A Salvação e a doutrina espírita - Cauci de Sá Roriz

lutinha mandou carro com 1 para os teus pais ele está penteado etinho glorinha lê luia ah cunha ah pelo milan ian a irmã doente eu estarei com isto é meu refúgio ontem hum bom disse a dureza attiê o canto glorinha ae de lume é o senhor eu preciso do teu olhar ouvir as batidas do t esconder em teu braço na roupa muda a desejar te junto com os anjos cantarem 2 santo do halleluya aleluia ah um sentimento me who não sei tudo é novo pra mim cultura esse nó sua esperança invadir o meu sim quero ser manso ser limpo e justo bridge espíritos tua o drama sonda e voltar o reino que espera por mim eu te ofereço meu pranto azure se a alma que quer renan eu me encantou quem seguir grande pro eis me aqui em minha do irene há um sentimento em ronda não sei de ser tudo é novo um coração se não já sinto a esperança invadir o meu sonho quero seguir manso selim se junto e pobre de espírito tua palavra abrami som límpido que espera um eu te oferecer o meu pranto as dores da alma que quer finanças eu e seguir a minha aqueça grande eis me aqui em minha do ser e num sniffing minha do o o sorrir quando adulto tito e assalto a média tomem tentar os teus de prestou em junho sozinho sorri quando terminar quando na mas resulta do teu sou encantada do sorrindo i quando sul e sentires o cru nos teus 1 cansado dorindo sorrindo ai me sentindo as rua do ião notar sorrir tudo ir à suprg e é sorri urt tortura ian saldo os meus de o tristonho bagrinhos sunbeam quando tudo terminar quando mas gestão o teu sou encantada do sam fim i quando o sol t num e sentires um macro nos teus 1 dançar sorrir jaime mentindo atua do e ao notar que do sup o liraa supor o que é ele herdou o dom ela é não durmo mar antes que seu coração perceba e sim do já o esforço pra enxergar do imi mim o i perdão a causa serena rejuvenesce respira faz o coração pede a jesus pra aquele irmão que desconhece além de ação ea expira faz o coração nada tinha outra fase o ácido mostra outra face os ácidos não não não durmo antes que seu coração

espira faz o coração pede a jesus pra aquele irmão que desconhece além de ação ea expira faz o coração nada tinha outra fase o ácido mostra outra face os ácidos não não não durmo antes que seu coração perceba tá tudo jack que já o esforço pra enxergar no inimigo o um erro perdão a casa mesmo né a vidraça respirava o coração pede a jesus por aquele irmão que desconhece veja a ação ea hum expira faz o buraco a tia que acontece mostra outra a face do mostra outra a fã boa noite meus irmãos sejamos todos bem vindos a mais uma reunião de estudo do evangelho de jesus que a paz de jesus esteja conosco hoje nós vamos começar os nossos avisos lembrando que o mês de abril é muito simbólico para nós espíritas né trabalhadores do movimento espírita nós estamos lembrando nascimento de chico xavier no dia 2 de abril no dia 18 de abril a gente lembra o lançamento de um livro dos espíritos que marca o início da revelação espírita na codificação espírita e esse mês nós tivemos até uma homenagem nós estamos tentando achar aqui é uma homenagem é da câmara dos deputados é para o espiritismo ea gente queria compartilhar com vocês essa conquista nesse reconhecimento desse trabalho da revelação espírita não só o título de informações nesse mês de abril por esse motivo a gente traz essas lembranças e hoje a gente queria eu vou passar aqui pra jussara prá gente começar lembrar a vocês que a gente vai ter o bazar da obra do bes e ela vai fazer o convite então e com os detalhes das datas boa noite pessoal é nos dias 8 e 9 de maio nós vamos realizar mais um bazar da obra do berço eu trouxe aqui um trabalho das bordadeiras pra vocês verem tudo feito à mão bordado em linha de seda com muito capricho e nós vamos colocar tudo as coisas que a gente confecciona a exposição naquele pátio externo né então dia 8 e 9 de maio a partir das 16 horas tá bom nós estaremos aguardando a 6 toda a renda da obra do berço é revertida em enxovais para crianças carentes os centros espíritas da periferia são cadastrados aqui na fé ego

