Estudo Reflexivo | As virtudes de Vários Personagens do Livro Paulo e Estêvão - ENC. 01 - Mod. 07

uma boa noite a todos vou dar início a nossa atividade dentro do livro vida feliz Deus do touch de força de vontade se te parece fraca É porque não atende exercitado todo e qualquer função orgânica ou moral necessita de exercício a fim de atender com rapidez aos comandos mentais treina nos pequenos hábitos viciosos buscando corrigi-los lentamente vai passando para desafios mais expressivos mediante uma vontade disciplinada conseguirás atingir os objetivos máximos da tua existência Não desista de início fracassar vamos elevar os nossos pensamentos a Jesus rogando a ele que nos abençoe a todos mestre amigo abençoe no Senhor mas essa noite que aqui nos encontramos para refletir sobre as virtudes agora no Senhor para que possamos cada vez mais estarmos conscientes de tudo aquilo que nós nos comprometemos a realizar enquanto encarnados que possamos senhor exercitar cada vez mais as virtudes do Espírito Imortal que somos melhorando a nós mesmos nos inspirando nesses personagens os romance demônio que nos oferece aos seus exemplos para que façamos o mesmo ser conosco hoje e sempre senhor gratidão por tudo nós estamos estudando as virtudes e os vícios os personagens do nosso demônio hoje nós iniciaremos o módulo 7 a virtudes de vários personagens do romance Paulista sobre Paulo de Tarso um encontro umas virtudes de gamaliel nós vamos estudar as virtudes de gamaliel sua influência sobre Paulo de Tarso para quem não nunca leu o livro Paulo Estevam gamaliel foi o mentor de Saulo foi o seu professor desde criança que o introduziu no rabinato na chamada da escola de rabinato que existe em Israel existe até hoje e auxiliou ensinou Saulo a interpretar a lei de Moisés só que gamaliel era muito mais evoluído que o próprio Saulo muito mais como nós vamos ver muito mais tolerante fazia muitas virtudes que Saulo tinha grande dificuldade vamos começar já no início do livro temos uma referência quando o Saulo tá falando sobre as atividades na casa do caminho como é isso desse Saulo admirado Como

tudes que Saulo tinha grande dificuldade vamos começar já no início do livro temos uma referência quando o Saulo tá falando sobre as atividades na casa do caminho como é isso desse Saulo admirado Como pode filodemos submeter-se a experiências tão sólidas e ludemos foi um fariseu que foi curado na casa do caminho pelos discípulos Pedro e outros discípulos de Jesus acaso não será compreendido que o fato pode radicar Nas artimanhas dos Inimigos de Deus várias vezes desde que a Drone me referiu o assunto pela primeira vez tem ouvido comentários a respeito desses homens e cheguei mesmo a trocar ideias com galo no intuito de reprimir Essas atividades perniciosas entretanto verso com a tolerância que o caracteriza e fez ver que essa gente vem auxiliando numerosos pessoas sem recursos então aqui a primeira virtude que a tolerância a tolerância com diferente os Galileus que criaram a casa do caminho atendiam muitas pessoas pobres pessoas que não tinham doentes leprosos pessoas que não tinham nenhum recurso era atendidos e gamaliel reconhecia isso já Saulo conforme nós veremos nesta desse encontro em outros que já vimos extremamente intolerante aqueles chamados homens do caminho levou Estevam a lapidação e nós vamos ver ainda hoje que se não fosse interferência de gamaliel João Felipe e Pedro teriam a mesma destinação passados alguns dias tomavam-se em Jerusalém providências para que Estevam fosse levado ao sinédrio e ali interrogado sobre a finalidade colimada com as práticas do caminho aqui nós já adiantamos um pouco mais no livro que nós estamos trabalhando as virtudes de gabaliel já trabalhamos as questões de Estreito de Abigail dada a intercessão conciliatória de gamaliel o feito se resumir a uma discussão em que o pregador das novas interpretações definisse perante o mais alto tribunal da raça dos seus pontos de vista a fim de que os sacerdotes como juízes e Defensores da Lei esposa essa verdade nos devidos termos Saulo ele queria que Estevão fosse imediatamente levado a lapidação fosse

aça dos seus pontos de vista a fim de que os sacerdotes como juízes e Defensores da Lei esposa essa verdade nos devidos termos Saulo ele queria que Estevão fosse imediatamente levado a lapidação fosse apedrejado até a morte como aconteceu depois mas com intercessão conciliatória de galo valeriel houve um julgamento Saulo nem isso queria que tivesse acontecido que que Estevão Já fosse apedrejado sem nenhuma possibilidade de defesa autoridade superior recebeu o alvítrio e procurou submetê-lo a votação no reduzido círculo dos colegas mais imitantes ou então que gamaliel depois de palestrarem voz baixa com os colegas de elevado investidura comentando Talvez o caráter Generoso e a incoercível impulsividade do seu do ex discípulo dando-lhes a entender que essa ação proposta seria a morte imediata do pregador do caminho levantou-se No inquieto cenáculo E ponderou nobremente então aqui a continuidade dessa desse dessa passagem em que Estevam segundo o desejo de salmo era de ele ir imediatamente a lapidação camaleão interveio para que Ele pudesse pelo menos ser julgado tendo voto neste tribunal e não desejando precipitar a solução de um problema de consciência propõe o que se estude mais ponderadamente a sentença pedida retendo-se o acusado em Calabouço até que se esclareça a sua responsabilidade perante a justiça Nós estamos vendo aqui um homem que tinha consciência de que existe uma lei é que a lei Divina está presente na Própria Consciência do Senhor Apesar dele ser também Doutor da Lei muito diferente de Saulo nesse período e ele estava se conectando com a justiça é que todos nós trazemos a lei de justiça que trazemos da consciência dava Leal sempre primou pela justiça pela tolerância pela paciência com as pessoas solo percebeu o ponto de vista do antigo mestre inferindo que ele punha em jogo seu reconhecido pendor a tolerância aquela advertência contrariava-lhe sobremaneiros propósitos resolutos Mas sabendo que não lhe poderia ultrapassar a autoridade venerando aceito a proposição na qualidade de juiz

