Fora da Caridade Não Há Salvação 01 | 07

Boa noite a todos que a paz de Jesus esteja com todos nós na noite de hoje nós trabalharemos o nosso módulo 7 do curso fora da caridade noa salvação o trabalhador do serviço de assistência e promoção social Espírita e o assistido nós utilizaremos para a nossa meditação na noite de hoje a do bom samaritano é uma nós vamos trabalhar essa parábola de uma forma completamente diferente daquilo que da forma como nós estamos habituados dentro do movimento Espírita nós trabalharíamos dentro de uma visão transpessoal e aplicada ao movimento Espírita é uma explicação diferente porque nós vamos aprofundar nos símbolos que essa parábola nos remete nós desde do do nosso módulo dois nós temos trabalhado as parábolas de Jesus e nós já colocamos aqui vamos repetir que é possível que nós sempre na através das parábolas tenhamos diferentes formas de interpretação existem interpretações mais superficiais mais literais da das parábolas existem interpretações mais profundas a nossa forma de entender que quanto mais nós os aprofundamos nos símbolos que as parábolas elas TM mais nós vamos entender a mensagem Que Jesus quis dizer não apenas naquele momento específico aquele momento histórico que ele trabalhou aquela parábola no caso aqui com o doutor da lei Mas a parábola sendo vista para o porvir da humanidade e hoje no no século XX nós temos condições de entender essa parábola no nível mais profundo e provavelmente nos próximos milênios elas o conteúdo dela com certeza vai se aprofundar cada vez mais a nossa capacidade de interpretação então é dentro desse princípio que nós devemos nos ater ao conteúdo da parábola porque Se nós formos no próprio eh trabalho do do serviço de assistência e promoção social Espírita essa parábola é muito estudada Mas ela é estudada de um ponto de vista completamente diferente daquela que nós vamos ver hoje a parábola está registrada em Lucas no capítulo 10 versículos 25 a 37 então levantando-se disse-lhe um doutor da lei para o tentar mestre que preciso fazer para possuir a vida

a que nós vamos ver hoje a parábola está registrada em Lucas no capítulo 10 versículos 25 a 37 então levantando-se disse-lhe um doutor da lei para o tentar mestre que preciso fazer para possuir a vida eterna respondo-lhe Jesus que é o que está escrito na lei que é o que L nela Ele respondeu Amarás o Senhor teu Deus de todo o coração de toda a tua alma com todas as tuas forças e de todo o teu espírito e a teu próximo como a ti mesmo disse-lhe Jesus respondeste muito bem faz isso e viverás mas o homem querendo parecer que era justo diz a Jesus Quem é o meu próximo Jesus tomando a palavra lhe diz um homem que descia de Jerusalém para Jericó caiu em poder de salteadores que o despojaram cobriram de ferimentos e se foram deixando semimorto aconteceu em seguida que um sacerdote descendo pelo mesmo caminho e passou adiante Um Levita que também veio àquele lugar tendo observado passou igualmente adiante mas um samaritano que viajava chegando ao lugar onde jazia aquele homem e tendo-o visto foi tocado de compaixão aproximou-se dele deou lhe óleo e Vinho nas feridas e as pensou depois pondo-o no seu cavalo levou-o a uma hospedaria E cuidou dele no dia seguinte tirou dois denários e os deu ao hospedeiro dizendo trata muito bem deste homem e tudo que despender a mais eu te Pagarei quando regressar qual desses três te parece ter sido o próximo daquele que caíra em poder dos ladrões o doutor respondeu aquele que usou de misericórdia para com ele então vai diz Jesus e faz o mesmo agora nós vamos fazer a exegese da versículo por Versículo para entendermos na profundidade pela qual Jesus nos convida primeiramente por da escolha de um samaritano para simbolizar o exercício da Misericórdia no módulo do nós vimos o encontro da Samaritana com Jesus e trabalhamos naquela ocasião que Jesus escolheu uma Samaritana para nos exemplificar o amor a si mesmo e que nós estudaríamos numa na ocasião propícia a parábola do chamado bom samaritano que Jesus eh trabalha o amor ao próximo Por que Jesus escolheu uma

maritana para nos exemplificar o amor a si mesmo e que nós estudaríamos numa na ocasião propícia a parábola do chamado bom samaritano que Jesus eh trabalha o amor ao próximo Por que Jesus escolheu uma Samaritana para exemplificar o amor a si mesmo e um samaritano para exemplificar o amor ao próximo na introdução do Evangelho Segundo espiritismo tem a resposta vejamos o que Kardec diz após o cisma das 10 tribos Samaria se constituiu a capital do reino decidente de Israel destruída e reconstruída várias vezes tomou-se so os romos a cabeça da Samaria uma das quatro divisões da Palestina os samaritanos estiveram quase constantemente em guerra com os reis de Judá a versão profunda datando da época da separação perpetuou-se entre os dois povos que evitavam todas as relações recíprocas aqueles para tornarem maior assisão e não terem de vir a Jerusalém pela celebração das festas religiosas construíram para si um templo particular e adotaram algumas reformas somente admitiam pentateuco que continha a lei de Moisés e rejeitavam todos os outros livros que a esse foram posteriormente anexados por isso tudo eram considerados pelos judeus ortodoxos heréticos e portanto desprezados anatematizado e perseguidos Então essa é a condição do samaritano seja todo o povo que vivia na Samaria era considerado eh herético por não aceitar todo a toda a lei né e os profetas que vieram depois de Moisés Kardec fala no Evangelho Segundo espiritismo que eles seriam os protestantes da época né que havia a religião oficial no caso catolicismo e deu origem a às outras religiões protestantes na verdade era o mesmo povo com tradições praticamente idênticas mas que os samaritanos tinham essa eh particularidade de eh aceitar apenas parte da das leis eh dos judeus E aí por que que Jesus escolhe exatamente um habitante né essa história uma história é uma uma parábola então ele pegou essa pessoa hipotética Que Nós não sabemos quem é apenas que ele coloca como sendo habitante da Samaria então era um samaritano a mulher quando ele encontra

história é uma uma parábola então ele pegou essa pessoa hipotética Que Nós não sabemos quem é apenas que ele coloca como sendo habitante da Samaria então era um samaritano a mulher quando ele encontra no posto de Jacó que nós estudamos no nosso módulo dois também uma samaritana anônima E aí a a a explicação está aqui nessas duas passagens da da antecedendo a parábola quando ele diz então levantando-se disse-lhe um doutor da lei para o tentar então o evangelista Lucas ele ele se refere ao doutor da lei que estava querendo apenas tentar Jesus ele não estava querendo aprender nada ele estava querendo simplesmente colocar Jesus em cheque várias vezes nós temos isso no evangelho várias passagens fala de um doutor da lei de alguém que veio para experimentar Jesus para tentá-lo para colocá-lo em uma situação difícil E aí Lucas diz mas o homem querendo parecer que era um justo diz a Jesus Quem é o meu próximo Então os fariseus os doutores da Lei eles estavam acostumados a quê a hipocrisia ao parecer em detrimento do ser como eles estavam acostumados ao parecer e não a ser eles tinham o chamado o chamado povo sagrado que era o povo eh judeu da tribo de Judá e todos os demais eram de segunda categoria os os samaritanos eram piores ainda eram heréticos né haviam outros os Galileus também eram mal visto mas não como os samaritanos Então como judeu e Doutor da Lei ele considerava o Samaritano um herético desprezível então se ele era um herético desprezível era a última pessoa a usar da Misericórdia se é se é que que era possível um samaritano fazer isso então por isso Jesus Escolhe um samaritano propositalmente para servir de exemplo de amor ao próximo e escolheu uma Samaritana para exemplificar o amor a si mesmo que é a busca da água viva que nós estudamos nosso módulo dois agora vamos nos ater a parábola ponto por ponto para entendermos na profundidade estamos trabalhando primeira coisa Jesus começa dizendo descia um homem quem é esse homem é alguém conhecido esse homem poderia ser

