Emprego da Riqueza | Palestras FEB

aqui de poder de interesses além dos espirituais e muitas vezes os apóstolos verdadeiros de Jesus aqueles que são que seguem de perto o mestre são mal interpretados são tidos como exóticos como pessoas de maus costumes porque eles vivem realmente diferente do padrão da sociedade a nossa sociedade devido a nós a natureza do nosso corpo humano material tem uma tendência de seguir a orientação psicológica e a prática da vida baseada em primeiro lugar na matéria enquanto que nós Espírita sabemos que o verdadeiro mundo é o espiritual que nós estamos aqui de passagem e que a igreja é de Cristo é o espiritismo que o cristianismo que nos fala em evolução em amor e perdão em humildade em desprendimento da matéria então a igreja do mundo é uma Igreja de Cristo é outro infelizmente elas são diferentes e nós nem sabemos disso e aqui alerta para aqueles que forem escorraçados do mundo por seguir Jesus tenha certeza que ele estará de braços abertos esperando lá na igreja Augusta e livre da vida espiritual Minhas irmãs irmãos nossos estudos de hoje a carga da Marta e será do Capítulo 16 não se pode ser Deus é uma mão e a Marta vai falar sobre um tema muito interessante emprego emprego da riqueza gente ela vai utilizar como plano de fundo aqui no estudo são três mensagens recebidas e colocadas por Kardec nesse item emprego da riqueza vamos lá ali tem um banquinho né que é baixinho não tem condições de tem que subir no banquinho aí se não eu vou ficar com a cabeça você só vão ver meu cabelo bom É com grande alegria que nós estamos aqui retornando essa parte presencial eu cumprimento também a todo a todos os irmãos irmãs que estão nos acompanhando virtualmente a distância pela internet mas eu estava falando com o nosso nossos amigos aqui com Renato e com Sidney que a última reunião que nós participamos aqui presencialmente no domingo palestra pública foi no dia 16 de fevereiro de 2020 e nós não tinha a menor ideia né do que ela já tava tendo o covid-19 já estava em alguns países europeus do oriente

aqui presencialmente no domingo palestra pública foi no dia 16 de fevereiro de 2020 e nós não tinha a menor ideia né do que ela já tava tendo o covid-19 já estava em alguns países europeus do oriente europeu e hoje aqui nós retornamos depois de mais de três anos quase três anos e meio então nós não sentia muito feliz em vermos aqui alguns rosto algumas carinhas conhecidas amigas e também estamos muito feliz de estarmos aqui o tema que nós vamos falar hoje é um tema como o Renato anunciou é o Capítulo 16 o Capítulo 16 do Evangelho Segundo o Espiritismo ele diz ele tem um título de não se pode servir a Deus e a Mamon mamou como todos nós sabemos é o símbolo representa é uma divindade muito antiga atividade mesmo Mande mesmo da instalação do Judaísmo que é uma divindade voltada para as coisas materiais para os prazeres então é o título do Capítulo 16 e nós vamos analisar nessa tarde o três instruções dos Espíritos sabe que o Evangelho Segundo o Espiritismo Tem uma parte que são comentários de e no outro momento tem as instruções dos Espíritos Então nós vamos comentar três itens o item 11 12 13 o item 11 é uma mensagem do espírito que era francês né e ele traz uma mensagem muito interessante o item dois que é de um espírito protetor e mas a mensagem que foi a primeira mensagem de cheerlei foi foi transmitido embordou em border em português né uma sociedade uma belíssima Cidade francesa o item dois uma mensagem protetor foi transmitido naquela cópia e as duas foram em 1861 e a mensagem número 13 é a instrução do espírito que fala foi de Fenelon famoso Fenelon que foi um ano antes em Ageu capital da Argélia bem eu gosto sempre que vamos a gente fazer um estudo do Evangelho qualquer obra espírito eu gosto eu tenho um hábito de procurar me situar no tempo e no espaço então quando a gente começa a ver a primeira mensagem de Jean Luiz ele foi um Cardeal francês ele era muito importante ele era uma pessoa de muito destaque na não só no meio católico mas também no meio social francês

