Diretrizes Seguras Para Desenvolver a Autoconsciência | 09/12
Este seminário é o primeiro de uma série de seminários baseados na Coleção Psicológica de Joanna de Ângelis. Nele refletiremos sobre o que é a virtude da autoconsciência e sua importância para a evolução do Espírito imortal. Facilitador: Alírio de Cerqueira Filho Aprofunde seus estudos sobre a Doutrina Espírita com os produtos disponíveis na Livraria Espiritizar: http://www.livrariaespiritizar.com.br Material relacionado: - Cura Espiritual da Ansiedade (livro): http://bit.ly/2w90X2c - Diretrizes Seguras Para Desenvolver a Autoconsciência (MP3): http://bit.ly/2IiqFqd - Saúde Existencial - o despertar para a essência da vida (livro): http://bit.ly/2jw6erw - Diretrizes Seguras para Libertar-se da Culpa (DVD): http://bit.ly/2wcU4gv Colabore com as atividades doutrinárias realizadas pela Feemt. Conheça e participe da campanha Gotas do Bem: http://gotasdobem.feemt.org.br/ Nos acompanhe: - Facebook: http://www.facebook.com/feemt.oficial - Instagram: http://www.instagram.com/feemt.oficial Mais informações: http://www.feemt.org.br/ comunicacao@feemt.org.br O Projeto Espiritizar é um instrumento doutrinário desenvolvido pela Feemt - Federação Espírita do Estado de Mato Grosso. Conheça: http://espiritizar.feemt.org.br/
nosso nono encontro auto consciência e libertação de conflitos o objetivo é refletir sobre a importância da auto consciência na libertação de conflitos interiores como você se sente em relação aos conflitos que de alguma forma você mantém você tem com nós vamos começar a ver o gol busca da verdade nas páginas 16 a 26 mentora disse que o objetivo essencial da existência humana do ponto de vista psicológico na visão eo eo indiana é facultar o indivíduo a aquisição da sua totalidade o estado no noso que lhe faculta o perfeito equilíbrio dos pólos opostos conquistado no minos a isso é o estado de prefeita integração em si mesmo em que a pessoa supera a dualidade dos chamados pólos opostos ela já não vê aflição que existe entre o ego e os ser essencial ela não se avalia dentro desse aspecto ela trabalha em função dessa unidade que vai combinar com o processo da individuação que é o estado da auto iluminação então quando a pessoa supera a ficção entre o ser essencial e o ego ela entrou no estado.no minozzo é um estado em que ela vai trabalhar em função da sua auto iluminação vamos entrar em detalhes desse estado neste encontro e umg havia estabelecido que o ser humano é possuidor de uma estrutura bipolar agindo entre esses dois diferentes estados da sua constituição psicológico pessoas inexperientes quando se dão conta os opostos no seu mundo interior afligem se desnecessariamente formulando conceitos indefinidos e punitivos como se as manifestações do inconsciente signifiquem inferioridade promiscuidade dando origem a culpa sim justificáveis pelo fato de existir então que a montadora está quem está querendo dizer aqui aquilo que nós trabalhamos desde a parte da manhã existe em nós o ego e o ser essencial também chamado de self que algumas vezes a aventura chama desse que é um self ser essencial ou se o nosso lado nobre o nosso lado luz e o ego o nosso lado sombrio como ela está dizendo pessoas que muitas vezes entra no processo de autoconhecimento visando autotransformação quando começa a
al ou se o nosso lado nobre o nosso lado luz e o ego o nosso lado sombrio como ela está dizendo pessoas que muitas vezes entra no processo de autoconhecimento visando autotransformação quando começa a perceber o seu lado sombra o que faz a pessoa que é inexperiente que não entrou nesse estado no minozzo ainda ela quer abominar o lado sombrio arrancar de si mesmo ou entre sentimento de culpa exatamente por ainda ter o lado sombrio como se esse lado sombra fosse ao abominável que ela precisa arrancar disse mesma que ela precisa remover que ela precisa é é rejeitar de alguma maneira porque senão ele vai se manifestar e é um equívoco muito grande porque quando a pessoa realiza isso ela profunda na fissão entre o ego e os ser essencial então ela faz exatamente o contrário daquilo que ela gostaria ela gostaria de se libertar do lado sombra para poder viver em harmonia como se a sombra que fosse o problema e aí ela começa a rejeitar o lado o som só que não é a sombra o problema o problema exatamente esse movimento bipolar que faz com que em alguns momentos a pessoa se identifique com essencial em outros momentos se identifica com o ego dando vazão ao é num movimento luminoso que ong recomenda é o movimento em que a pessoa ela busca a superação da da fissão é no ser essencial porque o ser essencial é o nodo divina euros os a sombra é o nosso lado ainda primitivo que provém segundo joana de angelis do instinto animal quando a pessoa toma consciência de si mesmo um empate para o processo da individuação da sua autonomização o que ela vai fazer esse lado luz vai acolher o novo som então estado luminoso exatamente esse estado em que a pessoa tem consciência de que o lado sombra transitório em si mesmo e que é o acolhimento do lado essencial que vai atualmente transmutar o lado sombra porque o lado luz ele não muda contra som o lado luz deve simplesmente iluminar esse lado ainda escuro em nós quando a pessoa entra no na na dicotomia dicker e ali já de si mesma um lado o sombra o que vai
e o lado luz ele não muda contra som o lado luz deve simplesmente iluminar esse lado ainda escuro em nós quando a pessoa entra no na na dicotomia dicker e ali já de si mesma um lado o sombra o que vai acontecer com elas o que vai acontecer com a pessoa e ela entra em conflito mas como ela abomina o conflito que ela faz reforça o conflito o foje ele ela foge do conflito mascarando então ela entra no processo de mascaramento da sombra e não diz liberação da sombra iluminando se a partir do lado luz porque elas exigem uma perfeição que ela ainda está muito distante de t então a idéia de lá entrar numa unidade enquanto ser ela a profunda na ficção e essa ficção é extremamente perturbadora com a enquanto a pessoa estiver nessa ficção ego ser essencial ela vive como se fosse dois eus simultaneamente uma hora conectada com o essencial para hora conectada com o ego no nosso nível do coletivo muito mais tempo conectada com lado egóica do que com o lado essencial se ela aceita a sua condição de espírito em evolução aprendiz da vida o que ela vai fazer ela como existe o lado sombra com lado luz em harmonia e gradualmente vai trabalhando em função da do desenvolvimento do lado nos gradualmente se tornando uma pessoa mais virtuosa somando os sentimentos egóicos gradualmente como nós vimos também na parte da manhã então esse é um movimento que um de denominava de estado no minuto a pessoa entra no estado de paz de harmonia interior ela não não luta mais consigo mesmo porque encontrou esse ponto de equilíbrio em que ela vai gradualmente trabalhar o seu lado egóicos em conflitos sem culpas sem auto exigência supõe precipitou precipitadamente que podem forçar a mudança tornando-se puras embora os conflitos culminando em descobrimentos dolorosos de existências vazias então o que nós acabamos de comentar a pessoa se exige uma perfeição que ainda não pode querer e aí gera um vazio existencial porque fica uma luta constante é do ego com a questão do ser essencial porque esse não é uma luta é essa não é uma luta do seu
ge uma perfeição que ainda não pode querer e aí gera um vazio existencial porque fica uma luta constante é do ego com a questão do ser essencial porque esse não é uma luta é essa não é uma luta do seu essencial contra o ego como pode parecer à primeira vista é do próprio ego com ele mesmo porque o movimento é boy em que a pessoa ela começa ela a profundo processo de auto rejeição em vez de trabalhar no alto acolhimento amoroso esses conflitos não devem ser combatidos como inimigos num campo de batalha mas atendidos e orientados esclarecidos libertando-se deles pela sua conscientização de forma que a auto consciência experimente bem estar pela conquista realizada interiormente então qual é o nosso movimento é lá que ela coloca muito claro em vez de combate esse meu lado este meu sentimento é abominável não posso sentir por exemplo pegar um sentimento muito comum orgulho quando a pessoa entra nessa ilusão que ela necessita combater o orgulho o que ela faz todas as vezes que o orgulho se manifesta ela repreende o sentimento reprimir orgulho significa desenvolver humildade não é simplesmente mascarar o sentimento de orgulho desenvolvendo uma pseudo virtude no lugar dele ela vai desenvolvendo a pseudo humildade então aquela pessoa que finge consciente ou subconscientemente ser humilde porque porque ela reprime o orgulho intensamente como se fosse um inimigo num campo de batalha como diz a mentora aqui então o que nós somos convidados como ela diz aqui a atender e orientar esclarecer libertando-se deles pela sua conscientização então tomar consciência els eu realmente ainda trago esse sentimento de orgulho qual é o problema se eu sou um ser evolução se eu sou ser evolução o sentimento faz parte de mim até que eu alcance o nível de perfeição em que todos os sentimentos e corpos vão estar já transmutados até esse momento eles vão coexistir em mim então quando a pessoa entra processo de auto atendimento de orientação e esclarecimento ela consciente de que vai coexistir o exercício da humildade
