A Esquina de Pedra | Stela Martins | 21.12.25 📱

pelo amor. Boa noite para todo mundo. Estamos praticamente no verão, né? Então temos aí uma claridade bem agradável pro nosso começo de noite, não é mesmo? É muito bom estar aqui com vocês. É muito bom estarmos juntos eh para começarmos mais uma leitura do nosso querido Esquina de Pedra, nosso querido a Esquina de Pedra, que é o nome certo dele. Espero que vocês estejam todos bem. Nós vamos continuar com muitas emoções hoje. Hoje tem bastante coisa interessante. Vocês vão ver que legal que tá. Tá muito bom hoje. Vamos dar boa tarde para Boa noite para Tânia Maria. Boa noite. Oi, Rosiane. Boa noite. Hoje não poderia assistir a nossa live ao vivo porque estou com meu netinho. Ah, que delícia. Está devidamente eh justificada a sua ausência. Aproveito para deixar o meu abraço a vocês e um Natal cheio de amor junto com os seus. Ah, querida, muito obrigada. Que você tenha aí uma noite muito agradável com seu netinho. Coisa boa, né, que a gente poder estar com o neto, com os filhos, as filhas, as netas, noras, gênios. É sempre bom estar com com a família toda. É sempre muito bom. Nivalci, boa noite. Boa noite pros esquineiros. Tânia Maria, obrigada, Rosiane. É isso. Um ótimo Natal para todos e para você que não está aí comentando no chat, não. Também uma boa noite para aqueles que vão assistir depois, porque tem uns queridos que assistem depois mesmo e aí mandam mensagens, mandam comentários. É sempre muito legal isso. Essa troca é muito boa, muito boa mesmo. Alguém, boa noite. Mas eu vou pedir a todos vocês que não se esqueçam de se inscreverem aqui no canal Consolar Esclarecer, se inscreverem no na web Rádio Fraternidade, no Instituto Goiano de Estudos Espíritas, no Conecta Espiritismo TV e também na Rádio Espírita do Paraná. Vamos nos inscrever, inscrever nos canais espíritas, vamos curtir as lives que a gente assiste, porque dessa forma a gente vai convencendo o YouTube a oferecer esse material para mais pessoas, né? E vamos aumentando aqui a nossa roda de amigos, de irmãos unidos pelo espiritismo e

gente assiste, porque dessa forma a gente vai convencendo o YouTube a oferecer esse material para mais pessoas, né? E vamos aumentando aqui a nossa roda de amigos, de irmãos unidos pelo espiritismo e pelas boas mensagens, não é mesmo? Muito bem. Oi, Lúcia Araújo, boa noite. Aguardando a nossa leitura. Muito bem. Oi, Miram. Boa noite. São José dos Campos. Muito bem-vinda, querida. Então, hoje nós vamos dar continuidade maratonia a semana toda. Que bom, querida, que bom. Fico contente que tenha dado certo. Eh, nós vamos dar continuidade hoje, então, ao capítulo 11. Então, hoje eu vou dar uma mesclada aqui nos slides e também no texto, porque tem umas coisas, encontrei umas coisas interessantes na internet, vou compartilhar com vocês. Então, vamos lá pro nosso pro nosso texto aqui. Muito bem, sem mais delongas, né, pra gente aproveitar bem o tempo que a gente tem. Abriu o negócio errado. Fecha aí. Pronto, agora abriu o lugar certo. Chegou mais alguém? Chegou, né? Ah, tá. Não, tudo bem. Vamos lá. É aqui. Então nós paramos aqui, né, no ocidente. Eh, o ocidente nós estávamos falando da da eh nós estamos naquela explicação, lembra que a a Gala foi contar para eles quem é o Sibírcio? O Sibírcio é um espírito que aparece nas reuniões que eles estão fazendo ali e começa a dar orientação para eles, pro grupo que se reúne na Casa da Gala, eh, para fazer estudos do evangelho, jovens, né, que vão se reunindo ali na casa da da Gala e da família dela. Eh, e o CBcio se comunica e explica para eles que eles vão ter que ampliar o lugar onde eles estão, porque outros jovens vão chegar e essa atividade deles vai aumentar. E aí o Sibírcio, para explicar quem ele é, diz que a família da Gala, que o o Cirilo, que é o irmão dela, e a própria Gala, vão saber dizer quem ele é. E Cirilo e a Gala começa a contar, né, eh, que ele foi preso, né, Cirilo tinha 20 anos, foi preso junto com o pai dela e com o avô quando eles saíam da da reunião dos cristãos, eh, numa num ataque que os soldados romanos fizeram à igreja deles lá no no

