A Caridade como a entendia Jesus e praticada pelo Espiritismo

Boa noite a todos sejam todos bem-vindos que a paz do Cristo nos Oriente nessa nessa noite tão especial vamos dar sequência no nosso módulo né que é a caridade como a entendida por Jesus e praticada pelo espiritismo E hoje nós temos conosco Dr Mário José dear uma pessoa com conhecimento bastante profundo né do do Espiritismo Todos nós somos aprendizes ele mesmo diz isso né mas uma pessoa bastante respeitada eu sei que nós vamos ter uma horas de muito conhecimento de oportunidade de aprofundarmos né nessa nesse tema tão importante vamos acenar nossas mentes pedir ao nosso criador que nos eh permite a vida mestre Jesus nos colocamos neste momento na tua presença para agradecer pela vida pela oportunidade da reencarnação pela oportunidade da prática do teu do conhecimento do Evangelho deixado por ti nós queremos neste momento como instrumento do seu amor da sua luz falarmos refletirmos sobre esse assunto essa essa virtude que é a caridade tu deixaste que através da caridade é que nós alcançamos a a salvação que a espiritualidade amiga nos Oriente inspire Dr Mário para que ele tenha muita sabedoria eh e possa transmitir com com muito com o conhecimento que tem esse assunto de tão tão relevante para o os nosso momento atual que é exatamente a prática vivenciar a caridade em toda sua dimensão não só a prática da caridade da ajudar com o material mas Sobretudo o respeito o acolhimento eh o perdão porque é aí que Nós aprendemos a verdadeira caridade Quando pensamos nessa orientação do Cristo né que a caridade Tá além daquilo que nós estamos fazendo materialmente Que a paz e o amor do Cristo nos guie e oriente e inspire o Dr Mário que assim seja assim seja boa noite queridos irmãos internautas que a paz do mestre Jesus nos assista nesse instante é momento de reflexão principalmente de um tema do relevo da caridade E por que que esse tema nos parece extremamente importante porque habitando um planeta de provas e expiações como o é planeta terra naturalmente os desníveis econômicos

e um tema do relevo da caridade E por que que esse tema nos parece extremamente importante porque habitando um planeta de provas e expiações como o é planeta terra naturalmente os desníveis econômicos sociais intelectuais e até Morais Eles são muito mais presentes são visíveis causando um descompasso na sociedade e nesse descompasso surgem atritos dificuldades para as quais para sanarmos temos que bucar no Evangelho do Cristo esse eh lenitivo para curarmos essas dificuldades e um deles é o desenvolvimento da virtude da caridade e a caridade na visão de Allan Kardec aquele francês pedagogo aluno do querido professor eh não não estou me lembrando o nome dele nesse instante mas ele desenvolveu a metodologia própria que ele implantou no na doutrina espírita porque era um educador Professor pedagogo e ele trouxe para nós compilando as informações né as mensagens que os espíritos sobre a coordenação do mestre Jesus que é o espírito da Verdade trouxe para construir essa nova ciência então Eh essa nova ciência açambarcando o Evangelho do Cristo cuja mola propulsora é o sentimento de caridade nós então estamos buscando justamente interpretar essa virtude sob a ótica da doutrina espírita e o item Um item que nos parece extremamente importante é o exercício dessa caridade que comportamento podemos ter para exercitar isso de forma respeitosa porque nós sabemos nós somos movidos por dois sentimentos importantes o da humildade e o da vaidade normalmente Nós também buscamos exibir esse esse lado nosso de doador né de provedor aí nós aguçamos a nossa vaidade Mas vem o Cristo e nos recomenda através de de Mateus Capítulo 6 Versículos 1 a 4 dizendo guardai-vos não façais as vossas boas obras diante dos homens com o fim de serdes vistos por eles de outra sorte não tereis a recompensa da mão do vosso pai que está nos céus quando Pois dá a esmola não faças tocar a trombeta diante de ti como praticam os hipócritas nas sinagogas e nas ruas para serem honrados dos homens em verdade vos digo que eles já