smutados até esse momento eles vão coexistir em mim então quando a pessoa entra processo de auto atendimento de orientação e esclarecimento ela consciente de que vai coexistir o exercício da humildade juntamente com orgulho então cada vez e orgulho se manifesta o que ela deve fazer baseado na orientação da mentora atender o sentimento que manifestou que atender orgulho e razão a ele pão já que jonas de anos falou então deixou soltar o orgulho pra fora é isso que ela está falando não é esse que a cantora está falando atender a necessidade do orgulho nós vimos de manhã um conceito muito importante dentro os outros que nós trabalhamos o conceito da intenção positiva qual é a intenção positiva do orgulho orgulho não é um sentimento que põe em evidência o ser não é de uma forma torta mas é de evidenciar o indivíduo de uma forma torta porque ele é um movimento ligado ao individualismo eu sou melhor do que os outros mas é um existe uma intenção positiva de fazer com que aquele indivíduo realmente reforça aquilo que ele é mas porque ele é um sentimento negativo porque todo sentimento e goico é um movimento em que a pessoa se compara com os outros e que essa é mais do que os outros e quer ser melhor que é ser diferente ela tem um movimento sempre focado fora disse então atender esse sentimento é pegar a intenção positiva dele a intenção positiva é importante se nós imprimimos o sentimento que nós fazemos com a intenção positiva mas não reprimimos junto então aquela intenção de fazer com que a pessoa seja alguém realmente é firme e decidida é que ela se coloca enquanto ser que é toda a impressão positiva do orgulho ele é reprimido junto quando nós atendemos orientamos orientar o que é pegar o sentimento que está desorientado ele tem uma intenção positiva mal direcionado que nós necessitamos dar uma boa direção então esse movimento de auto conhecimento em que nós percebemos a intenção positiva do sentimento damos uma boa orientação a ele e nos autos esclarecemos do caminho que nós
sitamos dar uma boa direção então esse movimento de auto conhecimento em que nós percebemos a intenção positiva do sentimento damos uma boa orientação a ele e nos autos esclarecemos do caminho que nós somos convidados a desenvolver vai fazer o que um sentimento de orgulho que nós vamos fazer com ele transformá lo num sentimento de humildade fazendo um exercício a intenção positiva vai ser bem direcionada é importante que a pessoa se afirme no mundo não é a pseudo humildade e que é quando nós exprimimos orgulho desenvolvemos e humildade a pessoa não eu sou manada nossa e não tem condições aí eu só isso eu sou aquilo não é isso o que a pessoa faz em vez dela se afirmar no mundo ela entra num movimento piegas de se diminuir como se humildade fosse um processo de diminuição do ser e não é a humildade é uma virtude que a pessoa reconhece a sua pequenez ao mesmo tempo a sua grandeza por isso é muito fiador essa virtude grandeza porque enquanto ser o único porque nós somos seres únicos e mortais em evolução nós temos um grande compromisso que fazer brilhar a nossa luz se nós não reconhecemos isso como que nós vamos nos ao terminar essa é a nossa grandeza ao mesmo tempo a nossa pequenez um do movimento de humildade nunca é comparativo eu sou melhor do que o outro ou até pior do que outra isso é um movimento de superação das suas próprias limitações é isso que caracteriza a humildade então esses essas intenções positivas do orgulho elas vão ser utilizada onde no desenvolvimento da humildade em que a pessoa reconhece que ela observa no novo é valoroso ela reconhece que ela está no mundo para se afirmar no mundo mas nunca em detrimento do outro sempre trabalhando para se auto superação então sons o os valores da intenção positiva do orgulho sendo atendido orientado e esclarecido deu pra entender gente um exemplo o que a cantora está querendo dizer aqui há conflito quanto orgulho se manifestar se nós agimos assim não a nós acolhemos o sentimento e trabalhamos em função de humildade aluno caso do orgulho se for a
que a cantora está querendo dizer aqui há conflito quanto orgulho se manifestar se nós agimos assim não a nós acolhemos o sentimento e trabalhamos em função de humildade aluno caso do orgulho se for a rebeldia que manifestar qual é a intenção positiva da rebeldia a rebeldia não aceita conjuntura essa é o movimento básico da rebeldia se eu estou com uma dor eu me rebelo com 3 a dor é porque eu não estou aceitando essa dor dentro daquilo que nós trabalhamos de manhã a questão da dor do sofrimento agora quando a pessoa se revela por que é um movimento negativo é um sentimento negativo ela não aceita e ela quer o que rejeitar a dor sem refletir o significado da dor então ela tem uma intenção positiva que é realmente se libertar mas de uma forma torta porque ela quer se libertar de uma é como se fosse possível arrancar aquilo dela mesmo mas não existe uma intenção positiva aí existe a mansidão que a aceitação das coisas como elas são se nós aprendermos a rebeldia que nós vamos desenvolver a pseudo uma cidade com uma cidadão como é o nome dessa nesse vício boy se a pessoa se conforma com a dor é um movimento correto não parece a mansidão parece mas não é porque ela não tem nada de resignação é um processo de acomodação no problema porque acontece ela reprimir a rebeldia ela caiu na acomodação ela se conforma não é assim mesmo eu tô sofrendo porque na encarnação passado eu fiz sofrer ele está sofrendo porque você continua preguiçoso e continua fazendo a coisa errada então é preciso pegar o que a intenção positiva da rebeldia ela não quer se livrar da dor que é então que é necessário que ela que a pessoa atenta a intenção positiva oriente adequadamente é desta forma que se libere não aceitando que existe um problema e trabalhando na causa dele sem se conformar com efeito dele sem se revoltar contra causa mas trabalhando em função do desenvolvimento equilibrado o bem orientado do sentimento então a pessoa se auto esclarece e aí trabalha ela se liberta gradualmente da rebeldia transformando
contra causa mas trabalhando em função do desenvolvimento equilibrado o bem orientado do sentimento então a pessoa se auto esclarece e aí trabalha ela se liberta gradualmente da rebeldia transformando em mansidão podemos pegar qualquer sentimento negativo nós vamos ter a intenção positiva que somos convidados a atender orientar e esclarecer libertando-nos deles pela sua conscientização nós não vamos pegar todos sentimentos não a gente vai ficar o dia inteiro aqui só fazendo isso mas é basta para a gente entender o o o exercício pelo sentimento e veja qual é a intenção dele o que ele quer de bom pra mim por exemplo a ansiedade que ela quer de bom a ansiedade a pessoa que antecipar os fatos para que ela fique tranquila porque ela já sabe o que aconteceu de uma forma torta porque ela quer antecipar o futuro como se fosse possível e aí visando a tudo então existe uma intenção positiva que é de fazer as coisas com tranquilidade mal direcionada por causa do próprio movimento então nós pegamos o sentimento ou eu quero ser uma pessoa serena a serenidade tem essas características de realizar as coisas momento presente no momento exato de que é pra ser realizado e aí a pessoa trabalha em função da transformação da ansiedade em serenidade todos os nossos sentimentos negativos são transformados assim os pensamentos também as crenças e mental ora nós não falamos que só é mais complexo mas do nosso livro energia mental e autocura nós damos todo um método de decidir superação das crenças limitadoras é a mesma coisa é um processo em que a pessoa toma consciência do da forma equivocada e transforma na acertada sem nenhum conflito sem rejeições simplesmente se permitindo ao transformar-se ficou claro gente faz sentido alguma pergunta continuamos é comum a ocorrência de pensamentos infelizes no momento da oração da meditação o que não é habitual noutras ocasiões gerando inquietação e mal estar vejamos que a leitora está sendo muito prática aqui e colocando coisas bem próximas da nossa realidade