nos ater a parábola ponto por ponto para entendermos na profundidade estamos trabalhando primeira coisa Jesus começa dizendo descia um homem quem é esse homem é alguém conhecido esse homem poderia ser qualquer pessoa podia ser uma pessoa rica uma pessoa pobre uma pessoa um sacerdote qualquer pessoa poderia ser esse homem ele só coloca um homem Quem é esse homem que desce primeira reflexão ele descia então podia ser qualquer um inclusive um sacerdote ou Um Levita que também estivesse descendo como os outros dois O sacerdote era o máximo da da hierarquia Judaica era o sacerdote que era o o nível máximo porque o o a Israel o povo Judeu era um povo uma sociedade patriarcal e uma sociedade eh eminentemente teocrática Então os sacerdotes faziam papel de Juízes fa um papel religioso papel de praticamente eraa a nata da sociedade era um sacerdotes que faziam parte Os Levitas eram eram descendentes de de Levi que tinha também o poder de interpretar a lei Mas ele era considerado um sacerdote de segunda categoria de segundo Escalão vamos dizer assim então ele seria de segundo Escalão e o os sacerdotes que seriam os doutores da Lei esses tinham o privilégio de ensinar a lei e de julgar as pessoas de fazer tinha o poder de vida e morte sobre as pessoas na passagem da mulher adúltera nós vimos bem claro isso né previa a lei que a mulher deveria ser apedrejada até a morte e os fariseus os doutores da Lei estavam prontos ali para cumprir a lei no papel e Jesus Coloca aquela frase célebre atire a primeira pedra aquele que não tiver nenhum pecado e todos saíram com exceção da mulher e alguns discípulos que ficaram ali então para entender para nós entendermos quem é esse O sacerdote quem é o levita na parábola depois Jesus diz assim descia um homem de Jerusalém a Jericó Jerusalém Jericó duas cidades de Israel significado profundo Jerusalém situa-se a 2000 m de altitude e Jericó junto ao Mar Morto está 250 m abaixo do nível do mar então de-se 2250 m para sair de Jerusalém para Jericó

duas cidades de Israel significado profundo Jerusalém situa-se a 2000 m de altitude e Jericó junto ao Mar Morto está 250 m abaixo do nível do mar então de-se 2250 m para sair de Jerusalém para Jericó Jerusalém era uma cidade sagrada para os Judeus então era nós vimos lá naquela primeira fala de Kardec que os samar os construir um templo para não ter que ir a Jerusalém para nas ocasiões das festas que haviam porque Jerusalém era a cidade que ficava praticamente no centro e todas as as tribos Iam até Jerusalém nas ocasiões sagradas e faz aquelas romarias para Jerusalém então a cidade mais Sagrada e continua até hoje para os Judeus é Jerusalém Jericó é uma cidade maldita ela foi maldita por Josué tá registrado no Capítulo 6 Versículo 26 naquele tempo Josué fez o povo jurar e dizer maldito diante do Senhor seja o homem que se levantar e reedificar essa cidade de Jericó com a perda do seu primogênito lhe porá os e a custa do mais novo as portas Então foi uma previsão de Josué que inclusive acabou acontecendo agora o mais importante aqui não é esses dados históricos nós estamos colocando apenas para simbolizar Jerusalém o sagrado e Jericó o maldito seria a Jericó uma região de predomínio da inferioridade e Jerusalém simbolicamente de princípios superiores mais espiritu espiritualizados agora vejamos o significado profundo transpessoal de descer de Jerusalém para Jericó esse essa descida representa o afastamento do Sagrado que existe dentro de nós em nossa essência Divina quando nós estudamos a parábola dos dois filhos nós falamos Jesus fala que o filho mais novo vai para a terras longínquas lembram disso vai para terras longínquas simbolizando o afastamento da casa paterna o afastamento da própria Essência Divina descer de Jerusalém para Jericó Seria algo semelhante simbolicamente falando então é escolher o nível mais baixo de consciência que nós chamamos de egóico em vez de um nível mais elevado o nível essencial então descer de Jerusalém para Jericó significa buscar as questões mais

então é escolher o nível mais baixo de consciência que nós chamamos de egóico em vez de um nível mais elevado o nível essencial então descer de Jerusalém para Jericó significa buscar as questões mais egóicas da vida egoística egocêntricas é semelhante ao ir para terras longínquas da parábola dos dois filhos para longe da essência de amor como nós falamos a essência de amor representa o Amor Divino ínsito em nós descer portanto significa ir em direção ao desamor em direção ao egoísmo e ao egocentrismo então a pessoa quando desce ela está escolhendo o movimento egoístico egocêntrico centrada nela centrada apenas no seu bem-estar em detrimento dos outros aí Jesus fala que o homem que descia caiu em poder de salteadores qual o significado simbólico de salteadores nós acabamos de refletir que descer significa descer para um movimento egoístico egocêntrico um movimento materialista em relação à Vida quando nós na Parábola dos dois filhos estudamos que o o filho mais novo vai para terras línguas simplesmente para gozar a vida puramente de forma materialista em detrimento do espiritual em detrimento da abundância de amor que havia na casa paterna o descer de Jerusalém para Jericó é a mesma coisa é o mesmo processo as parábolas de Jesus Se nós formos estudar profundamente nós vamos ver praticamente o mesmo ensinamento em todas elas de maneira diferente então o movimento do filho mais novo quando vai para terras longínquas ele vai goza perde tudo e depois que que acontece com ele vamos lembrar hã ele entra numa carência cerba a ponto de não ter nem comida de porcos para se alimentar né vamos lembrar então é que nós vimos no nosso módulo três do curso quando o o homem desce de Jerusalém para Jericó ele cai em poder de salteadores O que são esses salteadores do ponto de vista espiritual profundo os próprios sentimentos negativos a pessoa mantém orgulho egoísmo egocentrismo eh indiferença crueldade os próprios sentimentos negativos que nós que a pessoa mantém ao descer o que

spiritual profundo os próprios sentimentos negativos a pessoa mantém orgulho egoísmo egocentrismo eh indiferença crueldade os próprios sentimentos negativos que nós que a pessoa mantém ao descer o que vai acontecer chega o momento que se apodera da pessoa e aí o que vai acontecer quando os salteadores se apodera da pessoa né vamos ver depois então salteadores representam os sentimentos egóicos que a criatura da vazão tais como desamor egoísmo egocentrismo orgulho indiferença crueldade etc então todos os sentimentos negativos que nós podemos dar vazão todas as vezes que nós descermos consciencial nós vamos cair em poder dos salteadores que vai fazer o quê que o despojaram cobriram de ferimentos e se foram deixando semimorto Então os salteadores despoja cobre diferimentos e deixa a pessoa semim descer consciencial é a pessoa que tem na consciência todos nós fazemos na nossa consciência a lei de Deus a lei de Deus nos convida ao amor todas as vezes que nós em vez de praticarmos o amor o bem praticamos O Desamor o mal nós estamos descendo consciencial é esse o símbolo mais profundo que temos nessa parábola o descer consciencial em vez de elevarmos consciencial a pessoa opta por descer usa o seu livre-arbítrio para descer agora vamos refletir Qual o significado profundo de cair em poder de salteadores ficar despojado de tudo coberto de ferimentos e semimorto salteadores nós já Vimos que são os próprios sentimentos da criatura sentimentos egóicos e o que significa ficar despojado coberto de ferimentos e semimorto importante nós lembrarmos da parábola dos dois filhos para entendermos essa aqui também porque elas T muita ligação uma com a outra quando a pessoa entra em contato comos sentimentos egóicos negativos ela atrai espíritos inferiores que vão se aproveitar desses sentimentos e perturbá-la mais ainda Mas isso é efeito a causa são os salteadores internos que nós trazemos né porque os salteadores internos vai atrair não apenas desencarnados mas também encarnados uma