ente começa a ver a primeira mensagem de Jean Luiz ele foi um Cardeal francês ele era muito importante ele era uma pessoa de muito destaque na não só no meio católico mas também no meio social francês Ele nasceu em mim naquela Encarnação 1768 quer dizer no século XVIII e veio desencarnar no século XIX em 1836 ele era uma pessoa que ele te ele era uma pessoa de uma personalidade mesmo assim muito incisiva mas ele era muito preparado ele era uma pessoa de personagem incisiva mas ao mesmo tempo era um espírito de muito conhecimento de muita sabedoria Então a primeira coisa que aconteceu com ele foi quando ele já Cardeal imagina já Cardeal é um Cardeal francesa é apareceu na França surgiu na França um movimento chamado a Constituição Civil do clero francesa Constituição Civil do clero francesa o que que era isso era que os padres Os Religiosos passariam sendo aprovado aquilo para ser funcionários do Estado quer dizer mesmo que não service nenhuma repartição pública do Estado mas nas igrejas e o mesmo que não ficasse nas igrejas prontos lugares para Universidade conforme cargo ocupado seria pago pelo Estado era um funcionário público do estado e essa essa proposta de Constituição foi aprovada inclusive pelo rei Luiz 16 aqueles Maria Antonieta mas ele não aceitou isso ele achou que não que não deveria fazer isso que isso era uma coisa contrário os princípios Cristão que um padre um sacerdote independentemente da função que ele fazia ele já era obrigado pela igreja que ele tinha onde morar tinham que comer tinha como transitar de um lugar para outro como é que agora havia muitas doações porque ele passava de um salário então ele foi radicalmente contra essa constituição apesar de ter sido aprovado por um Rei foi aprovado foi a Igreja Católica foi aprovada e isso criou uma situação muito embaraçosa tal como acontece na Argentina ainda hoje que os religiosos padres os sacerdotes são funcionários do Estado o estado que paga para eles conforme A Hierarquia conforme as ocupações Então

ito embaraçosa tal como acontece na Argentina ainda hoje que os religiosos padres os sacerdotes são funcionários do Estado o estado que paga para eles conforme A Hierarquia conforme as ocupações Então como ele se rebelou ele estava se rebelando contra o próprio clero e que ele era um Cardeal e contra o Estado então foi dado ordem de prisão para ele para ele ficar preso porque ele foi contrário e além do mais ele alegou a época porque que ele era contrário aquilo que além de ter a igreja amparar todos eles que quando ele se tornavam religiosos todas as heranças deles bem antes durante depois passaria para igreja então por que que agora tinha que o estado você vê como é que era Lucidez desse espírito aquela época nós estamos falando isso no século 18 para 19 então ele foi preso mas com os amigos próprio religiosos e outros conseguiu com que eles capasse para a Inglaterra foi para Inglaterra lá ele ficou dando aula como professor que ele era muito preparado e dava aula para os franceses que morava na Inglaterra refugiados na Inglaterra por algum motivo eles estavam refugiados mais tarde ele foi para os Estados Unidos para Boston e massachuset E lá eles se tornou inclusive na região mas sobretudo de massachuset ele se tornou um missionário ele que foi catequizar indígenas o cara que chegou um ponto alto da hierarquia sacerdotal mas veja como é que é aí a gente vê as características da personalidade dele então depois ele ficou nos Estados Unidos tornou-se o primeiro Bispo de bosta da Igreja Católica de bordo depois foi o administrador da Igreja de Nova York mas ele tava ficando velho doendo voltou para França aí já não era era outro rei Era outro governo e Luís XVI já tinha sido Padre leotina tudo aquilo já tinha acontecido Era o rei Carlos 10 que pediu para ele devido à cultura dele falava frente mesmo em inglês ele falava assim obviamente o francês que ele era francês o grego e tudo pediu para ele ser o Ministro das relações exterior dele ele não quis ele não quis ficou sendo um consultor