do pendor a tolerância aquela advertência contrariava-lhe sobremaneiros propósitos resolutos Mas sabendo que não lhe poderia ultrapassar a autoridade venerando aceito a proposição na qualidade de juiz do feito entretanto adiada a execução da pena qual fora de desejar e tendo e visto veneno destilado pelo verbo irreverente do ingrato do réu espero seja este Algemado e recolhido imediatamente ao carcer Estamos vendo aqui a dureza de Saulo nessa primeira fase da sua vida muita dureza enquanto que gamaliel contrastava ele avaliar o próprio Professor dele já uma série de virtudes desenvolvidas e Saulo ainda por desenvolver e proponho igualmente investigações mais amplas sobre as atividades supostamente piedosas dos perigosos crentes do caminho a fim de que se estirpe na raiz a noção de disciplina por eles criada contra a lei de Moisés movimento revolucionário de consequências imprevisíveis que significa em substância desorde e confusão e nossas próprias fileiras e luminoso esquecimento das Ordenações divinas conjurando assim a propagação do Mal cujo crescimento intensificar aos castigos há um contraste muito claro entre Camaleão e Salmo duro enfretível extremamente intolerante ele queria dizimar com o trabalho da casa do caminho Se fosse por ele teria dizimado imediatamente sem nenhuma possibilidade de defesa daquelas pessoas a nova proposta foi plenamente aprovada com a sua profunda experiência dos homens gamaliel compreendeu que era indispensável conceder alguma coisa Então para que houvesse o mínimo de tolerância trabalhar cedeu porque senão seria o todo é nada dentro da proposta de Saulo ele queria fazer tudo e iria fazer todo esse movimento de perseguição Independente de ser morto naquele momento ou mais tarde como foi Pedro observava o sofredores que Jesus tanto amava experimentava novas coisas ciente da atitude Nobre de gamaliel antes e as acusações do doutor de Tarso e crente de que só ela evitar o apedrejamento imediato de Estevo concedeu o projeto de convidá-lo a

perimentava novas coisas ciente da atitude Nobre de gamaliel antes e as acusações do doutor de Tarso e crente de que só ela evitar o apedrejamento imediato de Estevo concedeu o projeto de convidá-lo a visitar as instalações toscas da igreja do caminho resposta aos companheiros a ideia foi unanimemente aprovado João era o mensageiro escolhido para o novo cometimento devido a essa tolerância de gabaliel que foi percebida por Pedro da maniel foi convidado para ir até a casa do caminho e na casa do caminho ele vai ser essa visita vai ser o princípio da conversão de gamaliel ao cristianismo Nascente trabalhar não só recebeu Cavalheiro fiscamente o emissário como também demonstrou grande interesse pelo convite aceitando com a generosidade que lhe exornava a velhice aqui outra outra virtude que se destaca em gamaliel Além da retolerância generosidade é o espírito bastante generoso com as pessoas havia dureza do próprio judaísmo que ele mesmo reconheceu daqui a pouco a gente vai falar sobre isso mas ele já trazia determinadas virtudes como a tolerância generosidade a justiça conforme nós estamos vendo encabuladas as combinações o sábio Rabino deu entrada na casa Pobre dos Galileus que receberam com infinita alegria Simão Pedro profundamente respeitoso explicou-lhe as finalidades da instituição esclareceu relativamente aos feitos verificados e falou do conforto dispensado os que se encontravam e abandona carinhosamente ofereceu-lhe uma cópia em pergaminho de todas as anotações de Mateus sobre a personalidade do Cristo e seus gloriosos ensinamentos da baleia ao agradecer atencioso ou esse pescador tratando igualmente com deferência e consideração dando a entender que desejava expor a sua respeitável apreciação todos os programas da igreja humilde Simão conduziu o velho ao doutor da lei a todas as dependências chegados a longa enfermaria em que se aglomeravam os mais diversos doentes o grande Rabino de Jerusalém não pode ocultar a máxima impressão comovido Até as Lágrimas com quadro que

odas as dependências chegados a longa enfermaria em que se aglomeravam os mais diversos doentes o grande Rabino de Jerusalém não pode ocultar a máxima impressão comovido Até as Lágrimas com quadro que seria deparava aos olhos espantados eleitos acolhedores via anciãos de cabelos levados pelos invernos da vida e crianças qualidades cujos olhares agradecidos acompanhava O Vulto de Pedro como se estivesse na presença de um pai a casa do caminho atendia não apenas idosos mas também crianças então havia todo o atendimento desde que havia houvesse necessidade eles atendem não der ainda dez Passos em torno dos móveis singelos e limpos quando está com a frente de um velhinho de miserável aspecto imobilizado pela enfermidade que o prostrar o pobre enfermo pareceu reconhecê-lo igualmente e o diálogo se travou sempre alvos sabemônio tu aqui interrogou gamaliel admirado pois será possível que abandonasse cesareia ações vós senhor respondeu interpelado com uma lágrima no canto dos olhos ainda bem que um dos meus patrícios e amigos chegam a observar minha grande miséria o pranto embargou ele a voz impedindo de continuar mas os teus filhos e os parentes na posse de quem são tuas propriedades da Samaria perguntava o velho mestre Perpétua não chores Deus tem sempre muito para nos dar de corrida longa pausa em que samone pareceu coordenar as ideias para explicar Se conseguiu limpar as lágrimas e prosseguir a senhor Como Jó vi meu corpo apodrecerem entre os confortos de minha casa Jeová em sua sabedoria reservava-me longas províncias denunciado como leproso em vão solicitei socorro dos filhos que o criador me concedeu concedeu na mocidade todos me abandoraram os familiares deram-se pressa em partir deixando-me sozinho os amigos que se banqueteavam comigo em cesareia fugiram sem que eles Pudesse Ver fiquei só e desamparado um dia para Suprema desesperação da minha visita os executores da justiça procuraram-me para notificar a sentença cruel combinados entre si aconselho da iniquidade meus filhos destituíram de