a partir das 16 horas tá bom nós estaremos aguardando a 6 toda a renda da obra do berço é revertida em enxovais para crianças carentes os centros espíritas da periferia são cadastrados aqui na fé ego e nós fornecemos a eles que fazem o trabalho com as mães os enxovais a nossa banheirinha aqui ela representa o projeto manjedoura batizado pela companhia direção nem assim e tem nos ajudado muito porque cada um traz um pouquinho de coisa e isso ajuda com o nosso enxoval muito obrigado a vocês de coração se por ventura tiver aí alguém com tempo e quiser aprender a bordar costurar o jazz ou bell fazer crochê estão todos convidados a participarem do ano do nosso grupo aqui estavam pegada muito oportuno addis abeba falar sobre essa oficina de trabalho eu já tive a oportunidade de visitar o bazar na hora de trabalho e é uma oficina de trabalho lá nós encontramos mulheres que vieram é trabalhar para resolver um problema de saúde o problema de tristeza é um problema uma tristeza causada por uma perda e elas acabam se motivando e aprendendo o ofício e ajudando a campanha né então quem também tiver oportunidade de se integrar a esse trabalho é muito bom é muito agradável então vamos ser e na nossa mente nosso coração eu vou fazer uma leitura do livro sinal verde que é um livro editado pelo espírito andré luiz na psicografia de chico xavier e hoje a gente vai ler o item 27 que o título é perante os outros nunca desisti me a importância dos outros freqüentemente só pensamos na crítica com que os outros nos possa almejar esquecendo-nos de que é igualmente dos outros que recebemos a força para viver o auxílio ao próximo é o seu melhor investimento valorize os outros a fim de que os outros valorizem você pense nos outros não em termos de angelitude ou perversidade mas na condição de seres humanos com necessidades e sonhos problemas e lutas semelhantes aos seus se a solidão valer se as leis de deus não valiam o seu nascimento na terra entre duas criaturas convertendo você em terceira pessoa para construir um grupo

onhos problemas e lutas semelhantes aos seus se a solidão valer se as leis de deus não valiam o seu nascimento na terra entre duas criaturas convertendo você em terceira pessoa para construir um grupo maior então vamos nesse momento buscam para a nossa tela mental a figura doce de jesus na companhia dos seus benfeitores espirituais que nos acompanha neste trabalho os benfeitores espirituais que são responsáveis pela federação espírita do estado de goiás de todo o movimento espírita e vamos louvar a esse nosso mestre nosso irmão maior porque ele tem sido misericordioso para conosco ele tem nos acompanhado desde o princípio quando ainda era apenas pensamento divino e hoje já nos encontramos na nossa maioridade já caminhando para um despertar de consciência plena e esse nosso irmão amoroso tendo nos livrado de tantos obstáculos têm nos trazido tantas revelações acolhedoras que vem diminuindo os nossos sofrimentos com o esclarecimento que nem nos dado e nós te agradecemos sem o por tantas bênçãos que tem derramado sobre nós e te pedimos que permaneça conosco durante toda essa nossa estada aqui nessa reunião pública de hoje que o senhor envolva os nossos corações envolvendo a cada um que aqui se encontra encarnados e desencarnados com a bênção sublime do seu amor que possamos ser fraternos nos nossos pensamentos nos nossos sentimentos enquanto aqui estivermos pedimos que o senhor envolvo nosso palestrante da noite para que ele possa trazer uma mensagem que console o nosso coração que possamos irradiar amor paz e fraternidade enquanto aqui estivermos e que com a oração do senhor nos ensinou nós pedimos permissão para iniciamos as nossas atividades pai nosso que estás no seu santificado seja o vosso nome bem a nós o vosso reino de amor e de bondade seja feita a tua vontade aqui na terra como no céu o pão nosso de cada dia daí nos hoje senhor perdoai as nossas ofensas assim como perdoamos a quem nos tem ofendido não nos deixes cair nas tentações do mundo mais livre no senhor de todo mal e