ai que está nos céus quando Pois dá a esmola não faças tocar a trombeta diante de ti como praticam os hipócritas nas sinagogas e nas ruas para serem honrados dos homens em verdade vos digo que eles já receberam a sua recompensa mas quando dás a esmola não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita para que a tua esmola fique escondida e teu pai que vê o que fazes em segredo te pagará então apenas já retificando eh eh esse essa mensagem trazida por Mateus nos nos traz o sentido da caridade sem entação E por que a necessidade de fazer a caridade com humildade para não não humilhar o que recebe porque o o o o aquela verba que a gente recebe com com alegria com satisfação com muito prazer é aquela resultado do nosso trabalho do nosso suor nos olhos e quando a gente é beneficiado por terceiros porque não temos como sobreviver toda essa dádiva que recebemos nós assim Agimos constrangidos porque estamos desafiando a caridade de alguém que mal nos conhece e que portanto precisa nos alimentar nos dar uma uma roupa um alimento etc então o Cristo buscando esse equilíbrio entre os seres que habitam o planeta terra disse que para que a mão esquer da nossa mão esquerda não saiba o que fez à direita ou seja todo toda a gentileza toda a caridade devemos exercera com discrição com respeito sob pena de humilharmos aqueles que recebem e ele diz aqui Mateus que aqueles que fazem ostentando já se se sentem pagos Porque estão alimentados no seu ego na sua vaidade enquanto nós outros quando Agimos no silêncio na Caridade do Silêncio do respeito ao beneficiário nós seremos a a nossa Retribuição virá dos céus Jesus Deus nos contemplará com a boa vontade de nos receber no plano espiritual então queridos companheiros é importante que cumpramos esse essa eh virtude de forma discreta aqui há uma uma mensagem trazida eh no seguinte sentido é uma um exemplo de claridade praticado por uma mulher era uma mulher de ar distinta e vestida em trajes simples que acompanhada por uma filha ainda criança visita o lar de uma

eh no seguinte sentido é uma um exemplo de claridade praticado por uma mulher era uma mulher de ar distinta e vestida em trajes simples que acompanhada por uma filha ainda criança visita o lar de uma família que vivia numa casa de aparência eh sórdida eh destruída pela pobreza também habitando um ambiente profundamente Simples então vamos dizer um barraco né de Periferia onde Ness nesse lugar jazia uma mãe de família cercada de crianças famintas essa mulher e filha que ali compareciam de forma discreta levava lhes alimentos e roupas nesse em lá chegando esta mulher é recebida com muita alegria pois há muito já amparava essa família o pai dessa dessas crianças não podia sustentar a família pois achava-se enfermo e portanto hospitalizado a mulher protetora foi questionada pela filha criança que de sua parte queria ajudar aquela família como a mãe o fazia dando algo de natureza material Mamãe eu queria ajudar eu quero dar algo a sábia mãe esclareceu que a verdadeira caridade é aquela que se concretiza quando abrimos mão de algo que é nosso E como a sua filhinha sendo ainda uma criança não dispunha de bens materiais para compartilhar nenhum mérito se utilizasse os recursos da mãe para dispor em favor daquela família minha filha caridade a gente tira do que é da gente e divide você ainda não tem nada você é uma criança todavia A sábia mãe declarou para a filha que quando esta a acompanha na visita ao lar dos carentes a mulher prestava assistência a várias famílias ela a filha também estava saciando a carcia a carência dos assistidos pela visita pelo sorriso pela oportunidade de brincar com uma criança que estava ao abandono e sugeriu a à menina que aprendesse fazer obras úteis para no futuro pudesse produzir roupinhas para as crianças e de sua parte concorreria para reduzir a fome e as carências de vestuário das famílias assistidas Então essa criança no futuro praticará a caridade que nos foi ensinada por Jesus então o que que esse exemplo nos mostra é que não basta a