samparado um dia para Suprema desesperação da minha visita os executores da justiça procuraram-me para notificar a sentença cruel combinados entre si aconselho da iniquidade meus filhos destituíram de todos os bens a sôniaram-se de minhas Posses e dos títulos em dinheiro que representava a esperança de uma velhice honesta por fim para acúmulo de Sofrimentos conduziram meu vale dos imundos onde me abandonaram como se foram um criminoso sentenciado a morte senti tanto abandono e tanta fome experimentei tamanhas necessidades talvez pela minha vida passada no trabalho no conforto que fugir do Vale dos leprosos fazendo longa jornada até esperançoso de encontrar em Jerusalém as amizades de outro ra ouvindo o relato doloroso o velho verso tinha os olhos úmidos conhecer essa Mônica nos dias mais felizes de sua vida homenageado Em sua residência de passagem por cesareia espantava-se agora daquela angustiosa indigência depois de ter pequeno interregue no em que o doente procurava enxugar o suor e as lágrimas com voz pausada continuou empreendi a viagem mas tudo conspirou contra mim em breve os testes não podiam caminhar arrastava-me como podia cheio de cansaço e sede quando um carroceiro humilde a piedade me colheu e trouxe esta casa onde a dor encontra um consolo fraternal trabalhal não sabia como externar sua surpresa então a emoção que ele vibrava No íntimo Pedro igualmente estava sensibilizado acostumando se a prática do bem sem cogitar jamais nos antecedentes do socorrido Via no caso uma confortadora revelação do amoroso o poder do Cristo aqui nós estamos vendo né a esse homem que foi que foi rico e foi se tornou leproso e como era comum naquela época do leproso era colocado no chamado Vale dos imundos e destituído de todos os bens por ordem da própria justiça que vinha do sinédrio porque Israel era um estado teucrático era o sinédrios os próprios doutores da lei que fazia o papel de Juízes para todas as situações não havia como hoje a justiça civil Justiça com juízes

o sinédrio porque Israel era um estado teucrático era o sinédrios os próprios doutores da lei que fazia o papel de Juízes para todas as situações não havia como hoje a justiça civil Justiça com juízes profissionais Eram todos sacerdotes e juízes simultaneamente e o que se preconizava era isso sem a mínima compaixão os leprosos eram conduzidos ao Vale dos imundos e lá eles viviam como pudesse e nesse caso esse senhor com toda a riqueza que tinha não adiantou nada porque foi feita a mesma coisa e só na casa do caminho que ele teve o lenitivo de um e essa essa detalhe que fala aqui né de Pedro acostumando-se a prática do bem sem cogitar jamais dos antecedentes do socorrido havia necessidade de socorriam independente da pessoa ter sido rica pobre não importava importava condição naquele momento eu atendimento conforme nós veremos aqui daqui a pouco não era só um atendimento material havia também o atendimento espiritual para a promoção do Espírito mortal conforme devemos fazer em qualquer atividade Cristã como nós temos os centros espíritas o grande Rabino estava atônito diante do que alivia e ouvir com a sinceridade que ele era peculiar não podia dissimular sua amizade agradecida ao pobre enfermo mas sem recursos para retirá-lo daquele pobre Albergue via-se na contingência de estender seu reconhecimento a Simão Pedro e de mais companheiros do ex pescador de cafarma aqui mais uma virtude de gamaliel é ressaltada sinceridade ele poderia fingir que não conhecia aquele mendigo e não teria não haveria essa essa conversa mas o gamaliel era um fariseu um doutor da Lei diferente é porque ele já trazia algumas virtudes Bem desenvolvidas uma delas a sinceridade que está aqui a generosidade que nós já Vimos a tolerância à justiça ele não dissimulou a amizade com aquele enfermo o aconiu como ele foi acolhido na casa daquele senhor tempos anteriores em tempos anteriores só agora reconhecia que o judaísmo não havia cogitado desses pousos de amor encontrando ali o amigo leproso desejou

como ele foi acolhido na casa daquele senhor tempos anteriores em tempos anteriores só agora reconhecia que o judaísmo não havia cogitado desses pousos de amor encontrando ali o amigo leproso desejou sinceramente ao pará-lo mas como pela primeira vez pensou na dolorosa eventualidade de enviar um ente Amado ao Vale dos irmãos Então esse era uma prática dos judeus havia até esses Vale dos imundos todas as cidades tinham chamado Vale dos imundos onde os leprosos eram confinados ali né e viviam da forma como pudessem né muitos morriam de fome de várias necessidades e o judaísmo simplesmente preconizava o banimento dessas pessoas nunca cogitaram de amparar as pessoas ao invés de banidas ele que aconselhar esse recurso a tanta gente ali estava considerando agora a situação de um amigo querido o próprio gamaliel porque ele foi Doutor da Lei ele na verdade ele era Doutor da Lei logo se aposentou depois desse Episódio mas ele ele preconizava aquilo que estava na própria Torá de o alimento do dos leprosos mas esses leprosos eram amor de alguém e aqui ele estava refletindo esse amigo querido estava lá foi banido chamado Vale dos leprosos E se fosse alguém da intimidade dele então o episódio abalava o profundamente procurando evitar raciocínios filosóficos de modo não cair em contra os homens apressadas falou com doçura sim tensões para agradecer o esforço dos teus benfeitores e também a misericórdia do Cristo acentuou doente com uma lágrima creio agora que o Generoso profeta diz Nazaré com testemunho de amor que nos trouxe é o messias prometido vejamos que nessa fala de se torna claro que eles não apenas ofereciam o conforto material mas falavam de Jesus Falavam do Evangelho da proposta do Cristo que transformou interiormente esse senhor então aquele reconhece Jesus como o Messias prometido pelos próprios livros de Deus Isaías fala do Messias Ezequias fala do Messias os profetas já previam a vinda de Jesus Mas até hoje a maioria dos judeus ainda não reconhece Jesus como sendo Messias prometido eles

