Conversando Sobre Espiritismo | Mário Sérgio, Solange Seixas e Jamile Lima

Estamos dando início ao conversando sobre espiritismo. Professora Solange Seixas para proferir a prece de abertura dos trabalhos desta noite. Senhor e Mestre Jesus, nosso divino pastor, tu que és a luz imperecível, cujos raios de ação atingem a todos os recantos da terra. E como disse dona Amélia, uma dos céus que desceu a terra e revestiu de esperança os corações. E assim sendo, Senhor, sentimos a necessidade de elevar o pensamento na busca da comunhão contigo, >> aonde abrimos as comportas das nossas almas, que a tua tua misericórdia possa direcionar todo este jorro que é uma busca constante de paz, de conhecimento e de libertação. Ó divino amigo das nossas vidas, que sejamos aqueles que silenciam diante das agressões, que sejamos capazes de erguer aqueles que estão caídos. E que a nossa voz se erga para estimular, conduzir, bendizer o teu nome através da ação que devagarinho vai se agigantando dentro de nós como aprendizado permanente. para a consciência lúcida do dever que cabe a cada cristão. Senhor, há mães aflitas, há momentos de desequilíbrio, mas a tua paz é o beneplácito maior, que só tu a podes dar. confiantes na bondade e misericórdia do Pai Celestial, agradecemos-te a honra de estarmos na tua casa para aprender a servir a tua causa. Eva ao nosso Divaldo, tio Nilson, a nossa eterna gratidão e permite-nos devagarinho, abrindo o coração, dilatando a mente e agasalhando os ideais nobres da vida para nos tornar de sermos chamados filhos de Deus. Vem, Senhor, vem reflorir os caminhos da humanidade conflituada e permite-nos uma noite de paz, de aprendizado. Recebe a nossa gratidão, o nosso carinho. conosco, fica conosco, fica em nossos corações hoje e sempre. Que assim seja. >> Muito boa noite a todos. Estamos dando início aí nosso primeiro conversando sobre espiritismo do ano presente. E para início dos nossos trabalhos, a nossa equipe de apoio está aqui com papel, caneta. Sintam-se à vontade para fazer as perguntas aqui para as nossas irmãs Jamile, a professora Solange.

o presente. E para início dos nossos trabalhos, a nossa equipe de apoio está aqui com papel, caneta. Sintam-se à vontade para fazer as perguntas aqui para as nossas irmãs Jamile, a professora Solange. Queremos responder seja as perguntas que vierem pelos canais virtuais, pelo YouTube, pelo Instagram ou mesmo presencialmente, né? Nós, sem mais delongas, vamos nos adentrar ao nosso programa, fazendo a apresentação da nossa convidada da noite e assistente social Jamile Lima, é uma dedicada trabalhadora da Federação Espírito do Estado da Bahia e da Sociedade Espírita André Luiz, ambas sediadas em Salvador. Na Federação Espírito do Estado da Bahia, ela coordena um grupo de autoconhecimento e integra a equipe do programa Para Viver o Evangelho, transmitido ao vivo às segundas-feiras no na Sociedade Espírita André Luiz atua como facilitadora de um dos grupos de estudos sobre obras espíritas. E tem convido agora a nossa irmã Jamide para fazer que ela faça a sua apresentação a todos nós. Meus caros irmãos e irmãs aqui presentes, boa noite, assim como aos internautas que nos acompanham. Aqui lhes deixo saudações fraternas e que o Mestre Jesus esteja em nossos corações, caso ainda não, que ele possa encontrar este lugar. Muita paz. Obrigado, Jamile. Vamos então começando com as perguntas aqui diretamente a ela. Uma pergunta que eu já tinha colocado aqui no veio do YouTube, é de Ricardo. Ele diz o seguinte: "Os distúrbios mentais têm alguma relação com a obsessão?" Ele cita o caso de uma pessoa que antes tinha um comportamento considerado bom e de repente muda repentinamente, mudou repentinamente de atitude. Que que nós podemos esclarecer na ótica da visão espírita a respeito desse assunto? Jamile, >> olá, Ricardo, boa noite. A resposta que nós poderíamos refletir e trazer é que pode ser e também pode não ser. Primeiro que a gente precisa lembrar que as questões de natureza psicológica e psiquiátrica, mesmo que elas tenham origem na alma, é preciso lembrar que há uma questão que é

ser e também pode não ser. Primeiro que a gente precisa lembrar que as questões de natureza psicológica e psiquiátrica, mesmo que elas tenham origem na alma, é preciso lembrar que há uma questão que é física e também de natureza hereditária. Claro que todos nós, como espíritos que somos, com que trazemos de outras encarnações, nós vamos ter repercussões no corpo físico. Isso não se dá só numa questão de ordem psicológica, isso também pode aparecer em outras questões que para nós são tidas como naturais ou até normalizadas. Se nós observarmos a obra de André Luiz, ele vai trazer no mundo maior, especialmente com as explicações que Calderaro ali apresenta, que enquanto nós estamos dominados pelas paixões e pelas imperfeições, mesmo que temporárias, a longo prazo, elas vão causando uma espécie de desgaste emocional e um desgaste no nosso tecido perespiritual. Com o passar do tempo, se formos alimentando essas imperfeições, no futuro, nós podemos manifestar o que chamamos de loucura, transtornos. E aí nós denominamos como sides. Mas isso é preciso que se observe na natureza de cada um. Se nós formos aqueles acostumados, por exemplo, a infringir a lei, a não respeitar o outro, a ser maledicente, fomentar comportamentos agressivos, guerras e tantas outras coisas tidas como naturais, em uma ordem social competitiva e violenta, com o passar do tempo, aquele ser que é de origem divina vai entrar em processos de desequilíbrio. E aí sim a gente pode ver então se instalar algo do campo do desarranjo intelecto, moral com reflexo no corpo físico. E aí aquilo que a gente chama atualmente de loucura nada mais é do que um processo a médio e longo prazo de alimentação do que a gente chama de imperfeições da alma. Por isso que quando a gente diz pode ser e pode não ser, precisamos considerar os fatores hereditários que podem ser desencadeados por situações de estresse, a condição emocional não tão firme para suportar as provas com as quais nos comprometemos. E isso faz com que naturalmente abramos