ir a fome e as carências de vestuário das famílias assistidas Então essa criança no futuro praticará a caridade que nos foi ensinada por Jesus então o que que esse exemplo nos mostra é que não basta a caridade nós podemos cumpri-la fora do ambiente material eu não preciso necessariamente para ser caridoso levar o pão levar a roupa o supermercado em absoluto a a presença o sorriso o apoio o conforto no momento de uma perda é o que a gente chama de caridade moral que que é muito mais difícil de se exercitar do que dar a moeda porque a moeda nós a ganhamos com o trabalho permanente mas a caridade moral é um atributo de pessoas que buscam se aperfeiçoar e nós sabemos que o desenvolvimento moral na atual conjuntura que o planeta atravessa embora seja uma necessidade especialíssima é alvo de pequena cogitação da sociedade daí a importância de a doutrina espírita trazer a lume os seus pressupostos a orientação trazida pelo Cristo para alimentarmos esses irmãos que estão espalhados no planeta para desenvolver neles esse sentimento de caridade Então essa criancinha que achava que tinha que dar algo material a mãe a lembrou que bastava a companhia para alegrar aquelas coleguinhas que ali estavam para já ali estar praticando a caridade mas essa mãe terminando o giro diário que ela fazia ela US usou uma eh uma expressão Comecei bem o meu dia quer dizer pratiquei minha primeira Caridade do dia Esse é um propósito que a gente tem que ter nos perguntar sempre que caridade Vou praticar hoje como eu vou ajudar o meu semelhante Esse é o propósito de nós cristãos espíritas Aí surge a pergunta qual o nome dessa dessa senhora Onde Mora Ninguém sabe para os infelizes ou seja aqueles que recebem o benefício é o nome que nada indica mas é o Anjo a Consolação não importa o nome dessa pessoa ela é aquela que sacia a minha fome a minha sede o minha minha carência de afeto e de presença familiar e de amor Cristão e aí outra indagação Por que essa mulher embora de fosse uma figura distinta VTI uma roupa tão singela um um

fome a minha sede o minha minha carência de afeto e de presença familiar e de amor Cristão e aí outra indagação Por que essa mulher embora de fosse uma figura distinta VTI uma roupa tão singela um um traj singelo e a resposta a dade para não insultar a miséria do que com o seu luxo porque fosse ela numa periferia entregar um alimento mas ostentando as a as os luxos que a sua condição econômico social permitia ela estaria penetrando no ambiente daquele eh daquela natureza necessariamente humilhando quem a recebia porque nós sabemos nossa casa está mal arrumada mal preparada visitas luxuosas a gente recebe com muita reserva Então essa mulher percebamos a dignidade dela ela se vestia de maneira modesta para não inibir aquele a quem ela beneficiasse então ela não ela vestia sem luxo para a aprender como se deve praticar a beneficência mas não determinado dia no entanto imprevista circunstância leva-lhe à casa a sua casa uma das de suas protegidas que é uma daquelas mulheres que ela assistia pessoas humas que andava a vender trabalhos manuais executados a essa vendedora quer dizer essa mulher que ela assistia ao vê-la reconheceu nela a sua sua benfeitora deve ter ficado em profunda perplexidade porque havu na natureza que ela era com a com a riqueza que ela Detinha aí a a benfeitora respondeu silêncio ordena-lhe a senhora não digas a ninguém falava assim Jesus quer dizer você tá me reconhecendo como uma pessoa diferente do que eu apareço na sua casa silencie não divulgue Para Não Dizer aqueles beneficiários da condição econômica e social dela um gesto de profunda altivez de profunda humildade e carinho e afeto pelos semelhantes Então essa é a caridade sem ostentação é aquela que fazemos por nós mesmos e não para os outros não precisamos divulgar o bem que praticamos ao contrário o silêncio é uma imposição cristã para que essa atitude tenha valor efetivamente de nos usando a expressão comum de nos salvar perante Deus bom e a a Agora a caridade e fraternidade meus irmãos Amai os Órfã se

