Cláudio Medeiros - Os Infortúnios Ocultos

G1 E aí o que já vi na mão de nossas almas ilumine as nossas consciências e da sua paz esteja em nossos corações Olá queridas amigas queridos amigos sejam bem-vindos a mais uma live aqui no nosso canal rctv também participando a TV mansão do caminho é uma grata alegria receber tantas almas queridas nesse instante que passamos silenciar um pouco as nossas mentes levar os nossos pensamentos em prece o senhor é tu que és o pão da vida Tom aa É nesse momento Senhor o auxilie anos para que os alimentes extinguindo em nós a fome justiça e trabalhando E aí para coperar contigo e a cada dia desenvolvendo o pão material e o que é senhor a água viva a perna que sacia a nossa seja de paz brasilianos a fingir que tenhamos a capacidade de bebê da tua água cooperar contigo fazendo o remédio o bálsamo que cura as nossas dores e as nossas aflições o senhor que o teu verbo através dos teus ensinamentos possa chegar aos nossos ouvidos aliviando para que o teu amor que santifica eu posso estar em cada lar e também encara coração e o teu reino senhor bendito possa esperar toda sombra através da tua luz magnética e que neste momento inspire o nosso querido amigo o Cláudio Medeiros a fim de que possa ser mais um servidor fiel cooperando contigo para que possamos despertar as nossas consciências em busca o sentido maior e compreender aprender e viver as tuas leis e nas costas e conosco envolvam hoje estamos aqui Oi hoje teremos nosso querido irmão Carlos Medeiros de Montes Claros trabalhador do Centro Espírita irmão Sobreira que vai nos trazer o tema os infortúnios ocultos a grande votos de muita paz convidamos o nosso companheiro para que traga nos a sua palavra Libertadora Seja bem vindo cá é uma grata satisfação receber aqui no nosso canal a palavra é sua mesmo obrigado obrigado Rosângela Obrigado senhoras e senhores que nos ouvem nos assistem pelos canais de transmissão da web neste momento e o codificador do espiritismo Allan Kardec quem teve a oportunidade de indagar aos espíritos superiores na questão 793 do

s que nos ouvem nos assistem pelos canais de transmissão da web neste momento e o codificador do espiritismo Allan Kardec quem teve a oportunidade de indagar aos espíritos superiores na questão 793 do Livro dos Espíritos Por que indícios se pode reconhecer uma civilização completa eu obtive um dos Espíritos superiores é a seguinte resposta reconhecê-la ex pelo desenvolvimento moral credes que estais muito adiantados porque tem desfeito grandes descobertas e obtido maravilhosas invenções porque vos Alô jais e vestes melhor do que os selvagens e todavia Não terei verdadeiramente o direito de dizer-vos civilizados senão quando vossa sociedade houverdes banido os vícios que a desonram E quando vi verdes como irmãos praticando a caridade Cristã até então quer dizer enquanto não superarmos isso sereis apenas povos esclarecidos que é um percorrido a primeira fase da civilização e esta resposta e tem no seu conjunto uma proposição ao mesmo tempo esclarecedora dos Desafios que a humanidade atual necessita enfrentar enquanto o projeto civilizatório enquanto o sociedade em processo de transformação desafio de romper com estruturas culturais de valores que nos distanciam deste conceito de civilização que nós podemos considerar um conceito espiritual uma sociedade que se assenta tão somente nos padrões a actualidade o do intelectualista da racionalidade descuidada pobre ou empobrecida de valores ético-morais e sobretudo que ainda não é capaz de transpor estes valores para as práticas relacionais do cotidiano não pode ainda ser considerada uma civilização no seu sentido sociológico espiritual não é necessário então que busquemos compreender individual individualmente este desafio Especialmente quando ele nos leva a uma outra questão conceito não menos desafiadora que é o entendimento EA prática da caridade Cristã O que representa esta caridade que está o que ela significa como nós devemos compreender lá enquanto um construto enquanto um conceito enquanto um termo que a partir do momento que

