De Moisés a Kardec - 5ª. temporada - com Álvaro Mordechai, Jorge Elarrat e Severino Celestino

k k h Olá sejam todos muito bem-vindos a mais uma live da s de mois a Kardec nós estamos na nossa quinta temporada com essa série de Moisés a Kardec Estamos aqui hoje com os nossos Álvaro m e Jorge el sejam bem-vindos meus irmãos Tudo bem boa noite Que bacana que bom mais uma terça-feira de estudos né momento muito M prazeroso para todos nós não só nós aqui que estamos participando do programa mas pro público que nos assiste a gente recebe aí muitos feedbacks né Eh positivos pessoal que adora acompanhar adora assistir aí essa série de estudos de Moisés a Kardec na sua quinta temporada e vamos Então aí nesse dia 11 de março de 2025 para mais um episódio É isso aí Álvaro T tranquilo alguma novidade O que que você conta de novo para nós estamos estamos animados pro Congresso Espírita de Goiânia tá chegando já estamos mais perto meu amigo qu R um p presencialmente com você Que bacana que vamos nos encontrar aqui né Eh nós passamos aí a divulgação no início de 4 a 6 de Abril tanto o Álvaro quanto ela Rau lará também vai estar conosco aqui né lará não você não vai estar conosco dessa vez não não dessa vez não Ah então tá bom então o Álvaro que vai estar com a gente aqui Álvaro e professor professor Celino Professor ceverino Celestino né ele vai estar conosco aqui então de 4 a 6 de Abril congresso Espírita do Estado de Goiás um evento assim que tem uma uma acho uma grande importância no movimento Espírita brasileiro e vai ser um grande prazer receber todos vocês aí de todos os estados enfim de todos os lugares do mundo tem gente o Robson por exemplo o Bim né ele vem lá dos Estados Unidos para participar do do do nosso congresso aqui bacana demais reencontrar aí os amigos as pessoas que a gente gosta sempre uma oportunidade muito bacana de crescer tanto espiritualmente né que a gente a gente aprende muito agrega muito valor nesse sentido no Congresso eh e as relações que a gente que a gente vai fortalecendo aí com as pessoas que o movimento Espírita nos presenteia né a as amizades enfim é super bacana

agrega muito valor nesse sentido no Congresso eh e as relações que a gente que a gente vai fortalecendo aí com as pessoas que o movimento Espírita nos presenteia né a as amizades enfim é super bacana antes de mais nada prece Inicial quem faz para nós hoje mas antes da prece Inicial quia fazer um comentário o nosso querido Professor Severino não está conosco hoje isso tira muito da da riqueza do nosso estudo pelo conhecimento que ele tem pela grandeza de tudo aquilo que ele conseguiu estudar que eh quando o Álvaro fala de judaísmo ele tem obrigação de saber obrigação dele nasceu no lá judeu estudou estudou eh em yeshivá estudou em Israel tem obrigação de saber é é dever dele saber ele tem que saber dever dele eu embora não tenha tido uma educação Judaica mas o fato de ter nascido num lar judeu acaba levando você a a ter contato com essas coisas você vai ouvindo vai aprendendo vai estudando porque faz parte da sua cultura se o Professor Severino gente que nasceu no sertão da Paraíba que não tinha a menor possibilidade de ter contato com esse material viveu num ambiente absurdamente católica eu não tô criticando católicos por favor mas assim um ambiente se ele tivesse se dedicado ao entender o catolicismo Poxa perfeito correto Mas de onde este homem tirou a inspiração para tentar eh estudar esses conteúdos tão distantes hoje no movimento espírito atual muito fácil querer falar de velho testamento muito fácil né um monte de obra tem um monte de gente interessado Existe muitos rescates mas quando o Professor Severino levantou essa bandeira há 50 anos atrás gente como foi difícil isso como foi difícil então eh ele não está mas eu queria render a homenagem a ele na ausência dele pela pela perseverança dele pelo pelo brilho que ele trouxe para os nossos estudos e toda a grandeza que Ele oferece para nós com s do nossos tud mais das obras que ele publica ele não está conosco hoje porque ele está na Turquia indo buscar mais material para enriquecer ainda mais os nossos estudos

que Ele oferece para nós com s do nossos tud mais das obras que ele publica ele não está conosco hoje porque ele está na Turquia indo buscar mais material para enriquecer ainda mais os nossos estudos e aí o que que aconteceu antes da gente começar quero comentar isso que que aconteceu Professor Severino tem um grande conhecimento de judaísmo conhece muito do crismo muito de crti visitou esses lugares tem um conhecimento enorme aí que ele fez ele se juntou com esse cara aqui em cima e eles estão produzindo textos que são o resgate do conteúdo do Evangelho conectado de maneira mais efetiva sobre a os princípios e as verdades judaicas que ao olhar do ocidental quando a gente passa os olhos sobre o texto se o que que tem e o cara mandou paraa sua fazenda para apacentar porcos e ele queria comer da comida ah passou por cima do porco nem viu passou por cima do óbulo da viúva nem vi que a viúva deu óbulo que era uma viúva o detalhe do ter uma viúva então existem detalhes da cultura Judaica que realmente eh São importantíssimo de serem resgatados e o Álvaro com o Professor Severino fizeram um estudo muito bom Produzindo um primeiro livro né O livro tá pronto segundo exato não vou dizer que o livro é excelente porque o prefácio é ruim mas o livro tirando o prefácio é excelente aí agora eles estão produzindo o segundo volume desse material que é uma coisa maravilhosa nesse sentido Poxa então eu não poderia deixar de fazer uma reverência ao Professor Severino Celestino que é para nós uma grande uma uma grande um grande modelo para nós nesse nosso processo de estudo e eu já disse aqui várias vezes na Live que quando eu desencarnar tenho duas perguntas que vou quando eu abr o meu olho duas perguntas que vou fazer a primeira é quem é Ciro o libertador Quem é esse cara com essa grandeza toda e tem várias coisas incríveis e o segunda segunda pergunta é como pode caber tanta coisa na cabeça do professor severin são as duas perguntas que eu vou fazer logo depois da morte muito bem muito bem e com uma

ias coisas incríveis e o segunda segunda pergunta é como pode caber tanta coisa na cabeça do professor severin são as duas perguntas que eu vou fazer logo depois da morte muito bem muito bem e com uma amorosidade né com um carinho com uma dedica ele tem uma emoção né ele tem uma emoção para falar com uma humildade né com com tudo e com profundidade fala de judaísmo eu posso dizer em judaísmo espiritismo somos todos aprendizes Mas fala com uma profundidade incomum pois éti homenagem justíssima podemos fazer assim jorgito com a prece Inicial e o Álvaro ao final com a prece de encerramento vamos desir dessa forma po Claro pode então vamos orar né querido senhor Que honra tu nos conferes de podermos nos debruçar sobre essas obras para retirarmos delas o cono que precisamos te rogamos a bênção sobre os nossos corações e as nossas mentes para que o nosso estudo de hoje possa contar com a intuição dos nossos queridos mentores espirituais facilitando o entendimento daquilo que tu nos reservaste para a noite de hoje abençoa nossos corações envolve as nossas almas e guarda-nos em paz so as tuas bênçãos de infinito amor graças a Deus É isso aí olha eu queria dar um esclarecimento aí pras pessoas eh esse meu cabelo aqui foi um acidente tá um acidente eu comprei um eu comprei um cortador de barba e aí eu passei e eu disse pra Samia Sam eu acho que você passa na cabeça vai ficar legal porque não ficou muito curtinha a barba eu acho que tá tem coragem ela disse se você quiser eu passo gente ela passou foi vontade minha ela passou na minha cabeça Sumiu meu cabelo todinho e aí eu fiquei eu fiquei desse jeito sabe por eu errei porque eu digo assim olha eu sempre que corto meu cabelo eu corto na máquina quro e como esse negócio aqui é C vai ficar até maior aí eu digo pode passar aqui 5 mm que eu faço com máquina 5 máquina 4 gente máquina 5 é 13 MM eu não sabia e eu eu cortei tamanho dois meu cabelo porque dois é agora já foi mas não mas não vai usar o expediente do Chico não né qual é a

ue eu faço com máquina 5 máquina 4 gente máquina 5 é 13 MM eu não sabia e eu eu cortei tamanho dois meu cabelo porque dois é agora já foi mas não mas não vai usar o expediente do Chico não né qual é a peruca botar uma peruquinha não vou esperar crescer vou esperar crescer Vamos guardar né não Mas combinou ficou bacana eu achei que ficou bem bacana ficou bom ficou bom ah eu tô agora torcendo para crescer essa m ficou com remorço danado Remo mas aí eu disse não a culpa não é sua a coua foi minha né Vamos lá ó vamos me ausentando Então nesse momento deixando a bola aí com vocês é só fazer uma menção horrosa também a Denise Bal que é a apresentadora oficial O de Moisés a Kardec ela tirou um um recesso aí para tratar de de de assuntos pessoais mas logo logo logo estará de volta eh sheniz para os íntimos né Nós tratamos ela por xen beijo no coração Denise Espero que esteja tudo bem aí que as coisas estejam caminhando da melhor maneira possível aí para você e que tudo se estabilize aí né e e você logo logo retorne aqui para a série de Moisés a Kardec eh com garb e elegância que eles são pertinentes na apresentação aqui do deis Kardec meninos vou deixando com vocês então eu fiz uma pergunta aí para vocês no privado depois vocês respondam para mim por favor tá porque se for possível tem uma uma situação tá bom Alvaro Álvaro Álvaro como é que estão as coisas em São Paulo tá tudo bem por aí tudo em paz meu amigo muito trabalho muito sempre ali atarefado no nosso cisquinho de luz oferecendo em paz por lá está tranquilo tranquilo no bom sentido no melhor sentidos muito graças a Deus muita gente hoje tava zilinha tava lá veio de Guarulhos É muita gente bacana muita gente legal estamos estamos sempre felizes por poder colaborar em alguma forma na Seara Espírita e elá como meu amigo como é importante o trabalho na casa Espírita nós sabemos da gigantesca importância do trabalho online A gente não diminui mas a gente coloca isso ao lado né do trabalho ao lado do trabalho na casa Espírita como é bonito esse

lho na casa Espírita nós sabemos da gigantesca importância do trabalho online A gente não diminui mas a gente coloca isso ao lado né do trabalho ao lado do trabalho na casa Espírita como é bonito esse trabalho que legal Pois é eu estou aqui em Curitiba Cheguei né essa esse cenário aqui atrás que não é cenário é real né Joana deangeles aqui é real então aqui é a minha biblioteca Eu já estou em Curitiba voltei casa graças a Deus tô aqui com a Sâmia nesses dias que virão muito bom que maravilha e você por aí tudo na santa paz né na santa paz graças a Deus então nós terminamos na semana passada na quinzena passada o estudo do capítulo 15 de Deuteronômio navegamos por aqueles princípios todos que estavam ali colocados s sobre a questão do da remissão e os aspectos que estavam contidos ali doos servos etc e agora nós vamos entrar num Capítulo que é só festa é um capítulo de festas eh a cultura Judaica Álvaro ela tem sete festas não é isso e nós começamos aqui pela mais importante talvez mas antes de falar dessas estão aí vamos relembrar todas quais são nós temos a peça temos shavuot sucot temos purim hanuká que mais tem acho que são sete ou são cinco só não tem mais pessa hã bom vamos entrar no capítulo que aí eu vou procurar a eu vou procurar enquanto você fala aí e esse capítulo ele vai falar de três festas três três Fest começa realmente pelas mais pela mais importante de todas elas vamos lá vamos lá a primeira talvez a mais importante de todas essas festas ao lado de tantas outras ah mas com significado talvez mais fundamental nas nossas vidas porque ela vai falar do pessar oiip Tá certo meu amigo tá certo é muito importante essa pesta Pois trata da libertação da nossa escravidão e ela tem um texto muito bonito do reb lubit foi um grande Rabino ele foi o sexto Rabino da sua geração eu fui discípulo dele da sua linhagem que é uma linhagem racd e ele tem um texto que ele nos fala sobre o Versículo 3 que diz você saiu apressado do Egito e por conta da pressa nasce a tradição de não se

