O Argueiro e a Trave no Olho (E.S.E Cap. X) - Cauci de Sá Roriz

Minhas irmãs meus irmãos muita paz que Jesus nos abençoe nos ampare me deram um tema que acho que brasileiro gosta muito argueiro e trave mas não quer dizer nada com futebol então antes da gente entrar especificamente no assunto vamos tentar contextualizar o ensinamento para melhor aprendizado nós Paulo de Tarso o grande divulgador do cristianismo já dizia de três maneiras diferentes de se abordar ou de se compreender o evangelho a maneira de Tiago a maneira de Pedro e a maneira dele Paulo e a gente observa mesmo três maneiras bastante distintas porque Tiago era um homem mais voltado para o ritual cumprimento das liturgias todo mundo que leu Paula Estevão observa esse procedimento de Tiago que o pessoal chamava de procedimento judaizante ou seja de cumprimento as Ordenações Que gostavam do Judaísmo fazendo parte ou não dos textos bíblicos mas que faziam parte no mínimo da tradição então a vez roupa o banhar se o adotar uma postura afastada da sociedade ter um caminhar solene não se dar muito aos risos ser mais circunspecto mais fechado assim diziam que esse procedimento aqueles que entendiam o comportamento judaizante como correto tinham isso como a melhor maneira de se agradar a Deus para glória de Deus já Pedro adotava o critério do auxílio ao próximo tanto é que a casa do caminho em Jerusalém foi inaugurada por Pedro Alice atendiam aqueles que caiam e desgraça perdi uma fortuna ficavam doentes ou já Miseráveis desde o nascimento eram ali acolhidos por Pedro e seus seguidores então era a prática do amor ao próximo doar do acolher do ar e o modo como Paulo de Tarso entendia o evangelho arma íntima o esforço por Se melhorar a gente observa três maneiras bastante distintas e a gente encontra no segmentos religiosos os mais outros menos adoção dessas três maneiras de agir glória de Deus mento ao próximo melhoria íntima a gente sempre encontra no segmentos religiosos esses três comportamentos alguns com ênfase em uma de uma maneira outros com ênfase em outra e assim cada um se ajusta se

nto ao próximo melhoria íntima a gente sempre encontra no segmentos religiosos esses três comportamentos alguns com ênfase em uma de uma maneira outros com ênfase em outra e assim cada um se ajusta se adapta ao segmento religioso que melhor lhe atrás que melhor lhe diz respeito Mas acontece que o cristianismo após Paulo de paz começou a adotar o caminho apenas do ritual do cumprimento da Ordenações ou seja das liturgias fazer mas não importava o que importava era você cumprir determinadas obrigações que a religião colocava para você o sacramento eram tinham que ser atendidos e tudo mais e isso prosperou durante milênios na época do Iluminismo mais ou menos aí por 1.500 1500 e pouco surgiu um movimento na Europa muito interessante chamado pietista em que as pessoas faziam ênfase a ortopatia a ortopraxia e a ortodoxia traduzindo aí esses palavrões a palavra Horto quer dizer correta certa né ortodontista o dente correto você vai lá para arrumar os dentes a palavra outro quer dizer correta ortopatiapatia sentimentos ortopraxia apraxis o dia a dia o cotidiano a pessoa ter na sua vida cotidiana uma atitude Cristã e não meramente apenas no dia em que se reúne dentro do templo essas esses dois comportamentos sentimentos corretos e viver correto evidentemente que era a obrigação de toda ortodoxia ou seja de toda a doutrina religiosa de toda a palavra o termo doxa de onde vem doxia quer dizer palavra doutrina orientação vale dizer na época do Iluminismo começou-se a modificar de maneira muito acentuadamente aquilo que o tempo converteu apenas em ritual não mais o atendimento aos rituais mas sim uma Reforma Íntima uma maneira de se comportar perante a vida ortopraxia o sentimentos nobres bons evidentemente que toda religião tem que ensinar estimular incentivar a essas duas coisas caso contrário não é uma religião isso a gente vê muito marcadamente a partir do Iluminismo resgatando aí o ensinamento do Cristo porque o Cristo quando veio a terra ele falou muito no comportamento

