Simão Pedro | VENCENDO AS AFLIÇÕES E ENCONTRANDO A PAZ INTERIOR (PALESTRA ESPÍRITA)

Ixe eu acho que ninguém jantou tá todo mundo sem lanchar Boa noite Boa noite Beleza agora foi primeiro eu vou fazer uma pequena leitura do Evangelho pequena Sem comentário para a gente ter mais tempo com ele eu abri aqui relatório veem missão do homem inteligente na terra bem-aventurado os pobres de espí espírito Capítulo 7 não vos porquanto se saber tem limites muito estreitos no no mundo em que habitais suponhamos sejais sumidades e inteligência neste planeta nenum nenhum direito tendes de eu disse que ia TCI temes deem vai des esses se Deus em seus desígnios vos fez nascer no meio Onde peste desenvolver a vossa Inteligência é que quer que a utilize para bem de todos é uma missão que vos dá pondo-os nas mãos o instrumento que podeis desenvolver por vossa vez as inteligências retardatárias e conduzi-las a ele a natureza do instrumento não está a indicar a que utilização deve prestar-se a enchada que o jardineiro entrega a seu ajudante não mostra Este último que ele cumpre Cavar a terra que direis a esse ajudante em vez de trabalhar erguesse a a enchada para ferir o seu patrão direis que é horrível e que merece ser expulso pois bem não se dá o mesmo com aquele que serve da sua inteligência para destruir a ideia de Deus e da Providência entre seus irmãos não levanta ele contra o seu senhor a enchada que lhe foi confiada para a rota e ao terreno tem ele o direito ao salário prometido e através atravessar existências Miseráveis exer De Humilhação até que se Curve diante daquele a quem tudo deve a inteligência é rica de méritos para o futuro mas sob a condição de ser bem empregada se todos os homens que a possui dela se servissem de conformidade com a vontade de Deus fácil seria para os espíritos a tarefa de fazer a humanidade avançar infelizmente muitos at tomam instrumento de orgulho e de perdição contra si mesmos o homem abusa da Inteligência como de todas as suas outras fontes e no entanto não lhe faltam ensinamentos que eu advirtam de que uma poderosa mãe mão pode reunir o que lhe concede Ferdinando

i mesmos o homem abusa da Inteligência como de todas as suas outras fontes e no entanto não lhe faltam ensinamentos que eu advirtam de que uma poderosa mãe mão pode reunir o que lhe concede Ferdinando espírito protetor bord Deus 1862 quem sentir confortável por favor pode fechar os olhos eu vou pedir que a gente mentalize não só a nossa casa a comunhão mas todos os outros trabalhadores da Seara do mestre Independente de religião onde quer que estejam estão usando a sua inteligência para o bem-estar da humanidade aos nossos familiares e também o nosso Brasil a nossa Brasília todos os nossos dirigentes os dirigentes de todo o planeta e todo nosso planeta terra envolvendo muita luz para que tenhamos muita coragem nesse momento de transição e fé senhor pai te agradecemos pela oportunidade que nos é dada de estarmos aqui neste momento com querido convidado e palestrante Espírita que vem nos trazer um pouco mais do seu do que sabe para que um pouco mais nós aprendermos que possamos estar juntos e presente sempre no coração de cada um que por aqui passa que possamos estar juntos e presente sempre na nossa família nos nossos amigos na prática do perdão para com os nossos inimigos a quem magoamos a quem ferimos e aqueles que nos magoaram te agradecemos pela oportunidade do trabalho no conhecimento da doutrina espírita na prática do Evangelho do Cristo no nosso dia a dia ainda estamos pequeno e você sabe disso Mas confia em cada um de nós tarefas muitas vezes que achamos muito grandes mas que com perseverança com amor e caridade em nossos corações a gente busca da D conta agradecendo a espiritualidade amiga nos protege e nos orienta a Bezerra de Menezes o nosso querido mentor espiritual desta casa que recebe cada um com um abraço muito acolhedor e nós vamos receber o nosso querido Simão Pedro de Lima que veio lá das Minas Gerais para estar conosco hoje fe a serviços ofereceu e aqui est conosco bom eu poderia falar aqui que é professor universitário é advogado mas eu não vou

ido Simão Pedro de Lima que veio lá das Minas Gerais para estar conosco hoje fe a serviços ofereceu e aqui est conosco bom eu poderia falar aqui que é professor universitário é advogado mas eu não vou falar não eu vou deixar que ele fale por si mesmo daquilo que Ele veem nos trazer de acordo com com esta doutrina que a gente sempre ama então eu acho que ele falando por si mesmo na sua palestra na sua doutrina com seu conhecimento está nos dizendo tudo que de grandioso e de querido ele é como advogado como professor universitário enfim como todas as partes do homem inteligente aqui na terra e aí eu vou pedir se mão que no final você faça a prece final pode ser é todo seu boa noite boa noite tá muito fraquinho né que Jesus nos abençoe nos ilumine e que todos nós sejamos guardados junto dele em paz eu conversava com R agora a pouco e nós fizemos algumas contas assim um tanto rápidas e chegamos a um número que me colocou um pouco velho há mais ou menos 20 anos eu estive aqui pela primeira vez num trabalho belíssimo desenvolvido com os dependentes químicos e r me convidou que viesse aqui ES juntos há mais ou menos 20 anos aquela época eu tinha 5 anos de idade mais ou menos 8 anos algo em torno disso não mais do que 10 depois tive oportunidade de voltar outras vezes aqui e é com alegria que eu venho hoje novamente por uma ação da amiga Daniela migliari eu comentei com ela que estava vindo a Brasília para uma atividade profissional amanhã e ela disse então você você vai trabalhar eu disse sim na sexta-feira uma atividade profissional ela disse não você vai trabalhar e aí com com o Beneplácito dessas pessoas aqui da direção da casa pude estar aqui hoje pra gente conversar para nós conversarmos um pouco sobre a proposta que nos foi pedida o tema que nos foi pedido que é vencendo as aflições então agradeço a Flaviana que muito muito bem nos recebeu e a todos que aqui nos receberam a mim e a minha esposa então com alegria estamos aqui e prometo não avançar muito do tempo No mais tardar umas 3 horas de