ento da oração da meditação o que não é habitual noutras ocasiões gerando inquietação e mal estar vejamos que a leitora está sendo muito prática aqui e colocando coisas bem próximas da nossa realidade a pessoa estava muito bem lindo e fagueira e de repente ela falou agora vou orar porque é importante manter uma atividade assim assegurar que vai começar a reunião mediúnica aí de repente to vem aquele pensamento lá do fundo do do porão mais sombrio dell e na hora da oração surge em pensamento que não tem nada a ver com aquele momento imagens vivas com três dimensões só faltava parte sky e vem na mente da pessoa na hora que está dando passos na hora que está orando antes de dormir né preparando para realmente única um estudo ou na hora que está é com é para está concentrado no estudo preparando o evangelho fazendo o evangelho no lar tudo e todos esses momentos o que acontece quando a pessoa aquieta a mente aquilo que está arquivado pode vir à tona pode é exatamente isso que acontece quando a pessoa está nesse movimento conflituoso de auto negasse show sai pra lá não quero saber como se ela aquilo fosse abominável que ela tem que fazer o que pensa nesse caso que ela faz o que ela faz gente o o sentimento o pensamento surgiu saiu lá do porão a imagem surgiu dado porão e ela abomina que ela faz manda por onde novo olha fiquei quieto no seu canto mas por que ela saiu com que intenção positiva dela da imagem do pensamento do sentimento com que esqueçam que você direciona adequadamente esses três jogos que nós acabamos de ver os três movimentos pra você direcionar orientar esclarecer atender a necessidade daquele pensamento se você é limpo porão vai limpando cada vez maior cada vez que surge era um pensamento um sentimento que veio lá do porão e você dar uma destinação adequada que vai acontecer daqui a pouco um porão limpo vai surgir pensamento e sentimento do arco da velha não mas se cada vez que via você manda ele de volta fica quieto no seu canto no porão porque é aí que eu
vai acontecer daqui a pouco um porão limpo vai surgir pensamento e sentimento do arco da velha não mas se cada vez que via você manda ele de volta fica quieto no seu canto no porão porque é aí que eu vou mudar que vai acontecer daqui a pouco ele volta e ele ball bom né então a inquietação animal está vem exatamente de rejeição seja da imagem seja do pensamento seja do sentimento vamos ver o que é mais pessoal em toda diz aqui ocorre que estando arquivados no inconsciente quando este ativado pelo pólo edificante logo outro de serra sua rotina e libera o adversário tem um pensamento reprimido a pessoa entrou num processo de pacificação interior naquele movimento do pólo edificante como ela diz aqui se está num movimento edificante não é hora de reconciliar com a adversária uma linguagem bem evangélica que conseguiria depressa com o teu adversário para que o teu adversário não tinha entregue ao juiz e o juiz de série na prisão não sair dali enquanto nos é pagar diz o último sentiu e no livro triunfo pessoal ela diz que os adversários esses que jesus se referiu a um nível mais profundo não são os adversários externos são os adversários internos exatamente os nossos pensamentos sentimentos tudo aquilo que nós trazemos em nós então aquele adversário que algum momento nosso tratamos quando o adversário ele ficou escondido lá no porão do inconsciente ele vem à tona para que nós possamos nos reconciliar com ele com esse sentimento trabalhando em função da iluminação do adversário se nós temos trabalho é tratarmos o adversário de uma forma equilibrada acolhendo ele continua adversário ele se transformou em que em amigo então da parábola do evangelho de jesus nós vamos nós somos convidados a transformar o adversário um amigo evolutivo tão naquele momento que nós estamos olhando um adversário veio para que nós o transformasse transformemos em um amigo evolutivo se nós fizermos isso o que vai acontecer no estado de aceleramento dia de que tu dia anterior nós vamos desenvolvendo isso é
sário veio para que nós o transformasse transformemos em um amigo evolutivo se nós fizermos isso o que vai acontecer no estado de aceleramento dia de que tu dia anterior nós vamos desenvolvendo isso é trabalhoso bastante é o trabalho constante porque muitas vezes a gente manda de volta porão pra que a gente não quer trabalhar é mais fácil mandar de volta para o porão e e ficar quieto e fingir de morto que ele lutar conta de que nada está acontecendo é o movimento da culpa da vergonha principalmente na atividade espírita anexado dos benfeitores percebem que a gente tenha uma vergonha enorme dos benfeitores e eagles perceber o o deixa o cabelo do que saiu lá de baixo e agora se for espíritos superiores eles sabem muito bem o que é a mentora está colocando aqui pra todos nós se for o espírito da mesma categoria que nós vão até usar o bicho cabeludo foi de perseguir mais faz parte do processo de nosso crescimento interior né a atitude a tomar com tranquilidade consistem permanecer não reativo insistindo no propósito ordem vivência até a unificação dos oponentes então em vez de reagir tratando como adversário nós acolhemos tratando como e agora você vai ficar quietinho aqui e vamos orar junto tá bom no seu bolso porque seja o pensamento sentimento como a criança bem traquina olha vamos descer tac vai morar junto você chama o pensamento sentimento para participar daquela actividade edificante que você está trabalhando e se ele tentar de novo repete repete repete quantas vezes forem necessárias como alisamento hora até a unificação dos oponentes vai vai ter um momento que esses preenchesse metais não surgem mais porque nós conseguimos realizar toda a integração dos pensamentos e sentimentos a fragmentação leva o desfalecimento a perda do entusiasmo enquanto nós tivemos essa movimento do a lista isso aqui é a adequado estou aqui em inadequado isso aqui eu aceito isso aqui eu não aceito isso é um processo de fragmentação da mente em vez de nós ampliamos o nosso estado de transformação até nesse movimento
a adequado estou aqui em inadequado isso aqui eu aceito isso aqui eu não aceito isso é um processo de fragmentação da mente em vez de nós ampliamos o nosso estado de transformação até nesse movimento numinoso que nós fazemos não adianta comigo não adianta é só começar essa tal de meditação costa até o fio do cabelo ea faz contece tudo e eu não consigo mesmo que aconteceu jogou fora uma ferramenta tem gente que nem hora com vergonha de si mesmo com vergonha de deus não é só está é só o horário não adianta ver um monte de pensamento tipo eu vou largar monges quem é que gosta disto quem é que gosta dessa nossa atitude gente tem gente que vai à praia onde ir diz a nota os obsessores não é ele próprio está tomando essa atitude os obsessores porque é exatamente isso que eles querem que a gente pegue as ferramentas da meditação da oração é de se tratar de tudo que nos remete ao interior e simplesmente ter com entusiasmo e jogue fora não adianta comigo não adianta é bom para os outros mas comigo não resolve os observadores vão falar sharot muito porque o acesso à sua mente vai ser muito maior se você abrir mão dessas ferramentas importantíssimas pornô para o nosso crescimento 1 eu em luta contra os outros eus deteriora o sentimento ea turquia a razão que não a outros é outro mesmo então eu em luta opl maior com o menor na verdade não é o maior porque os essencial não luta mas é o ego lutando contra ele mesmo o que seu do eu maior lutando contra o euro menor e aí vai deteriorando há um sentimento ea razão vai ficando cada vez mais ob-la-da afectando mais bloqueada invariavelmente o indivíduo busca superar esse opositor freqüente adotando comportamento castrador por intermédio do esforço consciente para suprimir o que redunda em grande fracasso porque o pólo que orienta o outro eu permanece vivo embora disfarçado pela aparência que se adquire então a o pseudo o self que é o ego mascarado fica lutando contra o ego evidente porque a pessoa acha que é o ego evidente é pra ser reprimido e não