timentos e perturbá-la mais ainda Mas isso é efeito a causa são os salteadores internos que nós trazemos né porque os salteadores internos vai atrair não apenas desencarnados mas também encarnados uma pessoa que vibra no bem ela vai buscar até ambientes que combinam com essa vibração dela a pessoa que tá descendo ela vai buscar ambientes onde tem salteadores de todos os jeitos encarnados e desencarnados agora mais importante não é o salteador externo é o interno esses é que que geram o despojado de tudo coberto de ferimentos e semimorto qual é o significado disso lembremos que quando o pai recebe o filho pródigo de volta o que oai diz ess me Filho morto e reviveu tinha-se perdido e achou-se né aqui Jesus fala novamente do semimorto o que que é ser se tornar morto o filho que estava morto e reviveu estava morto de que forma estava morto psicologicamente morto moralmente porque não existe uma morte não é uma morte definitiva por isso Jesus usa o termo semimorto aqui né não é uma é uma morte psicológica é uma morte transitória que necessita o quê Renascer reviver agora antes de ficar semimorto Ele foi despojado de tudo ficou coberto de ferimentos qual é o significado disso pro de tal forma profunda para que nós entendamos a o o trabalho do serviço de assistência e promoção social Espírita digna desse nome nós necessitamos compreender o significado disso porque senão nós vamos fazer assistencialismo acreditando que nós estamos fazendo o trabalho espírita e não estaremos fazendo n o trabalho espírita que se preza deve reviver o cristianismo conforme Jesus nos ensinou esse o objetivo da doutrina espírita reviver o cristianismo de forma pura e simples como Jesus nos legou e essa parábola aqui é fundamental para que nós entendamos e façamos o nosso trabalho bem feito Como Jesus convida né como o Samaritano realizou então que significado temos aqui de desp deudo coberto de ferimentos na verdade Jesus está simbolizando aqui o próprios mecanismo da vida quando nós descemos consciencial Vamos dar um exemplo bem

izou então que significado temos aqui de desp deudo coberto de ferimentos na verdade Jesus está simbolizando aqui o próprios mecanismo da vida quando nós descemos consciencial Vamos dar um exemplo bem claro para ficar nós estamos em plena campanha política né então vamos pegar um um político desses profissionais que se candidatam um cargo público para simplesmente para desviar dinheiro público de escolas de hospitais de eh do do Povo de modo geral o que que ele está fazendo ele está descendo consciencial não está ele está descendo de Jerusalém para Jericó porque quem é que nasce para surrupiar dinheiro público do Povo ninguém nasce para fazer isso a pessoa escolhe é o mau uso do livre arbítrio todos nós podemos agora como dizia Paulo nem tudo nos convém então nós podemos fazer isso qualquer pessoa qualquer um de nós pode fazer isso agora não nos convém por ele faz isso ele desce de Jerusalém para Jericó ao descer de Jerusalém para Jericó vai ter o momento que se tarde ele vai cair em poder dos salteadores né esse próprio movimento egoístico egocêntrico que é o cultivo dos salteadores vai chegar o momento em que ele vai entrar em contato com a realidade nu e crua não vai Qual é esse momento para o aquele que está descendo de Jerusalém para Jericó tem o momento do plantio e tem o momento da colheita não tem então a pessoa que passou a vida toda descendo de Jerusalém para Jericó nem sempre ele vai colher na mesma existência acontece de de colher na mesma existência acontece casos mas é é muito pouco a maioria vive debochando da sociedade vive aí no bem bom né em todas as áreas da nossa sociedade moderna na época de Jesus eram os sacerdotes Os Levitas que viviam por por cima da carne seca como se diz né popularmente hoje nós temos políticos juízes e outros mais vivendo à custa de uma de toda sociedade nem sempre eles vão chegar no momento consciencial na atual existência mas o que vai acontecer necessariamente com todo mundo hum o quê colher o quê Em que momento no momento da

uma de toda sociedade nem sempre eles vão chegar no momento consciencial na atual existência mas o que vai acontecer necessariamente com todo mundo hum o quê colher o quê Em que momento no momento da desencarnação no momento da desencarnação nós vamos voltar pro mundo espiritual de que forma da forma como nós cultivamos os valores se nós passamos a vida inteira descendo de Jerusalém para Jericó como volta uma pessoa assim como mendiga espiritualmente falando quem passou a vida toda subindo de Jerusalém de Jericó para Jerusalém usando a as duas cidades como símbolo chega no mundo espiritual rico mesmo que passou P uma pobreza extrema mas chega no mundo espiritual rico o o contrário não é verdadeiro hoje mesmo nós estávamos vendo no jornal que o aquele banqueiro que foi extraditado recebeu na prisão lagosta e eh aquele peixe como salmão ele está lá preso mas comendo lagosta e salmão pode acontecer isso bornal as autoridades que são venais e que se vendem pode agora o que que acontece com uma pessoa que está descendo Deus além para Jericó mesmo dentro da prisão né volta pro mundo espiritual mendigo de luz né então nós vimos no aquele aquele Versículo que Jesus fala and enquanto tendes luz para que as trevas Não vos apanhem lembro que nós estudamos isso acho que no módulo 4 do nosso curso Então quando a pessoa cultiva os salteadores vai chegar o momento que ele vai ficar despojado de tudo coberto de ferimentos e semimorto então aquele que passou a vida inteira descendo de Jerusalém para Jericó Olha que horas que ele vai ser despojado de tudo na hora da verdade no mundo espiritual ninguém leva o dinheiro que ganhou aqui ilicitamente não vai ter cavar não vai ter agosta não vai ter salmão no mundo espiritual para aquele que não construiu isso subindo de Jericó para Jerusalém e não descendo de Jerusalém para Jericó Então esse é o significado disso vejamos aqui quando descemos pelos caminhos do desamor cultivando o egoísmo e orgulho egocêntrico cedo ou tarde vamos cair em