fui discípulo dele da sua linhagem que é uma linhagem racd e ele tem um texto que ele nos fala sobre o Versículo 3 que diz você saiu apressado do Egito e por conta da pressa nasce a tradição de não se comer o os pães fermentados se comem os pães ázimos Oi meu amigo por que que saíram apressados Por que houve essa pressa de sair o que que houve para sair apressado é é justamente sobre isso o texto que ele vai explicar para nós vai falar olha o povo de Israel era escravo no Egito Moisés encarna Moisés vai em direção ao Faraó começa a lhe dar a barganhar vamos assim dizer a liberdade do povo de Israel mas o faraó tinha o seu coração endurecido e por 10 vezes falou não o povo de Israel não pode sair e aí nascem as 10 pragas a cada não a cada vez que nós recalcitrar os aguilhões da vida nós colhemos tantas vezes diante da rebeldia segundo a lei de causa e efeito dores E essas dores aqui segundo a gente vê nos nas 10 pragas elas são crescentes Depois da última praga o Egito estava vamos assim dizer de joelhos e esse Egito De Joelhos fez com que o povo tivesse aquele segundo glorioso aquele momento onde agora dá pega as coisas e vamos embora e sai o povo em marcha acelerada no desespero da dor do faraó no desespero da dor arrancando forças não sei de onde porque ele havia perdido seu filho primogênito ele disse vão embora então tem que aproveitar quando ele disse vão embora ele já tinha sido tão duro tantas vezes que não seria improvável que quando ele se esse da perda do filho que ele absorvesse o golpe da desencarnação de seu filho mais velho que ele até por uma atitude de Vingança fosse atrás do povo e não deixasse ele sair então tinha que ser ligeiro mesmo né tinha que ser rápido não dava para para esperar tinha que ser ligeiro eh e e é interessante Ah que o texto vai falar sobre isso ele vai falar sobre quantas vezes em nossas vidas nós não encontramos o nosso Egito nos aprisionando e aqui o termo que usa o rebe né que usa esse esse Rabino que fala que escreve o texto ou que dita

ele vai falar sobre quantas vezes em nossas vidas nós não encontramos o nosso Egito nos aprisionando e aqui o termo que usa o rebe né que usa esse esse Rabino que fala que escreve o texto ou que dita esse texto ele fala sobre a alma animal que nos prende ao primitivismo conectando-nos ao entos mais baixos como o egoísmo como a vaidade como o orgulho e diante dessas amarras a condições tão assim eh difíceis diz aqui o rebe nós muitas vezes precisamos sair apressados e não perder as oportunidades da nossa vida porque por muitas vezes a gente tem aquele segundinho para poder se libertar de um Egito inteiro de escravidão espiritual e quando a gente tem a força o ímpeto de Despertar para escapulir vamos assim dizer el para conseguir partir para nosso deserto diz Urbe não deixemos assim de o fazer e sabe que ele chama essa essa proposta de retornar as nossas almas ao avod shem ao trabalho a Deus de retornar Às nossas almas ao fiel propósito do qual nós fomos criados viver a caridade viver na prática constante do bem Posso fazer aqui uma contextualização uma reflexão metafórica disso no seguinte sentido muitas vezes nós estamos vivendo um processo de escravização emocional um processo de dor muito profunda e em que algo ou alguém nos escraviza e nós nos submetemos a esse processo de escravização e quando nós eh nos predispos a verdadeiramente nos libertar desse vício dessa relação tóxica dessa convivência difícil eh dessa dor que nos atravessa quando nós fazemos um movimento de Desejo de libertação o senhor movimenta as suas forças para que a gente SA porém a janela vou chamar uma palavra assim que não é uma palavra muito Espírita mas a gente vai entender o quero dizer a janela da Graça ela abre mas ela fecha então quando a janela quando a janela da da Graça abre você tem que passar você tem que aproveitar a hora em que o senhor diz a sua vida pode mudar se você quiser Aproveite a oportunidade meu filho e te liberta do sofrimento te liberta dessa escravidão que você está vivendo mas Se

em que aproveitar a hora em que o senhor diz a sua vida pode mudar se você quiser Aproveite a oportunidade meu filho e te liberta do sofrimento te liberta dessa escravidão que você está vivendo mas Se nós formos lerdos nisso Se nós formos muito pachorrento de mudança a gente pode perder o bonde da história e eu citaria aqui dois exemplos um exemplo Saulo de Tarso é uma janela que abre e ele diz passa na janela e ele passa não sem sacrifício que esse cara vai ter que renunciar na vida para poder atravessar essa p é um sofrimento imenso agora eu dou um outro exemplo PBI o lentos a janela abriu e ele disse passa agora ou tu vai ter problema para passar e ele não aproveita né então fica uma reflexão para nós nesse processo de que eh o o povo teve que aproveitar a janela Estreita que abriu para passar se ele fosse não olha que legal vou mandar carta para avisar que eu tô indo não tem não há tempo para isso o que tens para fazer vai faz de pressa é meu amigo e a gente repara a gente de alguma forma vivendo a dentro do trabalho de Assistência aos Aflitos de alguma forma no centro espírita com as conversas fraternas com as reuniões mediúnicas a gente se lembra muito elá a gente percebe muito o nosso apego ainda Às nossas imperfeições então é muito comum nós querermos curar a nossa alma das Dores interiores mas ao mesmo tempo nós nem sempre nos encontramos prontos a nos desapegar das do excesso das paixões que nos alimenta a os vícios de maneira geral os vícios Morais os vícios ah de todas as espécies Então esse movimento e esse reconhecimento de que é necessário deixar o Egito ele é algo que talvez no momento seja muito mais uma força espiritual que nós encontramos para poder se libertar e como o povo de de Israel quando a gente se joga para uma nova realidade aí eu quero uma nova realidade eu viverei uma nova realidade eu escolho me libertar desse Egito não necessariamente você vai encontrar um Oasis Mas pode ser que você encontre um deserto e o deserto após as consequências nefastas dos

u viverei uma nova realidade eu escolho me libertar desse Egito não necessariamente você vai encontrar um Oasis Mas pode ser que você encontre um deserto e o deserto após as consequências nefastas dos Vícios e das Dores ele é muito importante paraa Nossa reflexão pro nosso muito importante né porque às vezes a gente acha assim se eu fizer a opção que Deus está me propondo de me libertar do outro lado da porta tem um Jardim Florido né eu vou dizer assim não a partir de hoje eu não vou mais beber a partir de hoje eu vou sair das drogas a partir de hoje eu vou decidir que eu vou iniciar uma aproximação de meu pai de minha mãe de meu filho de meu neto sei lá de quem que eu estou tô com uma relação rompida eu vou iniciar Nossa vai ser só flores não vai é deserto quando você toma a decisão de se libertar aguarda né eu tinha um eu tinha um colega na imatel onde eu trabalhei que ele dizia assim Fique calmo O pior já passou o que vem agora é o muito pior Mas por outro lado nós já temos a experiência do passado superado então Não teremos também uma fé raciocinada uma certeza maior de que também passaremos pela próxima dificuldade André Luiz no livro sinal verde ele diz mais ou menos isso ele diz após um problema um obstáculo espere outro obstáculo e aqui o povo de Israel ele então é é tido como algumas questões a serem eh oferecidas sim um é o sacrifício do cordeiro Pascal Hum e o sacrifício do cordeiro Pascal é aquilo que estava na Última Ceia Jesus comendo com os seus Apóstolos e ali também eu entendi você tá dizendo então que quando Jesus se reuniu com os discípulos aquilo ali era um ceder era er ele estava celebrando a Páscoa judaica com os discípulos gerando com aquele ato a Páscoa Cristã girando com aquele ato ó a lar Lara por aí Beijo Lara no seu coração Ah é isso aí nasce a a Páscoa e da mesma forma que foi oferecido o cordeiro no templo o próprio Cordeiro de Deus também seria oferecido ali naquele processo e e aqui vai nascer outro mandamento como não deu tempo de fermentar a massa o

mesma forma que foi oferecido o cordeiro no templo o próprio Cordeiro de Deus também seria oferecido ali naquele processo e e aqui vai nascer outro mandamento como não deu tempo de fermentar a massa o povo Comeu o pão ázimo então durante sete dias o povo de Israel os judeus observantes a lei vão comer como diz o professor azulejo assado que é o pão ázimo é aquele pão que não é muito saboroso ele representa e eu vou dizer com que que parece vou dizer com o que que parece tem uma uma bolacha eu não sei se ela ainda existe que eu sou muito velho e talvez ela nem exista mais mas tinha uma bolacha que vendia no mercado chamava água era o nome dela uma bolacha água ela só tem água e trigo só tem tem as não tem sal ela não tem nada e é uma bolacha Redonda parece uma bolacha Maria só que ela é vou dizer salgada que ela não tem sal mas ela é essa mais uma já é advogada já é química e agora cabeleireira também né Cadê a Denise olha Denise está trabalhando alguns aspectos da vida pessoal dela tá com algumas dificuldades que ela tá cuidando e assim que ela resolver essas questões familiares que ela tem lá ela morrendo saudade de vocês todos mandou inclusive dizer a vocês que morre de saudade mas nesse momento Denise precisa cuidar de uma tarefa muito mais prioritária né na vida dela que ela não pode delegar uma indelegável tarefa dentro da família muito bem muito bem então e essa bolacha você tá dizendo que parece o pão ázimo É parece é é o mesmo gosto é agora eh em hebraico matsá também pode ser chamado de leem oni ou leem ani Depende de como você coloca a vogal que ela não é escrita então leem oni ani é o pão da pobreza no no significado e no simbolismo da humildade porque sem o fermento ela não parece maior do que verdadeiramente é agora leeni é o pão da resposta L é responder oni é resposta então é o pão da resposta diante de todas as situações da vida sabe qual é a resposta a humildade de servir de ir por atrás por através dessa conexão com o Divino e a conexão com o Divino só se faz pela