ivo embora disfarçado pela aparência que se adquire então a o pseudo o self que é o ego mascarado fica lutando contra o ego evidente porque a pessoa acha que é o ego evidente é pra ser reprimido e não transformado e entra nesse movimento castrador e vai fazendo o esforço é na verdade ela faz um movimento de se forçar uma perfeição suprimindo o sentimento negativo ou o pensamento negativo ea e mentora coloca isso vai redundar num grande fracasso porque se existe um movimento castrador de um lado se ele for muito forte o outro lado assim livre mas ele fica apenas reprimida daqui a pouco ele veio forte e um movimento castrador a pessoa se sente a pior das pessoas porque ela estava num movimento do do pseudo é da pseudo pureza ela se sente pior das pessoas porque veio se manifestou novamente aquele sentimento que ela queria arrancar dela mesma e vai criando um círculo vicioso enquanto ela não tomar consciência de que o movimento equilibrado é sempre de acolhimento do ego e não de repressão do ego não são poucos os indivíduos que se refugiam em ideais especialmente nas doutrinas religiosas como evasão da realidade adotando comportamentos nobres no entanto mascará dores dos seus conflitos como por exemplo quando na adoção de condutas violadoras das funções orgânicas especialmente a gênese cucas liberando embora inconscientemente à sexualidade nos abraços e beijos fraternais então quando a pessoa está nesse movimento castrador ela vai desenvolver a pseudo o purismo na pseudo pureza e sim um fator muito interno e santi que o chamado puritanismo principalmente no ambiente religioso prince aí e nas religiões que reprimem as pessoas ao invés de educá los isso vai acontecer muito intensamente a pessoa não pode isso não pode aquilo não pode aqui do outro isso é proibido isso é o que ela vai fazendo ela vai reprimido vai reprimir dependendo da repressão havia aquele santinho de ótima aparência nossa que maravilha mas é o santo do pau oco porque é a máscara farisaica sendo desenvolvida na pessoa
o ela vai reprimido vai reprimir dependendo da repressão havia aquele santinho de ótima aparência nossa que maravilha mas é o santo do pau oco porque é a máscara farisaica sendo desenvolvida na pessoa em que ela parece pura mas a pureza está muito distante e isso vai acontecer principalmente em relação às questões sexuais a pessoa reprime reprime só que aí na hora de abraçar a fiel amiga com freira o com freire a sexualidade aparece um abraço nos beijos por isso que ela coloca fraternais aqui na itália é porque a fraternal de faz de conta e fraternidade não tem nada que na verdade é o sensual reprimido e o sensual reprimido não aparecer vai aparecer sob a forma de sonhos a pessoa durante o estado de vigília não faz nada mas aí sonha uma orgia daquela de arrepiar o cabelo é só um é nós que sabemos que existe desdobramento do corpo físico durante o sono à noite a pessoa desdobra do corpo vai para as orgias por que por que ela não está se libertando do problema ela está simplesmente reprimindo por isso que a doutrina espírita não proíbe nada é a doutrina da auto consciência tudo se passa dentro de nós da nossa consciência nada pra nós é proibido mas tudo a consciência mostra aquilo que é lícito e convém daquilo que é lícito porque nós podemos mas não convém a doutrina espírita tem como objetivo reviver o evangelho de jesus reviver o cristianismo primitivo e quem disse isso foi o próprio cristo que depois foi reforçada por paulo de tarso quando na epístola aos coríntios ele fala tudo me é lícito mas nem tudo me convém todas essas coisas nos são lícitas mas nem todas edifico então quando a pessoa assume essa posição não de repressão mas de conscientização de auto educação de canalização adequada dos impulsos aí gradualmente ela vai superando os problemas ao invés de simplesmente mascará-los a sonda existentes do ser humano não deve ser combatida se não diluída pela integração na sua realidade existencial na realidade existencial é o ser essencial o self que nós fazemos o self
mascará-los a sonda existentes do ser humano não deve ser combatida se não diluída pela integração na sua realidade existencial na realidade existencial é o ser essencial o self que nós fazemos o self ser essencial é luz à sombra é a ausência de luz quando você ilumina a sombra e que ela faz se dilui na essência então quando nós temos um pensamento um sentimento negativo e acolhemos esse pensamento em vez de reprimi lo o que ele faz ele se dilui momentaneamente na luz na essência repetindo isso muitas e muitas vezes o que vai acontecer gradualmente nós vamos desenvolvendo o essencial e nos libertando do herói pela transformação do é na própria luz da essência ela desempenha portanto um papel fundamental no equilíbrio entre o ego o self no que resulta a unificação também dos pólos quando se consegue a sua intuição aqui a pessoa alcançou e o estado minozzo que não é o estado de pureza ainda que vai combinar a individuação que nós vamos ver amanhã o último encontro vai ser sobre a individuação mas o estado em que a pessoa supera essa dualidade a opção entre o ego eo self e trabalha em função da superação não há mais conflitos não há mais exigências não há mais desculpas nessa situação não quer dizer que não haja manifestação do ego evidente vai conhecer muito tempo ainda se é possível está no estado minozzo se se é possível a partir do momento que você aceita ou é com naturalidade que é o meu lado animal ainda não transformado mas como eu sou um ser humano consciente o que eu quero gradualmente transmutar esse estado então quando a pessoa aceitar essa realidade ela entrou no estado minozzo para se auto iluminar gradualmente é um estado de saúde espiritual estado de ausência de conflitos não há conflitos porque porque não há exigência de perfeição o conflito somente surge quando a pessoa exige algo que ela não pode dar ainda a perfeição vai acontecendo ao longo do vai acontecer ao longo do tempo e milhões e milhões e milhões de milênios ainda para nós um tempo ainda incomum em surat
a exige algo que ela não pode dar ainda a perfeição vai acontecendo ao longo do vai acontecer ao longo do tempo e milhões e milhões e milhões de milênios ainda para nós um tempo ainda incomum em surat viável para nós então se nós não nos aceitarmos aqui agora nós vamos ficar nessa briga interessante porque não nos auxilia em nada a cisão existentes defluente da fragmentação psicológica deve avançar para a integração à unidade então essa unidade que somos os convidados a desenvolver eu não sou um ser de cotonu mico um lado sombrio e o lado luminoso eu sou um ser humano que traz ainda o lado sombra ser diluída no lado nos é diferente a forma de pensar eu tenho lado negativo que não tem que dar um jeito de acabar com ele e tem um lado positivo que vai acabar com negativo o self não acaba com ela o self lumino se alguma parte de você está lutando aí dentro de você do self é o ego mascarado disfarçado de é de da essência na parábola do do pastor e das ovelhas é o ladrão que vem roubar as ovelhas e desenvolvê las e colocar para fora no ego sem encontros impositivos dos instintos que se deriva do princípio do prazer e pela compulsão do desejo então como abençoe a mentora zona de ângela nos diz que o ego ele vem do primitivismo animal primarismo lima esse primarismo animal é provém dos instintos que são normais no animal o animal quando sente vontade de defecar quem tem cachorro em casa aonde tiver esse dia estava atravessando a rua é tá tava de carro e uma senhora com o cachorrinho dela atravessando a rua deu vontade nele ele abaixou do meio da rua mesmo e ela puxando a ele da onu para o trânsito que ele fizesse o serviço porque esse é normal é um é um reflexo natural e ele não tem não estou no meio da rua vou atrapalhar o trânsito agora não tem esse pensamento que o ser humano tem o animal ele teu deu vontade de fazer sexo tem uma femme à disposição onde ele for ele faz tá nem aí pra ninguém isso é normal no animal porque é um instinto quando nós o princípio inteligente alcançou o nível
