De Moisés a Kardec - 5ª. temporada - com Álvaro Mordechai, Jorge Elarrat e Severino Celestino

C Olá sejam todos muito bem-vindos a mais um estudo aqui do iG Instituto Goiana de estudos espíritas estamos aqui com essa série de estudos na quinta temp de Moisés a Kardec estamos aqui com eles Os estudiosos né a moçada que traz pra gente todo esse conhecimento deixa eu já trazê-los aqui pro nosso palco Jorge elá jorgito elá para os íntimos e Professor Severino Celestino Só lembrando só lembrando que Álvaro M está agora em daqui a pouquinho o corpo físico chega também que aí fica completo e ele vai est participando conosco aqui também daqui a pouquinho ele se junta a nossa turma aqui para o programa de hoje para esse estudo da série de Moisés a Kardec quinta temporada Jorge alá tudo bem meu irmão tudo maravilhoso Adriano tudo maravilhoso tudo ótimo e aí só complementando essa fala sobre o o o Álvaro O Álvaro está numa atividade profissional por isso que ele não tá aqui mas ele já terminou só que fica longe da casa dele então ele tá em deslocamento daqui a pouquinho ele entra ele ele disse que chegaria um pouquinho atrasado então já está no momento aí dele pintar daqui a pouco nos na Live conosco Boa noite para todos e boa noite meu queridíssimo e você sabe você sabe Adriano que eh qual é a a primeira pergunta que eu vou fazer quando desencarnar primeira quando eu abr meu olho antes de perguntar T morto tô vivo eu perguntarei Como cabe tanta coisa na cabeça do Professor Severino a primeira pergunta que vou fazer Professor Severino Celestino que cortou os cabelos Dalila cortou os cabelos do professor cino boa noite Boa noite Adriano Boa noite queridos internautas Boa noite Álvaro que já deve estar chegando por aí E o meu queridíssimo boa noite para o grande rondonista jorgito elá uma uma felicidade imensa nessa encar nação cruzar com esse espírito iluminado para aprender tanta coisa com ele para junto com a sua sabedoria sua paremia sua vontade de sempre informar despretenciosamente com muita riqueza com muito conhecimento doutrinário que nos torna aqui de uma certa

r tanta coisa com ele para junto com a sua sabedoria sua paremia sua vontade de sempre informar despretenciosamente com muita riqueza com muito conhecimento doutrinário que nos torna aqui de uma certa forma responsável embora que indiretamente para que eu possa corresponder a alegria e o privilégio de estar dividindo com ele esses estudos e você Adri substi a nossa querida a Iana com su sempre disponibilidade e nós felizes por estarmos aqui iniciando mais uma noite de estudo tentando substituir a insubstituível Denise pois não querido vamos vamos nos preparar convidando os nossos queridos internautas aqueles que estão conosco aqui e aqueles que virão a sintonizar com o nosso trabalho amigo Jesus Aqui estamos diante de ti sobre a tua esde sobre a tua luz sobre a tua paz desejamos do fundo do nosso coração ser instrumentos da tua luz do teu amor que levar aqueles que estudarão conosco esta noite a importância do teu projeto para o planeta terra tu és aquele que assumiu diante de Deus a responsabilidade de governar este planeta com a responsabilidade de transformá-lo de expiação em prova em planeta regenerado nós estamos aqui senhor dentro dos nossos limites mas abertos de coração para receber a tua assistência e a inspiração dos bons espíritos amigos para que possamos levar as luzes do conhecimento com simplicidade com clareza para que aqueles que estejam conosco possam também nos auxiliar na colaboração e nas vibrações que Jesus abençoe cada um de nós esta noite amanhã e sempre que assim seja que assim seja graças a Deus professor no aquele no no programa que eu participei há 28 dias atrás não é isso o senhor estava com com a imagem do mareu era era isso era Sim era a ilha de pá no Maru isso hoje a 12 horas de de Atenas Hoje eu estou no Monte das Oliveiras de onde você pode divisar toda a cidade de Jerusalém com sua grande muralha Imortal na história mais de 3.000 anos sobre a éde do Rei Davi aonde você pode ver a cúpula dourada o pináculo o Vale do cedron o próprio Monte das Oliveiras que tem uma

rusalém com sua grande muralha Imortal na história mais de 3.000 anos sobre a éde do Rei Davi aonde você pode ver a cúpula dourada o pináculo o Vale do cedron o próprio Monte das Oliveiras que tem uma parte atrás de mim no no Vale do cedron e ainda o cemitério dos árabes do outro lado na Muralha Então essa essa é uma das vistas ou das visões que eu sempre me encanto quando eu chego aí eu me transporto para 3.000 anos atrás e depois para 2000 anos quando Jesus esteve aí nessa cidade chorou exatamente aí no Monte das Oliveiras sobre Jerusalém por não ter os seus habitantes descoberto a sua disponibilidade de colocar todos os irmanados como ele metaforicamente diz como a galinha coloca se pintos debaixo das asas Então estou já estou me preparando psicologicamente porque se Deus quiser esse ano estarei aí mais uma vez para desfrutar das energias dessa visão que encanta os nossos espíritos e nos enche sempre de confiança e da certeza de que aquele que marcou essa cidade com seu amor nunca se esquece de nós é isso aí sim sim não você falou uma coisa muito interessante aí Adriano dessa fotografia eu queria aproveitar e explorar um pouco mais essa imagem aí professor pode ser o senhor falou que Da onde ela ela foi batida é aí onde onde a foto é batida é o Jardim das Oliveiras é isso é o é o Monte das Oliveiras é exatamente é esse aí eu pensava que o o este Monte das Oliveiras ou Jardim o Jardim das Oliveiras é o Monte das Oliveiras mesma coisa é o Jardim das Oliveiras fica no Monte das Oliveiras porque é chamado de Jardim das Oliveiras a parte mais inferior Onde fica a igreja das Nações onde Jesus fez a sua última oração como tá lá em João 17 antes de ser preso pelos soldados de de caifa mas aí é onde está diga eu pensava que o Monte das Oliveiras era adinho no templo não é não né não eles ficam é olha eu eu eu considero eh eu Tinho até umas fotos curiosa eu coloco do Monte das Oliveiras vem de Jerusalém e de Jerusalém vem do Monte das Oliveiras porque eles ficam um de frente para o

les ficam é olha eu eu eu considero eh eu Tinho até umas fotos curiosa eu coloco do Monte das Oliveiras vem de Jerusalém e de Jerusalém vem do Monte das Oliveiras porque eles ficam um de frente para o outro separados apenas pelo rio cedron que hoje a gente não vê mais o rio cedron o Vale do cedron o vale de Josafá que é também aí esse local Ah então você tem aí uma visão Ampla maravilhosa e completa e tem um monte aí pertinho que é o scopos aonde você quando você entra em Jerusalém é vizinha ao Monte das Oliveiras Onde fica a Universidade Hebraica de Jerusalém aonde você chegando aí você avista na fim da tarde a toda a cidade que antigamente quando o judeu não podia entrar em Jerusalém eles iam para aquele monte os copos para aquele ponto de visão para orar sobre Jerusalém é sempre um momento que a gente tem aí na chegada a gente para o transporte aí faz uma oração faz uma bênção do vinho para AT per fruto daira e a gente brinda uma um um belíssimo suco não é não é vinho belíssimo suco de uva puro lá produzido lá em Israel cada um com um cálice inho na mão de madeira e faz aquela confraternização e quase sempre a gente chega aí Adriano e jorgito o sol está declinando no horizonte a cidade de Jerusalém brilha essa cúpula brilha na na na nos Raios do Sol fica mais bela é eu fico pensando eu me vejo no tempo de Jesus como era esse local e quanto ele ainda é riquíssimo aí atrás um pouquinho se fazar um pouquinho assim você vai ver a esquina do Muro a muralha de Jerusalém que chama é ela vem pelo vale do cedron e depois ela entra no sentido Oeste aquilo ali é o é não o cô não é aqui o cô é no ocidente é muro ocidental é mais na frente é não tá vendo na cúpula dourada um pouquinho mais para cá olhando para o a a minha direita nas costas é que fica o cter Tá certo que é o o muro eh ocidental e esse pináculo que que consta lá no no Capítulo 4 de Mateus quando Jesus é segundo a história é medita no deserto que ele não foi tentado por Satanás coisíssima nenhuma quando ele medita no

ocidental e esse pináculo que que consta lá no no Capítulo 4 de Mateus quando Jesus é segundo a história é medita no deserto que ele não foi tentado por Satanás coisíssima nenhuma quando ele medita no deserto ele fala desse pináculo a palavra P eh pinar é canto como a gente chama aonde duas paredes se unem exatamente então essa parte aí ela tem mais de 50 m de altura Esse pinaculo é você fica lá na naplan temp E aí onde esses dois muros encontram que se chama pinc E aí que Jesus diz eu sou a pedra fundamental porque as paredes são Unidas por uma pedra em forma angular que é quem amarra uma parede na outra então é um lugar aove vou aproveitar fazer uma pergun perun é a pessoas falam que do lado ali do de onde era o templo e que os romanos destruíram as pedras da fundação eles jogaram lá de cima e que elas ainda estão lá embaixo uma monada de pedras próximo do de onde era o muro e que quem visita Jerusalém pode ver essas pedras lançadas lá do topo é verdade isso verdade sim verdade e tem e tem mais uma curiosidade o muro ele foi derrubado uma parte não chegaram as muralhas não acabaram de ser de ser derrubada e você entra no túnel que ele cham o túnel do templo que é um um um túnel que fica debaixo a 14 M abaixo do solo como era no tempo de de de de pilatos e Herodes lá no antigo Assoalho da cidade de Jerusalém e esse e esse quando a gente entra ali tem uma sinagoga e tem uma pedra só uma pedra que fica lá embaixo que ela tem 13 m de comprimento por cinco de altura Então como se colocou uma pedra daquela ali é eu acho que ela tem mais de 13 m é imenso é um corredor imenso com aquela pedra que ela ninguém eu não sei medir nem pesar as toneladas que tem aquela como foi que colocaram é uma das coisas que mais chama a gente atenção que que é essa visita que a gente faz sai do Muro ocidental tem uma sinagoga ali e a gente desce e vai lá parte inferior que é um túnel que fica do tempo da construção da Muralha de Jerusalém Conce 99,999% das pessoas que estão se manifestando no