s caso contrário não é uma religião isso a gente vê muito marcadamente a partir do Iluminismo resgatando aí o ensinamento do Cristo porque o Cristo quando veio a terra ele falou muito no comportamento no agir no como ser e que foi esquecido pelo tempo as pessoas preferiram não sei se por comodismo ou se por necessidade as religiões entenderam a apenas apresentar ao povo a questão ritual sem uma ênfase na melhora na melhoria íntima no esforço evolutivo o que que tudo isso tem a ver com argueiro e tráfico alguém deve estar pensando e eu respondo tudo a ver porque é um ensinamento do Cristo que está no Capítulo 7 Capítulo 7 de Mateus O Quinto o sexto e o sétimo é a oportunidade em que Jesus ajuntou os ensinamentos de que nós necessitamos e Olha quando ele deixou os ensinamentos ele pensa somente nessa época naquilo que ele chamava de o que infelizmente as religiões traduzir traduziram por o fim do mundo não não é fim do mundo é filho de um tempo início de um outro tempo Jesus se referia a Essa época esse período de transição ele deixou numa oportunidade registrada por Mateus nos Capítulos 5 6 e 7 nem podia ensinamentos que nos levam a de sentimento e nobreza de atitudes o correto do Cristo em direção a nós lá no evangelho de Mateus esse ajuntamento de ensinamentos é chamado de o sermão do Monte ou o sermão das bem-aventuranças é um aglomerado de ensinos para o nosso dia a dia para nossa práxis para o nosso comportamento Não Para alegria de Deus mas para nossa felicidade porque Deus ele não fica nem Alegre nem triste com o nosso caminhar Deus nos fez simples ignorantes nos propõe uma caminhada rumo à Perfeição no caminho a gente escolhe Então os ensinamentos do Cristo não visam é exatamente a glória de Deus porque se Deus depender do nosso comportamento para ele ser glorificado três pontinhos eu não vou dizer mais nada três pontinhos ele deve ser muito infeliz não ensinamento do Cristo é para nossa felicidade e Allan Kardec percebeu isso tanto é que o Evangelho Segundo o Espiritismo que

os eu não vou dizer mais nada três pontinhos ele deve ser muito infeliz não ensinamento do Cristo é para nossa felicidade e Allan Kardec percebeu isso tanto é que o Evangelho Segundo o Espiritismo que compõem de 28 capítulos 27 capítulos dizem respeito a ortopraxia e a ortopatia bom sentimentos Boa dia a dia é o capítulo que nós abordamos hoje inserido este ensinamento o argueiro e a trave Allan Kardec busca o ensinamento de Jesus em que ele diz Bem aventurado os misericordiosos porque Deus vai ficar satisfeito com ele não bem-aventurados os misericordiosos porque receberão Jesus está dizendo Aí ó É dando que se recebe eu acho muito engraçado Nilton quando fez a sua terceira lei a lei da física toda são corresponde uma reação mesmo intensidade E em sentido contrário essa lei que nos lembra um adolescência cheia de zero não é Milton achou que estava propondo algo absolutamente novo não o Cristo Já ensinava isso a cada um segundo as suas obras Bem aventurados os misericordiosos porque receberão misericórdia porque você recebe hora está aí um jeito muito interessante da gente avaliar como é que nós estamos procedendo O que que a vida está nos dando que pode ter certeza que aquilo que a vida te dá não é castigo de Deus é oportunidade de aprendizado Às vezes a gente se revela Às vezes a gente sofre se acha a última das Crianças Então mas o retorno que a vida nos dá não é para gente cair numa situação nem outra é para gente verificar o que é que nós estamos dando para vida aquilo que a vida nos dá é aquilo que nós damos Ou pelo menos demos no passado a vida estamos simplesmente colhendo O Retorno daquilo Jesus coloca isso num com um fator positivo Bem aventurados os misericordiosos porque receberão misericórdia e que Allan Kardec inferiu no capítulo 10 do Evangelho Segundo o Espiritismo aqui está o texto do argueiro e da trave a gente sugere aos companheiros ao chegar em casa lê o capítulo 10 porque é uma série de ensinamentos que Allan Kardec para todos juntos como uma fonte de