m e não descendo de Jerusalém para Jericó Então esse é o significado disso vejamos aqui quando descemos pelos caminhos do desamor cultivando o egoísmo e orgulho egocêntrico cedo ou tarde vamos cair em poder dos salteadores esses mesmos sentimentos que irão nos despojar ferir e nos deixar semim como fomos criados para praticar o amor a solidariedade a caridade e outras virtudes todas as vezes que descermos consciencial e praticarmos ações centradas no desamor egoística e egocêntricas vai chegar o momento em que Conforme a lei de causa e efeito seremos despojados dos recursos que adquirimos de forma egoística então a lei de causa efeito é essa lei é uma lei Divina ninguém foge dessa lei podemos fugir da das leis humanas subornar autoridades para comer até salmão e lagosta na prisão agora a lei de causa efeito é impossível de nós ludibriar toda causa tem um efeito se a causa é boa o efeito é bom se a causa é má o efeito é mal né Essa isso é a lei os ferimentos representam os sentimentos de culpa e remorço resultantes da consciência maculada pela prática do desamor que nos deixam semim moros Isto é mortos psicologicamente até que resolvamos por reviver então ficou Claro aqui gente quando nós não cumprimos com a lei de Deus que está na nossa consciência lembremos questão Qual é a questão Livro dos Espíritos que fala issoão 621 não é an o número da questão mas o teor dela o que fala essa questão Onde está escrita a lei de Deus qual é a resposta na consciência né então todas as vezes que nós descemos de Jerusalém para Jericó o que que nós estamos fazendo nós estamos indo contra as leis divinas que estão na nossa consciência porque o descer de Jerusalém para Jericó simboliza o uso do livre arbítrio na prática do desamor do egoísmo do egocentrismo então todas as vezes que nós fazemos isso O resultado é uma mácula na nossa consciência e como a nossa sociedade é uma sociedade ainda calcada na culpa no remorço todas as vezes que a pessoa ela não segue a lei Divina há uma tendência centrar nessa culpa não

a mácula na nossa consciência e como a nossa sociedade é uma sociedade ainda calcada na culpa no remorço todas as vezes que a pessoa ela não segue a lei Divina há uma tendência centrar nessa culpa não deveria mas é comum isso acontecer o que nós deveríamos entrar nós já vimos isso né na Parábola dos dois dos dois filhos é numa ação responsável assumir responsabilidade pelos nossos erros mas a maioria das pessoas entra nessa consciência maculada gerando culpa e remorço E aí isso deixa a pessoa semim Inclusive a depressão que a doença que a pessoa ela se recolhe numa dentro de si mesmo num num num poço escuro dentro de si mesma que deixa ela semim mora é causada pela culpa por esse sentimento que acaba por fazer com que a pessoa Mergulhe num poço escuro dentro de si mesma né E se fechando pro mundo aconteceu em seguida que um sacerdote descendo pelo mesmo cam ouviu e passou adiante Então como nós estamos vendo O sacerdote é o máximo em termos de poder na na em Israel pro povo Judeu se formos usar em linguagem de hoje seria um político engravatado seria um juiz de toga descendo pelo mesmo caminho né E aí O sacerdote que está Desc sendo pelo mesmo caminho ouviu e passou adiante significado profundo O sacerdote que deveria por consciência estar subindo porque ela é um sacerdote O sacerdote é para cuidar das leis de Deus né ele estava em verdade descendo pelo mesmo caminho descendo de Jerusalém para Jericó Isto é praticando desamor de forma egoística e egocêntrica ele estava descendo e estava com tanta pressa de descer que ele simplesmente viu a pessoa caída e seguiu adiante mostrando que no nível consciencial ele estava até pior do que o homem caído Um Levita que também veio àquele lugar tendo observado passou igualmente adiante então o levita era o er a pessoa descendente de Levi que também interpretava as leis que fez o mesma coisa que o sacerdote significado profundo o levita que era o intérprete da Lei também deveria por consciência estar subindo pratica O Desamor de forma

que também interpretava as leis que fez o mesma coisa que o sacerdote significado profundo o levita que era o intérprete da Lei também deveria por consciência estar subindo pratica O Desamor de forma egoística e egocêntrica agindo com indiferença então ele age da mesma forma que o sacerdote então Jesus pega esses dois símbolos sacerdote e o levita que seriam os postos máximos para o povo judeu então pessoas que deveriam estar subindo de de Jericó para Jerusalém e não descendo de Jerusalém para Jericó mostrando o egoísmo que os caracterizava enquanto que o Samaritano que era um considerado um herge agiu de forma completamente diferente deles Jes tanto com sacerdote quanto com Levita as pessoas em destaque na sociedade trazendo pra nossa sociedade atual são as pessoas em destaque da sociedade não necessariamente só fazendo falcatruas com dinheiro público ou coisa mais mas que estão em destaque na sociedade mas e que movidas pela indiferença social pensam apenas em si mesmas descendo pelos caminhos do egoísmo materialista Então aquela pessoa que está vivendo de forma egoísta pensando Só no aspecto material de si mesma e do dos seus estão na fase do plantio do desamor e por isso ainda não caíram em poder dos salteadores Afinal o homem que caiu poderia ser também um sacerdote ou Um Levita que estivesse descendo até Jericó que em meio do caminho foi despojado de tudo que tinha simbolizando A Colheita do desamor praticado ao descer tem um momento do plantio e tem o momento da colheita nem sempre ao descer nós vamos imediatamente cair em poder dos salteadores tem o momento do cultivar os salteadores e vai ter o momento em que nós vamos cair em poder deles cedo ou tarde vai acontecer isso tá então porque aquele homem Jesus mostra o homem caído despojado de tudo poderia ser um homem muito rico que estava ali porque ele estava momentaneamente despojado de tudo E se fosse um grande sacerdote lá extremamente rico né que foi bojado de tudo e deixado ali no meio no meio do caminho poderia

o rico que estava ali porque ele estava momentaneamente despojado de tudo E se fosse um grande sacerdote lá extremamente rico né que foi bojado de tudo e deixado ali no meio no meio do caminho poderia ser mas um samaritano que viajava Jesus é magistral ao colocar os termos corretos na hora certa o que que ele diz aqui um mais um samaritano que viajava hum ele não estava descendo né Por qu Jesus poderia dizer um samaritano que estava descendo até Jericó um samaritano que viajava Jesus não fala de onde ele estava vindo nem para onde ele ia Ele simplesmente coloca que viajava mas que ele coloca com esse verbo que ele não estava descendo diferente dos outros que estavam descendo né então significado profundo Jesus não não diz que o Samaritano estava descendo mas apenas viajando ele poderia estar subindo de Jericó para Jerusalém por exemplo simbolizando o caminho da elevação da consciência Então em vez de descer ele poderia estar Subindo ou poderia estar indo para um outro lugar diferente da descida de Jerusalém para Jericó Então tudo isso é simbólico muito simbólico Então mostra aqui que o Samaritano estava num outro nív de consciência no nível mais elevado diferente dos outros que estavam descendo do homem do sacerdote e do Levita que estavam descendo chegando ao lugar onde jazia aquele homem e tendo visto foi tocado de compaixão então aqui Jesus traz a palavra compaixão novamente né então nós já trabalhamos aqui o significado da compaixão apesar de em português compaixão ser sinônimo de dó de comiseração n é um sentimento completamente diferente por enquanto que o sentimento de dó de pena é um sentimento menor em que você vê o outro como um coitado e que você tem obrigação de resolver o problema do coitado na compaixão não na compaixão a pessoa vê o outro como um ser necessitado mas que é digno assim como ele também é que é digno de crescer de evoluir assim como ele também é e ele se compadece ele se solidariza com o outro ele age com Misericórdia em relação ao outro mas não com dó num processo

