Convite ao Perdão | Módulo 05 de 09

o vídeo que você está assistindo é um dos vários materiais disponibilizados gratuitamente pelo projeto spirit zhar e que são patrimônio do movimento espírita e da humanidade na descrição do vídeo você encontra indicação de outros materiais relacionados a este assunto você pode aprofundar seus estudos e colaborar com a manutenção deste projeto ilumina ativo adquirindo os livros dvds e mp3 do projeto spirit zahar em www.livrariascuritiba.com.br encontre mais materiais como este e fique por dentro da agenda de palestras e seminários transmitidos ao vivo em www.spreadsheetgear.com org ame trabalhe espere perdoa o espere ad esperançar nós já tivemos vários convites para nossa descida de jerusalém para jericó ir ao encontro do nosso homem ou da nossa mulher da nossa persona caída já temos vários elementos para produzirmos o óleo eo vinho para as nossas feridas estamos caminhando para hospedaria queridas almas irmãs que possa jesus conseguirmos envolvendo as doces vibrações do seu amor conhecereis a verdade ea verdade vos libertará jesus joão capítulo 8 versículo 32 estudai comparar e aprofundar e incessantemente vos dizemos que o conhecimento da verdade só a esse preço se obtém o espírito de verdade o livro dos médiuns no capítulo 27 8 em 301 e à questão de número 4 desde o princípio das exposições que nós estamos tendo abençoado oportunidade de desfrutar nós estamos refletindo em torno dessa verdade e vamos ver que na universalidade dos ensinamentos dos bons espíritos a todos nós aqui jesus o speedy verdade colocando justamente estudai comparar e aprofundar e conhecer e sentir e vivenciar o que vai realmente nos possibilitar esse aprofundamento essa sedimentação essa internalização dessa verdade é o exercício amoroso que todos nós somos convidados através das reencarnações sucessivas nas nossas relações com as questões superficiais ou com as questões da horizontalidade das relações desenvolvendo a verticalidade do ser vejamos o que é mano também nos coloca ao espiritismo cristão cabe atualmente

ações com as questões superficiais ou com as questões da horizontalidade das relações desenvolvendo a verticalidade do ser vejamos o que é mano também nos coloca ao espiritismo cristão cabe atualmente no mundo grandiosa e sublime tarefa não basta definir lhe as características veneráveis de consolador da humanidade é preciso também revelar green a feição de movimento libertador de consciências e corações na introdução do livro missionários da luz para que nós possamos levar a força da idéia da doutrina espírita acima de tudo essa música de nós estarmos vivenciando conforme o espírito santo agostinho nos coloca na questão 919 fazei como eu fazia e esta é a grande proposta da doutrina espírita estar nos ajudando a despertar em nós e os nossos valores e mortais os valores do espírito imortal que todos nós somos e só vamos realmente conseguir desenvolver esses valores se realmente nós iremos além do coletivo nós irmos na vivência e essa vivência ela é profundamente desafiadora portanto a grande proposta da doutrina espírita é estarmos ajudando a perceber quem nós somos para vivenciarmos quem realmente nós somos nós vimos desde o início das nossas exposições essa tríade que está no livro o cântico das virtudes do livro é do espírito adália que um livro extraordinário em que ela desenvolve neste livro um diálogo das virtudes mas não virtudes são as virtudes buscando e conclamando as não virtudes ou seja os nossos movimentos egóicos numa auto percepção de si mesmo e se colocando a serviço do bem comum aqui nós estamos vendo o espírito imortal eu pergunto quem é o acordo der acordo era um espírito imortal é não não é o acordo é justamente a persona ou como nós vimos nosso agir colocando ontem o enfermeiro a serviço do espírito imortal que todos nós somos olá cordel vai desencarnar tomara né porque da indiferença não tenha de morrer desencarna tempos que sabiamente alan kardec coloca o morrer é um fenômeno que geológicas e de todo mundo eu desencarnar implica em que fatores psicológicos e emocionais

ndiferença não tenha de morrer desencarna tempos que sabiamente alan kardec coloca o morrer é um fenômeno que geológicas e de todo mundo eu desencarnar implica em que fatores psicológicos e emocionais valores éticos e morais porque muitas vezes nós vamos morrer vão ficar atormentando aí porque estão usando meu dinheiro porque ela foi arrumar outro não é então quanto nós trabalhamos entrado na questão do espírito imortal os valores são outros aí nós desencarnados além de morrermos muito bem então se ele acordar ele não é o espírito imortal ele é persona quem nós somos então na questão de número 13 ela kardec faz 11 11 levantamento é parcial dos atributos de deus eu pergunto deus tem tudo tem não falta nada pra deus vocês tão certo disso não falta nada para deus então se não falta nada pra deus eu não precisava criar o acordo em um de vocês pra quem ele nos criou para ele não foi que tem tudo pra quem então nós somos um presente amoroso de deus pra quem pra nós mesmos agora tudo que deus faz tem uma finalidade tem ou não para que serve a sobrancelha ainda não parei para pensar seja tão parado pode pensar então agora para que o ouvinte tem essas curvaturas não falar e falar que é pra não te orelha de abano também é isso mas pra quê acústica a sombrancelha além de filtrar os raios ultravioletas parcialmente serve também para o que desde ao suor muito bem deus nos criou para quem então nós somos imprescindível para quem é mesmo se não faz falta pra ninguém né nem o seu filho larissa acabou de ter um filho amoroso dela daqui dez minutos nosso vôo lares como tanto você o espírito tão elevada fim comigo meu amor vão ajudar outras almas ela desencarnou no o filho dela agora depende de quem dela não é mais ela depende de quem então nós somos imprescindíveis para quem então deus nos criou para nós agora tem uma finalidade não tem pra que deus nos criou para sofrer não é mas a gente não ouvi dizer que quem não muda por amor muda pela dor não foi muda não muda não muda gente a pedagogia de deus é o amor ou a