ismo aqui está o texto do argueiro e da trave a gente sugere aos companheiros ao chegar em casa lê o capítulo 10 porque é uma série de ensinamentos que Allan Kardec para todos juntos como uma fonte de orientação para gente aliás tem até algumas questões aqui muito interessante é válido divulgar o mal dos outros é uma pergunta feita e eu vou deixar lá no ar para que a gente chega em casa olha como é que Jesus ensinou lá no sermão do Monte registrado por Mateus como é que vendes um arqueiro no olho do vosso irmão quando não vêdes uma trave no vosso olho ou como é que dizeis ao vosso irmão deixa-me tirar um argueiro do seu olho vós que tendes no vosso uma trave hipócritas tirai primeiro a trave do vosso olho e depois então Verde como poderes tirar a trave o argueiro do olho do vosso irmão Jesus está uma linguagem figurada está colocando aqui argueiro e trave trave todo mundo sabe o que que é né é aquele negócio que fica em cima do Gol é que pena de pau enorme sete metros né arqueiro o que que é um cisquinho um pedacinho uma fantasia de madeira um cisco está dizendo como é que você vê e quer tirar um argueiro no olho do vosso irmão quando você tem uma trave no seu pelo amor de Deus não vamos entender de maneira literal ensinamento do Cristo não é porque senão vai ficar muito difícil a gente ajudar quem quer que seja quando cair um cisco no olho de alguém né Porque vão chegar perto da gente ó tira não espera aí porque Jesus me ensinou que primeiro eu tenho que ver se eu não tenho uma trave no meu espera aí que eu vou marcar uma hora com oftalmologista o meu plano de saúde é rápido em 8 meses ele tá agendando a consulta eu vou lá e tal e depois eu venho tirar o argueiro já chegou companheiro já se demorar tanto tempo assim não é de maneira literal os ensinamentos do Cristo é uma forma parabólica metafórica para a gente entender o ensinamento de Jesus Ele está dizendo mas como é que você tendo um defeito tão grande vê o defeito tão pequeno de alguém é nesse sentido e que Allan Kardec tanto é que

tafórica para a gente entender o ensinamento de Jesus Ele está dizendo mas como é que você tendo um defeito tão grande vê o defeito tão pequeno de alguém é nesse sentido e que Allan Kardec tanto é que compreendeu que coloca no Capítulo décimo do Evangelho Segundo o Espiritismo Bem aventurados os misericordiosos a palavra misericórdia é uma palavra interessante ela é uma palavra formada de duas palavras de miséria e cordia Miséria tu não sabe o que é que é a gente não precisa dizer né Tem miséria moral tem miséria mental tem miséria Econômica tem miséria financeira tem miséria de tudo quanto é tipo é coração compreensão misericórdia é ter compreensão da miséria Ou seja quando virmos alguém com uma sujeirinha não olhar para sujeira dela é difícil né não que nós somos atentos somos ou não somos nós somos hiper atentos a gente tá sempre observando a falha do outro aliás a gente evolui muito aprendendo com a experiência equivocada não é Vocês já viram aquela o cachorro pai e o cachorro filho então os dois ali o carro passa o cachorro pai corre atrás do carro é atropelado morre ou fica muito machucado e tal o cachorro filho não aprende quando chegar a vez dele é da índole dele correr atrás de tudo aquilo que se movimenta quando ele ele também vai correr atrás do carro ser humano não o ser humano é o único que tem a capacidade de observando as consequências funestas de alguém a gente tem a capacidade de se segurar não não vou fazer isso não porque o Fulano fez e olha só o que que deu Ah se a turma da lava jato tivesse lido esse texto que eu tenho certeza deve ter muita gente arrependida né eu não devia ter feito ser humano aprende com a besteira do outro Aliás com a permissão aqui dos psicólogos presentes um grande psicólogo norte-americano Call Roger ensinava que cada pessoa tem um quadro de referência de valores e esse quadro de referência de a gente consegue se comunicar uns com os outros quando as pessoas que estão se comunicando tem o mesmo quadro de referência se não tiver não há