no céu o pão nosso de cada dia daí nos hoje senhor perdoai as nossas ofensas assim como perdoamos a quem nos tem ofendido não nos deixes cair nas tentações do mundo mais livre no senhor de todo mal e de toda a perturbação porque vossa o rei no poder ea glória para hoje sempre que a tua paz reine entre nossa eo que assim seja nós vamos então convidar o nosso palestrante da noite nosso irmão já conhecido nosso cálcio de sá roriz ele é analista jurídico natural de belo horizonte mas familiarizado goiano naturalizado goiano ele representa a instituição pego e todo o movimento espírita o tema que ele vai trazer pra gente é a salvação ea doutrina espírita e ele vai usar como bibliografia o evangelho segundo o espiritismo e também ele é o autor do livro sagrado para nós que é o livro do outro lado da letra inclusive tem aqui na nossa biblioteca na nossa livraria minhas irmãs meus irmãos muita paz jesus nos abençoem nós a falha evidentemente que esta obra é do conhecimento de todos não é o evangelho segundo o espiritismo interessante que o evangelho segundo o espiritismo tem vinte e oito capítulos e eu penso que a gente pode dividir esses capítulos em duas partes em significativas exatamente ao meio do capítulo primeiro ao 14 e do 15o 2814 capítulo por um lado 14 capítulos para o outro e olha que interessante nos 14 primeiros capítulos do evangelho a gente encontra assuntos assim ninguém poderá ver o reino de deus se não nascer de novo meu reino não é deste mundo bem aventurados aflitos bem aventurados os pobres de espírito bem aventurados os que têm pudor o coração bem aventurados os brancos os pacíficos amar o próximo como a si mesmo amar os inimigos com ray pai mãe a recomposição da primeira parte do evangelho em que a tônica é o amor então eu penso que o evangelho pode ser dividido nessas duas grandes partes sendo que do capítulo primeiro ao capítulo 14 a gente tem o o que fazer o que fazer e do capítulo 15 ao capítulo 28 nós temos como fazer então o que é que o como o que nós vemos né amor amor a

partes sendo que do capítulo primeiro ao capítulo 14 a gente tem o o que fazer o que fazer e do capítulo 15 ao capítulo 28 nós temos como fazer então o que é que o como o que nós vemos né amor amor a tônica desses capítulos todos desse o que fazer é o amor mas surpreendente mente alan kardec abre a segunda parte do evangelho capítulo 15 com um título fora da caridade não há salvação todos os demais capítulos são informações que estão na bíblia o antigo o no novo testamento a grande maioria no novo testamento a segunda parte dessa divisão que a gente propõe fazer do capítulo 15 ao 28 1 como fazer o primeiro capítulo tem um título num inusitado diferente daquela que ele adotou na primeira parte temas bíblicos embora também seja uma informação bíblica mas não gosta na bíblia o capítulo 15 do evangelho segundo o espiritismo tem como título um fora da caridade não há salvação de muitos companheiros é estranho irmãos principalmente provindos da da igreja católica ou da igreja evangélica e que vem para conhecer a doutrina espírita quando abrem o capítulo 15 dizem mas essa informação não está na bíblia é realmente não está mas é aí que está o diferencial da coisa alan kardec quando inicia a segunda parte do evangelho segundo o espiritismo capítulo 15 até o 28 ele já dá como título toda a síntese da segunda parte do evangelho fora da caridade é o como fazer se a gente pudesse é falar em termos teológicos a gente diria é uma nova proposta sotter ideológica é uma nova proposta respeito da salvação porque a história do cristianismo desde paulo até martinho lutero vem apresentando propostas de salvação que atendem e atenderão a propósitos na época pra atender uma necessidade da época por exemplo a primeira proposta só teria lógica vale dizer a primeira proposta respeita a salvação da humanidade de como evoluir vale dizer de como atingir um nível de evolução excelente bom que nos categorize como bons espíritos e não mais como os espíritos imperfeitos isso é a salvação a primeira proposta nós vamos encontrar