o é uma imposição cristã para que essa atitude tenha valor efetivamente de nos usando a expressão comum de nos salvar perante Deus bom e a a Agora a caridade e fraternidade meus irmãos Amai os Órfã se soubésseis Quanto é triste ser só e abandonados sobretudo na infância Deus permite que haja haja órfãos para exortar noos a serviles de pai aqui a gente compreende aqui a lei de ação e reação né e compreendendo a justiça da reencarnação porque nós quando chegamos no planeta Terra nas vidas sucessivas que tivemos a gente vem sempre para promover em nós o nosso desenvolvimento espiritual então a gente vem alguns compromissos a resolver então a indagação porque há tantos órfãos ou porque tanto desequilíbrio econômico e financeiro no mundo Deus tá sendo mais justo com os ricos do que com os pobres necessariamente não a pobreza bem compreendida e respeitada ela é tão edificante ou talvez mais do que a riqueza porque a riqueza nos expõe às entranhas das nossas enfermidades Morais da vaidade do egoísmo do orgulho da avareza do desrespeito ao nosso semelhante porque os títulos as honrarias e o dinheiro que acumulamos el eles normalmente poucos pouco nos ensinam porque desperto em nós os sentimentos vis a vaidade por exemplo né a gente vê pessoas ricas humilhando os pobres e nos lembremos daquela rainha da Índia que ao desencarnar chegando no plano espiritual é recebido pelos servos que ela humilhar enquanto rainha na Índia e lá chegando conhecendo a realidade do mundo espiritual que não era aquele da Índia onde ela maltratava todos é a rainha de old é a origem dela não perdeu a a a seu a sua arrogância exigia que os mentores que a receberam os espíritos que a receberam a tratassem como se rainha fosse esquecida que os Titos e as honrarias por serem eh distinções de natureza material não a gente não os leva para onde vai o que a gente leva é aquilo que a gente construiu no nosso íntimo e como ela foi uma pessoa extremamente vaidosa e autoritária ela sofreu muito lá para compreender que perante Deus todos nós

onde vai o que a gente leva é aquilo que a gente construiu no nosso íntimo e como ela foi uma pessoa extremamente vaidosa e autoritária ela sofreu muito lá para compreender que perante Deus todos nós somos iguais independentemente de classe categoria social etc então Aqui nós temos que agradar a Deus porque aquele que estende a mão a uma criança abandonada compreende e pratica a lei de Deus a a o mentor que que traz essa essa mensagem é um espírito familiar lá em Paris 1860 ele nos diz Pondera também que muitas vezes a criança que socorrei vos foi cara noutra Encarnação caso em que se pudésseis lembrar-vos já não estaris praticando a caridade mas cumprindo um dever aqui ele diz que muitas Muitos daqueles que chegam a nós para prestarmos o socorro podem ser pessoas que foram nossos conviventes em eh encarnações anteriores e vem agora em busca do nosso amor e por isso devemos acolher a todos indistintamente e aí eu me lembro o caso do nosso querido Divaldo Franco que é aquele médium lá de Salvador que é empreende lá a manção do caminho que acolhe crianças a abandonadas tem hospital padaria cursos eh de de nível médio eh colegial dentistas tudo é uma uma comunidade completa e com casas para receber mães que precisam cuidar dos filhos mas a Nair irmã dela dele passou por um processo de suicídio uma decepção que ela teve enquanto viva casada foi vítima de uma infidelidade Não suportou Abriu Mão da vida algum tempo depois reencarnou e para e buscando esse acolhimento do Divaldo alguém a deixou na porta da mansão do caminho Ela foi abandonada lá e ele acolheu essa menina como acolheu tantas outras que foram abandonadas colocadas em caixas de sapato ele olheu E aí a identificou como an Nair cuidou dela pelos 9 anos de sobrevida que ela teve nessa segunda reencarnação Então ela essa menina que voltou numa vida nova com pouco tempo de duração Deu a ele a oportunidade de conferir-lhe aquele amor que ele dispunha para outras crianças com a limpidez e delicadeza que ele fazia e

