem sonhador, pai de família, que tinha, digamos, um potencial de R$ 3 milhões deais numa hipótese e perder tudo para além de perder ficar com uma dívida de mais 3 milhões e dizer assim: "Pois é, começar tudo de outra vez. Deus sabe as razões. E Deus sabe as razões. Então, não nos custe na hora da ingratidão, do problema, refugiarmos-nos em um apelo, um grito a Deus. Senhor, tem piedade de mim, mas que se faça no teu servo a tua vontade e com paciência não alteremos o nosso comportamento para o mal. modifiquemos ainda mais para melhor o nosso comportamento. Porque Jesus disse esses verbios: "Mais se dá à aquele que mais tem". Passemos à segunda parte. Então vamos dar agora seguimento ao nosso Conversando sobre o Espiritismo na sua segunda parte. Perguntas e respostas. Nos chegaram algum algumas aqui pelo YouTube, outras do público presente. Então a primeira pergunta vou endereçar a ao Simão Pedro, uma pergunta de Silvana. Simão, por que reencarnam os psicopatas em nosso mundo? E para onde vão após a desencarnação? O o nosso planeta, o nosso mundo é um mundo de provas e expiações. Se nós olharmos o capítulo 3 do Evangelho Segundo o Espiritismo, quando Kardec nos apresenta as escalas dos mundos ou a escala dos mundos, ele nos fala do mundo de provas e expiações, cuja característica, resumidamente é a predominância do mal. Então, reencarnam-se na terra os que precisamos nela estar, porque ainda não estamos na fileira do bem. Há, na verdade, uma grande quantidade de pessoas boas, mas o que caracteriza o planeta é a predominância do mal. Dois pontos a a pensarmos. Se nós olharmos a quantidade de pessoas más, nós veremos que não são muitas pessoas. A quantidade não é muita. Se olharmos a quantidade de pessoas boas, também não é muita essa quantidade. Por que então a predominância do mal? Se nós observarmos o que é o mal na ideia cardeciana, lá no capítulo 3 da Gênesis, ele do da do livro A Gênese, ele vai nos falar que o mal é a ausência do bem. Então, se nós temos poucos malévolos,

? Se nós observarmos o que é o mal na ideia cardeciana, lá no capítulo 3 da Gênesis, ele do da do livro A Gênese, ele vai nos falar que o mal é a ausência do bem. Então, se nós temos poucos malévolos, poucos bondosos e o mal prevalece, é porque há muitos neutros que não fazem o bem e por não fazer o bem predomina o mal. Então, a predominância do mal é o mal pelos bens não feitos somados aos males feitos. Isso é que caracteriza a nós todos. Então, psicopatas ou não, todos somos seres que ainda não atingimos o estado evolutivo para não estarmos mais aqui na Terra, para podermos estar em outros órbes. Então, por que encarnam-se psicopatas? Para que possam também crescer, evoluir, aprender. Afinal de contas, aqui é o nosso laboratório das nossas próprias experiências evolutivas. Para onde vão? voltam ao mundo espiritual num processo não determinado em termos quantitativos de vinda e retorno. Mas se chega num ponto em que a reticência e a renitência para a evolução possa vir a comprometer o próprio desenvolvimento do planeta, fala-nos a última questão do livro dos espíritos, a 19, que nesse caso, essas almas renites e reticentes são convidadas a ir para outros mundos, dizem lá na questão 1019, mais atrasados para desenvolver missões penosas para a sua própria evolução e contribuir para a evolução de outros ainda mais atrasados. Então, em regra, essas são as características. Aqui encarnam os que precisamos e destinam-se ao planeta Terra novamente ou a outros, caso não acompanhe o processo evolutivo do próprio planeta. Obrigado, Simão. Divaldo, uma pergunta de Júlio. O suicídio não pode ser encarado como uma escolha, um exercício do livre arbítrio? Sim, pode. É uma escolha, mas uma escolha inconsciente. Porque a pessoa elege a sua forma de viver e acha que o sofrimento, o desencanto, lhe propiciando tanta amargura, pode libertar-se eliminando a vida. Mas hoje nós temos a prova cabal. de que o suicídio é um engodo, é um veículo que nos leva a uma outra dimensão da vida. O suicidar-se

