Mário Sérgio, Solange Seixas e Marcel Mariano • Conversando Sobre Espiritismo

Estamos dando início a conversando sobre espiritismo. Convidamos a professora Solange Seixas para proferir a prece de abertura. Senhor e Mestre Jesus, nosso divino pastor, as nossas almas se erguem, buscando-te através de vibrações sutis que tentamos emitir. Sabendo que tu estás sempre a agasalhar com teu coração generoso e bom todas as criaturas que o Pai te confiou. Por isto, [música] ó divino amigo, neste mês aonde ficamos mais sensíveis por recordarmos a tua presença mais de perto sobre a face da Terra, mudando a psicosfera do planeta e trazendo à humanidade o amor, [música] a bondade, a ternura. Enfim, Senhor, todos esses [música] que são virtudes que anelamos adquirir e que intentamos intronizar em nossas almas, [música] mas ainda com as dificuldades que nos [música] caracterizam. Queremos, Senhor, abrir o coração para que tu os preenchas de paz, de harmonia, [música] de sabedoria, para termos [música] condições de nos tratarmos com gentileza, com bondade, com ternura e com amor. Senhor, tu és a nossa luz. Vem, Jesus, e faz com que diminuamos a distância entre nós e o Pai celestial. Tu és a bondade e assim perseguindo os ideais críticos, queremos neste dia, nesta noite, rogar-te por aqueles que tiveram necessidades de cirurgias delicadas, aonde o teu coração generoso e dos espíritos amoráveis e bons estão socorrendo e levando os fluidos revigorantes que possam fazer com que os organismos necessitados encontrem a saúde, o equilíbrio para a continuidade da vivência em busca do aprimoramento para chegarmos a ti apenas com aquela propositura de sermos aqueles que buscam a vivência em prol de um mundo melhor dentro de nós e no nosso entorno. [música] Ajuda-nos, Senhor, e leva ao nosso Divaldo, ao nosso tio Nils a nossa eterna gratidão por tanto que nos possibilitaram de ensinamentos e de possibilidades de estarmos caminhando sobre as suas pegadas, refazendo >> para que sejamos cada vez mais servidores, humilemos da tua causa com amor no coração. Vem ter conosco, Senhor.

inamentos e de possibilidades de estarmos caminhando sobre as suas pegadas, refazendo >> para que sejamos cada vez mais servidores, humilemos da tua causa com amor no coração. Vem ter conosco, Senhor. Fica [música] conosco. Fica em nossos corações hoje e sempre. Que assim seja. Então, mais uma vez aí, muito boa noite a todos. Vamos dar início nosso conversando sobre espiritismo. Aqueles do público aqui presente que tiverem interesse de fazer perguntas, por favor, a nossa equipe que está de apoio, está aqui presente, papel, caneta na mão, sintam-se à vontade para fazer as perguntas que forem necessárias. Mas antes de darem continuidade à nossa reunião, nós lembramos aí do nosso Natal, né? Nós nos propomos esse ano a 5000 cestas e já obtivemos a 5.000, mas não sintam-se desconvidados a colaborar, né? É que eu fui muito tímido quando eu pedi cinco. Eu tinha que ter pedido 10, né? Então nós já estamos aí nos 7.000, acredito aí 7.500 para chegar a 10.000 1000 falta pouco, né? Então vamos bater o recorde esse ano que ano passado foi 7500. Então vamos ver se esse ano a gente chega aos 10, né? Já já tivemos aqui 12500, 12.500 na época da pandemia, né? Hoje nós fizemos já diversas distribuições na escola vorada, na escola Jesus Cristo. Então já estamos fazendo a distribuição de todas as cestas, né? A tia Iraci tem a cesta de Natal aqui, né? A lista física, as listas analógicas do tempo ainda do analógico, né? Mas também tem as contribuições digitais para quem desejar. Então a tira fica aqui há 50 anos ela executa essa tarefa de das listas de Natal. Nós temos também a Agenda 2026, né? tá aqui conosco, tem azul e tem a Bordô. Para quem gosta também do analógico, porque hoje é tudo digital, né? Tudo no celular. E mas eu ainda gosto do da agenda, assim, quando eu abro, eu vejo a semana inteira. Eh, é bom. E para quem gosta de dar presente Natal, fica uma sugestão aqui. Bences natalinas, é um livretinho pequeno, são 10 mensagens da prefeitura Joana de Angeles e ela fala sempre aqui 10

nteira. Eh, é bom. E para quem gosta de dar presente Natal, fica uma sugestão aqui. Bences natalinas, é um livretinho pequeno, são 10 mensagens da prefeitura Joana de Angeles e ela fala sempre aqui 10 tópicos a respeito do Natal. Então é um é um bom presente, né, para quem quiser, fica à disposição na nossa livraria. Nós eh de anúncio que nós temos o nosso Panetone também que nós estamos, o pessoal tem gostado muito do panetone, viu? já é uma tá concorrendo aí com as grandes marcas e é a época de que a gente engorda um pouquinho, né? Mas vamos ser caridos nesse Natal. E nós temos um movimento você ir à paz. Esse nós não podemos perder, né? É dia 19, que é o dia municipal da paz da cidade de Salvador que foi uma conquista aí desde 1998, quando Divaldo fez a primeira movimento Você e a Paz, né? Então fica o convite para os espíritas, os católicos, evangélicos, de qualquer religião. É uma cerimônia ecumênica, né? Nós teremos lá pastores, nós teremos da das raízes africanas, católicos, né? Então nós programamos ass no Parque da Cidade, né? É um local muito bonito. Nós estamos fazendo lá uma uma com a colaboração da prefeitura, um serviço geral assim no parque, né? Limpando todo, limpando o chão, pintando isso, pintando aquilo, arrumando, deixando assim em plenas condições para que o local fique muito agradável e e ser bem frequentado, né? São serão diversas atividades que estão sendo programadas para o movimento Você e a Paz, sempre com foco. O Marcel vai ser um dos dos palestrantes, né? A Dra. Rute Brasil também. Teremos outras atividades, né? Então fica aí o convite a partir das 14 horas. É um pouco cedo, mas é que nós temos esse movimento a paz no mundo e a Europa é mais 5 horas. Então, para não prejudicar os europeus, a gente faz um, antecipamos o horário, né? E também no Parque Cidade, a iluminação não é assim generosa, apesar de nós termos botado iluminação, né? Ah, uma iluminação para se avançar um pouco no horário, a partir das 5 horas a gente já liga os holofotes, mas vai ser uma