a finalidade não tem pra que deus nos criou para sofrer não é mas a gente não ouvi dizer que quem não muda por amor muda pela dor não foi muda não muda não muda gente a pedagogia de deus é o amor ou a andragogia divina o amor se a dor mudar se penitenciar era fábrica de que de anjo então não é a dor que vai nos mudar é o amor então vejamos nossos criado então pra que passou frio então para que é ser feliz não ser feliz é da lei divina e nós vimos ontem que toda a lei hoje também de toda lei tem direito e o direito nosso é sermos felizes mas qual é o nosso dever o dever não é obrigação de ver aqui no sentido do dever moral não é qual é o nosso dever e quem vai nos fazer felizes o ano é mais o maridão o filho a namorada não é não então se somos somente nós que vamos fazer felizes o que nós somos a nossa felicidade artífice que mais arquiteto que é mais dono gente o que você sente percebendo que olha você foi criado para quem então mesmo que você não quer que você da sua vida o dono porque o que deus vai e não volta atrás e agora você é o dono também do que o arquiteto do que da sua felicidade depende de ninguém cuidado em uma função um seminário no outro dia se a vocês me arrumar uma encrenca falei porque eu sei que o meu marido falei que é essa coisa de que eu sou a pessoa mais feliz do mundo né e não dependo de ninguém e que somente eu possa me fazer feliz e eu cheguei para ele parece bem agora descobri que eu sou a pessoa mais feliz do mundo e não tem nada a ver com isso só que não complementou é texto e contexto é fundamental até para que nós possamos nos perdoar e aí ele passou assim aquela tarde noite e meia o farol baixo e ela foi bem que você tem ele foi sempre queria perguntar para você se você tem outro porque esse negócio de falar que só você pode fazer feliz e não tem nada não se aprende lamosa um seminário não é bem assim né nós somos seres eminentemente o que independentes pra quem pra nós mesmo mas na relação com o outro nós somos que lei que é essa sociedade fraternidade

e aprende lamosa um seminário não é bem assim né nós somos seres eminentemente o que independentes pra quem pra nós mesmo mas na relação com o outro nós somos que lei que é essa sociedade fraternidade solidariedade alguém sabe quem plantou algodão da roupa que nós estamos usando que valer o seu dia se não tivesse agricultor anônimo a fábrica então nós vivemos nesse condomínio amoroso de trocas muito bem então nós somos um espírito imortal criado para nós mesmos como um presente amoroso de deus só que deus ele além de nos criar o flu se olha para você não ficar perdido andando por aí atrás de coisa nenhuma como muita gente faz por um lugar que não leva há também lugar nenhum eu vou criar o que é um parâmetro que criou como parâmetro as leis divinas está aqui nós vemos isso muito bem não foi pra que serve às leis divinas quais suas leis divinas nós temos o que leis físicas biológicas ea vez morais e às vezes mais se aplica a quem somente a nós enquanto respeitos imortais muito bem para que serve a lei divina na nossa linguagem vai pode dizer quando você vai andando na cidade tem uma placa de contra mão ela está contra você para quem tem aquela placa e isso para te proteger vai que você entra na contramão e aí então às vezes vem nos ajudar a nos direcionar a ter realmente um parâmetro vem nos proteger por isso que nós vimos a importância que têm conforme foi colocado na questão 115 de nós estar nos submetendo a essas leis e essa submissão é um ato de profunda inteligência como nós quando vamos ligar um aparelho se nós não respeitarmos não submetemos a voltagem correspondente da tomada e do aparelho nós não vamos desfrutar do aparelho de uma forma adequada fazendo essa comparação se nós nos colocamos ao arrepio da lei nós nos rebelamos que nós vamos ter dor e sofrimento por isso o espírito joanna adiando o livro plenitude ela diz a dor o sofrimento só se faz presente onde o amor se fez ausente então quando nós nos colocamos dentro dessa percepção nós também nos colocamos sob o amparo de

joanna adiando o livro plenitude ela diz a dor o sofrimento só se faz presente onde o amor se fez ausente então quando nós nos colocamos dentro dessa percepção nós também nos colocamos sob o amparo de quem que nós vemos como nosso marcelo colocou tão bem a providência ea previdência divina então as leis vêm justamente está nos ajudando a ter um parâmetro mas nunca vai nos faltar a ajuda a área que nós possamos desenvolver os nossos valores e mortais e manu diz assim antes de qualquer problema ajuda sempre chega na frente aí nós estamos no que na providência na previdência então veja antes do problema nas ações de guarda já vem com todo aquele amparo então gente vai perceber os recursos que nós recebemos então a providência e à previdência não de mãos dadas não cai uma folha de uma árvore sem que o pai queira sem que ele saiba olhe que consolador se um filho pedir um pão o pai de uma pedra se o filho pede um peixe o pai dá uma serpente onde o sentimento que desperta em nós imagino seu filho que você faria ele então diz se vós a senão proceder como então não procederá por nós nosso pai é um sentimento de que são hoje estivermos e como estivermos estamos sempre no coração de quem deus nesta metáfora a gente sente o que não é isso e aí então nós vamos perceber que nós vimos também que entrega aí a ação nós vimos que a entrega é filha dessa fé essa confiança e alan kardec vem nos colocar fé inabalável sol é aquela que é capaz de enfrentar a razão face a face em todas as épocas da humanidade quando nós vemos o nosso afro colocando que força é essa que faz com que alguém se de soja não não abandonou mas abri mão renuncia a própria família os entes queridos mais próximo da pt munhuaçu essa idéia em nome do idealizador toda a ideia era ter necessidade de propagadores mas somente seremos reais propagadores se nós fomos vivenciá dores aquele que quiser vir após mim renuncia si mesmo a persona a tendo o seu propósito existencial como marcelo nos colocou e siga me tome a sua cruz e siga