e propiciando tanta amargura, pode libertar-se eliminando a vida. Mas hoje nós temos a prova cabal. de que o suicídio é um engodo, é um veículo que nos leva a uma outra dimensão da vida. O suicidar-se não resolve o problema de que queremos libertar-nos. E aí é que está a tragédia. Ao fazermos essa fuga, estamos desrespeitando as divinas leis de recuperação dos nossos erros. Eu estou sofrendo porque devo. Então, se na hora do resgate eu tomo uma atitude intempestiva de interromper o resgate, eu continuarei sofrendo, porque continuo devedor. Então, o suicídio é considerado, do ponto de vista teológico, o maior crime perpetuado pela criatura contra si mesmo. do ponto de vista psiquiátrico é patologia, é um desequilíbrio, mas existem suicídios e suicídios. Há o suicídio da opção da pessoa que quer ver se livre daquela situação e do indivíduo, ó, que em perturbação espiritual é levado à situação do suicídio. Por exemplo, eu tenho um amigo, ele estava sentado no Rio de Janeiro, no Morro da Viúva, no 14º andar de um edifício de luxo, em que morava com a família. E subitamente, a hora do almoço, ele levantou, correu e pulou a janela. Teve um surto, 14 andares caiu em cima de um automóvel, arrebentou o automóvel e quebrou o dedo mínimo. Quer dizer, tentou fugir. Mas a partir dali, com esse fenômeno impressionante da queda e ele ter sido poupado, ele se tornou um psicopata porque ficou tão impressionado com a sua vida salva e o problema que para ele melhor seria ter se suicidado e hoje vive cedado porque a ideia do suicídio permanece. Estamos diante de uma obsessão, um adversário do além que tentou levá-lo à desagregação. Quando eu comecei a trabalhar, aos 18 anos de idade, vim da minha cidade natal, morar em Salvador, a cidade das oportunidades, e fiz um concurso para uma companhia de seguros. Era durante a Segunda Guerra Mundial. E o Brasil havia requerido duas grandes companhias italianas, assegurione a Venécia para tomar conta. E então eu fiz o concurso para uma companhia brasileira e passei,

urante a Segunda Guerra Mundial. E o Brasil havia requerido duas grandes companhias italianas, assegurione a Venécia para tomar conta. E então eu fiz o concurso para uma companhia brasileira e passei, passei no concurso, tomei posse e quando eu tomei posse, daí a 13 dias a guerra terminou. agosto de 45, o meu gerente me convidou e disse: "Olha, tenho ordens da matriz para demitir os funcionários mais novos". Eu então naquele segundo imaginei o fracasso. Eu tinha vindo para tentar a vida e no primeiro emprego ser demitido por uma razão que eu não tinha responsabilidade. Naquele momento eu escutei uma voz assim: "Mate-se, porque é uma vergonha você voltar para casa fracassado." estava em moda em Salvador, porque até pro suicídio tem moda. Cada época a pessoa usa uma coisa. Agora é overdose, é chiquérrimo, né? Overdose. Mas teve a época da do produto do rato, do enforcamento, da atirar-se dos edifícios e naquela época estava em moda jogar-se do elevador na serda. Eu então tomado daquele pânico, o gerente espaço na tesouraria, tome os 13 dias que você trabalhou. E lamento muito, mas é instrução da matriz. Eu assim o fiz. Passei numa máquina da fiz uma carta a meus pais dizendo que havia fracassado e que tinha vergonha de voltar para casa, que ia me matar, que eles não pensassem que haviam fracassado. E peguei a carta e coloquei presa no bolso do palitó com criali da cidade baixa aquela conselheiro Dantas direto elevador Lacerda. subi o elevador com a ideia fixa de que saltando de lá eu me veria livre, tudo acabava, não tinha nada. Eu era jovem, tinha mediunidade, mas não entendia. Quando eu cheguei na parte superior, não tinha as defesas que colocaram depois. Eu me aproximei, coloquei as mãos e quando eu ia saltar dei o impulso. Eu vi a minha irmã que era desencarnada, ela morreu 6 anos antes, em 39. Ela me apareceu deformada e gritou assim: "Não se mate, louco, ninguém morre". E então eu tive um choque tão grande que cai para trás, desmaiei para trás. Graças a Deus, com esses maços para a