nte mesmo em inglês ele falava assim obviamente o francês que ele era francês o grego e tudo pediu para ele ser o Ministro das relações exterior dele ele não quis ele não quis ficou sendo um consultor ele teve o cargo de Conselheiro do estado do Rei e veio a desencarnar pela descrição que que a história conta dele que ele teve umas cinco e ficou paralisa Possivelmente ele teve um AVC né Possivelmente ele teve um eu tô falando assim porque esse remédio é um AVC Possivelmente nós chamamos de derrame então ele foi esse homem que deu essa belíssima mensagem que nós vamos citar agora aqui no item ontem do capítulo 16 as principais ideias A Primeira ideia que nós destacamos assim ele tinha ele deu essa mensagem em 1820 e 1861 ele tinha 25 anos que ele tinha desencarnado é a primeira coisa a primeira frase ele começa dizendo não se deve servir a Deus e a Mamon o adeus e as riquezas transitórias da vida é a frase Inicial dele não se deve servir a Deus e a Mamon ou as coisas transitórias da vida se você passa a ser um servidor se você passa a ser dominado pelos bens materiais pelo dinheiro pela posse qualquer tipo de porta no seu dinheiro qualquer tipo de posse de poder de estado social você afasta de Deus e em seguida ele fala Qual o melhor ele faz uma pergunta Qual o melhor emprego da riqueza que é o título do nosso estudo o título nosso estudo é o emprego da riqueza e pergunta qual o melhor emprego da riqueza aí ele responde ele mesmo pergunta e ele mesmo Responde amai-vos uns aos outros é a solução do problema e o segredo do bom emprego da riqueza tranquilidade Qual é a melhor forma do emprego da riqueza amai-vos uns aos outros que é o segredo que é o melhor problema é o segredo a solução do problema e o segredo do bom emprego da riqueza em seguida ele vem ele faz uma várias considerações objetivas mas muito importante a respeito da prática da caridade então ele fala da caridade verdadeira não somente aquela que dá os pés que você tira aqui dali ajuda um outro isso é importante

erações objetivas mas muito importante a respeito da prática da caridade então ele fala da caridade verdadeira não somente aquela que dá os pés que você tira aqui dali ajuda um outro isso é importante é importante necessário sobretudo aqueles que não tem absolutamente nada que um pão que você dá hoje um trocadinho que você dá ali é o único bem que aquela pessoa vai sobreviver talvez mais de uma semana então ele fala que a verdadeira realidade é aquela que auxílio próximo com o sucesso que a pessoa possui mas também com o amor você não é só nós nos dispomos a doar alguma coisa alguém que tem menos que tá passando uma necessidade nós dar dentro das nossas possibilidades mas também te dou amor porque muitas vezes a gente percebe isso não acho que todos nós temos sabemos disso tem uma história a respeito de pessoas que dão assim com desprezo que nem olha para pessoa sabe que que até humilha às vezes então a pessoa vê situação humilhante a pessoa já tem que implorar ou porque é doente ou porque ou porque não tem estudo não tem como ter uma profissão por Qualquer que seja um motivo já tá implorando quer dizer o ser humano isso não deveria acontecer com as pessoas e as pessoas muitas vezes dá dá uns trocados as moedas dá uma Emenda uma roupa dá alguma coisa que não é a caridade você é filantropia tá dando que não está lhe faltando é o supérfluo Eu além do que a pessoa tem e muitas vezes faz humilhação Então a gente tem ele fala é a prática da verdadeira caridade ele fala assim quando a pessoa faz a caridade ele faz com amor não só da cobra necessidade ali da pessoa aquela necessidade básica ou chama pessoas para ajudar aquela pessoa naquela para sanar aquelas necessidades básicas momentâneo não mas que houve a pessoa que envolve a pessoas com vibrações de afetividade Falando com minhas palavras é de preferência que consiga um trabalho para essa pessoa uma profissão de algo para essa pessoa aprender a sobreviver sem precisar ficar mendigando porque quando a gente dá um alimento esmola

alavras é de preferência que consiga um trabalho para essa pessoa uma profissão de algo para essa pessoa aprender a sobreviver sem precisar ficar mendigando porque quando a gente dá um alimento esmola amanhã Esse amanhã essas molas vai acabar tem que dar outra mas ele fala quando a pessoa auxilia mais ou envolve ou consegue um trabalho ou lhe dar conselhos Às vezes a pessoa precisa não é de bem de um alimento de uma roupa às vezes uma pessoa tá precisando é de um conselho de uma orientação dessa pessoa tá perdida desorientada materialmente falando ela tá bem mas ela precisa de orientação e ele fala se deu uma instrução ajuda a pessoa se instruir essa esclarecer para Que ela possa por si mesmo ficar independente e por último ele fala de afeição ao que está necessitado isso é a prática da caridade que espalhando em torno de si a abundância do amor Então veja uma pessoa que passa uma existência o que muito tempo da sua vida voltada para servir a Mamon as coisas materiais curtia as coisas ela não sensibiliza não desenvolve esse lado do sentimento imaginando outra necessidade do outro tem pouca empatia com o outro é muito difícil a gente encontrar uma pessoa que que tem Bens Materiais uma pessoa rica milionário que se aproxima de uma pessoa assim nós temos bons exemplos de pessoas que se aproximam mas nós vemos que na verdade as pessoas se distanciam quando fica encastelado nas suas casas maravilhosas com seu carro do último do ano em carro chique todo cheio de de coisa não que a pessoa não deve ter isso ela pode mas ela não deveria nós não deveríamos nos afastados que não tem nada o que pouco tem esse nosso analisando e destacando do ponto de vista material Agora imagina do ponto de vista afetivo emocional muitas vezes dentro do nosso lar no espaço onde que nós convivemos a pessoas ali que estão passando por problemas emocionais por aflições Às vezes a gente dá conta porque o nosso olhar está lenta para foto em outras coisas Essa é a grande mensagem do nosso amigo desse espírito