da caridade Cristã O que representa esta caridade que está o que ela significa como nós devemos compreender lá enquanto um construto enquanto um conceito enquanto um termo que a partir do momento que passa a ser entendido compreendido na sua essência pode ser transformado em prática e em comportamento naturalmente na esteira desta construção e filosófica dessa estrutura sócio filosófica que é o Livro dos Espíritos nós vamos encontrar na questão 886 uma referência importante para o entendimento do que significa o desafio civilizatório da implantação de uma sociedade Justa fraterna e sobretudo Desprovida de violência de diferenças sociais brutais materiais marcada pela exclusão e também marcada pelos infortúnios pelas pandemias pelas epidemias de todo tipo nessa questão 886 o Allan Kardec indaga aos espíritos Qual o verdadeiro sentido da palavra caridade como entendia Jesus e obtive a seguinte resposta benevolência para com todos indulgência para com as imperfeições dos outros ou para com as imperfeições alheias E perdão das ofensas caridade e amor amor Pilar fundamental a desistência caridade amor em Ação são complementos da lei de Justiça amar ao próximo fazer todo o bem que não seja possível significa construir reestruturar praticar viver numa sociedade que ainda nos aguarda no seu sentido mais geral Allan Kardec refletindo sobre a resposta que os espíritos trouxeram acerca dessa ideia de civilização vai chamar a atenção para o fato de que e comparando duas Nações que tenham chegado ao ápice da escala social somente se pode considerar mais civilizada na acepção do termo conforme proposto pelos espíritos aquela em que exista menos egoísmo - cobiça - orgulho numa linguagem psicológica - nazismo coletivo e individual numa sociedade em que os hábitos sejam mais intelectuais e Morais do que materiais e em que a inteligência possa se desenvolver com maior Liberdade o que haja mais bondade Mais boa-fé mais benevolência mas generosidade recíproca esse seriam os elementos que os

orais do que materiais e em que a inteligência possa se desenvolver com maior Liberdade o que haja mais bondade Mais boa-fé mais benevolência mas generosidade recíproca esse seriam os elementos que os indicadores os indicativos do reconhecimento de um povo efetivamente civilizado A partir dessa ideia Central partir desse elemento introdutório que nos cabe enquanto o desafio ele próprio Allan Kardec vai no chamar a atenção na Revista Espírita de 1858 quando analisa a doutrina espírita que não basta e não fazer o mal e não é suficiente sermos omissos ou ativamente a praticar mos o mal é preciso ativamente fazermos o bem é preciso Agir é preciso atuar o completo o codificador se apenas sois um homem de bem não eu sou um homem de bem Um Puro as regras ético-morais as quais fiz adesão cristãs por exemplo comprou a lei sou só um homem de bem eu não peguei isso cumprido senão a metade do vosso dever o chamar atenção codificador sois um átomo imperceptível de uma grande máquina chamada mundo onde nada deve ser inútil O que significa que estamos desafiados já faz algum tempo na historiografia humana a sermos atuantes na construção dessa sociedade e sobretudo trazendo à tona aqueles que nos consideramos e voluntariamente nos aderimos Ao estilo de vida Cristão a proposta de vida oferecida por Jesus exemplificada por Jesus a partir do momento em que fazemos essa adesão somos desafiados a uma reestruturação comportamental não apenas de crença mas comportamental de fazer de agir de atuar alma um esclarecimento acerca desse entendimento Inicial que irá nos fundamentar na reflexão Alvo do nosso tema da noite de hoje que é o que são os infortúnios ocultos que é a análise o espírito São Vicente de Paulo faz sobre a esmola sobre a caridade material na questão próxima dessa da caridade Ah que a questão 888 a letra A Allan Kardec pergunta aos espíritos se não é correto reprovar a esmola é uma questão complementar da 88888 a onde ele pergunta O que se deve pensar da esmola a e os espíritos esclarecem que