ço a Flaviana que muito muito bem nos recebeu e a todos que aqui nos receberam a mim e a minha esposa então com alegria estamos aqui e prometo não avançar muito do tempo No mais tardar umas 3 horas de conversa a gente encerra a introdução nós vamos dividir essas 3 horas ou abordar essas 3 horas como se fossem 50 minutos se nós olharmos o Capítulo 5 do Evangelho Segundo espiritismo que aliás é o maior capítulo do Evangelho nós veremos lá bem-aventurados os aflitos e é interessante nós observarmos isso o maior capítulo do evangelho para falar de aflições e um dos menores Capítulos do evangelho que é o capítulo 4 nos traz o Cristo Consolador o o capítulo 6 desculpe nos traz o Cristo Consolador e o capítulo 4 nos traz sobre o nascer de novo se nós observarmos esses três capítulos nessa ordem nós temos o entendimento do nascer de novo explicando os porques de aqui estarmos nós temos uma análise do sofrimento e nós temos o consolo logo em seguida se nós olharmos o consolo que vem no capítulo 6 um dos menores nós perceberemos que esse capítulo 6 não precisava ser realmente grande porque entendendo o sofrimento o consolo é consequência quando as pessoas observam o capítulo 5 quando leem quando conversam conosco os espíritas muitos gostam de dizer assim mas espírita gosta de sofrer Olha o tamanho do capítulo olha bem-aventurados os aflitos e Espírita gosta de sofrer e eu digo com frequência que o Espírita não gosta de sofrer ele sofre com gosto é diferente gostar de sofrer e sofrer com gosto são coisas distintas o gostar de sofrer é um processo de autocomiseração de desenvolver pena por si mesmo é um processo de acomodação o sofrer com gosto é entender o sofrimento é entender que ele tem uma causa que ele tem uma origem e tudo que tem causa por Óbvio gera efeito mas tudo que tem causa tem também solução todo problema tem um nascedouro todo problema tem uma solução entendendo o nascedouro fica mais fácil encontrar a solução e isso é sofrer com gosto é isso que nós vemos na segunda

a tem também solução todo problema tem um nascedouro todo problema tem uma solução entendendo o nascedouro fica mais fácil encontrar a solução e isso é sofrer com gosto é isso que nós vemos na segunda bem-aventurança bem-aventurados os que choram se nós observarmos as bem-aventuranças as sete de virtudes são nove bem-aventuranças as sete primeiras são virtudes trabalhadas as duas últimas são perseguições são alertas sobre perseguições mas as sete primeiras nós vamos observar que elas formam uma escala ascendente de virtudes se nós observarmos a primeira o primeiro degrau bem-aventurados os pobres pelo Espírito Em outras palavras bem-aventurados os humildes nós veremos que há uma escala ascendente de maneira tal que não se não se alere o a virtude à frente sem ter aferido a anterior como numa escada não se pisa no terceiro degrau senão depois que tiver pisado no primeiro e segundo degraus não há uma subida não há uma ascensão senão degrau a degrau e é fácil perceber se nós olharmos por exemplo o terceiro degrau a terceira bem-aventurança e olharmos a sétima elas se parecem se olharmos a terceira nós veremos bem-aventurados os mansos e pacíficos se olharmos a sétima bem-aventurados Os Pacificadores ser Pacífico e ser Pacificador tem diferença tem ser Pacífico é não devolver o mal ser Pacificador é promover o bem e não se promove aquilo que não se cultiva então primeiro é Pacífico para depois ser Pacificador ninguém dá o que não tem então as bem-aventuranças são seci de virtude de virtudes e a primeira delas é que dá espaço para entendermos o bem-aventurados os aflitos ou bem-aventurados que choram A primeira bem-aventurança é justamente a humildade bem-aventurados os pobres pelo Espírito na tradução de ren bem-aventurados aqueles pobres pelo Espírito bem-aventurados os humildes uma vez sendo humilde consegue se lidar com as adversidades aquele ser que traz a humildade ele não lamenta-se ele não se lamenta das questões das adversidades ele não se sente vitimizado porque muitos quando sofrem

umilde consegue se lidar com as adversidades aquele ser que traz a humildade ele não lamenta-se ele não se lamenta das questões das adversidades ele não se sente vitimizado porque muitos quando sofrem culpam a Deus dizendo assim ô meu Deus por que que o senhor faz isso comigo em outras palavras por que não faz isso com os outros é comigo o egoísmo a humildade tira isso então um ser humilde sabe sofrer sofre com gosto porque aquele ser que sofre sem a humildade ele gera a lamentação contra a providência conforme nós vemos lá na questão 815 do Livro dos Espíritos quando se pergunta o qual qual das duas provas é mais difícil a da miséria do sofrimento ou da riqueza e eles respondem tanto uma como a outra pois a miséria leva gera a lamentação contra a providência e a riqueza pode levar aos abusos Então veja quando não há humildade há uma lamentação sempre se lamenta em função da adversidade pela qual se passa e tendo a humildade o bem-aventurados os que choram podemos colocar a palavra bem-aventurados aqueles que se que se resignam os resignados a resignação só s advém de um coração humilde senão ele não se resigna ele simplesmente lamentará transferirá a responsabilidade culpará pessoas mas não aceitará que a causa da sua do seu sofrimento está nas suas próprias ações e o ser humilde Ele olha para si ele vai dizer eu não sei porque eu sofro mas algo existe porque Deus é justo Ah mas Deus está testando as pessoas por que que ele não testa todo mundo então só tá testando a um ou a outra Deus é justo não só justo questão número 13 do Livro dos Espíritos soberanamente justo e bom a justiça de Deus é boa a bondade de Deus é justa Então não é Deus que impõe sofrimento porque senão todos sofreriam não é Deus que testa as pessoas porque se ele testar as pessoas ele não teria onisciência porque se ele é onisciente ele sabe de tudo por que que vai testar alguém se ele já sabe o resultado não é teste dele não não Deus está me testando para quê se ele já sabe o resultado eu me testo mas ele me testar

