A Força do Espiritismo - O Espiritismo é uma filosofia? - Fabio Carvalho

Olá queridos amigos queridos amigas sejam todos muito bem-vindos a mais um programa A Força do Espiritismo agora neste dia e neste horário novo Todas as quintas às 20:30 até às 21:30 bom hoje nós temos a alegria de receber o nosso querido amigo Fábio Carvalho vem para cá meu amigo tudo joia boa noite Boa noite Boa noite Tiago Boa noite minhas amigas meus amigos que nos acompanham em mais um programa aqui do espiritismo.net a força do Espiritismo nosso ponto de encontro agora de toda quinta-feira é isso Thiago Isso mesmo meu amigo bom o nosso querido fabito vai falar afinal de contas o espiritismo é uma filosofia então meu amigo a palavra é sua fique à vontade logo mais retornamos para o nosso bate-papo fica à vontade minha amiga meu amigo que nos acompanha nesse momento pelo Canal espiritismo.net pelos canais parceiros é sempre uma grande alegria está aqui dialogando pensando a respeito do espiritismo é interessante quando a gente se debruça a respeito da natureza do pensamento Espírita acha que essa é uma das questões mais delicadas e mais importante a respeito do significado do sentido do alcance e do Espiritismo de fato nós ouvimos e com muita frequência e com muita sabedoria a fala de que o espiritismo ele tem Tríplice aspecto ele é o mesmo tempo ciência ele é filosofia ele é religião e quando trazemos de mim para esse diálogo a gente também traz a expressão da arte O que leva naturalmente os grandes pensadores espíritas há diversas elocubrações quanto à natureza do pensamento Espírita nosso querido Herculano Pires ele tem uma obra bem assim conteúdo muito embora de poucas folhas intitulada introdução à filosofia espírita em que ele traz reflexão de que o espiritismo ele seria uma síntese cultural da humanidade em outras palavras uma das expressões ou das expressões de cultura dos saberes ou dos eixos de saber humano da humanidade há um grande Pensador os Almino Zimmermann na obra espiritismo Século 21 ele nos convida a reflexão quando ele nos traz essa perspectiva dos saberes de

beres ou dos eixos de saber humano da humanidade há um grande Pensador os Almino Zimmermann na obra espiritismo Século 21 ele nos convida a reflexão quando ele nos traz essa perspectiva dos saberes de que o espiritismo seja um quinto saber uma integração destes Quatro Pilares muito bem pontuados por leão benigna obra o problema do ser do destino e da dor há quem diga que o espiritismo seja uma síntese das leis naturais sejam elas das leis e das leis Morais e a humanidade de toda a sorte a Pierre Vaio é este Pensador francês fabricado no brasilita costuma dizer que Kardec ele inova na Construção do Saber a medida que ele propõe uma integração de saber para a melhor percepção a respeito da vida a respeito da funcionalidade do mundo entra tanto quando nós voltamos alguns anos atrás e analisamos a trajetória do pensamento de Allan Kardec nós percebemos que o olhar inicial do codificador diante dos raps das Mesas girantes diante de tudo aquilo que de alguma forma trazia a curiosidade trazia o ar de Extraordinário de maravilhoso para as multidões seja na América seja na Europa Allan Kardec ele se debruça com olhar de ciência ele se debruça com olhar de quem busca na verdade a compreensão daqueles fenômenos e esse olhar de Kardec é interessante porque ele passa a percorrer uma trajetória que vai nos levar mais adiante a uma estruturação de um pensamento filosófico sustentado ou seja necessário em bases profundamente científicas ele Analisa com cuidado como bem-estar na introdução é da doutrina espírita que se constitui na introdução de um Livro dos Espíritos ele ali vai demonstrar o caminho que ele percorreu para a estruturação dessa ciência demonstrando a observação dos fatos as hipóteses apresentadas pelos espíritos a experimentação realizada ele a metodologia o método científico por ele adotado e a teoria da ciência Espírita que é de alguma forma é construída formada e que vai permitir o desenvolvimento de todo um programa de ciência e essa pesquisa ela vai trazer algumas confirmações que nós não