ele teu deu vontade de fazer sexo tem uma femme à disposição onde ele for ele faz tá nem aí pra ninguém isso é normal no animal porque é um instinto quando nós o princípio inteligente alcançou o nível do reino no reino a minha área o minow que se torna ser humano esse instinto vai desaparecer de uma hora para a outra vai permanecer e aí vai surgir essas duas questões psicológicas muito importantes aqui o princípio do prazer ea compulsão do desejo o princípio do prazer exatamente vem desse primarismo animal de obter prazer simplesmente uma necessidade não importa como a compulsão do desejo o desejo do próprio prazer e isso se não for cuidado produz uma compulsão o animal tem compulsão sol os domésticos pode até ter mas o seu vasto em compulsão que vocês acham aquele que é aquele que foi internado nos ou nono no veterinário porque estava com compulsão por sexo ele só pensava em sexo é possível não porque porque a compulsão já é uma perversão do extinto no animal não a perversão dos 5º ele quer obter prazer ele quer ter um estômago satisfeito o sexo satisfeito porque isso faz parte da vida biológica da lei de reprodução puramente instintiva nos animais então ele satisfeito ele ele fica lá no canto dele nem o animal por exemplo o animal seja vivo seja carnívoro come até enquanto ray de política pensada podia ter comido um pouco mais porque estava muito gostosa comigo já o ser humano faz isso então são processos em que a pessoa entra num movimento de perder te o princípio do prazer e essas duas questões ainda associada princípio do prazer e concussão do desejo o desejo de obter cada vez mais prazer se a pessoa não cuidar ela pode entrar numa doença que doença é essa alguém sabe as próprias compulsões é a compulsão por sexo por comida por jogo por droga por essas conclusões e o processo também obsessivo compulsivo que é uma doença mais complexa mas também a raiz está aqui nesses problemas do ego se esses autos do processo ao do salto obsessivo podem ser é uma das da das
e o processo também obsessivo compulsivo que é uma doença mais complexa mas também a raiz está aqui nesses problemas do ego se esses autos do processo ao do salto obsessivo podem ser é uma das da das possibilidades agora auto obsessão já é um mecanismo mais é mais profundo que não necessariamente têm a ver com a questão do princípio do prazer e da compulsão do desejo por exemplo uma pessoa que tem uma ideia fixa em relação a uma situação qualquer é desse mista por exemplo ela fica o tempo todo cultuando pessimismo para entrar em um estado de depressão é um passo esse é um processo ao todo cecílio ninguém tem prazer em si é com o pessimismo e com uma tristeza mas pode se tornar um processo ao todo cecílio é uma o al que caracteriza a obsessão o processo de uma ideia fixa que os espíritos aproveitam para o be se desviar externamente a pessoa são esses impulsos o resultado dos instintos procedente das faixas primárias da evolução que se destaque em oposição quase dominante contra a razão a consciência de solidariedade de fraternidade de tolerância e de amor então se a pessoa não cuida dessas questões e incentivos nela e passa a viver para o prazer luminoso e não prazer sensual ela não cuida disso ela pode como diz a mentora aqui vai ela pode chegar num nível tão dominante que ela domina a própria razão acontecendo nesse nestas cracolândias da vida em quase todas as cidades hoje tem a total da cracolândia o crack vicia de uma forma tal a pessoa que até pessoas que têm a curso superior que já passaram por situações é intelectual analisadas na vida é bom acabar acabam nesses lugares recentemente houve uma pesquisa de uma cracolândia de são paulo e porque achava se que era somente digo às pessoas que não tinham escolaridade que estavam ali para surpresa descobrir várias pessoas universitários pessoas é formado as pessoas que têm um trabalho que tinha uma estabilidade na vida e que devido à compulsão pelo craque largaram tudo e fico alisando naqueles lugares é fumando o craque um após o outro
ssoas é formado as pessoas que têm um trabalho que tinha uma estabilidade na vida e que devido à compulsão pelo craque largaram tudo e fico alisando naqueles lugares é fumando o craque um após o outro nela lá pedra do crack sem pensar nas consequências é exatamente a mentora coloca que a pessoa ela eles é a pessoa se não cuidar desses impulsos eles chega a seu corpo de uma forma quase dominante contra a razão a consciência de solidariedade de fraternidade de tolerância e de amor à pessoa lula nela mesma todos os inputs todos os movimentos mais nobres se ficar focada no princípio do prazer na compulsão pelo desejo aquilo que nós falamos de manhã em relação a pessoas que querem obter é trazer a qualquer custo o importante é se ela vai sofrer depois elas fazem isso pela pura pela compulsão do desejo que nós falamos do político da pessoa que trafica drogas para se enriquecerem tudo mais ela vai abolindo todo e qualquer impulso nobre é uma simplesmente focada e obter prazer de uma forma compulsiva sem pensar nas consequências e as consequências sempre serão dor e sofrimento como trabalhamos pela manhã dominador o ego máscara se no personalismo em que se refugiam as heranças grosseiras que leva o indivíduo a prepotência a dominação dos outros em face da dificuldade de fazer em relação a si mesmo isto é libertar se da situação deplorável em que se encontra então aqui a pessoa vai sofisticando o processo de forma tamanho que ela entra nesse movimento do personalismo do personalismo em que ela passa a vivenciar uma persona e age de uma maneira prepotente dominando tentando dominar os outros porque porque ela não trabalha o autodomínio e aí os movimentos robóticos tomam conta dela e ela fica toda focada fora tentando dominar os outros dominar a vida a vida dos outros né a luta interna dos dois pólos faz-se cruel embora o ego aparente e aparente ignorá la mantendo uma superficial consciência do valor a que se atribui do poder que exterioriza da condição com que se apresenta
interna dos dois pólos faz-se cruel embora o ego aparente e aparente ignorá la mantendo uma superficial consciência do valor a que se atribui do poder que exterioriza da condição com que se apresenta então esse personalismo a ti sendo vitalizado na criatura e ela começa ela ela entra no movimento muitas vezes ilusório é como ela é a mentora diz aqui é como se ela tivesse um grande valor é a postura do irmão mais velho da parábola dos filhos ele entra naquela persona do filho dedicado do filho que estava ali com o pai uma meditação profunda que na verdade era tudo numa aparência e que ele tava querendo mais poder mais dinheiro e tudo mais na na prática no dia-a-dia nosso isso vai acontecendo em que a pessoa reprimindo os sentimentos de góis consciente ou inconscientemente vai reforçando os sentimentos mascarados a ponto de criar aquele aquilo que já que jesus várias vezes se colocou que uma forma bem se ziva que o movimento farisaica dodô o túmulo caiado por fora e cheiro de podridão por dentro das relações familiares nas relações familiares vai acontecer dó do pai da mãe muitas vezes entrar nessa persona e exigir dos filhos também que vive com a persona em vez de buscar as questões essenciais da vida porque é pro ainda é aplaudido na sociedade quanto mais mascarada uma pessoa mas ela galga postos de relevo na sociedade porque é uma sociedade doente superficializa dá né e quanto mais focada na aparência for a pessoa mais em não tecida isso muitas vezes é perpetuado dentro da própria família sendo self o a keko básico da vida consciente o princípio inteligente ele é o somatório de todas as experiências evolutivas sempre avançando na direção do estado minutos não o self que é o ser essencial ele é o ser criado à imagem e semelhança do criador se nós formulado na gênese bíblica e deus fez o homem a sua imagem e semelhança então se deus é luz é amor nós somos também em essência luz e amor só que deus é é o estado absoluto nós somos criados com essa luz e esse amor em estado de latência
