A Força do Espiritismo - Atualidade do pensamento espírita - Fabio Carvalho

Olá minhas amigas meus amigos boa noite para nós estamos começando mais um programa A Força do Espiritismo aqui transmitindo pela TV sge pela febes pelo espiritismo.net pela Associação Espírita Célia Xavier de Belo Horizonte a TV ideac a web rádio Fraternidade e a web rádio amigo espiritual bom hoje nós temos a alegria de receber um amigo muito querido que está sempre aqui conosco o nosso querido Fábio Carvalho que vai tratar do tema do pensamento Espírita Boa noite meu amigo boa noite meu amigo Tiago Boa noite você que nos acompanha agora boa noite você que vai nos acompanhar Em outro momento que possamos ter uma excelente Live na noite de hoje isso aí meu amigo a palavra é sua daqui 40 45 minutos eu retorno boa palavra bem meu amigo minhas amigas meus amigos nossas saudações carinhosas nossos abraços fraternais a você que acompanha a os programas do espiritismo.net e que eh já é um um participante ativo aqui da força do Espiritismo E hoje nós vamos conversar um pouco sobre a atualidade do pensamento Espírita mas para eh adentrarmos especificamente nesse tema é muito importante antes eh nos debruçarmos um pouco sobre o próprio espiritismo eh o espiritismo ele dentro de uma perspectiva mais Ampla ele pode ser compreendido como um saber ah quando nós observamos pelas lentes de Herculano Pires ou de leão Denir nós percebemos que o espiritismo ele é uma síntese eh cultural da humanidade é uma síntese das leis Morais e das leis físicas que nos permitem uma compreensão maior a respeito da funcionalidade do mundo especialmente a respeito ontologicamente de quem somos a de onde viemos Para onde vamos porque estamos aqui estudando nessa perspectiva científica o espírito a sua origem a sua destinação e a sua natureza mas também as relações que os espíritos estabelecem entre si com toda a criação e também como Ah nós nessa Perspectiva da funcionalidade do mundo conseguimos perceber pelas lentes da doutrina espírita por esse saber a nessa destinação a nossa o nosso caminhar o nosso périplo em direção a

como Ah nós nessa Perspectiva da funcionalidade do mundo conseguimos perceber pelas lentes da doutrina espírita por esse saber a nessa destinação a nossa o nosso caminhar o nosso périplo em direção a Deus então o espiritismo ele vai agigantar a nossa visão é se a perspectiva do Olhar materialista já nos permite por exemplo é compreender o átomo compreender a célula suas organelas o espiritismo ele dá razão de ser a toda essa matéria porque que ela existe porque Ah nós na condição de espíritos podemos ter contato e precisamos ter contato com a matéria para a nossa evolução porque evoluímos Quais são as leis Morais que regem as nossas relações então o espiritismo ele vai tratar eh disso e obviamente tratando eh de tudo isso e especialmente da destinação do ser ele vai nos ensinar a viver melhor no mundo eh quando a física por exemplo nos ajuda a compreender as leis da reflexão da refração e a gente utilizando esses saberes eh lança o arpão para pescar o peixe eh já compre dendo eh essas leis e muitas vezes onde a gente acredita que está o peixe quando nós estamos olhando no Lago eh ah ele está em outro lugar em razão dessas leis a o espiritismo vai nos ajudar nessa perspectiva das limitações das leis físicas ou das leis que percebem as ciências ou as Ciências da Natureza são capazes de perceber a a doutrina espírita com a sua perspectiva de amplitude de visão espiritual vai nos ajudar a compreender também eh como lidar com o filho como lidar com a esposa como lidar com nós mesmos como lidar com os espíritos desencarnados também então ela vai ampliar aí sobremaneira a nossa visão e quando a gente olha lá as ciências da natureza mas também as ciências humanas a gente vai percebendo que quanto mais nós avançamos e aprimoramos a ciência melhor a nossa vida seja na relação com o próprio planeta os recursos naturais a alteração do ambiente em que nos encontramos com a criação de artifícios ou de estruturas artificiais que venham a melhorar a vida eh do indivíduo eh e aí a gente pode falar de todas as

