A Essência da Comunicação | Módulo 04 de 04

o vídeo que você está assistindo é um dos vários materiais disponibilizados gratuitamente pelo projeto espiritizar e que são o patrimônio do movimento Espírita e da humanidade na descrição do vídeo você encontra a indicação de outros materiais relacionados a este assunto você pode aprofundar seus estudos e colaborar com a manutenção deste projeto iluminativo adquirindo os livros DVDs e MP3 do projeto espiritizar em www.livraria.com.br encontre Mais Materiais como este e Fique por dentro da agenda de palestras e seminários transmitidos ao vivo em vejamos agora o outro o outro problema que acontece na na comunicação que dificulta a comunicação proativa padrões de linguagem nós trazemos culturalmente determinados padrões de linguagem bastante per o para comunicação proativa é fundamental que nós tomamos conhecimento desses padrões façamos um trabalho de vigilância interior para detectar os padrões que nós usamos para poder corrigi-los então vejamos aqui alguns padrões de linguagem normalmente nós utilizamos na comunicação cotidiana determinados padrões de linguagem que retratam os nossos valores e crenças é muito importante detectar esses padrões em nossa comunicação de modo a superá-los estes padrões limitadores expressam generalizações distores e eliminações no processo de comunicação tornando-a egocentrada Então são padrões que vão ao encontro das crenças que nós trazemos se nós trazemos crença cheia de pré-julgamentos e de preconceitos o que vai acontecer a tendência de usar padrões de linguagem que expressem essas crenças generalizando distorcendo e eliminando informações Então tudo vai acontecer de acordo com o nosso padrão de crenças na verdade todos esses padrões de linguagem expressam as crenças que nós trazemos vejamos um padrão muito comum falta de índice referencial esse padrão produz generalizações distorções e eliminações de informações importantes na comunicação normalmente é utilizado para causar desavenças fofocas ou para simplesmente não se assumir compromisso com determinada

generalizações distorções e eliminações de informações importantes na comunicação normalmente é utilizado para causar desavenças fofocas ou para simplesmente não se assumir compromisso com determinada atitude então vejamos exemplo desse padrão de falta de índice referencial a linguagem se torna vaga E a pessoa não vai direto ao ponto que deseja comunicar isso leva então interlocutor a tirar as suas próprias conclusões baseado no seu mapa de mundo então é um padrão de de generalização Essa generalização é muito usada paraa pessoa não se comprometer ela ficar em cima do muro muito utilizada também para generalizar determinadas posturas vejamos exemplos Aqui as pessoas que participam do Centro Espírita não colaboram qual o problema nessa frase generalização né as pessoas que participam do Centro Espírita não colaboram as pessoas aqui não são comprometidas então há uma super generalização que a pessoa está simplesmente usando aquilo como chavão e é muito utilizado isso muito utilizado por determinados presidentes que tem dificuldade na sua própria liderança e é mais fácil projetar os problemas nos outros é mais fácil falar que as pessoas não colaborem do que o dirigente se esforçar para eh agregar valor às atividades então aqui está implícito que as pessoas não colaboram porque elas têm problemas e não que a minha forma de liar é que está com problemas indicando que sou convidado a melhorar a minha capacidade de liderança então quando a pessoa tá Projetada para fora são os outros problemáticos então se é o outro que é problemático coitada dela não pode fazer nada ele é o dirigente do centro mas as pessoas não colaboram agora por que que elas não colaboram será que a liderança está sendo bem realizada porque se se houver uma liderança bem realizada aí as pessoas colaboram agora se tem um dono que manda e as pessoas T que obedecer forçosamente a ideia do dono do centro você vai ter realmente muito poucas pessoas para colaborar mas aí não adianta reclamação reclamar percebamos

se tem um dono que manda e as pessoas T que obedecer forçosamente a ideia do dono do centro você vai ter realmente muito poucas pessoas para colaborar mas aí não adianta reclamação reclamar percebamos que aqui também há uma reclamação de uma forma um pouco velada as pessoas não colaboram cuitado de mim as pessoas não colaboram é como se ela dissesse isso Falaram mal de você já Ouviram isso já falaram isso essa é uma forma clássica de fofoca né falar o mal de você quem ouve o que que sente dependeu se a se a pessoa for bem resolvida ela vai ficar muito tranquila se falarem o problema de quem falou agora se ela não for bem resolvida ela vai começar a cogitar quem é que falou o que falou como falou quando falou ela entra num turbilhão extremamente perturbador e aquela fala pode ser até uma invenção do do fofoqueiro ninguém falou mal mas ele tá lá instigando n então é aquela coisa se a pessoa tem no coração o mal o que que ela vai fazer ela vai falar daquilo que o seu coração tá cheio essa é uma típica fala extremamente mal intencionada no sentido de que a intenção da pessoa é de criar um carnaval ela criar um fusu na na intimidade do outro esse é o objetivo dela se ela vai criar ou não vai depender do interlocutor mas como normalmente as pessoas têm uma dificuldade de autoaceitação de autoestima ou quando ouve uma fala dessa a pessoa Às vezes desmonta por uma fala dessa Então esse padrão é muito comum quando alguém deseja fazer fofoca Dependendo de quem ouve pode se gerar grandes conflitos por exemplo uma pessoa com baixa autoestima pode começar a pensar em quem e o que falaram dela sentindo-se re já comentamos isso a cadeira foi quebrada e aí que que tem desse alguma cadeira pode quebrar sozinha a pessoa quebra a cadeira depois vem a cadeira foi quebrada foi sem querer querendo como diz o o chava fugiu do problema fugiu do problema exatamente né então se a cadeira está quebrada é que houve uma ação que alguém quebrou a cadeira pode ter sido até sem intenção mas houve

uerendo como diz o o chava fugiu do problema fugiu do problema exatamente né então se a cadeira está quebrada é que houve uma ação que alguém quebrou a cadeira pode ter sido até sem intenção mas houve alguém ou a própria pessoa ou alguém que ela viu que quebrou a cadeira n esse exemplo é bem pueril mas muitas vezes acontece eh fizeram qualquer coisa errada ali ou a a atividade x do centro foi mal feita foi feita de forma inadequada quantas quantas comunicações dessas existem por aí que simplesmente não se assume a responsabilidade ou não se coloca claramente aquilo que aconteceu que padrão que nós temos aqui dos que nós já vimos anteriormente Esse é um falta de índice referencial a falta de índice referencial é usada para quê para agir de que forma qual é o problema egóico bem bem Evidente aqui hã inautenticidade né é a forma inautêntica de se comunicar porque não se assume aquilo que é simplesmente joga-se as coisas como se não houvesse uma referência a autenticidade é colocar Olha eu estava ali fui sentar na cadeira e a hora que eu sentei como era uma cadeira de plástico ela arrebentou quebrou qual é o problema nenhum né mas é muito comum falas como essa ó eu tava usando o aparelho aqui e sem querer eu acabei é fazendo alguma coisa desajeitada e quebrou qual é o problema né em termos de aparelho de objeto às vezes nós achamos que é tranquilo falar mas e se for alguma coisa mais importante que isso nós temos facilidade de colocar de forma autêntica Não por isso a falta de índice referencial simplesmente falando de uma forma generalizada não se assume autenticamente aquilo que deve ser então aqui a pessoa que disse a frase não quer se comprometer por ter quebrado a cadeira ou comprometer alguém como se a cadeira pudesse se quebrar sozinho as pessoas me rejeitam E aí que que tem de de mal nessa frase Quais pessoas exatamente agora todas as pessoas me rejeitam ou eh as pessoas rejeitam com base em quê às vezes esse é um processo bem típico de projeção a própria pessoa que se rejeita