im como ele também é que é digno de crescer de evoluir assim como ele também é e ele se compadece ele se solidariza com o outro ele age com Misericórdia em relação ao outro mas não com dó num processo piegas então significado profundo o o Samaritano percebe o homem semimorto e tomado de compaixão auxilia o a reviver então ele tomado de compaixão vai lá auxiliar o outro a reviver não vai reviver pro pelo outro porque isso é impossível mas vai ajudá-lo ele não cogita sobre quem era aquele homem sobre a sua posição social se ele era judeu ou Samaritano se era rico ou pobre simples mente é tomado de compaixão e atende a necessidade do outro que precisava de ajuda para reviver Ele simplesmente movida da da compaixão ele vai atender a necessidade sem saber quem era aquele homem aproximou-se dele deitou lhe óleo e Vinho nas feridas e as pensou depois pondo-o no seu cavalo levou a uma hospedaria E cuidou dele então fez todos os cuidados que eram necessários para aquele homem significado profundo o Samaritano toma todas as providências necessárias para auxiliar o homem a reviv no dia seguinte tirou dois denários e os deu ao hospedeiro dizendo trata muito bem deste homem e tudo que despender a mais eu te Pagarei quando regressar significado profundo continua a sua rotina depois de tomar providências para que o homem possa continuar a ser Cuidado para reviver ele não parou tudo o que estava fazendo para cuidar do outro como muitas vezes dentro do movimento Espírita A gente vê isso a pessoa leva o necessitado para dentro da casa dela muda toda a rotina dela para atender a necessidade do outro como se isso fosse caridade então então Jesus coloca muito claro que ele continua a sua rotina de vida auxilia o outro dentro das possibilidades dele na na eh realidade do outro qual desses três te parece ter sido próximo daquele que ca em poder dos ladrões o doutor respondeu aquele que usou de misericórdia para com ele então vai de Jesus e faz o mesmo respondendo ao doutor da lei então Jesus Faz o convite para que todos

quele que ca em poder dos ladrões o doutor respondeu aquele que usou de misericórdia para com ele então vai de Jesus e faz o mesmo respondendo ao doutor da lei então Jesus Faz o convite para que todos nós ajamos como bom samaritano nos tomemos de compaixão e misericórdia num processo de ascensão de consciência buscando subir em direção ao sagrado em nós mesmos então a essência dessa parábola é isso nós nos miremos no exemplo do samaritano e busquem ascender ao sagrado em nós mesmos ascender consciencial agora vamos ver vamos estudar a aplicação dessa parábola no movimento Espírita trazendo pra nossa realidade prática né como nós vamos aplicar isso no movimento Espírita e depois no serviço de assistência e promoção social Espírita a função principal da doutrina espírita por ser o cristianismo Red vivo é o esclarecimento do Espírito Imortal sobre as realidades da vida essa é a função principal da doutrina espírita como é do cristianismo puro e cristalino Como Jesus nos legou é atender o espírito Imortal o espiritismo como sendo a revivescência do cristianismo tem esse objetivo principal fundamental esclarecer aqueles que estão descendo simbolicamente de Jerusalém para Jericó sobre a necessidade de ascensão consciencial em direção ao amor e ao bem então todos aqueles que estão descendo de Jerusalém para Jericó simbolicamente falando necessitamos de quê De tomar consciência e ascender para ascender então ascender subir para asender a luz dentro de nós né lembrando aquele Versículo andai quanto tendes luz para que as trevas Não vos apanhe então acender a luz só é possível através da Ascensão acender para acender a luz então existe três grandes tarefas que o movimento Espírita irá fazer para que esse mter se aconteça essa ascensão esse movimento de subir consciencial de Jericó para Jerusalém então vejamos Quais são as três tarefas primeira o trabalho de auto esclarecimento do próprio trabalhador do bem para que possa asender consciencial ele de Jericó para Jerusalém de modo que

Jerusalém então vejamos Quais são as três tarefas primeira o trabalho de auto esclarecimento do próprio trabalhador do bem para que possa asender consciencial ele de Jericó para Jerusalém de modo que se torne um bom Samaritano nós Só poderemos dar aquilo que temos ninguém dá aquilo que não tem então para que nós possamos atender o caído só é possível se nós acendermos né consciencial nos tornando bom samaritanos porque senão nós vamos passar do Largo nós vamos passar de lado como o sacerdote e o levita fez Então essa tal eh relendo o livro Boa Nova de mâo que é um livro também maravilhoso que F Boa Nova de mâo não de Humberto de Campos é um livro que fala das passagens de Jesus e as orientações que Jesus dava pros Apóstolos e eh do Círculo de Apóstolos era sempre do trabalho interior aquilo que acontecia fora era sempre consequência vá todas as histórias aborda esse trabalho interior de auto esclarecimento de autoaperfeiçoamento de autotransformação sem isso sem essa autotransformação é ilusão nós acharmos que nós vamos ajudar o nosso próximo verdadeiramente nós poderemos fazer filantropia como nós temos falado desde o primeiro módulo do nosso curso poderemos fazer filantropia o bem aos outros mas se esse bem não nos transforma não nos torna Pessoas Mais esclarecidas e bons samaritanos usando o símbolo da parábola esse bem gerará Aquele mérito como nós vimos a história da Otília Gonçalves no no módulo passado é meritório fazer o bem aos outros sim só que é um bem parcial porque se esse bem não transforma o trabalhador do bem numa pessoa melhor né a pessoa pode ser até socorrida depois que desencarna como aconteceu com tília Gonçalves mas ela não estará bem consigo mesmo porque os bem consigo mesmo é resultado desse primeiro trabalho fundamental dentro do trabalho do bem É a própria transformação US lembrando da parábola do do filho dos dois filhos é o voltar pra casa do pai para assumir o posto de trabalhador do bem e se voltar para casa é ir ao encontro da própria Essência isso é fundamental é

lembrando da parábola do do filho dos dois filhos é o voltar pra casa do pai para assumir o posto de trabalhador do bem e se voltar para casa é ir ao encontro da própria Essência isso é fundamental é isso que nos alimenta a alma somente esse primeiro essa primeira tarefa que gerará efetivamente as duas outras tarefas vejamos com as outras duas a segunda grande tarefa é esclarecimento daqueles que estão descendo e ainda não caíram em poder dos salteadores para que possam mudar de atitude e acender iniciando a tarefa de liberação do egoísmo e do orgulho antes que eles gerem sofrimento Então existe ex aqueles que já caíram em poder dos salteadores existem aqueles que ainda não caíram e que necessitam ser esclarecidos por como a doutrina espírita é a doutrina em que nos proporciona essa esse esclarecimento maior é fundamental que nós trabalhemos Independente de qualquer condição do outro seja social é privilegiado ou não então como a doutrina espírita é religião da fé raciocinada é de suma importância que ajamos como bom samaritano e nos tomemos de compaixão por todos sem distinção de classe social para que sejam esclarecidos sobre a dinâmica da vida então somente o esclarecimento da lei de causa efeito da reencarnação é que nós vamos ter um planeta mais justo as injustiças sociais existem por quê porque existem aqueles que estão descendo a grande maioria das pessoas estão descendo e ainda não caíram em poder dos salteadores existe uma minoria que já caiu em poder dos salteadores estão colhendo aquilo que plantaram o esclarecimento das verdades espirituais são fundamentais para que todo T oportunidade de ascensão especialmente aqueles que estão vivendo egoística e egocentric para o mundo como se fossem teres humanos em detrimento dos seres humanos que são Então esse esclarecimento que a doutrina espírita favorece né É fundamental por isso a divulgação da doutrina de todos os meios possíveis é uma tfa gigantesca para todos nós principalmente a divulgação através do nosso próprio exemplo de