em 39. Ela me apareceu deformada e gritou assim: "Não se mate, louco, ninguém morre". E então eu tive um choque tão grande que cai para trás, desmaiei para trás. Graças a Deus, com esses maços para a frente. Pois bem. O que é ridículo é que eu perdi a consciência e quando eu acordei, eu estava no lugar com muitas luzes e aquelas pessoas de branco para lá e para cá. Eu era meio estúpido mais do que hoje. Disse assim: "Eu estou no reino dos céus". É porque a minha última lembrança era do suicídio. Aí pelo palavrão que disseram, eu vi que estava aqui mesmo na terra. Era um espírito mau que me perseguia e que continuou durante anos sugerindo me suicídio. Qualquer insucesso me vinha a ideia do suicídio. A menor coisa possível banal de aí eu vou me matar. Mas aí outras vozes, eu não faça isto, você é louco, não vai resolver o problema. E eu coloquei o nome desse espírito, porque o seu rosto era sem emoção. Durante 40 anos, 40 anos até o dia que chegou aqui uma criança, uma criança negra, miseravelmente tratada a morrer. E sua mãe me pediu para cuidar. Eu disse: "Pois não, ela se alimentava, como eu já contei aqui antes, de sopa de papelão. Acolhi a menina. Quando eu acolhi, eu vi o espírito. Ele chegou e me perguntou assim: "Tu vais amá-la?" Eu digo: "Claro que vou, você me conhece". Mas essa menina e aí demereceu-a e disse: "Vou amá-la". Ela é tão engraçadinha, feia, horrível. Eu ainda disse brincando, você vai ser miss terror, porque nos Estados Unidos tem miss de tudo, né? Miss cebola, miss melancia, tem miss eh aqui no Brasil também miss futebol, tudo. Então assim, miss terror era miss: "Tu não vais tratá-la mal, porque ela é minha mãe que Deus colocou nas tuas mãos. E eu passei a cuidar dessa criança que hoje tem mais de 50 anos. E o espírito tornou-se meu amigo. Ele era um sacerdote da igreja romana e me tornou um conhecedor de um pouco da doutrina romana, um pouco de teologia, alguns pensamentos de Jesus exarados na Bíblia. Ele me elucidou e até hoje é um grande amigo. E eu não há jeito de

omana e me tornou um conhecedor de um pouco da doutrina romana, um pouco de teologia, alguns pensamentos de Jesus exarados na Bíblia. Ele me elucidou e até hoje é um grande amigo. E eu não há jeito de morrer, nem de suicídio, nem a morte natural. 95 anos. E de vez em quando o povo é cruel diz assim: "Vai fazer 96, não é, Edivaldo?" Eu digo: "9". Então, o suicídio é o ato mais edondo que a pessoa pode praticar. Simão Pedro. Eh, uma pergunta de Cláudio. Como o Espiritismo interpreta o mandamento não matarás? É interessante esse mandamento. É o é o sexto, né, mandamento lá do capítulo 20 do livro Êxodo. E a palavra hebraica para o matarás, eh, foi traduzido assim, matarás, mas a palavra hebraica, ela teriam comotação mais de homicídio. Não cometerás homicídio, porque o matarás, ele tem um efeito um pouco mais amplo, né? Há um há um há as chamadas excludentes de ilicitude, né, uma legítima defesa e etc. Então, o mandamento chama atenção para o ato deliberado, doloso do querer matar. E é interessante porque esse mandamento Jesus traz de volta lá no capítulo 5, salvo engano, versículo 21. Salvo engano. Versículo 21 do Evangelho de Mateus, quando ele vai falar da lei, dizendo: "Ouvíse o que foi dito aos antigos, não matarás". E aí ele acrescenta um elemento do Levítico, dizendo: "Porque aquele que matar matar será réu de juízo." Ou seja, a vida, Divaldo muito bem colocou, ela não tem fim. Nós somos seres imortais. O matar não é matar a vida. é matar a existência, a existência que é fundamental para o progresso daquele que está aqui encarnado, conforme nós vemos na questão 132 do livro dos espíritos, que nos fala que a encarnação tem como finalidade nos fazer progredir. Então, esse matar é tirar a oportunidade dada à aquele para o seu próprio progresso. é coibir o direito de alguém estar aqui na Terra para evoluir. O matar também pode ser trabalhado na forma bem colocada pelo Divaldo, reflexiva, o matar-se a si mesmo. Então não há não há um complemento para o matar. É matar não interessa a quem ou a