s hereditários que podem ser desencadeados por situações de estresse, a condição emocional não tão firme para suportar as provas com as quais nos comprometemos. E isso faz com que naturalmente abramos brechas e possibilidades para que os espíritos que não desejam que caminhemos de uma forma, digamos que positiva, que o nosso crescimento espiritual aconteça, eles vão se aproximar e vão se apresentar. E se nós continuarmos, e eu insisto mais uma vez nisso, a manter os comportamentos que nos afastam de Deus, a obsessão vai se apresentar. Então, a resposta é sim. dependendo daquilo que nós estejamos cultivando. E processo obsessivo é sutil, ele não se instala da noite para o dia como um passe de mágica. Nós somos seres que atraem outros seres por afinidade e sintonia. E aí sim podemos ver processos, como Ricardo nos apresenta, que nos levam ao desequilíbrio. Mas antes do desequilíbrio chegar, nós convidamos os irmãos tão desequilibrados como nós. Então, é preciso observar primeiro um acompanhamento médico. Nós todos já sabemos e conhecemos que o fato de termos uma terapêutica espírita, atendimento fraterno, fluidoterapia, boas leituras, isso não quer dizer que deixemos de lado um bom atendimento e uma conduta médica em casos que sejam necessários. Então, observem essa questão que pode gerar processos obsessivos pelas brechas naturais. E observemos também que nem tudo que a gente denomina de desequilíbrio pode ser obsessão. É apenas o espírito na sua caminhada evolutiva com as imperfeições que ainda lhe são íncitas por falta de vigilância ou esforço em evoluir. >> Muito obrigado, Joamil. Professora, tem uma pergunta aqui de Cristiane também pelo YouTube. Ela pergunta: "Por que motivo muitas vezes a mediunidade é suspensa?" >> A mediunidade é uma bênção que toda criatura pode desenvolver até duas encarnações em uma só. A depender de como você se porta, se educa, você vai se exercitando cada vez mais. Muitas vezes os espíritos fazem esse teste, deixam a pessoa sem a mediunidade

nvolver até duas encarnações em uma só. A depender de como você se porta, se educa, você vai se exercitando cada vez mais. Muitas vezes os espíritos fazem esse teste, deixam a pessoa sem a mediunidade por um tempo, para que ela reflita não só sobre as suas condutas, como também pode haver um processo de aprendizado durante esse período para aquele que vai se perguntar: "Por que não sinto mais a presença dos espíritos? O que está acontecendo comigo? Isso é necessário? Isso é um teste muitas vezes para nós aquilatarmos a nossa própria participação, a nossa conduta, a nossa contribuição e também nós estarmos atentos que assim como nós estamos sintonizando com os bons espíritos, ou como espíritos, como a nossa companheira acabou de explicar, de acordo com o nosso comportamento, intencionalidade e também atitudes perante a vida. Então, é apenas um teste ou uma forma que os espíritos tem para nos mostrar que nós não somos donos, nós somos usufrutuários dessa bênção que é a oportunidade de conviver com espíritos superiores a serviço do bem. entre aqueles que necessitam de ajuda ou o próprio desenvolvimento do médium por aquilo que ele determina como trabalho na mediunidade. Porque muitas vezes o médium acha: "Ah, eu estou cansado, não vou à reunião." Ah, então começa a ter evasivas. E essas evasivas nos levam a hábitos que são infelizes. Nós não dispomos daquilo que não nos pertence, mas ao nosso espírito imortal, que irá conquistando cada vez mais valores, sintonia elevada, de acordo com o que fizermos desta porta abençoada que se abre para o nosso crescimento, que é a mediunidade. Obrigado, professora. Uma pergunta de Mabí aqui. Chamil, como diminuir a ansiedade com a ajuda do espiritismo? Ela diz que já faz um tratamento com remédios, mas não tem sentido progresso. Que que nós podemos ajudar a nossa irmã? Interessante que ansiedade se tornou algo quase que comum a muitos de nós. O que é que origina a ansiedade? Primeiro a gente precisa observar a forma com que estamos nos portando