ina espírita favorece né É fundamental por isso a divulgação da doutrina de todos os meios possíveis é uma tfa gigantesca para todos nós principalmente a divulgação através do nosso próprio exemplo de transformação em criaturas melhores a terceira grande tarefa é o trabalho de esclarecimento daquele que daqueles que desceram e já caíram em poder dos salteadores que os deixaram semim moros para que possam reviver e acender então aqueles tem aqueles que ainda não caíram e tem aqueles que já caíram é essa a grande tarefa do serviço de assistência e promoção social Espírita então a grande tarefa é essa daqueles que desceram caíram em poder dos salteadores e hoje estão despojados de tudo já passaram pelo mundo espiritual despojados de tudo e hoje estão reencarnados despojados de recursos às vezes até para se alimentar agora não é por acaso que estão despojados de tudo estão despojados porque desceram e usaram de recursos da sociedade de uma forma egoística egocêntrica no passado Então nesse módulo nós vamos nós estamos trabalhando a parábola do do bom samaritano no módulo seguinte nós vamos trabalhar a parábola do semeador para para trabalhar profundamente a nossa a nossa relação com essas pessoas os perfis que nó de pessoas que nós vamos encontrar no trabalho do serviço de assistência e promoção social espírita para que nós não entremos no movimento de querer salvar o outro mas façamos a nossa transformação e ajudemos o outro a fazer o mesmo então essa a grande tarefa do serviço de assistência e promo social Espírita o trabalhador do sapse é o convidado a praticar ações semelhantes às do bom samaritano então ele vai ser convidado a fazer esse papel Claro que ele só fará esse papel de bom samaritano Se começar com aquele item um o trabalho da transformação interior para que possa realmente sentir o bem dentro de si mesmo porque se ele não sente o bem dentro de si mesmo ele fará filantropia fazer filantropia é fácil Basta vir aqui todo sábado Nós faremos filantropia ajudaremos muita gente agora

o bem dentro de si mesmo porque se ele não sente o bem dentro de si mesmo ele fará filantropia fazer filantropia é fácil Basta vir aqui todo sábado Nós faremos filantropia ajudaremos muita gente agora fazer o trabalho como bom samaritano é necessário acender consciencial e trazer o bem para dentro de nós agora vejamos a aplicação na da parábola do bom samaritano no saps o serviço de assistência e promoção social Espírita nós já vimos de forma geral vimos o movimento Espírita e agora vamos ver diretamente no serviço de assistência e promoção social Espírita o trabalhador do saps é aquele que irá assistir o Homem caído semimorto em suas necessidades para que possa reviver Quais são as necessidades daquele que será assistido pelo trabalhador do s ele está caído coberto de feridas porque caiu em poder do salteador está coberto de ferida está semimorto o que que ele precisa se reerguer reviver né então a necessidade maior dele qual é hã do arrependimento que mais Qual é a Mai ade dessa pessoa esse reviver é o quê tomar consciência do seu estado e poder asender então é algo material não é eminentemente espiritual por isso que quando se faz assistencialismo assistencialismo é vamos distribuir sexas básicas para Famílias carentes vamos E aí distribuímos cesta básica Fazemos sopa e E aí Ah o trabalho espiritual porque a gente abre uma página o caso do do Evangelho Segundo do Espiritismo Faz uma leitura xoxa depois uma prece mais xoxa ainda pronto fizemos um trabalho espiritual fizemos desse nível que nós estamos trabalhando aqui jamais né porque esse trabalho assistencialista é semelhante a esmola que o o que nós vimos no módulo um do curso ele não transforma ninguém nem quem dá nem quem recebe porque não está fazendo com que a pessoa que está passando pela necessidade que está caído semimorto possa se reerguer e reviver somente Um trabalho espiritual profundo que vai fazer com que as aquela pessoa possa reviver E aí no movimento Espírita muitas vezes a gente vê pessoas dizendo

do semimorto possa se reerguer e reviver somente Um trabalho espiritual profundo que vai fazer com que as aquela pessoa possa reviver E aí no movimento Espírita muitas vezes a gente vê pessoas dizendo assim não mas a gente não pode falar de reencarnação não pode falar de lei de causa efeito não pode porque vai chocar as pessoas e aí nós colocamos a Candeia embaixo do alque porque vamos chocar as pessoas e aquela possibilidade da pessoa se iluminar com a luz crística nós colocamos por por questões preconceituosas nossa mesma colocamos a Candeia embaixo do alqu e não colocamos as verdades espirituais e fazemos assistencialismo mesmo quando nós fazemos trabalhos por exemplo de profissionalizante não aqui a gente faz trabalh profissionalizante a gente promove as pessoas elas têm uma profissão e vão melhorar socialmente é um trabalho materialista como outro qualquer Senac faz isso muito bem do que muito melhor do que nós o SENAI todas essas instituições faz isso muito melhor que nós então o trabalho espírita Digno desse nome é o trabalho que vai fazer com que a pessoa Acenda e Acenda acender levantar e acender acender a luz e aí entra o os princípios básicos da doutrina que nos ilumina a vida se ilumina é bom para nós por que não é bom para aquele que está sendo atendido vamos manter a pessoa na ignorância porque ela de outra religião porque ela é de se está numa atividade Espírita e atividade Espírita é o cristianismo Red vivo nós vamos ficar presos a preconceitos de outras religiões cristãs que deturpar o conhecimento que Jesus nos ensinou simplesmente não precisa ter a crença das pessoas se elas estão satisfeitas com as crenças delas não estariam numa entidade Espírita e não estaria sendo trabalhado por uma entidade Espírita então é fundamental fazer esse trabalho então simbolicamente o assido caiu em poder de salteadores foi despojado de todos os seus bens ficando ferido semimorto Então essa é a condição dele o assistido portanto é aquele que ao descer consciencial é alcançado pela lei de

caiu em poder de salteadores foi despojado de todos os seus bens ficando ferido semimorto Então essa é a condição dele o assistido portanto é aquele que ao descer consciencial é alcançado pela lei de causa efeito e movido pelo dever da própria consciência de reparar o abuso vivenciado no passado espiritual reencarna despojado dos bens adquiridos egoística ao descer Então essa é a condição dele ele não está na miséria material miséria social por acaso nós vimos isso muito bem lá na na Parábola dos dois eh filhos também ele não é por acaso que está numa situação de penúria existem injustiças sociais mas não existem injustiçado nós já vimos isso falamos isso aqui mais uma vez Então ele está numa situação em que só a reencarnação explica só a lei de causa efeito explica e nós vamos esconder isso dele a pretexto de eh de respeitar a crença religiosa né então ou a doutrina Espírita ela é uma luz que veio para reviv o evangelho de Jesus ou não é se nós ficarmos presos a preconceitos Ela não é uma luz que veio para reviver o evangelho de Jesus então é fundamental que nós falemos sim da lei de causa efeito da reencarnação da de tudo aquilo que seja que faça com que a pessoa veja que ele não é um in justiçado para que a pessoa saia da Revolta social e venha não por uma posição de acomodação mas por uma uma uma uma posição transformadora é essa esse o caminho que vai transformar aquela pessoa consciencial ele numa pessoa melhor é importante passar à doutrina espírita mas como transmitir esse conteúdo Espírita jamais nós iríamos atender uma pessoa caída semim mora fazendo um discurso para ela não é Ah agora você fica aí todo todo machucado todo e aí eu vou fazer um discurso vou falar sobre a as leis divinas e depois eu atendo a sua necessidade não é por aí jamais né não é fazendo discursos fazendo proselitismo que nós vamos fazer isso existe métodos para isso nós vamos ver isso nos próximos três módulos que Ainda faltam no nosso curso e de forma bem prática isso como trabalhar de uma forma