o homem a sua imagem e semelhança então se deus é luz é amor nós somos também em essência luz e amor só que deus é é o estado absoluto nós somos criados com essa luz e esse amor em estado de latência cabe a nós trabalhar é nazis como a mentora diz nas várias experiências evolutivas sempre avançando na direção do estado luminoso luminoso num primeiro momento isso acontece na horizontal da vida como nós já comentamos chega um momento que a pessoa cai em si para trabalhar isso na vertical da vida desenvolvendo esse estado no minozzo por consciência que esse momento em que a pessoa percebe a dicotomia e trabalha em função da unidade nessa dissociação dos pólos muitas vezes pode parecer que o indivíduo a grande esforço conseguiu a integração até o momento que se surpreende com o terror da cisão inesperada que o leva o transtorno profundo especialmente se viveu em razão do ideal que asfixiou o conflito mas não solucionou despertando uma sensação de inutilidade de vazio existencial então esse texto esse parágrafo kiel muito significativo e muito importante vamos ver porque ele tem muito a ver conosco dentro do movimento espírita muita gente no movimento espírita ainda eles nutre essa ilusão de que deve reprimir os seus sentimentos negativos dependendo da forma como nós trabalharmos o conceito de reforma íntima em nossos centros nós podemos criar exatamente isso que alimentou coloca aqui a reforma íntima não é uma camisa de força tem 600 que dá para a pessoa por exemplo uma tarefa durante esta semana você tem que desenvolver essa virtude aqui na semana que vem já tem outra tudo nasceu outra semana outro tude será que virtudes a gente desenvolve assim a golpes de imposição não é possível desenvolver atitudes assim as virtudes são desenvolvidas naturalmente e ela se somos sem competir umas com as outras e se soma a partir do trabalho em relação às leis divinas presentes na nossa consciência é algo muito profundo não é algo que a gente faz porque tem que fazer porque eu tenho como tarefa de
as outras e se soma a partir do trabalho em relação às leis divinas presentes na nossa consciência é algo muito profundo não é algo que a gente faz porque tem que fazer porque eu tenho como tarefa de casa lá do centro espírita desenvolver tal duto di e aí o que a pessoa faz exatamente a mentora coloca aqui a pessoa faz um esforço que na verdade não é o esforço de transmutação é um esforço para reprimir o sentimento negativo e aí ela pensa não mostra agora ó depois de três anos na escola é do centro eu agora sou ótimo só assim assado porque eu desenvolvi a minha reforma íntima todo prontinho gente que acha que está pronto para ir para o reino dos céus e acho que o reino dos céus é lado do nosso lá pra cima eu tô prontinho pra isso aí acontece uma experiência desafiadora na vida dela que vai acontecer um desafio bem é mais todo aquele movimento mascarado que foi durante muito tempo é reprimido vem com toda a força é aquela motora coloca que até o momento que se surpreende com o terror da cisão inesperado aqueles am aquele self lá era um pseudo o self que foi desenvolvido ea a cisão aflição na decisão oficial não vem com toda a força porque ela foi transferida e aí a pessoa entra no transtorno profundo então não adiantou nada que eu fiz a não adianta mesmo eu não vou desistir disso aí isso daqui não é pra mim muita gente inclusive deixa o movimento espírita por causa dessas falsas concepções de reforma interior inclusive nós temos do projeto pesquisar até mudar do tempo porque foi ficou tão desgastadas total da reforma íntima que nós estamos trabalhando o termo transformação interior em substituição a reforma íntima por que ficou tão castrador essa á a a visão de reforma íntima que é preferível mudar o tema para que mudemos a concepção dentro do nosso movimento espírita que qualquer movimento real de transformação ele é feito ao longo do tempo de uma forma natural porque no movimento espírita nós temos uma dualidade e se esses que trabalho a reforma íntima a golpes de ecomuseu
er movimento real de transformação ele é feito ao longo do tempo de uma forma natural porque no movimento espírita nós temos uma dualidade e se esses que trabalho a reforma íntima a golpes de ecomuseu fosse a força o processo existe um outro movimento ah a gente é humano mesmo e o ser humano está muito distante da perfeição então a teoria uma coisa na prática é outra que o movimento da negligência em relação ao aperfeiçoamento o equilíbrio está no meio nem reforma golpes que a repressão nem tão pouco a negligência se aperfeiçoar mas o esforço de integrar o próprio ego na essência gradualmente trabalhando no desenvolvimento das virtudes como nós fizemos um exercício aqui agora pouco em que nós refletimos da intenção positiva e trabalhamos efetivamente não para reprimir mas para transformar cada um movimento e gór cada sentimento agora ou seja no nível sentimento ou do pensamento uma virtude essencial num pensamento equilibrador quando a pessoa entra nesse movimento castrador o resultado vai ser sempre vazio existencial porque que o vazio existencial gente porque no minuto mas tem uma razão mais profunda se ela está desenvolvendo um pelo em seu do estado no minozzo é possível ter sentido existencial em movimento falso então a pessoa às vezes passa tem gente que passa a vida toda já é a nós damos muita gente com muitas pessoas do movimento espírita às vezes a pessoa passa 10 15 20 anos reprimindo os sentimentos de repente vem aquele movimento muito negativo a pessoa ter se percebem processo obsessivos e orgulho que foi reprimido vem fala alto mas eu num processo de obsessão como se ela fosse um une simplesmente porque fez a tal da reforma íntima durante muitos anos uma reforma íntima falseado em si mesmo calcada em repressão de sentimento e não da transformação dos sentimentos se tem pessoas que só percebe depois em karmah tem muitas no nosso livro do dono do livro o penúltimo livro mais recente nós colocamos vários casos de pessoas do movimento espírita que é só perceber que
tem pessoas que só percebe depois em karmah tem muitas no nosso livro do dono do livro o penúltimo livro mais recente nós colocamos vários casos de pessoas do movimento espírita que é só perceber que nutrir uma farsa depois que desencarnar é o caso do leôncio tão lembrado aqui o caso do leôncio caso do joel são vários casos que estão no livro mediunidade obsessão e nós fazemos uma análise do que essas pessoas fizeram para agirem daquela maneira como foi o equívoco e o que deveriam ter feito sucede que o ego exige destaque compensação aplauso embora nos conflitos entre razão instinto originando cinema um tipo de sede de água do mar que não é associada por um motivo óbvio então todo esse movimento de mascaramento vai enaltecer o ego em vez de transmutar lo e e esse movimento é um movimento de estar com muita sede mas tomar água do mar é água mas não há placas edw mesmo encontrando compensações e prazer do impulso incentivo que leva à compulsão do desejo a insatisfação de efluente da ansiedade do poder empurra sua vítima o transtorno depressivo porque a sua ânsia denominação termina por isso baseado anteriormente então a pessoa vitalize esse personalismo mesmo que seja disfarçado ela tem um movimento de dominação e não de autotransformação tão gradualmente sven o vazio existencial e combina em processos depressivos não é à toa que muita gente dentro do movimento espírita tem entrado em processos depressivos conscientizará sombra diluído mediante a sua assimilação ao invés de ignorá la constitui passo avançado para a perfeita identificação entre o ego e self então conscientizará sombra que quer se conscientizará sombra aquele movimento de direcionar a hora adequada mente de é é fazer o trabalho de ver qual a intenção positiva da sombra para dar uma destinação adequada vem orientando a sombra então é o trabalho da consciência do ser integral trabalhando em função da diluição da sombra ao invés de ignorá-la ou de reprimi la e um que percebeu com clareza esses dois eus no indivíduo que
ombra então é o trabalho da consciência do ser integral trabalhando em função da diluição da sombra ao invés de ignorá-la ou de reprimi la e um que percebeu com clareza esses dois eus no indivíduo que se pode explicar como resultantes do self aquele que é bom gentil e do ego que preserva o lado feroz divulgar licencioso negativo então todos nós temos com o convite com sencial de trabalhar em função do desenvolvimento do self desse nosso lado é nos sem combater à sombra mas trabalhando em função de diluir a de transformá lo gradualmente aceitasse com naturalidade esses opostos recursos a lutar terapêutico para melhor contribuir sem favor da harmonia entre os outros litigantes que são o ego e o self no comportamento social não é necessário mascarar-se de qualidade que não se possui embora não se deva expor as aflições internos os tormentos do pólo negativo então a pessoa convidada o equilíbrio eu não vou colocar para fora meu ego evidente nem tampouco mascarado eu sou aquilo que eu sou se eu sou aquilo que eu sou uma somatória diego e de ser essencial vai aparecer o meu lado nos que meu lado sombra também vai aparecer nas minhas relações sociais sem enaltecimento da sombra nós permitindo que ela se manifesta quando a pessoa reprime a sombra ela máscara para aparecer aquilo que ela não é normalmente ligado a essa questão do poder que nós já trabalhamos da delta levando aquilo que a pessoa vai sofrer uma série de pressões os ela for autêntica dessa forma assim é aquilo que nós falamos de manhã o verdadeiro cristão aquele que é aquilo que realmente é na sua intimidade né é aquela pessoa que traz sabe que traz um é no lado sombrio um lado luz e faz esforços para que o lado luz sobressai o lado sombra uma vez mas sem conflitos em repressão esse é um movimento de vida equilibrado como nós vivemos numa sociedade extremamente mascarada as pessoas autênticas são mal vistas nossa fulano é tão arrogante olha como ele faz olha com menez como ele aquilo só porque a pessoa está sendo autêntica é porque a