mal nessa frase Quais pessoas exatamente agora todas as pessoas me rejeitam ou eh as pessoas rejeitam com base em quê às vezes esse é um processo bem típico de projeção a própria pessoa que se rejeita e ela projeta nos outros enquanto ela tá projetando nos outros o que que acontece ela vai mudar aquilo que ela é convidada mudar não a autor rejeição não é são os outros que a rejeita coitada dela não pode fazer nada é o outro que me rejeita é o outro que me fala que eu sou assim ou assado então se é o outro que faz pobrezinho de mim eu não posso fazer nada então é um processo de generalização é um processo em que a pessoa não age com autenticidade projeta fora dela aquilo que é responsabilidade dela então aqui tem um nós temos um padrão de generalização podemos contestar dizendo que pessoa especificamente a rejeita como neber colocou todas as pessoas que você conhece a rejeito se é o caso da rejeição mesmo mas na maioria das vezes é um processo de projeção que a própria pessoa faz para os outros ela é uma pessoa muito difícil de lidar já Ouviram isso já falaram isso E aí qual é o problema nessa frase é muito comum para isolar pessoas se Fulano é muito difícil pronto a gente já isola a pessoa né E aí não há comunicação com ela porque ela é muito difícil agora nós poderíamos perguntar ela ele é difícil com base em quê que base que você tem para rotular alguém de difícil que que está acontecendo aí a rotulação e a pessoa tá fazendo o quê hum Aia dificuldade no outro não sou eu que tenho dificuldade de relacionamento a outra pessoa que é difícil se a outro é difícil eu posso mudar alguma coisa a pessoa não assume a responsabilidade que ela tem nesse relacionamento ela projeta tudo na na outra pessoa Fulano é difícil de lidar pronto fecha as portas para fulano Eu Tenho dificuldades de me relacionar com Fulano então se eu tenho dificuldade de me relacionar com Fulano para onde que eu vou olhar para fulano ou para mim vou olhar para mim para a minha dificuldade para que eu possa

s de me relacionar com Fulano então se eu tenho dificuldade de me relacionar com Fulano para onde que eu vou olhar para fulano ou para mim vou olhar para mim para a minha dificuldade para que eu possa modificar essa dificuldade e não simplesmente rotular o outro e não me comprometer com nenhuma mudança porque é o outro que é difícil eu não posso fazer nada As isso não não estamos querendo dizer que o outro não tenha dificuldades existem dificuldades Todos nós temos agora rotular é difícil é assim é irresponsável é dessa forma é dessa outra forma aí já é um problema porque nós simplesmente nó Assumimos a responsabilidade no processo de comunicação isolamos a outra pessoa e partir o pressuposto que nós não podemos fazer nada nós podemos agir com base em nós próprios então aqui a pessoa faz uma comparação vaga classificando a outra sem o referencial com base em que a outra pessoa é difícil Qual é a base pra gente classificar os outros o nosso sistema de crenças né os nossos preconceitos os nossos pré-julgamentos se eu prejulgar vou fazer questão de não ver todas as vezes que o outro acenar para a possibilidade de facilitar a comunicação eu vou bloquear e não ver porque eu já não não pré Julgo que o outro é difícil que o outro é responsável que o outro é assim assado e o que que nós vimos quando trabalhamos sistema de crenças nós vimos que quando a pessoa tem um sistema de crenças baseado em prejuges em preconceitos ele elimina distorce e generaliza tudo com base no seu preconceito na sua forma de ver então qualquer eh situação positiva do outro quem pre julga não vê o aspecto positivo porque ele elimina imediatamente ele distorce imediatamente não é que ele que o outro está colocando coisas boas é porque ele tá disfarçando e tá querendo levar vantagem em alguma coisa comigo então o tempo todo a pessoa distorce elimina e generaliza Com base no seu sistema de crenças pré conceituoso pré julgador Então esse padrão de linguagem faz a pessoa desfocar de si mesma para focar os outros e as coisas externas ora

orce elimina e generaliza Com base no seu sistema de crenças pré conceituoso pré julgador Então esse padrão de linguagem faz a pessoa desfocar de si mesma para focar os outros e as coisas externas ora os outros as coisas externas nós não podemos mudar apenas a nós mesmos portanto é necessário levar a pessoa a refletir ressignificando esse padrão para modificar o comportamento que ele induz n é então refletir voltarmos para nós mesmos o que eu posso e o que eu não posso se eu posso com o outro e com as coisas externas eu não tenho poder eu tenho poder sobre as minhas escolhas então se nós quisermos ter uma comunicação AOC centrada é fundamental tal que nós utilizemos os nossos recursos como padrões reais e estabeleçamos uma relação autêntica conosco e com os outros vamos ver agora um outro padrão chamado quantificadores universais são padrões de generalização cujas frases contém palavras como todos nunca cada nenhum todo mundo e sempre que podem ser expressas de uma forma explícita ou implícita então quantificadores universais são essas palavras que eh exprimem uma quantificação né todos nunca cada nenhum todo mundo e sempre e essas palavras podem estar aparecer muito Claro na na frase de forma explícita ou ficar implícita vejamos alguns exemplos antes disso só uma explicação então generalizar é uma forma de estender uma afirmação de modo a cobrir todas as possibilidades a tendência é Tomar uma ou algumas experiências pessoais e estendê-las a todas as outras possibilidades como se não houvesse exceções as afirmações são opiniões ou crenças que criam limitações produzindo a comunicação egocentrada então a pessoa tende a generalizar E aí focando no seu sistema de crenças limitador né E ela focada no seu sistema de crença limitador ela acaba eh caindo na comunicação egocentrada então vejamos aqui por exemplo eu nunca fico calmo quando tenho algo importante para fazer e aí que que tá que que existe de equívoco nessa frase a palavra nunca né Eu nunca fico calmo quando tenho algo importante para

por exemplo eu nunca fico calmo quando tenho algo importante para fazer e aí que que tá que que existe de equívoco nessa frase a palavra nunca né Eu nunca fico calmo quando tenho algo importante para fazer que que a pessoa tá fazendo com ela mesma ela está usando uma crença limitadora para permanecer na limitação eu nunca fico calmo quando tenho algo importante para fazer Pronto já está fechado o padrão tá fechado nunca vou ter uma calma quando tenho algo importante para fazer já tá determinado para todo sempre o quê Eu ficar nervoso eu ficar ansioso quando tenho algo importante para fazer hã isso faz com que a pessoa o que que o que que tá implícito aqui a inércia a indolência porque se eu parto de antemão que eu não tenho jeito para que que eu vou fazer esforços para ter jeito se eu nunca acontece outra coisa a não ser isso aqui então é um padrão que faz com que a pessoa se mantenha limitada em vez de fazer esforços para superar a limitação poderíamos perguntar pra pessoa mas em nenhuma vezinha que seja você ficou calmo quando tinha alguma coisa importante sabe que que teve um dia que eu tinha algo importante eu fiquei calmo Então significa que não foi que é Nunca podemos também perguntar você pode fazer algum esforço fazer um processo de autoeducação emocional para ficar calmo ou não se eu fizer um esforço eu posso ficar calmo eu posso desenvolver a serenidade a calma então a pessoa quando fecha para si mesma num padrão generalista desse tipo ela fecha as possibilidades de mudança para que a pessoa possa superar este padrão de linguagem é preciso fazer com que ela reflita por meio do autoquestionamento Então volta ao Auto questionamento que nós trabalhamos ontem eu nunca fico calmo alguma vez já fiquei calmo quando tinha algo importante a fazer posso desenvolver a calma e passar a ter uma atitude Serena quando tenho algo importante a fazer ou não então se ela se questiona ela pode se libertar do alto engano se ela não se questiona ela fica repetindo esse padrão a vida inteira e

ter uma atitude Serena quando tenho algo importante a fazer ou não então se ela se questiona ela pode se libertar do alto engano se ela não se questiona ela fica repetindo esse padrão a vida inteira e se auto enganando colocando-se uma incapacidade que não é real essa incapacidade Só existe na mente dela por exemplo na frase estudado no padrão anterior também há dois quantificadores universais ocultos as pessoas que participam do Centro Espírita não colabora Quais são os quantificadores universais que são ocultos aqui porque nós falamos que os quantificadores pode estar explícito ou implícito aqui tem dois que estão implícitos quais são todas já falaram um deles né todas as pessoas que participam do Centro Espírita não colaboram tem outro padrão outro quantificador que tá implícito todas as pessoas que participam do Centro Espírita nunca colaboram não tem o nunca explícito aqui implícito Na verdade ele tá o não mas o nunca também Cabe tá bem eh implícito nessa frase o nunca então nós temos aqui todas as pessoas que participam do Centro Espírita nunca colaboram Então aquela questão a pessoa em vez de assumir a parte que lhe cabe no processo de liderança vamos supor que isso seja uma realidade desse Centro Espírita as pessoas não colaborarem agora por que que não colabora porque com certeza tem problemas de liderança aí nessa casa Espírita e elas não tão colaborando porque Muito provavelmente tem um mandão que determina as coisas e as pessoas têm que colaborar como se fosse uns uns marionetes colaborando E aí é mais fácil reclamar que as pessoas não colaboram né que todas as pessoas nunca colaboram então podemos questionar todas as pessoas que participam no centro espírita não colaboram existe pelo menos uma que colabore elas nunca colaboram questionar um pouco mais o o a pessoa ou a liderança o que você faz para que elas colaborem Quais são as ações Que você realiza para que as pessoas sejam incentivadas a colaborar né Então aí você vai levar a pessoa o líder a refletir que a dificuldade de