é onisciente ele sabe de tudo por que que vai testar alguém se ele já sabe o resultado não é teste dele não não Deus está me testando para quê se ele já sabe o resultado eu me testo mas ele me testar não tem sentido Deus não pode impor um sofrimento não pode punir porque senão ele feriria não só a onisciência Ele feriria a onipotência que estão lá no capítulo na questão número 13 atributos da divindade Por que ele feriria se ele é onisciente ele sabe do resultado se ele é onipotente ele pode impedir as ações se ele não impede podendo impedir eu cometo um erro e depois ele ainda me pune não há espaço para Deus nessa história não tem como Deus permitir eu agir podendo impedir não impede e depois me pune o erro então é dele não é meu então ele não seria Deus assim ele agisse por isso essa pessoalização é responsabilidade Nossa a onipotência de Deus é algo interessantíssimo ele é onipotente e o exercício maior se nós pudéssemos chamá-lo por ele o exercício maior que ele fez foi abrir mão da onipotência para nos dar o livre arbítrio se nós observarmos livre arbítrio e onipotência são mutuamente excludentes a onipotência é determinista o livre arbítrio não e Deus poderia determinar já vou fazer Pronto já vou fazer o Simão pronto ia ser trabalhoso mas eu vou fazer o Simão Pronto ele preferiu fazer o Simão não pronto e fez só o si o mão ficou por minha conta e disse se vire conte comigo mas não só comigo me deu a liberdade Veja a onipotência desaparece para que o livre arbítrio ocorra Isso é uma um benro divino e ao dar o livre arbítrio questão 115 do Livro dos Espíritos ele me dá liberdade de escolha e me dando a liberdade de escolha eu carrego a responsabilidade das consequências então se nós olharmos o sofrimento por pelo Prisma da resignação nós entenderemos o o sofrer com gosto em vez de lamentar buscar solução é essa a lógica que nós encontramos no capítulo 5 do Evangelho Segundo o Espiritismo toda essa lógica trabalhada por Kardec mostrando-nos que há origem para o sofrimento e a

de lamentar buscar solução é essa a lógica que nós encontramos no capítulo 5 do Evangelho Segundo o Espiritismo toda essa lógica trabalhada por Kardec mostrando-nos que há origem para o sofrimento e a origem só tem um ponto a pessoa a pessoa que sofre é a causa do seu sofrimento só isso A pessoa que sofre é a causadora do seu próprio sofrimento porque se fosse outra Deus seria injusto eu não mereceria E porque sofreria então e se fosse por determin de Deus Deus seria exclusivista escolhe alguns para não sofrer e outros para sofrer com todo respeito gosto muito com todo respeito ao Tim Maia mas ele de quando ele canta dizendo uns Uns nascem para sofrer enquanto outros riem ninguém nasce para sofrer nós nascemos para crescer para evoluir é o único determinismo da lei de Deus é a única coisa que Deus determina fora isso é o livre arbítrio questão 116 do Livro dos Espíritos haverá espíritos que permanecerão para sempre nas camadas inferiores da evolução é a pergunta 116 e eles respondem não todos os espíritos evoluirão isso é determinismo como Depende das ações de cada um o meio evolutivo é a escolha é o livre arbítrio então a o causador dos nossos males somos nós não é Deus não é outra pessoa não Simão é outra pessoa assim porque tem gente que me magoa não eu me magoou com algumas pessoas mas não são as que me Mag eu me magoo com elas por basta o exercício gramatical o verbo magoar é um verbo pronominal reflexivo para conjugá-lo eu preciso de um pronome eu me magoo tu te magoas ele se magoa nós nos magoamos vós vos magoa eles se Mago não é ele me magoa é eu me magoo com ele então Quem é o responsável pela mágoa eu eu que me magoei com ele e por que me magoei com ele ou com ela porque não fez o que eu queria que fizesse eu não esperava isso de você ou seja você não fez o que eu o que eu queria que você fizesse ou seja egoísmo meu me magoei porque sou ía eu esperava isso de qualquer pessoa menos de você ou seja você tinha que andar segundo as minhas vontades isso é o gerador da mágua Então

a que você fizesse ou seja egoísmo meu me magoei porque sou ía eu esperava isso de qualquer pessoa menos de você ou seja você tinha que andar segundo as minhas vontades isso é o gerador da mágua Então qual é a causa eu novamente ou seja a pessoa e é isso que nós encontramos e essa pessoa é uma pessoa Imortal nós somos seres Imortais nós somos seres que tivemos um momento fomos criados e não temos fim Pelo menos é o que os espíritos Disseram por enquanto questão 83 quando eles dizem lá questão por dizemos que não tem fim é o que podeis saber por enquanto e esse por enquanto é quase h de infinito então se nós olharmos da questão 76 a questão 8 seis do Livro dos Espíritos nós veremos que nós somos seres Imortais se eu sou Imortal eu só posso ter uma vida eu não posso ter mais de uma senão não sou Imortal o que eu tenho são várias encarnações mas de um mesmo ser que sou eu item 9ve Capítulo 7 do livro céu e inferno basta lerem lá Código Penal da vida Futura são só 33 artigos o artigo 9º diz isso diz que toda a falta terá consequência e será reparada resgatada reparada na Encarnação em outra encarnação ou outras encarnações pois as reencarnações vej o que está escrito as reencarnações são solidárias entre si porque pertencem ao mesmo espírito é o que está lá no item 9 Capítulo 7 do livro céu e inferno pertencem ao mesmo espírito então Encarnação não é sinônimo de vida Encarnação é uma etapa da vida aliás várias etapas or estou encarnado hora desencarnada hora encarnada ora desencarnado mas sempre na mesma vida porque se eu tiver mais de uma vida eu não sou Imortal eu morro numa apareço numa outra não sou mais eu e é por isso então que Kardec quando vai explicar a origem as causas da da aflição ele faz ele traz dois elementos um elemento presente um elemento passado que ele chama de causas atuais das aflições e causas anteriores para as aflições Capítulo 5 do Evangelho Segundo espiritismo O que são causas atuais e o que são causas anteriores anteriores a essa Encarnação causas atuais estão nessa