tão é o pão da resposta diante de todas as situações da vida sabe qual é a resposta a humildade de servir de ir por atrás por através dessa conexão com o Divino e a conexão com o Divino só se faz pela humildade e diz então que esse be esse Cordeiro perdão deveria ser assado lá oferecido lá no templo de Jerusalém e deveriam comer seis dias então esse esse esse lemoni esse matá esse pão ázimo aí nasce a festa de pessar uma semana sete dias Onde nós encontramos a celebração por ela está sendo trazida mais uma vez por conta de Que Nós ainda somos escravos no nosso Egito quando se fala sobre a o pessar nós não falamos ah porque nossos antepassados foram escravos nós fomos escravos no Egito nós fomos e esse Egito Mitra vem da estreitezas estreitezas pelas imperfeições vividas mas elá depois tem outro mandamento aqui com outra festa com outro momento importante eu queria eu queria dar uma aí na na pea claro que é uma festa muito relevante e algumas pessoas de repente podem não não ter a noção do que que de fato ela seja eu sei que quando a gente passou para discutir isso em Levítico a gente detalhou como é que a pessa acontece o que que se dá mas sem a gente entrar em tantos detalhes porque isso já foi abordado anteriormente acho que a gente poderia trazer alguns detalhes a mais disso aí eu queria deixar algumas informações que é o são o seguinte Álvaro tava comentando que eh se por conta da saída né se come os pães ázimos ou seja pão sem fermento que que vai acontecer na celebração da pessa eh até os dias de hoje quando é que ela acontece ela é uma festa móvel ela acontece na primeira lua cheia após o o o dia 21 de Março então dia 21 de março que é o Será que eu que travei ou ela R no verão solstício de eu eu travei ou você travou ela depois do dia 21 de marava me ouvindo Álvaro ou Sumiu a minha imagem então deu uma travadinha aqui mas eu não sei se sou eu ou se é você não acho que fui eu sei que sumiu minha imagem Mas tudo bem após o dia 21 de Março lua cheia é o dia da

varo ou Sumiu a minha imagem então deu uma travadinha aqui mas eu não sei se sou eu ou se é você não acho que fui eu sei que sumiu minha imagem Mas tudo bem após o dia 21 de Março lua cheia é o dia da pesar tá então nessa semana que que está contida lua cheia os judeus não comem nada que tenha fermento Não coma nada que tenha fermento a gente vai comerão ázimo então o pão que se come é realmente parece um uma bolacha torrada quadrada eu acho até que tem lá embaixo vou acho não sei acho que eu joguei porque tava desde a pista do ano passado acho que eu joguei Mas tudo bem eh este ano ela vai dar Doril porque eh foi o Carnaval O Carnaval foi tardio esse ano então a semana santa será tardia a Semana Santa que vai culminar com a Páscoa Páscoa Cristã é a Páscoa Judaica né é a mesma mesma festa então Eh durante essa semana não se come nada com fermento aí você ass Mas por que por que que não come Por que que não come eu só comi que bxe não comi não na verdade é o seguinte é essa é a bolacha água que eu falei para não vejam o nome do fabricante essa bolacha aí se vocês comprarem essa bolacha vocês vão saber o gosto que tem uma matsá é o o mesmo gosto tá acho que se alguém não conseguir encontrar matsá pega essa bolacha leva para casa que que vale a pena ela não tem nada Ah tem água e fermento fazia água água e sua mãe fazia com não não a a depois do pessar depois que passava o p ela fazia a a sopinha de bolinha de matzá Não Não Não Ah é que acho que é nazi né Eu acho gente não é água e sal é só água água e sal tem 200 200 200 bolachas de água e sal não é água e sal é o nome da bolacha é água OK depois vocês procurem aí aí é de outro de outro século R acho que isso aí era do tempo de Capela um trem desse é olha o o o Álvaro encontrou aqui um um uma matsá acho que dá para colocar aí para eles verem como é que ela é agora assim por que que a gente come esse pão ázimo Por que que a gente por que isso de comer sabe Para quê Para lembrar para lembrar então você faz isso como se fosse assim eu quero Recordar

ue ela é agora assim por que que a gente come esse pão ázimo Por que que a gente por que isso de comer sabe Para quê Para lembrar para lembrar então você faz isso como se fosse assim eu quero Recordar aquilo que aconteceu quando a gente faz um aniversário de um filho por que que faz aniversário que que tem a ver o cara nasceu não sei quanto atrás aí você vai e faz uma festa para lembrar para lembrar então o pão ázimo ele não é comido durante uma semana para lembrar para que nunca seja esquecido da memória do povo que isso aconteceu então isso vem ano após anos após anos após década século Milênio ó Isso aí é uma matsá a matsá que eu recebo na minha casa ela é quadrada né ela não tem esse formato aí não é essa daí é chama-se mat murá que eu trabalhei uma vez elá a gente trabalhou eh moendo farinha para fazer essa lá em Israel era manual Você tinha que moer manual para fazer essa matzá eh a gente foi para nãoé para pela experiência vamos assim dizer era jovem ganhava um dinheirinho e fomos correndo e a gente moia para fazer essa que essa daí ela é todinha mão aquela que a gente é tá habituado que a gente também Come muito dessa em casa ela é uma matzá feita em máquina ess que a gente mandou é feita à mão é que máquina muito bem então vamos lá o que que acontece dentro de tudo isso aí a gente vai passar essa semana comendo esse pão asmo para lembrar do que aconteceu e quando for em uma noite em particular noite de sexta-feira nós vamos fazer a celebração da pessa o ceder de pesa é o o jantar esse jantar eh existem produtos que serão comidos Olha a Asteca tá prando eh querendo que a gente explique o ceder O Prato do da ced ceder que é o kará aí eu vou perguntar pro Álvaro Álvaro eh o nome desse prato Seará tem alguma relação com a a com o Brasil em alguma coisa de se estô L lado certo tem a ver sim elá tem a ver com o Ceará que tem o seu nome vindo de origem Judaica Ceará vind do nome kará que bacana né e o que esse ah que é esse prato ISO aqui Ará ele tem ali Guerreiro ela já colheu essa bolacha

lá tem a ver com o Ceará que tem o seu nome vindo de origem Judaica Ceará vind do nome kará que bacana né e o que esse ah que é esse prato ISO aqui Ará ele tem ali Guerreiro ela já colheu essa bolacha quadrada gosto de nada gosto de papel mesma é essa mesma essa que é matar então é a gente come isso e quando é na sexta-feira ocorre o ceder de pça Então a gente vai comer comidas eh pré-determinadas e elas são colocadas num prato eh num prato que tem umas uns uns pontos assim já para colocar esses objetos esse prato onde a gente coloca esses objetos é chamado de kará kará é o nome da é uma vasilha assim o pessoal em casa tem umas para colocar salgados quando vem uma visita aí põe um pouco de amendoin um põe um pouco não sei o quê aquele prato que qu um monte de coisinha para salgado é muito parecido com kará de pça é exatamente aquilo ali e aí vários alimentos estão colocados eh nesse prato que vai pra mesa nós temos ali um ovo nós temos ervas amargas nós temos um pedaço de carne com um osso mais osso do que carne nós temos também as matot que são umas bolinhas de cor meio alaranjada que representam a argila que os Deus eh trabalhavam eh tem vinho na mesa um vinho um vinho doce que meu Deus do céu peço um açúcar um vinho muito doce cacheiro peça Ah que mais que tem Álvaro nesse carpass que é a batata cozida ou a cebola é e o e a e ao final se faz o reret que é o sanduichinho então beit é o ovo que representa o corban haiga que é o haiga é o o coiso da festa né o Como chama o sacrifício da eh da festa Z roa que aí os ashkenazim usam é o osso de galinha e alguns os ashkenazim usam outro e os farad mos é um outro representa o cordeiro Pascal maror que é a o amargor da escravidão no Egito carpas que é a cebola acho pros farad batata pros ashkenazim depende do do rito vamos assim dizer então ela representa o renascimento porque todo vegetal renasce e ele é mergulhado na água salgada que representa as crianças Por que que a gente tá mergulhando na água salgada para se lembrar das Lágrimas que nós

resenta o renascimento porque todo vegetal renasce e ele é mergulhado na água salgada que representa as crianças Por que que a gente tá mergulhando na água salgada para se lembrar das Lágrimas que nós derramamos e o haret que o el falou ele é uma mistura de maçã pera nozes e isso tudo é batido com vinho e fica com uma cor de argamassa para se lembrar do trabalho escravo no Egito e o reret é o o sanduíche que se faz com tudo isso junto certo meu amigo acho que travou mais um pouquinho eu não sei se a gente pode ah voltou vamos internet eu já tá colaborando muito não vamos seguir pra próxima festa chavot então aí vamos só dar uma fechada aqui na na na e essa festa se repete todos os anos em que a gente conta nessa festa toda a história da libertação dos do povo do Egito Então essa é a primeira das três festas que o Capítulo 16 de Deuteronômio tem eh não tem todos os detalhes aí nesse capítulo e né e o Paulo tá perguntando se no final tem um X tudo só se for um X tudo sem sem um n fermento né ai Paulo sem fermento dá porque aí tem a alface que o erva São ervas amaras Mas vamos lá muito bom né Vamos para a próxima festa então Álvaro e a próxima festa que então são sete semanas 49 dias depois 7 x 7 49 então 49 dias depois vai ser ordenado travei aqui também mas aqui fui eu não foi a internet vai ser ordenado eh se levar se retornar a Jerusalém e nessa retorno a Jerusalém vai se fazer você oferece o máximo que você puder o quanto você puder arcar que ali eh serão oferecidas as bênçãos para que que você oferece você oferece para o seu filho para sua filha para o Seu servo Para a sua serva para o levita que vive na cidade para o convertido para o órfão para a viúva para todos os necessitados você faz uma grande festa e para todos aqueles próximos a você nesse dia nós também nos vemos como irmãos e o que aconteceu de importante em chavot é o dia em que foi dado os 10 mandamentos o dia em que foi dado os 10 mandamentos e tem mais outra questão importante também está ligado

nos vemos como irmãos e o que aconteceu de importante em chavot é o dia em que foi dado os 10 mandamentos o dia em que foi dado os 10 mandamentos e tem mais outra questão importante também está ligado com as Primícias ou seja as primeiras cereais e frutas das sete espécies das quais Está Escrito Lá no nosso livro de números então ali tudo isso é levado para celebrar a colheita o a a o o florir e o nascer dos primeiros frutos e a gente também comemora ter recebido esses 10 mandamentos Quer comentar elá eh eh quero por que que a fé festa chama chavot qual é a razão do nome da festa ser festa de shavuot shavua é semana shavuot são semanas sete semanas então então seria a a festa das semanas né exato a festa das semanas porque depois de sete semanas que se saiu do Egito os 10 mandamentos foram recebidos é a festa que celebra eh a recepção dos 10 mandamentos É isso aí interessante que a festa de chavot ela se conecta com a festa de com o dia de Pentecostes né Uhum o dia de pentecost deu exatamente se semanas depois DAE Bem lembrado ali em Pentecostes estava se celebr chav né Bem lembrado é é que às vees festa de é a Talvez eu tenha que sair para entrar de novo mas eu quero dizer assim que a a celebração a celebração que a gente faz sucot é para relembrar um fato muito forte de uma manifestação espiritual na qual Deus se manifestou trazendo os 10 mandamentos e Pentecostes é também uma manifestação espiritual então é uma celebração da Natividade tanto a festa do sucot sucot não chavot a festa de shavuot como a festa de Pentecostes é uma festa da mediunidade e tem tudo a ver né elá porque a ali os 10 mandamentos foi uma grande reunião mediúnica de efeitos físicos gigantesca talvez Uma das reun uma das reuniões mais importantes da história da humanidade das reuniões mediúnicas mais importantes então tem tudo a ver ali né na a gente encontrar as línguas de fogo os efeitos físicos a estando ocorrendo sabe elá eu não tive oportunidade de ver línguas de fogo mas é eu tive oportunidade de ver uma cachoeira de luz