eoria da ciência Espírita que é de alguma forma é construída formada e que vai permitir o desenvolvimento de todo um programa de ciência e essa pesquisa ela vai trazer algumas confirmações que nós não tínhamos no passado e que fazer com que temáticas que poderiam ser aferidas pela ciência fossem feridas apenas por uma perspectiva religiosa ou filosófica que é o caso da imortalidade da alma então enquanto cante estabelecia em sua Crítica da Razão Pura que a imortalidade é uma dessas temáticas muito próprias da metafísica Allan Kardec vai se deparar com a realidade com o espírito como um elemento ontológico da vida mas que de fato existe que está ali e que se constitui agora como um novo elemento de estudo da própria humanidade começando obviamente por ele começando pelo espiritismo e é por isso que ao estabelecer na no primeiro Capítulo da primeira parte do Livro dos Médiuns essa pergunta a espíritos e respondendo a partir do resultado das bases de investigação científica Allan Kardec constrói toda uma estrutura filosófica a partir desse paradigma ontológico que é o espírito que a existência do espírito que é imortalidade da Alma então parece que a filosofia ela Diferentemente do que nós temos numa construção histórica no pensamento Espírita ela sucede ao olhar científico ela sucede a essa estruturação de ciência porque quando nós se Montamos aos filósofos socráticos e mesmo aos pré-socráticos a gente vai perceber que a todo um desenvolvimento do pensamento racional para que a filosofia num determinado momento estivesse maduro suficiente para sustentar o nascimento da ciência desde o pensamento de Francis Bacon até todo o modelo estruturado do pensamento científico atual com pouper com lagartos é a ciência que estrutura isso o espiritismo a gente vê um movimento contrário a gente vê a ciência primeiro demonstrando a realidade do Espírito para que nós pudéssemos a partir do pensamento desses espíritos racionalmente ver um pensamento de Filosofia é especialmente a filosofia moral então é

cia primeiro demonstrando a realidade do Espírito para que nós pudéssemos a partir do pensamento desses espíritos racionalmente ver um pensamento de Filosofia é especialmente a filosofia moral então é interessante a compreensão desse modelo que não é um modelo de saber onde a ciência ela tem a sua caixa filosofia tem a sua caixa religião tem a sua caixa Na verdade são lentes superpostas que nos permitem enxergar a vida e enxergar o mundo como quem verificando por um meio de um caleidoscópio com lentes muito apuradas conseguem enxergar na ponta algo muito melhor algo muito mais profundo então a gente poderia sim responder a esta pergunta o espiritismo é uma filosofia o espiritismo ele é ele é filosofia Mas ele também é Ciência ele também é religião ele também é arte e Nós Diante dessa integração dos saberes Poderíamos dizer sim o espiritismo é um saber um saber que integra outro e saberes e portanto ele tem entre esses saberes essa característica da filosofia essa característica do pensamento racional e isso fica muito ostensivo no pensamento de Kardec porque Kardec ele se preocupa não só com princípio da essências numa perspectiva epistemológica Mas ele também se preocupa em apresentar racionalmente elementos que eram muito próprios da religião e que ele agora passa a enxergar numa nova perspectiva parece que alguns pontos que cante apresenta na obra a religião dos limites da simples razão o nosso querido codificador terá oportunidade de me negociar isso a medida que ele analisa a moral dentro de uma perspectiva é filosófica portanto dentro de uma perspectiva racional a fim de compreendermos Porque precisamos ser bons Porque precisamos serem indulgentes Porque precisamos a ser caridosos porque Precisamos ser humildes e assim sucessivamente não é mais um modelo mítico de que eu preciso ser humilde Porque Deus quer que sejamos Humildes não a humildade agora é apresentada numa perspectiva racional e filosóficamente eu consigo compreender porque a humildade é um caminho bom para viver porque a

lde Porque Deus quer que sejamos Humildes não a humildade agora é apresentada numa perspectiva racional e filosóficamente eu consigo compreender porque a humildade é um caminho bom para viver porque a humildade me ajuda a viver melhor Então nesse aspecto toda a estrutura da ciência me faz emergir uma filosofia especialmente de natureza moral e que pode se tornar uma filosofia prática pode se tornar uma razão prática porque ela nos convidará a vida a vida em sua Plenitude em sua práxis a respeito dessas dessas construções racionais que são trazidas pessoal O Evangelho Segundo o Espiritismo por exemplo que o nosso querido querido Herculano Pires classifica como uma obra religiosa é uma obra também de cunho racional e filosófico muito profundo o modelo que Allan Kardec utiliza até na codificação da obra na construção de cada capítulo onde ele traz o evangelho de Jesus seguido de uma explicação racional a respeito daquelas passagens e depois dando voz aos espíritos que apresentam instruções filosóficas portanto instruções Racionais que nos fazem pensar porque nós precisamos agir desta ou daquela forma é por isso que lá em um Livro dos Médiuns Allan Kardec vai identificar os bons espíritas como aqueles que compreendem o aspecto científico mas também compreendem um aspecto filosófico e vem nesse aspecto filosófico da doutrina o ponto essencial e vivem aquela orientação filosófica vivem a filosofia espírita Então essa essa expressão do pensamento espírita como expressão da filosofia nos faz sim responder sem título bem a pergunta proposta que o espiritismo é uma filosofia a medida que se apresenta como um amigo da sabedoria E se nós pensarmos nos conceitos mais pré-emervos de filosofia nós encontraremos no pensamento de Pitágoras este amor da sabedoria então a filosofia é um pensamento que ao se debruçar sobre si mesmo a razão de ser dela mesma nos faculta uma descrição perfeita a respeito da virtude a respeito da Felicidade a respeito do conhecimento a respeito da linguagem e do seu uso a