ios livros de Deus Isaías fala do Messias Ezequias fala do Messias os profetas já previam a vinda de Jesus Mas até hoje a maioria dos judeus ainda não reconhece Jesus como sendo Messias prometido eles aguardam um príncipe um alguém com poder para transformar os judeus em esse povo entre aspas é elegido por Deus para dominar o mundo pura ilusão porque jamais haveria um Messias com essa proposta o domínio material do mundo mas ele sonhava e continua sonhando até hoje e gamaliel estranha exatamente essa fala desse tema o grande Doutor compreendeu o êxito da nova doutrina aquele Jesus desconhecido e gornirado da sociedade mais de Jerusalém triunfava no coração dos infelizes pela contribuição de amor desinteressado que trouxera aos mais deserdados da sorte aqui é um raciocínio reflexivo de gamaliel reconhecendo a nova doutrina reconhecendo o trabalho que Jesus trouxe para a humanidade de amor de compaixão compreendeu ao mesmo tempo a descrição que se impunha naquele meio humilde atentas as suas responsabilidades na vida pública precisando prosseguir na conversa por testemunhar o seu altruísmo e piedade adverteu com sorriso aqui mais duas virtudes de gamaliel o altruísmo Piedade aqui no sentido de compaixão compaixão por aquele homem que era amigo dele acredito que Jesus de Nazaré de fato foi um modelo de renúncia a prol da ideias que até hoje não pode perquirir ou compreender mas daí a considerá-lo próprio Messias então aqui uma falanciosa de gabaliel porque de pronto ele não admitiu Jesus como sendo Messias só mais tarde que ele realmente depois estudar o evangelho que ele recebeu que ele reconheceu Jesus como Messias essas palavras a gente senciosas davam a compreender os grupos do seu coração do seu coração delicado entra a lei antigas novas revelações do Evangelho Simão Pedro assim o entendeu e debalde procurava um meio para desviar a palestra no outro rumo o próprio salmônio porém como tutelado do mestre foi auxílio do apóstolo redarguindo a gabaliel com observações ponderadas e

entendeu e debalde procurava um meio para desviar a palestra no outro rumo o próprio salmônio porém como tutelado do mestre foi auxílio do apóstolo redarguindo a gabaliel com observações ponderadas e justas vejamos que é o próprio salmônio é pelo fato de ter sido acolhido na casa do caminho não apenas para receber um socorro material vai sobretudo para ter o socorro espiritual para transformar a vida dele e que de fato transformou vejamos que o valor do conhecimento espiritual é muito maior do que o atendimento puramente material se ele fosse atendido apenas materialmente ele conferir o areia Muito provavelmente revoltado com o fato dos filhos terem mandado juízes encaminhado por Vale dos imundos mas com o conhecimento do Evangelho conhecimento da proposta do Cristo ele transformou a sua própria vida vamos ver as palavras se eu estivesse com saúde plenamente identificado com a família e no gozo dos bens que conquistei com esforço e trabalho talvez duvidasse também dessa realidade confortando confrontando mas estou prostrado esquecido de todos e sei quem me deu uma amiga Como já elitas amantes da lei de Moisés temos esperado no Salvador na pessoa ou mortal de um príncipe contudo essa crença de prevalecer para uma situação passageira sou ilusórios preconceitos esses que nos levam a induzir uma dominação de forças perecíveis a enfermidade porém é conselheira carinhosa esclarecida de que nos valeriam profeta que salvasse o mundo para depois desaparecer entre as misérias anônimas de um corpo apodrecido não está escrito que toda iniquidade perecerá e onde está o príncipe poderoso da terra que domínio sem a garantia das Armas o leito de dor é um campo de ensinamento sublimes e luminosos nele ao Exausta vai estimulando no corpo a função de uma tônica Olha que palavras de Sabedoria vendo o salmoni devido a própria dor o sofrimento que ele compreendeu o objetivo da dor e do que ele estava passando como leproso banido no Vale dos imundos compreendeu que o Messias deveria ser o Messias de amor e não um

o a própria dor o sofrimento que ele compreendeu o objetivo da dor e do que ele estava passando como leproso banido no Vale dos imundos compreendeu que o Messias deveria ser o Messias de amor e não um príncipe com a autoridade transitória que que levasse as armas a libertação de Israel porque ele sonhavam com a libertação do império romano e alguém que liberasse uma esse essa libertação e ao refletir dessa forma ele compreende que a humanidade não estava precisando de um príncipe poderoso a mais que pegassem armas para lutar contra isso aquilo mas um príncipe da paz conforme Jesus é que trouxesse uma proposta de transformação para unidade como ele diz no leito de dor ele compreendeu isso tudo que se refira a vestimenta vai perdendo consequentemente de importância persevera com tudo a nossa realidade espiritual os antigos afirmavam que somos Deuses na minha situação atual tenha perfeita impressão de que somos Deuses projetados num milhão de pó apesar das Chagas postulentas que me segregaram das afeições mais queridas penso quero e amo na câmara escura de sofrer do sofrimento encontrei o Senhor Jesus para compreendê-lo melhor hoje Creio que seu poder dominar as nações porque a força do amor triunfando da própria morte olha quanta palavras de Sabedoria desse senhor sofrido que diante daquela circunstâncias extremamente dolorosas conseguiu enxergar o sentido profundo da vida na câmara escura do sofrimento encontrei o Senhor Jesus para compreendê-lo melhor e essa essa Premonição né hoje Creio que seu poder dominar as nações ainda está por vir o tempo aqui Realmente a mensagem do Evangelho domine as nações mas é um tempo que com certeza ainda vai chegar talvez ainda nesse século porque isso que ele inclui aqui porque a força do amor trifão da própria morte a humanidade está cansada de intelectualismo de materialismo e isso é dotado às mensagens do Cristo vai prevalecer em todos os corações a voz daquele homem marcado de feridas roxas do seu grave em torno parecia o clarinho da verdade saindo de um montão

rialismo e isso é dotado às mensagens do Cristo vai prevalecer em todos os corações a voz daquele homem marcado de feridas roxas do seu grave em torno parecia o clarinho da verdade saindo de um montão de pó Pedro verificava satisfeito o progresso moral daquele mendigo anônimo para avaliar intimamente a força regeneradora do Evangelho Olha que conclusão que Pedro chega né vendo aquela provavelmente ele nunca tinha falado para ninguém sobre essas Verdades e tava tendo oportunidade de falar para um homem considerado Doutor da lei e essa conclusão que Pedro chega né da força regeneradora do Evangelho realmente o evangelho profundamente regenerador para quem o estuda em espírito e verdade por sua vez a por dia se comprou fundo sentido daqueles conceitos a pregação do Cristo nos lados de um doente desamparado tinha um cunho de beleza misteriosa e singular salmone falará no tom de quem tiver a experiências diretas de um encontro real com o profetas Nazareno buscando afastar qualquer possibilidade de controversa religiosa o Generoso Rabino sorriu e acrescentou reconheço que falas com muita sabedoria sem contestado que estou numa idade em que não seria útil a alterar os princípios não posso manifestar me contrárias tuas suposições pois estou bem de saúde gosto carinho dos meus e tenho vida tranquila minha faculdade de julgar Portanto tem de operar em outro mundo então aqui o reconhecimento né Essa virtude de gamaliel de ser sincero de ser honesto e reconhece a sabedoria do outro mas ele estava numa oposição muito diferente enquanto que o outro foi desprezado pela própria família destituída de toda a riqueza que ele mesmo conseguiu com o próprio trabalho da Marial como ele diz estava bem de saúde gozam o carinho dos meus ele gozou do carinho dos seus inclusive até se tornar Cristão depois que ele se torna Cristal nós vamos ver no próximo encontro ele praticamente foi foi visto como louco pelos próprios familiares pelo fato de abraçar o cristianismo sendo Doutor da Lei e está já no final da vida