ara evoluir. O matar também pode ser trabalhado na forma bem colocada pelo Divaldo, reflexiva, o matar-se a si mesmo. Então não há não há um complemento para o matar. É matar não interessa a quem ou a quê. É importante então percebermos que esse intento não ocorrerá no sentido de terminar com a vida, mas coibirá a continuidade da da existência de alguém que dela da existência precisa. Então, nós passamos a ser um elemento coibidor e a responsabilidade vem para nós. E assim que, da mesma forma que matamos a oportunidade da continuidade da existência, nós estamos matando a nossa própria oportunidade de de existência. Jesus quando falou do não matarás, ele não fez alusão apenas de talhão do Levítico. Ele só disse que haveria réu de juízo, ou seria um réu de juízo, ou seja, seria algo a ser avaliado. E avaliado não é por um tribunal externo, por um tribunal interno, já que nos dizem os espíritos, questão 621 do livro dos espíritos, que a lei de Deus está na consciência. E é justamente isso que pesa no depois, no depois daquele que cometeu o homicídio, que cometeu o ato, volta ao mundo dos espíritos, onde nada é oculto. E ele se depara com seu próprio ato e com a impropriedade do que fez. E o tribunal, que é a consciência começa a sua sessão e aí sim o autojulgamento. Então não é uma questão de uma proibição pura e simples, porque vai acabar com a vida. é um alerta de que justamente não vai acabar com a vida, mas pode acabar com a oportunidade do vitimado, entre aspas, e principalmente a oportunidade evolutiva naquela encarnação daquele que ocasionou o ato, ou seja, do homicida. Obrigado, Simão. Nós teremos agora no sábado uma o início do evento da agenda da juventude espírita. Nina Arra, cujo tema envolve a personalidade de Leon Deni. Então eu pergunto, Adivaldo, agora se você poderia nos falar um pouco sobre o Leon Deni e sobre as suas obras. É um dos personagens mais notáveis do pioneirismo espírita. Leoneni nasceu em Tour, uma cidade famosa da França. E sendo de berço modesto,

a nos falar um pouco sobre o Leon Deni e sobre as suas obras. É um dos personagens mais notáveis do pioneirismo espírita. Leoneni nasceu em Tour, uma cidade famosa da França. E sendo de berço modesto, ele conseguiu, através do autodidatismo, tornar-se um emérito escritor. Ele deixou uma bibliografia que é filosoficamente a melhor publicada pelo Espiritismo. Depois da morte. O problema do ser, do destino, da dor. O grande enigma é uma obra pesada sobre Deus para podermos ter ideia da grandeza de Deus. E assim por diante, era devotado a Allan Kardec para dar uma ideia de Leon. Sueli Caldas Schubert, a notável oradora médio, escritor espírita, dizia-me: "Eu aprendi a amar Kardec estudando Leon e conseguiu memorizar praticamente grandes números das suas obras. Ele não saía da biblioteca da cidade porque aquela época, por volta de 1890, 1900, ele presidiu o último congresso internacional em Barcelona em 1931 e era um emérito trabalhador da causa do bem. Vale a pena. Quem tem dúvidas a respeito de que, quem, como entender Deus, leia o grande enigma. E quem deseja a certeza da imortalidade, leia depois da morte. É tão bonito, tão poético, que eu era muito jovem quando li a coleção Leondeni e memorizei o prefácio, porque é tão lírico, é tão poético, que é uma canção. Eu memorizei e em muitas palestras eu usei as páginas dele. Então, Leon Deni é um exemplo também de abnegação, porque quando Kardec foi à tour realizando palestras, ele era um jovem de 18 anos. E então naquele tempo, o imperador Napoleão I havia proibido reuniões com mais de 28 pessoas. O imperador era ditador e tinha medo que o povo se rebelasse. Então ele expulsou o Víor Hugo da França, grandes escritores. Ele fez uma limpa e então Kardec ia falar no auditório para mais de 300 pessoas na época. A polícia interditou o auditório e então os espíritas, encontrando aquele jovem tão convicto do espiritismo, pediu para que ele ficasse à porta do salão, para as pessoas que fossem reencaminhassem-nas para o novo endereço. A palestra ia ser