endo proselitismo que nós vamos fazer isso existe métodos para isso nós vamos ver isso nos próximos três módulos que Ainda faltam no nosso curso e de forma bem prática isso como trabalhar de uma forma eficiente e eficaz o Próximo módulo nós trabalharemos a parábola do semeador e nos dois últimos nós vamos trabalhar isso na prática O importante não é é evitar colocar a Candeia embaixo do alqueire é colocá-la no candeiro para iluminar a forma como nós vamos fazer isso é uma forma de atender a necessidade integral daquele homem que está caído simbolicamente né então nós vamos passar primeiro por onde vejamos aqui ó a sua principal necessidade é Curar as Feridas e voltar a reviver portanto uma necessidade puramente espiritual a principal necessidade é Curar as Feridas porque ele está caído despojado de tudo e ferido então necessita Curar as Feridas o trabalhador do saps é aquele que vai colocar óleo e vinho e pensar as suas feridas qual é o significado desse símbolo colocar óleo e vinho e pensar as suas feridas é com discurso é simplesmente chegar vamos reunir as pessoas aqui vamos falar de lei de causa efeito hoje nós vamos dar uma aula de lei de cal des efeito para vocês Vocês estão assim sofrendo por causa disso Disso disso e disso nós estaríamos colocando óleo e Vinho nas feridas dessas pessoas ou nós estaríamos colocando ácido nas feridas delas nós estaríamos colocando ácido Não é dessa forma que você vai fazendo discursos ou colocando Dedo na Ferida e dá uma cutucada ali que você vai eh ajudar é colocando óleo e vinho e pensar as feridas pensar é as fazer toda a sepsia para que ela se cure como que é isso na prática Hein gente acolhimento né afetividade que mais Quais são as feridas vamos lembrar sentimento de culpa sentimento de remorço isso faz com que a pessoa ela se sinta como ela se sinta indigna lembremos lá da indignidade do filho mais novo se ela se sente indigna Qual é o nosso papel ao colocar ol e vinho e pensar as feridas é mostrar pra pessoa que ela

la se sinta como ela se sinta indigna lembremos lá da indignidade do filho mais novo se ela se sente indigna Qual é o nosso papel ao colocar ol e vinho e pensar as feridas é mostrar pra pessoa que ela traz a luz dentro dela ela é digna ela merece o amor Ela merece ser amada se amar e ser amada que ela merece isso tudo isso que é colocar óleo e vinho e pensar as feridas em vez dela se sentir indigna uma pessoa aqui tá recebendo uma esmola ela está recebendo aquilo que é da dignidade dela como filho de Deus ela momentaneamente está assim Mas ela está aqui para acender para reviver Então esse é o papel principal nosso não é o material é o espiritual que você dá associado ao material é o se dar ao outro por isso que o todo o processo começa com si mesmo começa com o autoaperfeiçoamento porque nós só vamos oferecer isso se nós nos dermos senão a gente faz filantropia fazer filantropia é fácil é simplesmente fazer coisas materiais pro outro agora fazer caridade a essência da caridade passa pela transformação do Trabalhador num bom samaritano então como é ser O Bom Samaritano aquele que ele trabalha a própria autoestima o autoamor a autod dignidade e auxilia o outro a fazer o mesmo auxilia o outro a resgatar essa autoestima que está momentaneamente coberta pelos ferimentos então ele vai pensar a ferida vai auxiliar o outro a curar essas feridas o que o outro é para nós o outro é uma carta viva que eu que eu escrevi a Universo para o meu aperfeiçoamento n então o outro é o quê se o outro está caído o outro desceu e caiu o que nós estamos fazendo Nós verdadeiramente Estamos subindo ou nós estamos fazendo de conta nós estamos no parecer ainda e não no ser e estamos de vez em quando dando uma descidinha E aí dentro dá uma subidinha e de vez em quando dá uma descidinha né então serve também como referência porque nós também trazemos muitas feridas né então esse pensar a marema coloca de uma forma muito interessante serve para nós refletirmos também então quem é que ganha aí no

rve também como referência porque nós também trazemos muitas feridas né então esse pensar a marema coloca de uma forma muito interessante serve para nós refletirmos também então quem é que ganha aí no trabalho todo mundo ganha aquele que oferece e aquele que recebe então todos crescem todos estão ascendendo de jeric além Aí sim é o trabalho verdadeiramente Espírita se todos estão ascendendo de jerus de Jericó para Jerusalém é o trabalho transformador que a doutrina espírita vem reviver os princípios cristãos que Jesus o tempo todo nos convida e tem convidado até hoje então como as feridas foram causadas pelos sentimentos de desamor gerador do egoísmo e do orgulho ele necessita de instrumentos para retornar ao amor ínsito em si mesmo e reviver por isso que o primeiro trabalho é fazer isso em nós porque você só oferece ao outro verdadeiramente aquilo que você se dá se a pessoa não faz esse movimento de retornar ao amor ínsito em si mesmo ela não vai ter como estimular isso ao outro ela vai falar aquela coisa não é assim mesmo a vida é assim mesmo aqueles aquelas frases chavões que é como muitas vezes como um tapa na cara do outro né que nós usamos muitas vezes Ah é assim mesmo a vida é assim mesmo e ficamos na Mesmice em vez de fazer o trabalho conosco para poder estimular o outro fundamental portanto necessidade de esclarecê-lo à luz das leis de causa efeito da reencarnação sobre as suas reais necessidades de modo que possa recuperar a autoestima o sentimento de dignidade pois a lei maior é a do amor então é fundamental que ele compreenda que é pelo amor divino que ele está daquela maneira momentaneamente e que ele está aqui para reerguer-se para reviver para voltar à dignidade que ele em algum momento se afastou nesta ou em outras existências é claro que nós vamos passar isso de formas que seja eficiente e eficaz porque fazer discurso simplesmente não pode ser até eficiente do ponto de vista teórico mas não será eficaz nós vamos ver isso nos dois últimos módulos do

ar isso de formas que seja eficiente e eficaz porque fazer discurso simplesmente não pode ser até eficiente do ponto de vista teórico mas não será eficaz nós vamos ver isso nos dois últimos módulos do nosso curso eh tudo isso deve fazer com que a pessoa Resgate a sua dignidade e a sua autoestima para que possa ter as suas feridas cicatrizadas e reviver ele deve ser esclarecido sobre o verdadeiro sentido da vida e que apesar de estar em um processo respiratório ele pode levar uma vida digna caso se disponha a ir ao encontro do amor então a essência é isso e indo ao encontro do amor nós nos dignificam mesmo que a pessoa não saia da pobreza mas ela pode sair da miséria tanto econômica quanto moral Porque a verdadeira miséria não é tanto Econômica é a moral porque é a miséria moral de daqueles que hoje são poderosos do mundo que vai gerar a miséria Econômica no futuro então a miséria moral é que deve ser transformada e isso só vai só é possível quando nós compreendemos o verdadeiro sentido da vida tanto para aqueles que já caíram sobre o poder dos salteadores quanto para aqueles que ainda não caíram que estão simplesmente plantando os espinhos então é fundamental que ele vá ao encontro do amor essencial que traz ínsito em si mesmo e recupera dignidade da qual se afastou momentaneamente quando desceu consciencial ele em uma existência anterior ou Nesta mesma paralelamente a essas necessidades espirituais ele tem necessidades materiais transitórias que são providas pelo bom samaritano então nós vimos na parábola que o Samaritano inclusive pagou para o hospedeiro para cuidar dele então juntamente com as necessidades espirituais existe necessidades materiais transitórias que são atendidas dentro da Necessidade agora é importante que sempre vejamos essa necessidade material como algo transitório para não gerar dependências o Samaritano busca atender a necessidade do homem sem mudar a sua rotina de vida no Próximo módulo quando nós estudarmos a parábola do semeador nós vamos