a letra A Allan Kardec pergunta aos espíritos se não é correto reprovar a esmola é uma questão complementar da 88888 a onde ele pergunta O que se deve pensar da esmola a e os espíritos esclarecem que e condenando condenados condenando-se a pedir esmola o homem se degrada fisicamente e moralmente embrutece Em uma sociedade volta de novo a questão do conceito de civilização que se baseia na lei de Deus e na justiça deve prover a vida do fraco é daquele que não é capaz de produzir Isso é uma regra socioeconômica a sociedade o ente social e deve se for uma sociedade baseada na lei de Deus prover a vida do Fraco sem que seja para ele uma humilhação e sem que isso seja para ele uma agressão psicológica mas agressão ética com agressão moral deve assegurar concluir os espíritos a existência dos que não podem trabalhar sem eles deixar a vida a Mercer do acaso e da Boa Vontade de alguns e o Espírito São Vicente de Paulo e avança nessa questão e para poder dizer a esmola ajuda Qualquer que seja as políticas de proteção social sejam políticas públicas sejam ações do voluntariado desencadeadas por instituições que se assentam nos valores da responsabilidade social do Socorro ao próximo especialmente no nosso país onde as políticas públicas dessa área não são suficientes para atender as grandes demandas estes voluntários estes grupos e devem participar agir atuar na perspectiva de socorrer Os mais fracos os que momentaneamente estão impossibilitados da própria subsistência porque isso é o dever de uma sociedade assentada nas leis de Deus disseram os espíritos passa Ah é Então reprovável da esmolas já que a sociedade assentada nas leis divinas deveria prover e a subsistência dos menos capazes o espírito São Vicente respondeu não e não merece reprovação a esmola expressão utilizada por Kardec a época o Amparo Socorro material Socorro moral socorro espiritual as criaturas momentaneamente em situação de vulnerabilidade mas ele chama atenção o que é reprovável é a maneira porque habitualmente

a época o Amparo Socorro material Socorro moral socorro espiritual as criaturas momentaneamente em situação de vulnerabilidade mas ele chama atenção o que é reprovável é a maneira porque habitualmente e nós oferecemos esta ajuda e a maneiro modo como nós fazemos isso e essa é a nossa grande questão e da noite o modo como nós fazemos isso você tá Vicente de Paulo diz um homem de bem que já compreendeu a caridade a benevolência para com todos indulgência para com as imperfeições do outro a prática do Perdão no entendimento de Jesus Ele vai ao encontro do infeliz do necessitado sem esperar que este lhe Estenda a mão lhe suplique então chamando atenção para a advertência de Kardec na Revista Espírita de que não basta que não façamos o mal mas que sejamos aqueles que façamos o bem que precisamos agir é o desafio de oferecer aqueles em condição de vulnerabilidade passa a ser um dever de qualquer Cristão a verdadeira caridade diz São Vicente e benévola e é bondosa e ela está tanto no ato e no ato de oferecer como também no modo como nós oferecemos e mais adiante na exposição que ele faz dessa questão ele vai nos convocar nós os cristãos e depois caridosos praticando não só a caridade o que nos faz da friamente o bem material óvulo mas sobretudo "palavras de São Vicente Vá ao encontro das misérias ocultas vá na direção dos infortúnios ocultos sede indulgentes com os defeitos dos vossos semelhantes já pararam para pensar o desafio que é isso é porque é o desafio que é isso nos tempos atuais tempos de acirramento acirramentos ideológicos de posições né o quanto a indulgência está sendo convocada ao campo da Vida em vez de devotar desprezo o ignorância ao vício convida São Vicente instrui destruí influencie os ignorantes necessitados os viciados seja Brando seja benevolente para com tudo que vos pareça no seu ponto de vista inferior entre "nestes tempos de pandemia e como talvez em nenhum outro o hein não outros tempos para esta geração nós estamos sendo convidados/convocados a

m tudo que vos pareça no seu ponto de vista inferior entre "nestes tempos de pandemia e como talvez em nenhum outro o hein não outros tempos para esta geração nós estamos sendo convidados/convocados a este comportamento a irmos ao encontro daqueles que estão em condição de vulnerabilidade por essa razão os últimos meses a solidariedade têm-se multiplicado tem se transformado em objeto inclusive de estudos sobre o seu significado se é um atributo que está em a natureza humana se é um aprendizado cultural mas quaisquer que sejas quaisquer que sejam as discussões filosóficas ou comportamentais acerca deste comportamento e nós podemos com muita tranquilidade absorvê-lo aceitá-lo abraçá-lo como um comportamento ético Cristão fundamental como um valor Oi e o modo de vivê-lo de praticá-lo e como a viver a solidariedade como ir a Campo nós vamos encontrar de uma forma muito bonita muito poética no Evangelho Segundo o Espiritismo no Capítulo 13 e dentro do contexto da assertiva de Jesus não saiba a vossa mão esquerda o que dá a vossa mão direita temos uma bela passagem nesse capítulo 13 segundo item denominada os infortúnios ocultos e o texto kardequiano que consta do Evangelho inicia de uma forma muito singular e eu me surpreendi ao Lilo porque ele começa assim nas grandes calamidades e essa foi a primeira o primeiro Insight a primeira surpresa nas grandes calamidades como a que nós estamos vivendo a caridade se emociona e observam-se impulsos generosos no sentido de reparar os efeitos da catástrofe do desastre no entanto mas a par desses efeitos desses desastres Gerais e existem milhares de desastres pequenos particulares que passam despercebidas bom e que a gente não enxerga não vê e muitas vezes eles estão ao nosso lado eles estão em casa tá no quarto da frente e com nosso filho já tá na cama ao lado e com a nossa esposa tu tá na casa do outro bairro e os nossos pais nossos avós ou está no percurso que nós fazemos todos os dias na direção do trabalho na direção do lazer e que nós com atenção voltada com