reais propagadores se nós fomos vivenciá dores aquele que quiser vir após mim renuncia si mesmo a persona a tendo o seu propósito existencial como marcelo nos colocou e siga me tome a sua cruz e siga me então essa fé convicta e aí nós vamos ver quando o emanuel então nos fala do papel da doutrina espírita é justamente esse trabalho de estarmos conscientizando enquanto espíritos imortais momentaneamente na persona ou na característica humana extintiva egóica que nós trazemos como reflexo de etapas reencarnatória em que nós mal para tamos as oportunidades e isso não é problema porque nós somos aprendizes da vida a nossa dificuldade começa quando nós não assumimos que é nosso quando nós nos rebelamos que estão 115 do livro dos espíritos porque raio é problema então a proposta é nós estarmos desenvolvendo conosco aptos imortais para que possamos suplantar transmutar as nossas características humanist tiva cigcoe kazim característica humana instintivo que essenciais e aí nós vamos entender a importância que tem principalmente o quê onde um laboratório em que o movimento espíritas lá bora também além da sua intimidade a casa espírita gente não é verdade joana de ano livro ss família ela diz assim a família é uma conquista sociológica e antropológica psicólogo lógica e espiritual do ser não há retrocesso a instituição família muda assim as questões de como se relacionam mas é uma conquista tão fazendo um paralelo nós vamos dizer que a casa espírita aliás o espírito norte coloca isso no livro é centro espírita ea promoção do espírito imortal ele coloca o seguinte que a casa espírita faz parte do projeto nativa de jesus como sendo esse laboratório moral e quando nós recebemos alguém na casa espírita isso marca profundamente porque muitas vezes são aquelas que vamos à casa ralado de dor de ter batido em muitas portas então nós estamos vivendo um momento ímpar para o movimento espírita que somos todos nós como já dizia o poeta castro alves baiano que a humanidade a somatória de todos nós então movimento

itas portas então nós estamos vivendo um momento ímpar para o movimento espírita que somos todos nós como já dizia o poeta castro alves baiano que a humanidade a somatória de todos nós então movimento espírita somos todos nós assim como federação somos todos nós o centro espírita são todos os seus trabalhadores então nós só vamos conseguir entender o que é manco que dizê e jesus também como sendo o espírito e verdade de nós estamos meditando estudando da poder vivenciar primeiro nós nos acolhendo como o nosso solo colocou muito bem também porque como é que eu posso amar o próximo é ou não é uma criatura mais próxima um ser mais importante da minha vida para mim como eu posso dar ao outro do campo estou me dando joana d e se colocam quem dá o que tem está dando tudo ninguém poder do que não tem então dentro dessa visão nós traçamos um parâmetro para que nós possamos agora identificar quando joana dias no livro amor imbatível amor no capítulo 5 ela diz assim somos de parecer que o sentido objetivo o essencial é auto superação das paixões a auto iluminação para bem discernir o que se deve esse pode fazer para harmonizar sem si mesmo em relação ao seu próximo e ao grupo social no qual se encontra bem como a vida a natureza de deus nós só vamos desfrutar daquilo que nós somos daquilo que nós temos e daquilo que nós estamos de uma forma amorosa e essencial se nós nos auto percebermos quem realmente nós somos e além do mais acessarmos conosco o que é fundamental essa lei dá permissão para irmos falou ontem da preguiça moral mas vão dizer que o acordo encerra a corda é muito poderoso muito atencioso agora mas tenha preguiça moral porque quando é pra eu pensar em mim eu negligencia a yoba as máscaras porque o bem que eu faça ao outro é importante é como pedreiro construindo a casa de tijolo sobre tijolo mas não é o lar o lar é a dinâmica interna dos moradores da casa que vai realmente fazer a mudança e nós é o jeito que eu me trato é como eu me cuido às vezes eu sou um bom cuidador dos

o sobre tijolo mas não é o lar o lar é a dinâmica interna dos moradores da casa que vai realmente fazer a mudança e nós é o jeito que eu me trato é como eu me cuido às vezes eu sou um bom cuidador dos outros mas eu tenho dificuldade de cuidar de mim mesmo aqui nós estamos falando dentro desses parâmetros enquanto o espírito imortal que nós vamos perceber que vai além do certo e errado o homem ou uma mulher ao atravessar a rua um pedinte lhe estende a mão e pede daime um pão pelo amor de deus o que você faz você dá o pão você não dá o pão e aí dar o pão está certo não dar o pão tá errado depende do que como fazer e qual o parâmetro que você vai usar pra como fazer e quando você coloca que você faria o que você gostaria que fizessem com você está em que paramos certo e errado de lei que é essa que lei a lei de solidariedade fraternidade caridade e você está centrado em dar o pão ou você está centrada na dor do outro é justamente as reflexões de jesus vem nos trazer porque jesus pairava e paira ea doutrina espírita sa a doutrina espírita vem justamente para que nós possamos vivenciar em espírito e verdade os seus ensinamentos então é ir além das convenções de certo e errado é muito importante nós vemos texto e contexto ok você deu o pão no dia seguinte ele chega de novo pelo amor de deus e dá um bom e aí você dá o pão ou você não dá o paulo é certo dar o pão é errado dar o pão é certo não dá o pão errado num galpão ainda ao povo dá o pão em depende do que aí nós vamos contextualizar e ver que a dor desse pedinte que somos todos nós não é mais a dor do pão é a dor do que da inação é a dor de uma outra ordem que é importante que nós busquemos ver esse pedinte o pedinte ele é ou é ou está quem é ele o espírito imortal então é fundamental que nós temos uma atitude que o promova como espírito imortal e deus não queria ninguém carente nem afetivamente e nem desprovidos de valores tem carente para deus em tudo que eu faço voz o bes fazer e que jesus que dizer desperte o vosso cristo interno a um