er ali né na a gente encontrar as línguas de fogo os efeitos físicos a estando ocorrendo sabe elá eu não tive oportunidade de ver línguas de fogo mas é eu tive oportunidade de ver uma cachoeira de luz e e assim numa reunião mediúnica no escuro penso uma rápida Cachoeira de luz na sala uma coisa maravilhosa linda Então essas línguas de fogo a gente pode entender sem sombra de dúvidas também como a manifestações de efeito físico bastante importantes ali o correndo no nessa festa importante então vamos paraa próxima festa que aí a gente vai entender porque aqui foram trazidas três festas é a festa de sucot o que que é a festa de sucot é a festa onde nós comemoramos a festa conhecida também em português como festa das Cabanas é onde nós eh comemoramos o cuidado de Deus para conosco nos 40 anos de deserto então para quem você tem que fazer essa festa e com quem você tem que se alegrar com seu filho com a sua filha com Seu servo com a sua serva com o levita com o estrangeiro com o órfão com a viúva que vive em sua cidade ou seja com todos aqueles n nona Santana um beijo seu coração com todos os necessitados nós sempre oferecemos o melhor e ela aqui essa oferta do melhor ela tem uma conexão lá com a Parábola da Grande Pérola porque eh oferecer o melhor é verdadeiramente preocupar-se em compartilhar com o próximo em não dar esmolas mas enxergar o próximo como seu verdadeiro e fiel irmão e na parábola ali que nós encontramos da grande Pérola Onde se vende a pérola para comprar um terreno para comprar um Você vai sair e voltar não não é isso é essa pergunta aí que tá sendo feita da Camila se é nessa a oportunidade que a gente bebe o vinho inclinado sim é na pça porque ses Livres aí você reclina para poder tomar o vinho sim é verade é é é nessa por eu tô dizendo que tem uma grande correlação Porque existe um conto no talmud que nos diz que havia um grande eh justo um homem sábio e que ele sempre antes do Shabat e dos ragim e das festas ele vendia aquilo que ele podia para comprar o melhor peixe o melhor animal

no talmud que nos diz que havia um grande eh justo um homem sábio e que ele sempre antes do Shabat e dos ragim e das festas ele vendia aquilo que ele podia para comprar o melhor peixe o melhor animal os melhores pães a melhor comida para poder oferecer aos teus convidados e um dia ele foi vendendo a os pedaços da sua terra ele já não tinha mais nada para vender ele foi vendendo pedaços da sua terra e sua terra foi ficando pequenininha e apareceu um homem para ele e falou assim veja bem eu tenho esse peixe era quase na hora do chabat era um peixe grande grande grande ele falou bom então eu vou vender mais um pedacinho da minha fazendinha né da minha terra para comprar esse peixe para dividir com no Shabat para compartilhar no Shabat ele vende e quando aquele homem a aquele homem abre o peixe vai limpar o peixe O que que ele encontra dentro uma grande pérola dentro do peixe e Essa pérola diz o talmud em hebraico peninim a as pérolas elas excedem o valor do diamante na antiguidade elas valiam mais que os próprios diamantes e ele se torna um homem agraciado existem outras histórias conectadas a essa ideia mas é é uma ideia tão forte de oferecer o melhor para compartilhar que às vezes quando a gente comenta isso a gente fala assim ah que que é o melhor eu gastar eh R 200 no cartão não seria como naqueles dias se endividar mesmo no cartão então nessas festas estão sendo celebrados isso e sucot é a festa dos tabernáculos ou festa das Cabanas onde nós celebramos cuidado de Deus para conosco eh a minha avó contava uma história mais ou menos nesse mesmo sentido ela dizia que tinha um um um judeu que tinha um vizinho que odiava E esse vizinho tinha um macaco e esse macaco era um macaco muito danado e ele estimulava o macaco a fazer travessuras na casa do judeu que o judeu nunca reclamava e esse macaco danado Descobriu um dentro do quarto desse homem um saco cheio de moedas e o macaco começou a comer as moedas do homem e comeu as moedas dele ele ele comeu tanta moeda tanta moeda que as

e esse macaco danado Descobriu um dentro do quarto desse homem um saco cheio de moedas e o macaco começou a comer as moedas do homem e comeu as moedas dele ele ele comeu tanta moeda tanta moeda que as moedas entupiram O Macaco e ele ficou de tal maneira cheio de moedas que ele não conseguia nem mais comer nem mais nada aí o macaco começou a ficar doente doente quando ele viu o macaco tava morto e aí quando ele viu o macaco morto já iniciando a se apodrecer ele disse eu vou jogar esse macaco na casa desse judeu aí pegou o macaco e jogou por cima do muro aquele macaco podre que bateu na casa daquele cheiro aí O Judeu saiu sentiu aqu esse é minha avó contando O Judeu saiu e viu aquele cheiro horrível e quando chegou lá que foi ver dentro do macaco cheio de moeda aí ele pegou e fez a festa do Shabat da festa específica que sucot com eh com o dinheiro que tinha dentro do macaco aí quando foi depois que o o vizinho viu O Judeu fazendo aquilo tudo Esse homem é pobre aí ele deou do muro e perguntou como que você conseguiu fazer uma festa e você não tem dinheiro para nada judeu respondeu com o macaco que você jogou histórias que a minha avó contava Você sabe que eu ouvi essa história de um Rabino e por acaso ele é marroquino É deve ser uma história do Marrocos né Marrocos que legal que bacana Que bacana quer Quer comentar mais alguma coisa de sucot El de sucot quero quero comentar o seguinte né a palavra sucot é o plural de suc suc é uma cabana então é a festa das Cabanas E por que que ela é feita ela é feita para relembrar que durante o período em que o povo Judeu viveu no deserto eles em cabanas então eles tentam representar nessas cabanas a vida que se tinha quando se viveu no deserto aí eu vou perguntar de novo por que motivo que você faz isso qu é o sentido que tem fazer Cabana nos dias Modern de hoje relembrar não deixar com que caia no esquecimento as coisas que o povo já viveu e você fazer uma m sucar que isso é é é importante fazer na festa de sucot quem tem um terreno às vezes numa praça

hoje relembrar não deixar com que caia no esquecimento as coisas que o povo já viveu e você fazer uma m sucar que isso é é é importante fazer na festa de sucot quem tem um terreno às vezes numa praça em algum lugar as pessoas vão e fazem uma cabana as pessoas se juntam e constroem aí botam os o as varas jogam uma lona por cima e fazem assucar e é tido como uma mitsvá um um mandamento muito importante você fazer a sucar na festa de sucor mostra que você tá verdadeiramente conectado com o sentido da festa ou seja se a festa de sucot é a festa das Cabanas eu preciso me reconectar ao fato de que eu um dia fui um um Andarilho do deserto Vivendo em cabanas se Hoje existe uma terra onde se fica é porque esse período passou isso de certa maneira é é é muito importante dentro da cultura Judaica para o entendimento de que eram escravos e não tinham nada senhor lhes deu liberdade e com a liberdade foram morar no deserto e depois o senhor lhes deu uma terra essa é a ideia ou seja eu nunca esquecer os movimentos de gratidão que eu tenho que fazer ao Senhor pelas várias benesses que ele foi me oferecendo isso por quê Porque nós temos uma tendência muito grande de esquecer as coisas boas que a gente recebe depois de um certo tempo que alguma coisa nos foi oferecida nós esquecemos então a cultura Judaica ela tem esse princípio as suas festas são festas religiosas e suas festas procuram sempre relembrar o que de bom receberam de Deus ao longo do tempo para que eles sempre estejam conectados à ideia da gratidão porque senão o povo se perder essa conexão perde o sentido de gratidão a Deus Ah sempre foi assim meus avós eram assim é tem tem quatro gerações que a gente mora aqui isso aí é sempre sempre foi Não não não sempre foi assim há uma história lá para trás que as pessoas não conseguem mais lembrar então os livros religiosos resgatam isso para que as gerações futuras consigam compreensão e assim e só me alongando um pouco nesse comentário existe um livro chamado hagadá hagadá significa de alguma coisa é o

ivros religiosos resgatam isso para que as gerações futuras consigam compreensão e assim e só me alongando um pouco nesse comentário existe um livro chamado hagadá hagadá significa de alguma coisa é o o se fosse assim o o a o conto O contar de alguma coisa então existe o hagadá de pessa existe no ragad de pessa tem todo o cerimonial de como é que a peça deve funcionar Então quem tem curiosidade Ah como é que é uma Peça procure o ragad peça tem tudo tudo tudo tudo tudo é um livro razoavelmente Grosso com todas as orientações de como é que a pea deve ser processada inclusive os diogos que devem ser mantidos durante o cerimonial e existe um momento desse cerimonial em que se Sima uma conversa entre ados e crianas e as crianas patamares de entendimento diferente então você tem o sábio que é o que faz boas perguntas existe o que é inocente que faz perguntas bobas perguntas infantis até existe o Malvado que é aquele que faz as perguntas no sentido de destruir a festa ridicularizar a festa e um quarto que nem presente está Então você tem ali esses personagens eles vão fazendo perguntas e vai se respondendo as perguntas já estão todas feitas as respostas também e o que é que chama atenção a preocupação de não perder a tradição que o povo possui Então tem um momento por exemplo em que o filho malvado ele Pergunta assim por que é que vocês olha o pronome por que é que vocês fazem esta festa vocês ele se excluiu responde o adulto para o Malvado porque éramos pronome nós nós éramos escravos no Egito e o Senhor nos livrou entrou com mão forte braço estendido braço forte né braço forte mão estendida então isso isso tudo é é muito muito significativo para que a a gente não perca as conexões com a história de Israel por isso que o povo J guarda tanto sua suas tres porque todos os an anos é TR vou de novo travou mas voltou já travou de novo Travou deu uma travadinha Mas dava para tava dando para ouvir pelo menos aqui tava dando Ah tá tem uma conta aí ó Qual é aquele Qual é aquele livro que deixa uma

vo travou mas voltou já travou de novo Travou deu uma travadinha Mas dava para tava dando para ouvir pelo menos aqui tava dando Ah tá tem uma conta aí ó Qual é aquele Qual é aquele livro que deixa uma mensagem para a geração posterior não é ess Não aquele é o p v ah ok qu é o elá e é e logo para encerrar esse capítulo 16 ele vai trazer dois versículos que vai fazer vai dizer assim cada varão dentre vocês Será visto na presença do eterno seu Deus três vezes por ano no lugar que Eles escolheram matot shavuot sukot então aqui é chamado de shalo shalim são as festas de peregrinação e só pra gente saber só pra gente entender eh no Império Romano você não era permitido de viajar você não podia sair daqui fala tô indo para Roma não você precisava chegar pro responsável da sua província e pedir autorização e pedir autorização para o responsável da a das por uma autoridade Romana e aí você justifica não eu tô indo para Roma porque eu tenho parentes não eu tô indo para Roma porque isso daquilo A não ser que você tivesse a cidadania Romana se você fosse um cidadão Romano aí você poderia livremente peregrinar por todo o império romano só que o império romano ele olhava pro povo de Israel e falava pera aí esses caras expulsaram os gregos daqui com o grande movimento dos dos macabeus Os Rebeldes os rol missionários que foram se levantaram contra as proibições de eh levar sacrifícios ao templo eh fazer a circuncisão todas as transmissão da Torá dos valores da Torá e ali dentro desse contexto o império romano ele fala pera aí o povo de Israel quando a gente fala em religião eles Estão dispostos a ir paraa fogueira Estão dispostos a guerrear Estão dispostos a qualquer coisa menos aceitar Então existe aqui um mandamento que durante três festas tem que ir para Jerusalém o que que sabiamente com intuito político realiza o império romano fala olha durante esses essas três festas vamos deixar o povo peregrinar livremente O Judeu pode sair eh da Antioquia pode sair de Roma pode sair da sei lá de qualquer local do