iluminação não é assim generosa, apesar de nós termos botado iluminação, né? Ah, uma iluminação para se avançar um pouco no horário, a partir das 5 horas a gente já liga os holofotes, mas vai ser uma cerimônia das, a gente pretende fazer das 14 às 17, né? Ah, já tem toda a programação e fica o convite. Então, para aqueles que quiserem participar no movimento Você e a Paz, nós temos hoje aqui conosco o nosso irmão Marcel Mariano, né? Marcel Mariano é um é um colaborador nosso já de épocas remotas aqui na mansão. É um voluntário já e trabalhador aqui também, né? O Marcel Mariano é bacharel em direito, palestrante espírita e trabalhador da Federação Espírita do Estado da Bahia e do Centro Espírita Caminho da Redenção em Salvador. Também atua como voluntário no movimento Você e a Paz. Então convido o Marcelo para fazer a apresentação, Marcel, >> aos nossos internautas e os presentes, nossos votos de muita paz, sendo que de amanhã a uma semana teremos o movimento Você e a Paz. E estendo também o convite para no dia 25, o dia de Natal propriamente dito, que é um grande feriado, a Federação Espírita do Estado da Bahia estará completando 110 anos de fundação com o nome de União Espírita Baiana, graças ao esforço de José Pititinga, patrono. E lá na sede haverá a tradicional palestra que Divaldo fez por 60 anos. Durante 60 anos consecutivos, ele fez essa palestra sempre aos domingos, sempre no dia de Natal, 10 horas da manhã, não importava o dia da semana que caísse. Desses 60 eu assisti 35 ao vivo, então fiz mais da metade e anotei momentos gloriosos. Por isso, estamos juntos nessa intensa programação de final de ano. >> Muito bem. O Marcel vai fazer a palestra na no dia 25 de dezembro e o Marcelo desenvolve um trabalho muito importante aqui na manção do caminho. Nós temos uma ala jurídica, né? Até eu pediria que o Marcelo explicasse, Marcelo, esse o nosso sejusque, o que é o sejusque, como trabalha, qual é a finalidade, qual é o público que é atendido na mansão do caminho e o é nós

ica, né? Até eu pediria que o Marcelo explicasse, Marcelo, esse o nosso sejusque, o que é o sejusque, como trabalha, qual é a finalidade, qual é o público que é atendido na mansão do caminho e o é nós temos diversos sejuscos na cidade de Salvador, mas esse daqui da mansão é um dos principais. Então eu pediria antes de começarmos as perguntas, o Marcelo responder as perguntas a respeito da doutrina espírita, ele desse uma explicação para nós desse tipo de trabalho que nós executamos aqui na mansão através do Sejusque, do Tribunal de Justiça, né, e da colaboração do do Marcel Mariano. Há cerca de 30 anos aqui na Bahia, um grupo de devotados trabalhadores do Tribunal de Justiça da Bahia inaugurou um uma experiência jurídica chamada Balcão de Justiça e Cidadania. O objetivo era oferecer orientação e auxílio às pessoas para resolverem problemas de família, solucionar questões relacionadas com casamento, com dissolução de união estável, guarda, alimentos e tudo mais que diga respeito à união entre duas pessoas. Com o tempo, essa experiência pioneira na Bahia, o balcão, impressionou ao pessoal do CNJ, Conselho Nacional de Justiça em Brasília, que veio analisar essa experiência e propôs que ela se dilatasse da Bahia pro Brasil, mas com outro nome, Sejusque, Centro Judiciário de Mediação Consensual de Conflitos. E hoje o Brasil inteiro tem do Acre ao Rio Grande do Sul. Salvador tem 35 postos, 150 nas outras cidades, grandes cidades da Bahia, somos quase 180 postos. O objetivo é desburocratizar e melhorar a prestação jurisdicional, especialmente quando os casais querem divorciar-se, porque via de regra em varas de família pelo acúmulo de processos, tem varas em Salvador com 30.000 1000 processos e um só juiz para dar conta é humanamente impossível e nós conseguimos fazer em duas horas o divórcio. Mas exige uma condição de que seja consensual. Não, nada pode ser litigioso. Os dois querem a mesma coisa. Colocar fim ao casamento, a união estável, discutir alimentos, guarda de dos filhos que tiveram, fazer

uma condição de que seja consensual. Não, nada pode ser litigioso. Os dois querem a mesma coisa. Colocar fim ao casamento, a união estável, discutir alimentos, guarda de dos filhos que tiveram, fazer a partilha. Tudo tem que ser amigável. E a busca é intensa nesses 5 anos que a gente reabriu aqui o posto, porque teve período fechado durante a pandemia, foram 16 meses a mansão fechada para o mundo e o posto aqui dentro, parceria Tribunal de Justiça e Mansão que cede instalações. E nós entramos no tribunal com material humano e equipamentos. Depois disso, quando reabriu, a procura, a demanda foi muito grande, que nós passamos a colocar cinco audiências por dia. Agora reduzimos para quatro com intervalo de 2 horas entre uma e outra, 9, 11, 13 e 15 horas, que pode ir até às 17. E nesse período já conseguimos fazer cerca de 100 divórcios. Só eu fiz 1500 divórcios. Divaldo, quando me vi aqui, venha cá, quantos casamentos você matou hoje? Eu disse: "Nenhum, Divaldo, o casamento já chegou morto, eu só fiz o atestado de óbito, né? Eu brincava com ele, porque ele também brincava comigo e nós dois éramos assim. Disse: "Não, o casamento já chega naquela deficiência de se manter e nós apenas levando as duas partes a dialogarem, encontrando consenso, de visão, partilha de bens e acomodação dos filhos. tudo mais que diga a respeito de modo a facilitar. E aqui o processo dura 2 horas com saída de sentença em 60 dias. Em algum outros outros lugares pode demorar de um a 2 anos para se resolver essa questão. Por isso, foi uma mão na roda a criação dos balcões que se transformaram em sejusques e se espalharam pelo país, permitindo celeridade com uma característica básica, tudo de graça. O indivíduo não paga nada para fazer seu próprio divórcio ou dissolver a união estável. Então isso auxiliou milhões de pessoas no mundo, na no Brasil todo e centenas aqui que estão buscando, mas o estendemos o serviço do balcão no sentido de também dar orientação em qualquer caso jurídico, porque tem