que você faz para que elas colaborem Quais são as ações Que você realiza para que as pessoas sejam incentivadas a colaborar né Então aí você vai levar a pessoa o líder a refletir que a dificuldade de colaboração muitas vezes não está fora dele está dentro dele e a a e essa dificuldade que existe dentro dele ele pode mudar em vez de ficar reclamando das pessoas portanto esse padrão de linguag faz com que a pessoa se torne bastante rígida em seu processo de comunicação sempre utilizando chavões generalistas para se expressar tornando a sua comunicação extremamente egocêntrica né então esses chavões todos nunca eh sempre vão sendo utilizados e as pessoas colocando as suas crenças limitadoras na comunicação muitas vezes sem nem perceber o movimento que elas têm vejamos agora os chamados operadores modais todos esses termos são de programação neurolinguística viu gente nós estamos colocando de uma forma mais simplificada para a a nossa realidade operadores modais são padrões que definem crenças limitadoras de obrigatoriedade ou de impossibilidade vejamos como funciona nós temos crenças de obrigatoriedade frases que se usam as expressões eu tenho que eu preciso de você tem que você precisa de eu sou obrigado a você é obrigado ET então elas exprimem crenças de obrigatoriedade eu tenho que tal coisa você tem que tal coisa alguém gosta de fazer coisa obrigada levanta a mão ninguém né mas nós vivemos nos obrigando e obrigando os outros a fazer as coisas e aí a gente vive reclamando que não dá conta que não é capaz que não consegue não é verdade e nós vivemos reclamando que os outros não fazem a gente fala que tem que fazer e não faz isso acontece nas lideranças espíritas por exemplo nós temos que fazer estudo sistematizado da doutrina Nós temos que nos moralizar porque Jesus falou que nós temos que isso nós temos que aquilo que dia que Jesus falou que nós temos que isso que nós temos que aquilo no evangelho que eu conheço não tem Jesus falando nós temos que amar o nosso irmão amar o próximo como a si

nós temos que aquilo que dia que Jesus falou que nós temos que isso que nós temos que aquilo no evangelho que eu conheço não tem Jesus falando nós temos que amar o nosso irmão amar o próximo como a si mesmo Inclusive a palavra mandamento né em português ela quer dizer assim ela tem uma ela vem de mando de obrigação de de algo uma ordem mas no original hebraico quando Jesus fala amar ao próximo como a si mesmo a a concepção no hebraico que a palavra a a língua que ele usava a palavra mandamento significa exercício faz muito mais sentido Jesus ter falado isso né amar ao próximo como a si mesmo esse é o maior exercício Porque como nós levamos a palavra mandamento Como uma obrigação uma ordem Então como nós não gostamos de sermos de ser obrigados a nada o que que nós vamos fazer nós não vamos amar porque nós somos obrigados por isso que nós vivemos as turras nó temos que fazer nós temos que isso vocês T que isso vocês T que aquilo Alguém já viu isso funcionando em algum lugar isso só só gera boicotes e tem gente que acha que é muito natural esse tipo de expressão e ela na verdade ela nós vivemos falando isso inclusive nas tribunas dos centos espíritas o que é pior e o que às vezes nem a pessoa usa o nós ela fala vocês que que é incabível isso numa casa Espírita vocês têm que agir assim vocês tem que agir aado parte do pressuposto que o falador já faz já age assim é um é um santinho lá que tá só faltando ter a auréola de Santo e os demais são m de bando de pecadores que tem que agir assim tem fazer forma TIM temade nós temos que fazer caridade nós temos que trazer os filhos paraa evangelização nós temos que fazer Reforma íntima e aí as pessoas vivem realizando exatamente oposto por quê é importante nós pararmos para pensar sobre isso porque todas as vezes que nós estamos diante de uma obrigação vai haver uma outra força boicotando a obrigação que a gente nem se dá conta mas que aparece o tempo todo Porque nós não gostamos de realizar nada por obrigação quando nós mesmo nos obrigamos nós não gostamos

r uma outra força boicotando a obrigação que a gente nem se dá conta mas que aparece o tempo todo Porque nós não gostamos de realizar nada por obrigação quando nós mesmo nos obrigamos nós não gostamos imagina quando os outros nos obriga aí que eu não vou fazer mesmo de turrão à a gente não se dá conta quando nós falamos por exemplo nós temos que fazer Reforma Íntima a gente nem se dá conta que existe uma força que vai se opor a sua obrigação sempre haverá uma força que vai se se opor a qualquer obrigatoriedade que nós trazemos por isso que as crenças de obrigatoriedade estão sempre quase sempre associadas à crenças de necessidade aliás de impossibilidade nós vamos ver daqui a pouco as crenças de impossibilidade Então quem usa esse padrão tem o movimento de se obrigar ou de obrigar os outros a realizar alguma ação gerando uma Reação egóica Em vez de criar um movimento essencial proativo próprio da comunicação aentrada então a comunicação centrada ela está focada no esforo e não no se forar a um processo esforar é umaa se forar é outra então quando Nós entramos nesse movimento de obrigação né H uma reação egóica um movimento de boicote a pessoa não está plenamente consciente de suas ações e se obriga a realizá-las quando realiza aquilo que se obriga logo para ou vive reclamando ao realizar no movimento Claro de revolta consciente ou subconsciente contra aquilo que ela se obriga o mesmo ocorre quando obrigamos os outros Nossa mas que coisa chata tem curso domingo mas eu tenho que ir a a luí vai pensar se eu não for o que que acontece a pessoa está consciente ou a consciência tá fora dela consciência é a Luísa que é presidente da federação o que que ela vai pensar de mim se eu não for então a pessoa vem mas ela vem como uma obrigação aí acabou o intervalo ela foge para casa porque ela já cumpriu com a obrigação de vir já foi vista pelos outros acontece isso já aconteceu aqui V Ela já foi vista já já já cumpriu com a obrigação para onde que onde está a autoconsciência de que vir não é bom

priu com a obrigação de vir já foi vista pelos outros acontece isso já aconteceu aqui V Ela já foi vista já já já cumpriu com a obrigação para onde que onde está a autoconsciência de que vir não é bom pros outros é bom para ela ela refletir questões que ela normalmente não para para refletir não é bom pros outros é bom para ela então quando a pessoa se obriga o que vai acontecer a frequência no curso é pesado a prática da caridade da chamada caridade que na verdade é beneficência pesada a Reforma Íntima é pesada tem que fazer a Reforma Íntima parece que é é uma coisa assim de coerção que é um peso enorme a ser carregado a tal da Reforma Íntima que se fala tanto no movimento Espírita mas Reforma Íntima é transformação interior transformação interior gera cada vez mais leveza suavidade na vida quando é feito por autoconsciência porque quando é feito por obrigação gera esse peso e não gera Reforma Íntima nenhuma na verdade gera mascaramento a pessoa fica Santa do pau oco vira aquela santa do pau oco parece que está desenvolvendo virtudes mas só aparece vejamos alguns exemplos aqui eu tenho que ir ao centro espírita hoje porque tem reunião de diretoria que que existe de de de problema nessa frase aí eu tenho qu Então significa que eu sou obrigado a ir ao centro espírita porque tem reunião de diretoria não há uma consciência da responsabilidade de participar da reunião da da diretoria e essa responsabilidade ser um compromisso assumido com a Seara Cristã com a Seara de Jesus a pessoa se obriga a né eu tenho que fazer a caridade porque senão vou ficar obsidiado já Ouviram isso já falaram isso no no no no atendimento fraterno para alguém a gente ouve esse tipo de coisa até no atendimento fraterno Olha você tem que vir ao centro Para fazer caridade e caridade é fazer sopa no fim de semana no sábado à tarde porque senão vai ficar obsidiado ou se você quiser ficar curado dessa obsessão que venha para descascar batata no sábado à tarde para fazer sopa porque senão a coisa ficar preta com