oi preso, né, Cirilo tinha 20 anos, foi preso junto com o pai dela e com o avô quando eles saíam da da reunião dos cristãos, eh, numa num ataque que os soldados romanos fizeram à igreja deles lá no no na cidade lá onde fica em que a casa da gala fica próxima. E o o Sibício foi foi assassinado eh porque eles tentaram fazer com que as feras o atacassem. As feras não atacam o Sibírcio e aí um soldado vem e mata o Sibírcio. O pai da gala foi eh teve uma morte muito mais violenta. Eh, vocês já lembram disso, né? E o avô da gala eh perde o a língua, eles cortam a língua do do avô da da gala um pouco depois. Enfim, e aí é é nesse nesse meio aí, nessa história que nós estamos. Oente conheceu a tranquilidade sobre o reinado de Machêo, mas eu encontrei a pronúncia desse desse cara aqui como magêncio, né? O édito de Galero em 311 trouxe paz a paz ao Oriente. E aí é que eu vou mostrar para vocês aqui. Opa, travou. Ah, tá. Vou mostrar aqui uma coisa para vocês. Esse é o magêncio, que aqui a gente tá lendo machêncio, Maxêncio, mas eu encontrei o nome dele como magêncio também, sabe? Eh, oi, Solange, boa noite, querida. E aí, el é interessante a gente entender quem é esse, né? Porque nós vamos os próximos o o próx os as próximas explicações envolvem muito ele. Então é bom a gente entender quem foi esse esse rei aí ou esse imperador, né? Então o o reinado dele foi de 306 a 312 depois decoist e foi um período de governo na Itália e norte da África, marcado por disputas com outros imperadores da tetrarquia. Nós vamos relembrar a tetrarquia já já. E ele também eh levantou, realizou obras monumentais em Roma, como a Basílica de Magêncio ou Maxio. Maxêncio, pouco isso que é autoestima, né? levantar uma basílica com o próprio nome e o circo de Maxensio, muita autoestima e um breve fim a perseguição cristã, terminando com sua morte afogada no tibre. 16/11. Não, acho que tem depois, querida. Acho que a playlist não foi atualizada. Deve ter sido isso, mas você vai encontrar ela aqui no no canal no

cristã, terminando com sua morte afogada no tibre. 16/11. Não, acho que tem depois, querida. Acho que a playlist não foi atualizada. Deve ter sido isso, mas você vai encontrar ela aqui no no canal no Consolar Esclarecer. Você entra no consolar esclarecer e entra lá no ao vivo, certo? Lá no ao vivo você faz a busca pelo a esquina de pedra. Aí você encontra todas as lives, tá? É porque às vezes não dá tempo da gente atualizar a playlist. É muita coisa para fazer e é todo mundo voluntário, né? Então você já viu, de vez em quando não dá tempo. É assim mesmo, viu? Então procura lá na nos vídeos ao vivo. É que tem um lugar lá que é vídeos, não é ali, é no ao vivo mesmo, tá? Aí você vai encontrar as seguintes. Muito bem. Então, esse aí a gente já sabe que é o o Maxêncio ou magêncio, que foi a também a que eu Ah, é, pera aí. Agora vamos voltar lá pro nosso texto. Muito bem. que a gente vai ter que dar umas quebradinhas aqui. Bom, ã, então o éito de Galero, que é o do Maxêncio, trouxe paz ao Oriente, ou porque lutando contra os seus males, porque ele tinha um uma série de problemas de saúde, a consciência o acusava, né? Ele tava com peso de consciência. Ou por vendo por detrás de Galero as mãos de Licínio e Constantino, desejos de preparar a restauração geral pela tolerância, Maximiano se retratou. Aí, pera aí, por que que tá aqui? Opa, tem um um efeito aqui que não tá legal, não é? Tá doido o computador. Bom, aqui então vamos ver aqui. Olha, o imperador Dioclesiano, que era o imperador do que era o o chefe mesmo de verdade de todo o império romano, né? O imperador Dioclesiano aqui havia estabelecido um sistema de governo com quatro líderes, que é a tetrarquia. A gente já falou disso, mas nós falamos muito rapidamente, por isso que eu voltei. Implementado pelo imperador Dioclesiano em do 293 depois de Cristo. Quer dizer, olha só quanto tempo antes, porque a gente já tá em 311, né? O objetivo era estabilizar o Império Romano, que estava muito grande e difícil de administrar,

iano em do 293 depois de Cristo. Quer dizer, olha só quanto tempo antes, porque a gente já tá em 311, né? O objetivo era estabilizar o Império Romano, que estava muito grande e difícil de administrar, além de resolver os problemas de sucessão, que era sempre um motivo para uma confusão danada lá entre eles, né? Então, eram dois Augustos, que eram os imperadores séniors, responsáveis por governar as metades ocidentais, metades ocidental e oriental do império, respectivamente. Então, eles dividiram o império para poder administrar. O império continua sendo um só, mas eles dividiram a administração. Eram dois Augustos. Cada Augusto ficava com uma região, uma ocidental e outra oriental. e dois Césares que eram imperadores júniores e herdeiros designados. Então eles é que iam suceder os Augustos, certo? Já tava definido. Cada César auxiliava um Augusto e estava pronto para assumir como Augusto quando o superior se aposentasse ou morresse, garantindo uma transição de poder pacífica. Olha só como eles já tavam adiantados aí, né? Eles já estavam preocupados com sucessão, eles já estavam tentando resolver o problema do tamanho do império, porque isso criava uma série de de condições ali complicadas para eles, né? Então eles estavam dizendo que o o Max Maximiano acabou querendo se retratar, mas lá na retratação é que nós vamos perceber qual era a verdadeira motivação deles, né? Ordenanças imperiais publicadas em todas as cidades rezavam assim: "Presta atenção na autoestima desses cads." O imperador César Galérios, Valérios, Maximianos, invencível Augusto, grande soberano Pontífice, grande germânico, grande egipsíaco, grande tebaico, cinco vezes grande sarmático, duas vezes grande Pérsico, três vezes grande armênico, grande médico, três vezes grande adiabênico. Revestido da força tribunícia 20 vezes. Aclamado imperador 19 vezes. Côsul oito vezes. Pai da pátria, procônsul. E o imperador César Flávios Valérios Constantim. Piedoso, feliz, invencível, augusto, muito grande, soberano