ealiza o império romano fala olha durante esses essas três festas vamos deixar o povo peregrinar livremente O Judeu pode sair eh da Antioquia pode sair de Roma pode sair da sei lá de qualquer local do império romano e de dessas regiões o povo tinha então a possibilidade de retornar a Israel para ir ao templo de Jerusalém fazer viver esse momento por isso que a gente encontra o templo nas narrativas de Jesus que Jesus se encontra em Jerusalém eh a gente encontra o templo bastante repleto de pessoas Jerusalém cheia a de pessoas Ah agora tem momentos que Jesus vai com sua família a Jerusalém para ser apresentado ao templo existem momentos onde Talvez possa ter sido pedida uma autorização ou coincide com uma dessas festas mas é muito importante a gente olhar esse contexto e falar o povo de Israel dentro dessas festas trazidas aqui vive dentro de uma tradição e o Império Romano para manter a paz não ter revolta Olha a religião como um negócio e fala vamos deixar esses caras fazer isso porque senão eles vão dar trabalho pra gente e isso que a gente tá falando é um grande é um dos grandes Pilares de entendimento político social do Evangelho como um todo porque a o que nós iremos ver por que que Jesus será atestado em Jerusalém por algumas vezes por autoridades porque quando vinha esse tufo de gente de tudo quanto é lugar do Império Romano lá para a Jerusalém O que que a gente percebe que acontece divulgação divulgação as pessoas estão atentas a ouvir e se foram Rebelde incendiando o povo contra a o os romanos Ah então a gente tem que ficar de olho porque vai que ele começa uma uma revolução aqui com 1 milhão de pessoas como que você segura diz Flávio josefus que chegava a peregrinar o historiador judeo romano do segundo século que chegava peregrinar 1 milhão de pessoas para Jerusalém com 1 milhão de pessoas lá como que você controla eh uma rebelião entende então todo um contexto aqui para se entender o evangelho religiosamente tá pautado nesse capítulo 16 e por outro lado o que

ém com 1 milhão de pessoas lá como que você controla eh uma rebelião entende então todo um contexto aqui para se entender o evangelho religiosamente tá pautado nesse capítulo 16 e por outro lado o que não está pautado religiosamente vai dar margem a entender político e socialmente a proposta faz sentido el faz faz sentido e eu acho que a gente tem que chamar o Adriano vamos chamá-lo porque terminamos o Capítulo 16 e na próxima quinzena se Deus quiser nós começamos uma uma para chá nova nós começamos shof É isso aí vamos pras perguntas Vamos eu tô travando muito hoje tem perguntas mas é a idade viu el deveria ter eu deveria ter retado o computador antes de entrar na Live não fiz isso aí fica desse jeito não mas essa aí é a idade aí recetar Nesse quesito é só reencarnando mesmo e agora não tem im gente ó o o o Mauro Marx ele fez algumas colocações aqui vamos colocar aqui na sequência na versão em grego está kirios e quiros não é isso na versão Hebraica está e aí eu não dou conta não aí é com vocês e aí el E aí ele continua aqui ã Então seria o Senhor Deus disse ao meu Senhor Jesus esse senhor também pode ser pai certo em Mateus 23:9 a ninguém na Terra chamei pai pois um só é o Vosso Pai o Celeste uhum olha só é só isso é tá querendo ver a questão dessa palavra kos olha realmente a gente encontrar essas palavras colocadas no antigo testamento e no novo de acordo com as tradições que a gente tem só que existe uma coisa muito importante os ocidentais não conseguirão entender o que que é y reav porque eles querem uma palavra eles querem traduzir como um nome eles querem dizer que que é um Ah eu quero saber qual é o som então estão atrás do som se o som é yahvé se o som é jeová se o som é sei lá o quê e atrás do som os judeus não Estão interessados em qual é o som que o faz porque os judeus entendem que eles são muito pequenos para entender o absoluto que é Deus é como se nós vivêssemos numa era em que somos crianças pequenas numa fase pré-silábica crianças na fase pré-silábica leem as letras uma atrás da

são muito pequenos para entender o absoluto que é Deus é como se nós vivêssemos numa era em que somos crianças pequenas numa fase pré-silábica crianças na fase pré-silábica leem as letras uma atrás da outra Então em vez dela dizer boi ela lê boi ela não lê boi ela lê boi ela não consegue juntar assim também os judeus quando dizem yud re vre eles estão se colocando na condição de crianças espirituais que não conseguem ainda compreender o sentido do absoluto e não há nada de errado em sermos pequenos e não conseguirmos entender a Plenitude das coisas Afinal somos seres ainda muito pequenos diante da magnitude do Senhor Celeste Nós temos muitas reflexões sobre isso se alguém pegasse as quatro letras que formam yud re V re e colocasse uma embaixo da outra colocasse o yud em cima o r no meio que ele aparece um um C virado para baixo o v que é uma Peça vertical e o re de novo forma o formato do corpo humano cabeça braços tronco e as duas pernas porque o homem é feito À imagem e semelhança de Deus os ocidentais andarão em círculo tentando encontrar respostas que não conseguirão ser encontradas na tentativa de ler-se com uma palavra cada letra possui uma numeração específica cada numeração quando somada conduz a uma específica eh conexão com algumas outras palavras que são tidas pela capala como se fossem sinônimos por apresentarem a mesma numeração também dentro da capala as palavras construídas com as letras judaicas Elas têm muito da forma como elas têm no formato da letra yud é a única letra do alfabeto judaico que não pisa no chão porque todas as palavras que são divinas são todas iniciadas com yud yerusalem Yeshua yud re Então são palavras que iniciam pelo Divino pela parte que está no topo sem tocar a parte embaixo Então a gente vai discutir sobre o que é o que deixa de ser mas eh existem interpretações eh muito diferentes sobre esses aspectos que fazem com que a gente na verdade eh Não se perca como a gente muitas vezes poderia se perder dentro do Espiritismo questão 14 de O Livro dos

interpretações eh muito diferentes sobre esses aspectos que fazem com que a gente na verdade eh Não se perca como a gente muitas vezes poderia se perder dentro do Espiritismo questão 14 de O Livro dos Espíritos diz o seguinte quando Kardec indaga Qual é a natureza íntima de Deus os espíritos respondem assim dizem eles Não vos percais num labirinto de onde não Poderias sair isso não vos tornaria melhores mas antes um pouco mais orgulhosos porque acreditaria saber quando na realidade nada sabeis deixai por de lado todos esses sistemas tendes muitas coisas que vos tocam mais diretamente a começar por vós mesmos estudai as vossas próprias imperfeições a fim de vos desembaraçar delas o que vos será muito mais útil do que quereres penetrar do que é impenetrável ali também na pergunta que ele é feita ele fala sobre a questão de Deus de pai e se a gente for tomar de maneira muito absoluta muito rígida todas essas coisas vamos ter que admitir que a gente não pode chamar nem o nosso pai biológico de pai porque é um só poderi chamar de pai porque esse pai é Deus mas isso é um sentido metafórico é no sentido absoluto Senão daqui a pouco a gente vai colocar que Jesus é anti doutrinário porque Jesus na cruz diz pai em vossas mãos entreg o meu espírito se ele entrega meu espírito ele era o quê na verdade então ele era o quê Porque nós somos o espírito então se eu for entrar muito no buraco do queijo para tentar tirar essas coisas a gente acaba se perdendo da sabedoria Judaica nos interessa as lições Morais não os detalhes eh muito mais ligados aos aspectos hã da letra mas sim a sabedoria espiritual que se esconde por trás desses conteúdos só para terminar o meu comentário eh e muitas pessoas já que a gente tá falando dessas ilações vou colocar uma aqui mas não tô dizendo que isso seja verdade apenas pra gente pensar Jesus sempre disse que o pai o enviou que o pai foi que mandou o pai me mandou eu sirvo ao meu pai ao meu mas quem é o pai seria o pai o o criador ou será que o pai é o Cristo do Cristo

a gente pensar Jesus sempre disse que o pai o enviou que o pai foi que mandou o pai me mandou eu sirvo ao meu pai ao meu mas quem é o pai seria o pai o o criador ou será que o pai é o Cristo do Cristo porque o Cristo tem um Cristo a quem ele segue que é seu modelo eia E se o pai for o Cristo do Cristo porque foi quem o enviou e ele volta para o pai e não necessariamente a inof o incriado aquele que teria sido evidentemente o criador de todas as coisas então tem muitas perguntas que eh ainda ficarão sem resposta por muito tempo porque na verdade a gente tem que ir buscando a sabedoria que nos liberta da letra e não aquela que nos impulsiona na direção do texto e que nos desconecta da transformação e da Mauro Carlos concordo com tudo que o El diz trouxe com muita propriedade eh eu e se você quiser uma resposta assim mais direta Carlos Torres Pastorino ele coloca a Sua percepção Não exatamente sobre isso mas ele traz a ideia que Oi se você adicionar o shim no meio você escreve o nome de Jesus que é yosua aí ele traz toda uma teoria usando a construção das das letras em hebraico para a dizer isso na pergunta 276 do livro ool ador eh quando Emmanuel é questionado ele vai dizer que eh sob a ação direta do Cristo os profetas eram inspirados ou seja os espíritos que levavam a sua mensagem era eram espíritos que estavam levando a mensagem em nome do Cristo então Eh existem dois conceitos importantes aqui um de que Deus é a causa primária o princípio inteligente Deus é único Esse é um só então não confundamos não venhamos a dar margem aqui para confundir Deus com a Jesus só dentro dessa pergunta o que sempre existe a referência é de Deus como criador e com o que nós podemos encontrar referências como você trouxe em microcosmos para outros espíritos então em microcosmos na minha vida meu pai Como disse o elá de maneira um pouco maior nós poderíamos encontrar a outros mas eu concordo com tudo que o El disse e digo que essa é uma discussão que Carlos Torres Pastorino traz no sabedoria do evangelho mas