no sábado à tarde porque senão vai ficar obsidiado ou se você quiser ficar curado dessa obsessão que venha para descascar batata no sábado à tarde para fazer sopa porque senão a coisa ficar preta com você tem muita gente que usa esse desse subterfúgio dentro do centro espírita na no est no no atendimento fraterno que é um verdadeiro crime de lesa eh espiritualidade por a pessoa é neófita não tem conhecimento da doutrina E aí de cara no atendimento fraterno frases como essas são colocadas você tem que fazer isso E aí colocamos uma série de senões porque senão você vai ficar cada vez mais obsidiado né muita responsabilidade nós Assumimos por causa dessas crenças limitadoras que trazemos e levamos isso adiante e as coisas vão se comprometendo cada vez mais você tem que trabalhar com mais seriedade em suas atividades no centro e aí que que tem de de problema aí primeiro tá mostrando que a pessoa Não é sério né você tem que você é obrigado a trabalhar com mais seriedade Então você tá muito com pouca seriedade você tem que ser mais sério então não é uma forma de lição de moral subentendida também aqui eu trabalho com seriedade você não trabalha então você tem que trabalhar com mais seriedade nós temos que fazer estudo sistematizado da doutrina espírita Essa não é negativa Essa é positiva é é sobejamente usada dentro do movimento Espírita essa frase aqui na Federação a gente volta e meia ouve a ouve infelizmente por o que que existe de errado nessa frase exatamente o processo de obrigação Como que o estudo sistematizado da doutrina Espírita vai ser feito por obrigação não existe na verdade as pessoas são obrigadas a virem vem um mês dois meses daqui a pouco o que que acontece só tá o monitor lá e quando ele vai que às vezes também ele se obriga e ele ele mesmo não vai acontece muitos centos espíritas e nós Muitas vezes ficamos repetindo dirigente fica dirigente federativo repetindo esses chavões nós temos que fazer nós temos que isso nós temos que aquilo então esses padrões Normalmente

s espíritas e nós Muitas vezes ficamos repetindo dirigente fica dirigente federativo repetindo esses chavões nós temos que fazer nós temos que isso nós temos que aquilo então esses padrões Normalmente eles são acompanhados com os padrões de impossibilidade então é comum a pessoa utilizar na mesma frase tanto a necessidade quanto uma impossibilidade que faz com que ela não realize o que acha necessário ou que realize a ação e reclamando Então como ela tem um padrão muito forte de necessidade às vezes ela faz mas ela faz reclamando ou às vezes quando ela tem mais uma tendência a passividade ela já boicota e passa não fazer então vejamos essas frases normalmente com o par que é o processo de impossibilidade eu tenho que ir ao centro hoje porque tem reunião de diretoria mas é tão chato mas tenho que ir pois é minha obrigação norm as pessoas agem assim eu tenho que ir mas é chato aquela coisa ficar lá Du horas só falando coisa administrativa mas eu tenho que a minha obrigação que que a lua vai pensar desculpa mas já foi lá C já foi sal outras pessoas que é o movimento de uma falsa autoconsciência tudo isso é uma fala consciência a pessoa não está realmente refletindo no significado do trabalho de Jesus na vida dela ela pode muito bem abandonar o trabalho quem que é obrigado a trabalhar na cra de Jesus ninguém eu tenho que fazer a caridade porque senão vou ficar obsidiado mas é tão difícil achar tempo e disposição para ir às atividades assistenciais normalmente nós temos esse tipo de pensamento e se o pensamento de obrigação é muito forte a pessoa vai se obriga fazer mas o atividade é um peso nós temos que fazer estudo sistematizado da doutrina espírita mas as pessoas que frequentam o centro não querem saber de estudar só vem o Centro para tomar passe já Ouviram isso as mesmas pessoas que falam que temos que fazer coloco que as pessoas não querem estudar porque só querem tomar passe são as mesmas vivem reclamando inclusive trabalho com isso e vive reclamando disso n temos que fazer

que falam que temos que fazer coloco que as pessoas não querem estudar porque só querem tomar passe são as mesmas vivem reclamando inclusive trabalho com isso e vive reclamando disso n temos que fazer mas as pessoas não querem só que elas não olham para si mesm e veem o que elas podem realizar verdadeiramente para que estimular as pessoas fazer estudos mais substanciosos né mais realmente focados na autoconsciência nada disso é refletido e ficamos repetindo esses chavões essas essas frases reclamando e o tempo vai passando e as coisas vão passando isso é muito comum nas atividades espíritas infelizmente as crenças de impossibilidade são padrões de frases que se iniciam com as expressões não posso é impossível não consigo não sou capaz não dou conta etc esses padrões T um movimento de incapacidade de se realizar uma ação gerando uma acomodação então a pessoa se acomoda numa suposta incapacidade porque quem diz isso não são pessoas debis mentais não são pessoas que TM uma paralisia cerebral que são verdadeiramente incapazes naquela existência são pessoas lúcidas as com cinco sentidos sensoriais com capacidade até de eh de sexto sentido mediúnico E tudo e vive falando que não consegue que não é capaz que não dá conta na verdade ela quer ela está focada na acomodação vejamos exemplos não consigo refletir sobre as minhas dificuldades para me tornar mais tolerante então se a pessoa não consegue quem é que vai conseguir para ela então é mais fácil falar que não consegue do que fazer esforço fazer esforços de audo aquilo que nós vimos ontem acerca da mudança não sou capaz deicar Sereno quando tenho uma palestra para fazer eu fico numa pilha de nervos se eu não sou capaz quem que vai ser capaz por por mim é impossível para mim não me irritar quando fazem perunas toas imposs é dos outros que fazem perguntas tolas né não posso fazer palestra Pois me sinto incapaz Esse é o mais comum no centro espírita né Tem Centro Espírita que tem dois três expositores os outros ninguém tem capacidade Só que todo mundo sabe

as né não posso fazer palestra Pois me sinto incapaz Esse é o mais comum no centro espírita né Tem Centro Espírita que tem dois três expositores os outros ninguém tem capacidade Só que todo mundo sabe falar falar né a boca fala só que falar da do Evangelho de Jesus a incapacidade é muito grande então vejamos aqui que tanto o padrão de obrigatoriedade quanto de impossibilidade representam crenças limitadoras nas quais a pessoa algumas vezes alterna entre obrigatoriedade e impossibilidade para mudá-los se faz necessário uma reflexão sobre essas crenças limitadoras por meio de um diálogo interno ou auxiliada por alguém na qual a pessoa vai questionar esses padrões transformando tanto a obrigatoriedade quanto a impossibilidade por meio da autoconsciência então esses dois padrões só são possíveis de sermos de nos libertarmos dele pela autoconsciência tomar consciência que é melhor para nós agir assim e nem obrigação nem possibilidade vejamos como nós podemos fazer isso é fundamental que tomemos consciência que a vida não nos obriga nada mas sempre nos convida a desenvolver o poder real o poder de realizar ações de transformação de nossa vida de forma autoconsciente em vez de criar falsas obrigações ou falsas impossibilidades para isso é essencial ressignificar as crenças limitadoras a partir do autoquestionamento desenvolvendo as crenças proativas próprias da comunicação olocal então nós voltamos a out questionamento de ontem vamos ver esses exemplos sendo questionados vejamos os exemplos ressignificados aqueles anteriores então o primeiro eu tenho que ir ao centro hoje porque tem reunião de diretoria mas é tão chato mas tenho que ir pois é minha obrigação vejamos como ressignificar isso autoquestionamento por que tenho que ir ao centro à reunião de diretoria quem é que me obriga a não ser eu mesmo eu posso pedir a a minha demissão do cargo que eu culpo a qualquer momento mas iso é isso que me propus na atual existência viver de uma forma cômoda sem responsabilidades no