ibunícia 20 vezes. Aclamado imperador 19 vezes. Côsul oito vezes. Pai da pátria, procônsul. E o imperador César Flávios Valérios Constantim. Piedoso, feliz, invencível, augusto, muito grande, soberano pontífice, revestido da força tribunícia, aclamado imperador cinco vezes, Cônsul, pai da pátria, procônsul. Dá até um cansaço, né, de ouvir a apresentação deles. Entre as medidas que aí começa o texto de verdade da publicação. Entre as medidas que havíamos tomado para utilidade e vantagem dos povos, queremos que tudo seja de novo considerado, segundo as lei leis antigas e as instituições públicas dos romanos. E decidimos que os cristãos que haviam desertado da seita de seus ancestrais podiam retornar ao bom senso. Mas por suas próprias reflexões, um tal orgulho se apoderou deles, que não seguiram o que havia sido estabelecido pelos homens de outrora e mesmo o que seus ancestrais haviam instituído. fizeram eles mesmos suas leis, conforme seus propósitos e como cada um entendia, e observaram suas próprias leis e exibiram em diferentes lugares loucuras diferentes. Por causa disso, um édito de nossa parte foi exarado para que eles retornassem às instituições de seus antepassados. Um grande número foi posto em perigo de morte. Um grande número foi afligido e sofreu toda espécie de morte. E como a maioria permanecia na mesma loucura, verificamos que não concordavam com a adoração que lhes é devida, nem aos deuses celestes, nem ao deus dos cristãos. considerando pré, olha só, gente, considerando nossa filantropia, eles estão falando dele, né, deles, desses imperadores, né, são os imperadores escrevendo. Considerando nossa filantropia e costume constante na virtude pela qual temos o hábito de conceder perdão a todos os homens, pensamos que era preciso, sem tardança, estender nossa clemência mesmo ao caso presente, a fim de que os cristãos sejam tolerados e reconstruam as casas nas quais se reuniam, mas de tal maneira que não faça nada contrário à ordem pública. Então vocês podem voltar, vocês podem

so presente, a fim de que os cristãos sejam tolerados e reconstruam as casas nas quais se reuniam, mas de tal maneira que não faça nada contrário à ordem pública. Então vocês podem voltar, vocês podem começar eh voltar as suas orações, a adorar o seu Deus do jeito que vocês acham melhor, mas não pode fazer bagunça, né? Tem que manter a ordem pública. Mas olha só o que vem depois. Pera, errei aqui. Pronto. Por uma outra carta, indicaremos aos juízes o que lhes competirá observar, hein? Olha, então eles vão mandar ainda uma carta pros juízes para dizer o que pode, o que não pode fazer, né? em retribuição, conforme a nossa clemência, eles deverão orar a seu Deus por nossa saúde, a do estado, a saúde do Estado e sua própria, a fim de que de todas as maneiras, olha só, os negócios públicos fiquem em bom estado e que possam viver sem inquietudes em seus lares. Então, de verdade verdadeira, eles estavam preocupados com que os cristãos eram eh trabalhadores importantes, né, e em grande número no Império Romano. E essa coisa de ficar perseguindo cristão toda hora tava causando problema para os impostos e causando problema também pro comércio ali. Eles precisavam dar o jeito de resolver essa situação. Primeiro, porque não estava adiantando perseguir os cristãos, porque eles continuavam cristãos, eles morriam, eles podiam ser torturados, você podia fazer o que quisesse, eles continuavam cristãos. Só que matá-los estava criando um problema econômico em algumas regiões, não em todas, obviamente, porque eles não eram maioria em vários lugares do Império Romano, mas mesmo assim eles criavam uma situação econômica complicada. Por isso, né, por isso essa essa ordem aí, ó, manutenção do Estado, dos impostos e do comércio, né? Eles estavam preocupados com isso, certo? Este édito foi traduzindo da traduzido da língua romana para o grego. Em ambas afixado em Sebastes, que é a cidade próxima, a cidade mais próxima da casa da gala, certo? A casa. Deixa eu só ver uma coisa aqui. Ah, é. Tá.