sos naturais a alteração do ambiente em que nos encontramos com a criação de artifícios ou de estruturas artificiais que venham a melhorar a vida eh do indivíduo eh e aí a gente pode falar de todas as ciências então a quando a gente pensa dentro da estrutura política que nós temos hoje eh profundamente complexa quando a gente pensa no parlamentarismo no presidencialismo ah nos diversos tipos de presidencialismo nos diversos modelos eh Judiciários inclusive jurídicos eh desde eh modelos que se baseiam em em precedentes judiciais como camon Law eh positivismo jurídico Mas também quando pensamos a na no olhar ã antropológico da vida da Sociologia a gente vai percebendo que esse Conhecimento hoje nos trouxe a essas a esses modelos sociais profundamente complexos o que a gente não encontraria na idade média o que a gente não encontraria na Renascença que eram modelos muito mais simples mas também eh as descobertas científicas eh na área por exemplo ah da Medicina nos ajudou a ter uma perspectiva de vida física muito maior eh a expectativa de vida humana ela vem aumentando significativamente eu me lembro que na década de 70 na década de 80 se dizia que uma mulher de 30 anos era uma uma mulher de meia idade e as pessoas desencarnam eh entre 60 e 65 70 anos e hoje nós temos uma expectativa de vida maior em razão desses avanços científicos que reduziram a mortalidade infantil mas também que reduziram eh uma diversidade de doenças seja pela descoberta de hábitos ruins que nós tínhamos que poderia nos causar essa redução de tempo de vida como a hábito do uso do tabaco eh de Outras Drogas e também na farmacologia o surgimento de novas drogas de medicamentos muito mais eficazes no tratamento de muitas doenças mas também o diagnóstico que melhora aí sobre a maneira também e aí a gente vai percebendo que a ciência vai melhorando as nossas as a as nossas relações mas também os meios de transporte eh hoje você pode est por exemplo na Europa em em 9 horas 10 horas ou até menos a depender de onde você sai do Brasil e

i melhorando as nossas as a as nossas relações mas também os meios de transporte eh hoje você pode est por exemplo na Europa em em 9 horas 10 horas ou até menos a depender de onde você sai do Brasil e vamos imaginar que isso é um avanço tão extraordinário que se a a a Trama que foi narrada na obra renúncia acontecesse nos dias de hoje Possivelmente desfecho seria completamente diferente porque Cirilo da venol na na América facilmente se comunicaria com a sua esposa Madalena vilam daí a gente vai percebendo que houve de fato grandes avanços o grande detalhe é que quando nós começamos a olhar na Perspectiva da ciência a a natureza com esse olho esse olhar metodológico Ah que foi filho de uma perspectiva empírica mas agora com um um método a partir de Descartes com um cuidado muito maior quanto aos critérios de veracidade dos saberes científicos nós começamos a nos ater tanto a perspectiva da matéria que o espírito o a perspectiva espiritual da vida ela foi sendo ouvid da foi sendo esquecida ao ponto inclusive de se acreditar em algum momento ao longo do pensamento Iluminista de que a a vida espiritual não poderia ser aferida analisada eh pela ciência e mais tarde Allan Kardec ele faz esse movimento com contrário no século XIX porque analisa o espírito a partir de métodos muito criteriosos portanto de métodos científicos para que nós pudéssemos somar a esses saberes a esses saberes que o materialismo já havia nos permitido alcançar com a amplitude da Visão espiritual quando isso acontece a gente pode pensar com a a gente mesmo Qual seria a consequência de uma amplitude de uma visão espiritual com esse avanço científico com esse avanço filosófico que nós temos uma grande guinada no olhar por não é que o espiritismo ele vai mudar a os rumos da ciência mas ao cientista ele vai oferecer uma nova lente de percepção é como se O Observador ele colocasse uma macrol lente divisão que é macr lente Espírita E aí então ele passa observar a política numa nova perspectiva a psicologia com uma nova perspectiva a