os espíritas, encontrando aquele jovem tão convicto do espiritismo, pediu para que ele ficasse à porta do salão, para as pessoas que fossem reencaminhassem-nas para o novo endereço. A palestra ia ser no fundo do quintal da casa em que Kardec se hospedava. E ele que tiria a oportunidade de conhecer Kardec naquela hora, renunciou para poder ajudar, ficou dando endereço. Quando terminou 10 da noite, mais ou menos, sob a claridade de Lampiões, ele voltou para casa e perdeu a oportunidade. Então, no dia seguinte lhe veio ideia de visitar Kardec, porque os anfitriões de Kardec eram muito amigos dele. Então ele foi, foi e entrou pelo fundo do quintal. havia uma porta, mas quando ele chegou no quintal, ele viu uma cena tão bonita que se comooveu. Kardec estava numa escada colhendo maçãs e entregando-as à esposa Ameli Gabriele Budet, que ele chamava a doce Gabriele. Então ele viu que aquela cena para um homem atribulado, devotado, era tão bela que não interrompeu, puxou o portão e não teve a oportunidade de dialogar com Kardec. Então ele deu um exemplo, teve uma vida longa, foi solteiro e fez de tudo. Inclusive escreveu também uma obra muito boa, Socialismo e Espiritismo, mostrando já no começo do século XX o que era o socialismo, o comunismo, as suas vertentes e a doutrina espírita. Então, Leon Deni é esse e o nosso último livro. é uma coletânea a respeito do mundo melhor. Para que tenham ideia, nós começamos a fazer a divulgação há uma semana e já foram vendidos mais de 11.000 exemplares. Então, vale a pena nos inscrevermos para pegar o nosso exemplar. Também é um livro dentro da técnica de Joana de Angeles, com 30 capítulos, cada um deles trazendo a mensagem de ânimo, de coragem para os dias atuais, que são os dias de uma terra regenerada. Bem, Simão, uma pergunta de Cláudio e Mara. Qual seria o papel de Adão e Eva na história da humanidade? Adão e Eva são personagens de uma parábola, a parábola da criação. Então são elementos simbólicos. Já pro campo da filosofia, chamaríamos de elemento

a o papel de Adão e Eva na história da humanidade? Adão e Eva são personagens de uma parábola, a parábola da criação. Então são elementos simbólicos. Já pro campo da filosofia, chamaríamos de elemento mítico, não mitológico. Mítico, ou seja, um elemento que foi criada a figura para simbolizar algo que leve a ensinar para alguém sobre uma determinada conduta. Então, Adão vem da palavra Adamá, que significa humos, terra. Daí a ideia da criação de Adão ter sido feita do pelo no limo da terra e Deus soprou-lhe nas narinas o hálito divino e ele tomou vida. Eva vem da palavra eh hebraica Eva, que significa ser vivente. No próprio texto gênico já mostra a definição da palavra Eva quando diz mãe dos viventes. Mas a palavra Evaá, ela significa ser vivente. Quando olhamos os dois símbolos e não duas pessoas, dois símbolos, nós perceberemos então Adamá, o humos a terra, aquele que veio do limo da terra, eh, o ser vivente. E é como se disséssemos dois níveis evolutivos. O Adão, a inconsciência, Eva, a consciência. Porque Adão não era ser vivente no sentido da palavra. Eva já significava ser vivente. Quando olhamos a passagem do capítulo 3 do Gênesis bíblico, nós veremos o fato do diálogo de Eva com um outro ser mítico que foi ali chamado de serpente, que foi chamado de o mais astuto de todos os animais do Éden. E ali no diálogo, eh, ela, a serpente, conversa com Eva dizendo para ela comer o fruto. E ela diz: "Eu não posso comer o fruto". E a serpente diz: "Ah, foi-lhe dito que se você comesse do fruto, você morreria". Ela disse: "Exatamente, então não posso comer." E ele disse: "Não." A serpente diz: "Não, se você comer, você não morrerá. Você será como um deles, sabendo o bem e o mal." Depois dessa argumentação toda, Eva comeu e chamou Adão. E quando chamou Adão, ele, ela apenas diz o texto: "E ofereceu a Adão e Adão comeu." Ou seja, Adão não falou nada. Pode ser uma obediência marital, mas Adão não falou nada. Ele comeu. Eva argumentar. Adão nada agorenta. Eva na estrutura do mito, ela sai de