s aflições e causas anteriores para as aflições Capítulo 5 do Evangelho Segundo espiritismo O que são causas atuais e o que são causas anteriores anteriores a essa Encarnação causas atuais estão nessa Encarnação escolhas que fiz que faço que farei nessa Encarnação a Encarnação embora programada questão 258 do Livro dos Espíritos o espírito tem consciência do que do que lhe sucederá n na sua existência corpórea e eles respondem ele mesmo escolhe o gênero de provas pela qual P pelo qual deve quer passar na questão 259 Kardec pergunta tudo que acontece ao Espírito eh foi por ele escolhido e os espíritos respondem tudo não seria a boa palavra escolhestes o gênero os acontecimentos comezinhos são fruto do vosso livre arbítrio é uma resposta até maior então nós fazemos escolhas nessa Encarnação nós podemos redirecionar escolhas feitas num período que antecedeu questão 258 por deliberação Nossa há pessoas que podem muitas vezes dizem eu devo ter sido um perdulário na Encarnação passada porque nessa eu não consigo e juntar dinheiro mas simplesmente porque gasta mais do que ganha então não tem nada a ver com a com a Encarnação passada na Encarnação passada eu devo ter sido uma pessoa muito ruim porque eu não dou certo com os meus casamentos e já põe no plural de cinco para cima não é porque casa por impulso porque há vários motivos para as pessoas se casarem umas se casam por beleza física outros se casam por interesse financeiro outras se casam para fuga outras se casam por carência outras se casam Por amorosidade quanto tempo dura um casamento quanto tempo durar o motivo que levou o casamento quando se separa não se pergunta o por da Separação se pergunta porque que se casaram porque o dia que eu tiver o dinheiro e eu casei por causa do dinheiro não preciso continuar no casamento eu casei por carência não estou carência carente não preciso continuar no casamento são escolhas atuais são causas atuais palavras mal colocadas escolhas mal feitas isso é causa de sofrimento e nós

to eu casei por carência não estou carência carente não preciso continuar no casamento são escolhas atuais são causas atuais palavras mal colocadas escolhas mal feitas isso é causa de sofrimento e nós devemos buscar essa causa ou essa origem justamente nessa Encarnação porque a grande maioria das causas dos das nossas aflições está essa grande maioria na própria Encarnação são escolhas que nós fazemos aqui e que geram consequências a busca em Encarnação passada ou seja as causas anteriores são residuárias se eu não encontro causa aqui aí sim eu posso presumir que foram causas anteriores anteriores a essa Encarnação mas as pessoas em maioria buscam as causas anteriores primeiro e por que fazem isso para se para se desvencilhar da responsabilidade de consertar porque se é causa anterior não fui eu é outra vida se alguém chega mim fala Ass O que que você fez na Encarnação passada eu falo Ah é Foi que que eu fiz você foi um crápula você fez isso isso isso isso Fala nó mineir falando nu nu como eu era ruim mas se a pessoa disser para mim Simão eu sei o que você fez a semana passada eu falo não fala nada não conta para ninguém vou morrer de vergonha que diferença há no que eu fiz lá atrás ou o que eu fiz agora se eu eu sou a mesma pessoa então nós somos reencarnacionistas mas vivemos como se não fôssemos porque se eu de fato entendo esse processo eu sou responsável por quaisquer causas sejam anteriores a essa Encarnação sejam atuais porque sou eu a mesma pessoa o mesmo espírito em personas diferentes sim mas o mesmo espírito E se nós tomamos conhecimento disso a causa anterior ou causa atual são as duas são são fortemente contribuintes da situação na qual estou e eu sou responsável tanto por uma quanto pela outra então se a causa é anterior não vou dizer ah isso isso agora não tem jeito isso eu fiz em outra Encarnação então nem era eu não a responsabilidade continua sendo minha e não há como separar a consequência se foi agora ou se foi antes a consequência está agora e muitas vezes a causa anterior

utra Encarnação então nem era eu não a responsabilidade continua sendo minha e não há como separar a consequência se foi agora ou se foi antes a consequência está agora e muitas vezes a causa anterior não está na Encarnação imediatamente anterior pode estar em outras pode ser que numa outra eu tenha condições boas apesar de diversos erros numa anterior mas numa segunda eu já faça a reparação daquela anti penúltima ou da penúltima mas não necessariamente da última é isso que está no item nove ou artigo nove como eu gosto de chamar do Capítulo 7 solidariedade encarnatória é o que está nesse item nove Então essas causas são importantes entendê-las para que a gente entenda o sofrer com gosto a primeira reação é tirar a vitimização já não sou mais um Coitadinho se está acontecendo algo adverso causa existe causa Há porque se não há causa Deus seria injusto Então existe uma Causa E essa causa só eu posso ter dado eu dei causa só eu Então quem é o responsável por sair disso eu quando se entende isso O sofrimento passa a ser observado analisado vivenciado e não reclamado a a a resignação não é sinônimo de acomodação acomodação é o não querer fazer nada a resignação é eu poder aguardar o momento para fazer porque nem sempre a atitude correta dará certo Principalmente quando feita em momento não adequado como vemos lá no Eclesiastes do velho testamento Capítulo 3 todas as coisas têm o seu tempo e para para cada ocupação chega a sua hora ou em outras traduções todas as coisas têm seu tempo e há tempo para todos os propósitos debaixo dos céus e aí vem há tempo de ir há tempo de vir há tempo de chorar há tempo de sorrir há tempo de ajuntar há tempo de espalhar mostrando que cada coisa tem um tempo e se o momento pelo qual eu passo é o momento adverso a hora de chorar a hora de sorrir naquele momento a hora de chorar não é se se debruçar em lamentos é a hora de analisar a causa não vai afastar a tristeza mas vai retirar o desespero vai retirar a angústia eu continuarei triste pelo fato mas ao

ento a hora de chorar não é se se debruçar em lamentos é a hora de analisar a causa não vai afastar a tristeza mas vai retirar o desespero vai retirar a angústia eu continuarei triste pelo fato mas ao mesmo tempo otimista pela possibilidade de consertá-lo de refazê-lo o ato de estar encarnado já é isso ninguém está encarnado para sofrer a reencarnação não é para sofrimento basta lermos a questão 132 do Livro dos Espíritos Qual a finalidade da Encarnação dos Espíritos é a pergunta 132 não está perguntando Quantas vezes está perguntando sobre o ato encarnatório quantas vezes é a questão 167 Qual a finalidade da reencarnação mas na questão 132 pergunta-se Qual a finalidade da Encarnação Por que que um espírito criado espírito no espir evoluir e voltar mundo espiritual para continuar lá tem que vir pra terra é isso que ele tá perguntando porque esse aparente desvio de rota por não evoluir só no mundo espiritual Por que tem que vir pra terra por que tem que se encarnar no meu caso até bem encarnado meso bem enadinho já tive menos que os espíritos deram Foi Deus vos impõe veja o verbo Deus vos impõe a Encarnação com a finalidade de vos fazer progredir e segue para uns é uma prova para outros uma missão mas todos estão em condições de cumprir com a sua parte na obra da criação então estamos aqui com uma finalidade só crescer progredir Deus vos impõe não é uma escolha pura e simples o ato encarnatório eu posso escolher reencarnar hoje amanhã depois da manhã tá mas o ato encarnatório não porque é o processo evolutivo é aquela para comparar para entendermos uma analogia é uma criança uma criança pequena sei lá 4 5 anos de idade que já deve est com uns 35 anos hoje essa criança de tanto que eu dou o exemplo dela já tem anos que eu tô falando que ela tem 5 anos já tá uns 35 ou 40 mas pensemos acometida de uma doença é diagnosticada prescreve-se uma injeção que criança adora e a criança C aninhos muito determinada Diz pro pai ou pra mãe eu não tomo o pai e a mãe muito determinados dizem toma ela fala não