e torna Cristal nós vamos ver no próximo encontro ele praticamente foi foi visto como louco pelos próprios familiares pelo fato de abraçar o cristianismo sendo Doutor da Lei e está já no final da vida sim é justo retrucou os amônia expirado Por enquanto não estás precisando de um Salvador Eis Porque o Cristo afirmava que vier para os doentes e para os aflitos Olha que conclusão belíssima do sabão ele que está leproso abandonado na pela família quando compreende o significado da proposta do Cristo se renova E conforme Jesus mesmo colocava Ele veio para os doentes para os aflitos não para o chamados felizes da terra porque esses ainda não estão abertos para compreender o sentido profundo da vida gamaliel compreendeu o alcance dessas palavras que davam para meditar uma vida inteira sentiu os olhos úmidos observação de samone penetrar ali de fundo o coração sensível de homem injusto aqui mais uma virtude de gamaliel a sensibilidade era uma pessoa sensível mas nós já Vimos a virtude da Justiça da tolerância da generosidade da Sinceridade agora mais uma a sensibilidade recebendo Todavia que necessitava de prudência para não confundir os sentimentos do Povo atento ao cargo oficial que ocupava esboço um bom sorriso para o interlocutor bateu ele levemente no ombro e com acento de fraternidade fraternal sinceridade talvez tenha razão estudarei o teu Cristo e lembrando pouco tempo de que disponha recomendou amigo a Simão despedindo-se num abraço para acompanhar o apóstolo de Cafarnaum as últimas dependências para um doutor da Lei abraçar um leproso porque gamaliel realmente era um homem mais especial os doutores da leis eles tinham nojo dos leprosos praticamente o escorraçavam para chamado Vale dos imundos conforme nós já refletimos e ele Abraça o amigo mesmo sabendo que ele estava com lepra antes de se retirar o sábio Rabino felicitou os companheiros de Jesus pela obra que realizavam na cidade e compreendendo a delicadeza de sua missão no ambiente por vezes tão hostil aconselhou a Pedro não esquecer da

irar o sábio Rabino felicitou os companheiros de Jesus pela obra que realizavam na cidade e compreendendo a delicadeza de sua missão no ambiente por vezes tão hostil aconselhou a Pedro não esquecer da igreja do caminho todas as práticas exteriores do judaísmo seria justo ao seu ver que se cuidasse da circuncisão de todos os que lhe batessem a porta que evitasse as vendas impuras que não ouvidasse o tempo de seus princípios gamaliel sabia que os Galileus não seriam isentos e perseguição ainda mais tratando-se de uma organização iniciada por alguém que for condenado amor pelo sinédrios ou aqueles conselhos visava parar os golpes da violência que se adotar deveriam de chegar então aqui é a orientação de gamaliel para seguir os preceitos exteriores do cristianismo para evitar mais maiores Como de fato aconteceu Tiago Tiago maior filho de Alfeu ele praticamente instalou uma sinagoga na casa do caminho depois das das perseguições que Saulo de Tarso gerou compreensivo naquele momento porque eles precisavam preservar a casa do caminho para atender as pessoas mas que foi um retrocesso do ponto de vista da Liberdade que se tinha de falar de Jesus e do Evangelho antes das perseguições que continuou praticamente da igreja de Antioquia com a igreja de Antioquia depois nós vamos ver detalhes disso vamos estudarmos Paulo de Tarso depois da conversão tomou lugar espiritualmente que competia inicialmente a casa do caminho de ensinamento principalmente das orientações do Cristo o atendimento material era secundário principal era atendimento a reflexão da palavra Jesus depois das perseguições o evangelho ficou em segundo plano e as práticas exteriores em primeiro para o socorro mais material do que espiritual Pedro João e Thiago agradeceram sensibilizados a carinhosa a demonstração e o velho Doutor regressou o lar fundamental com as lições do dia levando consigo os apontamentos de Mateus que se pois a ler imediatamente Então ele recebe o evangelho de Mateus e começa a ler as anotações de Mateus

regressou o lar fundamental com as lições do dia levando consigo os apontamentos de Mateus que se pois a ler imediatamente Então ele recebe o evangelho de Mateus e começa a ler as anotações de Mateus é dos escritos dos outros pensamentos de Jesus Isso é denota uma profunda sinceridade de propósito de uma profunda honestidade porque ele poderia receber a doação de Pedro e simplesmente ignorar o evangelho mas ele reconhece naquela casa a beleza da proposta do Cristo e começa a estudar como forma ele tinha prometido essa Mona e estudar o Cristo e ele acaba se convertendo ao evangelho de Jesus A partir dessa leitura agora nós vamos um pouco adiante no livro quando Saulo intensifica as perseguições aos cristãos Saulo tornara se a mola central do movimento terrível execrado por todos os simpatizantes do caminho multiplicando energias visitava diariamente os núcleos do serviço a que costumava chamar escudo de Jerusalém desenvolvendo atividade plasmosa dentro da qual mantinha vigilância constante das autoridades administrativas encorajava os auxiliares e prepostos instigava outros Perseguidores dos princípios de Jesus sem deixar arrefecer seus Elo religioso do semestre já nos que Salmo comentava as perseguições de uma forma muito intensa dentro de uma semana após as prisões efetuadas na igreja modesta realizava-se a memorável sessão em que Pedro João e Felipe deveriam ser julgados Assembleia excepcional despertaram a maior curiosidade nasce congregavam todas as personalidades eminentes do farisaísmo dominante Camaleão compareceu dando mostras de profundo a batimento de modo geral comentava-se atitude dos mendigos que não obtendo permissão de ingresso aglomeravam-se em longas filas da grande praça e protestavam em atuante vozeirinho debalde aplicavam aplicavam-lhes bastonadas a torto à direita Porque a turma de Miseráveis assumir a proporções nunca vistas o quadro era curioso e alarmante tomar providências para correr com a massa parecia tarefa impossível os peregrinos e os doentes contavam-se por centenas