se debruçar sobre si mesmo a razão de ser dela mesma nos faculta uma descrição perfeita a respeito da virtude a respeito da Felicidade a respeito do conhecimento a respeito da linguagem e do seu uso a respeito da realidade e a doutrina espírita ela nos traz janelas que nos permitem analisar todos esses aspectos filosóficos com muita galhardia o próprio Livro dos Espíritos se apresenta como uma obra de filosofia espiritualista nos permite esse debruçar filosófico que é resultado do diálogo de Kardec tem com os espíritos diálogo este que tem razão da ciência que sustenta não faz um diálogo em que você vai discutir esse espírito existe ou não a ciência que já demonstra então provada uma vez existência dos Espíritos agora vamos analisar o que eles nos dizem o que eles nos propõem o que eles nos revelam no que toca a imortalidade da alma do mundo espiritual e de como esses saberes eles podem nos aproximar da verdade quando Allan Kardec no Capítulo 1 da obra Gênese ele se dedica análise da Revelação Espírita ele lembra que o papel de uma revelação é com a mais lide na verdade então parece que o Compromisso Isso é muito claro para a gente o compromisso do Espiritismo é com a verdade se o compromisso do Espiritismo é com a verdade em sua expressão mais pura e essa é uma um compromisso de todos os grandes saberes sejam eles ciência filosofia religião e Arte é necessário perceber que ele não alcançaria o seu desiderato como saber se ele se dedicasse apenas a ciência porque se ele se dedicasse apenas a ciência ele teria como limites naturais os limites da própria ciência e a ciência tem seus limites a ciência ela não leva para laboratório aquilo que a matéria própria da metafísica assim como a filosofia tem seus limites Demócrito e leucipo são exemplos clássicos do limite do pensamento filosófico eu posso até filosóficamente pensar racionalmente pensar que se a matéria Foi dividida em partes quase que infinitas e mais é possível chegar num pedaço tão pequeno que ele vai ser

nsamento filosófico eu posso até filosóficamente pensar racionalmente pensar que se a matéria Foi dividida em partes quase que infinitas e mais é possível chegar num pedaço tão pequeno que ele vai ser indivisível mas só a ciência me permitiria descobrir a existência de uma eletrosfera quando nos poupem descobrir a existência de camadas nessa eletrosfera dos saltos atômicos e outros grandes cientistas exemplo de me permitiriam melhor compreensão de outros elementos do núcleo atômico daí a gente vai percebendo que a filosofia também tem seus limites como a religião também tem e o mundo ele não se limita a aquilo que a ciência busca desvendar Como não se limita aquilo que a filosofia busca desvendar e nem se limita a religião porque o mundo ele precisa ser observado por vários ângulos ele precisa ser compreendido a partir de muitas lentes Marcelo Gleice é uma obra muito interessante intitulada a ilha do conhecimento e é interessante como quando nós encontramos duas pessoas numa mesa jantando e tomando um vinho porque se conheceram há pouco tempo e estão apaixonadas é possível sim pela perspectiva científica olhando o cristal Onde está o vinho a taça Onde está o vinho a gente analisar a cor do Vinho em razão da existência agora de leis que nos permitem saber o que a refração da luz o que a reflexão da luz a Biologia nos ajudaria a compreender todo o processo que nós temos Lá Da Vinha até a produção do vinho de fermentação nós teríamos condições de compreender a partir da química é que elementos são utilizados para que esses processos biológicos sejam facilitadas mas é de uma perspectiva que foge muitas vezes a ciência a compreensão de dois almas que se reencontram que não conseguem se lembrar das vidas passadas mas se sentem atraídas uma outra no meio da multidão como nos falamos espíritas na questão 386 do Livro dos Espíritos demonstrando que a ciência ela é incapaz de luz a gigantar a visão a respeito de elementos e de experiências que nós temos junto à vida então se a doutrina espírita ela tem um