tal e deus não queria ninguém carente nem afetivamente e nem desprovidos de valores tem carente para deus em tudo que eu faço voz o bes fazer e que jesus que dizer desperte o vosso cristo interno a um cristo como um sol dentro de ti pedindo para se manifestar liberte o joanna de ângelis livrinho momentos de que a gente vai entender do livro o filho de deus então nós vamos perceber que é essa proposta que emanuel eo espírito de verdade vem nos recordar então nós vamos agora dentro desses parâmetros nós fizemos nós já temos bastante elementos para ver esse vídeo que nós vamos passar este olhar amoroso que a doutrina respeitamos a oferta está bem então vamos lá o desvio é pecadora é uma adúltera ela deve ser punida de acordo com a lei leve até o mestre mestre o que faremos essa mulher cometeu adultério ela deve ser menina de acordo com ele o que nos disse responda mestre queremos saber sua opinião sem nos diga é direito que matemos aquele entre vós que nunca pecou que atire a primeira pedra agora usar onde estão os que acusaram tem alguém aqui que a condenou não há ninguém então nem eu a condenar e e não peque mais qual posição que você estaria nesse momento com você como é que nós lidamos com as nossas acusações internas e quando uma circunstância em que você é convidado a manifestar no seu processo no nosso processo de internacionalização o que vocês acham que nós ficamos da adúltera outros dos que querem apedrejá nós temos as duas facetas do nosso ego temos mas nós temos o cristo interno temos não temos nós somos porque o que nós temos é transitório o que nós somos é o permanente quando jesus faz a pergunta vejamos que era um assinado não pra jesus ali a todo momento nós estamos sendo colocado em situações de desafios nas ciladas que o ego prega em nós é e quem foi que desenvolveu esse ego nós então quem está pegando essas pegadinhas e nós nós mesmos agora quando jesus pergunta primeiro que ele fez e amélia rodrigues coloca no livro premissas do reino desdobramento muito interessante dessa

então quem está pegando essas pegadinhas e nós nós mesmos agora quando jesus pergunta primeiro que ele fez e amélia rodrigues coloca no livro premissas do reino desdobramento muito interessante dessa passagem e num diálogo depois com esta mulher jesus sendo buscado por ela e ela diz realmente eu estava em adultério mas quando eu estava com aquele que era um lobo que adentrou na minha casa que foi meu esposo que o levou era naquele esposo doors o amoroso e amigo de outrora que eu pensava então quem ela estava buscando nesse colóquio nesse momento ela estava buscando o que lhe atender o que se atender atender o que a carência dói dói não dói mas essa dor que nós criamos ela é fruto do que do desamor e do desamor é filho do que da nossa ignorância em um daqueles níveis nós estamos agindo ignorantemente conhecer e sentir e vivenciar então nós vamos perceber que quando jesus pergunta primeiro aqueles que ali estavam que são facetas das nossas subir personalidades aquele que tiver sem nenhum pecado pecado errar o alvo né atire a primeira pedra o que ele estava convidando ali as nota nós nos despedimos de qual máscara do que do puritanismo porque é importante que nós busquemos nos acolher nessa relação desafiadora que todos nós passamos com as nossas questões mais internas que nós estamos tendo dificuldade de lidar é compreensivo agora o que nós estamos fazendo com essas nossas questões que nós reencarnamos trazendo conosco esses reflexos dessa super sonáli da dis um na área da sexualidade o outro na área da maledicência o outro nessa finalidade pela qual nós também é que estamos não é educar e educar e educar e formar ato de educar arábia agora quando jesus naquele momento ele pergunta veja ele foi na questão circunstancial o essencial porque onde estava as questões circunstanciais cadê o adúltero ea lei não era uma lei machista e a lei divina é machista é o que equânime é isso mesmo e agora o quando jesus pergunta aí nós perguntamos a ele deu pão de mel pão ele foi além de dar o pão porque não

ea lei não era uma lei machista e a lei divina é machista é o que equânime é isso mesmo e agora o quando jesus pergunta aí nós perguntamos a ele deu pão de mel pão ele foi além de dar o pão porque não somente atendeu como também o que a promoveu enquanto que o espírito imortal qual foi a pergunta que ele fez à mulher cadê aqueles que lhe condenado mas tem mais alguém junto tem gente tem nós temos uma amizade muito grande de amor à nossa volta que o espírito o nono livro dias felizes depois vamos ver lá ele fala das amizades inter existenciais que são os campeões do amor que vão à nossa frente e sempre nos dando a mão venha ver comigo vamos ao encontro do mestre como fez aquela companheiro de trabalho doméstico a joana de cusa ramos dona joana ele é um homem que fala coisas que vai na intimidade das nossas armas nos preenche profundamente nos faz sentir gente porque as falas de jesus vai no âmago do espírito imortal fazendo com que despertemos à luz do amor para atender as personas que nós trazemos conosco muitas vezes máculas do passado e aí que ele pergunta logo depois que ele complementa veja que olha só que a questão é dar o pão e depois ele pergunta por que aquele momento ele ajudou sem focar nela mas focando na coletividade e todos se beneficiam visão global a ação focal a doutrina descortino nosso horizonte como viajou do tempo que todos nós somos mas ela nos ajuda a ter um foco no momento eu estou na persona na cor der para me tornar o enfermeiro amoroso daquilo que eu trago ainda como macro porque eu já tenho resolvo o que eu já tenho bem resolvido já faz parte do acervo enquanto espírito imortal por que façamos uma pergunta nós nós enquanto espíritos nós somos uma dádiva ou nós uma conquista perguntando nós enquanto espíritos imortais que somos nós somos uma dádiva de deus um presente de deus uma conquista vou perguntar de novo nós enquanto espíritos imortais nós somos uma dádiva uma conquista uma dádiva de deus nos criou fosse ao meu amor vou te dar pra você e deu pra