a sociedade extremamente mascarada as pessoas autênticas são mal vistas nossa fulano é tão arrogante olha como ele faz olha com menez como ele aquilo só porque a pessoa está sendo autêntica é porque a pessoa não está num movimento mascarado em relação na relação de convivência mas é a coragem de se afirmar quem se é a humildade tem muito a ver com isso a pseudo mil dade gera a aparência e mas não é a aparência que vai nos vitalizar a alma e sim aquilo que é real aquilo que é significativa em nós por isso a coragem de se afirmar enquanto ser evolução nem melhor nem pior do que os outros mas simplesmente um ser que traz as suas deficiências e que está fazendo esforços para superar as suas deficiências isso gera uma autenticidade que auxilia é no processo do exemplo de transformação já o mascaramento a pessoa que mascar a ser aquilo que ela não é chega um momento que a máscara cai e quando cai a máscara aqueles casa que ainda usaram colocado no pedestal ainda não a vivo que com um decepcionado nossa mas eu pensava que fulano era assim no passado e eu pensava isso e agora meu mundo caiu não você que pensou que seu mundo estava lá em cima junto com ele e vestal de faz de conta o mundo não cai nós que nos iludimos achando que uma algo é ele não é daquela maneira tem gente que força isso outros que fazem e que são idolatrados e nem fomentar a idolatria mas são idolatrados assim mesmo e mais cedo o tad vem a decepção seja consigo mesmo seja com o outro agora se agimos de forma autêntica sendo realmente cristãos eu sou cristão a esse movimento tem muito aquele do do espírito não não sou espírita não estou tentando ser parece que a nossa mas é muito humilde o santo do pau oco acha que não quer fazer esforços reais de assumir uma postura realmente cristão que é a postura espírita e aí fica esse negócio do tentando se não estou muito longe de ser só tentando podemos agir assim mas não combinem assumir se a realidade do que se é administrando pela educação fonte geradora dos valores edificantes
egócio do tentando se não estou muito longe de ser só tentando podemos agir assim mas não combinem assumir se a realidade do que se é administrando pela educação fonte geradora dos valores edificantes enobrecedores os impulsos do desejo do prazer transformando-os em emoções de bem estar e alegria saindo da área das sensações dominantes constitui maneira eficiente para diminuir a luta existente entre os dois atléticos básicos da vida humana uma pessoa ela vai ser convidada que a auto ação a outra educação para colocar pra ela mesma muito claro que esses impulsos do desejo do prazer em vê lá como um ser que está num processo de iluminação já não são próprios para ela são próprios para aqueles que estão em consciência de sono mas para aqueles que já estão na consciência desperta deve ser conduzida pela razão e pelo sentimento e não dos impulsos o desejo do prazer então como desmente toda a pessoa nesse processo aí doutor educativo ela vai transformar os impulsos emoções de bem estar e alegria saindo da área das sensações para entrar num movimento equilibrado de vida esse é o convite para todos nós aqueles que já estão na consciência lúcida e querem evoluir nessa condição nesse outro patamar e evolutivo uma religião racional como espiritismo destituída de formas que ocultam seu conteúdo que é otimista e não castradora que convidou o indivíduo assumir as suas dificuldades trabalhando as com naturalidade sem a preocupação de parecer o que ainda não consegue estruturada na realidade do ser imortal com as suas glórias limitações é valioso recurso terapêutico para a união de todos os opostos que passaram a fundir-se dando lugar a um eu liberado dos conflitos que se pode unir a divindade sem os artifícios que agrada os indivíduos de gêneros e seus supérfluos comportamentos existenciais toque nesse nesse texto a mentora coloca de uma forma muito viva qual é o papel do espiritismo nas nossas vidas o papel dele é agir com uma proposta terapêutica profunda doce porque ao mesmo tempo que não exige nada nos
exto a mentora coloca de uma forma muito viva qual é o papel do espiritismo nas nossas vidas o papel dele é agir com uma proposta terapêutica profunda doce porque ao mesmo tempo que não exige nada nos oferece todos os recursos para a plena consciência enquanto c eu não sou obrigado a nada eu sou convidado a tudo agir como um verdadeiro cristão então como ela diz é valioso recurso terapêutico para a união de todos os opostos eu sei que como espírito imortal evolução eu não vou me libertar da sombra do ego de uma hora pra outra mas eu trabalho em função da minha transformação gradual c exigências de perfeição mas fazendo esforços de aperfeiçoamento o tempo todo fazendo esforços de aperfeiçoamento esse é o grande compromisso com sencial que a doutrina espírita nos pa conta a luta por tanques entrou do ego self é saudável por significar a atividade contínua no processo de crescimento e não postura estática amorfa que representa uma quase morte ecológico do ser e existencial então aqui a autora coloca sobre essa no final das contas o que vai gerar essa luta ela vai gerar na evolução do ser até o momento que ela deixa de existir mas num primeiro momento como a criatura está num processo evolutivo muitas vezes acontece do ego lutar contra o self na verdade é o self que luta contra o ego mas o ego contra o self porquê porque o ego que aparecer aquilo que é ué e aí há uma luta com self no sentido de fazer com que o pseudo seja desenvolver no lugar do verdadeiro mas num primeiro momento é isso que você vai fazer até que tome consciência de que a vida não é dessa maneira e trabalhe em função da sua individuação humanizasse do ponto de vista psicológico é integrar essa jesus cristo foi peremptório demonstrando a sua perfeita integração com o pai quando enunciou eu eo pai somos um dando lugar a perfeita identificação entre ambos aos comportamentos nobres nas propostas libertadoras em pólos da oposição jesus é o nosso grande modelo e guia ele está perfeitamente integrado no pai
dando lugar a perfeita identificação entre ambos aos comportamentos nobres nas propostas libertadoras em pólos da oposição jesus é o nosso grande modelo e guia ele está perfeitamente integrado no pai nós somos convidados a que primeiramente qual é a grande integração que nós somos convidados a fazer a integração com cristo o cristo jesus que o modelo e guia e o cristo interno em nos crise interna o próprio ser essencial o cristo jesus é nossa referência é o nosso modelo e guia as virtudes que ele desenvolveu nós podemos desenvolver também como ele nos ensinou então nesse movimento nós vamos cada vez mais entrar num processo de cristi fixação que a mesma coisa que a individuação que é o resultado do estado minozzo mais tarde o apóstolo paulo superando as lutas entre o ego dominante o céu falto está universal proclamou já não sou eu quem vive mas o cristo que vivem à sombra que nunca teve existência jesus dele fez a luz do mundo ea que existe sim saulo paulo por fim iluminou a diluindo anônima então quando é paulo diz já não sou eu quem vive mas o cristo que vive em mim não era o cristo jesus que ele se referia era o cristo interno que ele ao longo dos 30 anos de apostolado transformou o saulo em paulo iluminando se diluindo todas ombro que fez com que eles fossem o primeiro perseguidor dos cristãos no grande a keko da alta transformação nesse momento ele é o cansaço estado minozzo o estado luminoso é todo o processo nesse momento ele entra na individuação que é um que nós vamos ver a mãe mãe de maio para que haja uma real integração desses arquétipos dominantes em um ser humano torna se indispensável amor a si mesmo conforme recomendação do sublime psicoterapeuta jesus cristo então o amor que nós já comentamos bastante vai ser um instrumento para essa alta transformação ele sabia da existência da sombra individual e coletiva que é todo dia o ser humano na sua proposta psicoterapêutico através do amor ele destacou aquela que lhe de natureza pessoal assim mesmo em razão do e dos está