ali que estão passando por problemas emocionais por aflições Às vezes a gente dá conta porque o nosso olhar está lenta para foto em outras coisas Essa é a grande mensagem do nosso amigo desse espírito iluminado do a segunda mensagem a do item 12 foi também transmitido no ano de 1861 esse tempo da seca eu tenho sinusite essas coisas eu fico muito precisando de água então esse espírito protetor ele assinou como espírito protetor ele preferiu não identificar e foi uma mensagem que foi transmitida Não na França engordou com a trouxa Avenida mas foi no mesmo ano Porém na Cracóvia aquela cobra é uma cidade da Polônia é a segunda ainda hoje é a segunda cidade mais importante da Polônia e é uma cidade que tem uma história assim Ampla e muito bonita Até em alguns aspectos foi uma cidade quando se visita a Polônio Os guias de turismo hoje atualmente os gays de turismo fazem questão eles têm mais a os turistas tem prefere mais e atracovia do que a própria capital da Polônia prefere porque lá ela é mais bonita e inclusive o centro histórico da Cracóvia ele foi tombado como Patrimônio Histórico da Humanidade pela Unesco e é considerado um dos mais antigos e preservados Patrimônio Histórico da Humanidade dizem que é lindo lá tô em toda aquela história Era era a cidade dos que os reis poloneses eram Coroados foi capital da Polônia atualmente é Varsóvia mas ela foi capital da Polônia e ela é considerada ainda hoje como a verdadeira entre as capital da Polônia por causa dessa tradição histórica dessa beleza e diz que os locais lá estão muito bem preservados e era um dos reis os reis polonês viviam moravam então nessa mensagem ele ele Analisa eu trouxe o seguinte destaquei extrair procurei extrair as seguintes ideias principais A primeira ele esse espírito protetor ele Analisa ele começa a mensagem fazendo uma análise da brevidade da nossa existência aqui no plano físico maior que seja 100 anos mais de um século a vida é muito breve então ele começa a considerando a brevidade da existência Nossa que no

uma análise da brevidade da nossa existência aqui no plano físico maior que seja 100 anos mais de um século a vida é muito breve então ele começa a considerando a brevidade da existência Nossa que no plano físico na reencarnação e a preocupação que grande parte das pessoas tem e adquirir bens bens vão ficar todos aqui às vezes a pessoa sacrifica a si mesmo sacrifica a saúde sacrifica família sacrifica o amigo para ficar se dedicar trabalho assim às vezes mais de um dois três trabalhos para adquirir Posses ele não se contenta em ter apenas um local para namorar ele quer ter vários como patrimônio então ele ele começa a mensagem analisando isso de pescar de olhos a pessoa deixa tudo aqui e às vezes muito dos herdeiros emenda em pouquíssimo tempo vai destruir todo aquele patrimônio então ele fala que as pessoas alegam essas pessoas que se dedicam trabalha não tem tempo a família não tem tempo para o amigo tem tempo para religião tem tempo para nada porque eles falam que querem ter um bem-estar material uma vida de bem-estar material então ele começa essa análise depois ele segue tô lendo aqui no livro ele Pondera a respeito do pouco ou do nenhum interesse que geralmente essas pessoas que focalizam a sua existência em ter um destaque econômico o pouco ou nenhum valor que a pessoa dá ao seu aperfeiçoamento moral aí ele Analisa é uma incongruência que a gente acompanhando o raciocínio desse espírito e é mesmo a pessoa fica aqui uma longa vida passou uma vida não teve um menor divertimento trabalhando trabalhando navegando que tinha que ter Bem Estar e às vezes não é só um bem-estar pelo lugar bom confortável moradia alimento não às vezes até para atender é vícios apaixones inferiores que é o pior a pessoa fica dizendo né e de repente ela desencarna não leva nada não fica nada ela não cuidou não se preocupou não investiu o mínimo não dedicou nem poucas horas ou nenhuma a ser uma aperfeiçoamento moral quem é o que vale então ele analisa tudo isso assim como uma certa perplexidade como é que as