xiliou milhões de pessoas no mundo, na no Brasil todo e centenas aqui que estão buscando, mas o estendemos o serviço do balcão no sentido de também dar orientação em qualquer caso jurídico, porque tem uma delegacia aqui perto da mansão que manda a gente para lá com casos da área cível. Temos problema de violência contra a mulher, portanto Lei Maria da Penha, que foge de nossa competência, mas a gente encaminha para os órgãos como a DEAN, como a Derkaca, a delegacia do idoso. Então, a gente acaba servindo como sendo uma um balcão de justiça que faz encaminhamento para diversos órgãos, desde que a pessoa encontre o caminho para a solução do seu problema. Muito obrigado, Marcel pela explicação. O Marcel quando teve a pandemia, né, Marcel? Quando retornaram e o Marcel começou a dar a continuidade aos atendimentos, ele ficou muito surpreso com a quantidade de divórcios, né, que ocorreram assim, uma era praticamente 100% atendimento dele, era de divórcios e às vezes de casais que tinham recém recém assim casado, né, poucos meses já estavam se divorciando isso pós pandemia. Foi uma coisa assim surpreendente. Mas vamos ao nosso espiritismo aqui, Marcel. Então, uma pergunta de Everaldo, que não chegou aqui pelo pelo YouTube. O Everaldo pergunta o seguinte: "Finalmente, o Espiritismo é uma religião, é uma filosofia? Que que é o espiritismo? >> Se você examinar um opúsculo que Allan Kardec publicou em 1859, intitulado O que é o espiritismo? Na página 49, terceiro parágrafo de cima para baixo, o codificador coloca: "Podemos definir o espiritismo da seguinte forma: o Espiritismo é uma ciência de observação que trata da origem, natureza e destino dos espíritos, bem como de suas relações com o mundo corporal. Portanto, a definição é do próprio codificador. Até onde afirmaria ao seu tempo contemporâneo de Allan Kardec, que foi que o Espiritismo poderia ser interpretado como sendo uma ciência filosófica, uma filosofia científica de consequências morais, de consequências éticas, levando o indivíduo à adoção de

Kardec, que foi que o Espiritismo poderia ser interpretado como sendo uma ciência filosófica, uma filosofia científica de consequências morais, de consequências éticas, levando o indivíduo à adoção de uma religiosidade que lhe caracterize o comportamento na Terra. Portanto, se é uma ciência, é um conhecimento. Se investiga a natureza, ela tá fazendo uma pergunta: o que é que você é? Se investiga como eu aqui cheguei, de onde você veio? E se investiga a morte, ela também tá fazendo uma pergunta: para onde você vai depois da morte? Essas questões estão do âmbito da religião, mas a maioria das religiões do ocidente em particular ocultou isso dentro de uma teologia bolorenta e cristalizada. Não, isso é um mistério. Ou estabeleceu depois da morte estados que são fechados. Bom, céu, mau inferno. Você deve alguma coisa, mas pode pagar pela própria salvação. Vá pro purgatório. Você é criança, indígena ou psicopata, você vai para o limbo, quatro estados. Portanto, um condomínio que só tem quatro apartamentos. A, o espiritismo resolveu demonstrar que céu e o inferno são estados de consciência. O purgatório é na terra mesma e o limbo já foi fechado. >> Muito bem, Marcel. Marcel, uma pergunta aí da do Sejusque aqui. No sejusque da mansão do caminho trabalha apenas servidores do tribunal ou existem também profissionais do direito voluntários? Perfeitamente. O tribunal aproveita eh economistas, pode-se ser mediador, qualquer pessoa que tenha curso universitário e faz um curso para tornar-se mediador, conciliador e o aproveitamento de estagiários que são estudantes, ainda que não concluíram o seu curso acadêmico e eles são contratados por um período de um ano com possibilidade de renovar o contrato de estágio. por mais um ano. E tem aqueles que são voluntários. Atualmente eu conto com uma estagiária que fica de 8 até o meiodia e uma voluntária que me dá suporte duas vezes por semana também entrando às 13 horas, saindo às 17. No mais, eu chego sempre entre 8:30 e 9 hor 7 7:30 com atividades internas. De modo

8 até o meiodia e uma voluntária que me dá suporte duas vezes por semana também entrando às 13 horas, saindo às 17. No mais, eu chego sempre entre 8:30 e 9 hor 7 7:30 com atividades internas. De modo que com esse pessoal que é de uma abnegação imensa, nós darmos qualidade ao trabalho, fazendo ju a serviço de excelência da mansão do caminho. Então sej que acompanhe esse serviço de excelência que a Veneranda Casa presta há mais de 70 anos. >> Obrigado, Marcel. Entrando na área da mediunidade, Marcelo, temos uma pergunta que é que é recorrente sempre relativamente a esse fantasma do animismo. Que que você poderia esclarecer ah sobre a ótica da doutrina espírita a respeito do que é o animismo e como nós podemos ah educar, né, os médiuns em relação a esse fato. Allan Kardec, o ínclito codificador do Espiritismo, analisando em o livro dos médiuns de 1861, colocou claramente que o espírito do médium, o espírito encarnado, também é passível de dar comunicação. Aqui se deu o nome de animismo, ou seja, numa sessão mediúnica, eu posso ter um conflito, um problema, um trauma. E no momento do trans, em vez de se comunicar um espírito alheio, alienígena, estranho a mim, eu mesmo verbalizo o meu conflito fazendo o que dentro da área da psicanálise, da psicologia, chama-se uma catarse. Eu ponho o meu conflito para fora. Isso é perfeitamente cabível e é saudável observado certos parâmetros. Vez por outra, é normal. sempre significa que o médium está entravessando um problema que ele sozinho não consegue digerir. Então ele precisa de auxílio, de ajuda especializada ou dos companheiros da sessão para suavizar ou libertar-se daquele conflito que nele está travando, está impedindo que outros espíritos se comuniquem. Oportunamente, o conselheiro da Rússia, Alexandre Axakov, publicaria um livro intitulado Animismo e Espiritismo, onde fez uma larga análise de natureza científica com médiuns que davam comunicação de si mesmos e davam comunicações do mundo espiritual, fazendo a diferenciação entre a