6 do Livro dos Espíritos demonstrando que a ciência ela é incapaz de luz a gigantar a visão a respeito de elementos e de experiências que nós temos junto à vida então se a doutrina espírita ela tem um compromisso com a verdade é necessário que ela veja por diversas perspectivas o fato é que a filosofia ela tem um papel muito importante nesse processo Porque ela nos ajuda a guiar ela ajuda a ciência compreender para onde ela vai como ela vai ajudar a humanidade porque há setores da filosofia é muito importantes exemplo da ética a filosofia ajuda o olhar numa perspectiva religiosa ela é quase como um corpo de um pássaro Onde estão ali os olhos fazendo com que as asas possam seguir rumo a ponto e seguros a Porto Seguro e é por isso que Alan Kardec em muitos momentos vai dizer textualmente o aspecto filosófico da doutrina é mais importante do que seu aspecto científico eu sei que nós por exemplo nós estamos muito de conversar sobre mediunidade dentro do movimento Espírita e às vezes a mediunidade me lembro um pouco esse processo que começa com a curiosidade das pessoas diante do fenômeno mediúnico eu comparo esse processo mediúnico muito a um telefone altamente desenvolvido Quando você compra com várias possibilidades você fica deslumbrado no momento que você compra você quer saber o que é que ele faz o que é que ele tem é ele é capaz de fazer isso ele é capaz de fazer aquilo e por um tempo você se dedica descobrir coisas nesse aparelho celular mas depois que você passa dessa fase você começa a se preocupar mais com as mensagens que as pessoas mandam para você seja pelo WhatsApp seja mensagem de voz seja mensagem de texto é seja por e-mail que você vê no celular seja por outros aplicativos o conteúdo da mensagem passa a ser mais importante e é esse conteúdo que muitas vezes vai me ajudar a filosofar Ou seja a compreender a vida mas a compreender também a mim mesmo e como eu devo me comportar no mundo e como eu devo me comportar diante da vida E aí entra esse papel extraordinário

judar a filosofar Ou seja a compreender a vida mas a compreender também a mim mesmo e como eu devo me comportar no mundo e como eu devo me comportar diante da vida E aí entra esse papel extraordinário da filosofia dentro do movimento espírita é assim por exemplo que nós passamos a nos debruçar sobre a resignação que era uma questão de difícil compreensão dos patrícios Romanos eles viam os que estão se entregando como ovelhas ao local sem nenhum tipo de resistência exemplo de Jesus ao mesmo tempo que viam fraqueza nisso ele ficavam deslumbrados porque o que que move uma pessoa dessa maneira sem um ar de infelicidade Ah não revidar a uma ação não violenta por amor a própria vida ao Cristo a Deus e a doutrina espírita Traz essa experiência não fala da resignação nos fala da Obediência nos mostra como o pensamento histórico agora banhado pelo olhar dos Espíritos que nos fazem compreender a efêmera natureza da existência física e a grandiosidade da ontologia da vida que é o espírito Imortal nos faz viver nessa certeza da imortalidade da alma e da compreensão de que os nossos investimentos eles precisam ser na alma retirando de nós qualquer tipo de revolta contra a vida levando E preparo qualificador da doutrina espírita na conclusão de O Livro dos Espíritos no item 7 a dizer que o terceiro efeito geral Ou melhor o segundo efeito geral da doutrina espírita a própria resignação e isso é resultado da construção de um pensamento filosófico racional onde os espíritos desencarnados e Allan Kardec como espírito encarnado trabalham conjuntamente para que essa estrutura racional ela possa estar facilmente a nossa disposição e quando eu falo facilmente é interessante que muito embora a gente tem uma riqueza filosófica profunda no pensamento Espírita Jesus ele ele não procura um filósofo para esse trabalho ele poderia ter procurado um filósofo tinham tantos grandes filósofos no século 19 ele procura um educador ele procura um discípulo de pestalose que estava preocupado com a educação eu