zindo da traduzido da língua romana para o grego. Em ambas afixado em Sebastes, que é a cidade próxima, a cidade mais próxima da casa da gala, certo? A casa. Deixa eu só ver uma coisa aqui. Ah, é. Tá. A carta à qual se referira rezaria. É com zelo muito brilhante. santificado que a divindade de nossos senhores, os muito divinos imperadores, decidiu de há muito tempo orientar os espíritos de todos os homens para o caminho santo e direito da vida, de modo a que mesmo aqueles que parecem seguir um costume estranho ou dos romanos prestem aos deuses imortais as adorações que lhe são devidas. a gente vem repetindo essa essa essa situação já faz bastante tempo, né? Porque a gente quer, e eu tô falando a gente porque nós nós estávamos por ali também, né? Uma hora como pagãos, uma hora como cristãos, uma hora como nem uma coisa nem a outra. Mas enfim, a gente quer impingir ao outro aquilo que a gente acha que é a verdade, que é isso que os romanos estão falando. Isso vem acontecendo ao longo do tempo, né? E mesmo hoje em dia a gente acha que tem que dizer para o outro e que o outro tem que obedecer o que a gente acha que tá certo, né? a a o que eu acredito que é verdade, eu ten eu quero obrigar o outro a acreditar que seja verdade mesmo. E se ele não acredita, então ele tá perdido. Aí ele vai ser eh desrespeitado por Deus ou punido por Deus, né? Como se Deus tivesse aqui para fazer as minhas vontades, né? E não o contrário, não é mesmo? Mas aí ele continua na carta, né? Mas a obstinação de alguns e sua vontade muito tenaz desviaram, olha só, os desviaram a um tal ponto que não puderam nem ser distanciados de sua própria determinação pela justa consideração da ordem dada, nem ser amedrontados pelo castigo que de que foram ameaçados. Então, o que que eles estão dizendo aqui? Eles estão dizendo: "Olha, a gente tentou fazer com que esses cristãos mudassem o pensamento, mudassem o pensamento deles de alguma forma através da morte, através da ameaça, através da tortura. Mas nós não conseguimos

: "Olha, a gente tentou fazer com que esses cristãos mudassem o pensamento, mudassem o pensamento deles de alguma forma através da morte, através da ameaça, através da tortura. Mas nós não conseguimos porque eles têm uma loucura de querer seguir esse Deus deles aí e eles não mudam, eles não saem daí de jeito nenhum, eles não desistem". E aí, a hora que eu tava lendo esse esse trecho, gente, eu fiquei pensando assim, olha, eles nunca desistiram da fé deles, né, os cristãos primitivos, nem diante da morte, nem da tortura, nem do medo, nem da fome, nem do degredo, nem de tudo. Não importava o que acontecesse com eles, eles continuavam cristãos. E nós que não sofremos nenhum tipo de ameaça como essa, como é que nós temos enfrentado o materialismo que hoje coloca quem se dedica à religião como beato, como bobo, como alguém que não sabe exatamente o que tá fazendo, que em vez de se preocupar eh com o trabalho, se preocupar com as paixões, com os prazeres, tá lá enfiado na casa espírita, tá lá na igreja, tá lá no terreiro de Umbanda, de candomblé, seja lá onde for, tá no templo budista. E nós nós temos enfrentado aqueles que não pensam como nós, quando eles querem nos convencer de que a gente, para que a gente vai na casa espírita, para que rezar, né? Vamos lá no churrasco, vamos pro cinema. Para que aí no centro espírita a gente tem resistido, como bons cristãos, a essas paixões? A gente tem agido como um bom cristão, como esses que a gente tá vendo aqui na na leitura da esquina de pedra? Será que a gente vai conseguir vencer a resistência das reuniões familiares e fazer uma prece pelo aniversariante na noite do dia 24? Ou a gente vai ficar nessa posição, ai não vamos criar clima com a família, deixa isso para lá, eu faço uma prece sozinha depois. Que que que nós estamos fazendo? Isso é um pensamento que cada um de nós tem que fazer consigo próprio, né? e fazer uma avaliação, porque a hora que eu li esse trecho, eu fiquei pensando nisso. Que é que eu tô fazendo, né? Eu tô resistindo

um pensamento que cada um de nós tem que fazer consigo próprio, né? e fazer uma avaliação, porque a hora que eu li esse trecho, eu fiquei pensando nisso. Que é que eu tô fazendo, né? Eu tô resistindo ou não? Bom, continuando aqui a carta, né? O documento, não é só uma carta, é um documento. Como entretanto sucedeu que por força dessa maneira de agir, muitos se punham a si mesmos em perigo. Não, eles não se punham em perigo, né? Vamos combinar. Quem tava colocando eles em perigo eram os romanos que matavam quem era contra os deuses dele. Ah, você não quer fazer, não quer fazer um sacrifício pro pros pro nossos pros nossos deuses pela saúde do nosso imperador, então você vai morrer. Não eram os cristãos que se colocavam em perigo. Quem colocava os os cristãos em perigo eram os romanos. Mas enfim, eh, inspirando-se na generosidade natural de sua piedade, a divindade de nossos senhores, os todos os todopoderosos imperadores, estimou que era estranho a sua própria e muito divina determinação atirar os homens por um tal motivo em tão grande perigo, e ordenou fosse escrito: "A tua perspicácia, por intermédio de minha devoção, que se algum Uns dos cristãos estão convencidos de observar a religião dos seus próprios povos. Tu deves livrá-los de embaraços e perigos e não olhar como puníveis de castigo nenhum deles por este pretexto. Então, era a carta que eles estavam, o documento que eles estavam mandando pros juízes, né? Com efeito, foi estabelecido pelo curso de um tempo muito longo que eles não podem ser persuadidos por nenhum meio a renunciar a uma conduta tão opiniática. era a a constatação com eh eh profunda de que por mais por mais que eles tivessem feito contra os cristãos, por mais por maiores que fossem as perseguições, por piores que fossem as punições, eles não conseguiam acabar com o cristianismo e não conseguiram acabar com os cristãos. era o contrário. Aumentava o número de seguidores de Cristo à medida que e a perseguição se acentuava. Tua solicitude deve, pois escrever aos