ulado Animismo e Espiritismo, onde fez uma larga análise de natureza científica com médiuns que davam comunicação de si mesmos e davam comunicações do mundo espiritual, fazendo a diferenciação entre a comunicação mediúnica e aquela que procede do próprio espírito encarnado. E por isso mesmo nós admitimos a possibilidade de um e de outro, observando que o tratamento, o atendimento a este espírito deve ser dado nas mesmas condições que ofertamos ao espírito desencarnado, porque a pessoa encarnada de hoje será o desencarnado de amanhã. E dentro do cômputo das comunicações, ele tem necessidade de vazar algum conteúdo que eu está machucando, que eu lhe está atrofeando, mas deveremos observar a regularidade para darmos o encaminhamento devido a um caso e a outro. >> Obrigado, Marcel. Ainda dentro dessa área da de mediunidade, nós temos assim no capítulo 23 a respeito de obsessão no livro dos médiuns, né? Então, a temos uma pergunta aqui da Patrícia e ela pergunta: "Qual é a diferença entre obsessão, fascinação subjção? Quais são os tipos de obsessão? >> Vale a pena examinar o mencionado capítulo 23 de O livro dos Médiuns, onde Allan Kardec define: A obsessão é a ação persistente de um espírito sobre outro, levando ao mal. Um espírito sobre outro. Podemos ter a obsessão simples e ela pode se caracterizar de desencarnado para encarnado, a mais trabalhada, mais conhecida. Mas tem gente na terra que se se torna obsessor de outra pessoa, obsessor do condomínio. Quem faz 60.000 1 ligações para o corpo de bombeiros em um ano, chamando viaturas do corpo de bombeiro para desastres ou acidentes ou incêndios que não houve. É um verdadeiro obsessor de serviço público. Isso eu vi o coronel que coordena o Corpo de Bombeiro de Salvador em um ano recebeu 60.000 1 chamadas que não tinha nada do outro lado. Então é pessoa desocupada, um verdadeiro obsessor encarnado, se valando do telefone para mobilizar uma viatura que vai para nada, sai do posto e não encontra nenhuma tragédia para atender.

outro lado. Então é pessoa desocupada, um verdadeiro obsessor encarnado, se valando do telefone para mobilizar uma viatura que vai para nada, sai do posto e não encontra nenhuma tragédia para atender. Nós temos obsessão também entre os próprios desencarnados que se obsidiam lá. E por incrível que pareça, a obsessão de encarnado sobre desencarnado, durante o sono, a pessoa que tem uma fixação sobre alguém que já partiu se desdobra e vai obsidiá-la no além. Depois vem a fascinação, que como o próprio nome diz, é um fascínio, é uma sedução que se exerce sobre a pessoa fascinada, tirando dela a capacidade do discernimento. Ela perde a capacidade momentânea de discernir o que é certo, o que é errado. E segundo Kardec, esse é o estado mais perigoso, porque a pessoa se julga criteriosa, crítica, quando na verdade perdeu o próprio senso crítico porque acredita naquilo que é uma falácia, que é uma mentira. No terceiro momento, nós temos a subjção. Aí o caso já é mais grave. Há uma subjulação mental e física em que o indivíduo perde o controle do seu próprio corpo, porque ele passa a ser controlado por um agente perturbador ou doentil do mundo espiritual. No livro A Gênese, Kardec avança para a possessão. Tô saindo do livro dos médiuns para a Gênese. Ele admite que em alguns casos, além da subjulação, há o processo possessório, que para a igreja seria a possessão demoníaca. Como nós não partilhamos dessa ideia de que existam demônios, então não acreditamos na eficácia do chamado exorcismo. Quatro padres no Brasil estão autorizados pelo Vaticano a fazerem exorcismo. E os quatro já declararam que de 10 casos eles pegaram um que admitiam ser possessão demoníaca. O resto eles encaminharam para psicólogo, psiquiatra e para a psicanálise, demonstrando quanto esses transtornos se confundem com a intervenção dos espíritos. Portanto, é fundamental, conhecendo esse texto de Kardec, o capítulo 23, nós sabermos diferenciar, porque eles se mesclam muito com os transtornos da atualidade, a problemática depressiva, a

spíritos. Portanto, é fundamental, conhecendo esse texto de Kardec, o capítulo 23, nós sabermos diferenciar, porque eles se mesclam muito com os transtornos da atualidade, a problemática depressiva, a ansiedade, a síndrome do pânico, a psicopatologia, as pessoas que estão dentro dos processos esquizofrênicos, as os conflitos do humor, dos transtornos também da sensibilidade, Tudo isso pode desencadear determinados sintomas que se confundem com a obsessão. Então, recordo aqui o nosso Richard Simonete contar que lá em Bauru chegou uma senhora para o atendimento fraterno e era ele o atendente. E o Richard disse: "Pois não, ai seu Richard, eu venho sentindo umas ondas de calor. Sobe assim um fogarel, um calor que vai me queimando, me queimando. Eu acho que eu matei gente nas cruzadas, toquei fogo e o obsessor que acabar comigo. Richard me contou que olhou assim pra senhora de meia idade. Qual a idade da senhora? 58. Qual foi a última vez que a senhora foi ao seu ginecologista fazer medição de hormônios? Ah, tem muitos anos. E agora essa onda que deve ser uma obsessão. Senhor deve est vendo a entidade aqui. Mas vá ao ginecologista. A mulher foi e voltou um mês depois, medicada, e a onda de calor desapareceu. O obsessor dela era a gangorra dos hormônios. >> Muito bem, vamos agora então a intervalo e já retornamos. >> A paz [música] do mundo começa em mim. [música] A paz do mundo começa em cada um de nós. Participe do 28º movimento [música] Você e a Paz, um movimento ecumênico e mundial a favor da paz e da não violência. Dia 19 de dezembro, a partir das 14 horas, no Parque da Cidade [música] em Salvador. >> Chegou a nova [música] edição da revista Presença Espírita. Em Ciência [música] espírita vamos falar sobre os milagres do evangelho. Na coluna [música] Espiritismo e Saúde Mental, leia o artigo Modelo de Individualidade. Na mensagem do bimestre, [música] confira a bela mensagem da mentora Joana de Angeles, intitulada Cânticos do Natal. disponível [música] em inversão digital