e Miseráveis assumir a proporções nunca vistas o quadro era curioso e alarmante tomar providências para correr com a massa parecia tarefa impossível os peregrinos e os doentes contavam-se por centenas numerosas eles prenderam aqueles que o cuidavam deles da casa do caminho e aí foram em massa para a porta do templo é a casa do caminho para quem nunca esteve ficava entre a Jerusalém e cesareia por isso era chamada casa do caminho ficava no caminho as estradas eram conhecidas como caminhos daquele tempo E então ficava próximo de Jerusalém Eles foram até Jerusalém para fazer pressão para que Pedro João e Felipe fossem soltos além de Estevo também exigiam tumulto a sua libertação como se exigisse um legado de seu legítimo direito o salão nobre não são os assistentes comentavam o fato mas também o juízes não dissimulavam profundo impressão o próprio análise contavam a sede de que vinha sendo objeto Por parte dos favorecidos de Jerusalém anash foi o pivô da prisão de Jesus e da morte de Jesus Alexandra alegava que a sua residência fluíram centenas de Aflitos a solicitar-lhe os bons ofícios a favor dos prisioneiros Saulo de vez em quando respondia a um que o outro com hábitos rápidos monossílabos sua fisionomia carregada traduzia propósitos inferiores relativamente ao destino dos apóstolos da Boa Nova que lá estavam a sua frente no fundo da sala Humildes seremos no banco dos criminosos comuns Estamos vendo aqui a dureza de sauna Sugar essa esse caráter de Saulo extremamente duro que depois foi transformado pelo próprio Cristo pela presença do Cristo no seu coração viu-se então que gamaliel se detia consumo sacerdote em conversação íntima que durou alguns minutos e despertava grande curiosidade entre os colegas em seguida venerando o Dr dalei chamou e discípulo para um entendimento particular Antes de iniciar os trabalhos os colegas perceberam que o Rabino tolerante Generoso e advogar a causa dos continuadores do Nazareno aqui novamente o reforço da tolerância e da generosidade

particular Antes de iniciar os trabalhos os colegas perceberam que o Rabino tolerante Generoso e advogar a causa dos continuadores do Nazareno aqui novamente o reforço da tolerância e da generosidade de gamaliel com a sentença ser proposta para os prisioneiros interrogou o velhinho com bondoso interesse logo que se viram distanciado dos grupos rumorosos aqui mais uma virtude é apontada por Emmanuel a bondade a bondade interessada no naqueles daquelas pessoas que foram aprisionadas por Saulo dentre elas Simão Pedro que tratou muito bem gavariel lá na casa do caminho sendo eles Galileus de se Saulo enfático da sua autoridade não lhe será conferido o direito da palavra no recinto de maneira que já deliberei a punição que lhe cabe vou procurar a morte dos três com a Desterro pelo apedrejamento vejamos que Saulo aqui ele fala dos Galileus o Galileus também é Galileia fazer a parte de Israel mas eram visto como povos de segunda categoria assim como os da Samaria os samaritanos e como tá claro aqui eles não tinham direito nem de falar na própria defesa Estevão teve porque Estevo era judeu era descendente das Tribos de Judá havia muita essa distinção entre o mesmo povo mas dissensão preconceito contra Uns e Outros Que dizes escamou gamaliel vejamos que Paulo queria que Pedro Felipe e João fosse morto fosse mortos juntos com Estevão não vejo outro recurso de seu moço tarsice precisamos existir par pela raiz os males que começam acredito que se encararmos o movimento com tolerância teremos o prestígio do Judaísmo abalado por nossas próprias mãos Nós estamos vendo aqui a dureza de Saulo entretanto Saulo replicou o velho mestre com profunda bondade devo invocar o ascendente que tem em tua formação espiritual para defender estes homens da pena de morte então a interferência de gamaliel que impediu a morte de Pedro João e Felipe que tinha sido aprisionados numa devassa que Saulo fez na casa do caminho imaginemos se não houvesse a figura de gamaliel o cristianismo Nascente teria

aliel que impediu a morte de Pedro João e Felipe que tinha sido aprisionados numa devassa que Saulo fez na casa do caminho imaginemos se não houvesse a figura de gamaliel o cristianismo Nascente teria uma outra bobagem se não houvesse a interferência de gamaliel nesse momento crucial do cristianismo Nascente seria completamente diferente a história o moço Caprichoso fez-se livre não se habituar a transigir nos seus conceitos e decisões sua vontade era sempre tirânica e inflexível a tirania e flexibilidade de Saulo contrastando com a bondade com a generosidade compaixão de gamaliel mas gamaliel fora todos os de todos os tempos o seu melhor amigo aquelas mãos lugosas já haviam ministrados exemplos mais santos então vejamos que gamaliel não apenas influenciou Saulo nesse momento grave na vida dele a vida inteira as exemplos das virtudes e Daniel repercutirem Saulo que foi também crucial no próximo encontro nós vamos ver Isso foi crucial para a transformação de Saulo em Paulo um grande Apóstolo do Cristo ninguém mais do que eu conhece a generosidade do teu coração e sou o primeiro a reconhecer que tuas resoluções obedece aos zelocedível da defesa de nossos princípios milenares mas o caminho Saulo parece ter uma grande finalidade na renovação dos nossos valores humanos e religiosos aqui a constatação já Daniel começou a estudar o evangelho e já previa a renovação dos valores humanos e religiosos por meio da mensagem do Cristo quem entre nós se havia lembrado de amparar os infortunados com movimento um provimento de um lar afetuoso e fraterno antes da tua diligência corretiva Visitei essa instituição singela e pude confortar-me na observação do seu excelente programa aqui a o reconhecimento por parte de gamaliel nós estamos vendo as virtudes dele virtudes de honestidade de sinceridade de Justiça bondade o jovem doutor o doutor estava pálido ouvindo Tais conceitos que a Silveira eram positivo sinal de fraqueza é para Saulo Gabriel é um fraco Ele se um forte mas será possível disse admirado que