m o cristianismo e não conseguiram acabar com os cristãos. era o contrário. Aumentava o número de seguidores de Cristo à medida que e a perseguição se acentuava. Tua solicitude deve, pois escrever aos curadores, aí é que agora que nós vamos chegar no outro pedaço lá, aos curadores, aos estrateges e aos praec, para que saibam que de hora em diante não lhes convém se preocuparem com o que era estranho a sua própria e muito divina determinação a tirar os homens. por um tal motivo, em tão grande perigo, e ordenou fosse escrito a tua perspicácia por intermédio de minha devoção, que se alguns dos cristãos estão convencidos de observar a religião dos seus próprios povos, tu deves livrá-los dos embaraços e perigos. Aí eu vou mostrar para você, né? Strategies e aos preaffect. Então essa carta era pros juízes, né, das regiões. E aí tá voltando, os estrateges eram os comandantes militares de alto escalão, essencialmente um general, né, que esse era o strategies e os preefect, que é plural de preefectos do latim, que significa posto acima dos outros. Era um título usado na Roma antiga para designar vários líderes ou comandantes que chefeavam diferentes ramos da administração pública e militar. Então, os imperadores escreveram para o público, para o povão, e também escreveram cartas para os juízes. E os juízes deveriam então informar aos comandantes militares, né, os generais e também a todos aqueles que eh líderes ou comandantes que estavam abaixo dos generais e que chefeavam diferentes ramos da administração pública e militar. Era para poder eh alcançar o maior número de pessoas, né? Oi, Tânia. Às vezes a censura a respeito do nosso credo não é por palavras, mas com olhar de censura. É verdade. É também. Oi, Cris, boa noite. Boa noite. Então, vocês veem, né, que eh tem uma uma sequência ali de hierárquica a ser cumprida e eles foram arrumando, desculpa para poder parar com a perseguição ao cristianismo, mas dá bem para perceber que a questão ali era, na verdade econômica, né?

quência ali de hierárquica a ser cumprida e eles foram arrumando, desculpa para poder parar com a perseguição ao cristianismo, mas dá bem para perceber que a questão ali era, na verdade econômica, né? A questão deles foi muito econômica para parar de perseguir o os cristãos naquela época, nessa época especificamente. E aí Gala aí volta a Gala a falar, né? Então, mutilado e indeporável estado, vovô regressou. Tínhamos ainda esperanças de que papai estivesse vivo, chorando e articulando sons que nos aterrorizavam, ele escreveu no díptico aquela história de sangue que ela já contou, né? Exangue, mamãe ia lendo em voz alta. Então vocês imaginem que eles não tinham notícia nem do pai, nem do avô e nem do amigo deles, que é esse espírito que volta agora para para ajudá-los, né, a a organizál reuniões. E aí quando o avô volta, volta sem conseguir falar, né, porque ele tinha tido a língua dele foi cortada. E aí o pai, o avô escreve lá naquela plaquinha, né, de cera que eles escreviam, que eles faziam as anotações, escreve o que aconteceu e a mãe tem que ir lendo em voz alta para que os filhos soubessem o que tinha acontecido com o pai deles. Cirilo e eu ouvíamos de olhos arregalados, engolindo nossas lágrimas. Lembro-me ainda daquela cena. das barbas brancas de vovô, empapadas de lágrimas e de sua trêmula mão agrafar as palavras até onde a ser o permitia. Nervosa e arrebatadamente, mamãe alisava a superfície, apagando os escritos para saber mais. Eles passavam a mão, né? a cera voltava a ficar lisa, aí pegava o de novo lá o o coisa já dura e pontuda para voltar a escrever mais um pouco. Aí a mãe lia, voltava a passar a mão sobre a cera para ela ficar lisa, pro avô da gala voltar a escrever e continuar escrevendo. Pensa o que foi essa volta desse homem para casa para ter que dizer para aquela mulher que o marido dela tinha sido morto naquelas condições e contar pros netos que eles não tinham mais pai. Que co que o que que deve ter sido isso, né? E voltar sem conseguir falar porque