percepção é como se O Observador ele colocasse uma macrol lente divisão que é macr lente Espírita E aí então ele passa observar a política numa nova perspectiva a psicologia com uma nova perspectiva a medicina com uma nova perspectiva o direito com uma nova perspectiva e isso vai ampliando a visão dele para além da matéria em si hoje Eu não estudo apenas a matéria e nem a moro a partir da matéria a vida humana numa perspectiva eminentemente existencialista pelo contrário agora compreendendo a destinação do espírito que é um dos objetivos de estudo do Espiritismo a origem a natureza mas também a destinação destino dos Espíritos eu começo a adequar as finalidades da ciência com a própria destinação do espírito com o próprio objetivo a ser atingido com o progresso espiritual e a gente vai perceber que há uma relação muito próxima e Kardec já percebia isso do Espiritismo com avanço da sociedade porque lá na Revista Espírita de dezembro de 63 eh ele já já havia eh identificado eh importantes períodos eh do Espiritismo desde aquele período eh primevo da da curiosidade que marcou ali a década eh o início da década de 50 do século XIX o segundo período que seria um período filosófico eh marcado aí pelo surgimento do próprio Livro dos Espíritos ah e esse esse período ele dá uma robustez ao pensamento Espírita mas também o o o período de lutas que naturalmente ele viria eh e e não não deixaria de ter desafios o próprio Kardec diz que ideias novas e especialmente se elas são boas elas geram naturalmente resistência mais tarde nós teríamos aí outros períodos importantes antes eh e que culminaria com uma renovação social uma mudança da sociedade né viria um período religioso o intermediário então o da Renovação social e esse período da Renovação social ele não acontecerá naturalmente se não houver uma relação entre o pensamento Espírita e as bases estruturantes do pensamento social eh especialmente numa perspectiva cultural do pensamento filosófico do pensamento científico e um novo olhar sobre a

a relação entre o pensamento Espírita e as bases estruturantes do pensamento social eh especialmente numa perspectiva cultural do pensamento filosófico do pensamento científico e um novo olhar sobre a perspectiva do pensamento religioso e do pensamento artístico então quando Viana de Carvalho ele nos apresenta e essa obra fantástica atualidade do pensamento Espírita ele nos permite mostrar esse diálogo demonstrando que nós estamos no momento de maturidade em que é possível começar a enxergar as ciências e as filosofias e as artes e a religião na Perspectiva do pensamento Espírita e Isso muda completamente como nós compreendemos e como Nós pensamos a destinação desses saberes e quando a gente vai fazendo essa essa análise a gente vai percebendo que o espiritismo E aí eu vou eu vou trazer um um olhar do meu querido amigo André luí peixinho ex-presidente da Federação Espírita do Estado da Bahia em que ele dizia que eh ele fazia uma analogia interessante ele dizia que o espiritismo ele ouvia às vezes como quem vê um um smartphone sem compreender muito o objetivo de um smartphone eh é como se o smartphone ele utilizasse para mandar mensagens pelo WhatsApp ou por outro aplicativo para ligar Atender ligação mas ele tem tantos inúmeros artifícios inúmeras finalidades E nós nem nos damos conta de tantas possibilidades que ele tem então a gente ainda usa muito pouco do Espiritismo eh o espiritismo ainda é visto e analisado numa perspectiva muito reducionista e o espiritismo ele tem o potencial de mudar as nossas visões em todas as áreas do Saber humano e quando Viana de Carvalho se coloca na posição de um porta-voz de uma série de de outros espíritos porque aquelas respostas não são respostas exclusivas de Viana de Carvalho e ali é um compilado de um consenso de pensamentos então quando ele ele ele se coloca como esse porta-voz ele vai nos demonstrando apenas a título de exemplo porque o livro não consegue abarcar todas as questões todas as perguntas possíveis que se Poss fazer nessa

ele ele ele se coloca como esse porta-voz ele vai nos demonstrando apenas a título de exemplo porque o livro não consegue abarcar todas as questões todas as perguntas possíveis que se Poss fazer nessa perspectiva do Novo Olhar que nós podemos ter diante dos saberes existentes a partir do Prisma Espírita Mas ele já traz ali um exemplo de possibilidades ou um um um um um um espaço amostral de possibilidades do que o espiritismo é capaz de trazer de fazer e de mudar seja no momento presente seja no momento futuro eh e aí ele vai tratando isso nesses diversos assuntos e quando nós analisamos isso com certo vagar com o cuidado eh que a questão merece nós vamos então percebendo que o espiritismo ele é capaz sim de cumprir esse mé que Allan Kardec eh percebeu de renovar por completo a sociedade de mudar a nossa perspectiva a nossa visão e a nossa relação conosco mesmo fazendo das existências corpóreas experiências bem melhores O que é resultado da inexorável lei do Progresso então Eh apenas eh eh como um um pequeno exemplo do que a obra ela ela pode nos trazer quando nós observamos por exemplo E aí eu trago aqui algumas algumas questões exemplificativas H há uma pergunta eh Logo no início quando ele trata da sociologia em que ele questiona o desenvolvimento da consciência crítica em todos os cidadãos é o melhor caminho para vendos é o melhor caminho para desvendarmos e resolvermos os problemas sociais que todas as ideologias promovem em favor do grupo dominante de uma sociedade se nós analisarmos bem essa pergunta essa é uma pergunta muito atual é como se os espíritos nessa perspectiva soubessem dos nossos desafios e percebessem como nós temos dificuldade de tomar como referência a teoria Espírita e utilizá-la como lente para enxergar com outro olhar a sociologia então nós vivemos hoje problemas sociais graves vivemos a experiência de muitas ideologias que tentam se impor na sociedade e A grande questão é de que se é por meio do desenvolvimento de uma consciência crítica que nós vamos aí encontrar a