vale dizer de como atingir um nível de evolução excelente bom que nos categorize como bons espíritos e não mais como os espíritos imperfeitos isso é a salvação a primeira proposta nós vamos encontrar num homem chamado irineu que na metade do segundo século vale dizer ano 170 depois de cristo ele apresenta uma proposta respeita a salvação muito interessante e que auxiliou muito na época a formação eo entendimento do cristianismo qual é a proposta em síntese deste homem chamado irineu que é considerado um dos grandes defensores apologistas do cristianismo irineu simplesmente disse o seguinte jesus veio de salvar a humanidade a vinda de jesus salvou e o verbo é utilizado no passado salvou para o cristão do segundo século jesus veio e salvou a humanidade para isso irineu precisou de usar um certo uma certa argumentação teológica para convencer o povo grego que era dado a filosofia que era dado a as discussões as interrogações então a proposta que irineu apresenta para a humanidade a tese sobre a salvação a primeira a surgir foi jesus veio e salvou a humanidade mas jesus para vir era preciso que ele estivesse revestido de uma divindade era preciso que jesus fosse deus porque na conceituação da época homem nenhum tenha capacidade de salvar a humanidade é preciso que este seja um super ser um deus portanto era o povo grego politeísta que era um deus mais um deus a mesmo fazia diferença foi muito bem aceita a teoria a proposta de irineu e de uma certa maneira facilitou muito a vida do povo politeísta porque eles tinham infinitos deuses infinitos deuses deus pra tu tu eles tinham que agradar a todos esses deuses mas nunca obtiveram resposta desses deuses para saber se o seu sacrifício o sacrifício realizado dê só que ficar um animal perderá a criação por que sacrificou a criação toda a homenagem aos deuses eles não tinham resposta irineu então resolve o problema não se preocupem em fazer mais sacrifícios de animais não ninguém precisa mais fazer oferta nenhum aos deuses pois jesus que deus

em aos deuses eles não tinham resposta irineu então resolve o problema não se preocupem em fazer mais sacrifícios de animais não ninguém precisa mais fazer oferta nenhum aos deuses pois jesus que deus veio e salvou a humanidade inteira é por isso que o cristianismo atraiu tanto o povo politeísta porque em vez de você tem que fazer obrigações e obrigações e obrigações e obrigações para agradar a milhares de deuses que nunca te dava uma resposta alguém te informa que um deus já veio e pelo fato de ter vindo ele salvou a humanidade essa primeira teoria sobre salvação pegou mais rápido do que fogo em capim seco com vento batendo foi uma avalanche o cristianismo ganhou adeptos aos milhares obama não precisamos mais fazer os sacrifícios todos um deles já veio o salvou porque estamos bem estamos salvos estamos tranquilos estão vendo como a a teoria apresentada por irineu cheio a atender a uma necessidade da época e trouxe uma simpatia imensa enorme ao cristianismo mas passados um século sem anos ano 270 em que o cristianismo já estava robustecido muitos adeptos no mundo grego não falo mundo grego eu digo no mundo de cultura grega nas cidades que antes eram politeístas quando aparece a figura de um homem chamado tá cio cipriano grego também cultura grega politeísta família toda aliás como irineu também tássio cipriano percebeu que um movimento cristão precisava de um órgão central que pudesse colocar normas e ditames para a doutrina porque na verdade cada cada comunidade cristã eu evito sempre falar me referir a essa época colocando a palavra igreja que não existe igreja conforme nós entendemos hoje faltar tudo mais 9 havia se comunidades em que as pessoas se reuniam muita das vezes em torno de uma mesa tosca e ali conversavam essa era a igreja à ecclésia o ajuntamento de gente o grupo de pessoas que se reunia essa é a origem da palavra igreja então tássio cipriano percebeu que um movimento necessitava de uma orca de estação central porque era disperso e av déia fluíam muito livremente cada um dia cada

unia essa é a origem da palavra igreja então tássio cipriano percebeu que um movimento necessitava de uma orca de estação central porque era disperso e av déia fluíam muito livremente cada um dia cada dirigente de cada comunidade cristã tinha o seu pensamento próprio a respeito do cristianismo muitos por exemplo aceitavam que jesus era deus porque no texto bíblico dizia que jesus é filho de deus o messias o cristo o enviado não que ele seja deus então havia de sensores entre as comunidades cristãs tássio cipriano para criar uma organização ali no movimento cristão teve uma ideia fantástica ele criou o batismo em criança a criança recém nascida eu estou mais ou menos há 30 anos procurando nos textos bíblicos onde é que tem batismo em criança se por acaso alguém encontrar pelo amor de deus me avisa por que eu não ache batismo no antigo testamento era feito olha essa palavra batismo é o mergulho a entrada no rio uma boa ducha um bom banho esse é o significado batismo que a pessoa mergulhava na água por inteiro tomava um banho mesmo daqueles bons doloso no antigo testamento a pessoa só fazia isso em três ocasiões após o ato sexual como tinha alguma doença de pele ou se a pessoa tocasse em um morto e um cadáver tinha que se revestir isso de uma processo de higiene e de limpeza apenas mas tinha que se revestir de uma coisa como se fosse sagrada que é para as pessoas poderem fazer que banho não era um negócio o brasileiro acha estranho isso no brasileiro geralmente toma 23 banho por dia né mas essa prática não é lá muito costumeira em outros povos não então o banho ou mergulho era específico para adulto porque as três situações competem ao adulto joão batista no novo testamento batizavam ou seja avisava para a comunidade que aquela pessoa estava querendo se renovar tomar novas atitudes se era desonesto estava querendo ser honesto se era infiel estava querendo ser fiel se era estava querendo ser aquilo então é um era um modelo modo da pessoa mostrar para a sociedade quando entrava no rio e o