a aquela mulher que o marido dela tinha sido morto naquelas condições e contar pros netos que eles não tinham mais pai. Que co que o que que deve ter sido isso, né? E voltar sem conseguir falar porque ele não tinha mais a língua. Calma que ainda vai ter mais coisa ainda sobre isso. Queria saber, disse Bírcio, disse a Filotemo, e terminei por informar-te acerca de papai e vovô. Ele estava de cabeça baixa e não me respondeu de pronto, filotemo, né? No breve silêncio, ouviu o pio de uma ave noturna lá fora e muito longe o escachoar das águas amarelas do Rales. Foi assim para eles disse Filotemo vagarosamente. Para nós como terá de ser? Foi a minha vez de silenciar. Aquela noite, quando me deitei, senti uma dolorida saudade de nosso pai, um desejo absurdo de ter outra vez 5 anos e estar nos seus braços, puxando sua barba loira, vendo bem de perto seus dentes brancos e fortes no largo sorriso. Gente, aí eu fiquei pensando, fiquei pensando no meu pai, porque meu pai também tinha barba, mas não era loira a barba dele, mas já era uma barba branca, sabe? Porque ele começou a ter cabelo branco e barba branca muito cedo. Então ele tinha uma barba branca também, só o bigode e a sobrancelha que eram pretos, o cabelo e a barba eram bem brancos. Quando adormeci foi com Prisco. Eu me envolvia numa pele de urso, sedosa e ampla. Prisco olhava para mim e sorria. Aquele belo sorriso que lhe extravazava um pouco pelos olhos e dizia: "Como ela ficou? alegre. Subitamente percebi que Janto estava ao lado dele. Prisco falava-lhe e Jant respondia: "É verdade, meu velho. Quis chamar a atenção deles, porém não me perceberam. Eu chorava e sorria. Prisco voltou-se para mim e ofereceu-me um ramo de flores. No sonho ele dizia: "Toma-as com amor". Eu as tomava, porém no momento seguinte estava depositando-as sobre um monte de terra fofa. Eu soluçava fortemente. Vocês sabem o que quer dizer a terra fofa, né? Sabe o que que é terra fofa? É quando a gente cava uma cova para enterrar alguém e aí a terra fica fofa por cima. É isso

ra fofa. Eu soluçava fortemente. Vocês sabem o que quer dizer a terra fofa, né? Sabe o que que é terra fofa? É quando a gente cava uma cova para enterrar alguém e aí a terra fica fofa por cima. É isso que ela tá falando, que ela depositava as flores no túmulo de alguém. Eles não tinham túmulo naquela época, né? Por isso que ela tá se referindo à terra fofa. Estela, me chama atenção que a mãe sabe ler. Pois é, é verdade. Eu também fiquei pensando nisso, né? Ela sabe ler e o avô sabe escrever, né? Eles não eram e na verdade assim, eu eu vou dizer o que eu acho, né? não faça a menor ideia se é isso mesmo ou não, mas como eles tinham ali a já a questão da leitura, né, de ler as os as anotações, né, dos apóstolos e aquela e aquela coisa de copiar, eh, muita gente aprendeu a ler, a escrever por conta disso, mas por outro lado, eles estão numa região de muito comércio e aí os comerciantes precisam saber leis escrever, porque senão fica complicado, né? Por isso que eu já ouvi o Simão Pedro, o Simão lá de Minas, o o Simão Pedro Mineiro, eh contar que muito provavelmente era por isso que vários dos apóstolos também sabiam ler e escrever e sabiam outros idiomas, né? falavam outros idiomas além do de do deles mesmo, por conta da da vida eh como comerciantes, né? Os pais eram comerciantes, os filhos também iam ser, então eles acabavam eh aprendendo a ler, escrever e aprendendo outro idioma também. Mas é interessante, né? Porque a gente tem uma uma imagem que não é equivocada de que muito muitos desses cristãos não sabiam nem ler nem escrever, porque não era era difícil, né? Inclusive ter material para ler e escrever. É o que nós estamos vendo aqui, né? Nós estamos vendo isso. Que queres que te dê? Uma voz me perguntava e eu respondia: "A candeia, a candeia para iluminar a vida dela, né? Ela queria candeia para poder iluminar o que tava acontecendo ali. Acordei com o rosto molhado e tive medo de tornar a dormir. Coitada, né? Não é fácil isso não. Não é mesmo? Não é fácil não. Olha que nós já

ria candeia para poder iluminar o que tava acontecendo ali. Acordei com o rosto molhado e tive medo de tornar a dormir. Coitada, né? Não é fácil isso não. Não é mesmo? Não é fácil não. Olha que nós já vamos pro capítulo 12, hein? Presta atenção que nós já estamos indo pro capítulo 12. Deixa eu ver que mais eu pus aqui. Ah, é, nós vamos falar dela, então vamos lá. Capítulo 12. Os dias passavam céleemente, o outono já se fazia mais e mais sentir. Os primeiros sopros de ar frio percorriam as steps, amarelando os rododendros, as carpas e juníperos no vale Rasullo Rio. Até a gente terminar a leitura desse livro, eu já aprendi a falar essas palavras difíceis todas. Na plantação, vovô e Cirilo acionavam a nora mais vigorosamente. É aquele equipamento que eles fazem para poder tirar a água do rio e poder levar água para outros lugares, né? Pois os cachos da videira em breve sazonariam. As figueiras exibiam seus frutos já grandinhos. As pequenas plantações de cevada e trigo exibiam seus pendões promissores. A Step se fazia mais triste no outono, antecipando os dias e as noites longas do inverno, com os grandes ventos assoprando. Com o desaparecimento do pouco verdor existente, aquela impressão comum de desolação em tonalidades mil de marrom e castanho avermelhado se tornava mais intensa. Eu já falei isso para vocês, né? Mas a gente não tem ideia, ideia da maravilha que é poder viver num país tropical e ter tanta água, ter tanta planta, ter tanta fruta, ter tanta comida à nossa disposição. A gente não tem ideia do que é viver num outro ambiente, num ambiente seco e árido, como ela tá descrevendo para nós, né? A gente não lembra mais, né? Porque a gente já viveu em situações assim, obviamente. Os cabeços de pedra, a terra, a água do rio, a cor dos gaviões e das codornizes, nossa pele se intensificava e identificavam, se identificavam, quer dizer, ficava tudo da mesma cor. De tarde pela manhã, o rio se embuçava em mantos de névoa branca, de neblina, né, que ao se esfarraparem tangidas pela