graves vivemos a experiência de muitas ideologias que tentam se impor na sociedade e A grande questão é de que se é por meio do desenvolvimento de uma consciência crítica que nós vamos aí encontrar a solução desvendar a os problemas sociais que nós atravessamos vejamos que nós por muito tempo estávamos respondendo essas questões mesmo diante do conhecimento Espírita numa perspectiva materialista a dificuldade muito grande de pegar esse saber e trazer para a prática para a vivência então quando nós conversamos com colegas e fazemos uma pergunta dessa natureza o nosso viés é analisar sempre numa perspectiva materialista e Vamos citar assim os grandes pensadores materialistas mas aí Viana de Carvalho compilando a resposta de outros espíritos diz Ora pra gente lograr uma consciência crítica de ordem coletiva A gente precisa considerar uma coisa muito importante Qual o nível de responsabilidade moral do cidadão Será que a visão dele ao se limitar uma visão social Apenas sem avançar para uma perspectiva sem os alic Morais necessários serão capazes de resolver os problemas humanos então daí a gente percebe que eu tô trazendo as questões das leis Morais para para tentar responder essa questão para tentar resolver esse problema o que geralmente não acontece E aí a gente vai Endo só por essa questão na Perspectiva da sociologia como o espiritismo ao rever o problema da pólice ao rever o problema da Cidade ao rever o problema da cooperação dos indivíduos dentro de um determinado espaço a partir de suas vocações De suas competências de suas habilidades pode tornar a vida social a vida coletiva melhor melh portanto influencia não só na sociologia mas também na antropologia e na própria política e quando nós percebermos ISO e começarmos a aplicar isso o que Viana chama de atualidade do pensamento Espírita nós poderíamos ver como a aplicabilidade do pensamento espírita porque essa atualidade é apenas a aplicação prática dentro dos saberes já existentes e na leitura da vida e na leitura e

amento Espírita nós poderíamos ver como a aplicabilidade do pensamento espírita porque essa atualidade é apenas a aplicação prática dentro dos saberes já existentes e na leitura da vida e na leitura e desses mesmos saberes agora com o olhar espírito e isso obviamente pode mudar sobremaneira pode mudar significativamente a as nossas as nossas experiências em em diversas áreas do conhecimento humano no na Revista Espírita de 1858 recordo-me de uma carta que Kardec publica de um psicólogo esse psicólogo havia lido O Livro dos Espíritos e aquela primeira edição de 1857 nem com todas as questões que nós conhecemos e só aquilo ali foi suficiente para ele escrevendo essa carta para cardec diz dizer a psicologia jamais será a mesma e de fato se nós tomarmos as lentes do Espiritismo o paradigma espírito a a macrovisão da vida e aplicarla a psicologia ela passa a ter um outro olhar um outro sentido e uma outra destinação porque agora nós não teremos mais nenhuma abordagem materialista agora compreenderemos o espírito não mais como uma sudorese cerebral mas como um moral que transcende aquela aquela existência que está sendo analisada ah pelo pelo profissional pelo psicólogo ainda que em um pequeno corte do problema que é é apresentado a ele e aí a gente vai percebendo que isso vai para a medicina e como as especializadas vem trabalhando é profundamente nisso quando a gente vê a associação médico Espírita trazendo esse efeito demonstrando por exemplo que esse novo olhar médico não faz mais o profissional ver ah um utilizando as palavras de Augustos Augusto dos Anjos uma carne atra e intranquila uma máquina em que eu como mecânico vou resolver os seus problemas mas mas agora tendo esse olhar do espírito que anima a matéria eu vejo o homem na visão de Kardec o ser humano é um ser Trino formado por espírito per espírito e corpo físico e essas três partes estão em relação então não há como eu olhar o problema do fígado sem olhar o problema do Espírito não há como eu olhar o problema endócrino uma