uro ocidental tem uma sinagoga ali e a gente desce e vai lá parte inferior que é um túnel que fica do tempo da construção da Muralha de Jerusalém Conce 99,999% das pessoas que estão se manifestando no chat você pode e mas hoje tá difícil porque noss Nossa são tantas mensagens de todos os lugares do Brasil você quer dar uma passada mundoo porque a f de Jesus ela ela é dos Estados Unidos Ah sim a FF gênia porque se falar o nome de um tem que falar de todo mundo ah se falar o de um vai ter que falar o de todo meu deus e tem gente mesmo aqui todo lugar meu Deus Olha só agora que eu abri assim a gente é não dá nem para falar porque se falar de um vai ter que falar de todo mundo e nós vamos ficar a noite inteira só só mencionando aí a todo mundo E agradecendo né fica de coração aqui o nosso agradecimento vocês estarem aqui nos acompanhando muito muito muito obrigado beijo no coração tá valeu demais pessoas de todos os lugares do Brasil e algumas do exterior então assim fica um agradecimento as menções Valeu demais nós ficamos assim e é cheios de alegria pela participação de todos vocês pessoal que tá dando like muito muito muito obrigado e aí eu já repasso então a palavra para vocês eh para o tema da noite para que vocês possam dar sequência ao tudo então de 14 dias atrás Vamos retomar Vamos retomar vamos lá muito bem muito bem quero pedir desculpa pela minha câmera que tá meio esquisita mas é porque a webcam do meu notebook ela não quer trabalhar eu tô usando uma externa e ela é assim avermelhada é bom que a gente não fica pálido com ela Coradinho Coradinho como é que estão as coisas em João Pessoa Professor tá tudo tranquilo tudo em paz graças a Deus meu filho tudo sobre a esde do Criador muito sol choveu uns dias aí mas o sol voltou a temperatura já está pedindo eh Socorro né tá ficando 30º 35 essaa semana de o 38 né tá bem Nossa que delícia mas aqui como a gente está na na praia aí é mais é mais suave entendeu caminha-se de manhã com vento gostoso na soprando a face da gente e a gente

º 35 essaa semana de o 38 né tá bem Nossa que delícia mas aqui como a gente está na na praia aí é mais é mais suave entendeu caminha-se de manhã com vento gostoso na soprando a face da gente e a gente aproveita bem graças a Deus eh aqui em Porto Vel é um período de muita chuva período de virada de ano de outubro Até abril chove na verdade eh até tô mentindo de outubro Até abril cai uma chuva só em Rondônia só cai uma chuva de outubro Até abril a chuva começa em outubro e só vai terminar em abril é só uma nossa e chove isso tanto assim chove chove sem parar mas é por causada e peia de novo nossa fica tudo alagado fica tudo cheio de lama é uma beleza uma um espetáculo eu moro na área rural Hoje eu fui pro meu trabalho de bermuda Chinela havaiana e bermuda com a roupa dentro da mochila para poder não sujar a roupa eu cheguei no meu trabalho eu troquei de roupa para poder trabalhar ver o nível que fica da de lama na cidade área rural né mais difícil mas vamos lá Professor Severino Celestino Que honra infinita dividir uma live meu Deus do céu Nossa daqui a pouco eu vou acabar me emocionando aqui vamos lá ai nós vamos começar hoje o capítulo 15 e há uma coisa que a gente já comentou outras vezes com relação a esta obra que estamos vendo o Deuteronômio é que como ele é a lei de novo como ele é a segunda lei como ele é a repetição da Lei nós vamos encontrar no corpo do texto do chamado Deuteronômio uma revisitação a muitos conceitos já falados lá atrás e hoje no capítulo 15 a gente também vai falar de um assunto que já foi tratado no Leví quando a gente estava estudando algumas regras de como é que o povo deve viver e algumas celebrações que ele deve ter e o capítulo 15 já começa chovendo ele não faz uma introdução para este assunto ele já entra direto no ponto que tem que ser tratado de uma maneira muito mais efetiva né então vamos lá para o ponto de abertura Desse nosso capítulo 15 quer começar Professor podemos começar Sim esse capítulo 15 ele é maravilhoso ele relembra Levítico como a

maneira muito mais efetiva né então vamos lá para o ponto de abertura Desse nosso capítulo 15 quer começar Professor podemos começar Sim esse capítulo 15 ele é maravilhoso ele relembra Levítico como a gente já viu como você já falou tem algumas coisas do Levítico que tá aí mas ele tem ele você pode dividi-lo em alguns subtítulos para dividir melhor o conceito dele tá certo o primeiro título que tá nos nos nos Versículos um e dois é o que chama o ano da remissão é a primeira é o primeiro título que tá escrito ao fim de cada sete anos farás remissão todo credor que emprestou ao seu próximo alguma coisa remitirá remitirá O que havia emprestado Então já é uma a primeira parte é essa Eu quero fazer uma ressalva aqui pois não de dois primeiro é que os cristãos se acham muito bonzinhos os cristãos se acham as pessoas mais misericordiosas e amáveis do mundo e acham que os judeus são muito rigorosos são muito ciosos principalmente com as coisas materiais e o segundo ponto é uma uma crença que existe que judeu é apegado a dinheiro né judeu gosta muito de dinheiro então esses dois pontos que os cristãos são muito misericordiosos e que judeu gosta muito de dinheiro Paulo witer G Eli nós vamos encontrar nesses dois Versículos uma uma anteposição a esse raciocínio quando ele diz que você vai fazer a cada 7 anos um ano de remissão E aí que que é a remissão é o perdão de todas as dívidas já pensou se alguém tem uma dívida quando completa sete anos essa dívida ela é zerada não importa quanto deva você vai perdoar todas as dívidas que existirem entre judeus tá é só entre judeus mas as dívidas do Povo entre si que é chamado no texto de irmão as dívidas entre os judeus entre os irmãos Elas serão zeradas a cada 7 anos eu acho isso uma prática muito bonita e que o cristianismo não tem você pode dever 30 a 40 anos e vai pagar a sua prestação Zinha né bem maravilhosinho e não haverá remissão de nada até a quitação completa do bem que você terá adquirido é interessante jorgito e não é um Jubileu

ever 30 a 40 anos e vai pagar a sua prestação Zinha né bem maravilhosinho e não haverá remissão de nada até a quitação completa do bem que você terá adquirido é interessante jorgito e não é um Jubileu né porque não é juu a gente já falou do Jubileu lá atrás o Jubileu é a cada 50 anos tá certo que a a pessoa Terra você 50 anos numa Terra você depois de 50 anos pode ter plantado pode ter usado pode ter feito tudo usado ela de todo jeito pois 50 anos ela não é mais sua é curioso isso não é porque a gente o em outras palavras os filhos de Israel não podem ter propriedade enquanto outros também não tem tem que ser redistribuída depois de temp 50 anos e tem uma coisa no caso da remissão Às vezes as pessoas emprestavam o dinheiro para pagar em 7 anos tá certo que é o que a gente tá falando aqui o fim de cada 7 anos fará remissão por exemplo eu tomei emprestado a você suponhamos 5000 para pagar em 7 anos você me empresta Mas você pode pedir uma hipoteca desse desse valor Tá certo porque durante o período se você tiver AL uma objeto necessário de sobrevivência você dá como hipoteca aquele que prestou dinheiro a você a você no final no no momento da da quitação da remissão aquele objeto hipotecado você também vai devolver porque você não pode como eles dizem assim isso é feito para quê Porque se faz isso para que entre os Israelita não não existam pobres e deitados é a questão da justiça igualdade para todos eu queria destacar aí pois não meu filho depois a gente completa Pode falar É eu queria destacar um ponto primeiro antes desse que esse esse aí é um ponto mais importante mas eu quero destacar um outro é que esse benefício não se estende ao estrangeiro tá se de repente Israel tivesse um estrangeiro não tem remissão a remissão é só entre os filhos de Israel tá é o que está disposto no no terceiro Versículo quando diz assim do estrangeiro o exigirá mas o que tiveres em poder do teu irmão a tua mão o reme tiá ou o o remirar Né o deixarás né é deixará em esperant diz assim do estrangeiro tu

ceiro Versículo quando diz assim do estrangeiro o exigirá mas o que tiveres em poder do teu irmão a tua mão o reme tiá ou o o remirar Né o deixarás né é deixará em esperant diz assim do estrangeiro tu podes exigir mas aquilo que tiveres Junto a Ti do teu irmão isso a tua mão abandonará é o que diz Dev devolverá a ele né não aqui não fala devolver diz abandonar você vai abre mão abr mão exato abr mão é abr mão você vai não diz aqui pode ser que seja esse o sentido em hebraico mas aqui em Esperanto é eu abro mão eu não não posso ter né mas o estrangeiro não está beneficiado por esse artigo aqui quem são viciados são apenas os filhos de Israel Esse é o primeiro ponto e tem um segundo ponto que eu acho ainda mais bonito e que há um problema de tradução eu aí até queria que os nossos queridos companheiros que estivessem aí com o texto em aberto consultasse ah Deuteronômio Capítulo 15 Versículo 4 15 qu quem tiver aí dá uma olhadinha no texto que tem na tradução em português que eu tenho aqui diz que você vai devolver Olha o que diz em português como é muito diferente Professor Severino Celestino aqui diz assim ao final de 7 anos você vai devolver tudo que tiver o que tiver na tua mão Deó teu irmão você vai devolver Aí ele diz olha como fica completamente truncado o texto na minha tradução aqui fala exceto quando não houver entre ti pobre algum exceto quando não houver entre ti pobre algum ou seja se tiver pobre tu não poderás fazer isso muito estranha esta tradução no glorioso Esperanto o texto é completamente diferente o texto diz assim esperanto é Além disso Além disso ou por outro lado não existirá entre ti pobres então ele diz o sétimo ano é o ano da remissão E além disso quero te alertar não existirá entre ti pobres aí segue no cinco se tu apenas obedeceres a voz do eterno para observar e executar e dar cumprimento a todas as suas ordens táis como eu ordeno a ti hoje ou seja se o povo obedecesse as leis que o senhor colocou não haveria pobre dentro de Israel olha que coisa louca olha que

ecutar e dar cumprimento a todas as suas ordens táis como eu ordeno a ti hoje ou seja se o povo obedecesse as leis que o senhor colocou não haveria pobre dentro de Israel olha que coisa louca olha que coisa maluca então a cada 7 anos quando completa esse período todas as dívidas são remidas tudo é abandonado em termos de dívidas porque se você cumprir isso que eu estou falando não haverá pobre em Israel por quê porque aquele que se individou deixará de dever então eu não terei a carga de algumas pessoas que carregam dívidas durante a vida inteira Professor Severino Celestino nunca comprou uma casa pelo BNH nunca teve comprei pior paguei até paguei até o tutano do osso meu filho o então era minha 40 anos uma casa 40 anos é e o saldo do devedor ainda sob então Eh essa leitura de que as dívidas elas se extinguem ela serve para que não exista eh aqueles que são esmagados pela esmagados pelas dívidas né eu faço uma dívida a dívida ela tem que ser paga o cara claro já faz a dívida para terminar em 7 anos porque ela não pode ser mais do que isso tem que remir em 7 anos então você já vai fazendo as contas para não passar do período que ela vai remir já faz a programação o cara não pode não pode não consegue se endividar bom é curioso a o elar Porque durante esses 7 anos o devedor se esforça de todos os os meios com toda honestidade possível para saludar o seu débito Agora se ele não conseguir apesar de todo o esforço ele será considerado pago né porque diz aqui que Irie ber e que não exista entre vocês ebion pobre que não exista pobre entre vocês por quê Porque depois de 7 anos ninguém deve nada a ninguém D todo mundo Kids quer dizer muito legal é ótimo e você você eh você vê Jesus dizer assim lá em Mateus começo do Capítulo 7 eh quando fores praticar a vossa Justiça faça com a direita que a esquerda não veja a justiça para eles é uma questão de honra é uma coisa espiritual porque é o que tá fazendo aqui é não é nenhuma caridade é uma justiça social entre os filhos de Israel entre eles mesmos não é