ereceu a Adão e Adão comeu." Ou seja, Adão não falou nada. Pode ser uma obediência marital, mas Adão não falou nada. Ele comeu. Eva argumentar. Adão nada agorenta. Eva na estrutura do mito, ela sai de Adão, de uma parte de Adão. É como se dissesse de dentro de Adão, Eva é o Adão melhorado. Eva é o nível seguinte da evolução. Aquela que, apesar de não ter a força própria, argumenta. Quando Deus vai tomar conta do fato e começa a chamar pelos dois, como se Deus não fosse onisciente, não soubesse onde é que eles estavam, ele dizia: "Adão, Adão, onde estás?" E Adão aparece e aparece coberto com uma folha de figueira. Muitos dizem parreira, o texto é figueira, porque a figueira é uma árvore símbolo para Israel, para os israelitas, não israelenses, os israelitas, os da época, a figueira simbolizava a árvore do conhecimento. Quando se estava na figueira, estava-se buscando o conhecimento. Daí Jesus comparar a figueira ao templo. Daí ele encontrar Nataniel debaixo da figueira, dizendo: "Aí está o verdadeiro israelita". Então, vejamos que Adão aparece coberto de folha de figueira e Eva também. E aí ele pergunta onde estava. Ele diz: "Estava escondido porque eu estava nu e me envergonhei." E Deus pergunta como se não soubesse. Quem te quem falou que você estava nu? Ah, comeu do fruto. E aí vem Adão dizendo assim: "A mulher que tu me deste me fez de comer", ou seja, transferiu a responsabilidade. Não fui eu, foi ela. E a mulher que tu fizeste não foi, a culpa já era de Deus, do Senhor. Na verdade, a época não se usava o termo Deus. O Velho Testamento trabalha com a com el, né? Ou seja, o Senhor. E Eva, quando é chamada por Deus, ela fala: "A serpente me enganou". Vejamos que Adão transfere a responsabilidade e Eva diz: "Fui enganada". Ou seja, o ato foi meu, mas fui induzida. Vejam as diferenças de consciências. Então, Adão e e aliás, a punição também é diferente. Adão foi punido com o comer com suor do rosto e Eva foi punida com o termo parirás com dor. E a ela foi dito numa

am as diferenças de consciências. Então, Adão e e aliás, a punição também é diferente. Adão foi punido com o comer com suor do rosto e Eva foi punida com o termo parirás com dor. E a ela foi dito numa numa numa frase altamente simbólica e de grande profundidade diz assim pra serpente depois rastejarás com o ventre na terra e porei inimidade inimizade entre ti e a mulher. Você a ferirá o pé e ela lhe pisará a cabeça com calcanhar. Altamente simbólica essa simbólica essa expressão, mostrando o aspecto do que era Eva, que é a mãe dos viventes, o ser vivente. Então, Adão e Eva são símbolos míticos, arquetípicos, característicos da literatura hebraica, que simbolizam momentos da própria humanidade. Adão aquele primeiro momento, quase que a raça, entre aspas, a palavra raça autoctone, ou seja, do próprio planeta e Eva, aquele aquele momento evolutivo do momento anterior, do momento Adão. Por isso que usa muito a ideia de raças adâmicas num simbolismo. Emânio usa muito essa expressão, inclusive no livro A Caminho da Luz, a expressão raça adâmica, para mostrar justamente essa raça que foi crescendo, evoluindo em cima dos seus próprios erros. Como se dissesse: "O homem se ergueu na figura de Adão, ou seja, dos seus próprios erros." e Eva simbolizando que o momento seguinte era um momento de abertura, de tomada de consciência e de responsabilização pelos atos praticados. Então, simbolicamente, Adão e Eva, óbvio, tem mais elementos simbólicos, mas rapidamente Adão e Eva simbolizariam essa ideia da própria evolução. Muito obrigado, Simão, pela sua resposta, pela sua participação. Já chegamos aqui ao final da nossa reunião do Conversando sobre o Espiritismo da noite de hoje. Agradecemos a todos aqui presentes, aqueles que nos assistem remotamente, a nossa nossa tradutora de Libras, Jane, está conosco, ao a equipe da TV Web Mansão do Caminho, ao Sérgio, ao Júnior, a professora Solange, Adivaldo Franco e a todos que nos assistem naturalmente aqui. Muito obrigado a todos. Eu vou passar a