sificava e identificavam, se identificavam, quer dizer, ficava tudo da mesma cor. De tarde pela manhã, o rio se embuçava em mantos de névoa branca, de neblina, né, que ao se esfarraparem tangidas pela brisa, simulavam pálidos fantasmas a volitar sobre os juncos e os espinheiros. Jant podia vir todos os dias e assim o retrato progredia lentamente. Embora nunca lhe falasse sobre isso, a cada vez que ele não vinha, uma pequena alegria me visitava. Enquanto o retrato não fosse entregue, eu podia ter certeza que Prisco continuava em Sebasties. Algumas vezes tive de sofrear junto dele de Nícalo, o desejo de tocar no assunto. Entretanto, saber porque ele não se for ainda podia muito bem significar mais um golpe para mim. Assim, eu me acovardava e mantinha o silêncio, de que valia também saber. As reuniões em nossa casa prosseguiam com animação, augurando os melhores resultados. Filotemo vinha sempre, porém nossas relações não passavam de breves sorrisos e monossílabos rápidos e sem significação. Creio que ele compreendia e respeitava o meu desejo de silêncio e reflexão. Quando o grupo chegava, geralmente eu já me encontrava no canto que apreciava junto da janela as voltas com a lã do verão, empunhando o colo. E ali ficava, distraindo-me entre o trabalho e a ouvi-los, por vezes remoendo lembranças, outras apertando uma uma saudade dolorosa em meu coração. No outono, o vale do rio era mais favorável ao pastoreio, pois ali os animais e eu nos abrigávamos mais facilmente dos ventos. Assim, constantemente eu voltava para junto das ruínas da fortaleza cabíria. Eu tentei achar alguma informação dessa fortaleza cabíria aí, mas encontrei até um filme chamado Cabíria, mas Cabíria no filme é o nome de uma criança, então não tem nada a ver, né? Não, não conseguia achar nada disso. Uma vez subi até a arcada de onde Prisco estivera a olhar-me. Depois que o amor viera, minha sensibilidade como que se dilatara, exacerbara-se e as menores coisas ganhavam significação, causando-me alegrias e lágrimas. Fiquei

de onde Prisco estivera a olhar-me. Depois que o amor viera, minha sensibilidade como que se dilatara, exacerbara-se e as menores coisas ganhavam significação, causando-me alegrias e lágrimas. Fiquei ali onde duas vezes o vira. Encostei-me na parede onde ele se encostava e coloquei minha mão onde a dele estivera. Um suave confortador sentimento tomou conta de mim. Eu descobri que valera a pena. Eu possuí agora pequenos tesouros de lembranças e de emoções que talvez nunca tivesse, não fora tudo aquilo. Olha só o raciocínio dessa criança, porque ela é uma uma adolescente, né? Não uma criança, mas uma adolescente. Percebi que renunciar a ele, renunciar a esse amor era um divino tormento para minha alma. mil vezes preferível a embriaguez dos sentidos e a paixão. Os meus sentimentos eram virginais e suaves. Não se tinham violentado ao fogo do instinto, como adivinhava que se passava com Otávia. E tive pena dela. Muitas vezes temer a viver com um deserto em torno e um deserto dentro de mim. Entretanto, se fosse recomeçar, eu escolheria o deserto outra vez para manter um sentimento puro, né, para manter um sentimento, um amor com relação ao outro, aquele outro espírito, né, ao brisco da da maneira mais correta possível. sem se render a paixões, sem se render ao arrebatamento da do proibido da juventude, né? Que coisa, né? Que coisa. Assentava-me nas pedras e via as primeiras folhas que caíam como pássaros feridos de morte do pouso imprudente dos galhos mais altos. Depois cantava: "Antes de vovô ser mutilado, nós cantávamos juntos. Ele era capaz de tocar a flauta e a cítara. Então nos acompanhava depois de nos ter ensinado a Cirilo e a mim as músicas de sua mocidade. Vocês vejam só o quanto os romanos fizeram sofrer esse homem, né? Fizeram sofrer a família inteira, porque não era só não poder falar, eram outras coisas também que ele não podia mais fazer. Mas nós vamos ver esse sofrimento aí dele um pouco mais à frente. Aí ela vai contar para nós uns trechos, né, da música. Toca, pastor, a trompa de