a esse trabalho ele poderia ter procurado um filósofo tinham tantos grandes filósofos no século 19 ele procura um educador ele procura um discípulo de pestalose que estava preocupado com a educação eu acho isso formidável porque quando você traz a filosofia para Seara da educação você passa a democratizar o pensamento filosófico você passa vulgarizar o pensamento filosófico você o torna acessível quando você lê cante quando você lê Away que pegar quando se lê esses grandes pensadores da filosofia de todos os tempos e a gente ler Kardec a gente percebe como Kardec usa uma linguagem muito mais acessível onde as pessoas até mesmo aquelas que não tiveram grandes estudos conseguem compreender com profundidade o pensamento espírita e Kardec demonstra isso na Revista Espírita porque ele troca cartas com proletários russos onde eles atestam pela leitura de o Evangelho Segundo o Espiritismo a grandeza moral contida naquela obra troca cartas com proletários de Lyon que tinha um pouquíssima leitura e compreendiam com facilidade temas profundos e Kardec no próprio Evangelho Segundo o Espiritismo no Capítulo 17 ao tratar do verdadeiro Espírita ele vai dizer que para a parte essencial da doutrina Não há necessidade de um saber profundo de filosofia ou de ciência é absoluto Vai ser necessário para compreensão dessa mensagem um certo grau de sensibilidade uma maturidade do senso moral que não depende nem de conhecimentos acadêmicos de conhecimentos literários e nem de condições sociais porque essa maturidade do senso moral é resultado da experiência do Espírito ao longo de suas encarnações o que faz segundo o próprio codificador muito bem pontua fazer com que jovens recém saídos da adolescência compreendam com maior e tal precisão os conceitos espíritas e que se comparadas a interpretações de homens letrados a Sua percepção desses jovens é muito mais larga do que alguns eruditos o que demonstra que essa filosofia não é uma Filosofia de difícil acesso mas é necessário que o coração

ações de homens letrados a Sua percepção desses jovens é muito mais larga do que alguns eruditos o que demonstra que essa filosofia não é uma Filosofia de difícil acesso mas é necessário que o coração esteja devidamente trabalhado para interpretação dessas mensagens filosóficas exatamente por não se tratar de uma mera razão crítica mais de sim de uma razão prática da vida de algo que nos fomenta a de fato viver com felicidade é exatamente por isso que os espíritos dizem Allan Kardec que o conhecimento dessas leis de natureza moral são tão importantes desde que sejam observados para a nossa própria felicidade e como é interessante quando você compreende o espírito que convive ao seu lado o espírito em geral porque quando ele se irrita quando ele se zanga quando ele se altera E você também se conhece você consegue conviver com ele e ele é incapaz de arrancar a sua felicidade porque agora você vive as expressões dessa filosofia você consegue colocá-la em prática e Isso muda completamente a perspectiva da vida porque é uma filosofia espiritualista que nos dá uma noção de que existe algo para depois da morte existe algo antes do nascimento quando nós filosofamos sobre isso quando isso é mais do que utilizando uma comparação de Kardec é mais do que as rãs de Galvani do galvânicos quando a gente percebe que isso é mais do que uma certa brincadeira e se torna na verdade a ciência escondida nas observações desse notável italiano Luigi Galvani a filosofia espírita passa a ter um poder de mudar não só o olhar Nossa a respeito da vida como nosso próprio comportamento junto a ela por isso espiritismo ele é uma filosofia a medida que nos convida a pensar a construir pensamentos mais profundos a compreender a vida argumentar nos ensina a construir pensamentos lógicos quem lê a obra O que é o espiritismo ali tem um Tratado de pensamento lógico matemático e como Allan Kardec é preciso nos seus diálogos como ele vai no ponto correto das discussões ali nós encontramos um arcabouço de

que é o espiritismo ali tem um Tratado de pensamento lógico matemático e como Allan Kardec é preciso nos seus diálogos como ele vai no ponto correto das discussões ali nós encontramos um arcabouço de praticamente todas as escolas de filosofia que foram desenvolvidas ou especificidades da filosofia desenvolvidas para que nós possamos nos aproximar cada vez mais das verdades que nos aproximam do Estado de felicidade dessa vivência amorosa com a vida e com o mundo portanto sendo a filosofia Este amigo que muda as perspectivas que nos faz fazer novas perguntas que nos apresenta novas respostas não há sombra de dúvidas o espiritismo é uma filosofia lembrando sempre que não é só Filosofia é mais do que isso é um saber que é capaz de ampliar a nossa capacidade de percepção do mundo dentro de nós fora de nós do mundo físico do mundo espiritual das nossas relações aqui na terra e das relações entre o mundo espiritual e o mundo físico e como isso nos ajuda não só compreender o mundo e a vida como nos ajuda a viver melhor e que essa essa expressão do pensamento filosófico Espírita possa nos ajudar a compreender porque nós estamos atravessando por certas dificuldades porque nós estamos sofrendo Porque encontramos com certas pessoas na existência precisamos conviver com elas porque certas provas porque certas inspirações E por que precisamos deste esforço de auto transformação a partir da vontade como potência nós de sairmos do estado em que nos encontramos Para darmos um passo na escada de Jacó e chegarmos a um nível mais elevado neste processo nesta jornada em busca da máxima perfeição que podemos alcançar e que Jesus nos ilumine e nos abençoe muito bem fabito Muitíssimo obrigado meu amigo pela sua colaboração pelas reflexões e temos aqui algumas questões para você A primeira é a seguinte Allan Kardec na introdução de O Evangelho Segundo o Espiritismo é ele coloca Sócrates e Platão que foram dois grandes filósofos como precursores do Espiritismo porque é interessante essa preocupação de