a nossa esposa tu tá na casa do outro bairro e os nossos pais nossos avós ou está no percurso que nós fazemos todos os dias na direção do trabalho na direção do lazer e que nós com atenção voltada com muito foco para as nossas próprias necessidades não conseguimos identificar mas são estes infortúnios um dos que jazem na dor sem se queixarem o que nós sobretudo somos convocados a olhar lição discretos são ocultos Mas aguardam a verdadeira generosidade porque ela sabe descobri-los ela está tenta E aí eles a essa altura do texto nós temos a história de uma mulher e de uma criança é uma história muito bela porque ela apresenta paradigmas comportamentais dicas elementos psicológicos relevantes para a nossa conduta nas ações que precisamos desempenhar no sentido de apoiar os mais vulneráveis os mais fracos o texto diz quem é essa mulher de ar distinto traje tão simples embora bem cuidado e trazem sua companhia uma mocinha tão os modestamente bem vestida eu vou chamando atenção para o cuidado que nós devemos ter com a aparência não só diante daqueles que estão em condições mais difíceis do que a nossa mas na nossa caminhada nas nossas relações no mundo o modo como nós nos apresentamos modo simples modo que não choca modo que não fere modo que não diminui e aqueles que estão juntos de nós e avança ela vai entrar numa casa de sorte da aparência um dia e já é conhecida e onde é a sua presença traz alegria porque ela já é conhecida pelo que ela faz a gente vai ver mais adiante no texto que ela não é conhecida pelo que ela é e pelo que ela representa em termos de posição social ela é reconhecida pelo que ela faz pelo que ela faz pela sua presença nessa casa a sua chegada destaca o texto o texto traz acalmaria traz paz traz paz não por causa da aparência traz paz por conta do que ela é e do que ela faz para todos aqueles que são por ela atendidos e que aceitam o benefício o Amparo é sensível lendário hein é a expressão do texto é sem corar sem mudar de cor sem vergonha sem humilhação

do que ela faz para todos aqueles que são por ela atendidos e que aceitam o benefício o Amparo é sensível lendário hein é a expressão do texto é sem corar sem mudar de cor sem vergonha sem humilhação essa essa mulher com essa criança oferece Amparo não apenas material mas ela oferece também Amparo psicológico segurança psicológica Amparo moral Amparo espiritual porque ela interage com esta família ela não chega e dar ela não manda ela participa ela integra ela compreende as dores daquele núcleo familiar e e se doa ao ponto de ir em busca do pai do chefe de família que está hospitalizado para tranquilizá-los de que sua família está cuidada é a disposição para a doação afetiva a doação psicológica doação da interação a doação espiritual e ela faz tudo isso sem chamar a atenção a um um ponto do texto que diz assim é sobre no canto da rua uma carruagem espera sem fazer aquele barulho aquele estardalhaço com simplicidade ela leva o socorro espiritual não me perguntam e a qual crença pertence ou qual a crença que processa aqueles que lá estão nem Quais são as opiniões deles sobre a a b temas e não tem que ir como isso é necessário no mundo de hoje numa sociedade polarizada ideológica segrega dura de grupos violenta até quando se trata dessas questões quando alcançamos níveis de maturidade psicológica e de consciência do nosso papel na sociedade da nossa condição de espíritos Imortais essas questões são irrelevantes a cor opinião política é isso não significa ser alienado é muito pelo contrário não é necessário refletirmos a essa altura para avançarmos na compreensão de que a prática do bem e ela não é sustentada por Bandeira a não ser uma a bandeira do amor a compaixão a bandeira da Solidariedade a bandeira da Fraternidade quando o texto indaga Qual o seu nome o nome da mulher o nome da criança onde ela mora ninguém sabe responder detalhes da vida social que não tem utilidade não é relevante para os infelizes Esse é um nome que nada indica que não tem peso não tem valor