ajudar a nossa irmã? Interessante que ansiedade se tornou algo quase que comum a muitos de nós. O que é que origina a ansiedade? Primeiro a gente precisa observar a forma com que estamos nos portando diante da vida. Todos nós em algum momento apresentamos um comportamento ansioso. Podemos estar aguardando alguma resposta expectante por alguma situação que a gente deseje solucionar. É uma entrevista de emprego, é um relacionamento que a gente almeja? Tantas coisas podem desencadear ansiedade. A questão não é necessariamente ansiedade quando aparece, porque ela sinaliza responsabilidade e uma préocupação com algo que ainda não aconteceu. Isso nos deixa alerta, é importante. Contudo, se deixar dominar pela ansiedade é que é o grande desafio para que a gente consiga vencer ou ao menos dominar ansiedade. E aqui eu vou abrir um parênteses. Quando nós utilizamos a expressão vencer a nós mesmos, não significa vencer a qualquer custo, nem de qualquer forma, e em tempo recorde, que muitas vezes não são os nossos. A comparação é o grande disparador da ansiedade na época em que nós vivemos. Primeiro que nós não aprendemos a estabelecer comparação conosco mesmos. Se eu estou numa condição, digamos, de mesquinhez, avareza, excesso, se é que a gente pode dizer que há um grau de maledicência, ou pouco ou muito, ela é prejudicial, mas essas situações vão me desestabilizando e tirando de debaixo dos meus pés um terreno firme que só harmonia e equilíbrio espiritual podem trazer. Então, não é uma ideia de uma receita ou algo pronto, mas é preciso que exercitemos diária e cotidianamente a observação dos nossos pensamentos, o que estamos ansiando, desejando diante da vida e, acima de tudo, adotar a prática do bem como rotina, disciplina, mesmo que não gostemos no início ou não estejamos acostumados e que a preguiça apareça. Qual de nós aqui que precisa sustentar o corpo físico e os familiares vai acordar amanhã e dizer: "Não vou ao trabalho". Podem levantar a mão quantos farão isso caso a vontade de não ir ao trabalho

a. Qual de nós aqui que precisa sustentar o corpo físico e os familiares vai acordar amanhã e dizer: "Não vou ao trabalho". Podem levantar a mão quantos farão isso caso a vontade de não ir ao trabalho apareça? Nenhum de nós. Por que é que a gente não consegue manter uma disciplina e um esforço diante da perspectiva moral? Hoje eu serei menos maledicente, menos possessivo, menos ciumento, menos egoísta, porque isso vai criando uma outra psicosfera, psico, aquilo que emito, e a atmosfera que está ao meu redor. O que quer dizer que quem cria o próprio mundo no qual se insere é o ser. Daí que a gente, eu acho interessante essa afirmativa. Ah, porque os pensamentos intrusivos não há pensamento intrusivo. Todo pensamento é convidado por aquilo que nós nutrimos. Ser invadido significa que nós fomos pegos desprevenidos. Nós sempre oferecemos ao outro aquilo que ele acredita que pode nos conceder de volta. Logo, somos senhores do nosso destino. E é isso que o Espiritismo nos oferta, responsabilização pela nossa condição. Responsabilizar não é punir e nem castigar, é fazer com que percebamos o que é que faz com que o equilíbrio e a harmonia não nos acompanhe. Se eu não encontro aquilo no que me firmar, a ansiedade aparece como resultante da segurança que eu não consigo experimentar. Por isso que quando a gente fala em terapêutica espírita, nós observamos cadência, ritmo, repetição. Atendimento fraterno, tem semanas consecutivas. Evangelho no lar, faço toda a semana. Boas leituras constantemente. Participação em espaços como esse precisa ter regularidade, porque ainda não alcançamos a condição de perfeição. Precisamos nos alimentar o tempo inteiro de bons pensamentos, boa convivência, boas leituras e boa atitude. Assim, a pouco e pouco, a serenidade se instala e a ansiedade, se não desaparecer, ao menos fica contida. >> Obrigado, Jamile. Professora Solange, qual é a conduta que nós devemos adotar, que os médiuns devem adotar dentro da dentro e fora da casa espírita? >> A conduta deve ser a mesma.

nos fica contida. >> Obrigado, Jamile. Professora Solange, qual é a conduta que nós devemos adotar, que os médiuns devem adotar dentro da dentro e fora da casa espírita? >> A conduta deve ser a mesma. Porque o médium na casa espírita, ele tem que exatamente aproveitar a oportunidade do aprendizado para a sua educação. E essa educação é para a vida. Ele não pode improvisar só porque está na casa espírita, não. Ele nunca sabe quando ele será chamado ao testemunho que os espíritos vão precisar dele. Utilizam no momento mais inesperado. Então, a nossa conduta é o nosso cartão de visita perante os espíritos superiores. É lógico que ninguém mantém rigidez permanente. Não, mas a vigilância, essa é importantíssima, para que não caiamos nas tentações, porque depois nós vamos ter que refazer o caminho. A própria disciplina da criatura a conduz a um estado de equilíbrio que lhe dá a capacidade de saber e poder agir quando for necessário. Então, a minha conduta na casa espírita deve ser a do cristão. fora da casa espírita mais ainda, porque aqui comungamos dos ideais. Todos que estão aqui buscam o mesmo ideal. Fora daqui, a nossa deve ser uma conduta, senão referência, mas aquela que traz sempre a oportunidade de ser apontado como uma atitude equilibrada, que toma as decisões sem precipitação. E assim nós passamos a nos exercitar cada vez mais como cristãos verdadeiros. Porque o que importa para nós é atingir o espírito crístico. Claro que cada um vai perfazer um caminho de acordo com o seu esforço, com a sua vontade e, acima de tudo, com o exercitar-se na sua própria disciplina, correção e atuação da melhor forma possível no bem seu e dos seus semelhantes. Muito obrigado, professora. Já uma pergunta do público aqui para você. O que os centros espíritas podem fazer para trazer os jovens adolescentes para os estudos espíritas e os grupos? >> Essa é uma pergunta bem eh, digamos que repetida, trazida com constância. E se algo se repete e é trazido com constância, porque está nos causando