llan Kardec na introdução de O Evangelho Segundo o Espiritismo é ele coloca Sócrates e Platão que foram dois grandes filósofos como precursores do Espiritismo porque é interessante essa preocupação de Kardec e faz até Recordar uma obra de Emmanuel A Caminho da Luz em queimando identifica Sócrates como um dos Espíritos mais evoluídos aqui na terra e como era um espíritos muito avançadas para época basta a gente imaginar que a gente estava vivendo um momento de ruptura com o modelo mítico de explicação do mundo e de repente o modelo racional estava ganhando vida é era de imaginar que essa cultura com o modelo de virtude dos oráculos desse modelo apresentada pelo pelo Monte Olimpo e pelos deuses gregos agora estava se sendo transportada para um modelo racional Olha a justiça é isso não é porque Deus disse que é isso ela é isso porque racionalmente a gente compreende a justiça como isso e a gente vai perceber que o evangelho de Jesus Ele só poderia aparecer depois da inauguração do modelo racional de pensamento Jesus ele não poderia ser compreendido numa perspectiva mitológica então era necessário que a razão aparecesse e esses dois expoentes Racionais Sócrates e o Platão seu grande discípulo preparam esse terreno para que Jesus seja melhor compreendido é interessante isso porque quando a gente une esse fato que a gente encontra no Evangelho com a história a gente vê um discípulo de Platão sendo pretor de Alexandre o Grande filho de Felipe o caolho rei da Macedônia que domina todo mundo conhecido e leva esse pensamento grego para o mundo todo o pensamento de Sócrates e de Platão Olha a proximidade de Aristóteles com Platão inclusive para Judeia inclusive para judeu onde a vários registros dos Pensamentos filosóficos contidos na cabala contidos em pergaminhos sagrados e evidenciados até no evangelho que facilita a construção filosófica sobre o pensamento de Jesus e aqui só um exemplo rápido lá no capítulo 5 do Evangelho de Mateus no sermão do Monte Jesus diz aprendestes o que foi dito

o evangelho que facilita a construção filosófica sobre o pensamento de Jesus e aqui só um exemplo rápido lá no capítulo 5 do Evangelho de Mateus no sermão do Monte Jesus diz aprendestes o que foi dito odiarais os teus amigos e Amarás odiarás os teus inimigos e Amarás os teus amigos Olha que coisa interessante o diálogo que polemático o filho de sépalo o comerciante tem com Sócrates na obra República escrita por Platão ele responde para Sócrates e justiça é fazer o bem aos amigos e fazer mal aos inimigos era como que Jesus tivesse assim olha vocês aprenderam o pensamento grego do senso comum de que justiça é fazer o bem aos amigos e fazer o maus inimigos eu porém vos apresento uma nova ordem de justiça a mais vossos inimigos Então como foi importante todo o modelo do pensamento filosófico para que os judeus pudessem compreender racionalmente o pensamento de Jesus e os discípulos pudessem espalhar esse pensamento os apóstolos pudessem espalhar esse pensamento e se ele é racional tu consegue convencer qualquer povo pode ser até o gentios porque agora você tem uma construção argumentativa ela não é mais mítica porque se eu apresentar uma proposta amigo esse aí não é meu Deus eu não devo acreditar nisso volta meu Deus é esse aqui não a construção é racional ótimo fabito é uma questão também bastante me parece relevante dentro do pensamento espirito é o seguinte afinal de contas a Espíritos não é mas qual é a origem e qual é a destinação dos espíritos e no meio do caminho o que que é muito muito muito oportuna na questão 28 de O Livro dos Espíritos na nota da questão 28 Allan Kardec ele é muito feliz em dizer que não sabe olha a grandeza de Allan Kardec ele não sabe se na origem Existe algum tronco comum entre o elemento espiritual primitivo ou princípio material e o princípio espiritual mas uma coisa é certa para ele hoje há um princípio espiritual é um princípio material que se difere então quando a gente pensa na origem das coisas nós encontramos alguns limites filosóficos