se preocupou não investiu o mínimo não dedicou nem poucas horas ou nenhuma a ser uma aperfeiçoamento moral quem é o que vale então ele analisa tudo isso assim como uma certa perplexidade como é que as pessoas fazem isso né e a gente sabe nós conhecemos pessoas que é desse jeito da gente do Espírito protetor afirma uma outra ele fala assim que muitas vezes essas pessoas elas levam uma vida de inquietações de amargura elas são isoladas elas se torna eu achei muito interessante essa afirmativa dele aqui elas são escravizadas o trabalho essa necessidade de querer de ter de ter de ter não de ser os torna escravo quer dizer ele se torna a pessoa se torna escrava do próprio trabalho dos próprios e não as alegrias as alegrias sempre de olhar um entardecer por exemplo de fazer uma viagem de estar com os amigos nem que seja poucos minutos e aqueles que tem que desfruta disso não sempre paciente tão com celular a gente chega nos restaurante ou no parque a gente vê as pessoas todo mundo uma família mãe e filhos mais esposo pai todo mundo com seu celular ninguém conversa entre si parece que é muros levanta também ele faz a pessoa se torna escrava de si mesmo torna escrava das riquezas de a pessoa se torna Prisioneiro de si mesmo e é o seu próprio tirano ele afirma transformando o seu espírito um escravo das necessidades materiais que são todas passageiras então é algo que a gente está vendo sobre a utilização da riqueza e que nós precisamos refletir claro que nós temos que trabalhar nós queremos ter um lugar para morar bom conforto nós temos nós queremos ter uma vida mais agradável nós queremos claro isso é importante e devemos nos esforçar para ter mas não é o ponto de sacrificar todos os outros valores tem uma vida melhor então nós chegamos então na terceira mensagem última que é o item 13 de Fenelon do grande Fenelon né que chegou Fenelon foi um grande é teólogo e filósofo francês Ele nasceu num berço é nobre de rico o pai dele ele era de da nobreza francesa ele não era uma pessoa que desde o nascimento ele

enelon né que chegou Fenelon foi um grande é teólogo e filósofo francês Ele nasceu num berço é nobre de rico o pai dele ele era de da nobreza francesa ele não era uma pessoa que desde o nascimento ele não conheceu as dificuldades as agulhas que muitos passavam ele não conheceu isso mas no entanto ele desde criança ele tinha uma percepção da vida diferente se Fenelon estivesse vivendo hoje nos dias atuais ele seria criticado também porque eu vou falar para vocês aqui das principais ideias de Solimar então Ele viveu Ele nasceu em 1651 e veio a desencarnar em 1715 século XVIII então Fenelon ele era um homem de uma Lucidez apesar de ter todo nasceu no meio que nada lhe faltava tinha os melhores professores e a vida dele era boa de ponto de vista material mas a medida que ele estudava que ele Lia ele começou a comparar o que ele Lia que falava os filósofos estudiosos e aliás ele era formado em filosofia ele se tornou teólogo mas ele a primeira formação dele foi filosofia e ele era escritor poeta foi uma pessoa excepcional é o grande filósofo do cristianismo mas ele começou a perceber a realidade a Extra muros aonde ele vivia com a sua família começou a observar a vida inclusive no interior da residência dentro da casa dele do Lar as pessoas os trabalhadores a vida de filho porque naquela época trabalhador não recebia é o que nós chamamos hoje trabalho escravo não recebia pagamento tinha nada disso não trabalhava até morrer e o que que eles ganhavam roupa alimento e ficava morando na casa do patrão mas não tinha remuneração não tinha nada disso não tinha aposentadoria não tinha nada então ele começou a observar aqui e aquilo tocou porque já veio a gente percebe que esses três espíritos inclusive é um espírito que traziam de outras encarnações um desenvolvimento moral então ele começou a observar e ao observar a sua volta ele começou falar e ao falar ele começou a criar caso com o estado com a igreja Apesar dele ser muito hábil ele chegou a ser professor da universidade de Paris né ele teve