dolescentes para os estudos espíritas e os grupos? >> Essa é uma pergunta bem eh, digamos que repetida, trazida com constância. E se algo se repete e é trazido com constância, porque está nos causando algum tipo de inquietude e preocupação. O jovem, ele vai estar numa fase, se a gente pensar a juventude, em que ele vai estar em busca de uma formação profissional. E ainda não temos uma cultura e nenhum hábito ou costume de atrelar uma coisa à outra ou ter um tempo para dedicar a os aos tesouros da alma e aos bens espirituais. corremos atrás desse lugar ao sol e isso faz com que o nosso tempo cada vez mais se reduza e o jovens se afastem, eu não diria naturalmente, mas talvez de modo esperado nessa etapa da vida. Esse é um dos fatores do distanciamento do jovem. Ele está buscando o seu posicionamento profissional. Pensar nisso como uma possibilidade não significa que é uma justificativa que a gente aceite então pronto os jovens que cuidem do seu destino e do seu caminho. A outra questão, já paramos para observar uma pequena amra da sociedade dentro deste auditório. A nossa população está envelhecendo. Então, é natural que nas casas espíritas tenhamos cada vez mais pessoas maduras, adultos jovens e os idosos e cada vez menos jovens. Isso é natural. É só olhar a nossa pirâmide etária. Não é nada assombroso ou um fenômeno desconhecido. A nossa população, a brasileira, e olhando a mundial está envelhecendo. Se vocês entrarem no shopping center, deem uma olhadinha na praça de alimentação, vejam as pessoas circulando, os idosos estão em maior parte. Então isso não precisa se constituir em algo que nos assombre ou amedronte. A outra questão são as nossas escolhas didáticas. Nós estamos fazendo evangelização juvenil e também infantil, dialogando com as necessidades atuais. O adolescente das décadas que nós experimentamos a juventude tem os mesmos apelos e os mesmos estímulos de dos espíritos que atualmente passam pela juventude. Qual é a nossa forma de dialogar? É uma forma de imposição, de tem que ser ou é

rimentamos a juventude tem os mesmos apelos e os mesmos estímulos de dos espíritos que atualmente passam pela juventude. Qual é a nossa forma de dialogar? É uma forma de imposição, de tem que ser ou é de escuta, de possibilidade de trabalho? O que a gente tanto ouviu falar de protagonismo? responsabilize, dê trabalho, lhe conceda função. Se nós estamos trabalhando numa perspectiva espiritual, não é necessariamente o que o corpo anuncia, que diz qual é a necessidade e a maturação do espírito. Nós temos espíritos em corpos jovens amadurecidos, do mesmo jeito que temos espíritos em corpos mais velhos, infantilizados. O que a gente tem que olhar é o nível evolutivo, é o que o outro traz, o que é que possibilita a manutenção na casa? Se nós escutarmos a juventude, vamos ouvir algo que também se repete do mesmo jeito que essa pergunta. Não sou escutado, não tenho espaço, não posso fazer, não me delegam responsabilidades. Jovem não vai ficar numa sala escutando temáticas de quem já está na idade adulta consegue ouvir, aprofundar e maturar. A arte precisa estar presente. Ninguém está falando de um centro exageradamente equipado ou com tecnologia de ponta. Estamos falando de ajuste às necessidades da juventude de hoje. A vivência das meninas de hoje não é mais a das décadas passadas. Hoje, o que se chama de emancipação feminina era algo que não era concebido em outros tempos. É preciso não atualizar o espiritismo, porque ele não precisa de atualização, porque ele vem de uma ordem superior. Nós é que precisamos olhar o nosso discurso e postura de acordo com o que o jovem vivencia hoje. Quando nós dialogarmos com a realidade atual, a gente não vai precisar se preocupar se o jovem de fato fica ou não fica na casa. sendo escutado, tendo trabalho e possibilidade de servir, ele fica com certeza. >> Obrigado, Jamil. Vamos agora ao pequeno intervalo e já retornaremos. >> Chegou a nova edição da revista Presença Espírita. Em Ciência Espírita, leia nosso artigo sobre forças mentais. Na mensagem do