bondade o jovem doutor o doutor estava pálido ouvindo Tais conceitos que a Silveira eram positivo sinal de fraqueza é para Saulo Gabriel é um fraco Ele se um forte mas será possível disse admirado que também vós têm as lido o evangelho dos Galileus estou a lendo confirmou o gabaliel sempre tubear e pretendo meditar mais demoradamente fenômenos que ocorrem nosso tempo preciso grandes transformações em toda parte tencionam retirar-me da vida pública em Breves dias a fim de tomar o caminho do deserto é claro porém que estas minhas palavras devem ser guardadas por ti interior de muita confiança reconhecimento da superioridade do evangelho e que gamaliel iria meditar sobre o evangelho sobre as mudanças que haveriam de acontecer sumamente impressionado o moço de Tarso não sabia o que responder resumir o mestre respeitável mentalmente prejudicado por excesso de lucubrações o mestre porém como se ele adivinhar seu pensamento não me suponhas mentalmente debilitado a velhice no corpo não me apagou a capacidade de pensar e discernir por mim mesmo Compreendo o escândalo que se levantaria em Jerusalém se o Rabino do sinédrio modificasse publicamente as convicções mais íntimas só que a avaliar o reconhece né do escândalo que seria se ele se declarasse convertido ao amor de Jesus mais tarde o próprio Saulo seria esse objeto de escândalo quando eles conversam o amor de Jesus e de forma resoluta se torna o grande apóstolo que nós conhecemos mas é preciso ouvir que estou falando ou filho espiritual expondo sinceramente o meu ponto de vista Vista faço tão só para defender o homem generosos e justos de uma sentença inequa e indevida aqui o reconhecimento da iniquidade de Saulo do movimento dele de perseguir os cristãos terem feito nada contra ninguém vossa Revelação reclamou só o Saulo de rodão decepciona me profundamente conhece-nos de menino e sabes que o homem sincero não se poderá preocupar com os que os lamento no cumprimento do Sagrado de ver Nós estamos vendo ao contrastes contraste entre gamaliel e Saulo e

ente conhece-nos de menino e sabes que o homem sincero não se poderá preocupar com os que os lamento no cumprimento do Sagrado de ver Nós estamos vendo ao contrastes contraste entre gamaliel e Saulo e gamaliel colocando todas a verdade para Salmo poder reconhecer imaginamos se Saulo não tivesse esse galvalião não tivesse interceder o quanto de crime é Saulo estaria cometendo além de ter cometido assassinado responsável pelo assassinato Desterro mas três apóstolos de Cristo estaria na mesma condição imprimindo carinhoso assenta sua voz acentuava sobre isto não me faça vir contigo nesta Assembleia aos debates públicos escandalosos e a tentatórios da feição amorosa que toda a verdade deve trazer consigo Então se Saulo não se desse avaliar iria ao debate com ele na pro em público lá e ele como um ser venerado muito provavelmente iria ganhar a disputa mas talvez não então ele pede para Saulo ceder sem precisar ir a público para confrontar libertará estes homens e atenção ao nosso passado de muito entendimento é só o que te peço deixa os em paz por amor aos nossos laços afetivos daqui alguns dias não precisarás conceder mais coisa alguma Ao Verbo mestre serás meu substituto neste Cenáculo por quanto tecendo abandonar a cidade em Breves dias então aqui ao pedido para Saulo ceder e não levar aqueles homens a pena de morte ao apedrejamento e como Saulo exitasse continua não precisarás refletir muito tempo o sumo sacerdote está ciente de que eu perderia tua crença que não é demência tá escrito errado tua crença para os prisioneiros Mas e a Minha autoridade interrogou o rapaz com orgulho como conciliar a indulgência com a necessidade reprimir o mal não paramos olha Saulo tudo aquilo que os Galileus faziam os discípulos os apóstolos do Cristo eram mal e não cabia a indulgência para com o mal Segundo Sol Mas tarde ele próprio sofre tudo isso toda autoridade é de Deus nós somos simples instrumentos minha filha ninguém se diminuirá por ser bom e tolerante quanto a providência mas digna cabível

gundo Sol Mas tarde ele próprio sofre tudo isso toda autoridade é de Deus nós somos simples instrumentos minha filha ninguém se diminuirá por ser bom e tolerante quanto a providência mas digna cabível no caso é conceder liberdade a todos eles o Salmo tava preocupado com a própria reputação o orgulho que ele trazia intensamente e que gostar de lhe transformou em humildade e a solicitação de gamaliel de libertar todos todos perguntou Saulo num gesto de grande admiração como não confirmou o venerável doutor da Lei Pedro é um homem Generoso Filipe é um pai de família extremamente dedicado ao cumprimento dos seus deveres João é um moço simples estevão-se consagrou aos pobres um gamaliel defende todos inclusive Estevão sim sim interrompeu o moço tarciscência concordo com a libertação dos três prisioneiros com uma condição por serem casados Pedro e Felipe poderão continuar em Jerusalém restringindo suas atividades ao socorro dos doentes e necessitados João será banido a gente teve um deverá sofrer a sentença decisiva então é Saulo concorda de Libertadores já propôs publicamente elapidação não vejo motivos para transigir mesmo porque para estar dentro pelo menos um dos discípulos do carpinteiro deve morrer trabalhei ao compreendeu a força daquela resolução pela veemência das palavras que é traduziam Saulo deixará bem claro que não transigiria quanto ao taumaturno o velho Rabino não existiu para evitar um escândalo entender o que Estevam pagaria com sacrifício então ele sede no caso de Estevo e é responsável pela libertação de João Pedro e Felipe irmão de Pedro João vai para parte na Grécia e lá ele acolhe Maria e fica até o final da sua existência na Grécia aliás Considerando o temperamento voluntarioso do ex discípulo a quem a cidade havia conferida atribuições tão vastas já não era pouco obter Clemência para os três homens justos consagrados ao bem comum compreendendo a situação aceitou respeitado pois bem seja assim agora vamos um pouco adiante no livro quando Estevão já depois da adaptação de