um presente de deus uma conquista vou perguntar de novo nós enquanto espíritos imortais nós somos uma dádiva uma conquista uma dádiva de deus nos criou fosse ao meu amor vou te dar pra você e deu pra sempre né agora enquanto evolução nós vamos mandar de uma conquista então nós agora começando a desenvolver porque é uma conquista então a nossa gratidão gratidão a nossa gratidão a deus a vida em comunidade então nós vamos perceber como joanna de ângelis assim olha o convite ao perdão e qual é a origem da culpa que nós trazendo tá no despertar do espírito na na página 42 e 43 a culpa sempre se em culpi no inconsciente uma necessidade de punição através de cujo mecanismo o ego se liberta do delito qualquer intenção positiva de quem está se culpando o que eu quero com isso me culpando me redimi não é isso regime pra quê pra ser feliz pra ganhar o reino dos céus não é isso agora essa visão olha eu já estou antecipando o serviço de deus com quem comigo já que eu vou me punha você punido mesmo que eu estou fazendo eu estou antecipando para que deus já me acolheu e se deus é o deus que jesus nos apresenta é o deus teológico é o deus do olho por olho dente por dente então veja que nós trazemos atavicamente este temos punitivo então nós querendo antecipar essa punição para sermos felizes é um grande equívoco então quando o espírito joanna dia no coloca essa questão é fundamental que nós nos auto percebamos como é que nós estamos conduzindo as nossas atitudes nós estamos na condição do doutor da lei transferindo para o mestre e muitas vezes é o pseudo o messi porque o messi que é o messi que ele falava a tua fé te curou venha tu crês levante ande jesus nunca nos tratou como coitadinho acordassem deixei lá vou te ajudar não sem mostrar tanto como ele também se tratou e chegou na condição de cristo que é o convite que nós também nos tratamos assim então vejamos enquanto joana coloca originada na conceituação ancestral de pecado herança taka do pecado original que seria desobediência

ão de cristo que é o convite que nós também nos tratamos assim então vejamos enquanto joana coloca originada na conceituação ancestral de pecado herança taka do pecado original que seria desobediência de adão e eva os arquétipos ancestrais do ser humano a respeito da área da sabedoria do bem do mal tem sido através do processo de evolução um agente cruel punitivo e vem desequilibrando o mecanismo psicológico que somos que trazemos conosco então veja que quando nós entramos nesse padrão da culpa nós nos desarticulando nos desorganizamos psiquicamente e na automática mente nós também nos desconectamos de quem dá identidade é essencial que nós somos filhos de deus ser deus do universo e ninguém pode tirar de nós essa condição como diz joanna de ângelis no livro filho de deus e ela então coloca de um de nós trazemos essa herança de estar nos culpando ela diz duas do livro conflitos existenciais capítulo 6 duas são as causas psicológicas da culpa aqui procede à que precede das sombras escuras do passado da consciência que se sente responsável por males que haja praticado em relação ao outro e aqui tem sua origem na infância como decorrência da educação que é ministrada então vejamos que além de nós trazemos conosco reflexo das encarnações anteriores nós também trazemos algumas machucaduras nesse processo de internacional e familiar no processo sócio educativo sócio-afetivo principalmente gravados na primeira e na segunda infância a primeira infância até os sete anos mais ou menos ea segunda infância quando ela entrou por volta de 12 anos já na pré adolescência da adolescência ea criança marca profundamente porque criança porque criança chora quando o país sai com a mãe sai porque é um tem aquela elaboração interna mais bem elaborada que o pai vai voltar o a mãe vai voltar a criança absorve na relação com adulto os as questões verbais e não verbais então muitas vezes os pais brigam a criança acho que é por causa dela isso vai desenvolvendo nela essas matrizes de culpa que joão adiantou dizendo nós

com adulto os as questões verbais e não verbais então muitas vezes os pais brigam a criança acho que é por causa dela isso vai desenvolvendo nela essas matrizes de culpa que joão adiantou dizendo nós tivemos oportunidade de fazer um seminário amor imbatível amor ao ter uma companheira numa cidade que nós fomos ela foi disse assim eu tenho um conflito muito grande de amor e ódio com meu pai meu pai é uma pessoa extremamente afetiva ea minha mãe me agredir todos os dias mas meu pai nessa afetividade meu pai me abusou sexualmente dos 5 aos 12 anos no livro sexualidade saúde espiritual da editora spirit za nós vamos entender melhor os detalhes dessas questões na verdade ele não é a reencarnação dayse esposo da examante é um espírito comprometidos a expiação na área da sexualidade e que não conseguiu cumprir com o seu papel na paternidade ou muitas vezes a mãe na maternidade na relação com a criança e ela diz aos 12 anos eu fugi de casa hoje eu tenho 56 anos meu pai está com câncer meu pai de 88 anos e um misto de amor e ódio por ele e mais ainda eu me culpo muito porque em alguns momentos eu recordo que eu gostava eu gostava do toque do meu pai do cheiro do meu pai e uma vez uma professora foi e disse que uma amiga eu tinha por volta mais ou menos uns 14 15 anos e que ela se abriu com a professora mas eu não tive coragem e ela foi disse olha se você gostou você é culpada porque você é sem vergonha e aí a gente vai percebendo esse caldo cultural em que nós estamos inseridos ninguém caiu de paraquedas onde nós estamos pai mãe professores são campo de estágio para as nossas almas e aí nós vamos entender que jesus fez com aquela mulher carente afetivamente ele foi no âmago da dor dela imagine como é para um pai abusar de uma filha tão bom juízo como dizia minha avó e quando a pessoa tem um bom juiz ela não vai prejudicar ninguém o que jesus disse para a mulher a filha vá pense medite porque te encontrar foi o que aconteceu porque ela atendeu o chamado de jesus atendeu o chamado da