obriga a não ser eu mesmo eu posso pedir a a minha demissão do cargo que eu culpo a qualquer momento mas iso é isso que me propus na atual existência viver de uma forma cômoda sem responsabilidades no que tange a Seara Cristã percebamos que aqui nós estamos realmente fazendo questionamentos para superar o autoengano se eu me obrigo eu estou me auto enganando eu vou mas eu não vou muitas vezes a gente vem de corpo presente mas a mente o espírito tá distante então não está acontecendo o processo de transformação interior pelo trabalho e isso é muito triste tem muita gente no movimento Espírita que passa anos dentro desse movimento de obrigação e o processo de transformação interior não acontece o trabalho é muito importante para isso mas só vai acontecer se nós superarmos o alto engano refletirmos por que que nós vamos Qual é a razão de eu agir dessa maneira eu não tô não é obrigação nenhuma porque nós podemos pedir demissão Ninguém ganha alguém ganha alguma coisa para trabalhar no movimento Espírita aqui ganha em termos financeiros não ninguém ganha nada o que nós ganhamos o processo de crescimento interior se nós vamos para a tarefa obrigados ess esse não está acontecendo Então o autoquestionamento vai fazer com que a Gente Se liberte do ao engano eu me propus a servir a Seara de Jesus para que eu possa transformar gradativamente a tendência ao egocentrismo que trago em mim desenvolvendo uma postura aentrada é isso que quero verdadeiramente para mim vamos supor que a pessoa conclua essa questão que ela quer trabalhar transformar de gradativamente a tendência ao egocentrismo o comodismo ou não fazer nada é uma atitude profundamente egocêntrica e a pessoa toma consciência disso e faz esforço de mudança vejamos agora a frase ressignificada eu vou ao centro hoje porque tem reunião de diretoria Pois é uma oportunidade valiosa que a vida me ofereceu para poder trabalhar na Seara Cristã a própria frase já exprime uma leveza não exprime eu tenho que ir na diretoria mas é tão chato mas eu tenho que ir porque é

tunidade valiosa que a vida me ofereceu para poder trabalhar na Seara Cristã a própria frase já exprime uma leveza não exprime eu tenho que ir na diretoria mas é tão chato mas eu tenho que ir porque é minha obrigação olha quanto peso agora imaginemos trabalhar na Seara de Jesus como se fosse um condenado indo pr pra forca um peso enorme nas costas Ah que que ca que eu tenho carregar esse peso todo já numa frase como essa a pessoa está se esforçando é claro que é muito mais cômodo ficar assistindo televisão em casa do que ir a uma reunião de diretoria numa quinta noite como é o nosso caso aqui na Federação mas eu vou ao centro ou a Federação hoje porque tem reunião de diretoria porque é uma oportunidade valiosa que a vida me ofereceu para poder trabalhar na Seara Cristã E aí sim aí o trabalho vai nos libert do egocentrismo porque nós estamos fazendo esforços para nos hocar Esse é o esforço transformador necessário eu tenho que fazer a caridade porque senão vou ficar obsidiado mas é tão difícil achar tempo e disposição para ir às atividades assistenciais então vejamos aqui autoquestionamento por que tenho que fazer a caridade quem é que me obriga eu posso não fazer porque cômodo Mas é isso que me propus na atual existência viver de uma forma cômoda sem buscar a minha aut transformação proporcionada pela caridade a pessoa questionar-se para se libertar do alto engano eu posso desenvolver a caridade em mim mesmo para poder ter disposição de praticar a beneficência junto aos irmãos carentes vejamos a frase ressignificada eu sou convidado pela vida a desenvolver a caridade para me manter saudável e realizo todos os esforços para ter disposição e boa vontade ao realizar as atividades de caridade material então a pessoa constrói um pensamento fruto da autoconsciência e essa autoconsciência faz com que ela realmente cresça isso que é Reforma íntima de verdade acontecendo verdadeiramente que é o processo de transformação interior nós temos que fazer estudo sistematizado da doutrina espírita mas

m que ela realmente cresça isso que é Reforma íntima de verdade acontecendo verdadeiramente que é o processo de transformação interior nós temos que fazer estudo sistematizado da doutrina espírita mas as pessoas que frequentam o centro não querem saber de estudar só vem ao centro Para tomar pass vejamos questionamento Por que temos que fazer o estudo sistematizado quem é que nos obriga a isso podemos não fazer e continuar nos queixando que isso se deve ao fato das pessoas não quererem saber de estudar mas é issso que a nossa consciência nos convida normalmente esse chavão é muito usado no no centos espíritos para não fazer ISO sistematizado nós queremos mas as pessoas não querem então quem é responsável por esse tipo de fala deve olhar para si mesmo e não ficar repetindo os chavões nós podemos fazer o estudo sistematizado da doutrina espírita nos esforçando para conscientizar as pessoas que frequentam o centro sobre a importância do conhecimento da doutrina espírita em nossas vidas especialmente pela exemplificação da mudança que realizamos em nossa própria vida percebamos que as frases ressignificadas elas pressupõem um comprometimento maior aí tem com base aquilo que a odet falou do desafio são os desafios que a vida nos oferece não é mais fácil reclamar que os outros não querem fazer estudo sistematizado do que a gente fazer esforços para conscientizar as pessoas fazer campanha eh fazer estudos realmente eh ricos estudos motivantes que as pessoas se sintam eh sinto interesse em participar por autoconsciência n é claro que a que a mais fácil a gente fazer o contrário agora fazer esforços vai exigir todo um trabalho da nossa parte aquelas de impossibilidade vejamos aqui não consigo refletir sobre as minhas dificuldades para me tornar mais tolerante autoquestionamento Por que não consigo refletir sobre as minhas dificuldades que é que me impede posso realizar esforço para superar essas dificuldades ou não posso posso pois não sofro de nenhuma debilidade mental então a pessoa tomar consciência

sobre as minhas dificuldades que é que me impede posso realizar esforço para superar essas dificuldades ou não posso posso pois não sofro de nenhuma debilidade mental então a pessoa tomar consciência que ela está na verdade agindo com indolência agindo com preguiça por isso que ela tá tendo dificuldade então aquilo que nós vimos ontem conheça a verdade e a verdade vos libertará se eu tomo contato com a tendência indolência que eu tenho eu sou convidado pela vida a mudar isso se eu se eu percebo e permaneço assim aquela atitude vai ficar como uma uma um sinal na minha consciência Você está agindo com indolência é o auto questionamento que nos facilita isso aí a pessoa ressignifica eu consigo desenvolver a tolerância superando as minhas dificuldades de reflexão não sou capaz de ficar Sereno quando tenho uma palestra para fazer autoquestionamento por que não sou capaz de ficar Sereno que é que me impede desenvolver essa capacidade posso realizar esforços para desenvolver a serenidade ou não posso pois tenho em mim todas as virtudes arquivadas em latência na própria Essência Divina que sou isso tudo são exemplos né gente nós elaboramos só só para exemplificar como fazer esse auto questionamentos então a frase ressignificada eu sou capaz de ficar Sereno quando tenho uma palestra para fazer pois estou fazendo esforços para superar as limitações que ainda tenho é impossível para mim não me irritar quando fazem perguntas tolas autoquestionamento por que é impossível não me irritar quem me impede de me manter a harmonizado posso realizar esforços para desenvolver harmonia centrando em mim mesmo para me manter em paz ou não posso pois sou capaz de desenvolver a humildade e a compaixão para compreender a dificuldade dos outros e aí nós significamos eu me mantenho calmo e Sereno quando faz fazem qualquer tipo de perguntas pois estou desenvolvendo habilidade para isso não posso fazer palestra Pois me sinto incapaz autoquestionamento Por que me sinto incapaz de fazer palestras sou