essa menina que voltou numa vida nova com pouco tempo de duração Deu a ele a oportunidade de conferir-lhe aquele amor que ele dispunha para outras crianças com a limpidez e delicadeza que ele fazia e pode fazer a ela Então aquela criança que bate a nossa porta vamos atendê-la vamos acolhê-la quantas casas de Guardas de criança estão carentes de pais adotivos Vamos pensar nessa possibilidade porque nós quando atendemos uma criança Estamos atendendo também O mestre Jesus então o exemplo doaldo Franco nos é muito importante outros como a irmã Dulce que acolheu carentes pedintes a ponto de quase ser excluída da sua irmandade religiosa porque abraçou a caridade com muito mais energia e Fôlego de que abraçou a própria Irmandade à qual pertencia correu riscos foi censurada pela Madre superiora iniciou um hospital que hoje ainda existe Hospital Santo Antônio que atende várias pessoas em ambulatório orfanato etc etc e esse hospital começou no galinheiro da instituição a quem ela servia a qual ela servia como irmã de caridade então quando nós estamos alimentando um pensamento de bem de amor toda a todo o movimento espiritual nos facilita a vida Irmã Dulce foi canonizada hoje é santa Irmã Dulce dos Pobres foi canonizada pelo Papa Bento 16 então é a primeira santa brasileira Então ela também é um modelo de caridade e na Beneficência nós podíamos falar também a gente pode seguir a lição de Cárita que é aquele espírito eh que trabalhou na construção do Evangelho Segundo espiritismo ele ela diz chamo-me caridade sigo o caminho principal que conduz a Deus acompanhai-me Pois conheço a meta a que deveis todos viver ou visar ó meus amigos que de misérias que de Lágrimas quanto tendes de fazer para secá-las todas em vão procurei consolar algumas pobres mães dizendo-lhes ao ouvido coragem há corações bons que velam por vós não sereis abandonadas paciência Deus lá está sois dele amadas sois suas alheias as suas eleitas então uma pobre mãe ainda muito moça que amamentava uma criancinha

m há corações bons que velam por vós não sereis abandonadas paciência Deus lá está sois dele amadas sois suas alheias as suas eleitas então uma pobre mãe ainda muito moça que amamentava uma criancinha tomou-a nos braços e a Estendeu no espaço vazio como a pedir-me que protegesse aquele enzinho que só encontrava num seio estéril insuficiente alimentação Então ela tá dando aqui relatando o contato que teve com uma mãe que precisava amamentar e não tinha o leite suficiente mas relata também que viu amigos pobres velhos sem trabalho e em consequência sem abrigos isso está na nossa realidade na vida abandonados nos asilos nas periferias nas ruas debaixo de Pontes aí fala presas de todos os Sofrimentos e penúria envergonhados de sua miséria sem ousarem eles que nunca mendigar implorar a a piedade dos transeuntes porque muitos por infelicidade por perda de familiares perda às vezes em razão de uma senilidade perde o contato com a família e vive portanto eh desconectado com a realidade e constrangidos de pedir ajuda então se eu vos ditasse o proceder aí ela diz seguin há por aí desgraçados em cujas choupanas falta o pão os fogões se acham sem lume e os leitos sem cobertas Não vos digo o que deveis fazer deixo aos vossos bons corações e iniciativa se eu vos ditasse o proceder nenhum mérito vos traria a vossa boa ação então Cáritas que é esse espírito dedicado à caridade nos deixa Ao livre sobre o nosso livre arbítrio O que fazer com os necessitados mas o caminho nós sabemos basta nos indagarmos o que o Cristo faria se estivesse no meu lugar temos também a caridade na vida social a gente sabe sabe que a Encarnação é necessária para o progresso moral e material ao progresso intelectual pela atividade obrigatória do trabalho então nós temos que trabalhar para ter o progresso intelectual a vida social é a pedra de toque das boas ou más qualidades então nós temos que aproveitar a nossa convivência social para exercitar a caridade os nossos grupos os os clubes de serviço como a gente tem