espírito per espírito e corpo físico e essas três partes estão em relação então não há como eu olhar o problema do fígado sem olhar o problema do Espírito não há como eu olhar o problema endócrino uma endocrinopatia sem analisar o espírito e eu vou vendo como a doutrina espírita ela vai aprimorando os olhares nas diversas áreas mas também na ecologia na zoologia mas também na arquitetura na engenharia na música e em todos os saberes humanos e isso vai obviamente tornando a sociedade cujo paradigma é materialista e uma sociedade cada vez mais espiritualizada porque isso não não se dará por uma espiriti da sociedade isso aí é e eh um outro ponto muito importante por Ah quando Que pergunta na questão 799 de Livro dos Espíritos ah como o espiritismo pode ajudar no progresso os espíritos iniciam essa longa resposta eh dizendo destruindo materialismo eu acho muito interessante eh essa expressão porque se nós tomarmos já essa palavra materialismo na primeira interpretação apresentada dela por Kardec no item um da introdução do estudo da doutrina espírita que eh eh também introdução do Livro dos Espíritos eh ele vai dizer que o o materialismo é o antagonismo do espiritualismo Então tudo aquilo que não é materialismo vai ser espiritualismo e vice-versa daí ele vai perceber e vai estabelecer que espiritualismo é tudo aquilo que concebe algo além da matéria e o materialismo o contrário nessa perspectiva o espiritismo ele é um um pensamento espiritualista ou seja ele é uma espécia de um saber dentro de um gênero que nós poderíamos chamar de espiritualismo Mas se a ideia combater e destruir o materialismo não é tornando o mundo Espírita que faremos isso mas espiritualizando o mundo e aí quando a gente percebe isso fica mais fácil de compreender como é que o espiritismo pode clarear a zoologia sem tornar os zoólogos espíritas como é que ela pode clarear a visão da Medicina numa perspectiva do mundo espiritual sem tornar os médicos espíritas e assim sucessivamente porque é essa a ideia a ideia de como o

s zoólogos espíritas como é que ela pode clarear a visão da Medicina numa perspectiva do mundo espiritual sem tornar os médicos espíritas e assim sucessivamente porque é essa a ideia a ideia de como o pensamento Espírita ele vai auxiliar na amplitude da visão do mundo e não necessariamente em tornar o mundo Espírita cada um vai seguir o caminho que que optar que eleger para si mesmo eh e diante de um progresso inexorável todos vão se espiritualizar ou seja pouco a pouco o paradigma materialista ele vai deixando de existir ele vai se dissipando ele vai sendo carcomido pelo tempo e pela própria força das coisas para que o espiritualismo ele comece a ser a a esse paradigma essa essa essa lente pela qual o indivíduo vai enxergar as coisas do mundo vai enxergar as pessoas vai enxergar as relações vai enxergar a si mesmo vai enxergar sua relação com o sagrado e nessa perspectiva nós poderíamos até nos perguntar como nós auxiliamos para a aplicação desses saberes nos diversos espaços em que nos encontramos seja na academia seja no laboratório seja numa unidade básica de saúde seja a em uma ambiente simples cujo vetor eh auxiliar seja agronomia com as pessoas simples do campo como nós auxiliamos para essa percepção E aí a gente vai perceber que a doutrina tem a facilidade de ampliar essas visões mas se ela não cumprir o seu mé reencarnaram outros para espiritualizar os diversos os espaços porque o programa de Jesus Ele vai se concretizar de qualquer maneira ele vai se concretizar com o auxílio dos espíritas sem o auxílio dos espíritas ou ou apesar do auxílio dos espíritas vai ser pelo Espírito ou vai ser por Eric FR vai ser pelos espíritas ou vai ser por vor frankel mas virão pessoas para espiritualizar as nossas percepções da vida agora não há dúvidas de que depois de analisar inúmeros inúmeros saberes inúmeros pensadores dos mais respeitados digo isso com certa convicção nada se compara ao pensamento Espírita nada se compara a Allan Kardec de uma visão extraordinária capaz de fato de dar