ma doença é diagnosticada prescreve-se uma injeção que criança adora e a criança C aninhos muito determinada Diz pro pai ou pra mãe eu não tomo o pai e a mãe muito determinados dizem toma ela fala não tomo toma não tomo toma de repente ai tomou o e a mãe impuseram por que impuseram porque a criança enxerga a dor os pais enxergam o resultado estamos lá para encarnar você vai encarnar não não vou Vai não vou Vai não vou fui perceberam nós enxergamos as dificuldades encarnatório o resultado é processo evolutivo Isso é o que está na questão 132 Ah então não se evolui no mundo espiritual sim evolui questão 230 do Livro dos Espíritos o espírito no estado errante evolui ou na erraticidade o estado ele evolui os espíritos respondem Sim sempre em função da sua vontade e em conhecimento mas veja a conjunção adversativa mas só o contato com a matéria lhes permite exitar o conhecimento adquirido ou seja lá eu aprendo aqui eu exercito o estar encarnado a vida material é um laboratório das nossas próprias experiências evolutivas então o ato de encarnar já é um Beneplácito o ato de encarnar já é para dizer tá aí uma nova chance se fizermos uma conta superficial aqui criando números nada disso é em fonte doutrinária eu estou estou inventando números suponhamos que nós sejamos aqui cin bilhões de habitantes não somos somos quase nove mas suponhamos que sejam cinco para facilitar a conta e que a psicosfera terrestre tenha 25 bilhões de espíritos não sei quantos tem mas tô arredondando a conta significa que nós temos a proporção de mais ou menos 4 por um nós temos estrutura 25 cinco tão encarnado nós temos quatro grupos três lá um cá então três por um e aqui só caiba 5 milhões suponhamos só caibam 5 milhões 5 bilhões significa que eu estou aqui ocupando vaga dos outros porque os que estão lá estão doidos para vir aí um fala assim espera não tem vaga deixa ele voltar para você poder ir e eu aproveito mal isso aqui estou perdendo o meu tempo e estou tirando o tempo dos outros que poderiam estar aqui que que para

aí um fala assim espera não tem vaga deixa ele voltar para você poder ir e eu aproveito mal isso aqui estou perdendo o meu tempo e estou tirando o tempo dos outros que poderiam estar aqui que que para crescer está aqui é uma oportunidade Redentora só isso já é suficiente para entender que sofrimento é um meio que eu tenho como consequência das escolhas que eu fiz dos atos que eu pratiquei ação reação não é a lei newtoniana toda ação gera uma reação contrária de igual força igual potência então é uma é muito simples para entender e isso Dona Joana De Angeles chama de cessação do sofrimento cessação eu tô olhando que o relógio tá ali em cima não tô pedindo ver se tem algum espírito aqui não é o relógio mesmo buscando inspiração não é olhando o relógio mas vejam Porque já já tá quase dando as 3 horas vejam dona Joana diz quando se toma essa consciência o sofrimento cessa a dor pode continuar mas o sofrimento não o sofrimento que aquela indignação moral desaparece porque a gente vai dizer tá tudo certo como própria jo de dis certa vez nem tudo está bem mas tudo está certo porque está nas leis de Deus então percebamos essa lógica há uma parábola do Povo hindu que diz que brah convidou ou convocou os rios da Índia para uma reunião ele estava muito bravo com o Ganges Porque ele disse ao Ganges por suas águas arrancam os meus Carvalhos que eu mesmo Plantei e não arrancam os arbustos que por si mesmos e o Ganges virou para para o para a Brama e disse quando minhas águas Se avolumam os seus Carvalhos opõem resistência e eu os derrubo os arbustos ao contrário minhas águas se avolumam eles se dobram minhas águas passam eles se levantam e nós vamos lembrar de uma frase do Cristo não resistais ao mal não resistais ao mal em outras palavras não vamos aor resistência ao sofrimento Vamos entendê-lo ou seja curvar para que ele passe e eu volte ou seja ao curvar a humildade para eu buscar a causa a serenidade o equilíbrio para eu buscar a solução isso é o dobrar isso é o curvar é preciso nós entendermos

a curvar para que ele passe e eu volte ou seja ao curvar a humildade para eu buscar a causa a serenidade o equilíbrio para eu buscar a solução isso é o dobrar isso é o curvar é preciso nós entendermos e entendendo ca-se e o processo de libertação do sofrimento Dona Joana de anges nos traz com maestria lá no livro Plenitude caminhos para libertação ca-se pela conscientização ca-se quando cessa o sofrimento quando nós temos a consciência que tá tudo certo não tá é bom mas tá certo porque é consequência de algo que eu fiz já não tenho mais a vitimização já não tenho mais dó de mim mesmo autocomiseração que não leva ninguém a lugar nenhum E aí busca-se buscam-se caminhos Pode ser que o ato praticado em outra Encarnação não me permita repará-lo na espécie mas permite-me permite-me repará-lo na Essência Pode ser que eu não me encontre com aquelas pessoas mas eu encontro me encontre com outras pessoas com as mesmas características que me levam aos mesmos elementos de prova porque se eu tiver que encontrar com a pessoa que eu fiz mal para poder reparar com ela ela sofrer duas vezes ela seguiu a vida dela e eu não vou ter que trazê-la de volta para ela passar agruras comigo senão ela que tá sendo ela tá sendo punida eu vou me encontrar com outra pessoa igual a mim que vão pessoas essas que vão gerar as mesmas condições para que eu exercite a minha prova porque o mal que eu causo não é necessariamente as pessoas Eu causo mal a lei de Deus eu sempre ferirei a lei de Deus e não pessoas porque ao ferir pessoas eu tive que ferir a lei de Deus ao ferir alguém eu deixei de amá-lo e a lei de Deus é amar o próximo então todo o mal praticado é porque eu desrespeito Eu Me Afasto da lei de Deus que na verdade é item só amar que é o que Jesus disse quando foi concitado a falar do maior mandamento ele disse Amarás o senhor teu deus com todo teu coração todo o teu espírito toda a tua alma todo o teu entendimento e Amarás o teu próximo como a ti mesmo e desses dois mandamentos dependem toda a lei e