ão veja a justiça para eles é uma questão de honra é uma coisa espiritual porque é o que tá fazendo aqui é não é nenhuma caridade é uma justiça social entre os filhos de Israel entre eles mesmos não é é uma forma de dizer assim no ano da remissão todo mundo está livre de débitos de cobrança porque se pagou pagou se não pagou também não não precisa mais pagar inclusive aquilo que foi hipotecado para saludar a dívida que foi dado como fiança vamos dizer assim né aquilo que você você compra por exemplo uma casa eu já não digo uma casa um imóvel qualquer coisa de alguém e a você tem que dar alguma coisa né Por para hipotecar né o banco hipoteca exatamente isso aqui é a expressão o banco que empresta o dinheiro se você quer por exemplo r$ 50.000 emprestado o banco vai hipotecar algum valor que você tem algum imóvel até acima disso que Garanta que você vai ter condições se você não pagar Eles tomam judicialmente Claro aqui não se você não pagar você vai receber o perdão porque entre os filhos de Israel não pode haver p não pode haver não é bonito isso é maravilhoso isso é agora sim né eh deixa eu só colocar aqui uma questão nós estamos falando numa Israel de 3300 anos atrás evidentemente hoje na modernidade de repente o o Estado Laico pode ter algumas ações Mas isso é interessante ver que isso é um momento histórico que não é o nosso de hoje é um momento em que não tem Previdência Social você não tem aposentadoria Você não tem uma série de recursos então você vê aqui o uma preocupação da liderança do Povo em não permitir que alguém vivesse Oprimido por uma dívida que demorasse muito tempo para ser saudada ô ô ô a ô ela ainda tem uma coisa aqui que eu quero no Versículo 6 do capítulo 15 né Ele diz tudo isso dá por herança somente se ouvires a voz do eterno teu Deus para guardar e para cumprir todo este mandamento que Te ordeno hoje que é o da remissão aí diz assim não é ele tá ele tá c é o cinco mas o seis ele tá justificando por disso porque o eterno teu Deus te abençoou

ar e para cumprir todo este mandamento que Te ordeno hoje que é o da remissão aí diz assim não é ele tá ele tá c é o cinco mas o seis ele tá justificando por disso porque o eterno teu Deus te abençoou como te falou e emprestarás a muitas Nações e tu não tomarás emprestado e dominará sobre muitas Nações e sobre ti não dominarão olha aqui eu me lembro de uma coisa interessante você já deve ter ouvido falar que na na sua palestra Você mesmo já deve ter ter feito eh palestra sobre a parábola do credor incompassivo que tá lá em Mateus Capítulo 18 Versículo 23 Professor deixa eu lhe interromper deixa eu lhe interromper porque o senhor vai abrir um outro tópico eu queria trazer a fala do Paulo itter que pegou a Bíblia de Jerusalém então na Bíblia de Jerusalém capítulo 15 Versículo 4 diz bota para nós aí Adriano Bíblia de Jerusalém é Paulo itter 21 e8 É verdade que em teu meio não haverá nenhum pobre porque yahvé vai abençoar-te-ei ou por outro lado né tanto fácil a palavra cere pode ter essas duas traduções eh em teu meio não haverá nenhum pobre porque se tu obedeceres aquilo que ele dispois e tal e tal ess é no quatro né Versículo 4ro É o quatro é que diz aí é verdade quem temu meio isso aí é a Bíblia de Jerusalém é É verdade que em teu meio não haverá nenhum pobre porque vai abençoar abençoar na terra de yahvé Deus teu Deus te dará aqui ele diz assim Contudo não haverá é a expressão que porque ou Contudo não haverá pobres ou mendigos entre vós com essa medida Tá certo de quê De de da de Se permitir ou se realizar esse preceito que vem de Deus de perdoar porqueo é um perdão depois de 7 anos não é um Jubileu é o ano da remissão é diferente do Jubileu como a gente já viu que são 50 em 50 anos então e tem mais um detalhe aá de Jesus lá em Mateus Jesus aborda o tema do Perdão de dívidas contando uma parábola chamada de o credor incompassivo sobre dívidas perdoadas e dívidas cobradas com impiedade que conta a história daquele homem que devia muito era denários 10 Aliás ele devia 10.000 talentos

ma parábola chamada de o credor incompassivo sobre dívidas perdoadas e dívidas cobradas com impiedade que conta a história daquele homem que devia muito era denários 10 Aliás ele devia 10.000 talentos veja é muito dinheiro é dinheiro que você não não poder pagar não 10.000 Talento é muito dinheiro eu não dou conta é e ele foi Perdoado pediu ao seu senhor para perdoar e o senhor perdoou aí Jesus diz conta na história que o outro aquele que recebeu perdão não se compadeceu de quem ele devia uma pequena dívida de 100 denários bom E lança o devedor na prisão Olha como Jesus estava utilizando-se da remissão as pessoas leem essas parábolas leem os ensinos de Jesus e não sabe que toda a fonte está na Torá tá lá na é é por isso que ela tem eles têm que ler um livro outro dia tava vendo um livro interessante são eh sobre as tradições hebraicas as parábolas e as tradições como é que é esse livro eu vi outro dia tem dois autores as parábolas de Jesus na visão judaico cristã Espírita ah parábolas de Jesus na visão Judaica Cristã Espírita quantos volumes tem esse esse essa série esse esse livro já já são dois volumes um já está publicado já vai sair a segunda edição e o segundo está Estamos terminando a última parábola que é do fariseu publicano para lançar o segundo volume do primeiro é baseado em Mateus o segundo vai ser em Lucas e o terceiro aí vem Marcos e outras parábolas também misturadas dos outros Evangelistas sinóticos João não tem parábolas né só Mateus Marcos e Lucas então a gente observa muito bom muito bom a sintonia de Jesus com esse processo todo né ele tá falando aqui exatamente pondo em prática ele tá falando da remissão aí né é a não obediência de alguém que mesmo sendo judeu aquele senhor que foi Não seguiu aquilo que foi pedido porque o perdão veja bem quando a gente pode ver aqui segundo Deuteronômio você já vai ver essa parábola com outros olhos era obrigação e aquele Senhor que eh que que perdoou 10.000 talentos que só um talento é dinheiro que não tem quem

nte pode ver aqui segundo Deuteronômio você já vai ver essa parábola com outros olhos era obrigação e aquele Senhor que eh que que perdoou 10.000 talentos que só um talento é dinheiro que não tem quem pague ele 10.000 talentos ele perdoou por e porque era chab eh ano da remissão então ele tava fazendo a obrigação dele agora o outro né inconvenientemente que ele chama o título da parábola é o o credor incompassivo Enquanto o outro foi compassivo perdoou porque estava de acordo com o que Deus tá pedindo não pode haver pobres entre vós Tá certo e aí ele um todos tinham que perdoar e o cara perdoou muito por quê Porque era ordem do alto é isso que a parábola quer dizer você pega uma parábola dessa por alguém que não conhece o que a gente tá falando aqui e às vezes as pessoas acham que eu você e o Álvaro a gente está aqui fazendo proselitismo ou enfatizando a importância da primeira Revelação e não é isso nós estamos aqui utilizando a primeira Revelação como base para todos os ensinamentos de Jesus e depois do espírito da Verdade que também foi prometido por ele então mostando as conexões que existem entre essas revelações né exatamente boa noite Nair Nair acaba de chegar chav a Tod vamos lá vamos pra frente vamos pra frente que PR frente é que se anda vamos ver os versículos seguintes né o primeiro foi a remissão né que vai até o versículo Qual foi o versículo que a gente a gente viu seis seis ainda tem aqui pode ver segundo leis a favor dos Pobres é outro ponto que tá aqui ó a partir do versículo 7 se no meio de ti houver um mendigo Entre teus irmãos numa das tuas cidades na tua terra que o eterno teu Deus te dá não endurecer às teu coração e não fechará tua mão a teu irmão o mendigo mas abrirás a tua mão e l emprestará o suficiente para o que lhe faltar guarda-te que não haja uma coisa perversa do teu coração nem digas aproximas o sétimo ano o ano sabático de modo que o teu olho seja mal para com teu irmão mendigo e não lhe dê nada e ele clame contra ti ao eterno e haja em

uma coisa perversa do teu coração nem digas aproximas o sétimo ano o ano sabático de modo que o teu olho seja mal para com teu irmão mendigo e não lhe dê nada e ele clame contra ti ao eterno e haja em ti pecado mesmo que seja muitas vezes L darás porque o teu coração não seja Malu quando lderes Pois por isso te abençoará o eterno teu Deus em todas as tuas obras tudo tudo que possuir a tuas mãos porque nunca deixará de haver mendigos no meio da terra olha que coisa interessante aos pobres sempre tereis isso Jesus na casa de Simão o leproso com a A Pecadora L dele é E aí ele é curado né Aí é censurado eu acho que foi foi o grande tesoureiro né o o Judas que que desperdício poderia vender esse perfume e comprar né muita coisa Jesus dis dinheiros é e Jesus disse aos pobres sempre existirão Mas ela está reconhecendo a importância do momento né porque est me preparando T me preparando para o sacrifício como foi predito pelos profetas esse esse capítulo 15 ele é muito muito rico porque ele tem uma uma conexão muito grande com o evangelho e com a doutrina espírita né porque fora da caridade não há salvação que está implícito nesse gesto do perdão da ajuda aos pobres não é é esse ponto aí professor ele vai especificamente falar sobre caridade que no judaísmo é a cedak E aí a gente vai observar que a caridade ou em outras palavras do cedak é um mandamento é um mandamento é uma orden no cristianismo é um ensinamento mas não é um mandamento mas no judaísmo é mandamento meu para fazer e há uma coisa a gente já comentou isso outras vezes vou me repetir porque T velhinho vou falar de novo éa você dá alguma coisa para alguém que é mais pobre digamos eu uma pessoa me pede uma esmola e eu dou a esmola para ela quando eu quando eu dou a esmola eu que dei digo muito obrigado viu Muito obrigado por quê Porque o outro está permitindo que eu cumpra esse mandamento porque se ele que é pobre não desse essa oportunidade eu não conseguiria cumprir esse mandamento Ó que louco olha essa inversão de raciocínio em relação ao