ar e ao observar a sua volta ele começou falar e ao falar ele começou a criar caso com o estado com a igreja Apesar dele ser muito hábil ele chegou a ser professor da universidade de Paris né ele teve obras publicada interessante que uma coisa que ele destacou naquela época é uma coisa que nesse século 21 se fala muito toda hora a gente vê isso na noticiário a valorização da mulher porque se olha vocês imaginam no século 19 ele desencarnou no século XVIII mas no século XIX os nobres sobre tudo da Inglaterra isso era muito declaradamente os nobres não podia trabalhar se um Nobre se alguém da nobreza mesmo aqueles da chamada baixa nobreza nos Barões os barones se algum deles membro da nobreira trabalhar era uma desmoralização A família era jogada no astracismo porque a pessoa estava trabalhando o Nobre não podia trabalhar agora imagina que mentalidade E se o Nobre o homem o homem não podia trabalhar imagina a mulher a mulher uma bonequinha era fútil incentivava a futilidade dela para cuidar da beleza para cuidar do corpo para saber agradar então eram pessoas muito fútil não estudar nem pode ser alguma tinha aquela alfabetização geral quando é jovem mas depois não ao contrário as mulheres não poderiam estudar e ai de quem seja daquelas mulheres que estudava seja da nobreza fora da nobreza elas não podia estudar então muitas mulheres inteligentes Preparadas que estudava escondida que até com aprovação dos pais mas escondido elas publicavam jornais artigos livros geralmente o seu dono masculino porque não podia então era uma vida vocês imaginam tem quando começar as viagens para Europa o Oriente posse dentro aqui para América muito daqueles nobres Ingleses eles trabalhavam fazendo com tinha uma propriedade tinha uma empresa de navegação mas era escondido então quando Elias lá para ver a carga ou para ver os lucros ele ia disfarçado de madrugada altas horas da noite porque não podia saber que eles trabalhava ela pensa em pessoas que eu eu eu mesmo em particular eu não imagino Uma vida sem

a ou para ver os lucros ele ia disfarçado de madrugada altas horas da noite porque não podia saber que eles trabalhava ela pensa em pessoas que eu eu eu mesmo em particular eu não imagino Uma vida sem trabalho não sei nem o que fazer acho que em poucos dias eu iria desencarnar eu acho que sim pouco dinheiro desencarnar ficar sem trabalhar que trabalho tem muitas formas de trabalho não é só ganha pão tem a arte tem um estudo tem que fazer o bem mas tem tanta coisa cuidar da casa fazer mas tem tanta coisa que a gente pode ocupar a mente e o corpo então ele Fenelon o que que aconteceu com Fenelon ele é ele Essa mensagem foi transmitida em Argel que é a capital da Argélia o maior país da Bacia do Mediterrâneo a Argélia fica na África no norte da África é o maior país ali da Bacia do Mediterrâneo então ele ficou observava tudo isso então como ele era da nobreza tinha um trânsito entre os maiores ele defendia a causa do feminino que a mulher tinha que estudar se a mulher quisesse uma profissão mesmo que o homem deveria ter também porque que não podia trabalhar então ele ele ele fala o seguinte Olha as ideias dele para nós caminhar para o encerramento considera ele começa a mensagem dele dizendo considera que o homem é um simples depositário dos bens que Deus lhe concede qualquer bem que nós temos pequenininho um grande das conquistas que nós tivemos nós tivemos assim porque Deus nos concedeu essa oportunidade então que nós teremos se foi uma coisa que nos foi dada por Deus que Deus permitiu que a gente conseguisse ou não então nós teremos que prestar contas do bom ou do Mau uso da utilização desses bem Olha o raciocínio dele se uma coisa foi dada para você foi dada porque Deus permitiu que você nascesse nessa família que você fosse caminhar para essa professora etc Então você vai ter que prestar conta do uso que você fez se a pessoa pela aí você vai desenvolvendo o quê o livre arbítrio olha a ideia para um homem do século 18 mas desenvolvendo a capacidade de decisão o livre arbítrio agir por conta própria