piritual mas uma coisa é certa para ele hoje há um princípio espiritual é um princípio material que se difere então quando a gente pensa na origem das coisas nós encontramos alguns limites filosóficos e um dos limites filosóficos que nós encontramos está na própria linguagem e está na linguagem porque porque no momento em que nós não conseguimos compreender deu até a nossa própria linguagem é pobre para dialogar sobre isso e nada que nós utilizamos na linguagem vai nos permitir essa compreensão vários pontos relacionados a origem da vida estarão para nós ainda numa certa penumbra onde nós podemos fazer é locuções que podem estar mais ou menos próximas da Verdade que só o tempo haverá de nos confirmar agora existem evidências que nos são Claras a respeito da origem do espírito e aqui eu falo espírito com é minúsculo não é que é de que há uma clara de extinção dele da matéria ao ponto de na Tríplice ontologia da vida Allan Kardec identifica a existência de matéria de espírito e de Deus na questão 27 e o Livro dos Espíritos essa origem faz com que esse espírito passe como bem Lembra Leão Demi pelos reinos inferiores da criação e sim individualize pouco a pouco até se tornar espírito como lembra os espíritos na questão 607 a de O Livro dos Espíritos para jogar nessa condição de ser humano muito bem trabalhado por nosso querido Herculano Pires na sua obra o espírito e o tempo para que a sua destinação seja a mais pum para felicidade de um espírito puro a felicidade daqueles que se aproximaram tanto da divindade que agora são a expressão para os espíritos mais inferiores desse caminho em direção a Deus eu sou o caminho a verdade e a vida como bem Lembra Jesus muito bem fabito É agora se tratando de da ética Espírita o espiritismo ela propõe uma nova ética ou ele é digamos assim se apropria de uma ética antiga como por exemplo a ética cristã na questão 628 de um Livro dos Espíritos quando Allan Kardec questiona porque a verdade nunca foi posta desde tempos e memoriais desde as eras explícitas ao

tica antiga como por exemplo a ética cristã na questão 628 de um Livro dos Espíritos quando Allan Kardec questiona porque a verdade nunca foi posta desde tempos e memoriais desde as eras explícitas ao ser humano é os espíritos dizem lá para o meio da questão uma frase que sempre foi picativa para mim eles dizem assim para o homem estudioso não há nenhuma filosofia nenhuma religião antiga a ser negligenciado porque em todas elas existem germes de grandes verdades é possível que nela haja acessórios sem fundamento mas o espiritismo é a luz que ajuda a separar a verdade desses acessórios sem fundamento então a gente percebe que as leis que governam o universo por serem perfeitas são necessariamente permanentes se elas são permanentes elas estão regendo o universo desde sempre então espírito elevado que mergulha na terra entre nós é capaz de perceber ainda que ele esteja no passado ainda que eles sejam Sócrates um Platão ainda que ele é Veja isso no aspecto das leis físicas das leis químicas e assim sucessivamente ele é capaz de ver esses germes de verdade porque são leis sempre postas por isso nós não podemos negligenciar isso agora às vezes as pessoas perguntam assim mas como é que ocorre então o progresso o progresso faz ruir tudo aquilo que não tem o fundamento mas aquilo que tem fundamento o progresso mantém lembra da parábola da casa construída na rocha e da casa construída na areia a gente pode trazer isso para essa construção do Progresso aquele que foi construído na rocha Não importa se foi antes de Cristo se foi na era Cristã você foi depois vai permanecer mas aquilo que foi construído na areia vai ser que nem o Templo de Zorobabel não vai sobrar Pedra Sobre Pedra então isso vai ser desconstruído pela ciência pela filosofia pela religião e não vai acontecer é por isso que perguntar ano passado permanece depende o que tá no passado Depende o que está no evangelho Evangelho não é formado só por um aspecto moral como bem Lembra Kardec da introdução de Evangelho Segundo o

perguntar ano passado permanece depende o que tá no passado Depende o que está no evangelho Evangelho não é formado só por um aspecto moral como bem Lembra Kardec da introdução de Evangelho Segundo o Espiritismo ali também estão os dogmas que sustenta a Igreja Católica ali também tem elementos de fé a respeito de Milagres e assim sucessivamente o próprio Kardec agendas e vai identificar fatos que estão apresentados como acontecimentos e que no verde no olhar de Kardec não passavam de parábolas tá interessante como nós precisamos de fato ter esse cuidado filosófico ao olharmos para o passado e definirmos o que é o espiritismo em relação a isso porque o compromisso do Espiritismo sempre será com a verdade ótimo é fabito Deus tem uma centralidade no pensamento e na filosofia espírita é tanto que é a primeira questão que Allan Kardec propõe aos espíritos e qual é digamos O que diferencia a ideia de Deus no espiritismo para outras tradições como Judaica e a Cristã tem algo de novo que o espiritismo diz sobre Deus e a gente vai percebendo que o que o espiritismo nos apresenta a respeito de Deus ele é percebido de formas muito diferentes por diversos pensadores a gente já não encontra a necessidade da presença do totem para compreender Deus Mas isso não quer dizer que a natureza não seja uma ponte como nos propõe a gente percebe é que Deus ele não pode ser compreendido numa perspectiva filosófica mas ele pode ser sentido isso para mim é muito rico no espiritismo é tomando por base os estudos da percepção estética do século 19 principalmente entre os pensadores escoceses Ingleses Allan Kardec Faz uma pergunta muito curiosa que é de número 244 Allan Kardec pergunta é possível ver Deus porque isso era uma peça é uma um dos meios de percepção da arte pela visão é possível ver Deus e os espíritos respondem os espíritos superiores o veem e o compreendem os espíritos inferiores o sentem E adivinham olha que resposta interessante Então a percepção que o espiritismo nos dá de Deus depende do