stá permitindo que eu cumpra esse mandamento porque se ele que é pobre não desse essa oportunidade eu não conseguiria cumprir esse mandamento Ó que louco olha essa inversão de raciocínio em relação ao cristianismo porque no cristianismo o que que nós temos nós temos o que dá e o que recebe então aquele que dá entrega para o miserável porque ele tem o coração bom então Ele é bondoso então ele dá para o que está o que é pobre no E aí o o pobre é que diz muito obrigado porque você me enxergou e me ajudou e neste caso nós não temos isso nós temos uma obrigatoriedade que é um con mitá chama mitsvá né Mam Eu queria Professor eh que o senhor fizesse uma conexão pra gente de uma coisa queria que senhor pegasse aqui este Versículo que a gente estava lendo que Senor já leu para nós nós assim quando entre algum pobre aqui na sua tradução falava mendigo fala pobre eh em alguma das tuas portas na terra que o Senhor teu Deus te dá não endurecer às o teu coração nem fechará a tua mão a teu irmão que for pobre eu queria que senhor fizesse uma conexão disso com a parábola de Lázaro e o rico por favor Ô o El tá havendo telepatia mediúnica entre eu e você porque você tava falando disso e eu me lembrando de Jesus falando que e havia um homem que se vestia de linho e de púrpuras e que se festejava todos os dias lá na parábola do rico e de Lázaro no Evangelho de Lucas e a sua porta jazia Essa é a expressão então Jesus conhecia a Torá perfeitamente tudo Tod ensinamentos tinha base Isso é um absurdo é curioso né impressionante porta é exatamente na porta a porta parábola diz porta é Jaia e Jaia o verbo jaer é o verbo aquele verbo que se usa para as pessoas que estão mortas Imóveis jazer significa descansar no sentido horizontal Essa é a expressão por isso que você vê nos túmulos do do dos ocidentais aqui jais porque a pessoa está fisicamente repousando no sentido horizontal era Jesus coloca isso na parábola dizend que Lázaro ele tinha tanta dificuldade por causa das suas Chagas da sua fome

entais aqui jais porque a pessoa está fisicamente repousando no sentido horizontal era Jesus coloca isso na parábola dizend que Lázaro ele tinha tanta dificuldade por causa das suas Chagas da sua fome e seu desconforto que ele praticamente ele não sentava ele jazia ele estava deitado imóvel os cães ainda vinham L as feridas e o rico indiferente não lhe dava nada e ele não pedia ele esperava as migalhas que sobravam das festas porque o Mandamento o mandamento diz que você não precisa pedir porque está na lei que se você encontrar alguém pobre a abra a sua mão segundo a necessidade dele e ajude Na necessidade que ele tem Professor isso isso é fantástico demais isso é um absurdo Ô áv sabe o que é que eu me lembro eu eu sou ex católico quase Padre você sabe disso mas eu eu chego em Jerusalém nas sinagogas no túmulo de Raquel no túmulo de Davi Você não imagina a quantidade de pedintes que tem ali P pedintes você tá orando no muro ele fica batendo em você para pedir ajuda porque ele tem consciência de que ele tem direito aí eu fico pensando né na tumba de Raquel eu fui visitar a parte lá da tem uma sinagoga todo canto tem eles fazem aquelas reuniões dos judeus as mulheres de um lado os homens do outro e no meio daquele grupo um pedinte me pedindo dinheiro eu ao aqui tão uma coisa eu imagine nas igrejas o pedito não pode entrar tem que ficar na calçada do lado de fora já observou isso quando você vai vai uma igreja pra missa Deus o livre que ele jamais tem direito de entrar não ele é o Lázaro ele é o Lázaro jazendo que jaz nas portas e lá lá nas sinagogas eles ficam pedindo e tem uma coisa a pessoa tá orando ali eles batem na na na na no talit é e o o e aquelas pessoas dão Com todo o prazer ninguém Reclama não enxota não diz saia daqui é muito cultural isso é uma coisa muito diferente e quando Jesus ensinava essas coisas as pessoas não entendem não é não é o Cristão que é o bom e não é o judeu deu que é o sovina que não dá nada não é engraçado não isso isso isso ela consequência do

e quando Jesus ensinava essas coisas as pessoas não entendem não é não é o Cristão que é o bom e não é o judeu deu que é o sovina que não dá nada não é engraçado não isso isso isso ela consequência do antissemitismo que foi plantado né na história da de toda a história da da da criação a primeira religião que veio a Igreja Católica o catolicismo copiou tudo do Judaísmo Mas da forma mais incorreta possível algumas coisas são até físicas os Altares que representa a bimar onde bota a a Torá para subir as pessoa at mais alto igual tem n n nas sinagogas a pessoa e e eh subir porque quem vai ler a Torá na bimar chama aliar a Torá é uma subida a Deus é uma subida a Torá Então ela tem que estar num patamar mais alto aquela parte de de madeira que chama bimar que fica no centro da Ass ag as igrej a mesma coisa você vê Sétimo Dia 30º dia tudo tem a ver com o luto judaico que a igreja copiou E ainda por cima criaram um antissemitismo incompreensível porque Jesus era judeu nasceu viveu e morreu como judeu e ainda criaram o verbo judiar como sinônimo de coisa pejorativa né E pode observar não judei dele não eu vi muito isso na minha infância nos interiores as pessoas usam verbo judiar como uma coisa quando a palavra Judas que vem de todá em hebraico é agradecimento todá é obrigado muito obrigado Tod rabá Muito obrigado então os conceitos foram realmente diversificados e invertidos né tudo você vai observando que foi houve uma uma forma direta de copiar e ao mesmo tempo negar porque você vê até na ordem das bênçãos que é do pão e do vinho invertido na festa Primeiro só interromper aqui a a magala diz o seguinte que na na igreja do Padre Júlio Lancelote na Moca em São Paulo os pobres estúpidos não só entram como são o centro da atenção ou seja uma igreja que é cristã é católica né mas que tem essa percepção da necessidade de nós enxergarmos a todas que maravilha que maravilha parabéns parabéns a padre ah não é estúpido é estropeados ela tá corrigindo aqui não é é estrupados exatamente agora ficou

rcepção da necessidade de nós enxergarmos a todas que maravilha que maravilha parabéns parabéns a padre ah não é estúpido é estropeados ela tá corrigindo aqui não é é estrupados exatamente agora ficou melhor Parabéns Magali pela informação minha filha muito bom saber disso eu já vi algumas entrevistas e eu admiro muito o Padre Júlio Lancelote Ele é uma pessoa que realmente se volta para aqueles que necessitam isso isso é da isso está exatamente na Torá isso é bíblico isso é judaico Isso é o que Jesus ensinava com judeu que era a forma como ele diz em Mateus 5:17 que não veio destruir a torada nem os profetas mas veio Cumprir o que está lá e ensinar a forma correta de se realizar as mits vote ou os mandamentos ou as ordens que ali se encontram ó eu queria só reforçar a gente até comentou só dar um reforço no Versículo 11 a gente já fez o comentário quero só reforçar Versículo 11 diz assim pois nunca deixará de haver pobre na terra pelo que Te ordeno dizendo livremente abrirás a tua mão para teu irmão para o teu necessitado e para o teu pobre na tua terra então aqui está apresentado que livremente ninguém ningém vai me impor ninguém vai me regrar ninguém vai me exigir porque se for exigido perde o sentido da espontaneidade do coração então livremente Eu Te ordeno que livremente tu cuides do teu irmão que é pobre na tua terra se nós h observássemos a Torá nesses dispositivos que ela tem eu nem vou me referir à remissão nem quero discutir remissão nem Jubileu se nós abraços apenas esta parte de nós cuidarmos dos excluídos de nós trabalharmos para diminuir os mecanismos de exclusão nós iríamos ter uma sociedade muito diferente dessa e que nós temos aqui e a Ena matar gloriosa Ena matar Traz mais uma informação do Padre Júlio Lancelote trabalhei com o Padre Júlio Lancelote como assistente social e a vida dele é voltada totalmente para os pobres e os excluídos realmente então aí mais uma declaração sobre o Padre Júlio muito legal saber que a gente tem essas atividades já

como assistente social e a vida dele é voltada totalmente para os pobres e os excluídos realmente então aí mais uma declaração sobre o Padre Júlio muito legal saber que a gente tem essas atividades já desenvolvidas né isso també most é isso também Mostra comar aí sobre a questão do quero sim isso mostra que a Torá ou seja o pentateuco de Moisés é aberto a todos é um livro Universal né E às vezes a religião com as suas normas e seus dogmas às vezes até atrapalha mas que quando você tira as barreiras do preconceito religioso Quando você vê aqueles como necessitados Realmente você esquece determinadas questões ou normatizações que são criadas pelos homens e se abre para Deus Parabéns aí o Padre Júlio Lancelote da nossa parte pela sensibilidade de descobrir isso porque se você abre aqui o capítulo 6 Evangelho de Mateus dizendo assim guardai-vos de praticar a vossa Justiça Diante dos homens para serem vistos por eles justiça é como você disse espontaneamente dê com alegria sem precisar de propaganda faça de tal forma com a direita que a esquerda não veja Olha que reforço metafórico de Jesus tem como a gente fazer alguma coisa com a mão direita que a esquerda não veja que principalmente quem é cirurgião você vai suturar com uma mão só como é que você vai pegar o fio numa mão o mistur na outra como é que você vai dar uma sutura se você não tem uma pinça para pegar com a mão esquerda E depois eh dá aquele ponto cirúrgico com a mão direita Então as duas mãos elas sempre trabalham em comum acordo e uníssono mas Jesus quer que você faça com a direita que a esquerda não veja eu vi muito isso nas ruas de Jerusalém cadeirantes pedindo eh esmola e eles com máscaras e aqueles com uma espécie de fosse um capacete para ninguém ver o rosto dele para as pessoas não saber a quem está dando eh outras outra forma que se usa também é quando as pessoas queriam ajudar as vios e os pobres iam deixar lá na casa deles ou aqui em São Paulo eu vi eu conheci em São Paulo tem uma instituição lá muito conhecida Judá chama tade que