que você fez se a pessoa pela aí você vai desenvolvendo o quê o livre arbítrio olha a ideia para um homem do século 18 mas desenvolvendo a capacidade de decisão o livre arbítrio agir por conta própria decidiu o que que é bom o que que é ruim até hoje tem muita gente até pessoas com títulos acadêmicos de grande valor que não sabe dizer o que é bom que é ruim o que é bom então ele fala que a pessoa precisa desde cedo desde pequenininho depender de desenvolver essa capacidade de agir sabendo porque que está agindo aquela forma então ele fala também que o mau uso dos bens é o que que é Afinal de conta mau uso dos bens que você tem na vida seja que vem de uma herança de um trabalho cheio de uma maneira que chegou Foi Deus que deu mas como é que chegou ele fala que o mal usa é quando a pessoa aplica exclusivamente na satisfação pessoal na sua capa Só para si mesmo tá ligando para os outros mesmo Numa família que tem irmãos que tem pai que tem filho tem tudo aí esposa geralmente a pessoa quer mais para ti então isso é a satisfação pessoal o bom uso quando beneficia outras pessoas então se ele tivesse falando se é moderno agora 21 ele muita gente é a própria família talvez até dizer porque quer para si mesmo que é acumular mesmo nós estamos vendo noticiário Aí que grande problema do Brasil e do mundo é esse acúmulo de bens pessoa quanto milhões e milhões e milhões e milhões não vai ficar que nem um real nem um dólar nem um euro nada nem a roupa do corpo nem o corpo a pessoa leva para o lado de lá então ele fala do somente pelo desenvolvimento do livro arbítrio é que a pessoa aprende a discernir O que é bom que é ruim e aprende a ver um bom uso dos bens que Deus lhe deu o nome de Deus então e ele conclui aprender a ajudar os outros mas de que maneira você vai poder auxiliar os outros então ele fala que o mérito é proporcional ao sacrifício que a pessoa se auto impõe aliviando a miséria aplacando a fome preservando do frio lá naquela região faz muito frio fornecer na briga quem

ros então ele fala que o mérito é proporcional ao sacrifício que a pessoa se auto impõe aliviando a miséria aplacando a fome preservando do frio lá naquela região faz muito frio fornecer na briga quem não tem então ele ele entende que a pessoa que sabe discernir que tem um certo grau de desenvolvimento do seu livre arbítrio ela ele considera como dever moral prevenir a miséria e essa deveria ser a missão das grandes fortunas aí ele entra no assunto que os economistas que é que inclusive capitalismo enquanto doutrina Econômica trouxe para o mundo moderno a concentração de renda na mão de uma de poucas pessoas enquanto a maioria vive em situação difícil às vezes até na miséria então só para a gente ter uma ideia que abre no parente o número de quando se fala que a pessoa vive na miséria é que ela está abaixo da linha da pobreza o que que é está abaixo da linha da pobreza é quando a pessoa não tem o que comer em uma semana ou em até 10 dias não tem nada alimento nenhum para comer então São pessoas que terminam morrendo muito cedo por causa da desnutrição e outras doenças então a linha da pobreza no Brasil não tô falando de outro país no Brasil segundo levantamento sério atualmente tem em torno de 32 milhões de brasileiros que estão abaixo da linha da pobreza ou seja não tem o que comer qualquer alimento durante uma semana reflexão Às vezes a gente tá comendo bebendo a comidinha bebendo essa água pura até magnetizada Tem gente aí que 32 milhões de brasileiro é muita gente sem ter o que comer nada absolutamente nada e para nós aí Fenelon fala ele critica mas com argumentos que ele era um homem muito inteligente e ele trabalhava nisso ele não vivia nas bonanças da família nas benesses que não deverá existir no mundo o mundo não deveria existir concentração de riqueza Mas se a riqueza chegou na mão da pessoa e tá concentrada naquela música essa pessoa deve não é desfazer da riqueza mas deve usar de uma maneira distributiva fundando escola criando mão de obra trabalhos para que a