os saberes inúmeros pensadores dos mais respeitados digo isso com certa convicção nada se compara ao pensamento Espírita nada se compara a Allan Kardec de uma visão extraordinária capaz de fato de dar início a essa renovação da sociedade especialmente no momento em que nós vivemos que é um momento de transição o momento de transição eh identificado por pessoas que estão vivendo esse período que identificam a pós-modernidade que conseguem se concentrar seja eh nas ideias da sociedade em declínio e das ideias da sociedade que vai seguir uma curva de ascensão e nesse estado de depressão onde essas duas ideias elas se misturam se combinam ou convivem utilizando a expressão de Kardec em a Gênese em que essas duas gerações elas convivem com as suas ideias diferentes é muito importante que nós tenhamos numa expressão evangélica olhos de ver ouvidos de ouvir para que nós consigamos então compreender o grande papel do Espiritismo na renovação da sociedade na renovação dos seres humanos e quando a gente então perceber isso nós compreenderemos uma frase de Emmanuel contida na obra a religião dos Espíritos Espírita seja o teu nome Espírita seja o nome do teu nome Espírita seja o nome da tua instituição e nós não falaremos mais então de médicos espíritas magistrados espíritas psicólogos espíritas espíritas mas em espíritas médicos em espíritas magistrados em espíritas psicólogos em espíritos espíritas juristas porque agora com esta visão espírita não haverá nenhuma leitura desses saberes sem utilizar os óculos da doutrina espírita e enxergaremos e faremos leitura A partir dessa Assim como nós não conseguimos conceber um cristão da primeira hora que tenha conhecido Jesus e vivenciado as lições de Jesus fazendo qualquer leitura de qualquer saber humano sem que tenha o olhar evangélico o olhar do Cristo na sua compreensão na Sua percepção é a partir dessa perspectiva que que nós enxergamos esse momento novo à luz da atualidade do pensamento Espírita meu amigo Thiago Barbosa Vamos bater um papo

Cristo na sua compreensão na Sua percepção é a partir dessa perspectiva que que nós enxergamos esse momento novo à luz da atualidade do pensamento Espírita meu amigo Thiago Barbosa Vamos bater um papo agora isso aí meu amigo muito bom obrigado pelas suas reflexões pela contribuição de fato essa obra do Viana é ela ela tem uma atualidade muito Embora tenha sido trazida já há quase três décadas né senão três décadas se eu não tô enganado bom Fábio mas tratando digamos eh do momento que nós estamos vivendo que você me disse caracterizou né E como de transição Como que o espiritismo pode nos ajudar eh a ler os dramas que nós estamos atravessando em um mundo né digamos em declínio eh o espiritismo que foi trazido para Allan Kardec mais de 160 anos ele ainda tem esse vigor para favorecer essa leitura sim meu amigo ainda tem esse vigor eh e o um vigor muito grande e aí tu tocaste em uma questão muito interessante e muita gente poderia se perguntar por o nosso senhor Jesus Cristo escolheu um educador e não filósofo para cumprir essa missão de coordenar os trabalhos que nos brindaram com o pensamento Espírita E aí a gente vai perceber que há muitos desafios na Perspectiva da Educação mesmo e quando eu falo de desafios na Perspectiva da Educação dos processos ensino aprendizagem nós vamos perceber que em diversos espaços eh de instituições culturais nós temos dificuldade de visualizar a aplicação dos saberes um professor de matemática ele dá aula de na escola da matéria mas quando ele apresenta na hora da prova um problema prático os alunos têm dificuldade de interpretar o problema e enxergar o problema à luz das soluções que foram apresentadas como teoria Porque a partir dessa teoria eu encontro as soluções Então realmente a gente precisava de um educador porque esse é um problema que a gente vai resolver numa perspectiva Educacional se nós não conseguirmos unir teoria e prática nós temos um desafio Educacional E isso não é uma fala apenas de Paulo Freire essa é uma fala de todos os

gente vai resolver numa perspectiva Educacional se nós não conseguirmos unir teoria e prática nós temos um desafio Educacional E isso não é uma fala apenas de Paulo Freire essa é uma fala de todos os educadores todos os grandes pensadores da Educação Esse é um Desafio Esse é um Desafio pro professor de direito Um Desafio pro professor de medicina e esse é um desafio da vida vejamos que nós lemos o Evangelho Segundo o Espiritismo quem é espírita de berço faz o evangelho toda semana vai ao centro espírita toda semana Lê o texto paciência várias vezes numa existência e quando chega o momento agora vou botar em prática esse saber sobre a paciência não consegue nem lembrar do texto A gente só vai lembrar depois que o leite derramou e a gente não foi paciente o que na verdade o desafio que nós temos não é Um Desafio temporal de uma doutrina de 170 anos atrás me parece que é Um Desafio de um processo educacional de nós vivermos a aplicação desses saberes isso é desafiador Então essas perguntas que nós encontramos nessa obra atualidade do pensamento Espírita é Pergunta assim vamos pegar o probleminha tá aqui o probleminha de matemática como é que a gente resolve porque todas as respostas nenhuma delas tem algo novo que não esteja no pensamento de Kardec de 170 anos atrás nenhuma nenhuma não há nada novo quando a gente fala em atualidade O que é atual é aplicar isso isso seria atual como é que a gente coloca isso em prática isso seria novo porque a gente ainda não conseguiu a gente ainda não conseguiu enxergar por esses olhos e quando a gente pensa num processo educacional num processo ensino aprendizagem vale a pena resgatar o conceito de educação que esse educador Kardec nos trouxe educação é um conjunto de hábitos adquiridos ora hábito é da viv hábito é algo que eu faço se eu não fizer se eu não vi não houve educação vamos imaginar que boas boa parte das regras da língua portuguesa elas são as mesmas há muito tempo nós temos eh reformas da língua pontuais mas as regras de sintaxe as