também é quando as pessoas queriam ajudar as vios e os pobres iam deixar lá na casa deles ou aqui em São Paulo eu vi eu conheci em São Paulo tem uma instituição lá muito conhecida Judá chama tade que se fica dê a mão que eles fazem campanhas para ajudar as pessoas você ajuda não sabe o quem está ajudando e não sabe de onde veio o que a pessoa está recebendo tem até uma uma uma história que eu vi foi num num livro judaico mesmo que muitos colocavam a a doação numa bolsa uma mochila atrás das costas quem precisava ia lá e tirava sem a pessoa ver quem tirou para poder não humilhar aquele que está recebendo porque que perante Deus nós somos todos iguais e uma necessidade material não é o que identifica sua vida o que identifica sua vida é o a sensibilidade que você possui de ajudar quem precisa sem humilhar sabendo que ele está sendo injustiçado de eu ter e ele não ter daí como você colocou de agradecer porque você tá permitindo aquele pedinte tá permitindo a você você realizar um ato de Justiça perante a Torá e que se ele não existisse você não poderia realizar então muito obrigado por eu poder ter você ter recebido esse auxílio é uma cultura completamente diferente do que a gente aprende no Ocidente que lamentavelmente muitas vezes damos esmola para nos livrar do pedinte compramos a ausência dele não é que tá incomodando não é isso então é esse essa essa que eu acho a a a consciência maior que esse capítulo traz da Igualdade que existe entre nós quando se imagina se a sociedade do planeta pensasse não quero que isso Como regra isso exatamente Nosa história sido totalmente diferent e não é uma regra religiosa é uma regra social moral tá certo é com meu próximo a relação aí o o templo não tá tomando parte porque eh em algumas instâncias a gente faz assim você entrega pro ente religioso e o ente religioso vai atender aquele que precisa nesse caso não é é você diretamente e aqui quero fazer uma conexão com a doutrina espírita a gente tem que chamar daqui a pouco o Adriano mas eu queria fazer esse

igioso vai atender aquele que precisa nesse caso não é é você diretamente e aqui quero fazer uma conexão com a doutrina espírita a gente tem que chamar daqui a pouco o Adriano mas eu queria fazer esse comentário antes da gente seguir é que dentro da doutrina espírita nós ouvimos muito a frase fora da caridade não há salvação isso é muito repetido muito falado caridade caridade caridade caridade material caridade moral ah só que muito frequentemente dentro do movimento Espírita as pessoas acham que a caridade material é a caridade institucional feita pelo movimento Espírita então eu quero fazer a caridade material eu ingresso numa casa Espírita aí eu corto a cebola e ajudo a fazer a sopa quando eu entrego eu digo já fiz a caridade tá resolvido Essa é a caridade institucional Mas cadê a verdadeira caridade pessoal que você precisa fazer a institucional é muito boa sem dúvida é muito bom e é mas nós não podemos esquecer da caridade pessoal Aqua aquela que eu fail observemos que no Evangelho Segundo espiritismo aparece lá uma mensagem chamada infortúnios ocultos em que tem uma mulher que vai visitar uma família que tá isso quando ela chega lá ela diz assim olha Boa noite para vocês eu sou do Núcleo de Estudos espíritas B Samaritano João Pessoa todo o departamento e assistência social do Núcleo de Estudos espíritos do do centro espír do do bom samaritano de João Pessoa na Paraíba não é assim não é institucional é Elzinha é a pessoa é como pessoa fazendo o que ela tem para fazer então é a caridade pessoal que a gente não pode esquecer que é a regra que a doutrina espírita nos traz e que nós simplesmente institucionalizam e criamos uma crença de que é essa caridade institucional que o espiritismo fala mas não é além de não ser a caridade sem ser adular porque adular é a mais importante mas é a caridade feita a partir de uma instituição apenas aí quando eu cumpro aquilo eu bato a minha mão e digo ó já fiz a minha caridade já vou pro céu caridade verdadeira Como diz a o ormes

portante mas é a caridade feita a partir de uma instituição apenas aí quando eu cumpro aquilo eu bato a minha mão e digo ó já fiz a minha caridade já vou pro céu caridade verdadeira Como diz a o ormes Teodoro como diz aqui o HM Teodoro a caridade tem que ser desinteressada Joan De Angeles diz caridade Não é dar caridade é dar-se porque se eu dou e não me dou não fiz caridade então é importante que a gente não dissocie a necessidade do mover-se de íntima compaixão na hora que nós estivermos fazendo alguma coisa em favor do nosso próximo muito bem o Evangelho de Lucas duas vezes esse termo aparece moveu-se de íntima compaixão A primeira é em Lucas 10 quando na parábola do bom samaritano uhum o Samaritano move-se de íntima compaixão antes de começar a assistir o caído O caído e no capítulo 15 na parábola do filho pródigo quando eh O Pai vê o filho vindo todo malamanhado estropiado como se diz né estrado todo quebrado diz o texto e movendo-se de o íntima compaixão aí ele corre vai atrás do filho e isso é aí que tá a chave a caridade verdadeira não tá no ato tá em mover-se de íntima compaixão porque se eu me mover de íntima compaixão eu cuido eu limpo eu levo eu eu faço tudo mas eu posso fazer se me mover de íntima compaixão Ai que saco vou ter que fazer porque agora eu vi vou ter que cuidar eu não me movi de íntima compaixão tenho que mover de íntima compaixão para que o movimento seja legítimo e a Efigênia tá lembrando aqui que ela ainda leva a filha é verdade a mulher lá ainda leva famil aprender como é que faz espet passar o exemplo para ela não passar o exemplo para ela né na verdade a gente poderia dividir na chamada caridade material e caridade espiritual na material d do que L sobra do que você tem materialmente na espitual D do que é seu é acia a indulgência o perdão das ofas como está no Liv dos Espíritos porque por ISO significa que para fazer caridade e até Kardec justifica e o Espírito também na mensagem não é necessário ter dinheiro basta ter bom coração aí é que agora bom

está no Liv dos Espíritos porque por ISO significa que para fazer caridade e até Kardec justifica e o Espírito também na mensagem não é necessário ter dinheiro basta ter bom coração aí é que agora bom samaritano juntou as duas coisas né a compaixão e a doação ele foi completo por ISO que essa parábola de Jesus É Tão rica eu acho que a gente pode chamar o Adriano hein Pode sim tá na hora já estamos com 1 hora e 10 minutos de é vamos chamar o Adriano se ele não tiver Dormiu não tá aí opa vou pegar água vocês falando que eu tô ouvindo que aqui é pequeninho meu apartamento tem 30 m qu eu eu ouço tudo pode falar que eu tô ouvindo Tá bom joia hoje eu consegui marcar aqui a a bem acredito que sim marcar direitinho aqui os comentários que trouxeram perguntas professor e acho que a gente já pode começar a responder as perguntas né até agora que são nós temos seis Então já tem assunto aí pra gente falar por muito tempo vamos lá vamos ver se a gente consegue né vamos ver se a gente consegue eu e o jor tá joia então então já podemos começar com as perguntas vamos lá deixa eu colocar aqui a primeira então a Maria José Prados Jesus nasceu em Belém na Judeia vivu em Nazaré na Galileia como é correto dizer ele era judeu ou Galileu de nascimento judeu geograficamente falando ele nasceu em Belém que é uma uma cidade da Judeia E por sinal cumprindo-se as profecias ele é da Tribo de Davi que viveu também em Belém rut a moabita também subs sau em Belém então eh Raquel a esposa o grande amor de Jacó morreu de parto em Belém onde está lá a sua tumba então Jesus de nascença ele era judeu porque nasceu na Judeia naeo na cidade de Belém betleem cidade do pão e ele se inula em João x eu sou o pão da vida então aí aí a geografia e a espiritualidade nesse termo de Jesus mas seus pais Maria e José moravam em Nazaré então ele depois segundo Lucas Depois de cumprir todos os seus rituais de ser apresentado no templo com oito dias ser apresentado no resgate do primogênito Aos 45 dias ele aí foi viver em Nazaré

azaré então ele depois segundo Lucas Depois de cumprir todos os seus rituais de ser apresentado no templo com oito dias ser apresentado no resgate do primogênito Aos 45 dias ele aí foi viver em Nazaré na Galileia por isso que é correto Qual é o mais correto dizer que Jesus era um judeu primeiro que nasceu na Judeia e segundo porque judeu tem mais o lado espiritual da Tribo de Davi que era de Judá que deu origem ao judaísmo então ele é realmente o mais forte dele é a sua marca como natural de Belém na judéia e vamos espiritualmente descendente da tribo de Judá de onde nasceu o judaísmo que é a primeira Revelação agora como Ele viveu na Galileia ele é chamada de Nazareno de Galileu mas por causa de dele ter vivido ali ter começado seu ministério na sinagoga de Nazaré que ele começou ali e não foi aceito foi empurrado lá do do Monte da precipitação e ele se muda para 32 km eh para a região de Cafarnaum As Margens do mar da Galileia então de uma forma geral não é errado chamar ele de Galilei nem de Nazareno mas especificamente por ordem e por lógica ele é judeu eu sou nascido em Macapá e saí de Macapá aos 16 anos para fazer faculdade e depois vim para Rondônia onde eu fiquei 35 anos todo mundo fala que eu sou de Rondônia e eu eu vou dizer o quê eu moro eu eu eu eu estou o dobro do tempo eu passei na minha terra em Rondônia então eu não posso nem dizer não eu sou do Amapá o povo do Amapá tiver ouvindo vai ficar louco né porque eles acham que eu sou de lá é eu sou nascido lá mas eu tenho tanto tempo aqui que eu já até acho né quando as pessoas falam Você é da onde Sou de Rondônia Ah você nascido em Rondônia Não não sou nascida Mas eu moro lá tanto tempo que que é como se eu fosse de lá né então é a mesma coisa Jesus nasceu em Belém segundo aquilo que os Evangelhos falam mas Ele viveu a vida toda ele na Galileia então ele é o quê aí é de gosto né quiser dizer o nascimento como o professor colocou é o nascimento ou é o tempo de vida e tudo vale né e por último Se algum dia alguém provar que