l, leia o artigo Modelo de Individualidade. Na mensagem do bimestre, [música] confira a bela mensagem da mentora Joana de Angeles, intitulada Cânticos do Natal. disponível [música] em inversão digital na plataforma Espiritismo Play e também em versão impressa na livraria Leal. Participe da campanha de Natal da Mansão [música] do Caminho. Desde 1973 já transformamos o Natal de milhares de famílias. Este [música] ano queremos levar cestas de esperança e alimento para mais de 5000 lares. Doe [música] e faça parte desta corrente do bem. Saiba mais em www.mansondocaminho.com.br/natal. >> เ >> Então, retornamos, Marcel, uma pergunta do público aqui presente ainda sobre o aspecto da mediunidade. Existe consequências para uma pessoa que tem a mediunidade aflorada e recusa-se ao trabalho? É muito frequente essa questão porque ela gera uma polêmica achando que quem não se dedicar a mediunidade vai ter atraso de vida, vai se comprometer, vai gerar karma. Tomemos muito cuidado na hora de lançar praga sobre os outros. Nós não temos este direito. É um direito da pessoa do seu livre arbítrio, de qualquer pessoa, portador de sintomatologia mediúnica. recusar-se a aflorar aquela faculdade ou as faculdades, trabalhá-las, lapidá-las para colocá-las a serviço do próximo. É o direito que a pessoa tem. Entretanto, estamos recordar que se ela se comprometeu no além, recebe a dádiva da mediunidade, a possibilidade de ter uma sensibilidade mais dilatada e evita trabalhar com este material fugindo, é natural que a pessoa vai ter alguma coisa que responder quando voltar, porque ele foi concedida. É como uma ferramenta, é como um talento, recordando a parábola. em que o indivíduo recebeu, três indivíduos receberam talentos diversos e o de três multiplicou, fez seis, o de dois multiplicou, entregou ao Senhor quatro. Mas o de um, com medo de perder, de lutar pelo talento, ele enterrou para devolver, como diz, estamos kits. Não, para aquele senhor nós não estamos kits não. Eu lhe dei para correr o risco ou

quatro. Mas o de um, com medo de perder, de lutar pelo talento, ele enterrou para devolver, como diz, estamos kits. Não, para aquele senhor nós não estamos kits não. Eu lhe dei para correr o risco ou de ganhar ou de perder. E aí vem a consequência própria da parábola. Então, a questão é nós colocarmos esse dispositivo, esse aplicativo da alma, essa possibilidade de percepção a serviço, porque isso beneficia-nos beneficiando ao outro. Mas a pessoa tem o direito de recusar, assumindo, pois, as consequências, os efeitos de ter se furtado em vida de colocar aquilo que recebeu antes do berço, reencarnando-se para servir com essa ferramenta que hoje tem caracterizado muitas almas na terra, porque elas poderiam ver compromissadas com doenças, com teratologias muito graves, com deficiências físicas de natureza. irreversível. E muitas vezes foram pessoas que solicitaram antes do beço a mediunidade, voltando com um corpo relativamente sadi, quando não inteiramente sadio, para se dedicarem durante largos anos, muitas vezes até o final da vida, a um trabalho de natureza mediúnica que beneficie outras existências que caminham nas sombras. >> Obrigado, Marcel. Ainda uma pergunta do público. Existe a coincidência ou tudo tem um propósito espiritual? Acreditamos nós, os espíritas, que até o cabelo de vossas cabeças está contado? Há uma cabeça tem aproximadamente 450.000 fios de cabelo, diz a ciência capilar. E não cai uma folha de uma árvore que não seja com a permissão de Deus. Só cai na terra a folha de uma árvore porque existe duas forças interagindo, as forças centrípeta e a força centrífuga. Então tudo na Terra, porque a Terra gira em torno do seu próprio eixo a quase 27.000 km/h, ele é atraído para a terra, não sobe para a nuvem, ele cai no chão. Então há uma lei que preside. Acreditamos, pois no equilíbrio das leis, mas aí alguém jogou na megacena da virada e acertou sozinho. Agora, daqui a poucos dias, 850 milhões inicial, mas há prognóstico que passe de 1 bilhão deais. Imaginemos que

ois no equilíbrio das leis, mas aí alguém jogou na megacena da virada e acertou sozinho. Agora, daqui a poucos dias, 850 milhões inicial, mas há prognóstico que passe de 1 bilhão deais. Imaginemos que esse país inteiro jogando de repente só uma pessoa da Bahia de Salvador, morando perto do Paulo da Lima na no meianoite do dia 31. Meu Deus, só assim, vou aguardar até amanhã. Amanhã a caixa, dia primeira caixa de vulga ninguém mais. O ganhador é da Bahia e de Salvador. Foi sorte, foi coincidência, foi intuição. Um guia passou e di, olha, os seis números que vai dar esse, esse, esse e esse que guia é esse? Deve trabalhar ou na Caixa Econômica ou trabalha no Banco Central. Esse que é ajudar mesmo. Então, nós acreditamos no funcionamento de leis e essas leis são perfeitas. Nem Deus pode derrogar, nem Deus pode derrogar as leis, porque leis perfeitas não podem ser modificadas. Elas já fecharam o circuito de perfeição nelas mesmas. Só as leis humanas podem ser alteradas porque elas têm uma dinâmica de acordo com o desenvolvimento da própria sociedade. Portanto, tudo está sincronizado. Então, se algo me acontece, está previsto na lei. Se algo não me acontece, a lei evita. Uma ação boa pode anular o gatilho de algo que vai me acontecer desagradável. E nisso, né, o Lúcio conta uma pequena fábula ligeira. é traduzida na pena mediúnica de Francisco Cândido Xavier. Um homem adentrava-se uma floresta quando apareceu um adivinho e disse: "Não entre não, vocês não entem não, porque eu tô vendo maus em torno de vocês." Eram dois lenhadores, dois rapazes, dois irmãos. Eles iam entrar e o adivinho passando por ali, disse: "Não entrem não. Eu vejo uma nuvem escura em torno de vocês e algo tenebroso. Vocês vão entrar e não vão sair da floresta". O rei que passava numa carruagem viu a cena para para a carruagem. Olha que coisa curiosa. Identifiquem aquele bruxo, aquele adivinho e vamos ficar aqui. Os rapazes entraram na floresta, pegaram toda a linha que tinham que pegar e no fim do dia saíram livre, leves e soltos e