ndo faz fazem qualquer tipo de perguntas pois estou desenvolvendo habilidade para isso não posso fazer palestra Pois me sinto incapaz autoquestionamento Por que me sinto incapaz de fazer palestras sou capaz de falar em Pequenos Grupos E por que não na Tribuna posso realizar esforços para superar essa suposta incapacidade ou não Sim pois posso desenvolver a capacidade de me expressar em público esforçando me para isso isso aqui é importante porque se eu parto do pressuposto que eu tenho uma limitação intransponível eu nunca vou começar eu nunca vou realizar as ações para ser possível e todos nós estamos na vida para desenvolver tanto o nosso intelecto quanto o nosso lado moral então todas as habilidades são importantes que nós adquiramos o problema que quando a pessoa diz aqui que ela não é capaz de fazer palestra porque ela quer começar como o Divaldo Franco tá terminando ela já quer vir lá na frente e abafar fazer aquela palestra maravilhosa sensacional que todo mundo sai aplaudindo como ela sabe que realmente ela não é capaz de fazer isso ela não faz nem Aquela palestrinha pequena de 10 minutos no centro aí ela já parte o pressuposto que ela é incapaz mas no fundo é o orgulho disfarçado porque ela na verdade não quer fazer uma palestra para ser aplaudida como isso não vai acontecer toda a palestra toda a gente todas as pessoas começam de uma forma bem eh com com possibilidades pequenas e vai crescendo com com isso a pessoa se isola e não quer fazer porque é incapaz então eu posso superar a dificuldade que sinto de fazer palestras aprendendo gradativamente a arte de falar em público então praticando o autoquestionamento é possível reunir informações sobre sobre as consequências das impossibilidades falsas e sobre os convites que a vida faz de modo que a pessoa em vez de se obrigar a realizar o que necessita se conscientize de que isso é importante para ela para melhorar a sua qualidade de vida e sua evolução e que ela tem todas as possibilidades de realizar a ação por meio de uma atitude proativa em

sita se conscientize de que isso é importante para ela para melhorar a sua qualidade de vida e sua evolução e que ela tem todas as possibilidades de realizar a ação por meio de uma atitude proativa em vez de reagir à obrigação de realizar porque tem que fazer isso né então abolir da nossa prática cotidiana o eu tenho que Ou você tem que para que nós possamos centrar na autoconsciência a partir do autoquestionamento Então vamos passar rapidamente a questão da Leitura Mental é um padrão que leva a pessoa a agir como se eu soubesse que a outra pessoa está pensando ou sentindo normalmente leva grande equivo de comunicação dificultando o diálogo Nós já comentamos um pouco da Leitura mental quando nós falamos da questão da pessoa tentar adivinhar o que pensa e sente esse padrão é muito comum em nossa cultura pois temos o hábito de tentar adivinhar o que o outro está pensando e já responder ao interlocutor aquilo que nós pensamos sobre o que ele pensa o nosso padrão de cultural é de pouco ouvir e muito falar com isso atropelamos a comunicação e tornamos o diálogo muito difícil até mesmo impossível enquanto esse padrão não for ser ressignificado então exemplos não precisa nem continuar eu já sei o que você está pensando né Nós já comentamos bastante esse esse um diálogo clássico o marido ou a esposa Pergunta à esposa ou ao marido que está está lhe dando um gelo o que aconteceu o que foi que eu fiz você sabe nós já comentamos também esse padrão quando falamos da anteriormente dele então o autoquestionamento para nos libertarmos desse padrão Como posso saber o que o outro está pensando eu sei que já me enganei várias vezes com relação a isso O que me leva a agir assim posso fazer esforço para ouvir tudo que o outro tem a dizer Antes de emitir a minha opinião para somar com a opinião do outro ou não então como nós temos essa grande dificuldade do ouvir é fundamental fazer exercícios para ouvir inteiramente a opinião dos outros Antes de emitir a nossa para ressignificar esse padrão

do outro ou não então como nós temos essa grande dificuldade do ouvir é fundamental fazer exercícios para ouvir inteiramente a opinião dos outros Antes de emitir a nossa para ressignificar esse padrão faz-se necessário refletir sobre o próprio processo de comunicação que se dá por meio do ouvir o outro e falar ao outro Ora se usamos a leitura mental impedindo que o outro exponha o seu pensamento ou negando ao outro o nosso pensamento torna-se impossível diálogo não tão importante nas relações humanas se eu já sei que o que outro vai falar não há diálogo H um monólogo né a gente vai falando vai falando e outro só ouvindo e sem emitir a opinião então é fundamental aprender a ouvir o que o outro pensa sem tentar adivinhar o seu pensamento com base no nosso sistema de crenças que é completamente diferente do sistema de crenças do outro ao ouvir o outro podemos ajustar o nosso sistema de crença o sistema de crença do outro de modo a obtermos uma convergência de ideias e não uma divergência Então como objetivo do Diálogo é a convergência nós vamos trocando aquilo que pensamos e sentimos para poder convergir o padrão de causa efeito também já comentamos de alguma forma esse padrão é um padrão que envolve uma determinada coisa na qual a pessoa coloca de uma forma simplista uma relação causal com outra a causa B como essa relação é simplista despreza-se o bom senso e cria-se um padrão limitador vejamos como funciona por exemp podemos dizer que o sol faz as plantas crescerem Esta é uma relação de causa efeito real pois sem a fotossíntese em presença da luz solar as plantas não crescem n então causa efeito real se a gente pegar uma planta e colocá-la num canto escuro ela vai morrer ela antes de morrer ela fica ela se volta na direção do Sol porque ela tem necessidade da luz solar para viver agora existe padrões de causa efeitos simplistas a relação é muito diferente quando dizemos por exemplo o presidente do centro Me deixa nervoso esse é um padrão típico de causa efeito simplista pois não é o presidente

ões de causa efeitos simplistas a relação é muito diferente quando dizemos por exemplo o presidente do centro Me deixa nervoso esse é um padrão típico de causa efeito simplista pois não é o presidente do centro que causa nervosismo em mim pois não existe uma ligação de causa efeito direta Como existe no caso da fotossíntese nós podemos escolher nosso estado mental em resposta ao que recebemos do ambiente no caso o nervosismo na presença do presidente então o nervosismo é nosso não é o presidente que me deixa nervoso eu que me sinto nervoso na presença dele aí é diferente então percebamos que esta relação simplista de causa efeito leva a pessoa a se eximir da responsabilidade projetando-a no presidente como se o nervosismo que é o efeito não fosse uma ação sua mas uma ação do presidente que é a falsa causa é igual a que ela fala Fulano me deixa irritado então Fulano é a causa da minha irritação e não sou eu se o Fulano é a causa eu não posso mudar Fulano então eu não posso mudar nada então se o problema tá no outro nós não podemos mudar então por isso que esse padrão é extremamente pernicioso ora o presidente a pessoa não pode mudar ficando limitada em suas ações ao contrário se ela busca resignificar a ideia simplista para perceber que na realidade deveria dizer eu fico nervosa na presença do presidente Aí sim uma relação de causa e efeito real que ela pode mudar pois o nervosismo da presença do presidente que é o efeito é possível de ser transformado no momento em que ela começar a trabalhar as causas reais são sentimentos de egóicos como insegurança complexo de inferioridade etc que a levam a ficar nervosa a pessoa desfoca do outro para focalizar a si mesmo e com isso tem o poder de se transformar então ao desfocar do outro e focar ela própria ela tem condições realmente de transformar a causa que está nela e não no no outro então vejamos agora para concluir o nosso curso utilização de palavras de duplo sentido vejamos essa frase vamos discutir esse assunto na reunião tem o mesmo significado que esta

ela e não no no outro então vejamos agora para concluir o nosso curso utilização de palavras de duplo sentido vejamos essa frase vamos discutir esse assunto na reunião tem o mesmo significado que esta vamos dialogar sobre este assunto na reunião que que vocês acham a palavra discutir é uma palavra chamada de duplo sentido tem um sentido positivo e tem um sentido negativo a palavra dialogar só tem um sentido posit ela não tem um sentido negativo então vejamos aqui uma das dificuldades mais frequentes no processo de comunicação interpessoal é a utilização de palavr de duplo sentido positivo e negativo essas palavras normalmente são utilizadas pelas pessoas as quais muitas vezes nem se apercebem do conteúdo negativo implícito que que ela sugere subrepticiamente despertando nelas de forma subconsciente sentimentos egóicos originários do desamor ou pseudo amor tornando a comunicação egocentrada Então as palavras chamadas dúbias com duplo sentido positivo e negativo o que acontece elas despertam tanto no no emissor quanto no receptor uma ideia negativa que fica de uma forma subre petí subre é uma forma que é está oculta mas que aparece no processo da comunicação aparece como efeito muitas vezes Nós não vemos nada de mal nisso mas extremamente pernicioso esse tipo de comunicação esse hábito é tão arraigado que a maioria das pessoas nem se dá conta das dificuldades que ele pode causar algumas acreditam inclusive que não há nenhum problema na utilização dessas palavras Tem gente que fala assim não mas é uma questão de semântica não é não é uma questão de uma energia mental Tem gente que fala assim que eu tenho o qu não é não há nenhum problema é só uma questão de semântica dentro de uma visão psicológica transpessoal não é apenas uma questão de semântica é uma questão da energia mental que nós carregamos das palavras como nós vimos ontem as palavr são luvas que vestem o pensamento se a palavra tem uma conotação positiva e negativa o pensamento que estará sendo estimulado será positivo e também