ritos respondem os espíritos superiores o veem e o compreendem os espíritos inferiores o sentem E adivinham olha que resposta interessante Então a percepção que o espiritismo nos dá de Deus depende do nosso nível isso é muito interessante ao mesmo tempo que como inferior ele disse assim não dá para compreender eles Deus ele diz assim mas dá para sentir e aí eu compreendi uma resposta que Chico deu a um Repórter sobre Deus o repótamo você poderia nos falar um pouco a respeito de Deus a resposta do mineiro é uai eu eu falar sobre Deus eu não tenho como falar sobre Deus Pedir para que eu fale sobre Deus é pedir a um verme nas entranhas da terra que ele fale sobre o sol e se ele pudesse falar ele diria eu nunca vi o sol mas eu sinto dentro de mim que ele existe muito profundo meu amigo ao mesmo tempo que sensível bom fabito estamos chegando ao final do nosso programa Mas deixo aí para você os cinco minutos finais para as suas considerações finais por favor e é bem se a gente pegasse perguntas que foram trazidas pelo Thiago Barbosa a gente de trás das respostas que os espíritos nos apresenta que espiritismo nos apresenta existe todo um conjunto de proposta de comportamento diante da vida para nós e que nos retira da infelicidade que nos encontramos seguir essas orientações filosóficas tem esse olhar da filosofia espírita nos ajuda a viver melhor dentro de casa no trabalho no templo religioso portanto como saber não está distrito aos espíritos qualquer um pode ter sucesso e me lembro aqui de uma experiência muito rica nesses últimos minutos que eu queria registrar quando eu fui ao Congresso Mundial de espiritismo me chamou atenção presença de um padre convidar um padre para falar no Congresso Mundial e esse Padre ele pegou um livro de Kardec a prece levantou o livro e disse assim Isso aqui é uma preciosidade Eu já li este livro e li o Evangelho Segundo o Espiritismo são umas preciosidades por isso eu digo a vocês espíritas isso aqui não é de vocês Esse conhecimento não pode ser só de vocês

ma preciosidade Eu já li este livro e li o Evangelho Segundo o Espiritismo são umas preciosidades por isso eu digo a vocês espíritas isso aqui não é de vocês Esse conhecimento não pode ser só de vocês isso é o conhecimento que precisa ser levado ao mundo inteiro porque este conhecimento pode mudar as vidas das pessoas no mundo Esse é o papel do Olhar da filosofia espírita nos mudar de dentro para fora nos trazer lentes novas e nos mostrar que a felicidade está mais perto do que imaginamos Leiam o espiritismo filosofem com o espiritismo mas antes de tudo vivamos o espiritismo e Jesus nos envolve sabiato querida amigo muito obrigado foram reflexões muito felizes Profundas né E que calaram muito fundo em nossa alma agradeço muito Agradeço também todos aqueles que nos acompanharam os canais que estão retransmitindo a TV seerge a Rede Amigo Espírita A TV Ideal que a febre Live a web rádio Fraternidade Associação Espírita Célia Xavier enfim e na próxima semana estaremos novamente juntos até lá então um abraço o espiritismo é uma síntese poderosa de verdades espirituais enunciadas por grandes nomes da virtude e do conhecimento em todos os tempos da humanidade os seus postulados vinculam seus de Sócrates e Buda celtas egípcios Moisés e claro aos do próprio Cristo no entanto hoje com os grandes dramas e desafios que a nossa civilização atravessa o que a filosofia espírita tem a nos dizer ela consegue dar respostas e apresentar caminhos para esses dias tormentosos é pensando nisso que o espiritismo ponto net convida você e toda a comunidade espírita para refletir questionar E participar do Terceiro Congresso do espiritismo.net nos dias 3 e 4 de dezembro de 2022 no Rio de Janeiro que terá como tema central filosofia espírita estética e saberes para um novo ser