oda ele na Galileia então ele é o quê aí é de gosto né quiser dizer o nascimento como o professor colocou é o nascimento ou é o tempo de vida e tudo vale né e por último Se algum dia alguém provar que ele não nasceu em Belém que ele nasceu em Nazaré e tal não muda nada muda nada porque o que importa não onde ele nasceu é o que ele que importa é a mensagem que ele deixou existe uma profecia de Miqueias que diz que que Ah tu Belém de Judá que V ver a a salvação e tal e aí algumas pessoas dizem que não seria Exatamente isso mas o ramo de o ramo de Davi que nasceria lá ou seja não é que ele nasceu em em Belém ele eh É que na verdade de Belém Veio Davi que seria a semente Então se algum dia disserem que ele não foi isso não muda nada não ele não nasceu ah meu Deus f não nasceu pronto aí nasceu ótimo f não nasceu ótimo também tudo tá bom o mais importante para nós é o Jesus doutrinário o Jesus histórico para as nossas questões de transformação ele é de menos importância Eh vamos passando paraa outra então a próxima do Antônio Alonso a saudação do anjo Gabriel a Maria Ave é uma saudação do Império Romano qual seria saudação equivalente em hebraico Ah eu quero responder essa eh os Evangelhos Dizem que quando Jesus ressuscitou Então Di assim e estando seus discípulos eh reunidos à portas fechadas Jesus apareceu entre eles e disse a paz seja convosco aí Nossa que negócio louco né o crist chegou lá dizendo isso gente não foi isso não não foi isso não porque se eu colocar essa frase a paz seja convosco e mandar traduzir pro hebraico sabe o que que dá Shalom e sabe o que que é Shalom Oi olá então quando Jesus ressuscitou que aparece para os discípulos eu posso dizer que ele disse a paz seja convosco Mas eu posso dizer que ele disse apenas paz ou eu posso dizer que ele disse olá oi então a gente às vezes quer dar um aspecto muito austero muito até dogmático para Jesus mas ele era muito natural ele apareceu e disse ol lá Shalom então Shalom é a saudação em hebraico para dizer olá paz

o a gente às vezes quer dar um aspecto muito austero muito até dogmático para Jesus mas ele era muito natural ele apareceu e disse ol lá Shalom então Shalom é a saudação em hebraico para dizer olá paz eh é é como a gente recepciona pessoas quando a gente está vendo e vai falar pela primeira vez realmente a frase que é atribuída ela tá em latim Ave Maria né está em latim e certamente o anjo não falou em Latim com Maria porque ela nem falava latim né se é um anjo ia falar em hebraico algum trem desse jeito então o que que ele deve ter dito ele deve ter dito para ela também Shalom Com certeza porque é assim que as pessoas se saúdam quando eu quero saudar alguém eu digo Shalom Ou seja a paz seja convosco salve né porque em em latim ave é salve louvado seja ou coisa parecida é e e e em hebraico Jesus usava muito Shalom AL A Paz sobre vocês que é mais é e e Maria depois dessa saudação ela respondeu hineni que é uma expressão Hebraica eis-me aqui que significa se eu me entrego porque quando ele ela ele foi ela foi saudada lá no na igreja da Anunciação que é um local também que mexe muito com a gente que ela estava na fonte Ela foi pegar a água na fonte que ficava pertinho da casa dela na aeia de Nazaré e lá ela viu uma luz uma luz muito forte era aproximação do anjo Gabriel ela ficou com medo ela correu para casa ela fugiu desde a desde os historiadores lá da Nazaré que é curiosamente é a cidade de de de Israel que tem mais cristãos é Nazaré tem 60% de cristãos inclusive muitos árabes que ali ess Jordânia Então ela correu quando ela viu aquela luz se assustou aí o anjo Com certeza chegou com com a saudação de paz para acalmá-la em casa já no quarto dela ela já no seu ambiente ele chegou e Shalom al ah eh no sentido todo mundo diz ave cheia de não ela realmente o Anjo chegou dizendo que ela sobre ela ele depositava sua paz e é que ela iria ser a mãe do Redentor e ela aí ela perguntou como pode ser isso ela de uma certa forma ela viu uma dificuldade porque ela segund ela não conhecia varão Aí ele diz o que

sitava sua paz e é que ela iria ser a mãe do Redentor e ela aí ela perguntou como pode ser isso ela de uma certa forma ela viu uma dificuldade porque ela segund ela não conhecia varão Aí ele diz o que vai acontecer disse será por ordem do Alto do Espírito de Deus que agirá sobre ti aí ela diz se entrega hineni Eis Aqui e aqui eis-me aqui é o que disse também de outras palavras Moisés com aça ardente né é o que diz Paulo na estada de Damasco senhor que queras quando ele diz Ananias é a expressão é essa estou aqui eis-me aqui então essa que deve ter sido verdadeira saudação Porque como bem disse ela rá ela ela não falava latim nem o Anjo ia chegar para ela falando latim nem grego né tinha que ser uma expressão uma menina é uma menina de 13 14 anos que nunca tinha saído dali daquela Aldeia que nem nem consta no velho testamento ela só aparece no Novo Testamento curiosamente a palavra Nazaré tem muito a ver com not cit not cit em hebraico é cristão é como se ela fosse a a base do cristianismo passando pra próxima aqui então da Rosângela Maria vamos lá boa noite o Versículo do diz não a exigirá do seu próximo ou do seu irmão qual a diferença entre o próximo e o irmão para o judeu Quer comentar Professor posso comentar não tem problema nenhum é quando você fala em próximo pode não ser judeu porque é exatamente o que está no Levítico 19 né amor teu Deus T teu coração tant tua obra e a o próximo que é tanto que essa palavra próximo surgiu a parábola do bom samaritano quando eh o doutor da Lei responde que quem é meu próximo né porque o próximo é aquele que está necessitado na parábola agora o próximo pode ser o meu irmão ou pode não ser meu irmão é todo aquele que Diante de Mim apresenta-se necessitado e foi esse é um conceito dado por Jesus porque Jesus pergunta dos três Qual foi aquele que foi o próximo do samaritano aliás do homem que estava caído e o o o dor da Lei com realmente havia um preconceito muito grande ent judeu e Samaritano que ainda hoje tem né mas não quando naquele mesmo grau

próximo do samaritano aliás do homem que estava caído e o o o dor da Lei com realmente havia um preconceito muito grande ent judeu e Samaritano que ainda hoje tem né mas não quando naquele mesmo grau daquela época e ele não respondeu que foi o Samaritano Ele usou um pronome aquele que usou de misericó para com ele é para não não se entregar né Não Dizer eu tô do lado dele ou foi o Samaritano não é o preconceito mesmo eu concordo com ele É verdade então é mais ou menos eu queria fazer o seguinte comentário essa essa fala de próximo ela é apresentação dentro do Judaísmo a gente às vezes acha que isso é uma crição do cristianismo ao próximo como a si mesmo muitas pessoas aam que esse conceito é um conceito nascido dentro das hostes cristãs não é ele está no Levítico Capítulo 19 Versículo 18 isso Amarás o teu próximo como a ti mesmo e é Moisés que Cunha essa ideia de próximo E por que que é próximo que não importa quem é tá perto de mim é meu próximo pode ser um estrangeiro pode ser alguém então é o meu próximo e eles usavam esta expressão de próximo para a as expressões de judeus eh como é que eu posso dizer estuando os parentes Então os que vivem na minha Aldeia são meus próximos os que vivem nas aldeias distantes não estão próximos Não são meus próximos Ah então não devo amá-lo só que quando eu me aproximo dele ele vira próximo né na medida que eu me desloco que eu chego perto dele eu tô perto deles aí eu tenho que executar o mandamento tá perto de mim então eu tenho que amar ele tá próximo então fam irmãos para familiares próximo para não familiares Mas que ficavam na condição de judeus o nome de próximo ficou restrito unicamente para os que eram das Tribos de Davi das Tribos de de Jacó né e o estrangeiro é o estrangeiro o próximo é o judeu e o irmão é o familiar aquele que pertence à tua família no sentido consanguíneo só só para completar aí Jorge um pouquinho aqui no Levítico 1918 no original tá assim v e ama aquele que pastoreia contigo que a palavra do Salmo 23 Adonai

rtence à tua família no sentido consanguíneo só só para completar aí Jorge um pouquinho aqui no Levítico 1918 no original tá assim v e ama aquele que pastoreia contigo que a palavra do Salmo 23 Adonai ro Deus é meu pastor ele não me faltará e a palavra Pastor aqui não é não é e é roe roeli roi meu pastor então aquele que pastoreia com você aquele que está dividindo com você a convivência não importa convive contigo né inclusive ele diz assim vê a r Vit que ama a o que está próximo de ti como você ama você mesmo essa é a expressão que tá no Levítico 1918 na Torá passando pra próxima passamos po ser Vamos lá eh o e Warms Será que eu pronunciei corretinho Warms ou Warms Teodoro é é correto pensar que tal período entre os israelitas seria o que estava contido lá em Capela para não se perder sobre as leis do Perdão comentar J eu acho que é quando a gente estava falando da questão de como era bonita a lei ele deve ter deve ter conectado nessa hora essa pergunta aí né provavelmente é desse momento em que a gente tava falando sobre essas questões todas né então Eh importante observar o seguinte né quando se fala que entre os povos capelinos muitos estavam entre os judeus duas coisas tinam ser ditas primeiro nem todos os judeus eram capelinos e nem todos os capelinos reencarnaram nos quatro povos apresentados por Emmanuel muitos muitos encarnaram e outros povos tin outros povos inteligentes os fenícios os mdos os Peas sumérios babilônios caldeus acadianos incas astecas né também incas astecas maias esses caras eram ignorantes por acaso ou tinham traço de genialidade quando Emmanuel cita aqueles quatro povos os árias os hebreus os hindus e os egípcios não quer dizer que foi só nesses mas havia uma grande quantidade deles nesses povos Então muitos capelinos também renasceram em outros povos e dentro do povo Judeu na neram outros que também não eram capelinos então Eh é importante fazer essa ressalva para não parecer que todo mundo era e quem não era não era não tem as suas exceções aí e sim era importante