vida social é a pedra de toque das boas ou más qualidades então nós temos que aproveitar a nossa convivência social para exercitar a caridade os nossos grupos os os clubes de serviço como a gente tem as casas espíritas os Conventos os as igrejas etc nós temos esse papel de suprir eventual ausência do Estado nessa atividade assistencial e cumprir esse papel por nós mesmos e caridade renúncia é óbvio que qualquer virtude do gabarito da tema caridade exige renncia porque qu aos predicativos do Ego não não cumpre a caridade abrir mão da vaidade do egoísmo então o exercício de qualquer virtude exige renúncia desses conceitos que nós temos das vaidades então saibamos que a caridade nos exige muito mais porque não esperemos que o carente venha nós temos o dever de ir até eles e a caridade como a assistência também né ela deve ser exercitada diuturnamente aqui a gente poderia dizer que eh o membro da sociedade Espírita de Paris o antoan costou sepultado em dezembro de 1863 em monar em vala comum era um homem de coração que o espiritismo reconduziu a Deus completa sincera e profunda era sua fé em Deus simples calçador de ruas praticava a caridade por pensamentos palavras e obras consoante os fracos recursos de que dispunha e encontrando meios ainda assim de socorrer os que possui menos do que ele não vos esqueçais nunca da assistência que mutuamente vos leveis na terra diz ele se é que pretende penetrar a morada do Senhor então esse espírito iluminado do Antônio costou Ele Nos alerta que se quisermos ser ter As Portas dos céus abertas para nos receber no futuro que pratiquemos a a caridade que assistamos aqueles mais necessitados para que não nos arrependamos depois e a caridade na Seara Espírita a doutrina espírita o fundamento dela apregoado por Kardec é fora da caridade não há salvação Ou seja a caridade é a virtude central da doutrina espírita o amor a piedade Tudo se resume tudo se encaixa no conceito de caridade porque quem é caridoso ama quem é caridoso perdoa quem é caridoso é

Ou seja a caridade é a virtude central da doutrina espírita o amor a piedade Tudo se resume tudo se encaixa no conceito de caridade porque quem é caridoso ama quem é caridoso perdoa quem é caridoso é benevolente e assim vai então a caridade é esse conceito mais amplo mais completo da beatitude cristã em nós então e a doutrina espírita transita por esse terreno com muita segurança porque esse slogan fora caridade não há salvação é é uma criação do nosso Allan Kardec para nos despertarmos que enquanto não desenvolvemos a caridade em nós mesmos a partir de nós em relação àqueles que estão do nosso lado portanto primeiramente em família depois com os nossos demais conviventes enquanto não edificarmos a caridade no nosso na nossa consciência não seremos bons espíritas e conhece-se o bom o bom Espírita pelo esforço que faz para dominar suas más inclinações e uma delas é justamente a abrir mão dos desses predicativos defeituosos equivocados para conquistar esse esse sentimento de Amor Universal que é a caridade e a beneficência coletiva o pensamento de Kardec ele o o Kardec diz aqui ele faz uma distinção muito importante isso tem para nós um sentido pedagógico a beneficência individual ela é importante importantíssima mas e a coletiva qual que é mais eficaz ele tem um raciocínio que a experiência comum nos mostra que acrescentando somando esforços individuais formando-se grupos nós nossa caridade ela é a nossa beneficência é muito mais completa vamos pegar R 1 real de cada um de nós ampliando o nosso ciclo de amizade indo além Vamos fazer uma arrecadação substancial ao que se pegarmos R 1 e entregarmos para alguém pouco efeito fará então ele aqui defende a caridade coletiva que deve ser instrumentalizada através de uma disposição de entidades assistenciais para em arrecadando Fundos poder realizar a justiça social em igualdade de condições E aí se colocam as casas espíritas através da do da da concessão da sopa né da das cestas básicas assistência médica jurídica né mas sobretudo assistência moral que é o

ocial em igualdade de condições E aí se colocam as casas espíritas através da do da da concessão da sopa né da das cestas básicas assistência médica jurídica né mas sobretudo assistência moral que é o Amparo aos necessitados aos desvalidos que muitas vezes batem à porta de uma casa Espírita num profundo desespero porque perdeu um ente querido e por não conhecer os meandros da doutrina espírita vai em busca de uma solução ou de uma resposta aquelas indagações Como está o meu ser querido que desencarnou tá em grau de Sofrimento está bem né então a essa manifestação coletiva da caridade ela tem um ela é um cobertor mais alongado diríamos assim que vai agasalhar muitas pessoas ao mesmo tempo e nós enquanto espíritas né temos que nos encorajar a realizar esse movimento de absorção dessas demandas coletivas de forma equilibrada cadastrando as pessoas e tirando muitas vezes das nossas reservas para colaborar porque não adianta Apenas não basta coordenar dear normas temos que dividir não só a gestão da da caridade mas sobretudo a parte Econômica nós temos que dar nossa quota de sacrifício então que queridos companheiros nós esse conceito de caridade para nós é muito importante porque já estamos no período de transição planetária as portas do novo tempo se abrem e nós sabemos trata--se de uma porta estreita só terão acesso a eles aqueles que tiverem desenvolvido em cada um em si mesmo ou na coletividade familiar os predicativos né as Udes do Evangelho do Cristo e a caridade seria esse primeiro o mais importante sentimento que temos que desenvolver para o depois no processo de transição planetária podemos vivenciar essa nova era mais equilibrados num ambiente espiritual mais Ameno Essa é é é um pequeno resumo do tema e eu agradeço a atenção de todos indago Dr o Dr Lauro se deseja acrescentar algo como coordenador nossa muito obrigado Dr Mário foi realmente um momento Sublime né o seu conhecimento a sua dedicação gostaria de saber se algum dos nossos eh participante tem alguma pergunta para