o algo transitório para não gerar dependências o Samaritano busca atender a necessidade do homem sem mudar a sua rotina de vida no Próximo módulo quando nós estudarmos a parábola do semeador nós vamos entender que nem sempre nós vamos encontrar no trabalho pessoas que estão querendo acender se nós não tivermos bem conscientes disso nós iremos atropelar o próprio trabalho e nos atropelar no processo o trabalhador do sapse deve fazer o mesmo deve ajudar o assistido em suas necessidades materiais transitoriamente sem ter a pretensão de resolver os seus problemas sejam espirituais ou materiais nós não temos eh a pretensão não devemos ter a pretensão de resolver o problema do outro mas ajudar o outro a se ajudar esse essa é a tarefa do bom samaritano por isso que ele não muda rotina né Por Jesus mostra ele ele a a a ajudando mas sem parar tudo aquilo que ele estava fazendo para ajudar o outro né Porque se ele parasse aquilo que ele estivesse fazendo ele estaria gerando Ah no outro uma um uma Leão espiritual um parasitismo a sua principal tarefa é ajudá-lo a se ajudar para que possa se responsabilizar por si mesmo então ajuda momentaneamente fazendo com que a outra a pessoa reviva e aí ela possa continuar se ajudando por si mesma se necessário ele pode transitoriamente se responsabilizar pelas necessidades material materiais dele sem contudo torná-lo um dependente então tornar o assistido um dependente vai nós em vez de estarmos fazendo caridade nós estaremos fazendo uma filantropia mas com prejuízos espirituais tanto para o atendido quanto para nós mesmos então é muito importante sempre trabalhar a independência do outro e essa independência do outro só acontecerá a partir do momento que o outro ele compreende o significado da vida que ele não está aqui para continuar como um parasita social Porque se o assistido Ele simplesmente ele troca de posição por os que estão hoje desviando o dinheiro público o que que eles estão fazendo estão parasitando a sociedade não estão se

m parasita social Porque se o assistido Ele simplesmente ele troca de posição por os que estão hoje desviando o dinheiro público o que que eles estão fazendo estão parasitando a sociedade não estão se amanhã eles ficarem Independente de dinheiro público ou não Eles não estarão em termos conscienciais na mesma posição estarão ou não na mesma posição só que saiu da da posição do eh ativa de parasitismo para entrar numa posição passiva de parasitismo então a dependência é exatamente essa troca apenas hoje é pobre mas continua na mesma forma parasitando então espiritualmente permanece na mesma no mesmo patamar e como todos nós estamos aqui para nos elevar para asender é fundamental que nós estimulem o assistido a isso então a principal tarefa do sapse é portanto atender as necessidades espirituais do assistido dando condições para que ele possa reviver e acender juntamente com atendimento de necessidades materiais transitórias se isso acontece nós estamos realmente fazendo um trabalho de serviço de assistência promoção social Espírita digna desse nome se isso não acontece nós estaremos fazendo assistencialismo nós estaremos fazendo com que o outro permaneça no mesmo patamar evolutivo e será muito triste tanto para nós quanto pro outro quando nós nos defrontarmos frente a frente depois de desencarnados e e percebermos que estamos no mesmo patamar seja aquele que ajudou seja aquele que foi ajudado então quando nós tomamos consciência de que a ajuda principal é a nossa elevação interior de Jericó para Jerusalém auxiliando o outro também a se levar de Jericó para Jerusalém aí o processo realmente é a o trabalho do do serviço de assistência e promoção social Espírita então a a questão do assistencialismo nós vimos isso bem no módulo um é uma questão mais de ansiedade de consciência um desconhecimento do que significa fora da caridade não a salvação e aí as pessoas dão simplesmente coisas materiais e fazem uma caricatura de Um trabalho espiritual que é a leitura do evangelho

ncia um desconhecimento do que significa fora da caridade não a salvação e aí as pessoas dão simplesmente coisas materiais e fazem uma caricatura de Um trabalho espiritual que é a leitura do evangelho e uma prece que se faz e fala que isso é trabalho espiritual né e que nunca foi na verdade é um trabalho de filantropia se alguém que está passando fome recebe um prato de comida é meritório é é vai aplacar momentaneamente a fome vai né uma uma família que tá na miséria recebe uma cesta básica que dura aí uma que dure uma semana Tá se fazendo filantropia com aquela família mas a fome principal não será saciada e se a fome principal não é saciada né que essa fome de transformação essa fome que quem que o Como Jesus dizia né o pão e a água que mata a sede definitivamente o pão que mata a fome definitivamente Essa não é oferecida essa só vai ser oferecida se nós fizermos o trabalho do bom samaritano né pensando as feridas né E ajudando o outro a reviver a casa Espírita que faz um bom trabalho que não surge novos trabalhadores aí não é um problema talvez do trabalho do serviço essencial é um trab é um problema de liderança então é uma dificuldade da liderança de formar novos trabalhadores então é necessário que que a liderança reflita Por que não está chegando novos trabalhadores ou por que aqueles que se aproximam da casa não se tornam trabalhadores então é uma uma dificuldade de liderança que cabe aos líderes refletirem para poder modificar como a carência de trabalhadores é tão grande a a maior parte só os centros maiores que TM trabalhadores mais específicos para cada da área A grande maioria é os trabalhadores são polivalentes mas é algo porque aquilo que que se trabalha hoje a multidisciplinaridade né Quanto mais polivalentes nós formos melhor para o trabalho e Menor melhor para nós mesmos então concluindo né Nós o nosso intuito nessa reflexão profunda da parábola do do bom samaritano é é que nós os em nós mesmos para podermos aquele primeiro princípio aquela primeira tarefa nós só realmente

concluindo né Nós o nosso intuito nessa reflexão profunda da parábola do do bom samaritano é é que nós os em nós mesmos para podermos aquele primeiro princípio aquela primeira tarefa nós só realmente estaremos bem num trabalho se nós fizermos esse processo de auto esclarecimento e de autotransformação à luz do trabalho do bem porque aquilo que nós fizermos fora será consequência dessa ascensão consciencial de para Jerusalém que nós fazemos dentro de nós aí sim nós crescemos o trabalho é aquele fator dinamizador que nos muda a vida para melhor E aí o trabalho do bem se faz dentro de nós e fora de nós por consciência né Por consciência de si cada um trabalhando a consciência de si mesmo no Próximo módulo nós trabalharemos a parábola do semeador também é uma parábola fundamental para nós compreendermos a essência do serviço de assistência e promoção social espírita em termos práticos ela é até mais necessária nós entendermos do que é esta de hoje porque em termos práticos nós vamos trabalhar os perfis psicológicos que Jesus utiliza na parábola do semeador E são essas pessoas com esses perfis que nós vamos encontrar no nosso trabalho do bem e se nós tivermos plena consciência de quem nós vamos encontrar e como nós vamos nos portar frente a isso a a esse encontro nós vamos trabalhar bem as nossas possibilidades nos tornando Semeadores de amor essa é a função principal do Trabalhador do bem é o semeador de do do do amor e não o colhedor muitas vezes nós queremos ficar no trabalho querendo colher frutos não é Nossa função nós vamos ver bem isso