coisa curiosa. Identifiquem aquele bruxo, aquele adivinho e vamos ficar aqui. Os rapazes entraram na floresta, pegaram toda a linha que tinham que pegar e no fim do dia saíram livre, leves e soltos e lesos. O rei que tinha prendido o adivinho e disse: "Mentiroso, canalha, como andas por aí distribuindo tantos vaticínios mentirosos, sem sentido algum. Veja os rapazes." E o adivinho então chamou os rapazes. Meu rei, antes de me matar, vamos ouvir os rapazes. Vamos. Aconteceu alguma coisa para vocês durante o dia? Não, a gente entrou na floresta, achou lenha seca, colocamos no lombo do Jeg, quando dei meio-dia, nós paramos para almoçar. E, irmão, aconteceu alguma coisa? Aconteceu. A gente ouviu um choro. Era uma criança perdida na floresta. Achamos curioso aquilo. Alguém chorava longe. Fomos buscar, era um menino perdido, todo varado já dos galhos, sujo, faminto. Nós trouxemos ele para o equipamento e dividimos a nossa merenda com o menino. O alimentamos, ele repousou e estamos saindo com ele para o devolver à casa porque ele recordou onde mora. A gente só esfatou. O adivinho voltou-se para o rei e exclamou: "Tá vendo, meu rei? O que é que eu posso fazer se Deus se curva um pedaço de pão? O que eu vi acontecer? Mas a ação generosa dos dois lenhadores modificou os destinos, porque a divindade levou em consideração a ação boa de socorrer a criança perdida. Mas meu vaticínio estava certo. Por isso as leis desenham, constrói. Conforme eu faço, tudo na vida tem reações. O que eu faço ou deixo de fazer gera consequências em sentido contrário. Marcel, eh, baseando-se nessa explicação que você nos apresentou, é muito importante, então, seria o livre arbítrio da pessoa que pode modificar, alterar o nosso destino. Existe um destino fixo assim ou nós podemos modificar o destino? Já vimos com destino preparado. >> Há uma expressão em árabe que se chama Mactub. Está escrito, se Alá diz que você vai ser miserável, contente-se com a sua miserabilidade. Se Alá disse que você vem reencarnar

com destino preparado. >> Há uma expressão em árabe que se chama Mactub. Está escrito, se Alá diz que você vai ser miserável, contente-se com a sua miserabilidade. Se Alá disse que você vem reencarnar para ser rico, contente-se com o sutanato, shake e os barris de petróleo que você vai vender. Ub é uma expressão que seja Santo Agostinho na quando viveu na terra, o filho de Mônica, ele era adepto da cultura da predestinação. Você já se reencarnava predestinado a viver uma vida de sofrimento, uma vida rica. Mas ele foi um dos espíritos que auxiliou na codificação. Mas 800 anos depois ele mudou de opinião, porque desencarnado, ele percebeu que eu sou hoje o que me fiz ontem, serei amanhã o que me faça agora. Meu livre arbítrio é a minha principal ferramenta que me dá o poder de agir ou de não agir, reagir. Mas isso gera consequências que podem ser boas ou danosas. podem ser frutuosas ou profundamente tóxicas e nocivas. Então, essa ferramenta, ela vai se desdobrando no caminho evolutivo à medida que o indivíduo tem nível de consciência. Os animais não têm livre arbítrio, eles fazem regidos tudo pelo instinto. Teve fome, come. Teve sede, bebem. Teve necessidade de deitar, eles deitam, conforme os ciclos eh solares e lunar. momento da reprodução. O feromônio os atrai para o fenômeno da reprodução. Eles seguem ciclos, eles não têm livreabíto. O ser humano, à medida, o espírito, à medida que entra na trajetória do humanoide, ele vai despontando o livre arbítrio, ainda profundamente acelvajado, age por instinto quase. medida que vai se enriquecendo de valores, vai optando, vai escolhendo, vai discernindo e esse discernimento o vai projetando ou numa linha de trabalho evolutivo lapidatório ou ele vai demorando-se na estrada evolutiva. Só que tem uma questão, todos nós estamos condenados por Deus. Eu falei condenados por Deus à perfeição. Ele não nos deu a opção de retroagir tanto quanto o rio não remonta as suas nascentes. O São Francisco não pode voltar à Serra da Canastra. O ser também

Deus. Eu falei condenados por Deus à perfeição. Ele não nos deu a opção de retroagir tanto quanto o rio não remonta as suas nascentes. O São Francisco não pode voltar à Serra da Canastra. O ser também não pode voltar a sua origem, ao seu primitivismo. Ele vai crescer sempre evoluindo até atingir a perfeição relativa a que está fado. >> Obrigado, Marcel. Uma pergunta do público, como? Vírgula, por meio do espiritismo, vírgula, posso ajudar um ente querido que está passando por um momento de muita frustração e angústia com o seu destino? Orando, nós só podemos auxiliar de maneira mais efetiva uma pessoa que se mostra disposta a receber auxílio. A quem se nega, eu oro, intercedo, peço vibrações, dou conselhos, aliás, se diz na Bahia que conselho canja de galinha, né? E uma palavra a gente pode dar qualquer um, mas nem sempre o indivíduo aceita, nem sempre o indivíduo acata, porque ele é senhor da da sua própria caminhada. E ele pode aproveitar o meu conselho ou descartá-lo. Ele é o senhor do que ele vai fazer. é tribunal de si mesmo e lavrará a sentença contra ou a favor de si próprio. Portanto, se o tem um familiar debaixo do mesmo teto de comportamento difícil, de índole irracível, de pensamento retrógrado, a melhor ação nossa é a oração para não violentar a pessoa. Há casos extremos onde a pessoa perde a capacidade de tomar decisões. Aí nós temos que internar contra a vontade dela. Tem lei em São Paulo, autorizando o governo a internar os portadores de transtorno, sobretudo provocado pelo craque contra a vontade dele, tirando eles da rua, porque são verdadeiros zumbis, já não correspondem mais, não dizem coisa com coisa e são internados. Isso tem muito questionamento na área legal, porque a constituição prevê a liberdade de ir e vir. Eu não posso ser constrangido se eu posso manifestar a minha vontade. Então, na hora do momento difícil, envolver a pessoa nas blandícias da prece, porque a prece auxilia a pessoa a ter por quem eu oro, a ter um melhor discernimento, até que