esonesto estava querendo ser honesto se era infiel estava querendo ser fiel se era estava querendo ser aquilo então é um era um modelo modo da pessoa mostrar para a sociedade quando entrava no rio e o batista jogava água sobre ele mergulhava era um ato simbólico para mostrar o que eu estou querendo mudar de vida o importante portanto não era um mergulho em si mas o comportamento da pessoa depois daquela sua proposta esse é o som as duas possibilidades de batismo que a gente conta no antigo testamento novo testamento tássio cipriano cria um batismo em criança recém-nascida está cipriano dizia o seguinte só é válido o batismo feito pelo sacerdote padre o bispo que estiver em obediência ao comando central do movimento cristão com isso começou se a criar a instituição porque até então eram as comunidades evangélicas eram espaços cada um pensava do jeito que queria e tal então num movimento muito diverso tássio surpreende quando se bate uma criança ela fica plena do espírito santo e ao mesmo tempo fica livre do pecado cometido por adão e eva fez uma ligação entre uma coisa e outra para organizar o movimento isso deu certo porque tudo bispo aliás a os grandes e régis do movimento esp e do movimento que estão a grande maioria era mesmo originis ários vai pra efa a tonelada de gente eram bispos então eles tiveram que passar obedecer um comando central o que o comando central decide se todos tinham que obedecer caso contrário os o batismo feito pelo padre ou pelo bispo que não obedecesse ao comando central que fosse renegado pelo comando central esse batismo não valia nada então parece conseguir prestígio junto à sociedade os sacerdotes passarão a obedecer a um comando central tática extraordinária para criar a instituição para institucionalizar um movimento isso foi considerado como salvação salva do erro de adão e eva aqui todo mundo foi batizado quando era criança quem não foi nós estamos todos nós profunda do inferno jogar bem que são poucos preocupa-nos amigos estão todos lá a 1

vação salva do erro de adão e eva aqui todo mundo foi batizado quando era criança quem não foi nós estamos todos nós profunda do inferno jogar bem que são poucos preocupa-nos amigos estão todos lá a 1 não vamos nos preocupar esse foi a segunda idéia a respeito de da salvação existentes dentro do movimento cristão mais tarde século 5º ano para 180 e qualquer coisa adotar uma idéia apresentada por santo agostinho a respeito da predestinação interpretaram errada e equivocadamente o ensinamento de santo agostinho aurélius alguns tinos santo agostinho interpretaram erradamente que santo agostinho dizia todos estão predestinados a serem perfeitos deus não queria ninguém para a maldição para a imperfeição mas era o entendimento um pouco diferente disso passaram a dizer que deus antes de criar o espírito antes de criar o espírito já decidi ou pré determina daí o nome predestinação já pré determina se ele vai pro céu vai pro inferno antes de criar antes de criar pode ser a pior pessoa do mundo no último segundo antes de morrer vai se arrepender e vai pro céu pode ser a melhor pessoa do planeta uma mistura assim de francisco de assis como chico xavier e materializa de calcutá se não tivesse predestinado por deus vai para um fundo vai ficar com a gente lá aí mas o outro ele que levantou tabela o entendimento equivocado ao pé da letra a gente abre o livro apocalipse capítulo 7 versículo 4 lata dito o seguinte o número dos escolhidos é de 144 mil eu fiquei pensando então até mesmo membros de uma mesma religião fica lá fora porque todas elas têm mais de 144 mil entendimento ao pé da letra leitura literal gente pode até dizer infantil no texto número 144 mil provém de 12 vezes 12 vezes mil 12 simboliza toda a humanidade então é será serão salvos estão predestinados a perfeição a salvação portanto toda a humanidade vezes toda humanidade vezes mil que é o número que eu queria dizer na época tanta gente que não se tem noção de quantas são ou seja a idéia da predestinação é justamente o contrário todos estão