o elá de maneira um pouco maior nós poderíamos encontrar a outros mas eu concordo com tudo que o El disse e digo que essa é uma discussão que Carlos Torres Pastorino traz no sabedoria do evangelho mas eh eu diria também que não é o principal ponto podemos construir ideias discutir criar eh condições para questionar para construir para construir eh entendimento masii é Deus não é Jesus não é Jesus exato mas Jesus é o bom pastor e etc eh Jesus por hora inspirava é que a nossa compreensão ainda de minuta Como disse el rá é outra coisa existe uma palavra também que você trouxe que é Adonai é essa palavra Adonai ela é muito usada Adonai é é o Senhor e Adon em hebraico Adon é qualquer senhor Adon Álvaro Adon Adriano Adon é seu Fulano senhor fulano e e Adonai é somente um que é o senhor no sentido do Celeste Só que os judeus Eles não têm por hábito falar a palavra Adonai fora de um evento religioso exato fora do local religioso usa-se a palavra hashem significa o nome só se utiliza o Senhor nas nos ofícios religiosos né dentro das sinagogas você tá eh fazendo uma reza aí você lê Adonai pode Tá escrito Y reab aí você lê Adonai não lê e o porque que ninguém sabe ler o que que tem ali então a gente fala passa o olho por cima e lê Adonai se você tiver lendo em casa aí você lê hashem você não diz nem Adonai então isso são cuidados que dentro do Judaísmo existe mas esses são cuidados judaicos eh a a compreensão que a doutrina espírita tem ela nos remete a uma leitura mais eh conectada dessa preocupação que está muito ligada com o terceiro mandamento Não é tomarás não tomarás o santo nome do teu Deus em vão e aí exatamente por isso tem toda essa preocupação doutrina espírita reinterpreta esse mandamento de tomar o nome de Deus em vão quando você usa do nome de Deus para enganar trapassar mentire de eh ter interesse pessoal aí você tomou tomou o nome de Deus em vão e não quando eu pronunci o nome de Deus quando eu me apropriei disso para poder fazer alguma coisa em que eu tenho interesse pessoal

eh ter interesse pessoal aí você tomou tomou o nome de Deus em vão e não quando eu pronunci o nome de Deus quando eu me apropriei disso para poder fazer alguma coisa em que eu tenho interesse pessoal utilizando-se do nome de Deus seja dentro ou fora do templo religioso então aí a gente fica com a questão de Deus propriamente e se desatela das várias eh leituras que a gente encontra no antigo testament quando se fala sobre Adonai e shamai Shadai desculpa Shadai eh eh eloh reino oade o Elohim Então são várias denominações que se tenta dar para buscar os qualificativos do Senhor são como se fosse os atributos dele né o protetor o eterno o único eh o a sof o in criado essas coisas aof o olho oculto aquele que vê tudo né mas que ninguém o vê aí você vê que na maçonaria tem o aquele triângulo que tem um olho dentro é representação do a sof a sof oculto o olho oculto o olho que que tudo vê ninguém o vê o onisciente bom mas é isso acho que por aí a gente pode ter uma boa noção do que que a gente pode esperar sobre essas questões relativas a termos a terminologia apresentadas no texto bíblico considerando sempre que muitos dos que fizeram a tradução desses textos não conheciam hebraico não conheciam eh cabala E aí vão trocando vão substituindo palavras e vão de certa maneira mutilando o sentido original que essas palavras possuíam eu vou eu vou eh eh colocar aqui na tela todas as ponderações do Mauro eh se tiver algum complemento tá eu parece que tem alguma situação aqui ele coloca aqui né Eh Jesus pergunta que pensais a respeito do Messias ele é filho de quem os fariseus responderam de Davi dav Ele tá trazendo aí o que os fariseus estão respondendo é trazendo uma uma resposta do de Elias do livro de Elias de Reis Ora se Davi lhe chama senhor como pode ser seu filho logo no Salmo 23 O Senhor é meu pastor e ele nada e nada me faltará esse senhor é Jesus certo bom primeiro o seguinte o Messias é o messias e o senhor é o senhor nós não podemos misturar a figura de Messias com com

23 O Senhor é meu pastor e ele nada e nada me faltará esse senhor é Jesus certo bom primeiro o seguinte o Messias é o messias e o senhor é o senhor nós não podemos misturar a figura de Messias com com o o senhor é o Senhor o Messias é um homem os judeus nunca nunca entenderam que o Messias era Encarnação do seu senhor ou coisa parecida o Messias é um oi não tem como não tem como porque aem err a err só temial não tem como então nunca nunca nunca em nenhum momento da história do Judaísmo houve a menor possibil de alguém achar que o Messias era o senhor não o Messias é filho de Davi por que que ele é filho de Davi porque ele é descendente ele não é filho nasceu como filho da mulher dele é porque ele vem da mesma linhagem de Davi Ele seria oriundo da descendência de Davi Filho aí no sentido de ser descendente de então o Messias nasceria da casa de Davi as fala que ele viia da cidade de Belém há alguns que defendem que esse vem de Belém não é Belém Belém ele vem da casa de Belém da casa de Davi que era de betle Então você tem eh a compreensão de que quando assim ah não Jesus nasceu na cidade de Belém não ele vem de Belém por que que ele vem de Belém porque ele vem da casa de Davi da casa de Jessé que era da cidade de Belém Se algum dia se descobrir que Jesus não nasceu em Belém não nasceu em Belém isso não afeta as as as profecias porque na leitura que se faz do livro de Miqueias quando ele fala de que o Messias virá da cidade de Belém não tá dito que ele vai nascer disz que ele virá de Belém né Ah tu Belém a pequena e tal de ti virá o Messias Ora ora ora não tá dizendo que vai nascer lá mas ela virá que descender então quando diz que eh o Messias é filho de Davi tá correto Ele é um homem que descende e o senhor ora o senhor o senhor é o incomparável senhor que em momento algum da história do Judaísmo foi confundido dentro do Judaísmo com a figura do próprio Messias perfeito e aqui ele coloca final Jesus afirma eu sou o bom pastor por favor esclareçam minha dúvida e lá na frente

istória do Judaísmo foi confundido dentro do Judaísmo com a figura do próprio Messias perfeito e aqui ele coloca final Jesus afirma eu sou o bom pastor por favor esclareçam minha dúvida e lá na frente ele coloca aqui novamente Resumindo a minha questão o senhor de Davi é Jesus o Senhor disse ao meu senhor eh eh o El já respondeu né OK acho que é mas eu queria falar a anterior Por que que Jesus diz que ele é o bom pastor f o pedacinho final dessa frase o senhor eu sou bom pastor aí tem o peda Por que que ele é bom pastor porque o pastor dá a vida pelas suas edas por isso que el Bom Pastor para poder entender essa frase nós temos que voltar na história de Davi Davi quando vai enfrentar Golias Ele é um garoto ele é um meninote e Golias é um homem imenso grande guerreiro e o Rei Saul diz para para Davi assim você não pode guerrar com El Você é um garoto esse homem ele é um Valente ele é um acostumado a lutar ele é um guerreiro ele vai moer você vai mastigar você não vai dar nem para saída para ele você é fraquinho ele é forte você não tem nem força nos braços como é que você vai querer lutar com ele resposta de Davi para o Rei Saul meu rei eu sou o pastor das ovelhas de meu pai sou eu que das ovelhas quando veio o leão eu matei quando veio o urso eu o matei também por quê Porque a prática em em Israel naquele período era assim você colocava as ovelhas dentro da caverna e o pastor dormia na porta da caverna porque ele dá vida pelas suas ovelhas quando vinha o leão que que o pastor tinha que fazer ele tinha que matar o leão senão o leão não comeria as ovelhas então ele vai primeiro antes das ovelhas quando veio o urso eu matei o urso então ele estava querendo dizer que mesmo sendo franzino eh sem músculos sem nada ele era habilidoso na luta e e o senhor o protegia sei lá alguma coisa do gênero então ele estava dizendo o seguinte olha eh eu sou um pastor porque o pastor dá vida pelas suas ovelhas e o Cristo apoiando-se na história de de Davi diz eu sou o bom pastor vírgula porque o o

gênero então ele estava dizendo o seguinte olha eh eu sou um pastor porque o pastor dá vida pelas suas ovelhas e o Cristo apoiando-se na história de de Davi diz eu sou o bom pastor vírgula porque o o bom pastor dá a vida pelas suas ovelhas e ele iria ao longo da sua trajetória dar a vida para que a sua mensagem alcançasse o objetivo que ele tinha elar e Vale lembrar que nós tivemos outros pastores por exemplo primeiro dos hebreus Abraão pastor seu filho Isaac pastor Jacó pastor Moisés vai conhecer a sua esposa dispora que estava pastoreando sim eh José pastor Então existe uma íntima conexão aí com esse elemento Caim e Abel Abel era o quê é era era o pastor e e e o Caim era o agricultor então nós encontramos aqui uma série de de uma série de personagens de fundamental importância eu diria Abraão Isaque Jacó José e Moisés você tá falando cinco maiores sexto Davi seis maiores são pastores e depois quem vem como sétimo e sétimo é o quê Redenção guul lá então o Messias como a titulando bom pastor é o vamos assim dizer é o último dos pastores que arrebanha todos e ali vale dizer que Ezequiel Jeremias todos vão trazer suas linguagens em torno do Pastoreio também tem mais do do do do do Maurício vê se tem não elá já fechamos tem essa colocação aqui da Denise o Álvaro eu uma série Ela tá perguntando aqui se o Álvaro já viu a série enise eu vou dizer uma coisa para você Coitadinho de mim Coitadinha L se eu se eu tiver tempo de assistir uma série eu não assisti ainda tem muito tempo que eu não consigo assistir uma série Eu amo ir ao cinema amo ver fil mas é o l amavelmente não pude ver a série poder ver Coitadinho dá dá um dó um D danado então eu não tenho visto agora zilinha mandou uma mensagem já está de volta a sua casa lá em Guarulhos zmin eu te vi não pudemos conversar porque fui passe mas eu fiquei muito feliz de te ver e feliz de saber que você já chegou bem a sua casa temos essa pergunta da Rúbia pro pro Jorge Boa noite Professor Jorge o mais importante nesse período de Páscoa falam

eu fiquei muito feliz de te ver e feliz de saber que você já chegou bem a sua casa temos essa pergunta da Rúbia pro pro Jorge Boa noite Professor Jorge o mais importante nesse período de Páscoa falam muito do jejum mas o jejum de atitudes e reflexões não é o mais importante não é mais importante do que o jejum de alimentos é mas a gente não tá aqui para defender as práticas litúrgicas judaicas nós estamos para tirar a sabedoria do texto o jejum realmente é esse porque é isso que Jesus propõe para os seus discípulos lembra de uma passagem que tem que ele eles eh Jesus chega os discípulos Olha nós passamos o dia inteiro tentando curar essa pessoa aqui a gente não conseguiu aí Jesus deixa eu ver aqui aí ele vai lá e cura disse Nossa como é que o senhor conseguiu em nós não disse porque para poder fazer esse tipo de atividade com esse tipo de espírito precisa de muita oração e jej algumas entes religiosas até cristãs eh trabalham com a questão do jejum físico jejum de alimentos justificando que são renúncias são esforços para que a pessoa esteja na privação e ela lembre do quanto é é bom quando se come quando a pessoa se alimenta o jejum serve para lembrar isso os os os judeus fazem um jejum de 24 horas no dia de pur os os cristãos T uma segmento Cristão que trabalha durante a período de 40 dias entre o carnaval e a Semana Santa de abstinência de alguns alimentos os muçulmanos no mês do ramadã o mês inteiro eles só comem à noite durante o dia ninguém come nada fica esperando o pôr do sol dá o pô do sol aí você come come come come quando o pô do sol acaba quando quando a noite acaba que o dia nasce jejum de novo então São 30 jejuns de 12 horas é então assim existe muito de jejum e o jejum do ramadão é para lembrar das renúncias de de Mohammed quando estava recebendo O Corão sagrado agora eh evidentemente que para a doutrina espírita eh mesmo que exista as renúncias do corpo para a elevação evidentemente o que mais se deseja é a renúncia das Udes entre as atitudes está