e disse Amarás o senhor teu deus com todo teu coração todo o teu espírito toda a tua alma todo o teu entendimento e Amarás o teu próximo como a ti mesmo e desses dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas ele resumiu tudo nesse mandamento amar todos os males causados eu estou ferindo o amar e eu vou repará-lo artigo 16 do Código Penal da vida futura Capítulo 7 do céu e inferno e artigo 17 expiação arrependimento reparação e expiação os três elementos para se sanar uma falta não se repara sem se arrepender a ordem natural seria me arrepender reparar e não precisar espiar mas a ordem usual eu me eu espio para poder arrepender e aí eu reparo mas não há reparação sem arrependimento e tudo isso é comigo então isso dá consciência e aí busca-se caminho ou buscam-se caminhos para libertarmos e dona Joana De Angeles Vem e nos sugere um primeiro passo um primeiro caminho esqueça as coisas do passado no passado Quantas pessoas vivem hoje do passado vivem do passado não só se agarrando a objetos nós conversamos mais cedo ali sobre questãozinha de espíritos agarrando objetos Apegos mas quantas pessoas aqui encarnadas vivem do passado e é fácil perceber essas pessoas são aquelas que usam uma expressão que denotam que que denunciam que vivem do passado Ah no meu tempo as coisas eram boas o meu tempo só existe um o agora há pessoas que vivem ainda no sofrimento do passado uma vez a minha mãe disse assim eu nunca fui feliz teve oito filhos Aí eu disse ela no mínimo só teve oito felicidades não pode cada um que nasceu só ficou feliz não pode tá certo depois que cresce dá um trabalhozinho mas hora que nasceu não é fal Mas tirando isso eu nunca fui feliz Ou seja no final não queria ser feliz mesmo pronto vivia do passado as pessoas que vivem das glórias do passado e vivem na frustração do presente Tem um ditado popular que diz que não há bem que sempre dure e nem que sempre dua e não há mal que nunca se acabe e as pessoas querem uma continuidade então dizia Dona Joana De Angeles esqueça o passado no

m ditado popular que diz que não há bem que sempre dure e nem que sempre dua e não há mal que nunca se acabe e as pessoas querem uma continuidade então dizia Dona Joana De Angeles esqueça o passado no passado que é uma característica do sofrimento pela impermanência uma das características do sofrimento sofrimento da impermanência o que eu quero ter permanência numa numa estrutura que é impermanente eu quero estabilidade na instabilidade dizia Dona J tudo no mundo é impermanente a única coisa permanente é a própria impermanência a única coisa que nunca muda é que tudo muda e a gente é avesso a mudanças cristaliz no passado glórias ou Sofrimentos Ah mas está escrito no evangelho Capítulo 5 que a idade não é deste mundo Evangelho Segundo espiritismo tá realmente está escrito a felicidade não é deste mundo não tem nenhum problema quantos mundos Nós temos dois só dois eu não tô perguntando quantos orbes quantos mundos dois o mundo espiritual e o mundo material ainda não conheço o outro se só tem dois mundos mundo material e mundo espiritual nós somos de qual do espiritual correto nós somos do mundo espiritual e estamos aqui mas somos do mundo espiritual se nós somos do mundo espiritual e a felicidade não é deste mundo ela só pode ser de que mundo do espiritual se a felicidade é do mundo espiritual e eu também sou do mundo espiritual que me importa se a felicidade não é deste mundo eu também não sou perceberam então a pessoa que lida no sofrimento que se cristaliza nessa em permanência vive no passado Então ela diz esqueça as coisas do passado no passado deixe o passado no passado passado é conhecido porém imutável e no segundo passo ela diz Tenha fé no futuro não é viver no futuro ter fé no futuro como ele disse lá João grafou isso muito bem no Capítulo 16 Versículo 32 quando Jesus disse tenho-vos dito isto para que em mim tenhais paz pois no mundo tereis aflições mas T de bom ânimo Eu venci o mundo ter fé no futuro é ter bom ânimo é ter a perseverança Capítulo 24 Evangelho de Mateus aquele que

dito isto para que em mim tenhais paz pois no mundo tereis aflições mas T de bom ânimo Eu venci o mundo ter fé no futuro é ter bom ânimo é ter a perseverança Capítulo 24 Evangelho de Mateus aquele que perseverar até o fim será salvo a própria palavra bem-aventurança na sua na sua origem hebraica ashrei ela significa perseverar bem-aventurados quer dizer persevere persevere vós que sofreis persevere vós que chorais persevere é a ideia que está ali por isso bem-aventurado então pensemos ter fé no futuro não é ficar vivendo no futuro ah um dia as coisas darão certo sim se eu fizer do jeito certo elas não darão certo por si mesmas ah Mas no fim tudo dá certo se ainda não deu certo é porque não é o fim não se ainda não deu certo é porque eu não fiz certo a gente não pode querer deixar o futuro ter existência porque o futuro não tem existência o futuro é decorrência o futuro não tem existência própria o futuro é uma consequência do presente Então como que eu vou viver em em um mundo em um momento que não tem existência que ele muda futuro vejam ao contrário do passado futuro é desconhecido porém mutável passado é conhecido porém imutável futuro é desconhecido porém mutável como que se muda o futuro mudando-se o presente se eu mudo o presente muda muda o futuro ou seja se eu muda a ação muda a reação então o futuro nós fazemos como disseram muito bem dois filósofos contemporâneos S aissata Renato Teixeira quando eles disseram num tratado existencial que eu sempre digo se Jean pauls tivesse lido Se tocando em frente eles teria ele teria mudado todo o seu conceito existencialista todo cada ser em si carrega o dom de ser capaz o dom de ser f feliz não se busca felicidade fora Felicidade é um estado interior questão 614 do Livro dos Espíritos que se entende por lei natural é a única e verdadeira é a lei de Deus única e verdadeira para a felicidade do Homem ela lhe indica o que deve ou não deve fazer e o homem só é infeliz quando dessa lei se afasta infeliz quer dizer prefixo