nidade vezes toda humanidade vezes mil que é o número que eu queria dizer na época tanta gente que não se tem noção de quantas são ou seja a idéia da predestinação é justamente o contrário todos estão predestinados do jeitinho que a doutrina espírita hoje fala e santo agostinho no evangelho segundo o espiritismo em diversas mensagens anuncia para nós mas adotaram pensar dentro da predestinação mais tarde ano 600 século 7o portanto brotou início da idade média profunda num período mais negro da humanidade surgiu a ideia da salvação da humanidade não apenas pela vinda do cristo mas pelo sangue que ele derramou alguém já ouviu sangue de jesus tem poder já tá escrito quanto é canto quanto é lugar é resquício dessa informação brotada no século 7o jesus não adiantou só vi era preciso que ele sofresse por nós a gente observa essas teorias a gente verifica que todas elas são tem um algo de terceirização por que jesus veio o que foi que nós fizemos para jesus vir nada ele veio você foi batizado o que foi que você fez pra c sal nada foi o pai e tua mãe ou talvez padrinho setauket levaram a predestinação então é pior ainda antes de você ser cria a deus decidiu se você está salvo ou não você não fez nada o sangue derramado também é terceirizado o cristo vez sofreu por nós a entrar a época do iluminismo no século 16 em que há uma renovação total no planeta ea gente contra a figura extraordinária de um homem chamado martin luther monge agostiniano pertencente à igreja portanto em que ele se revolta contra os desmandos da cúpula que assumiu o movimento não contra o movimento mas contra a cúpula que assumiu o movimento e que se colocou acima da bíblia porque na época se dizia fora da igreja não há salvação se você frequenta a igreja não estamos aqui falando mal da igreja mas sim condenando a atitude de uma cúpula pequena que assumiu o poder e transformou todo um movimento em algo muito difícil de ser aceito fora da igreja não há salvação se você não adotar todos os princípios todos os credos

tude de uma cúpula pequena que assumiu o poder e transformou todo um movimento em algo muito difícil de ser aceito fora da igreja não há salvação se você não adotar todos os princípios todos os credos que a igreja estabelece você está perdido então tem que ser batizado tem que ser crismada em receber a extrema-unção tem que obedecer fielmente tudo aquilo que o sacerdote falar a ordem para que você tem a salvação os tempos agora não sou mais vezes martin luther vem com a ideia sensacional fabulosa ele diz a fec salva pela primeira vez a gente observa uma teoria da salvação que não remete a uma outra pessoa mas sim nós mesmos é a tua fé que te salvar mas martin lutero foi e compreendido eu tenho casa algumas obras algumas biografias dele e os seus biógrafos dizem martinho lutero se irritava profundamente quando alguém confundia a teoria da fé da salvação pela fé com a salvação pela crença basta crer e que pronto basta declarar que jesus salvador e pronto não martinho lutero dizia não é isso fé é algo espiritual a sua relação com deus é algo inter relacional é você com o seu próximo isso é a fé no sentido mais profunda tece de martinho no hotel mas foi incompreendida era por isso que era necessária vir mais uma vez a espiritualidade para trazer uma informação que se ajuste à aquilo que a gente precisa para atingir um nível evolutivo bom e que passar longe de ser um ato externo de alguém se martin lutero diz é a fé que salva é por isso que alan kardec coloca no capítulo 15 do evangelho segundo o espiritismo fora da caridade não há salvação concordando aí com a verdadeira idéia de martim lutero que não foi compreendida venha alan kardec trazer pra gente que aquilo que nos impulsiona em direção à perfeição é o ato de caridade que nós temos a escola é a base do evangelho que fora da caridade não há salvação tem poderão indaga os teólogos é por isso que alan kardec inicia o capítulo 15 do evangelho segundo o espiritismo com uma passagem de mateus capítulo 25 ver-se 31 seguintes