> Obrigado, Jamil. Vamos agora ao pequeno intervalo e já retornaremos. >> Chegou a nova edição da revista Presença Espírita. Em Ciência Espírita, leia nosso artigo sobre forças mentais. Na mensagem do bimestre, confira uma reflexão sobre perspectivas de felicidade de autoria da mentora Joana de Angeles. Na coluna Espiritismo e Saúde Mental, trazemos a segunda parte do estudo sobre modelo de individualidade, disponível no Espiritismo Play e também em versão impressa. Так. เฮ เฮ Jamile, eh, uma pergunta aqui no YouTube de Desir, ela diz que frequenta uma casa espírita e ele ela fez os cursos inclusive de mediunidade e ela gostaria de saber se pode treinar psicografia em casa e qual seria esta a melhor forma. Boa noite, Desenrei. Qual é a questão da gente fazer treinos ou experimentos em casa? Se a gente for olhar os primórdios do espiritismo, esses experimentos eram feitos, mas eram observados, estudados e estavam começando a surgir. Quando eu digo começando, lembrar que mediunidade não é algo de apropriação do espiritismo. Mediunidade existe desde que nós estamos por aqui. é algo de natureza orgânica e que pode ser educada, não necessariamente desenvolvida, mas educada de acordo com premissas de natureza moral que a gente já conhece, que tá no Evangelho e que o Cristo nos apresentou. Fazer experimentos para observação e pesquisa é uma coisa, mas para que você tenha uma psicografia, educação mediúnica, um contato com a maior segurança, o aconselhável é que isso seja feita numa casa espírita, onde você tem horário determinado, equipe específica e pessoas, já que você fez o curso. qualificadas para uma orientação. Se algo acontecer enquanto você estiver, e aqui não é nenhum discurso para amedrontar ou que vai acontecer uma coisa esdrústila ou problemática, não é isso que se trata. Mas você pode ficar, por exemplo, com resíduo fluídico que lhe cause tontura, cansaço, fadiga excessiva. E você não vai ter, por exemplo, na sua casa, um médium passista, um fluidoterapeuta que lhe

a. Mas você pode ficar, por exemplo, com resíduo fluídico que lhe cause tontura, cansaço, fadiga excessiva. E você não vai ter, por exemplo, na sua casa, um médium passista, um fluidoterapeuta que lhe ajude com o dispersivo e na retirada desses fluidos que podem permanecer em qualquer relação mediúnica, psicofonia, psicografia ou quaisquer outras que nós conheçamos. A segunda questão, dependendo da qualidade moral do espírito que apareça, se você não tiver um controle emocional, você pode manter uma associação desnecessária com este espírito, não ajudando a ele, muito menos a você. Se estiver então numa casa espírita, numa reunião mediúnica com médiuns qualificados e os espíritos a lhe gigarnecerem, ele vai ser naturalmente encaminhado e você também manterá a sua tranquilidade. O que nós estamos dizendo é num comparativo. Se formos fazer um procedimento cirúrgico no meio da rua, nós não vamos ter um desfibrilador, nós não vamos ter um equipamento para situações de emergência e de maior gravidade, mas pode fazer, sabendo que as consequências não serão as melhores. Mas se eu faço numa estrutura hospitalar com uma equipe profissional qualificada, onde qualquer coisa que aconteça possa ser resolvida, a gente tem muito maior chance de êxito e garantia de segurança. Com a mediunidade é a mesma coisa. É proibido não, mas a sua segurança desenrei e também um atendimento qualificado e o seu processo de educação mediúnica muito mais seguro e eficaz. Recomendo, de acordo com que o próprio espiritismo pontua, que você faça numa casa espírita séria e com pessoas habilitadas para lhe acompanhar, porque se eles são sérios, a espiritualidade que lá estará será também do mesmo padrão vibratório. >> Obrigado, professora, uma pergunta aqui de CET. Por que quando saímos do corpo em sonho temos dificuldade de retornar? depende do sonho, porque quando você sai do corpo, você não se desliga da matéria, mas você tem um desdobramento que pode ser de várias qualidades. Às vezes você nem chega a ter um

uldade de retornar? depende do sonho, porque quando você sai do corpo, você não se desliga da matéria, mas você tem um desdobramento que pode ser de várias qualidades. Às vezes você nem chega a ter um desdobramento real no mundo espiritual. Você tá vivendo aquelas situações que você está alimentando no dia a dia com as preocupações e que você acredita que está realmente sonhando. Mas quando nós saímos do corpo, nós muitas vezes não nos damos conta que quando a gente passa uma situação difícil no mundo espiritual, a primeira coisa que acontece, a gente volta correndo pro corpo, que é a nossa defesa. Por quê? Porque nós estamos ainda encarnados. E aí nós sabemos que aqueles que estão em ligação conosco por uma razão qualquer ou por uma sintonia, a gente vai ter os mecanismos naturais nossos de defesa. Quando nós estamos no mundo espiritual, nós estamos ligados pel aquele cordão fluídico, nós não abandonamos o corpo e aí os espíritos sabem que nós somos encarnados. Resultado, o sonho muitas vezes tem uma qualidade especial. Você tá numa região, você guarda a ideia e os espíritos permitem que você traga na lembrança aquilo que realmente vai lhe fazer bem. Porque quando é desdobramento, você vê as cores, você guarda com mais efetividade na sua lembrança. Às vezes trabalhamos no mundo espiritual e não nos damos conta. Muitas vezes fazemos experiências de trabalho com os espíritos a depender do que cultivamos na nossa alma, o que pedimos ao nos deitar, o que fazemos antes de fazer de fechar os olhos. Se nós oramos, entramos em comunhão com os bons espíritos, nós estamos buscando exatamente uma sintonia que nos permite, de acordo com aqueles que nos acompanham e que precisam de nós, de ajuda ou até de nos ajudar. Então, os sonhos são muitas vezes tão reais e tão verdadeiros que a gente diz assim: "Olha, eu esta noite estive em tal região fazendo tal atividade, porque os mentores permitem que você lembre como muitas vezes estímulo para a continuidade do labor, Porque tal vivência mental,