em um bom juiz ela não vai prejudicar ninguém o que jesus disse para a mulher a filha vá pense medite porque te encontrar foi o que aconteceu porque ela atendeu o chamado de jesus atendeu o chamado da consciência e tornou se colocando toda aquela energia da carência afetiva no trabalho da solidariedade e da fraternidade joanna de ângelis assim medicação que se coloca na ferida do próximo é remédio que nós colocamos na nossa própria alma aqueles de nós que trazemos os arroubos da sexualidade da carência afetiva o trabalho da alta transformação e as mãos ocupadas no trabalho do bem o nosso mouse e aí depois conversando com ela foi disse eu não sei como lidar agora eu estou meditando tudo muito confusa que eu posso fazer continue fazendo o que você está fazendo cuide do seu pai agora trabalho e você você está regredida emocionalmente afetivamente e no conflito da criança você está deixando a sua criança em pé dominar sua relação com seu pai o que seu pai fez é algo que não deveria em bom senso perfeito mas ele já fez realmente ele cometeu uma violência psicológica afetiva com a sua criança interna e com a sua criança também porque algumas etapas você queimou e você ficou ancorada agora hoje você é uma adulta faça com que eu sou adulta como essa criança e diga é verdade isso aconteceu mas já passou ea outra questão que você pode te ajudar a separar o que é seu pai soa que teve aquela atitude de um ser espiritual que ele é enquanto o espírito imortal e você também que o que você fez o que ele fez na linha do tempo se dilui em um aprendizado você ama seu pai o que você não ama é aquela atitude que ela foi disse meu deus eu tô sentindo uma coisa diferente mil nunca tinha pensado assim separar o que atitude o que a pessoa é verdade jesus naquele momento ele separou para poder ajudar aquela mulher dizendo à filha cadê aqueles que me condenavam eu também mas ela tinha uma condenação a onde todos foram mas qual é a condenação que mais dói aqui nós trazemos dentro de nós por isso que quem não se perdoa carregar

a cadê aqueles que me condenavam eu também mas ela tinha uma condenação a onde todos foram mas qual é a condenação que mais dói aqui nós trazemos dentro de nós por isso que quem não se perdoa carregar peso desnecessário porque aquilo que nós cometemos de equívoco está na linha direta como se fosse a criança caindo para aprender a andar a mãe tem ou não tem cuidado porque ela sabe a criança ao crescer ela vai cair ela vai ela ser que a criança de todos os cuidados nós também quando crianças espirituais por isso que demos além de nos dar a vida que ele fez nos deu um outro pai qual é que são israel livro dos espíritos diz assim ele é bom ele amoroso ele não censura ele não nos critica antes de reencarnar já dizer se deixe ele deixa aí e eu coloco todos os meus investimentos amorosos para que ele vá para que ela vá e vou acompanhar passo-a-passo momento a momento quem é nosso anjo de guarda então o convite e nós nos tratavam com jesus mostrada no nosso anjo de guarda também estão dentro dessa visão para que nós tenhamos uma visão nosso livro várias obras somente no processo da saúde das relações familiares coloca é um livro da editora spirit zhar o da ibm melhor dizendo então nós trazemos conosco modelo de adulto que nós copiamos do pai da mãe em muitos aspectos nós copiamos um adulto saudável em outro aspecto nós pegamos desse modelo que a criança e só quem é o primeiro homem na vida da criança quem é a primeira mulher a mãe tô mais absorvemos então nós temos um adulto interno amoroso que nós copiamos de alguém mas nós temos também o autoritário nós temos uma criança interna em alguns aspectos felizes quando relacionamos o com avó com uma outra pessoa mas nós temos uma criança feliz com o infeliz ferida quando às vezes nós nos abraçamos o com a mãe ou com o pai ou com alguém que estava ele nos inter relacionando nessa relação infantil e ao que acontece essa criança ferida ela muitas vezes quando ela apresenta a dor dela o adulto diz assim de bobeira olha já tô chorando como é que pode

e nos inter relacionando nessa relação infantil e ao que acontece essa criança ferida ela muitas vezes quando ela apresenta a dor dela o adulto diz assim de bobeira olha já tô chorando como é que pode eu estou fazendo tudo de novo não aprendo o adulto censurador reprimindo quem a criança quem mais importante acontecer rápido quem eu a conta perguntas vão pensar juntos vê-la a miniatura sua pequenina 17 aninhos e aprendendo conta guerra tudo que nós fazemos bem hoje nós erramos muito e não nos damos conta porque o que é um erro tempo da vida o espírita uma experiência como joana falou uma experiência nos ensinando como fazer diferente então veja aquela miniaturas em aço ali aí você fala se que bobeira como é que pode ser uma presa em um burro mesmo toda hora errada essa conta quem está sendo mais importante que o a conta a conta errada a conta errada agora olha a diferença meu amor com o problema de você enterrada conta meu anjo eu também errei várias contas e hoje eu estou enquanto o professor o professor muda não muda como é que nós não tratamos na primeira ou na segunda não precisa falar no então vejam a criança interna ferida ela traz consigo uma impotência nós temos também o modelo do adulto egóica adulto autoritário que no início da adolescência que nós vamos copiando isso manifesta muito proveniente da assimilação pela criança das características do negócio dos adultos significativos especialmente pai mãe que gera em nós ou desperta em nós a onipotência ou a prepotência qual é o trabalho que nós somos convidados a fazer o que jesus fez com a mulher carente ele despertou nela adulta amorosa adulta consciente para acolher a criança carente medo insegurança rejeição abandono um capacidade no é do adulto reflete um adulto mas vem da criança por isso que é muito importante eu levar agora o amor do adulto consciente responsável amoroso quais são as duas virtudes que vai estar nos ajudando a transmutar a culpa marcelo falou alta colhimento aí o alto amor não é que vai estar nos

ar agora o amor do adulto consciente responsável amoroso quais são as duas virtudes que vai estar nos ajudando a transmutar a culpa marcelo falou alta colhimento aí o alto amor não é que vai estar nos levando ao perdão com isso nesse movimento a deste amor incondicional o adulto dialoga com a nossa criança interna e faz todo esse processo da transmutação a transmutação cidade uma hora pra outra na não quantas vezes senhor devo eu perdoar meu irmão agora jesus está falando do irmão de fora o meu irmão ego o irmão da essência o ego ele tem carência é ele que tem carência da educação é ele que tem carência da morosidade quem tem mais dá pra quem tem menos então nós vamos despertar em nós o nosso samaritano que vai fazer todo esse acolhimento dos nossos irmãos que vem está conosco às vezes nos ferindo entre aspas então o que é importante na relação também com adulto na eu vou estar levando agora esse amor incondicional acolhendo esse adulto prepotente autoritário eo transformando nesse adulto é essencial nesse movimento de amor incondicional com isso eu vou fazer um processo dessa transformação que se dar paulatinamente vejamos que joana também diz no rejubilante com deus eu e juliana tinha em deus no capítulo 22 o erro o comprometimento em razão das atitudes e felizes não são maus e sim males que favorecem com a experiência de comunhão mais comportar se dessa maneira enrijece o caráter e doce fica o coração a firmeza moral proporcionada a eleição de metas edificantes e de condutas corretas enquanto que a doçura do coração responde pela paciência e compaixão para com todos aqueles que compartilho dessa atitude que é pessoal e intransferível porque não tem como nós terceirizamos a nossa auto transformação então é importante que nós façamos como marcelo colocou saindo da pré ocupação e da pós ocupação nos ocupando e traçando essas metas de fazer essa cura amorosa de auto perdão de auto aceitação da nossa criança interna muito bem com que se dá esse processo das crenças