udeu na neram outros que também não eram capelinos então Eh é importante fazer essa ressalva para não parecer que todo mundo era e quem não era não era não tem as suas exceções aí e sim era importante que os capelinos eles tivessem algum tipo de referência moral para que eles não se perdessem o ó senão na medida em que eles começassem a se relacionar e não tivesse uma baliza moral como eles já eram almas endurecidas era bastante provável que isso gerasse algum tipo de problema então aí nós encontramos sim uma um momento em que não só nessa hora mas em vários outros pontos da Torá regras apresentadas como sendo a vontade do próprio criador para impor sobre eles uma ação com muito mais autoridade facilitando o cumprimento dessas regras né concordo não tenho nada a acrescentar viu Adrian Então pronto ó dentro da mesma linha aí da pergunta da Maria josela que Havia perguntado né como é correto dizer se Jesus era judeu ou Galileu aí nós temos aqui a aeg erbas Que pergunta né e os Galileus não são judeus também e aí vem o hot Day e faz o comentário Pode ser que a pergunta de ser judeu pode ser uma confusão entre o local de nascimento e a religião independentemente do local de nascimento Jesus era judeu por ser filho de judeus é um é outro raciocínio deixa eu dar uma respondida aqui nisso professor cino vai vai me ajudar nessa resposta Mas o Nordeste ele tem nove estados Maranhão Piaí Rio Grande do Norte Paraíba Pernambuco Alagoas Bahia Sergipe mais algum que eu posso ter esquecido mas quando você tem alguma pessoa que vem do Nordeste para o sul ou Sudeste do país não importa de qual estado o cara veio ele é chamado de nordestino nordestino não qual é o estado que ele é chamado Paraíba ah paraibano é Paraíba Eu sei mas os o sulista diz assim Ah isso é um paraíba e o cara nem é É verdade o cara é Baiano tem muito uso é baiano é de qualquer est baiano pronto todo mundo é baiano ou todo mundo ninguém diz assim ah esse cara deve ser potiguá não ou o cara é Paraíba ou é um baiano por quê Porque eles pegam por

uito uso é baiano é de qualquer est baiano pronto todo mundo é baiano ou todo mundo ninguém diz assim ah esse cara deve ser potiguá não ou o cara é Paraíba ou é um baiano por quê Porque eles pegam por extensão e abraçam tudo como se fosse uma coisa só porque é mais conhecido baiano então fica baiano mesmo agora eh Galileu é Galileu judeu é judeu e Samaritano é Samaritano ponto ponto só que igual o Nordeste ó em São Paulo O Paulo tá dizendo que é baiano todo mundo é baiano é em em São Paulo já Como como o os judeus são mais conhecidos as pessoas passaram a chamar Samaritano de judeus e Galileu de judeus do mesmo jeito que chama o cara de Pernambuco de baiano é a mesma coisa mas é baiano é baiano Pernambucano é pernambucano quem tá do lado de fora dis ah isso é tudo a mesma coisa Afinal de contas a capital do Brasil é Buenos Aires mesmo né que Brasil fala fala espanhol Então tá tudo certo então é é por extensão que se fez isso mas judeu é quem nasce na Judeia que era a área sul da região de Israel que concentrava duas tribos a tribo de Judá a tribo de Benjamim e as outras 10 tribos fundiam-se ao norte e depois se subdividiram em duas regiões Samaria e Galileia então Então os Galileus eram do Norte uma região em torno do Lago de genesaré região muito simples nunca deu nenhum profeta eh vilarejos muito tranquilos vivia da Pesca Samaria já era uma um local mais árido que linhas de comércio tinha uma outra proposta né um ambiente diferente da bucólica Galileia e no su a Judeia Jerusalém a Metrópole o templo o poder e toda a dinâmica que tem ali juntamente com uma vegetação muito diferente do do centro e do norte do estado é mas Jesus não era judeu por ser filho de judeu os pais de Jesus eram Galileus Maria era de Nazaré e José também então não é por isso que ele era judeu porque o Galileu o Samaritano e O Judeu como colocou Jorge aí eram todos Hebreus na época que existia que se chamava Palestina que hoje não é mais Palestina é Israel na época de Jesus existia a Palestina que eram três regiões Galileia

Judeu como colocou Jorge aí eram todos Hebreus na época que existia que se chamava Palestina que hoje não é mais Palestina é Israel na época de Jesus existia a Palestina que eram três regiões Galileia o norte Samaria o meia e judéia o sul então todas esses três essas três regiões eram construíd de Hebreus que é o tronco descendente de Abraão então O Galileu era Hebreu O Judeu era Hebreu e o Samaritano era Hebreu agora judeu na concepção da palavra é geograficamente aquele que nasceu na judia hoje por causa da religião Judaica que era de uma tribo do Sul que era Judá e Benjamim que era as duas tribos é que essas pela judaísmo ter surgido da da Judeia da tribo de Judá é que generalizou-se mas mesmo assim hoje ainda tem diferença entre israelense e israelita o israelense é aquele que é natural de Israel Israelita é aquele natural de Israel e praticante da religião Judaica porque tem o praticante e o não praticante Então as divisões são realmente inúmeras mas ninguém se atrapalha Jesus nasceu em Belém na Judeia judeu o pai e a mãe dele era um Galileu ele não é judeu porque era filho de senão ele chamaria Galileu e não judeu mas ele é judeu porque nasceu na Judeia em primeiro agora o Paulo tá pergun se chamar de Hebreu seria mais adequado a gente não tem muito hábito de chamar fulan é Hebreu não porque evoluiu né Paulo evoluiu Paul evoluiu é hoje não se chama mais de Hebreu Hebreu era na época de Abraão Isaque Jacó os profetas Moisés F aí fala que é Hebreu aí legal é aí quando Judá depois das divisões do Judá o o o o os gregos chamaram Judá de Judeia aí a partir de Judeia começou a nascer judeu que foi aí o termo foi aí foi se abandonando a terminologia exato termin de Hebreu para chamado de judeu hoje tudo é judeu porque mas quando você fala tudo de judeu você tá falando de religião quando você fala de nacionalidade ou é israelense ou é Israelita agora teve uma pessoa que fez um comentário aí que é importante porque a palavra Fulano é judeu ela tem dois sentidos tem tem O

eligião quando você fala de nacionalidade ou é israelense ou é Israelita agora teve uma pessoa que fez um comentário aí que é importante porque a palavra Fulano é judeu ela tem dois sentidos tem tem O Judeu no sentido e sangue de raça né E tem O Judeu no sentido da religião então por exemplo eu sou judeu conforme a minha etnia por quê Porque minha mãe é judia e minha avó bisavó tataravó e todas a linhagem dela era tudo judia então eu sou filho de uma mãe judia eu sou judeu eu sou judeu ninguém pode mudar ess em mim tá no meu eu não tenho como mudar é é da minha etnia eu sou judeu tô falando eu mesmo Eu Jorge alá eu sou judeu porque e se tirar fizer aquele Dan lá de DNA vai dar agora existe um outro conceito de judeu que é a pessoa que segue a religião Judaica e a pessoa falando é judeu não está falando de judeu como etnia Mas falando de judeu como como crença aí eu não sou judeu porque eu não tenho a fé Judaica embora eu tenha a etnia Judaica mas eu tenho irmão que é judeu judeu Por que o cara que é judeu judeu que ele é judeu e é judeu é judeu então ele é judeu judeu Mas nós somos eh quatro quatro cinco irmãos eh somente um é judeu judeu o resto é tudo assim judeu só mas Cada um foi por um tanto diferente aí as pessoas assim como que você pode dizer que você é judeu Se Você é espírita aí eu digo se eu fosse indígena se eu fosse negro eu poderia dizer que eu sou negro e Sou Espírita que eu sou indígena e Sou Espírita Por que eu não posso ser judeu e ser Espírita é minha etnia é etnia minha eu sou árabe e Sou Espírita não posso ser judeu e ser Espírita eh Jesus diz lá em Mateus Capítulo 11 que dentro os filhos de mulher ninguém foi maior do que João ele tá falando judeu porque é a mulher que dá a nacionalidade Então ninguém foi maior do que João entre os judeus porque ele é filho de mulher e a mulher que dá nacionalidade é muito curioso interessante nós nós temos aqui a pergunta do Mário Silva professor me explique qual o papel ã da vinda dos irmãos de Jesus naquela

le é filho de mulher e a mulher que dá nacionalidade é muito curioso interessante nós nós temos aqui a pergunta do Mário Silva professor me explique qual o papel ã da vinda dos irmãos de Jesus naquela família porque segundo São Marcos eles até queriam prender Jesus por achar que ele estava louco na verdade quando Jesus começou o seu ministério na Galileia não foi só os irmãos não a mãe também achava Maria achou que ele tava com dificuldades é tanto que ela você imagine quando quando as pessoas começaram sobretudo escribas E fariseus como tem lá em João a se unirem não todos que é bom que se diga não era Tod da classe alguns aqueles mais ortodoxos não aceitavam a universalidade do ensino de Jesus e começaram a protestar e criar alguma campanha contra ele imagina uma mãe vendo o seu filho ameaçado por uma uma terra inteira onde ele estava se ela ia ser indiferente ela reuniu os irmãos também achava que ele era ele não tava ele tava forçando a barra né que não é só Marcos fala isso não João também fala e que e que ela foi atrás dele e foi quando chegou lá não viu aquela multidão é tanto que olha eu chamo ele me esse meu menino aí que eu quero falar com ele era o menino para Maria né ele tava começando o seu ministério que Aí disseram tua mãe e teus irmãos estão aí à tua procura ela estava preocupada com o que poderia acontecer com ele então por isso que eh eles estavam querendo trazer Jesus de volta aqueta acaba com essa história tu tá criando problema você tá ameaçando sua vida Como de fato ele morreu por isso mas depois que ele morre aí você vai lá no livro de Atos que na comunidade primitiva de Jerusalém imediatamente começa fazer parte Maria e os irmãos de Jesus e inclusive o irmão dele Tiago que era Jacó foi quem assumiu a a sucessão dele e dirigiu a igreja de Jerusalém por 32 anos até ser morto não foi Pedro como se diz que foi o grande não Pedro reverenciava Tiago o primeiro Concílio de Jerusalém no ano 49 foi dirigido por Tiago Paulo na sua carta aos Gálatas chama ele de uma das colunas

to não foi Pedro como se diz que foi o grande não Pedro reverenciava Tiago o primeiro Concílio de Jerusalém no ano 49 foi dirigido por Tiago Paulo na sua carta aos Gálatas chama ele de uma das colunas da comunidade de Jerusalém e ele era Paulo diz lá 14 anos depois fui a Jerusalém não encontrei nenhum dos discípulos a não ser Tiago irmão do senhor foi quem ele encontrou lá então realmente Jesus não escandalizou só a família mas foram todos aqueles mais conservadores porque no tempo dele haviam seis divisões dos J seguidores da Torá esba fariseus renos samaritanos zelotes herodianos e todos se dizendo seguidores da Torá Jesus chegou com a nova filosofia chocou vamos dizer assim gregos e troianos recebendo todos de indistintamente no meio de uma ortodoxia que aquilo era um escândalo então a própria família também achava que ele ele tinha que parar com isso chama ele para parar com isso que não vai dar certo como realmente materialmente não deu mas que ele porque estava dito que tinha que acontecer isso a gente não sabe a pressão que a família tava sentindo né claro e vendo de fora né Maria devia receber toda hora Olha tá ali o negócio tá bravo tem tem tem tem tem fariseu ali tem saduceu tem isso que estão querendo até matar seu filho várias vezes os próprios conterrâneos tentaram empurrar ele da Sinagoga quando ele disse quando ele deu o profeta Isaías que diz que Capítulo 61 espírito do senhor está sobre mim hoje se cumpriu a profecia de isaí olha aquilo foi um Sacrilégio lá dentro da Sinagoga Levaram ele el dis que empurraram lá de cima é possível que tenha empurrado mesmo mas ele ainda não é hora hora dele ele saiu de fininho foi embora no meio deles mas el gente passou por entre eles né exatamente e temos aqui uma última pergunta uma uma colocação aqui do do Evandro Maia Boa noite a todos por favor esses dias passei vergonha com a leitura do acaminho da Luz sobre o 666 pois os títulos do Papa depois ele ele corrigiu na em outra mensagem ali descritos não existem me disseram que é