da caridade não há salvação tem poderão indaga os teólogos é por isso que alan kardec inicia o capítulo 15 do evangelho segundo o espiritismo com uma passagem de mateus capítulo 25 ver-se 31 seguintes fim de meus bens amados vinde benditos do meu pai tomar posse do reino que vos foi preparado desde o princípio por quanto tive fome e me destes de comer tive sede e me destes de beber cresci de teto e meus pedaços ti estive no emmy vestiste achei me doente e me visitaste estive preso e foste mif é a doutrina espírita trazendo os ensinamentos de jesus e explicando apresentando dando a sua contribuição ao desenvolvimento das teses sobre a salvação trazendo exatamente a caridade a nossa ação a gente com a gente a gente com o próximo a gente com deus conforme muito bem afirmou martin no hotel que jesus não sabem se o obriga então nós ficamos imensamente gratos com o nosso querido calce meu professor gente já tem uns dez anos que eu tô aqui e ele tem me ajudado muito eu aproveito a oportunidade para todos aqueles que tiverem curiosidade e interesse que venham conhecer os nossos estudos nós temos na terça na segunda quarta-feira fica o convite pra todos vocês é a partir de agora a gente vai começar a nossa preparação para o passe alguém tá vindo pela primeira vez muita gente sejam muito bem vindos o nosso passe ele é coletivo os médiuns depois dos slides eles vamos colocar ao redor do salão ea gente faz o passe em seguida press final a partir de agora para nos preparar a gente vai ver os slides né para já fazer a nossa organização nossa preparação não meus irmãos já convida a todos a fechar mas os nossos olhos serenando nossa mente nosso coração jogando jesus que ele venha nos abençoar noutra nos trazendo a sua paz o reconforto que tanto precisamos que o seu amor bem é sobre todos nos querido mestre jesus já agradecemos por tudo que recebemos na noite de hoje e pedimos que permaneça conosco hoje sempre e que assim seja continuando nessa sintonia o mestre jesus e pedimos senhor que favorece a nossa

esus já agradecemos por tudo que recebemos na noite de hoje e pedimos que permaneça conosco hoje sempre e que assim seja continuando nessa sintonia o mestre jesus e pedimos senhor que favorece a nossa sintonia com os bons espíritos que possamos senhor ser conduzidas e orientados por sua luz no nosso refazimento diário pedimos ao senhor por todas as pessoas que estão aqui presentes na dos encarnados pedimos senhor por nossos parentes por todos os necessitados do planeta do nosso país da nossa cidade pedimos ao senhor por aqueles que não têm tempo ou comida na mesa pedimos por aqueles que estão só e abandonados crianças ou idosos pedimos por todos os doentes por todos os presos a vítima um senhor por todos aqueles perturbam anos hospitalizados ou não o jesus derrame sobre nós a sua luz tenha misericórdia de nosso rio nos auxilie ao sine o nosso progresso individual danny o senhor do segmento e sabedoria necessários para o nosso progresso moral e intelectual o que temos a paciência caridade para com todos que estão ao nosso redor que possamos atender à orientação e matheus de não negar a ti senhor quando negamos a um irmão desassistido que possamos mesmo com todos os temores que temos hoje em dia ver a thyssen ou no próximo realizar a sua qualidade assim nos salvando pela prática dos ida do homem de bem que se aperfeiçoa e se esmera em superar suas próprias deficiências o fim senhor pedimos que abençoe também as águas trazidos aqui para que possam ser convertidas em remédios elevada todos aqueles que precisam agradecemos por essa oportunidade de trabalho esclarecimento agradecemos pelo palestrante da noite de hoje e de todos os trabalhadores encarnados e desencarnados pedimos o senhor nos manter nessa sintonia ou saímos de sua casa e que o lugar que a gente venha está nos emos possamos de espelhar jesus te levar sete conosco o mestre hoje sempre que assim seja boa noite meus irmãos e irmãs até a próxima quinta hum van hum quanta luz este ii pensando sul breno livre os amém

possamos de espelhar jesus te levar sete conosco o mestre hoje sempre que assim seja boa noite meus irmãos e irmãs até a próxima quinta hum van hum quanta luz este ii pensando sul breno livre os amém o ano assim em press uma trans aos olhos x cantando quando em ur hassan a fama do mestre fã a wow supurada sul do sul no brim nou da luz co quanta luz nem sting i pensando sobre no libran doei no samba em luanda ítalo nem press pô uma cref os olhos de jesus num quanta quando em huracán avó a ufam duras hum nesse mundo submarino quanta luz num uns como