se eu não vi não houve educação vamos imaginar que boas boa parte das regras da língua portuguesa elas são as mesmas há muito tempo nós temos eh reformas da língua pontuais mas as regras de sintaxe as eh as regras que definem o que é uma oração subordinada Ah o que é uma oração adjetiva são as mesmas há muito tempo a gente estuda isso na escola faz prova tira nota boa passa de ano como é que a gente fala mesmo tu vai para onde uma vez eu falei pra minha filha ela era pequena que Tu fizeste menina assim ih pai lá vem o seu o senhor com seu espanhol ou seja nós não transformamos em hábitos os nossos saberes em outras palavras dentro desse de conito de educação pouco nos educamos na língua portuguesa porque não trazemos hábitos não trazemos então A grande questão nessa obra atualidade do pensamento Espírita e esses 170 anos que nos separam do Advento do Espiritismo é como nós podemos viver isso até quando a gente olha o movimento Espírita nós somos muito teóricos porque quando a gente lê a questão 919 do Livro dos Espíritos a gente se fascina tanto com Santo Agostinho pelo início da resposta da 919 azei o que eu fazia isso é fascinante ele está dando exemplo de si mesmo ele está falando ele está trazendo algo fácil e prático porque Ele viveu isso regra Nós também somos teóricos do Espiritismo nós falamos e reproduzimos saberes do qual nós não vivenciamos Imaginem um pneumologista Que conheça muito bem os pulmões e quando sai do consultório pega um cigarro Acende e começa a fumar não parece ser paradoxal Será que houve mudança de hábitos da vida dele é como você ver por exemplo um nutrólogo que sai do consultório e vai comer um sanduíche desses que eh mata qualquer qualquer cardíaco com refrigerante nós não conseguimos viver então nós precisamos trazer para a atualidade o espiritismo essa atualidade não é do não é o pensamento em si a atualidade da vivência como é que a gente vive isso na atualidade porque a gente ainda não tá vivendo e quando nós começarmos a viver isso nós vamos ver e testemunhar os

do não é o pensamento em si a atualidade da vivência como é que a gente vive isso na atualidade porque a gente ainda não tá vivendo e quando nós começarmos a viver isso nós vamos ver e testemunhar os resultados as consequências e Kardec pensa Estava tanto nessas consequências que lá em viagem espírita em 1862 e esse foi o período de lutas a a década eh eh de 60 é um período muito interessante porque é um período de lutas todo lugar que Kardec chegava tinha uma pergunta comum eram dos inimigos do Espiritismo os ataques que vinham desde o alto de fé de Barcelona no final da década no início lá de de de de no início da década de 60 aquele período de lutas se alastrou e tem uma cidade que ele chega e ele dá uma resposta para mim fascinante ele diz assim eh o que dirão os inimigos do Espiritismo quando olharem os filhos respeitando os seus pais e os pais cuidando dos seus filhos os ricos auxiliando os pobres e os pobres não bejando os ricos o que dirão os inimigos do Espiritismo quando olharem os empregadores sendo justos com seus empregados e os empregados laboriosos com seus empregadores quem falará mal de uma doutrina que traz resultados tão pujantes Olha a vivência disso isso mudaria por completo O modos viventes da sociedade porque eu estou vivendo isso então Kardec muito embora ele estivesse no período de lutas ele já conseguiam tever o período da Renovação social sim e esse período de renovação social me parece que é o momento que quando a gente começou a entrar nele Viana de Carvalho se uniu lá com alguns espíritos sobre a egge de de um mais superior diz assim é bom a gente dar um toque é bom a gente dar uma lembrada porque esse saber vai ser capaz de mudar tudo de mudar tudo e como nós enxergamos o espiritismo nessa perspectiva canana de uma razão prática e esse livro trata muito disso nos mais diversos saberes dando alerta de como o olhar Espírita pode mudar a nossa prática pode mudar o nosso olhar teórico e pode mudar a nossa prax dentro dos mais diversos espaços de saber