de referência de valores e esse quadro de referência de a gente consegue se comunicar uns com os outros quando as pessoas que estão se comunicando tem o mesmo quadro de referência se não tiver não há comunicação não há meio de entendimento é preciso que haja um mínimo de algo em comum para que nesse algo em comum se Estabeleça uma comunicação Ora que que o Roger está dizendo que nós precisamos observar o defeito dos outros desista dizendo para a gente não vê o argueiro no olho do outro Não julgueis assim ele começa o Capítulo 7 de Mateus onde está inserido este ensinamento ele começa assim não julgueis para não ser de julgados é porque na época não havia análise todo mundo que entrava na questão da justiça praticamente condenado 99,99%. quem entrasse por alguma questão de Justiça seria condenado No mínimo a receber 30 chicotadas e tudo mais é por isso que Jesus diz não julgueis está querendo dizer é não condeneis o Não julgueis É no sentido de não condenar porque julgar é uma coisa que a gente faz o tempo todo então não é acordei abro o olho ou continuo de olho fechado levanto agora Ou aquele soninho Roxo toma na hora tomo café ou não nós estamos sempre julgando nós estamos sempre diante de opções que nos fazem avaliar situações e julgar e tomar uma decisão então o ensinamento do Cristo do julgueis é não condeneis misericórdia E por que não condeneis que nós não temos a mínima competência para condenar a quem quer que seja querem ver quem é que se lembra aí da última Encarnação não estou indo a 200 300 anos as três últimas as quatro últimas Encarnação não a última a última Encarnação quem é que lembra graças a Deus a gente não lembra E se a gente não lembra É porque é boa coisa não foi precisamente lembraria é quando a gente tiver ultrapassar todas as questões aí nós vamos lembrar porque já não vai nos aflito Ora se a gente não sabe nem da gente imagina do outro eu não tenho uma minha capacidade para julgar o outro eu me lembro de um fato acontecido com Chico Xavier que meu

rar porque já não vai nos aflito Ora se a gente não sabe nem da gente imagina do outro eu não tenho uma minha capacidade para julgar o outro eu me lembro de um fato acontecido com Chico Xavier que meu pai contou na época Chico ainda estava em Pedro Leopoldo e nós morava na família morava em Belo Horizonte a gente ia muito a gente era muito menino Faria muito a Pedro Leopoldo e ele contou certa feita depois de uma de uma ida lá ele contou para a gente que estavam sentados conversando com Chico Xavier tava batendo papo naquele tempo reunindo na cozinha dele né ele ficava ali batendo pato três quatro pessoas e tal como uma senhora e falou com Chico Chico aquele meu marido sabe que eu falei para você ele desencarnou e o Chico Falou Ah sim um grande homem evoluiu muito Quando a senhora foi embora alguém que conhecia o marido dela comentou com o Chico O Chico como evoluiu muito esse homem era um grosso tratava mulher os pontapés dizem que chegou agredindo fisicamente um grosseiro com os filhos como é que melhorou muito daí melhorou muito sim na outra Encarnação ele matava Melhorou não melhorou Melhorou eu tenho competência para julgar a quem quer que seja daí Porque como é que você vê repara Condena uma sujeirinha pequenininha que tem no outro quando você tem uma trave enorme interessante que a psicologia explica porque só vê sujeira no outro aquele que tem uma maior ainda é quase referência é uma passagem muito interessante que não custa dos textos mas talvez deveria até constar que é muito bonita juiz andando Ali pela beira do lago de genesaré com seus discípulos eles viram um cachorro morto já morto já há algum tempo já tava uma massa já meio disforme e todo mundo reclamou do mau cheiro e tal que as autoridades não limpavam ambiente e tal e todo mundo reclamou e Jesus olhou para aquele cão já já completamente já processo de decomposição e disse olha os dentes lindos que ele tem Então essa passagem Talvez esteja mostrando para gente sempre que nós notamos um defeito de alguém é porque nós não

completamente já processo de decomposição e disse olha os dentes lindos que ele tem Então essa passagem Talvez esteja mostrando para gente sempre que nós notamos um defeito de alguém é porque nós não temos porque senão a gente não Notaria mas não notaremos de alguém ótimo toda vez que a gente observar algo um defeito moral porque a questão aqui é moral toda vez que a gente perceber constatar perfeito morar em alguém ótimo Nós também temos o próximo é a melhor maneira que nós temos para uma selfie de nós mesmos por isso o ensinamento do Cristo não Condena Porque a partir do momento em que você Condena o defeito do outro você na verdade está falando mais de si do que do outro que Jesus nos abençoe muito obrigado