regamos das palavras como nós vimos ontem as palavr são luvas que vestem o pensamento se a palavra tem uma conotação positiva e negativa o pensamento que estará sendo estimulado será positivo e também negativo quando nós usamos no chamado bom sentido a nossa intenção é focar o pensamento positivo quando nós usamos o chamado mau sentido ou sentido negativo a intenção é de focar o pensamento negativo mesmo só que quando como a palavra tem o duplo sentido na hora que nós falamos Nós evocamos os dois tipos de pensamento como nós a nossa tendência maior é positiva ou negativa Qual que é a nossa tendência maior negativa como a nossa tendência maior é a negatividade o que vai acontecer vai despertar em em maior intensidade em nós a negatividade e não a positividade por isso que esse tipo de palavra é muito peroso as palavras têm um poder de desencadear todo o movimento neuropsíquico gerador de comportamentos os mais diversos e que a boa utilização das palavras pode ser um grande fator de desenvolvimento do relacionamento intra e interpessoal então elas vão gerar todo um processo neuropsíquico uma energia mental positiva ou negativa Então as palavras tem uma força maior do que se presume que elas têm Elas têm o poder de Despertar em nós matrizes que estão ao nível do Ego ou do ser essencial dependendo do teor das mesmas se são palavras só com cunho positivo vão despertar o que existe de bom em nós o bom tesouro na na expressão evangélica se tem uma conotação também negativa ela vai despertar em nós um mau tesouro que também nós temos esse mau tesouro já Vimos que as palavras são luvas que vestem o pensamento como a mente funciona por Associação e comparação ao dizer uma palavra em sentido duplo mesmo que o o que queremos dizer seja positivo hairá no nível profundo subconsciente uma associação também com o lado negativo da palavra Então vamos exemplificar analisar a seguinte frase Pedro estava discutindo com Alberto O que que a gente vem imediatamente na nossa mente quando

te uma associação também com o lado negativo da palavra Então vamos exemplificar analisar a seguinte frase Pedro estava discutindo com Alberto O que que a gente vem imediatamente na nossa mente quando ouvimos uma frase dessa que ele estava brigando com Alberto imediatamente por quê Porque a palavra discutir ela pressupõe em primeira instância uma briga uma uma contenda entre duas pessoas agora observando essa frase primeira vista O que você entende que Pedro estava fazendo com Alberto né nós já fizemos brigando mas esse mesmo verbo discutir é utilizado no bom sentido vejamos Pedro estava discutindo com Alberto o texto oferecido pelo professor então é a mesma palavra usada no chamado bom sentido então quando ela é usada no bom sentido o que que vai aparecer a dubiedade da palavra ela tem o bom sentido mas o que vai ficar mais como Nossa tendência maior é negativa o que vai ficar mais presente é o negativo e não o positivo Esse é o grande problema das palavras de duplo sentido a maioria das pessoas não encontra nada de errado nesta frase tanto é que o termo é sobejamente utilizado dentro da didática por exemplo discutir o assunto em sala de aula painel de discão vamos discutir o assunto em Pequenos Grupos etc vivemos utilizando isso inclusive no estudo sistematizado da doutrina nas reuniões e de administrativa vamos discutir o assunto da pauta da reunião nós vivemos usando essa essa palavra especificamente discutir Quando o verbo discutir é utilizado no no bom sentido temos aí uma análise parcial do fato de uma forma consciente pessoas sabem diferenciar a discussão em uma sala de aula de uma briga a questão é que esta palavra desencadeia neuropsiquico um conteúdo egóico negativo atrelado ao dito conteúdo positivo da mesma então a gente sabe conscientemente separar bom Estava discutindo o texto que o professor pediu é uma coisa brigar é outra só que neuropsiquico o positivo com negativo Então esse conteúdo negativo fica como um convite implícito a algo mais que a simples análise de um texto

que o professor pediu é uma coisa brigar é outra só que neuropsiquico o positivo com negativo Então esse conteúdo negativo fica como um convite implícito a algo mais que a simples análise de um texto aí acontece de muitas vezes os professores ficarem estupefatos quando os alunos começam a brigar uns com os outros para defender pontos de vistas diferentes ora quando disse que para discutir o assunto ele mesmo os convidou implicitamente para que brigassem a mesma coisa acontece na reunião diretoria vamos discutir os assuntos em Pauta aí começa a brigar as pessoas com ponto de vista diferente nós fomos convidados a brigar aí a briga acontece né depois de todas essas explicações uma pergunta fica no ar como fazer para utilizar as palavras corretas que gerem sentimentos próprios do ser essencial originados na energia do amor e aí gente como utilizando palavras sinônimas que não ten esse duplo sentido positivo e negativo as línguas tem tem uma riqueza muito grande se temos uma riqueza muito grande porque não usar palavras que só tem o sentido positivo e não aqui e tem sentido negativo então no exemplo acima poderíamos utilizar os verbos analisar ou dialogar e os seus derivados para substituir o verbo discutir e derivados por exemplo Pedro estava dialogando com Alberto o texto oferecido pelo professor Vamos fazer uma análise em grupo do assunto estudado analisar só tem um sentido positivo ela não tem o sentido negativo vamos dialogar sobre os assuntos em pauta na reunião Então em vez de discutir vamos dialogar percebamos a diferença o verbo analisar e dialogar só tem um sentido positivo analisando a questão de um ponto de vista energético que as palavras têm energia sentimos que a modificação da palavra discutir por analisar ou dialogar nestas frases as tornam mais leve levando as pessoas a unir os esforços para acharem um ponto em comum seja num assunto estudado e seja uma reunião então nós vamos utilizando as palavras certas na hora certa a a nossa comunicação fica mais leve as

ssoas a unir os esforços para acharem um ponto em comum seja num assunto estudado e seja uma reunião então nós vamos utilizando as palavras certas na hora certa a a nossa comunicação fica mais leve as palavras são mais leves mais suaves e a Concórdia a a o Consenso vai se dando de uma maneira mais eficaz percebamos que tudo isso são ferramentas não é só a palavra isoladamente que vai gerar um comportamento porque senão seria mágica passa a falar dialogar aí a gente sai dialogando com facilidade por aí não é isso mas é uma ferramenta a mais se você usa palavras positivas Com um único sentido positivo você facilita o processo de comunicação para iso para isso que é necessário esse tipo de utilizar os sinônimos das palavras vamos ver exemplos de outras palavras utilizadas com duplo sentido executar tática estat perseguir orgulho agressivo policiar quebrar romper preocupar procurar etc Vamos dar um exemplo rapidamente de cada uma dessas frases executar vamos executar esse plano mais breve possível qual é o problema do verbo executar o carrasco acabou de Executar a pessoa condenada à morte então a execução a o o verbo Executar a palavra execução o substantivo execução tem duplo sentido executar um processo executar uma pena de morte por exemplo né matar Então vamos executar esse plano o mais breve possível a gente vai acabar com ele trucidar com ele que palavra poderíamos usar sinônimo que só vamos realizar esse plano o mais breve possível vamos efetivar esse plano só tem um único sentido positivo tática essa tática vai funcionar aqui no centro espírita E aí a gente sai na trincheira lutando contra os outros porque tática é o quê tática de guerra mas é muito usado também nas organizações inclusive na nos centros espíritas nó vamos usar essa tática porque vai dar certo né E aí em vez de tática o que que nós podemos usar hum essa técnica esse procedimento essa atitude né esse processo estratégia o plano estratégico não está funcionando não vi um plano estratégico funcionar por que que não