ência para os três homens justos consagrados ao bem comum compreendendo a situação aceitou respeitado pois bem seja assim agora vamos um pouco adiante no livro quando Estevão já depois da adaptação de esteve daí a minutos o velho gamaliel chegava e solicitavam os discípulos alguns momentos de atenção em particular Saulo disse bondoso espero partir na semana próxima para além de Damasco vou descansar junto de meu irmão e aproveitar a noite da velhice para meditar e repousar o espírito já fiz a necessária a notificação no sinédrio no tempo e acredito que dentro de poucos dias será efetivamente provido do meu cargo o interpelado fez um ligeiro gesto de agradecimento cuja frieza mal disfarçava o batimento que ele ia não entretanto prosseguir o Generoso Rabino solicitamente tem um último pedido a fazer é que tem esse irmão Pedro em conta de um amigo esta confissão poderá escandalizar-te mas sinto-me bem ao fazê-la porque a sinceridade novamente de gabaliel reconhecendo amizade com Simão Pedro Acabo de receber sua visita pedindo a minha interferência para que o cadáver da vítima de hoje seja entregue a igreja do caminho onde será sepultado com muito amor sou intermediário do pedido e espero não me recuzes obséquio vejamos Saulo já sabia que Estevão era irmão de Abigail Jeziel que ele tanto buscava para satisfazer a noiva e vejamos o que que ele vai fazer com um corpo de Estevo já morto é o teu corpo é que foi morto até apedrejado até a morte dizer vítima perguntou Saulo admirado a existência de uma vítima pressupõe uma voz eu não sou ninguém defendia a lei até o fim a lei havia muito Claro não matarás um dos dez mandamentos então Saulo não defendeu a lei defendeu o orgulho de raça que não tinha nada a ver com a lei completamente gabaliel compreendeu a objeção e replicou não vejo as lives de recriminação nas minhas palavras nem a hora nem o local tão pouco se presta a discussões Mas para não faltar a ser seguido a sinceridade que em mim sempre conheceste devo dizer de rapidamente que

s de recriminação nas minhas palavras nem a hora nem o local tão pouco se presta a discussões Mas para não faltar a ser seguido a sinceridade que em mim sempre conheceste devo dizer de rapidamente que venha chegando aprofunda as conclusões a respeito do chamado Carpinteiro de Nazaré aqui ao reconhecimento do Evangelho do Cristo como sendo a nova a nova Revelação Jesus como Messias e avalião compreendeu e se torna torno cristão tenho refletido uma duramente na sua obra entre nós toda a vista ou velha ao quebrado para iniciar qualquer movimento renovador no seio do Judaísmo em nossa existência chega uma fase em que não nos é lícito intervir dos problemas coletivos mas em qualquer idade podemos e devemos operar a iluminação ou aprimoramento de nós mesmos Olha que confusão é maravilhosa que chega ele não tinha como iniciar uma tarefa que precisava de juventude que o Saulo tinha que de fato depois ele abraçou mas a transformação de si mesmo é tarefa para todos os tempos das pessoas porque a pessoa com ela mesmo a prática de virtudes é somos nós conosco não nós com os outros cumprir as leis da nossa consciência nós conosco não com os outros então ele chega a conclusão da importância dele se iluminar dele aprimorar a si mesmo ele estaria nessa tarefa de auto aprimoramento até o final da sua existência é o que vou fazer o deserto na Majestade silenciosa do ensinamento constituiu sempre a sedução dos nossos antecipados sairei de Jerusalém fugirei do escândalo que as minhas novas ideias e atitudes certo provocaria buscarei a solidão para encontrar a verdade então aqui a virtude da Verdade sendo buscada por gavariel conforme Jesus ensina Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará Saulo de Tarso estava super forte também gamaliel parecia sofrer a influenciação de estranho sortilégios Sem dúvida os homens do caminho enfeitiçaram desbaratando lhe as últimas energias o velho mexe acabar a capitulando numa atitude de consequências imprevisíveis e impugnados curtir chamado a realidade

Sem dúvida os homens do caminho enfeitiçaram desbaratando lhe as últimas energias o velho mexe acabar a capitulando numa atitude de consequências imprevisíveis e impugnados curtir chamado a realidade quando o venerando mentor da mocidades do seu espírito ardoroso já sei o teor da tua resposta íntima julgas-me fraco vencido e cada qual Analisa Como pode mas não me leve só em Faro das controvérsias aqui estou somente para solicitar-te um favor Espero não me negues poderei providenciar para remover os despojos de Estevo imediatamente vejamos o que Saulo queria já sabendo que Estevo era o Jesiel tão amado pela sua noiva a dureza dele seria que jogaram o corpo de Estevo provavelmente era isso que acontecia depois das adaptações não temos detalhes sobre isso no livro mas é provavelmente era jogado para que os abutres pudessem devorar o corpo dessas pessoas lapidadas até a morte porque ele não estava querendo ceder mesmo depois da morte de Estevão via-se que o poço de Tarso evitava tremido por singulares pensamentos concede salve é o último objeto ao velho amigo disse afinal dava ali ao despediu-se com gesto de sincero reconhecimento então só depois da insistência de gamaliel é que Salmo 7 ele cedeu quando libertou Pedro Felipe e João e agora cede mais uma vez pelo pedido de gamaliel né gamaliel esse espírito que se não fosse ele os crimes de Saulo de Tarso ele muito maiores a história do cristianismo seria muito diferente da que foi se não fosse a interferência desse homem sábio no nosso próximo encontro nós continuaremos estudar a personalidade de ganhar mais Daniel e a sua atuação junto a salvo só que nós vamos ver já Saulo convertido ao amor de Jesus tendo a uma conversa com gamaliel e que foi crucial para o surgimento do Paulo de Tarso Que nós conhecemos nesse momento agradecer pela oportunidade dessas reflexões Senhor Jesus mestre amigo agradecemos senhor pelas bençãos de termos obras como estas Paulo Estevão que nos dá uma noção tão grande a proposta de Jesus transformando vidas

portunidade dessas reflexões Senhor Jesus mestre amigo agradecemos senhor pelas bençãos de termos obras como estas Paulo Estevão que nos dá uma noção tão grande a proposta de Jesus transformando vidas transformando os nossos corações que possamos senhor meditar nos ensinamentos dessa obra monumental pode ser fala do cristianismo nascente e que possamos trazer esse cristianismo vivo em nosso coração para trabalhar no movimento Espírita como os primeiros cristãos trabalhavam trabalhavam principalmente da transformação do Espírito Imortal se conosco hoje e sempre Senhor para todos nós a toda a humanidade hoje e sempre gratidão por Uma boa noite para todos nós muita paz e nós nos vemos no próximo encontro