assim: "Olha, eu esta noite estive em tal região fazendo tal atividade, porque os mentores permitem que você lembre como muitas vezes estímulo para a continuidade do labor, Porque tal vivência mental, tal forma, eu vou buscar no mundo espiritual. Além do que eu vou ter também os amigos espirituais que abnegadamente velam, que nos conduzem, que nos dão oportunidade de aprendizado para que nós estejamos cada vez mais tendo intimidade com a vida verdadeira, que é a vida espiritual, que a gente experimenta toda noite ao desdobrar. ao sair do corpo e depois retorna por uma necessidade de continuidade do nosso viver, experimentando na terra ou onde estivermos encarnados aquilo de que necessitamos para crescer, aprendendo a nos conduzir. E essa vivência no mundo espiritual tem qualificações às vezes que nos deixam em êxtase. Muitas vezes somos levado a regiões superiores. Acordamos com um bem-estar tamanho e não lembramos de nada. É apenas a nossa mente que não guardou devidamente todos os detalhes, mas nós estamos ainda usufrutuindo daquilo que foi vivido no mundo espiritual. E os espíritos têm todo cuidado, porque às vezes a vivência no mundo espiritual é tão maravilhosa que os espíritos não querem voltar, mas aí eles trazem porque ainda estamos no processo de aprendizado e de crescimento. >> Obrigado, professora Jamil. Uma pergunta do público aqui presente a respeito de Santo Agostinho. Eh, Jamílio, nos fale um pouco sobre o espírito Santo Agostinho e sua relação e contribuição com o Espiritismo. >> Quando nós ouvimos falar ou fazer menção a Santo Agostinho e o Espiritismo, automaticamente nós vamos nos lembrar da pergunta 919. de O Livro dos Espíritos, que é a pergunta que vai falar com todos nós sobre o bendito, necessário, indispensável e única via evolutiva que é o autoconhecimento. Então, lembrar dele significa que nós espíritas temos um trabalho ou um dever de casa a realizar. É interessante, e aí fazendo também uma um outro comentário, que nós espíritos, na condição humana em que nos

lembrar dele significa que nós espíritas temos um trabalho ou um dever de casa a realizar. É interessante, e aí fazendo também uma um outro comentário, que nós espíritos, na condição humana em que nos encontramos temos uma necessidade de separar para entender ou de separar para nos sentirmos importantes. Já observaram que a gente tem Santo Agostinho, bispo de Argel, e um elenco de espíritos que passearam por outras searas, por outras crenças, filosofias, religiões. Qual é o fundamento ou importância disso se nós formos levar o pé da letra? Nenhuma. Porque não é a forma o que fui, o que fiz, o que represento, mas o que cada espírito contribui com aquilo que entendemos e chamamos de sabedoria universal. A relação de Santo Agostinho com o Espiritismo é de nos sinalizar, de uma forma simples, mas pouco realizada, o que é que cada um de nós precisa fazer diariamente na observação da sua própria conduta e da sua postura no mundo. Só que não vai adiantar fazer o que Santo Agostinho recomenda, que é: analise o teu dia, veja quais foram as ações e as tuas escolhas e analise se outra pessoa o fizesse, se você não a condenaria. É uma recomendação simples que a gente pode fazer um registro todos os dias. Lembram? para quem está aqui, não ser os nossos internautas, mas eu ainda fui da geração nesta encarnação do meu querido diário, mas não o meu querido diário colocando as questões do dia para guardar. é um registro ou um diário de campo espiritual que eu preciso revisitar e rever as posturas, adotar outro comportamento. Por isso que Santo Agostinho, ao se aproximar daquilo que Kardecinou no espiritismo de educação do caractere ou dos caracteres, reforma íntima, como mais nós reconhecemos, diz que se não investirmos em autoconhecimento, claro que aqui eu tô trazendo uma leitura porque não foi dessa forma, mas é o que a mensagem traz, nós não vamos reconhecer a verdade. Conheceis a verdade, ela vos libertará. Que verdade de que somos todos dotados de imortalidade. Se essa consciência não nos acompanha e

mas é o que a mensagem traz, nós não vamos reconhecer a verdade. Conheceis a verdade, ela vos libertará. Que verdade de que somos todos dotados de imortalidade. Se essa consciência não nos acompanha e não vivemos em consonância com ela, todo esforço trazido por Santo Agostinho não é que ele se perca, mas a gente deixa passar a oportunidade do investimento e do crescimento em cada um de modo individual, que vai, sem dúvida, reverberar naquilo que temos de fora. Então essa é a relação de Santo Agostinho com o Espiritismo, investir em autoconhecimento, conhecer a própria verdade e libertar-se. Jamilho, eu lembraria também uma relação muito oportuna de Santo Agostinho com a doutrina espírita também. Augusto de de Ipona, também é conhecido e cuja mãe era Santa Mônica. E ele tinha na sua relação com a doutrina espírita uma solicitação que foi feita por Euripes Barçsanufo para que Eurípides Barsanufo, nos ídos do ano de 1930, 1940, ele desenvolvesse uma um hospital no mundo espiritual, seria um nozocomio chamado esperança, para atender os espíritos dos espíritas que desencarnavam em situação constrangedora e com muito sofrimento. Então elíes Barçanu fez uma solicitação a Santo Agostinho para que ele levasse esse pedido a Jesus e que Jesus então pudesse anuir com a construção desse hospital no mundo espiritual, o que foi aceito por Jesus, transmitido a Santo Agostinho e Santo Agostinho então e foi um dos idealizadores e os mentores, mentor deste Hospital Esperança. junto com o Dr. Inácio Ferreira, que era um médicoabense e que é diretor nesse hospital. Então, é uma participação muito grande de Santo Agostinho no desenvolvimento, na construção desse hospital psiquiátrico que se encontra no mundo espiritual e que foi construído e idealizado por Eurípedes Barçano. Tem uma pergunta aqui do Jamile do público. Ela gostaria de saber se alguém com sid e depressão profunda e ansiedade generalizada é capaz de desenvolver a mediunidade? >> Sim, a mediunidade ela não encontra um obstáculo, digamos assim, em alguma