ca o que que nós podemos usar hum essa técnica esse procedimento essa atitude né esse processo estratégia o plano estratégico não está funcionando não vi um plano estratégico funcionar por que que não funciona porque as pessoas saem guerreando estratégia também é utilizada em guerras tática estratégia é sobejamente utilizado nas guerras E aí a gente fica lutando contra os outros para para que o plano o planejamento estratégico funciona funcione né claro se nós ficarmos usando palavras duplo sentido é claro que não é só palavra que gera o comportamento é todo um processo Mas é uma coisa mais a dificultar a ação em vez de auxiliar Então em vez de estratégia ou estratégia o que que nós podemos usar hum o plano de ação o planejamento né o plano eh eh a ser efetivado usar palavras que não tenam duplo sentido perseguir o presidente do centro disse que temos que perseguir os objetivos traçados E aí a pessoa as pessoas ficam lá tentando perseguir sai o o o os objetivos e todo mundo correndo atrás perseguindo os objetivos né é uma também uma palavra muito usada inclusive no meio Empresarial é o tempo todo nós precisamos perseguir as metas para dar conta do recado que que nós podemos usar no lugar de perseguir o presidente do centro disse que primeiro temos que né Nós esquecemos aqui do temos que temos que perseguir os o presidente do centro disse que que Somos convidados a a buscar os objetivos traçados não fica muito mais leve Somos convidados a realizar os objetivos Somos convidados hã a efetivar devemos também né devemos em termos de dever consciencial não de obrigação então são palavras que vão suavizar a comunicação orgulho esse também muito usado Eu tenho tanto orgulho de ser um bom profissional E aí qual é o problema nessa frase tem gente que usa o tempo todo essa frase eu tenho tanto orgulho dos meus filhos o próprio termo orgulho já tem um peso né mas aqui no bom sentido mas e o e o mau sentido que tá implícito de repente eu tô todo inchado porque eu sou um bom expositor tô todo

orgulho dos meus filhos o próprio termo orgulho já tem um peso né mas aqui no bom sentido mas e o e o mau sentido que tá implícito de repente eu tô todo inchado porque eu sou um bom expositor tô todo lá todo egocentrada parecendo um balão aí vem alguém desinfla na hora todo aquele egocentrismo todo orgulho vai embora veja vejamos Como fica eu tenho tanta satisfação de ser um bom profissional satisfação só tem um sentido Positivo eu sinto muita satisfação de ser um bom expositor qual é o problema Eu tenho muita alegria eu tenho muita satisfação de ter filhos equilibrados então só existe um bom sentido o orgulho nesse no sentido que está aqui é o sentido de satisfação mas satisfação só tem um sentido positivo Então por que não usar a palavra satisfação em vez de agressivo na livraria do Centro Espírita nós precisamos de vendedores agressivos que cumpro as metas de repente estão pondo fogo na livraria do centro isso esse termo também extremamente usado na área de vendas os vendedores tem que ser agressivos se a pessoa não quer comprar ele vai lá dar un mur D Unos murros nela até que ela é o que o termo Passa então as pessoas nesse nesse meio de Empresarial de de vendas há muita competição e agressividade no mau sentido porque eles vivem sendo incitados a serem agressivos só que é agressivo no bom sentido que qual é o sentido aqui de agressivos vejamos aqui ó na livraria do Centro Espírita nós precisamos de vendedores ar que cumpram as metas Arrojado só tem um sentido uma pessoa dinâmica né uma pessoa que eficiente então nós nós precisamos de vendedores eficientes arrojados determinados entusiasmados são todas palavras com um único sentido positivo que vão essas palavras elas ajudam a pessoa se equilibrar agora uma uma palavra dessa Ela jamais vai ajudar uma pessoa no processo de Equilíbrio policiar eu preciso sempre me policiar para não fazer coisa errada esse tá meio vivo ouvindo até doi no ouvido quando ouço essa palavra eu tenho que me policiar para não fazer coisa errada eu tenho que

oliciar eu preciso sempre me policiar para não fazer coisa errada esse tá meio vivo ouvindo até doi no ouvido quando ouço essa palavra eu tenho que me policiar para não fazer coisa errada eu tenho que me policiar para não ficar ansioso qual é o problema nessa palavra o que que o polícia faz cacetete na pessoa repressão né o policiamento significa a repressão não é um processo saudável não é um processo natural o que que essa pessoa tá querendo ela tá querendo se melhorar o que que Jesus fala para melhorar Jesus falou polai e orai para não cair Em Tentações foi isso que Jesus falou mas a gente vive usando policiar num lugar do verbo correto vigiai e orai o verbo correto o verbo que Jesus ensina que é cristão é vigilância vigiai então vigiar é observar quando eu o vigia observa encontra alguma coisa errada o que que ele faz ele toma providências para superar Aquela aquele problema então se eu uso eu preciso sempre me vigiar para não fazer coisas erradas o ideal seria eu falar assim eu preciso sempre me vigiar para fazer as coisas certas Então eu estou me vigiando e estou focando naquilo que é certo né E aí o que vai acontecendo é um processo amoroso é um processo de autotransformação gradativa e suave agora se eu tô policiando todas as vezes que eu fizer coisa errada o que que eu vou fazer eu não dou murro porque ninguém murro no rosto né com com o punho Mas a gente dá murros nós damos murros psíquicos emocionais energéticos em nós mesmos Nós criamos até doença quando temos esse movimento de policialesco de nós mesmos quebrar precisamos quebrar paradigmas para poder fazer as coisas funcionar então quebrar paradigma é muito comum também esse termo quebrar paradigma então nós eh precisamos mudar paradigmas transformar paradigmas para poder fazer as coisas funcionar romper se não rompermos com o passado vamos ficar sempre patinando no mesmo lugar também muito usado romper né se nós não ressignificarmos o passado vamos ficar sempre patinando no mesmo lugar então o verbo ressignificar é

s com o passado vamos ficar sempre patinando no mesmo lugar também muito usado romper né se nós não ressignificarmos o passado vamos ficar sempre patinando no mesmo lugar então o verbo ressignificar é muito só tem uma única conotação preocupar isso também é muito usado Preciso me preocupar com com a forma que o cento está sendo dirigido senão surgirão problemas tem gente que acha que não tem nada demais o verbo preocupar tanto é que se usa muito muito comumente eu tenho que me preocupar com as coisas porque senão vai sair do meu controle ainda uso ten qu que é pior ainda qual é o problema do preocupar é ocupar o próprio termo já mostra o que ele Qual o significado se você se oculpa antes da hora com alguma coisa o que que vai acontecer dificuldades porque há como antecipar o futuro o que o ditado popular Diz ao o futuro a Deus pertence porque para só para Deus que não existe futuro tudo é um um presente só então se nós preocupamos estamos tentando antecipar o futuro e antecipar o futuro só vai gerar ansiedade vai gerar inquietação problemas então como nós podemos dizer preciso me ocupar com a forma que o centro está sendo dirigido ocupar é no aqui agora é no presente procurar vamos procurar nos concentrar nos objetivos da reunião o que que tem de errado nessa frase também muito usada procura alguma coisa que tá perdido procura alguma coisa que tá perdido então se você tá perdido o que que você necessita achar um rumo né então vamos buscar nos concentrar no objetivo da reunião o verbo buscar dá uma direção real tá bem direcionado enquanto que procurar você não sabe para onde que você tá indo procura chave nãoé um exemplo bem clássico se você é filho tem um filho adolescente e diz assim meu filho procura a chave pro papai meu filho busca a chave pro papai há uma diferença no primeiro verbo ele nem vai sair do lugar eu não sabe onde que a chave tá como que ele vai procurar agora busca a chave para o papai que está em tal lugar ele vai lá e pega né concluímos o nosso

nça no primeiro verbo ele nem vai sair do lugar eu não sabe onde que a chave tá como que ele vai procurar agora busca a chave para o papai que está em tal lugar ele vai lá e pega né concluímos o nosso curso Passamos um pouquinho do tempo mas para esse essas palavras de duplo centivo era muito importante que a gente refletir sobre elas e para concluir apenas essa mensagem da comunicação oloc centrado né Todos Nós Somos convidados a nos holoc centrar desenvolvendo esses valores cristãos que nós trabalhamos principalmente o Amor e a compaixão para fazer ao outro aquilo que gostaríamos que fosse feito a nós muita paz a todos e até uma próxima oportunidade