lgo como coordenador nossa muito obrigado Dr Mário foi realmente um momento Sublime né o seu conhecimento a sua dedicação gostaria de saber se algum dos nossos eh participante tem alguma pergunta para pro Dr Mário que eu acredito que foi muito bem explanado todo esse essa esse material logo fora o conhecimento né do Dr Mário consta no nosso documento orientador né que é o documento da aps assistência e promoção social Espírita que tá disponível e essa ideia que nossa de eh pegarmos esse documento com conhecimento de todas as pessoas que estão participando colaborando conosco para poder eh esclarecer o quanto é importante né A a esse trabalho que é desenvolvido no centro espírita que a doutrina espírita ela abraça com com tanta com tanto fervor com tanta dedicação até o momento não temos pergunta Dr má Quero agradecer o Senhor por essa essa gentileza sua né de trazer de vir até nós e trazer esse conhecimento e queremos agradecer a todo mundo e convidar a todos pro dia 2 de de outubro né Nós vamos tem a presença do hênio hênio Francisco que vai falar sobre a parábola do bom samaritano então conto com a presença de todos vocês deixar pro Dr Mário finalizar mais uma vez muito obrigado pela belíssima explanação e os seus comentários finais eu tomar e aprece por favor eu agradeço a atenção de todos ao convite realizado pela Federação Espírita do Estado de Goiás mas sobretudo pela iniciativa de chegar ao domicílio de cada um levando uma mensagem de amor de carinho a de afeto ao semelhante através da da apice Assistência Social assistência e promoção social Espírita é um trabalho coordenado pelo nosso querido Lauro e me honrou me honra muito ter participado do dia de hoje mas vamos fechar nossos olhos e num gesto de agradecimento mas sobretudo de humildade agradecer o mestre Jesus pela oportunidade desse contato pela reflexão realizada e rogar a ele que todo esse conhecimento que nós podemos adquirir através do seu evangelho que possa gerar em nós a necessária transformação moral para que

nidade desse contato pela reflexão realizada e rogar a ele que todo esse conhecimento que nós podemos adquirir através do seu evangelho que possa gerar em nós a necessária transformação moral para que sejamos cada dia um pouco melhores do que no dia anterior que o nosso país seja abençoado que as dificuldades reinantes no planeta sejam sanadas que o diálogo seja um instrumento de contato entre as nações entre os poderes constituídos roguemos também pelas lideranças religiosas do planeta mas sobretudo em favor da FEB Federação Espírita brasileira feego Federação Espírita do Estado de Goiás que é essa entidade que nos proporciona a oportunidade desse dessa conexão desse diálogo e apenas para esclarecer o professor com quem o o nosso Kardec estudou pesta tão bem conhecido é porque tinha eu tinha me esquecido na hora tô retificando agora que tenhamos todos uma noite de muito descanso e tanto quanto possível folheie o evangelho segundo espiritismo ali é um manancial de conforto íntimo para cada um de nós uma boa noite a todos tenham um bom sono que Deus os ampare que assim seja obrigado assim seja muito obrigado Dr Mário Muito obrigado a todos que Deus nos abençoe e continue nos protegendo e iluminando Muito obrigado B B