manifestar a minha vontade. Então, na hora do momento difícil, envolver a pessoa nas blandícias da prece, porque a prece auxilia a pessoa a ter por quem eu oro, a ter um melhor discernimento, até que faça uma escolha mais ajuizada sobre as trilhas do próprio destino. >> Obrigado, Marcel. Dentro desse contexto, uma pergunta de Davi aqui no YouTube. Se uma pessoa cria um karma, karma é uma expressão oriental, né? Por ter assassinado outra pessoa e na encarnação seguinte é morta por esta pessoa que matou na encarnação interior, a pessoa devolveu, ele botou devolveu, entre aspas, o ato de matar sofre karma. Teríamos aí um ciclo, eu lhe mato, reencarnando, você me mata. O jogo está um a um. Vou virar esse jogo no segundo tempo. L mato na próxima, você me mata na terceira. Onde é que a gente vai parar isso? Esse tá nem campeonato brasileiro. É um campeonato de vida que nunca encerra. Ele não vai ter pênalti não pra gente decidir logo essa partida e alguém levantar a taça. Tô dando aqui uma uma um toque. Então, há um momento que isso quebra, porque alguém perdoa, alguém esquece, releva, se coloca numa posição espiritual melhor e mesmo reconhecendo que aquela pessoa ali tirou a existência ou me fez um mal muito grande, que ficou uma marca de antipatia contra aquela pessoa, de animosidade, eu relevo e entrego a pessoa a Deus, entrego as leis, porque qualquer ação Ela gera repercussão nas leis divinas. E as leis divinas estão esculpidas em minha consciência. No momento que eu desequilibro a lei divina, a lei divina me obriga a reequilibrá-la. Então, eu já estou sob uma injunção de que em algum momento, seja p dor, pelo sofrimento, pela morte, pela doença, pela tragédia ou pelo amor, eu deverei resgatar o motivo do meu escândalo, a minha ação perturbadora, e volto algumas vezes sob a injunção dos escândalos. Ai, daquele que provocar escândalo, porque voltará sob a injunção dos escândalos, anunciou Jesus. Mas muitas vezes a minha ação no bem, a minha ação nobre, digna, saudável

b a injunção dos escândalos. Ai, daquele que provocar escândalo, porque voltará sob a injunção dos escândalos, anunciou Jesus. Mas muitas vezes a minha ação no bem, a minha ação nobre, digna, saudável vai anulando e aquilo se dilui de tal maneira que a divindade me patrocina um momento especial. Eu passo por uma ocorrência muito mais mais branda, muito menos dolorosa. Conta-se que Martinho trabalhando numa construção civil num prédio que estava se erguendo, eis que mexendo com uma máquina muito grande e perigosa, perdeu um dedo. Eis que a a guilhotina veio e cortou-lhe o dedo. Ele era espírita. Isso é um conto de Neio Lúcio. Eis que à noite indo para o grupo espírita já com o braço enfachado, a mão, né? Ele aguardou o momento da reunião mediúnica, quando se comunicou o mentor Calisto, deu uma comunicação, quando ele ia embora disse: "Irmão Calisto, eu sou Martinho, o senhor me dá um minuto?" Pois não, meu filho. Eh, hoje no trabalho, aquela máquina perigosíssima que ninguém quer trabalhar. Eu fui, me tirou um dedo. Tô aqui, perdi o polegar. O irmão poderia dizer uma palavra que me confortasse? Pois não, Martinho. Não é existência anterior quando você era senhor de engenho. Porque um escravo fugiu. Você mandou um capitão do mato capturá-lo e ao trazer para não fugir mais, corte o braço dele. E num facão, sem anestesia nenhuma, o capitão do mato cumpriu sua ordem, seifou o braço do escravo. você depois desencarnou, reencontrou-se com esse escravo aqui que lhe aterrorizou e lhe maltratou durante muitos, muitas décadas. E você pediu uma reencarnação agora na construção civil e no seu karma estava que a máquina sugasse o braço todo para perder o braço também. A pena de Talião que é aplicada por Deus. Mas a sua ação aqui nesta nossa casa tem sido tão nobre junto às crianças. aos adolescentes que um pedido subiu para o alto e o mundo espiritual disse: "Só serve o polegar". Aí a máquina tirou só o polegar para você. A lei queria o braço todo, mas a sua ação no bem modificou a lei e intercessões de amigos

subiu para o alto e o mundo espiritual disse: "Só serve o polegar". Aí a máquina tirou só o polegar para você. A lei queria o braço todo, mas a sua ação no bem modificou a lei e intercessões de amigos levaram só seu polegar. Portanto, Martinho, você está em vantagem. Volta a trabalhar quando se despediu e o mentor foi-se embora. >> Bem, Marcel. Uma uma pergunta última aqui da Manuela pelo YouTube. Como saber se estamos com um processo obsessivo? Quais são os sintomas e qual o tratamento? É uma pergunta que ensejaria um seminário de 6 meses, manhã, tarde e noite, módulo 1. Eu vou tentar fazer um resumo. Como se você sente, Miranda, Manuel Filomeno Batista de Miranda, se você sente uma ideia se insinuando, tentando dominar sua casa mental, lhe tirando do eixo, tome cuidado. Você está sob a tri um pensamento obsessivo. Frase de Miranda que está no livro nos bastidores da Obsessão, o seu primeiro livro Por Divaldo, de 1967. Portanto, ele já dá uma dica e ali no prefácio daquele livro que indico nos bastidores da obsessão, título, aliás que foi dado por dona Ivone do Amaral Pereira, porque Edivaldo recebeu o livro e viajou para fazer uma temporada de palestras no Rio de Janeiro e levou os originais do livro datilografado. Quem não souber o que é datilografia, quando terminar a palestra eu explico. Então levou datilografado e passando em volta a Red do Rio para visitar dona Evon do Amaral Pereira, deixou os originais com ela. Disse: "Dona Ivon, examina esse livro porque eu vou percorrer várias cidades do Rio com palestra que há 30 dias eu volto. Tô de férias." Dona Ivone leu, foi a primeira pessoa que leu, foi dona Ivone do Amaral Pereira. Quando Divaldo, 30 dias depois voltou, ela disse: "Divaldo, eu achei esse livro fascinante, essa obra de Miranda retrata os bastidores da obsessão." Divaldo pegou, Miranda tava ali perto e disse: "Diga a ela que eu vou aproveitar o que ela acabou de dizer, será o título do livro". E assim ficou o título, graças a essa dica de dona Ivone do