nica e verdadeira é a lei de Deus única e verdadeira para a felicidade do Homem ela lhe indica o que deve ou não deve fazer e o homem só é infeliz quando dessa lei se afasta infeliz quer dizer prefixo Ele nega a felicidade quando se afasta da lei de Deus questão 614 e na 615 se pergunta a lei de Deus é eterna e eles respondem eterna e imutável como o próprio criador Ou seja a lei de Deus nunca muda ou seja a felicidade nunca muda é o objetivo da lei de Deus E é isso que nos faz viver bem o presente e não viver no futuro viver bem o presente é a demonstração de fé no futuro é a construção do Futuro nós fazemos nós construímos Então ela diz Tenha fé no futuro um terceiro passo que ela sugere trabalho incessante no bem Sugere ela trabalho incessante no bem não é trabalho no bem é trabalho incessante no bem isso dá sentido à Vida o principal sentido que nós temos pra vida é sentirmo-nos úteis há pessoas que começam a trabalhar lá com seus 18 anos e pergunta e faz o seguinte cálculo Nossa vou demorar a me aposentar começou trabalhar eu fico vendo jovenzinhos discutindo a lei da Previdência nem começaram a trabalhar já estão discutindo aposentadoria porque tem-se a ideia de que eu trabalho para poder descansar e que o negócio é descansar Ok me aposento e me descanso me descanso me descanso de novo me descanso até me cansar E aí a gente vai procurar alguma coisa para fazer porque senão vai ficar jogando dama nas praças e o senso de utilidade gera a angústia Porque nós não fomos feitos para a inércia nós fomos feitos para o movimento embora a lei diga que todo o corpo tende a inércia Nós não fomos efeitos para o movimento então ser útil quando perdemos a utilidade perdemos o senso de vida então a prática incessante no bem é para isso nos mantém úteis o senso de utilidade a pessoa trabalha para ganhar dinheiro e para ser útil ah o aposentado tem dinheiro mas pede a utilidade fica triste o trabalhador tem utilidade mas pede o dinheiro também fica triste mas veja uma lógica Então ela sugere trabal

ar dinheiro e para ser útil ah o aposentado tem dinheiro mas pede a utilidade fica triste o trabalhador tem utilidade mas pede o dinheiro também fica triste mas veja uma lógica Então ela sugere trabal incessante no bem ela sugere amar independentemente de se sentir Amado veja que lógica Ela utiliza amar independentemente de se sentir Amado normalmente o amor que nós exercemos principalmente o amor conjugal é um amor que a gente chama de amor de compensação a esposa chega pro marido e diz assim ô meu bem hoje você não falou que me ama e ele responde você também não falou fala que eu falo me ame que eu amo você é amor de compensação Se não sentir que vem não tem volta e dona Joana de está sugerindo amar independentemente de se sentir Amado não precisa se sentir para poder amar nós já trazemos isso como característica da nossa própria existência e El Gere um outro passo ter Jesus no coração diz ela ter Jesus no coração o que que é ter Jesus no coração não é saber de cor os seus ensinos é sentir os seus ensinos quando olhamos a questão 625 do Livro dos Espíritos nós entendemos isso Kardec ali na pergunta ele propõe duas duas situações Ele pergunta qual é o tipo mais perfeito que Deus ofereceu ao homem para servir de guia e modelo pra humanidade está perguntando duas coisas guia e modelo O que é guia o que nós seguimos o que é modelo o que nós copiamos e a resposta foi Jesus então Jesus é para ser seguido e para ser copiado como que nós seguimos a Jesus pelos seus ensinos E como que como que nó nós copiamos pelos seus exemplos é um contol c contol v é como se perguntássemos como Jesus faria o que eu vou fazer como se perguntássemos como Jesus seria o profissional que eu sou como Jesus seria o marido que eu sou como Jesus seria o filho que eu sou como Jesus seria o pai que eu sou o avô que eu sou vejam é essa pergunta Será que ele agiria da forma que eu ajo fazendo essa pergunta nós estamos trazendo referência e referência paraas nossas atitudes a hora que a gente quer

eu sou o avô que eu sou vejam é essa pergunta Será que ele agiria da forma que eu ajo fazendo essa pergunta nós estamos trazendo referência e referência paraas nossas atitudes a hora que a gente quer falar umas boas verdades não é assim umas poucas e boas que na verdade não são poucas e muito menos boas nós podemos perguntar como é que Jesus Faria bom ah sim me lembro Pilatos estava conversando com Jesus e o interrogando e perguntou a ele sois rei ele respondeu tu dizes sois rei meu rei não é deste mundo que vieste aqui fazer dar dar testemunho da Verdade E aí Pilatos pergunta o que é a verdade sabem a resposta ninguém sabe ele se calou foi a única pergunta feita para Jesus que não obteve resposta o que é a verdade verdade é é é um valor tão nobre que não se fala para ouvid dos mentirosos a verdade dita a ouvid doos mentirosos ela fica sofism ela vira um sofisma uma mentira e ele que veio para dar testemunho da verdade não respondeu o que é a verdade e nós queremos falar a verdade para meio mundo então quando perguntamos Como Jesus Faria nós talvez possamos fazer de uma maneira melhor não melhor do que ele melhor do que faríamos isso é ter Jesus no coração não é o encontrei Jesus e minha vida mudou não isso é muito retórico é essa a percepção dos ensinos é ter essa percepção para aqueles momentos de maior dificuldade lembrar que ele disse não vos de deixareis órfãos é perceber que naqueles momentos de de de dificuldades ele disse e não vos aflige credes em Deus crede também em mim não se turbe o vosso coração é lembrar de um momento que ele estava em um barco dm indo a noite e um e o barco é tomado por uma tempestade e aqueles Apóstolos que eram os pescadores experientes ficaram com medo de de naufragar e acorda Jesus de uma maneira muito educada senhor Nós vamos morrer coisa muito educada e Jesus acorda e vira-se para eles e diz por que temeis não estou convosco ou seja se eu estou aqui dormindo Por que que vocês têm medo se eu tivesse aqui acordado e apavorado Aí sim Vocês