la gostaria de saber se alguém com sid e depressão profunda e ansiedade generalizada é capaz de desenvolver a mediunidade? >> Sim, a mediunidade ela não encontra um obstáculo, digamos assim, em alguma manifestação do campo orgânico, não é? ter ou não ter algum tipo de sofrimento psíquico que determina se a mediunidade vai ali, eu não uso muito e não acho adequada eir, aparecer, porque se é uma faculdade orgânica, ela está íncita. Mas obviamente que com o passar do tempo ela pode ganhar pujança, ela pode acabar reduzindo ou até desaparecendo dependendo do uso que se faça como qualquer instrumento. Se você usa em excesso, inclusive fora daquilo que é o objetivo, você tem essa retirada ou uma parada por um tempo determinado, que quem define é a própria espiritualidade. O sofrimento psíquico, algum transtorno ou algum sid não é um impeditivo. Contudo, nesse caso, a média unidade vai trazer desafios para essa pessoa que não serão os mesmos de quem está em pleno equilíbrio, numa condição harmônica. Primeiro que é preciso lembrar que a mediunidade acontece em algum estado alterado de consciência. Então ali você pode dar vazão à comunicação ou a impressões de espíritos que podem ser os seus companheiros de jornada, que podem ser espíritos que vão precisar de ajuda ou simplesmente aqueles com os quais sintonizamos na nossa jornada evolutiva. Então não há um impeditivo. Sim, a mediunidade ela vai continuar, mesmo que esteja aí e também algum sídio, algum sofrimento ou algum transtorno. O que é que se pode fazer nesses casos? Como sempre recomendado, um adequado acompanhamento médico, recursos terapêuticos que o espiritismo apresenta e educação mediúnica dentro daquilo que é possível a condição da pessoa que esteja vivenciando essa experiência. Aí o bom senso irá prevalecer. Se é alguém que está numa situação desafiadora e difícil, não seria aconselhável que ela esteja em uma mediúnica. Primeiro o cuidado para quem precisa, porque só nos cuidando a gente tem possibilidade de

é alguém que está numa situação desafiadora e difícil, não seria aconselhável que ela esteja em uma mediúnica. Primeiro o cuidado para quem precisa, porque só nos cuidando a gente tem possibilidade de cuidar do outro. >> Muito bem. Jamíli, tem uma pergunta também relativamente a esse assunto, depressão, se o TDH tem relação e fundo espiritual, é a primeira questão. Se tiver, qual seria a sugestão de mudança de atitude que a pessoa pode tomar? E se trabalhar na mediodidade, seria uma delas. Eu acho que praticamente você já respondeu uma grande parte, né? Mas pode complementar se você achar relativo se o TDH TDAH tem relação e fundo espiritual. Se sim, qual é a sugestão de mudança então de atitude? >> Essas situações precisam ser vistas caso a caso. Se nós partirmos do pressuposto de que somos espíritos, tudo que nos acontece terá um fundo espiritual ou natureza espiritual. Aí precisaria saber de um profissional qual é a condição de quem apresenta o TDAH, ver se tem alguma questão de natureza medio nós temos um hábito, e isso acontece entre nós espíritas, de achar que determinadas condições psicológicas ou de natureza psiquiátrica guardam relação com mediunidade. ou vamos pro extremo oposto que mediunidade se configura como um transtorno. Elas podem caminhar juntas, mas não necessariamente uma deve ser definida como a outra. Então, a gente precisa ter calma, cuidado, paciência, investigar em ambas a vertentes e somar as terapêuticas. É preciso saber que cada espírito vem com a sua história, com as suas necessidades. Então, antes uma análise acurada do que necessariamente uma opinião que eu desse, até porque em se tratando de espiritismo, a gente não dá opinião, a gente traz o que a doutrina preconiza, eu seria precipitada e irresponsável emitir uma opinião de um caso que eu não conheço, que eu não tenha proximidade e até mesmo competência profissional. Então, a recomendação seria investigar, adotar, como já falei, a terapêutica espírita e então ter um segmento adequado paraa