essão." Divaldo pegou, Miranda tava ali perto e disse: "Diga a ela que eu vou aproveitar o que ela acabou de dizer, será o título do livro". E assim ficou o título, graças a essa dica de dona Ivone do Amaral Pereira. Portanto, ali ele coloca vários sintomas que podem caracterizar a obsessão, como a pessoa que não consegue dormir, a sensação de estar sempre observado, a sensação de estar sendo perseguido, uma inquietação mental que leva o indivíduo a tomar atitudes em discordância com a sua sensibilidade interna, com o seu próprio ser. Mas isso também podem ser sintomas de outros conflitos numa sociedade ansiosa, depressiva, neuroastênica, caótica que estamos vivendo, de alta indiferência e agressividade, esses sintomas se misturam. Então, é necessário visitar uma casa espírita, conversar com um atendente fraterno, buscar uma instituição séria, onde as pessoas possam nos atender e nos dar e estudar-se a si mesmo. Ao se conhecer-se, o indivíduo saberá que pode estar sob injunção obsessiva. Muitas vezes não é injunção obsessiva, são transtornos do próprio indivíduo que precisa de tempo para se acerenar e se acalmar. Recordo-me de uma reunião mediúnica que participei numa outra casa espírita aqui de Salvador, onde começamos a abordar o nome de uma moça que se encontrava no salão assistindo uma palestra e o nome dela na sala mediúnica. Duas salas funcionando ao mesmo tempo. Ela no salão participando de um estudo e nós na mediúnica. E quando pegamos o nome, vibramos por fulana de tal, a entidade baixou. Que é que vocês querem? Me tiraram da sala, eu tava prejudicando ela lá. Vocês me puxam para cá, parece um íã. Não, a gente só quer dialogar com você. Não, eu não sou obsessor dela não. Ela não precisa de obsessor. O lado da cama dela tem um criado mundo cheia de medicamentos tarja negra que ela toma. É tanto tarja negra que ela toma por conta própria que quando eu encosto que olhei, eu vi que ela tá pior do que eu. Eu fiquei com pena dela. Então eu não obsidiu ela porque não encontro campo.

toma. É tanto tarja negra que ela toma por conta própria que quando eu encosto que olhei, eu vi que ela tá pior do que eu. Eu fiquei com pena dela. Então eu não obsidiu ela porque não encontro campo. Ela tá tão drogada por si mesma que eu não ainda não encontrei campo de obsidiar. Ela precisa se tornar obsidiável para que eu possa interferir, porque senão eu vou perder minha carteira de espírito obsessor, porque não consigo obsidiar ninguém. E se eu começar a orar, vou virar mentor, um depoimento de um espírito obsessor. Eu digo, meu irmão, nós estamos tão mal assim, vocês estão mal, porque vocês estão usando muita droga para dormir. E a gente quando encosta percebe que vocês estão pior do que a gente. A gente fica com pena de vocês e deixa de obsidiar. Ele passou isso de maneira jocosa, mais irada. E eu que estava, eu digo: "Meu Deus, então nós estamos maus mesmo, né? Então, há casos e casos, mas somente uma análise criteriosa poderá terminar onde começa e termina a obsessão e começam os nossos próprios transtornos pessoais. >> Muito bem, muito obrigado, Marcel pela pelas explicações aí a respeito da mediunidade, dos transtornos de diversas ordens. O nosso mundo dos dias de hoje, a humanidade realmente está precisando de muita orientação e o espiritismo tem muitas, muitas respostas para as nossas necessidades. Vamos agora então para o encerramento da nossa reunião. Eu convido o Marcelo fazer a sua despedida. Marcel, >> agradecer as perguntas muito lúcidas, pertinentes, perfeitamente eh aplicáveis aos nossos cotidianos. agradecer ao internauta que nos emitiu vibrações de paz, de harmonia e convidar todos para que dia 19 a gente possa fazer o grande cordão da paz numa sociedade que está muito violenta e que precisamos retomar aquele ardor do nosso Divaldo, que daqui a dois dias, depois de amanhã, dia 13, 7 meses, que empreendeu a viagem de volta para casa com a tarefa concluída. >> Obrigado, Marcel. >> Então, vamos agora dar início à nossa encerramento da nossa reunião. Eu

s, depois de amanhã, dia 13, 7 meses, que empreendeu a viagem de volta para casa com a tarefa concluída. >> Obrigado, Marcel. >> Então, vamos agora dar início à nossa encerramento da nossa reunião. Eu agradeço a Regina nas Libras. Muito obrigado a professora Solange que esteve aqui conosco, a todos vocês presentes, aqueles que nos assustem de forma virtual, a equipe de apoio aí com o Júnior na TV Web Mansão do Caminho e, enfim, a equipe de apoio, né, e a todos aqueles que de uma forma ou de outra nos acompanharam. Vamos agora convidar os médiuns passistas da casa para se colocarem ao longo dos corredores na aplicação dos passos coletivos. na nossa sala técnica também o Vítor, a quem eu agradeço a participação. E vamos ao momento delicado da nossa reunião na aplicação dos passes. A nossa, nosso exercício na transmissão das energias saudáveis. Eis-nos, Senhor, eis-nos diante de vós da vossa misericórdia. Sempre apelamos, Senhor, para a misericórdia. Tu és justo, Tu és bom. E nós ainda nessa trajetória das existências, necessitamos muito ajustar os passos contigo para sermos dignos do esforço que desenvolvestes ao longo destes milênios na transformação dessa massa bruta que somos. nós na tentativa contínua de esculpir um homem novo, que se ressalte e que a luz interna possa definitivamente apontar os rumos que devemos tomar nas diversas reencarnações. Por isso, o apelo da misericórdia ao Senhor sobre todos nós aqui presentes, encarnados, desencarnados, todos, enfim, almas necessitadas do teu amor. Abençoa-nos e permita-nos que os vossos emissários da paz, da fraternidade, da benevolência, da solidariedade, acolham os nossos pedidos de súplica para as nossas problemáticas mentais, físicas, emocionais, seja lá de que ordem for, Senhor, ampara-nos, dando-nos, como sempre as orientações do vosso evangelho e do vosso amor. Leva a Divaldo e a Nilson as nossas boas recordações. abençoa a água que colocamos na entrada desse cenáculo, fazendo delas um remédio para que ao sorvê-la possamos sentir

o evangelho e do vosso amor. Leva a Divaldo e a Nilson as nossas boas recordações. abençoa a água que colocamos na entrada desse cenáculo, fazendo delas um remédio para que ao sorvê-la possamos sentir a presença do mundo espiritual. Abençoa, por favor, os nomes dos encarnados e desencarnados, que também deixamos de entrada desse cenáculo. Para ele, Senhor, a vossa misericórdia. E apelamos a vós para que nos conduzas de retorno ao lar, pensando em ti, levando as grandes emoções educativas deste momento aqueles que lá nos esperam. Abençoa-nos, ser conosco hoje e por todo sempre e que assim seja. Está encerrada a nossa reunião. a nossa gratidão a todos aqui presentes.