her o nome da criança onde ela mora ninguém sabe responder detalhes da vida social que não tem utilidade não é relevante para os infelizes Esse é um nome que nada indica que não tem peso não tem valor eu concluí a narrativa poética dizendo que a noite um concerto de bençãos se eleva em seu favor ao Pai Celestial por católicos por judeus por protestantes todos que a conhecem a bendize mostrando Exatamente isso a bandeira da Paz é a bandeira do amor e da Solidariedade não é a bandeira da ideologia Qual é a bandeira do Amor podemos refletir sobre estas duas questões a ação personalizada o a personalidade que temporariamente ocupamos na terra e a prática efetiva do bem sem qualquer tipo de partidarismo qualquer espécie voltando à questão a a alma certa altura do texto é um ensinamento muito especial e Além Deste que nós mencionamos do Cuidado Com a aparência essa senhora é acompanhada de uma filha oi e ela leva a filha consigo para que aprenda como se deve praticar a benevolência é o grande trabalho que todos nós temos e em nossas mãos para a construção da nova sociedade educação um daqueles que estão sob Nossa responsabilidade é a multiplicação da prática do bem e a uma questão curiosa nesse aspecto do texto O que a criança E se esforça para também fazer algo para multiplicar as doações para levar também alguma coisa né Ela Quer fazer alguma coisa e a mãe chama atenção para o fato de que ela precisa aprender a dar a doar não aquilo que eles arrecadam e levam mas aquilo que ela tem é preciso dar alguma coisa de nós é muito fácil tem valor quando nós despachamos uma cesta básica quando nós participamos de uma campanha que contribui mas a gente deve sempre buscar oportunidades para dar a algo que é de nós e para aqueles que estão mais vulneráveis é transformar a sociedade a partir de ação Nossa dar aquilo que temos E mais uma vez nos tempos atuais não a oportunidade melhor nessa geração e para podermos dar aquilo que temos aquilo que é de nós transformando o comportamento social a partir da

dar aquilo que temos E mais uma vez nos tempos atuais não a oportunidade melhor nessa geração e para podermos dar aquilo que temos aquilo que é de nós transformando o comportamento social a partir da influenciação familiar aqueles que caminham conosco a encerrar esse verdadeiro texto orientativo do comportamento social da caridade destacando que em certa ocasião um dos beneficiados e por alguma razão do destino bate às portas da residência Dessa senhora e se surpreende com a presença dela e a reconhece Oi e a benfeitora calmamente diz silêncio e não diga nada a ninguém e demonstrando Justamente a não necessidade da propaganda muito comum em tempos de sociedade elevadamente narcísica que tem uma necessidade de mostrar que tem uma necessidade de aparecer que tem uma necessidade de projetar se sobretudo e se apresentando com valores e recursos que nem sempre nós possuímos é portanto a solidariedade o altruísmo um valor Cristão Jesus quando nos convocou agir de modo que a nossa mão esquerda não tenha conhecimento do que faz a nossa mão direita ele nos propõe um desafio de maturidade psicológica substancial válido nos tempos atuais Allan Kardec o nosso codificador do Espiritismo quando levanta a bandeira do trabalho da Solidariedade e da tolerância como diretrizes fundamentais do agir do espírita é igualmente nos convoca a este tipo de comportamento o Torres Pastorino destaca na sua obra impermanência e imortalidade do capítulo do altruísmo Este percurso que a criatura humana tem que fazer no sentido de se libertar os atavismos primários ancestrais da nossa herança nas diferentes faixas evolutivas para irmos na direção do self doce mesmo doce profundo ele vai dizer o ser íntegro e aquele que em encontrando o conhecimento converte-o o conhecimento em sentimento de ampla instrução e educação para as massas que se perdem muitas vezes na ignorância construindo o templo e do altruísmo e no coração o e tornando-se uma luz acesa continua brilhante no caminho por onde transita e