está conosco, ao a equipe da TV Web Mansão do Caminho, ao Sérgio, ao Júnior, a professora Solange, Adivaldo Franco e a todos que nos assistem naturalmente aqui. Muito obrigado a todos. Eu vou passar a palavra agora, Divaldo e agradecer também a Simão. Vou pedir que o Simão então se despeça, Simão, por favor, de nós, né? Olha, mais uma vez muito obrigado a todos vocês pela oportunidade de estar aqui. Desculpem se porventura não abarquei nas respostas o que gostariam, mas para mim é sempre honroso participar de dos eventos da mansão do caminho e mais honroso ainda poder, nem que seja virtualmente dividir um espaço lá ao lado do Divaldo, mesmo que ele do lado daí ou do lado de cá da tela, mas dizia Leonardo da 20 que para estar junto não precisa estar perto, mas do lado de dentro. E eu tenho Divaldo, no meu coração, do lado de dentro. Obrigado, Simão. Muito obrigado. Então, vamos agora então passar a palavra, Adivaldo para o encerramento da nossa reunião. nosso momento culminante, a hora em que iremos sintonizar com o mundo espiritual que se encarrega de tratar-nos, de inspirar-nos. Aproveitaremos este momento de reflexão coletiva para pedir que as energias benéficas tornem-nos melhores física, emocional, psiquicamente. Pedimos aos companheiros dos passes para que tomem os seus lugares. Senhor, ensinaste-nos a pedir, bater e buscar. Estamos batendo as portas da tua ternura, tentando buscar consolação e esperança para o enfrentamento dos desafios e das necessidades revolutivas. Abençoa-nos, Jesus, permitindo que os espíritos bons, mentores dos nossos médiuns, utilizem-nos e aquele outros que fazem parte das terapêuticas de nossa casa, ajudem-nos a encontrar o rumo que nos conduz à felicidade. Nós te pedimos pelos médiuns para que sejam veículos da tua misericórdia. Pedimos-te por nós próprios. Orar por nós é buscar paz no teu coração. Abençoa aqueles a quem amamos, que também nos amam. da família consanguínea, da família universal. Particularizamos as pessoas que não gostam de nós,

róprios. Orar por nós é buscar paz no teu coração. Abençoa aqueles a quem amamos, que também nos amam. da família consanguínea, da família universal. Particularizamos as pessoas que não gostam de nós, não nos conhecem, não sabem da luta que travamos. Ajuda-nos a ser benignos com eles e não revidarmos mal por mal. Nós te suplicamos, pelos enfermos que vieram até nós hoje em busca de lenitivo e coragem para as suas lutas, suas enfermidades, portadores de enfermidades variadas para que canalemos as melhores energias para torná-los fortes, vencedores da batalha orgânica. Mas pedimos pelos portadores de doenças irrecuperáveis, aqueles da fatalidade biológica, os suicidas, os que não tiveram forças para enfrentar o mal. Ó amigo divino, nestes dias turbulentos, dá-nos serenidade para discernir o que é melhor para a nossa existência. Livra-nos de qualquer mal ou dos males vigentes. Também te pedimos por nossa casa. nossos administradores, aqueles que a frequentam os filhos do Calvário, que vem na busca da tua palavra e da tua ajuda. Pedimos-te que abençoes a nossa água, elemento simples, apesar da sua composição, para absorver os fluidos curadores. E te pedimos a paz que adoça o coração, que favorece a harmonia doméstica. Paz no lar, paz na oficina de trabalho, pela paz no Brasil, em nossas autoridades administrativas, que o egoísmo, a presunção, o despotismo fiquem à margem e o povo que se lhe entregou a responsabilidade. seja beneficiado por leis, senão justas, pelo menos benéficas, pela paz no mundo, pelas vítimas da tragédia desses momentos. Agradecemos o breve minuto de benefícios recíprocos e em teu nome, evocando a paternidade divina, a mãe santíssima e os espíritos generosos, encerramos a nossa reunião formulando votos de muita paz para todos. Que retornemos aos lares em paz e em tranquilidade. Tá encerrada a nossa reunião.