to disso nos mais diversos saberes dando alerta de como o olhar Espírita pode mudar a nossa prática pode mudar o nosso olhar teórico e pode mudar a nossa prax dentro dos mais diversos espaços de saber humano ótimo fabeto olha Eh bom eu vou deixar 5 minutinhos para suas considerações finais por favor então minhas amigas meus amigos meu querido Tiago meu querido Jajá eh o que nós poderíamos aqui concluir e propor para você que nos escuta quando abrir uma obra Espírita visitar uma casa Espírita assistir uma live Espírita participar de um estudo Espírita pense de si consigo mesmo como esses saberes podem me ajudar a me tornar um agente de transformação no mundo um agente de transformação de mim mesmo e dos menores espaços como a família como esses saberes podem me auxiliar como agente de transformação do meu lar no trato com a minha esposa no trato com os filhos mas também de como isso vai se refletir no trato dos meus filhos com as professoras na escola com os colegas Ah no espaço futuramente acadêmico como isso vai fazer com que eu olhe a área de saber que eu escolhi para contribuir com o progresso da cidade no Exercício da Cidadania Que tipo de médico eu vou ser como é que eu olho para paciente como é que eu enxergo a doença como é que eu olho o funcionário público Mas também como é como funcionário público eu olho aquele que precisa do serviço público isso tudo vai paulatinamente com uma espécie de rede se espalhando e gerando um impacto na sociedade de mudança porque isso vai gerar espiritualização da sociedade então quando tiver numa Live contato com livro espírita não pense apenas como isso vai me impactar mas de como isso vai se reproduzir a partir de mim mesmo na construção de um mundo melhor fabito Meu amigo querido que beleza que bacana de fato o espiritismo tem muito a contribuir paraa renovação social para renovação da nossa humanidade principalmente nós mesmos né agradecer muito os nossos amigos e amigas que nos acompanharam os amigos também dos outros canais que estiveram

r paraa renovação social para renovação da nossa humanidade principalmente nós mesmos né agradecer muito os nossos amigos e amigas que nos acompanharam os amigos também dos outros canais que estiveram conosco novamente a FEB lives a TVC Associação Espírita Célia Xavier de Belo Horizonte a TV Ide de Campos a web rádio Fraternidade e a web r amigo espiritual na próxima quinta novamente nós estaremos aqui para mais um programa A Força do Espiritismo uma boa noite e muita paz tchau tchau precisando de uma palavra amiga a equipe de atendimento fraterno do espiritismo.net conta com colaboradores capacitados para consolar esclarecer e orientar à luz da doutrina espírita todos os que precisam da nossa assistência o trabalho é realizado ao vivo também via e-mail acesse www.espiritismo.net e saiba mais espiritismo.net gesto de amor que antecipam o futuro desde os primeiros tempos o homem percebeu que havia algo de Divino e superior algo que transcendia a sua compreensão observando os fenômenos da natureza o trem a tempestade a luz e as trevas com um sentimento de perplexidade e reverência nasce oculto as forças da natureza e mais adiante as primeiras religiões politeístas Abraão saindo de ur na caldeia vai para a terra de Canaã E lança as bases do monoteísmo Moisés apresenta-nos os primeiros rudimentos da Lei Divina Jesus O Enviado Celeste canta o paizinho de amor e misericórdia passados dois milênios a humanidade encontra na razão uma conquista e um instrumento de evolução mas o homem ainda se faz perplexo frente às estrelas e nos momentos de dor e luto ou na alegria do nascimento do rebento frágil pequeno em seus braços deixa seu pensamento se embriagar até a inteligência Suprema a causa das causas há como aliar razão e fé para entender e reverenciar Deus e o espiritismo o que tem a dizer é pensando nisso que o espiritismo.net convida você e toda a comunidade Espírita A se debruçar sobre o tema religião Fé e Razão diante da imortalidade no quinto congresso do espiritismo P net nos dias 28 e 29 de

nisso que o espiritismo.net convida você e toda a comunidade Espírita A se debruçar sobre o tema religião Fé e Razão diante da imortalidade no quinto congresso do espiritismo P net nos dias 28 e 29 de setembro de 2024 no Rio de Janeiro informações e inscrições no site www.espiritismo.net barc l