am outras coisas também que ele não podia mais fazer. Mas nós vamos ver esse sofrimento aí dele um pouco mais à frente. Aí ela vai contar para nós uns trechos, né, da música. Toca, pastor, a trompa de chifre. Recurvo. Toca a flauta, pastor. As desculpa, vou começar de novo que eu eu li errado. Toca, pastor, a trompa de chifre recurvo. Toca a flauta, pastor. As ninfas saltam muito brancas da flor do espinheiro negro. Não te confundas com os sátiros. vê que os sons que atroas, quer dizer, são sons que você eh é um parece um estrondo, né, que você eh faz muito alto. Sons que você faz muito alto. Vê que os sons que atroas não tenham o sabor das gargalhadas. As abelhas se embriagam se o mel é azedo. Não te atordoes, pastor. Vê se teu passo ainda é firme no carreiro à frente das cabras. Toca, pastor, a trompa de chifre, recurvo. De chifre recurvo. Toca a flauta, pastor. Depois que vovô regressou da prisão, um dia pensativamente, teve a cítara e a flauta entre as mãos. Não dedilhou nem de leve as cordas, nem levou o caniço aos lábios. Olhou-os pela última vez e foi guardá-los no fundo da canastra. Creio que nunca mais quis vê-los. Que tristeza, né? Eles tinham tão poucas oportunidades de de diversão, né, de de prazer no sentido mais lúdico, né, da da da palavra, no seu significado mais lúdico. Isso foi tirado dele também. Sai Deus rubicundo e saltitante, busca os que se esfregam com mosto. Mosto é um uma um subproduto da do vinho, né, da produção de vinho. Ó lá, é o suco obtido pela prensagem das uvas e sua qualidade determina em grande parte o caráter, o caráter do vinho final. busca os que se esfregam com mosto, portanto, né, com esse com esse suco e se enfeita com pâmpanos. Pâmpanos são os uns pedaços da da planta da uva, da parreira. São uns galhos da parreira. Ofereço leite espumoso e doce das cabras e ovelhas. Tu não queres. Desejas o esfuziante suco das uvas porque ele é entorpecedor. Por isso que prefere o suco das uvas, porque esse suco das uvas aí ele já tava praticamente um vinho, né? e já dava

velhas. Tu não queres. Desejas o esfuziante suco das uvas porque ele é entorpecedor. Por isso que prefere o suco das uvas, porque esse suco das uvas aí ele já tava praticamente um vinho, né? e já dava aquele entorpecimento. Mas as minhas quatro musas são, quer dizer, mas você quer o suco das uvas, que é o vinho para entorpecer, mas as minhas quatro musas, aquilo que eu acho que é importante são a lã, o leite, o queijo e a manteiga. Aquilo que me protege do frio, o leite, o queijo e a manteiga que me alimenta. Muitas vezes eu tinha vontade de me aprofundar pelas ruínas, explorando as arcadas, os pátios e os corredores inumeráveis. Tantas paredes tinham ruído que não era mais possível pelo interior chegar até o desembarcadouro no lado oposto. Eu tinha medo, todavia, muitos eram os perigos além de do de encontrar o intruso lá dentro, as serpentes, os poços simulados sobre a erba rasteira, os desabamentos. pensava nesse desejo insatisfeito no dia em que Jantio chegou trazendo Acácio consigo. E aí nós vamos parar no Acácio. Nós vamos parar aqui porque senão a gente não vai conseguir ler a história do Acáo. E a história do Acáio é muito bacana. Vale a pena a gente dar essa paradinha. É, agora lá no próximo domingo a gente conhecer melhor o Acáio e pensar mais sobre a história dele, porque ele também traz algumas coisas muito interessantes pra gente refletir, sabe? Deixa eu ver aqui. A Tânia, não vamos esquecer que para a época a idade de 15, 16 anos não é o mesmo que nos dias atuais. Sem dúvida, né? Até porque eles viviam muito menos do que nós, né? Maria de Nazaré tinha 15, 16 anos quando nasceu Jesus. Exatamente. Exatamente. Isso mesmo. A menina quando menstruava pela primeira vez já estava pronta para casar. É isso. E às vezes casava mesmo antes de de menstruar pela primeira vez, né? Tem isso também, queridos. Eh, domingo que vem tem mais. Eu espero que o Natal de vocês seja de muita paz, de muita tranquilidade, que vocês tenham momentos muito gostosos, enriquecedores espiritualmente

isso também, queridos. Eh, domingo que vem tem mais. Eu espero que o Natal de vocês seja de muita paz, de muita tranquilidade, que vocês tenham momentos muito gostosos, enriquecedores espiritualmente nesse Natal, que vocês possam refletir bastante, principalmente sobre essas leituras que nós temos tido aqui com esses nossos companheiros que viveram os primeiros tempos do cristianismo e enfim, que esse seja um Natal muito especial para vocês todos. Fiquem todos com Deus. Domingo que vem estarei aqui com vocês, se Deus quiser, e ele há de querer. E aí a gente continua a nossa leitura. Um beijo muito grande para vocês e até. Fiquem com Deus. Ciao