conheço, que eu não tenha proximidade e até mesmo competência profissional. Então, a recomendação seria investigar, adotar, como já falei, a terapêutica espírita e então ter um segmento adequado paraa situação que se apresenta. >> Obrigado, Jaime. Professora, hoje nós tivemos aqui um pela Tânia Menez, um curso para alguns passistas, né, das reuniões mediúnicas. Então, a pergunta pra senhora é o seguinte: se o autopasse funciona? Sim, o autopasse. Muitas vezes você encontra numa situação aonde você não tem eh a quem recorrer. Você se concentra, você ora e pede ajuda do mundo espiritual. E aí você se dá o autopasse. Que acontece que você atrai os bons espíritos. e canaliza a energia para você mesmo, porque a química do passe não é feita por nós, é feita pelos bons espíritos. São eles que entendem e sabem a necessidade de de que estamos revestidos. Conhecemo-nos muito pouco, então nós podemos solicitar a ajuda do mundo espiritual e aplicar o auto passe. >> Obrigado, professora. Estamos chegando ao final do nosso conversando aí sobre espiritismo no dia de hoje. Então eu vou passar a palavra a Jamile para que ela possa fazer a sua despedida de todos nós. Mais uma vez agradecer a oportunidade de estar num espaço saudável, vibracionalmente saudável, energeticamente saudável, com trocas salutares e numa convivência em que todos nós estamos convergindo para um único objetivo que é crescimento espiritual. Todos nós precisaremos dar conta, como dizemos no dia a dia, do que viemos aqui fazer. Cada um recebeu uma programação que dela participou e se comprometeu e em algum momento vai precisar dar uma devolutiva. Não haverá um tribunal, não haverá juízes a menos que a nossa consciência crie essas ideias, porque constituímos formas pensamento. Mas ao invés de nos preocuparmos com o que vamos encontrar, se de fato essa a história de que a gente vive, sobrevive depois da morte física, nos preocupemos no momento, nem vou denominar preocupação, nos dediquemos a viver aquilo que o Cristo nos recomendou,

se de fato essa a história de que a gente vive, sobrevive depois da morte física, nos preocupemos no momento, nem vou denominar preocupação, nos dediquemos a viver aquilo que o Cristo nos recomendou, mas não nos arvorarmos a vivermos como ele viveu. Ainda não estamos nessa condição, mas dentro do que cada um pode, com otimismo, com positividade, sabendo que Deus concedeu não a lógica do um para um. Temos um anjo guardião, mentor, protetor espiritual, como queiramos chamar, mas é preciso lembrar que os nossos afetos nos antecederam no retorno ao mundo espiritual e concorrem pro nosso bem. Os espíritos que percebem que desejamos evoluir se aproximam e concorrem para o nosso bem. A nossa a comunidade que tem o mesmo ideal incentiva e concorre para o nosso bem. Temos um espírito que se colocou numa condição sacrificial por amor a cada um de nós e que disse que se uma única ovelha se desgarrasse, ele iria trazê-la de volta ao rebanho. Nós somos todos ovelhas deste mesmo rebanho. Jesus olha para cada um e acima dele há um Pai misericordioso e amoroso. Nunca estamos sós a despeito das mais difíceis situações pelas quais estejamos passando ou experimentando. Acima de tudo, amor. Acima de tudo, misericórdia, acima de tudo, presença divina. >> Muito obrigado, Jamil. Agradecemos ao público que esteve aqui presente conosco, aqueles que nos assistem remotamente, a equipe da Web TV Mansão do Caminho, Júnior e o Sérgio, que estão aqui presentes, as nossas eh eh auxiliares da recepção, que fazem o trabalho de atendimento, as pessoas aqui presentes, também a professora Solâ Jamile Enfim, a todos vocês que fizeram aqui o nosso Conversando sobre Espiritismo no dia de hoje. Preparemo-nos agora para o nosso encerramento e convidamos os médiuns passistas da casa para se colocarem ao longo dos corredores. Senhor e mestre Jesus. abençoado amigo das nossas vidas, estamos no momento especial da nossa reunião e por isto rogamos a vossa misericórdia para que os benfeitores espirituais, aqueles que assistem a esta casa, que

Jesus. abençoado amigo das nossas vidas, estamos no momento especial da nossa reunião e por isto rogamos a vossa misericórdia para que os benfeitores espirituais, aqueles que assistem a esta casa, que comando, comandam os nossos trabalhos espirituais, possam a partir desse momento, auxiliarmo-nos na aplicação dos passes coletivos, auxiliar aos médiuns, trazer os fluidos espirituais para que mesclados aos fluidos do médium possam se transformar numa mescla, num remédio aplicado sobre todos nós, dando-nos as boas energias deste ambiente e do mundo espiritual. Rogamos as bênçãos, Senhor, para todos eles que, somado à vontade de servir, de exercer a caridade da doação pessoal, posso então na aplicação dos passes, transferir a sua energia mímica e a energia do mundo espiritual para aqueles que se predispõem a receber. para o desenvolvimento da saúde física, da saúde mental e também que o nosso ambiente seja coroado com as boas energias de gratidão aos nossos irmãos Divaldo Franco e Nilson de Souza Pereira. Vos rogamos, Senhor, pelos nomes dos encarnados e dos desencarnados que foram colocados na entrada desse cenáculo. Por eles rogamos a vossa misericórdia e o vosso atendimento especial para cada um deles, segundo o mérito que possui. também que a água deixada na entrada desse cenáculo possa receber do mundo espiritual os benefícios, transformando-a num remédio para os nossos problemas de saúde física e espiritual. E também te pedimos, Senhor, que no encerramento desta reunião nos conduzas de retorno ao lar, em segurança, pensando em ti, levando aos nossos familiares, aos nossos amigos, companheiros, aqueles que lá nos esperam, as boas energias aqui residentes e que para eles também o vosso amor possa ser lá instalado. Abençoa-nos. S conosco, Senhor, hoje e por todo sempre. E que assim seja.