ré ocupação e da pós ocupação nos ocupando e traçando essas metas de fazer essa cura amorosa de auto perdão de auto aceitação da nossa criança interna muito bem com que se dá esse processo das crenças limitadoras nós vamos perceber que todo esse movimento nosso da culpa da alta acusação ele é real e real ele está ligado à nossa essência ao ego o ego ele é o islão está então que quer o ego é o que não é não é o ego é o que não é assim como a treva a treva é ela está então o ego ele tem a sua durabilidade no sentido nossos movimentos e guaicurus em correspondência ao não atendimento nosso amoroso da essência filha lá vai mas pense medite projete onde você quer chegar com sua vida que você quer pra você portanto não tornes apegar para que não lhe suceda o pior esse não ser o pior ele estava ameaçando estava falando de cowley causa e efeito ao mesmo tempo ele está falando que ajudando uma virtude a desenvolver uma virtude a qual que é pra fazer um bom uso do livre arbítrio qualquer virtude do discernimento então vejo então eu fico no orgulho manifesto e qualquer a nossa crença limitadora como ousa fazer isso logo comigo tem prepotência aí tenho orgulho o manifesto não tem então veja o que acontece com esse pensamento ele não podia ter feito isso comigo ela eu faço tudo para ele e ainda recebo que esse em troca e o que nós fazemos é para o outro você vive a sua vida para quem sua vida de quem então carinho que se dá no seu marido na sua esposa sofía cidadão para quem através de quem mudando moda agora quero ver quem é que vai ficar de bico quando for dormir com a esposa ou esposo né não é isso eu tenho amigos diz a senhora depois que eu descobri que quando abraça minha esposa eu tô me abraçando mas ele abraçado depois do aterro mas você é sem vergonha hein mas acabam de brigar você tá me abraçando não estou abraçando eu estou me abraçando em você portanto eu estou me perdoando bonito né não é isso mesmo então veja mas o que isso gera mágoa ressentimento raiva em grau maior o que o óleo

braçando não estou abraçando eu estou me abraçando em você portanto eu estou me perdoando bonito né não é isso mesmo então veja mas o que isso gera mágoa ressentimento raiva em grau maior o que o óleo eu tô com a rai uno um ódio disse que o ódio ao ver nem que a gente prepara pensando em quem mas quem é que toma vamos pra frente portanto isso é que gera o que um vazio existencial no outro movimento vejo que é esse é o movimento mascarado né ó passivo e não réu como nós vimos o nosso marcelo colocando é a importância que a diferença aliás o afa a questão do passivo e do pacificador o passivo é aquela pessoa que quer que alguém chega resolve o problema de ver o que acontece alguma coisa mágica o que ela vai fazer promessa o que ela faz a barganha com deus agora a pessoa que realmente tem auto consciência que ela vai fazer ela é buscar superar rogar forças para que ela possa superar aquelas situações desafio que é de quem dela mesmo então veja o orgulho disfarçado eu perdôo porque ele não merece que eu fique ressentido com quem estou ressentido com quem com ele tem como eu tenho um sentimento que é do outro então de quem que esse ressentimento é meu mesmo tempo importante eu assumi aí vem o que é agora vem outro movimento a andar menos valia da não valorização eu merecia mesmo ele fez isso comigo porque é um coitado coitado está tão doente que até ofende as pessoas quem é o coitado o outro mas quem quer mesmo coitado então estou usando como que espelho porque eu só tocou no meu sentimento que é do outro e como eu posso mudar o que é o outro que nós e também as duas visões de controlar 3 qualquér do outro do tempo e das circunstâncias então veja pseudo superiordade automutilação pincel do perdão já era o que o vazio existencial e agora aqui o movimento real proativo é o que jesus nos orientou e nos ajudou é centrado em quem eu sou como filho de deus aprendiz da vida eu tenho uma relação com a vida de proatividade uma palavra moderna administração mas que quer dizer o

que jesus nos orientou e nos ajudou é centrado em quem eu sou como filho de deus aprendiz da vida eu tenho uma relação com a vida de proatividade uma palavra moderna administração mas que quer dizer o seguinte a pessoa que sabe quem ela é pra quem para ela mesma e quem ela é nos diversos papéis que ela desempenha na relação com o outro portanto ela vai estar agora num movimento que aprendi está a vida de humildade eu tenho consciência que o que ele me fez despertou meu padrão de mágoa despertou mas não criou o outro cria alguma coisa em nós a questão 459 do livro dos espíritos o suspeito não criou nada os observadores são inimigos são amigos sócio de dificuldade sócio de deficiência porque francisca fazer o nome diz assim a ondas benfeitores do projeto preçisar não existem inimigos exitem irmãos que pensam diferente e agem diferente de nós mas todos somos irmãos então vejamos só aqui ó eu tenho consciência que o que ele me fez o que ele agiu despertou em mim o meu padrão de mágoa mas sou capaz de me libertado ressentimento através do perdão as limitações que tenho e geram mágoas e ressentimentos mas posso transformados em oportunidades de crescimento interior mudando muda não vem ao encontro do que joanna de ângelis naquela segunda lâmina que as dificuldades que nós desejamos é encontramos no caminho é um convite ao desafio da nossa mudança portanto eu vou estar trabalhando agora o alto amor e perdão ao outro vai gerar o que o sentido existencial não foi o que jesus disse aquela mulher mas junto com que carinho que ela falou não foi que ele falou jesus tem inimigos gente eu não tem a gente não houve muita gente vai inimigo de jesus tem ou não tem vou perguntar de novo jesus tem inimigos jesus não tem inimigos a luz não tem sombra o amor é amor há uns anos atrás estava numa reunião mediúnica o nosso querido bondoso praeiro que o homem de bem o patrimônio moral e um espírito altamente revoltado atormentado ele denominava se o senhor da tormenta e seu para ir conversar com espírito toda a