za chegou na mão da pessoa e tá concentrada naquela música essa pessoa deve não é desfazer da riqueza mas deve usar de uma maneira distributiva fundando escola criando mão de obra trabalhos para que a pessoa não perca a dignidade humana de ter que pedir esmola criar abrigo orfanato coisas assim para aqueles que não podem trabalhar ele fala isso você vê como é que as ideias deles são atuais E é aquele que Jesus falou para aquele aquele Jovem Rico o que que eu faço para ganhar a vida eterna senhor vai e vem de tudo porque vai e vem de tudo que tem segue-me não é que Jesus queria que ele vendesse tudo Ficasse rastejando na miséria mas que tivesse uma distribuição dos bem não para a satisfação do próprio ego ou do próprio núcleo familiar dos amigos mas para ajudar os necessitados é isso que Fenelon enquanto filósofo e teólogo Cristão pegou bem a ideia então ele diz a riqueza está concentrada deve espalhar fecundidade e bem-estar a vida a sua volta ele lembra para encerrar a Parábola dos Talentos em que aquele que multiplicou está nele mas teve um que enterrou então ele fala que a concentração de riqueza na mão de Uns poucos ou de uma de pouco é aquele homem que enterrou o seu talento não fez ele multiplicar para beneficiar muito mostra olha como é que ele fecha o encerra sua mensagem afirmando ele era um homem Avarento porque ele pensava só isso eu vou ficar só para mim os outros que se dá ele afirma a todos os que podem pouco muito direi vamos fazer de conta que essa mensagem para nós para cada um de nós em particular vocês irmãos irmãos que estão nos ouvindo virtualmente nós que estamos aqui presencialmente a todos os que podem pouco muito direi da esmola quando for preciso mas tanto quanto possível converter em salário a fim de que aquele que a receba não se envergonha dela se a pessoa vai aprender a multiplicar através de uma profissão por mais simples que seja muito obrigado que Jesus continue nos abençoando que todos nós aqui te amamos uma belíssima Feliz semana de paz e de saúde

vai aprender a multiplicar através de uma profissão por mais simples que seja muito obrigado que Jesus continue nos abençoando que todos nós aqui te amamos uma belíssima Feliz semana de paz e de saúde Minhas irmãs meus irmãos é a Marta é nossa vice-presidente doutrina pesquisadora aí verdade eu acho que vocês nunca mais Vão esquecer o Cardeal não é e o nosso também a segunda a terceira mensagem também do Fenelon né fenelou Realmente foi uma pessoa muito importante é Minhas irmãs e meus irmãos né Que que foi a desgraça da vida dele Minhas irmãs meus irmãos a casa a Federação ela tem ainda estudos públicos na terça-feira 7:30 da noite terça-feira a gente é um estudo versículo por Versículo do Evangelho não é muito interessante o Evangelho é o tesouro maior que nós temos não é gente a determine espira segundo Kardec ela é a chave completa de entendimento do Evangelho Olha a importância e nas sexta-feira nós temos às 19:30 também não é o estudo do Livro dos Espíritos vamos lá para oração vamos lá então gente eu queria que com vocês também focar aqui no evangelho né Vamos lá o momento muito muito muito importante vamos lá é para Cafarnaum tarde vamos lá naquele momento que Jesus Chegou diante de uma multidão de pessoas completamente aí diferente uma das outras e pronunciou-se a mão da montanha vamos lá mestre mestre Jesus aqui nessa tarde nós voltamos pois tudo da verdadeira Caridade do emprego das coisas materiais permita mestre amigo que nós possamos neste momento aí lembrar do senhor fazendo com que aquela multidão tão distanciada que conhecimentos entrasse Aí naquele diapasão do Sermão da Montanha Bem aventurados pobres de espírito porque é deles o reino dos céus eleitorados que choram porque serão consolados bem aventurado os mansos porque eles herdarão a terra Bem aventurados que tem fome seja de perfeição porque eles serão saciados Bem aventurados misericordiosos porque eles obterão misericórdia bem-aventurados por de coração porque eles verão a Deus bem-aventurados Pacificadores porque

ja de perfeição porque eles serão saciados Bem aventurados misericordiosos porque eles obterão misericórdia bem-aventurados por de coração porque eles verão a Deus bem-aventurados Pacificadores porque eles serão chamados filhos de Deus bem aventurados que forem perseguidos por causa da profissão mestre e amigo permita que essa energia das bem-aventuranças elas possam também aqui se ele por nós percebidas e que nós possamos recebendo as e assimilando-as que nós possamos também mestre amigo mentalizar as nossas casas enderizar nossas parentes nossos amigos nossos animais nossas plantas fazendo com que nós possamos participar com elas dessas energias e permita também mestre e amigo que nós possamos também energizados fortificados que nós possamos perceber que essa verdade tão antiga tão falada que nós vivemos Em Deus nós nos movemos em Deus e que nós existimos em Deus Minhas irmãs as irmãs nós pedimos que as pessoas que foram passes que permaneçam sentadas e vai ser chamado aqui o momento