ão sagrado agora eh evidentemente que para a doutrina espírita eh mesmo que exista as renúncias do corpo para a elevação evidentemente o que mais se deseja é a renúncia das Udes entre as atitudes está a posse do necessário a consciência tranquila e a fé no futuro a pos do necessário é não comer Além do que se deve é fugir ao Pecado da Gula então comer de maneira parci Mônica comer o que é suficiente para se alimentar sem excessos mas também sem as privações porque a gente precisa cuidar do corpo e do espírito na cabala Judaica existe um princípio chamado nefes a alma orgânica e segundo a Cabala Judaica segundo o livro shar haag gulim o portal das reencarnações quando você não cuida do nefes quando você não cuida da Alma orgânica você reencarna para resolver o problema da Alma orgânica que não foi bem tratada Então você tem cuidado do nefes você não pode assim ah eu vou me elevar renunciando ao meu corpo para o judaísmo não vale se você fizer isso você a a assume um uma carga espiritual que vai justificar a sua reencarnação para resolver o problema do nefes Mal trabalhado porque a gente tem que cuidar tanto da Alma como do corpo também mas evidentemente né A questão é de comportamento lógico deixa deixa eu trazer uma curiosidade aqui vocês falaram aí o acho que o Jorge falou aí do ramadã né inclusive teve uma situação interessante essa semana a estamos no ramadã tá pois é teve uma situação interessante em relação ao torneio de futebol a Liga dos Campeões da Europa né e eh tem reportagens acerca aí da da da partida entre Barcelona e Benfica eh falando aqui que nesse período que é de ramadã muçulmanos de Barça e Benfica receberão refeição na Liga dos Campeões durante o mês consagrado ao jejum seguidores do do islamismo como jogadores l minama e z andoni só podem se alimentar após o pôr do sol que acontecerá durante o primeiro tempo da partida né válida pelas oitavas de de final da Liga dos Campeões jogar com fome então eles iriam se alimentar já com a partida em andamento é eu pensei

o sol que acontecerá durante o primeiro tempo da partida né válida pelas oitavas de de final da Liga dos Campeões jogar com fome então eles iriam se alimentar já com a partida em andamento é eu pensei que você tava falando que eles iriam quebrar o jejum até me assustei Nossa Car vão quebrar o jejum que eles não quebram não não foi eh foi montado um esquema especial aqui ó o pô do sol deve acontecer aos 10 minutos do primeiro tempo da partida entre Barcelona e Benfica eh provavelmente alguns jogadores dos dois times receberão em campo ou no banco de reservas algum tipo de alimento ou bebida energética graças a Deus porque sosc vão cair no campo e vão estar com 12 horas de fome Nossa mas tem um jejum que é muito recomendado que todo Espírita deve fazer jejum de maledicência sim do La chão rará é com certeza com certeza é o jejum das atitudes né jejum das coisas erradas que a gente faz que não deve ser só num período do ano deve ser o tempo todo inclusive no judaísmo ele chega a dizer o seguinte não adianta você passar a existência inteira eh vivendo de maneira correta se depois da morte você quiser do lado de lá viver dissolutamente você tem que viver aqui e quando desencarnar tem que continuar senão você fica preso pelo rá que é a expressão do da da alma humana que está conectada com essa necessidade de sermos almas coerentes com aquilo que fizemos durante a vida fí não perde o mérito o cara se priva aqui quando chega lá bem agora eu desencarnei agora vou enfiar o pé na jaca não pode ele fica preso lá no mundo espiritual cabala Judaica mesmo livro shar gugul e outra coisa L eh vale muito a pena a gente respeitar né todos aqueles que entendem então a gente encontra a pessoa ah eu tô fazendo jejum por causa disso ele fala mas não tem necessidade tem necessidade para quem é espírita para quem vive isso para quem tá dentro de outra religiosidade o respeito o nosso Amparo e não a nossa verdade como um punhal a ferir lembro-me da passagem de um bar de Campos que Jesus diz a Simão

ta para quem vive isso para quem tá dentro de outra religiosidade o respeito o nosso Amparo e não a nossa verdade como um punhal a ferir lembro-me da passagem de um bar de Campos que Jesus diz a Simão ped para estes com a verdade e eles chegam os três publicanos e ele desce a lenha é assim que fala aí no Goiás meu amigo chega o reio chega o reio ele ele chega o rei nos três publicanos e começa a entre aspas detonar com eles quando Jesus retorna ele fala para eles não f o que fizeste não não pediste que Amp parássemos com a verdade o que Simão Pedro falou é verdade e falou mas não se utilize da verdade como um punhal então é verdade que a gente não não tem a necessidade disso para elevação Mas é verdade que em dado momento da nossa história espiritual isso foi fundamental para algumas aquisições que nós realizávamos na prática e passamos a hoje oferecer esforços para conquistar em espírito é até uma das passagens correlacionadas a essa esse capítulo 16 até esse versículo que nós fomos que fala das festas ele fala justamente isso fala assim poxa mas eu não poderia viver isso serve para os Judeus tá eh essas festas em estado espiritual e a resposta que é dada É sim mas da mesma forma que você a sua elevação deve ser concretizada em atitudes de caridade ali a lembrança da tradição e dos valores do povo de Israel diante das celebrações é a forma de transmissão desses valores para as próximas gerações Então olha que é interessante dentro do próprio judaísmo a gente encontra textos que não V que vão falar da importância de cumprir mas não porque isso nos leva ao vamos aí colocar entre aspas aos céus céus Chama ao mundo espiritual em posições elevadas a vida ao mundo vindor vida futura não a o que coloca realmente é a caridade Mas aqui é oferecido Como projeto de manutenção projeto de evangelização infantil eu nós vamos encerrar então para novas pergun eu vou fazele esquema de Ok de trás PR frente tá bom então vamos lá pra última última colocação aqui que foi feita pelo Maurício

de evangelização infantil eu nós vamos encerrar então para novas pergun eu vou fazele esquema de Ok de trás PR frente tá bom então vamos lá pra última última colocação aqui que foi feita pelo Maurício Franco Isaías 58 deixa claríssimo que é jejum desejado não é partilhar sua comida com o faminto abrigar o pobre desamparado vestir o nu que você encontrou e não recusar a ajudar a próximo é na verdade as interpretações literais que a gente muitas vezes ver elas são reanalisadas no texto dos Profetas em que os profetas tomam o texto e fazem as interpretações dilatando o entendimento delas e aqui a gente tem Isaías Exatamente isso é isso mesmo pra gente não ficar com a leitura literal de que jejum é comida na boca mas jejum é a renúncia das coisas que se considera prazeirosas para que a gente eh esteja mais conectado com o Divino e a melhor maneira de se desconectar do prazeiroso não é necessariamente não comendo mas é fazendo esforço pelos sentimentos ruins e tal tem um um mosteiro em Portugal que a porta tem acho que 36 cm de largura Alva alcab alca alcara alcara negócio assim é um é um mosteiro Que a porta é muito estreitinha aí o monge para entrar para comer tem que passar nessa porta estreita Às vezes o cara passava entrando Ach comia demais não conseguia sair ficava preso no refeitório até conseguir e sair né Então eh tinha muito essa questão do Prazer do corpo renunciar aos prazeres do corpo é uma boa forma de nós fazemos isso mas é isso mesmo Maurício e a gente fica nas literalidad do texto e os profetas exatamente alargar o entendimento para não ficarmos presos na literalidade mosteiro de Alcobaça Alcobaça esse mesmo a porta esteira treita do mosteiro de Alcobaça Será que eu passo tem algumas fotos que aparecem uns caras do lado da porta e eu acho que eu acho que passo não acho que a já fica né quantos Pequis não seria excesso P roia com Adriano lá no no no Congresso de Goiânia e com Robson bein é pequ pequ é perigoso viu piqui perig ol tendo que agora tem piqui sem espinho né ão

já fica né quantos Pequis não seria excesso P roia com Adriano lá no no no Congresso de Goiânia e com Robson bein é pequ pequ é perigoso viu piqui perig ol tendo que agora tem piqui sem espinho né ão fazendo é agora tem mas com o espinho tem gente que morde o piqui e vai parar no hospital para tirar os espinhos do céu da boca da língua ai ai ó meu xará aqui Eita como acontece a conversão à doutrina espírita aos pouquinhos até o dia que a pessoa diz eu acho que eu me considero escrit não há um ritual não há nenhuma cerimônia para isso é um convencimento progressivo que vai se dando de tal sorte que a conversão se dá aos pouquinhos a gente vai ao longo do tempo até o dia que você diz eu me identifico com esse pensamento aí você se torna guematria naquela hora que eu estava falando de dos números vez né porque eu tava dizendo que pega as letras tem números quando você soma o valor das Letras encontra os sinônimos aí ele falou guematria aí como isso é oculto é o é o caráter sode do pardes né a parte do entendimento que para os ocidentais fica bem difícil pela ruptura com as letras hebraicas Tentando ler o texto traduzido Aí perde o sentido S oculto que o texto possui é mas fácil o Camano passar pelo buraco da agulha e as bochechas do Álvaro passar pela porta estreita do monsteiro de Alcobaça é ai Paulo Ó tem Tem essa aqui eu deixo com vocês essa última colocação foi do Paulo né o Paulo iter tem essa aqui da Camila ó para você aí Jorge ah talvez alguém mais para cima deve ter perguntado a isso aqui diz Mateus 239 Caino nateiro via Patro aruno que o emelo est p e a e e nominis a ninguém sobre a terra vosso pai porque um que está no céu é vosso pai é aquela frase que foi colocada antes né a ninguém chameis de pai porque a é oex não deu muita diferença Camila entre o texto em esperant e o texto em português não há nenhuma surpresa nesse sentido Ok tem aqui uma colocação colocação do Mário Silva né com a urbanização dos desertos no Oriente Vai forçar os povos mudar para as

esperant e o texto em português não há nenhuma surpresa nesse sentido Ok tem aqui uma colocação colocação do Mário Silva né com a urbanização dos desertos no Oriente Vai forçar os povos mudar para as religiões orientais visto que os desertos T uma grande ligação com os costumes religiosos eu não sei se a gente pode conectar uma coisa com a outra Porque por mais que a gente tente a urbanização dos desertos ela não conseguirá fazer com que os desertos alcancem aquilo que que as cidades t em Israel a gente tem algumas plantações feitas no deserto e os caras Diz nossa Israel produz é no deserto Ah então vamos olhar para ver o que que eles fazem jog uma manta sobre a areia estéo do deserto joga uma manta em cima dessa manta que se cultiva não se cultiva na areia se cultiva na manta que foi posta sobre areia com nutrientes tipo hidroponia a Areias São muito quentes É verdade não se não se não se torna a areia fértil mas se se cobre uma superfície razoável grande com essa Esponja com esse tipo de produto e e assim você pode produzir então produz em rosas produz em tudo no deserto mas produz sobre essa superfície que é tratada né e e com todos os nutrientes mas isso no Deso de negev deserto de Israel pequenininho vai fazer isso no deserto Saara vai conseguir fazer deserto de calara não vai conseguir fazer então não não há nenhuma acho assim muito difícil que a gente faça isso o que eu tenho ouvido falar sobre utilização do deserto é uma coisa bem curiosa até que o pessoal diz assim ai o povo árabe vive do petróleo só tem areia elá a hora que o petróleo acabar meu amigo aí não vão ter dinheiro para nada mas eles já estão se antecipando e implantando no deserto painéis Solares Você já imaginou a incidência solar e a produção de energia eles vão gerar energia de novo eles geraram energia fóssil agora vão vão gerar energia fotovoltaica para o planeta como todo a própria Dubai é isso né elé foi construí A partir dessa ideia criar-se uma riqueza pensando em 100 anos de quando