a o nosso querido bondoso praeiro que o homem de bem o patrimônio moral e um espírito altamente revoltado atormentado ele denominava se o senhor da tormenta e seu para ir conversar com espírito toda a ternura dizendo olha meu irmão você não é o que você apresenta você está assim mas você não é diferente de nós fosse um filho de deus como todos nós e carentes você deve ter uma boa muito grande dentro de você porque o espírito dizer 'eu odeio esse cristo que vocês dizem amar e seguir vocês são um falso tanto quanto ele e ele foi conversando por várias vezes esse espírito teve na reunião numa dessas o espírito foi já mais envolvido na energia amorosa que sequer um do psicoterapeuta espiritual como diz manoel philomeno de miranda e seu primeiro e ele foi de si estou cansado eu estou cansado e seu primeiro disse recordando que o nosso ar e colocou ontem se estais cansados desse jesus vinde a mim todos vós que achar cansado sobrecarregado eu vos aliviarei o espírito começou a chorar e foi passado um tempo o espírito volta disse eu quero me dirigir a vocês uma forma amorosa de devolver o que eu recebi aqui e foi disse eu era um centurião eu minha esposa maior desejo era ter um filho meu maior anseio era ter um varão passado um tempo tivemos a alegria de ter o nosso primeiro filho e único chile mas quando eu saí para uma missão eu voltei meu filho tinha por volta de quatro para cinco anos foi acometido de uma enfermidade meu filho não andava meu filho estava totalmente entrevado em cima de uma cama buscamos os melhores médicos dentro do possível mas foi tudo em vão uma outra missão em que eu saí e voltei quem veio me receber a porta meu filho quando eu ouvi de braços aberto dizendo papai papai e que eu abracei aquela emoção minha esposa foi disse passou por aqui o nazareno eu vi aquela fila de gente buscando eu peguei o nosso filho com dificuldade ou carregando e fui até quando ele colocou a mão sobre a cabeça do nosso filho imediatamente ele pediu para descer e saiu andando

aquela fila de gente buscando eu peguei o nosso filho com dificuldade ou carregando e fui até quando ele colocou a mão sobre a cabeça do nosso filho imediatamente ele pediu para descer e saiu andando nosso filho foi curado o jesus de nazaré eu somando orgulhoso naquele momento fiquei profundamente revoltado porque mergulhado da crença dos deuses meu filho agora estava maculado não iria mais para o reino dos deuses porque um judeu o toco ea partir dali eu comecei a máquina um clã eu casava meu filho era aquela sede de comigo para caçar junto depois de uma manhã muito cedo de primavera eu chamei meu filho tudo meu filho meu nome é marco túlio eu pus o nome do meu filho de tudo durinho meu filho vamos casar caçar com papai vamos papai e fomos embora entrei a via ápia quando cheguei aquela região de trem à folha a bentley a mata olhei pro meu filho desse filho você confia no papai não é meu amor se o papai eu amo senhor você sabe que o pai também ama muito você eu sei papai mas filho você sabe que você não vai para o reino dos deuses não é porque papai eu quero tanto para o reino dos deuses papai a filha porque um judeu malvado colocou a mão em você meu filho julinho meu amor você queira para o reino dos e dos deuses papai é tudo que eu quero fecha os olhos meu filho e quando meu filho fechou os olhos tomei da minha espada e de cpi à cabeça quando eu vi a cabeça do meu filho aquele corpinho mexendo sangue aqui não saía da minha da minha memória minhas mãos sujas de sangue quando peguei a cabeça do meu filho corpo dele mas se tudo em nome dos deuses e nasceu ódio tão grande por aquele nazareno quando eu fui destacado para comandar a milícia queria prendê lo eu me rejubilei eu ali me senti que teria a oportunidade de vingar o meu filho o meu túlio e eu me candidatei a crucificado fui eu quem coloquei os cravos na sua mão quando eu coloquei nos pés o que na mão esquerda quando fui colocar na mão direita eu me acertei bem ele e disse nazareno eu te odeio você matou meu filho e ele me olhou naquela dificuldade

na sua mão quando eu coloquei nos pés o que na mão esquerda quando fui colocar na mão direita eu me acertei bem ele e disse nazareno eu te odeio você matou meu filho e ele me olhou naquela dificuldade em olhar dele penetou a intimidade da minha alma e ele me perguntou e itu o que fizeste aquela pergunta reverberou na minha fibras mais íntimas e eu cheguei em casa com o corpo do meu filho quando minha esposa viu aquilo ficou louca e novamente ela foi em busca dos seguidores do nazareno e nunca mais eu a vi naquela noite dia para minha alma em que o senhor se dirigir ao seu primeiro me falou que jesus rio bálsamo do 20 a mim aqueles estão cansados e oprimidos eu vi quando a minha esposa e o meu tudo de braços abertos chegou a dizer popular em tu não me battastini à tarde o meu corpo porque o amor kong as noites e os dias e as horas dos séculos estamos juntos papai venha venha em nome de jesus e para o meu suplício quando eu ouvia e tu o que quiser assistir eu fui do mesmo lugar em que eu havia decepada cabeça do meu filho me pendurei uma árvore emissões idem vocês sabem o que é passar dias anos séculos pendurado numa corda sem morrer aí eu e aí um vulto de luz me trouxe até aqui naquele tia todo aquele romantizar a minha do ons portanto jesus é o bálsamo do perdão para todas as nossas dores que não sabem sair