ito educada e Jesus acorda e vira-se para eles e diz por que temeis não estou convosco ou seja se eu estou aqui dormindo Por que que vocês têm medo se eu tivesse aqui acordado e apavorado Aí sim Vocês podiam ficar com medo mas el estava dormindo Por que que nós não ouvimos isso então nos momentos tormentosos nesses Mares tempestuosos da nossa vida por que temeis não estou convosco Porque ele disse também estarei convosco até a consumação dos séculos e a gente acha que tá sozinho ele disse não fos fostes vós que me escolhestes eu vos escolhi e Já vos conhecia pois antes que o mundo fosse eu sou disse ele e achamos que somos incógnitos que ninguém nos conhece se olharmos o capítulo 17 do evangel de João veremos Jesus ali fazendo uma prece o Capítulo inteiro é uma prece é a maior prece que nós temos nos Evangelhos e Jesus está orando a Deus pedindo em favor dos seus discípulos e há um momento que ele diz pai peço-vos não só por esses que aqui me ouvem mas por todos aqueles que no futuro vierem a crer em ti a a crer em mim por causa da tua da tua palavra Quem são os que creem no futuro somos nós ele orou por nós porque já nos conhecia sabe o que nós somos Então esse é o elemento ter Jesus no coração é sentir esses seus ensinos que não são palavras soltas no vento são palavras de vida eterna Como disse o apóstolo Pedro quando Jesus disse é necessário que eu vá primeiro pois se eu não for o consolador não virá e Pedro diz a ele Senhor se tu fores com quem nós ficaremos pois tu só tu tens as palavras de vida só tu tens as palavras de vida eterna se são palavras de vida eterna elas são atemporais elas não são para um momento elas são para quaisquer momentos isso é ter Jesus no coração porque Jesus ele não impunha nada aquele que quiser vir após mim renuncie-se a si mesmo pega a sua cruz a cada dia e me siga a frase dele aquele que quiser e ele fala outra frase que se nós percebermos com com com profundidade não há por o sofrimento pode ter dor mas o sofrimento não quando ele diz Vinde a mim todos vós

iga a frase dele aquele que quiser e ele fala outra frase que se nós percebermos com com com profundidade não há por o sofrimento pode ter dor mas o sofrimento não quando ele diz Vinde a mim todos vós que estais cansados fatigados e eu vos aliviarei tomai sobre vós o meu julgo e aprendei de mim que sou manso e humilde de coração e encontrareis refúgio para as vossas almas pois leve a meu fardo suave o meu jogo uma frase dessa é só correr pro abraço só o refúgio pras almas o alívio a nós isso nos permite libertarmos do sofrimento a sensação com a tomada de conci a com atitudes dentre elas essas que dona Joana sugeriu e o sofrimento assim tem um fim quando quando a causa for debelada e o sofrimento de vocês aqui sentado me ouvindo terá um fim quando a causa for debelada ou seja quando eu parar de falar e é o que eu já estou fazendo parando de falar e deix uma sugestão Leiam o capítulo 5 Leiam o capítulo 4 e Leiam o capítulo 6 e nós vamos entender porque Kardec colocou nessa ordem isso sendo feito sofrimento é um detalhe como dizemos em Minas é um trenzinho de nada que a gente resolve com o Amparo de Deus estar aqui é uma oportunidade que não podemos deixar passar por mais difícil que possa apcer a vida material é a melhor oportunidade que nós temos porque é aqui que nós nos consertamos Muito obrigado pela paciência de vocês como um mineiro bem do interior nós temos um hábito para agradecer dizendo deus L pague Então Deus L pague pela paciência Deus L pague por esse carinho Aim dirigido muito obrigado mesmo então vamos fazer a nossa prece pai bondoso a quem agradecemos pelo dom da vida e pela oportunidade de estarmos aqui na terra te agradecemos também também pela oportunidade de estarmos aqui agora reunidos te agradecemos pela presença amiga desses benfeitores espirituais que conosco sempre estão Te pedimos senhor que cuide de nós abençoando-os a cada um e levando essas tuas bênçãos a aqueles em quem pensamos agora aos nossos familiares as pessoas que necessitam do

ais que conosco sempre estão Te pedimos senhor que cuide de nós abençoando-os a cada um e levando essas tuas bênçãos a aqueles em quem pensamos agora aos nossos familiares as pessoas que necessitam do teu Amparo e muitas vezes não conhecem Pedimos que com a prece que aqui fazemos com os sentimentos Unidos que aqui temos possa essa energia se espargir se espargir por todo o mundo e possa contribuir para o bem da coletividade assim senhor nós te pedimos guarda-nos junto de ti em paz que assim seja bom os meninos vão vai ter o passe né eles vão chamar Simão gratidão em nome da toda família Comunhão Espírita de Brasília Muitíssimo obrigada obrigada a vocês por estarem conosco e aqueles que estão nos acompanhando pela a nossa TV comunhão e vão continuar acompanhando pelo YouTube que sua palestra vai ficar lá tá bom gente muito obrigada turma do passe estej à vontade sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da Comunhão Espírita de Brasília o tem como finalidade auxiliar a recuperação física mental e espiritual substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos durante o passe temos uma troca de energias físicas mentais e espirituais guiadas pelo melhor sentimento que é o amor essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções restabelecendo a harmonia íntima assim deve ser utilizado Quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado nesse momento em que daremos início à aplicação do paz Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que Assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor senhor da vida e da Misericórdia entrando em sintonia com o nosso mestre Amigo de Todas as Horas e com os mentores espirituais dessa casa rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos Salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico mental e espiritual Senhor meu Deus permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade que

idos Salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico mental e espiritual Senhor meu Deus permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem do amor e da caridade traz senhor a cura para os males do corpo e da alma mas se não for o momento traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares a cada um que lá se encontra trazendo a alegria de viver a paz a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho levando a cada canto tranquilidade A fraternidade e a serenidade que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós amigos e familiares trazendo o conforto que tanto Desejamos a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida estamos aos momentos finais de nosso passe faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou Pai nosso que estás no céu santificado seja o teu nome venha a nós o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dívidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as nossas ofensas assim como perdoamos aos que nos ofendem não nos deixes entregues à tentação mas livra-nos do mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais e agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa Damos graças a Deus graças a Jesus E assim seja