ução e educação para as massas que se perdem muitas vezes na ignorância construindo o templo e do altruísmo e no coração o e tornando-se uma luz acesa continua brilhante no caminho por onde transita e sobretudo no caminho por onde passam aqueles que estão em condição de vulnerabilidade de dificuldade de lutas por conta dos próprios equívocos necessitados do nosso apoio e do nosso Amparo sair do egoísmo rumo a esta sociedade altruísta e benévola é o nosso desafio e oportunidades no momento não nos faltam Joanna De Ângelis e no livro O Evangelho à luz da Psicologia profunda destaca ainda o que os infortúnios ocultos encontram-se em todos os seres humanos todos os nossos temos não é só aqueles que no nosso olhar estão em condições de vulnerabilidade sócio material ou espiritual psicológico a todos trazemos na alma infortúnios ocultos todos os seres humanos sem qualquer exceção muitas vezes infortúnios de simulados não negadas e escondidos agasalhados na forma de conflitos psicológicos temores angústias e que muitas vezes se manifestam na forma de sintomas psicológicos angustiantes transtornos afetivos graves é mas que devem ser encaradas como os apelos da própria vida Oi para o crescimento interior não devemos olhar também para os nossos infortúnios ocultos com esforço de alcançarmos Patamares superiores de paz e de alegria perfeita porque quanto mais o agasalhamos estes vazios estes conflitos estes infortúnios sem os encarar devidamente sem tratá-los sem superá-los nós permaneceremos em conflito e quanto maiores estes conflitos em capazes de fazer brilhar a nossa luz na direção daqueles que caminham conosco sem e o concurso e o senhor trabalho sem essa ação e nós não conseguiremos não conseguiríamos dar saltos qualitativos de evolução aspirando conquistas maiores do que estas imediatas e materiais que fazem parte do nosso desafio como na terra sejamos otimistas nestes enfrentamentos porque ao mesmo tempo em que trabalhamos os infortúnios ocultos em nós podemos levar a aqueles mais

s e materiais que fazem parte do nosso desafio como na terra sejamos otimistas nestes enfrentamentos porque ao mesmo tempo em que trabalhamos os infortúnios ocultos em nós podemos levar a aqueles mais desabastecidos a nossa mão esquerda nossa mão direita o nosso afeto razão pela qual encerramos e suplicando ao Senhor da vida e as mesmas palavras de Francisco senhor fazei de mim um instrumento de vossa paz onde houver ódio que eu leve o amor e onde houver ofensa que eu leve o perdão onde houver discórdia que eu leve a união onde houver dúvidas que eu leve a fé onde houver erro que eu leve a verdade onde houver desespero que eu leve a esperança onde houver tristeza que eu leve a alegria onde houver trevas que eu leve a luz o mestre fazei que eu procure mais sempre mais consolar do que ser consolado compreender que ser compreendido amar que ser amado porque é dando que recebemos é perdoando é que se é perdoado bom E é morrendo que se vive para a vida eterna e mortal é muito obrigado O Cláudio que o senhor da vida te ilumine te inspire e te proteja nessa sua jornada de nos auxiliar a compreender a doutrina espírita e pôr em prática se assim fosse capaz tipo mandar esse aqui desde já de seguro a nossa gratidão a você é a nossa gratidão também a todos esses amigos seus almas queridos estão sintonizados conosco as nossas cidades aqui sempre carinha Bom Jesus da Lapa Livramento Itapetinga BA Barra do Choça Barreiras Brumado Guanambi Piripá bairro Naira tem uma fã equipa a zelaine Jequié e Tororó Salvador e aqui nossa vitória da conquista da cidade nós temos São José dos Campos em São Paulo muitos Claro terra do nosso querido amigo nós temos também de Fora e os que estavam sintonizados conosco pela mansão do caminho a nossa gratidão a tantos Corações Amigos sintonizados aqui conosco lembrando sempre e se inscreve no nosso canal aí deixo presente do seu like compartilha as nossas Lages comente para que a mensagem que possa chegar a varias pessoas e assim estamos mais em sintonia com

mbrando sempre e se inscreve no nosso canal aí deixo presente do seu like compartilha as nossas Lages comente para que a mensagem que possa chegar a varias pessoas e assim estamos mais em sintonia com mensagem e mudando vibratoriamente para que Assim possamos contribuir como Senhor da vida para instalação do seu reino nesta terra Lembrando que na próxima sexta-feira temos Encontro Marcado aqui às dezoito e trinta com nosso presidente da Federação Espírita brasileira Jorge codin com o tema o egoísmo EA lei de amor aguardamos todos aqui sintonizados com nossa o nosso abraço fraternal Paz e Luz a todos os corações E aí E aí