todos por favor esses dias passei vergonha com a leitura do acaminho da Luz sobre o 666 pois os títulos do Papa depois ele ele corrigiu na em outra mensagem ali descritos não existem me disseram que é coisa de Protestantes Não não é coisa de Protestantes não esse está no no Apocalipse psicografia de João ditada por Jesus lá na ilha de pmos onde ele disse não é não é porque no livro A Caminho da Luz existem três títulos oferecidos ao Papa é vicarios Day Inter é vicarios fid vicarios de vicarios phid e Dux Dux Cler Se você pegar as letras em em em romano desses três títulos deios de terris Vicário chide e Dux Cler príncipe do clero todas elas D 666 e esses títulos não existem eu não sei olha eu é a primeira vez que eu eu estou ouvindo isso eu acredito que exista assim talvez elas não estejam eu sei que tem é em latim né em latim são todos nomes Latin todos três agora tava me referindo eu tava me referindo porque eu entendi a pergunta foi até bom você esclarecer a Evandro porque eu tava entendendo que a pergunta 666 era a criação do Protestante e o 666 já existe no Apocalipse agora caminho da luz dá esses título tem razão jorem é caminho da luz ele dá esses títulos Vicário filz né que é e eu eu já fiz isso também e e disse que foi tem foi até dificuldade é eu acho que valeria uma pesquisa para ver isso aí tá se realmente esses títulos Eles não estão presentes dentro do corpo da igreja ela pode ter até abandonado né esse tipo de de utilização aí ó Evandro vale a pena Pesquisar D uma olhada ver se tem na internet min não usou ess ol eu dei uma olhada aqui na internet eu não posso olhar trava meu meu computador é meio fraquinho tadinho então eu Ero tem muitas citações aqui que são espíritas mas eu não vi é na verdade a citação é de Emanuel né Agora eu vou ver eu também vou ver porque eu sei que Vicário F dei mas eu título esse título é eu vou eu vou dar uma olhada nisso aí viu EV prometo que de hoje a 15 dias a gente volta aí e eu te dou alguma coisa nesse sentido porque

er porque eu sei que Vicário F dei mas eu título esse título é eu vou eu vou dar uma olhada nisso aí viu EV prometo que de hoje a 15 dias a gente volta aí e eu te dou alguma coisa nesse sentido porque eu sei que o a a o número está no Apocalipse do Apocalipse agora os títulos que levou esse número para o Papa eu tenho que dar uma uma pesquisada para poder te responder com melhor é tá lá no caminho da luz mas nem é isso ele quer saber se os títulos existem porque ele foi mostrar e para quem ele mostrou disse não esses títulos não existem não Isso é invenção de protestante a igreja nunca usou esses títulos ah sim ah sim para o Papa né certo é isso aí pessoal acabaram asas perguntas eh dia 20 pera aí al Adriano eu quero fazer só uma ressalta sim eh tudo bem a gente vai pesquisar pra gente ver tudo bem e tal agora eu quero só observar uma coisa em momento algum eu gostaria que alguém entendesse nsso que a gente tá falando que a doutrina espírita enxerga a Igreja Católica como sua opositora de forma alguma o que nós estamos falando não é da igreja católica de hoje do Padre Júlio Lancelote do Papa Francisco do do Padre Fábio de Melo não é isso a igreja equivocada que voltou sobre seus passos que na Idade Média promoveu uma série de Atos que realmente são atos condenáveis A inquisição tortura eh cruzadas em nome de Jesus fez mu muitos equívocos e até nós estávamos lá então não quero que ninguém pense que a gente estaria por algum motivo fazendo uma fala eh querendo atacar a igreja que são nossos irmãos exato um preconceituoso não tem nada de preconceito aqui e eu mesmo sou egrégio dela com muita eu diria com muita honra não comungo mais hoje com a filosofia dela mas a igreja tem muita coisa boa tem o maior carinho pro Maria de Nazaré por Jesus na Maria Intocáveis na minha concepção agora eles tem a forma de ver que a gente não concorda com algumas coisas mas respeita respeitamos incondicionalmente Bem lembrado Jorge Concordo com você plenamente É a gente vai ver o sentido do histórico

eles tem a forma de ver que a gente não concorda com algumas coisas mas respeita respeitamos incondicionalmente Bem lembrado Jorge Concordo com você plenamente É a gente vai ver o sentido do histórico Maso né pesquisador estud como pesquisador mas nunca no sentido é sim ele é não é ele a pessoa do Papa Francisco mas naquele período em que a direção da igreja estava indo numa direção equivocada que não é a de hoje aquela é se ela se caracteriza como tendo essas esse perfil lá do do passado que encaixa então a igreja voltou sobre seus próprios Passos fez mudanças maravilhosas nos últimos tempos e já não tem mais o perfil daquela do homem só isso é isso aí eh e infelizmente eh existe né gente existe o preconceito de alguns espíritas em relação a outras religiões né Eu Já presenciei isso algumas vezes eu particularmente acho um absurdo completo Até porque quando Perguntaram para nosso Senhor Jesus Cristo que era preciso fazer para alcançar o reino dos céus ele contou a parábola do bom samaritano e não falou que tin que era espírito Então é isso é isso Às vezes a gente acha que por ser Espírita tá com a tá com a carteirinha do céu e não é bem assim não né não ninguém pode pensar assim não inclusive em Mateus 25 31 A 46 no juízo final na transição planetária ele diz que será contado Quem deu comer quem tem fome a quem tem sedo vestiu os noivos estou os presos e e os doentes ele também não fala de religião nenhuma E é isso que é bom a gente pensar e e ouvir o que diz o espírito São Luiz no capítulo 13 item 20 do Evangelho Segundo espiritismo de ver o outro como filho de Deus e nosso irmão independente da questão religiosa Exatamente é isso aí Hã veio uma um comentário aqui né Nós espíritas amamos todas as religiões que praticam bem pois as religiões implantam a semente ainda que seja superficial do verdadeiro amor Eu particularmente como Professor Severino Eu também eh eu eu tenho para mim que a Igreja Católica Eu sou de um da Igreja Católica também foi muito muito muito importante na minha

l do verdadeiro amor Eu particularmente como Professor Severino Eu também eh eu eu tenho para mim que a Igreja Católica Eu sou de um da Igreja Católica também foi muito muito muito importante na minha formação né Muito muito então eh eh tenho tenho gratidão por esse período que que ajudou a moldar o Adriano que eu sou hoje pessoal eh reta final reta final faz a nossa prece né que eu abri você a não ser que o aliano quera fazer aí você que sabe ó tenho aqui amigos ainda tem fariseus pergunta da Sueli encarnados e desencarnados dentro do Judaísmo e fora do Judaísmo dentro do espiritismo e fora do espiritismo e Emas tem bastante É isso aí é isso aí só um detalhe hein você só um detalhe se você um detalhe se você disser para um judeu que ele é um fariseu ele vai ficar super orgulhoso que para um judeu ser um fariseu é um limo observador das é é o ortodoxo autêntico né um orgulho é um orgulho ser um fariseu é tá um detalhe eu eu ia pedir para para o Jorge fazer a prece de encerramento pra gente pode ser pode eh considerações finais primeiro não sei professor não eu não tenho praticamente mais nada que dizer porque a gente já fez comentou tudo que tinha que comentar Minas considerações finais é agradecer a você aí pela direção ao Jorge por me dar essa parceria tão honrosa E que juntos a gente faltou o Álvaro Com certeza Faltou algo importante marcar vou vou colocar F na pagela e se Deus assim permitir estaremos juntos novamente dia 25 de fevereiro então a na agenda aí dia 25 de Fevereiro estaremos juntos novamente continuando a partir do Versículo 12 né que é com os pobres foram os pobres última fte estudada né tá os escravos e os bom só para terminar vou só ler aqui eu também fui da Igreja Católica saí por causa dos Espíritos que resolveram aparecer e o espiritismo trouxe as respostas saí pela porta da frente e olhei para trás com gratidão e alegria Então nós vamos orar diante de tudo isso vamos orar muito obrigado senhor pelas oportunidades que tu nos concedes de através do conhecimento

la porta da frente e olhei para trás com gratidão e alegria Então nós vamos orar diante de tudo isso vamos orar muito obrigado senhor pelas oportunidades que tu nos concedes de através do conhecimento Espírita decifrarmos enigmas profundos da história da humanidade deixa com que todos esses saberes se aproximem das nossas almas nos ajudando não somente a saber mas a transformar as nossas vidas a nos ensinar a amar a compreender a perdoar a transformar os nossos corações na direção do outro de Deus e de nós próprios que as tuas bênçãos senhor estejam sobre todos os teus filhos sobre a terra e abençoa todos os sacerdotes do planeta todos os templos todas as religiões todos os fiéis do mundo e aqueles também que não possui nenhuma crença que o teu amor se derrame por sobre todos os teus filhos e que a tua graça permaneça sobre nós hoje sempre que assim seja assim seja É isso aí abraço em todos gratidão por tudo Jesus conosco um abraço no Álvaro na família toda Jorge um abraço na S noss nosso carinho Adriano Mais uma vez obrigado aí pela direção pela a sua forma particular de de dirigir os trabalhos muita luz para você muito obrigado por mais essa oportunidade Eu que agradeço muito essa oportunidade caiu do meu colo né mas nada é por acaso nada é por acaso eu tenho eu tenho muita honra de estar com vocês aqui beijo no coração Professor beijo no coração jorgito beijos corações de todos vocês que estão nos acompanhando lembrando sempre que todo esse trabalho é feito com muito amor com muito carinho para vocês por vocês tá e se Deus quiser se Deus assim permitir até o dia 25 de Fevereiro tá bom fiquem com Deus e até a próxima valeu tchau tchau tchau fica com Deus boa noite