ram energia fóssil agora vão vão gerar energia fotovoltaica para o planeta como todo a própria Dubai é isso né elé foi construí A partir dessa ideia criar-se uma riqueza pensando em 100 anos de quando se tem a ideia Talvez as energias não tivesse mais petróleo Onde estão enterrados Pedro e inz de Castro não sei a única coisa que eu sei é que é dessa história que saiu aquela frase agora é tarde porque Inês é morta Ele amava a Inês e as pessoas não a respeitavam e ele só foi descobrir que tinha sido enganado pelas pessoas se não me engano ele manda matar Inês quando ela já havia morrido aí ele manda retirar o corpo dela sentava na sentava no trono e mandar as pessoas beijarem as mãos dela já só os ossos Agora é Tarde NS é morto mas eu não sei onde é que ela tá errada nem ele não tem notícia é no Moster de Alcobaça segundo ela Ah é Ah que legal olha aqui vai que bacana mosteiro de alcobaa Que bacana é mosteiro de Alcobaça não sabia bom assim montar uma tenda podemos compreender como encarnar não por exemplo João fala que Jesus tá tabernaculou entre nós é essas veja e o evangelho ele não tem um gabarito ou seja uma única resposta certa cabem múltiplas interpretações em cada texto que o evangelho tem então você vem um dá uma interpretação vem outro D outra e é a beleza das interpretações exegéticas a Exatamente Essa pluralidade que o judaísmo faz como ninguém você tem judeus rabinos meu Deus tirando leite de Pedra dos Versículos e cada vez que se tira aquilo é reverenciado como mais uma interpretação assim também os Evangelhos a gente não pode pegar o evangelho não aqui a única interpretação que cabe é esta cabe várias todos os textos cabem várias interpretações umas até que colhida com as outras mas interessante uhum para um bom trabalho de análise então sim é possível né que a gente Conecte a figura de Jesus que teria tabernaculo entre nós com a figura do Tabernáculo que Tabernáculo tem a ver com o templo móvel é um templo que se movimenta de um lado para o outro era o

ue a gente Conecte a figura de Jesus que teria tabernaculo entre nós com a figura do Tabernáculo que Tabernáculo tem a ver com o templo móvel é um templo que se movimenta de um lado para o outro era o misc o o templo que os judeus levavam na peregrinação foram 40 anos peregr 40 anos carregando o tabernáculo quando chegar em Jerusalém continua sendo Tabernáculo porque só com Davi é que eles constrói um templo antes disso não tinha templo nenhum era Tabernáculo mesmo já tendo ficado na Terra Prometida Maurício e tem outra coisa O Tabernáculo é onde eh simbolicamente encontra-se a presença Divina sem a forma mas aonde você encontra a presença de Deus então Eh quando lá no Gênesis Deus sopre uma centelha de vida uma fagulha no interior de nós o espírito Nós vamos encontrar depois que foi criado o Homem Imagem e Semelhança para refletir a imagem de Deus nós somos criados sob a potencialidade de refletir os atributos de Deus à medida que nós esforçamos mais brilhamos a nossa luz Jesus Capítulo 5 de Mateus sermão do Monte brilhe vossa luz ali quando tá dizendo tabernaculou eh é é um processo de Encarnação Mas onde a centelha Divina onde a luz a presença do Senhor está manifestada na sua condição máxima visível aos olhos humanos em Imagem e Semelhança então eu colocaria dessa forma não é suc é Cabana isso mesmo sucot Cabana sucot é o plural de sucata tá é cabanas É isso aí Maurício então a a a as cabanas endas tem relação com a arca com as tábuas onde er protegida Então as tábuas ficavam no Tabernáculo mas não ficavam nas cabanas são as pessoas que ficavam nas cabanas então a se ali é a presença de Deus maior manifestada ou menor manifestada dentro dela tá gravado as leis divinas então aonde estão as leis divinas simbolicamente eh nós encontramos nessa referência delas serem guardadas ali na consciência conforme dizem os espíritos é uma analogia que eu estou fazendo uma analogia Então as tábuas ficavam protegidas no Tabernáculo as cabanas eram onde o povo morava é Tabernáculo e

das ali na consciência conforme dizem os espíritos é uma analogia que eu estou fazendo uma analogia Então as tábuas ficavam protegidas no Tabernáculo as cabanas eram onde o povo morava é Tabernáculo e a Morada de Deus então Ali era o fosse uma representação assim O Tabernáculo está para o templo Assim como as casas das pessoas estão para as cabanas E Deus não morava nas cabanas morava no Tabernáculo né na concepção Judaica Ali era casa do Senhor então Eh Cabana Cabana Tabernáculo Tabernáculo ó ó do Mário aqui ó pão sírio é muito bom com quibe cru Álvaro o verdadeiro quibe na região palestino é o mesmo que tem no Brasil com carne hortelã é não é uma comida daquela região cube em hebraico não é numa região não é uma comida típica de lá tá gente é mais pro nor é pro Líbano é alessandra Reis poderia repetir Quando é celebrada a Páscoa Judaica e o que é a festa do Pentecostes no judaísmo Páscoa Judaica é a primeira lua cheia depois do dia 21 de Março 21 de março eu acho que é solstício de verão solstício da primavera sei lá é um negócio aí que tem é uma festa é que a é o momento que o sol está mais próximo da terra né e volta lá anterior voltar voltar volta volta um momento isso então a Páscoa Judaica é o momento no qual eh que é celebrado na primeira lua cheia depois do Sol do dia 21 de Março por isso que muda a Semana Santa muda porque a lua cheia cada vez é num canto diferente E a festa de Pentecostes no judaísmo é a festa de de chavot é a festa do da recepção da Torá que era recebida no Monte Sinai S semanas depois da páscoa e a última peca Filizola meninos expliquem o que pleite é o prato do Seda porque pleite aí tá no s de prato né e o Seda da da páscoa é o que Ará que precisa colocar o ovo moo e outras coisas qual é o significado dessas coisas para o seda né que foi o que a gente explicou lá em cima na hora que eu vi a mensagem a gente explicou se quiser a gente Explica de novo é mas acho que ela foi respondida porque o osso do reço e as ervas que é a argila que eles

e a gente explicou lá em cima na hora que eu vi a mensagem a gente explicou se quiser a gente Explica de novo é mas acho que ela foi respondida porque o osso do reço e as ervas que é a argila que eles trabalhavam o pedaço de osso para mostrar a fibra do Povo cada objeto com significado específico e o vinho que é o símbolo da Liberdade Ok então perguntas encerradas lua aqui mandando um abraço ah cadê cadê cadê o luí Pascoal mandando um abraço aí pro Álvaro tem uma colocação aqui do mar estão querendo fixar uma data para a Páscoa vai interferir É mas isso não interfere Mário porque o o calendário judaico não é o calendário gregoriano então não interfere calendário jud lá o ano novo é Setembro né É É isso aí pessoal então encerramos as perguntas né ah já 23:35 é chegada a hora de partirmos pro encerramento vamos lá então é isso Ah vamos para considerações finais então e a prece de encerramento ficou com Álvaro né então a gente começa contigo aí Jorge pode ser eh considerações finais paraa Nossa Prest de encerramento com Álvaro as minhas considerações finais são só o seguinte sentido as festas judaicas T por objetivo manter vivo na memória do povo as boas experiências de vida coisa que a gente não faz por isso quando passa pelo sofrimento se sente abandonado como diz estão sempre lembrando das coisas boas que Deus Fez por eles a força e a coragem para atravessar as coisas mais difíceis são na verdade e indicativos de que vale a pena relembrar a história que a gente já viveu pode fazer a prece Adriano por favor vamos lá então sempre de corações unidos em felicidade superior por encontrar na possibilidade da aquisição do conhecimento caminhos de enobrecimento da alma de instrução à Vida de reflexão para reformulação de rumos para orientar atitudes e para que sejamos mais inspirados dedicação de compreender o mundo observando as tantas oportunidades que temos recebido pela cooperação dos Espíritos superiores na expansão do entendimento sobre os textos bíblicos adivindos da

irados dedicação de compreender o mundo observando as tantas oportunidades que temos recebido pela cooperação dos Espíritos superiores na expansão do entendimento sobre os textos bíblicos adivindos da reflexão conjunta de Corações Amigos nós nos sentimos no banquete farto que possibilita a construção do amor em nossas vidas a pavimentação da Estrada da caridade através da União que se forma da afinidade que se conjuga e da oportunidade de juntos trabalharmos pelo bem maior nos dias de hoje pelas facilidades e o advento da tecnologia nós compreendemos um pouco mais o que é estar Unidos em ideal mesmo quanto a distância parece nos apartar de alguma forma essas reuniões têm sido parte importante para que venhamos a fortalecer as nossas vibrações afinar os nossos ideais e transformar todas as oportunidades de estudo em ações redirecionadas fortalecidas ou modificadas no plano da vida material que sejamos então caridosos o suficiente para transmitir os valores dedicados pelos espíritos pelas escrituras e pelo entendimento advindo do estudo das escrituras bíblicas à luz da doutrina espírita caridosos o suficientes Para vivermos em dias de transição de tormentas e de lutas os ideais do Cristo os valores das leis Morais e a Lucidez da doutrina dos espíritos em nossos exemplos cotidianos que assim seja e que todos nós reunidos no ideal do aprendizado possamos reunirnos por outra vez na renovação de nossos atos de nossas vidas que assim seja que assim seja graças a Deus isso aí mais uma vez uma honra ombrear essa tarefa com vocês beijo nos corações aí el Álvaro Obrigado eh então no dia 25 se Deus assim permitir 25 de Março estaremos juntos novamente ou adrio ou vamos ver vamos deixar aí no ar né quem sabe a Denise retorna um de nós estará aqui com a equipe né e com Álvaro com elá com professor sever Celestino se Deus quiser se já puder participar talvez não né capaz que ele ainda vai estar viajando vai ou não acho que não ele já tá aqui não já vai ter retornado então dia 25 de

com professor sever Celestino se Deus quiser se já puder participar talvez não né capaz que ele ainda vai estar viajando vai ou não acho que não ele já tá aqui não já vai ter retornado então dia 25 de Março às 21:30 com mais um episódio da série de Moisés a Kardec tá bom Lembrando que todo esse trabalho é feito com muito carinho para vocês por vocês beijos fiquem todos com Deus e até a próxima tchau tchau tchau tchau