istência da sombra individual e coletiva que é todo dia o ser humano na sua proposta psicoterapêutico através do amor ele destacou aquela que lhe de natureza pessoal assim mesmo em razão do e dos está motivado momentos quando se procura amar o próximo impossibilitado daquele que deve que devido a si mesmo ao self então muita gente diz que não ama a si mesmo porque ela tem que amar o próximo porque o ideal é amar o próximo é uma deturpação do próprio princípio cristão porque jesus falou que uma hora o maior ensinamento ao mandamento é amar a deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo uma grande referência é o si mesmo o próximo ele entra em decorrência do amor a si mesmo como uma conseqüência se nós abominamos a nós mesmos para amar o próximo nós estaremos no movimento falso é do falso amor ao próximo e não daquilo que deve ser nós querendo ser um clássico desses sem ter condições para tal nesse movimento associado de amar o próximo assim o movimento falseado de amar um próximo à fazendo um movimento de modificação de si mesmo é um movimento de uma pseudo orientação que parece positiva mas não é como se a renunciar a si mesmo quando jesus fala que aqueles que querem vir após mim deve renunciar a si mesmo e seguir o que ele estava dia querendo dizer com renunciar a si mesmo é o movimento de de auto desamor o heu renúncia ao ego para vivenciar um essencial exatamente abrir a renúncia o ego para vivenciar o essencial a partir de uma escolha consciente e esse é um por um ato de profundo alto amor e não de ignorar se para amar o próximo o amor ao próximo sempre consequência quando nós nos amamos profundamente o amor ao próximo bem como uma decorrência natural denodada nós do nosso esforço de de automotor essa é uma tiara de manha da sombra disfarçando transtorno da indiferença ou animosidade contra o próprio ser dos conflitos perturbadores no ritmo em fuga espetacular para a valorização do outro com desprezo pelos seus sentimentos suas conquistas e seus prejuízos
ndiferença ou animosidade contra o próprio ser dos conflitos perturbadores no ritmo em fuga espetacular para a valorização do outro com desprezo pelos seus sentimentos suas conquistas e seus prejuízos então vejamos que a vitória coloca muito claro aqui é uma artimanha do próprio ego disfarçando o transtorno de indiferença animosidade contra si mesmo focado no outro não estou fazendo bem o outro isso é muito comum numa actividade espírita que é praticamente todos os centros espíritas fase qual os sapatos no sax na um assistencialismo que quem faz sabe se de verdade já passou por essa nessa fase do fazer bem aos outros achando que vai suprir as suas mazelas simplesmente dando coisas para os outros não mas eu estou fazendo bento fazendo a caridade olha isso mas na verdade essa transtorno de indiferença animosidade consigo mesmo que a pessoa projeta no outro quando o indivíduo não se ama certamente apaixona se deslumbrasse admir o outro a quem diz amar até a convivência demonstrar que se tratou apenas de uma explosão sentimental sem profundidade nem significado da paixão é uma coisa amor é outra bem diferente não são poucos aqueles que afirmam amar olha pra nova apresentar se decepcionados por haverem constatado que o outro de zé semelhante portador também dos pólos opostos atrelado às dificuldades eliminados que o dito afetuoso gostaria que ele não tivesse esperando compensações pelas próprias fraquezas então quando a pessoa nesse movimento apaixonado e não amoroso que ele faz ele espera que o outro não tem os defeitos que ele tem quando descobre que o outro também tem os mesmos defeitos ou outros ela se decepciona porque ela nutria uma esperança de encontrar o perfeito isso é muito comum dos relacionamentos afetivos nos quais a pessoa busca o príncipe ea princesa encantados é o príncipe e virar sapo ea princesa amira bruxa depois de certo tempo de convivência o amor a si mesmo deve centralizar se no alto respeito e na auto consideração que cada um se merece identificando a sua
íncipe e virar sapo ea princesa amira bruxa depois de certo tempo de convivência o amor a si mesmo deve centralizar se no alto respeito e na auto consideração que cada um se merece identificando a sua sombra que a família familiar aos demais aceitando a e diluindo a na mirifica luz da amizade da compreensão então esse é o grande compromisso conosco acolher a nossa sombra porque os outros percebem não adianta a gente disfarçar só aqueles que querem se enganar que acha que nós somos essa perfeição toda que nós muitas vezes queremos aparentar os outros percebem a nossa sombra se porque é muito mais fácil perceber a sombra do outro do que a nossa então quando nós acolhemos a sombra paramos de disfarçar e aí gradualmente vamos diluindo lutar contra sombra representa proceder a um desgaste inútil de energia quando é identificada a energia retorna psique e à medida que a mesma integrada mais rigor se apresenta no seu inconsciente então a pessoa muitas vezes fica nesse movimento anos a fio gastando energia reprimindo o seu lado sombrio enquanto que poderia utilizar dessa energia para transmutar a a sombra num processo autónomo consciente é necessário portanto uma atitude ativa e não passiva porque essa passividade essa anuência com a ignorância nada fazendo para modificar a estrutura alterando e dissolvendo a fomenta a violência de todo porte que deságua entre os poderosos terrestres em guerras e de ondas espraiando assombra coletiva da habitabilidade e da prepotência então a mentora coloca que muito claro a atividade transformadora nem reatividade nem passividade reatividade reprimindo a sombra passividade deixando que ela tome conta mas um movimento ativo ou proativo no sentido da mudança considera se a existência da sombra como uma questão moral não ocultando através de sacrifícios de servicios de altura as relações para vencer o que se denominou como as tentações porque tais comportamentos são pertinentes a ela mesmo que submetida por algum modo tempo1 de rompe em forma de desencanto
vicios de altura as relações para vencer o que se denominou como as tentações porque tais comportamentos são pertinentes a ela mesmo que submetida por algum modo tempo1 de rompe em forma de desencanto de vulgaridade a que se entregam aqueles que longamente impediram-no de manifestas acreditando falsamente na vitória sobre ela então é isso aquilo que tem acontecido muito no movimento espírita aquele santinho que vivia falando que tem que ser assim que tem que ser assado que as coisas e precisam preceder esse jeito de repente depois de 15 20 30 anos às vezes de movimento repressivo como se diz solta a franga e vai fazer tudo aquilo que ele abomina ou durante todo aquele período tudo era o que o movimento falseado de profunda repressão em si mesmo então eles têm perdido de manifestar as obra impedindo impedir a pedir quando ela vem e rompe de uma forma muito forte muito intensa e aqueles que não entendem esse processo como é tá vendo o movimento está perdido mesmo fulano era nossa ele vivia falando exatamente o que ele está fazendo esse mundo tá tá um caos na verdade é a sombra reprimida vendo à tona não adianta reprimir é necessário transformar esse é o convite da vida qualquer tipo de violência obstinação contrária mas a reforça enquanto toda a expressão de amor e de humildade em relação a mesmo de bela terminar mentor então em vez de repressão amor e humildade para que vc reforçá-la reprimindo a reforçar reforçada a nós adelino ramos e liberando a definitivamente autoconsciente libertando-se dos conflitos pelo acolhimento da sua sombra ao invés de reprimir lá em força o que traz em si mesma determinação divina de evoluir até a perfeição relativo pelo conhecimento preto e cumprimento das aduz que se abre para você em virtude do desenvolvimento de suas potencialidades
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