Parábola do Bom Samaritano - com Cauci de Sá Roriz

Bom, boa tarde, boa noite a todos. Que todos sejam bem-vindos aqui à nossa casa. Vamos dar início à nossa reunião desta tarde e noite. E para iniciar, vamos todos nos acomodarmos, fechar os nossos olhos para que a gente possa fazer a nossa prece de abertura, imaginando o divino mestre aqui junto de nós, trazendo a cada um de nós aquele abraço necessário para que possamos juntos nesse afago pedir a espiritualidade maior através dos benfeitores espirituais que estejam aqui junto de nós, para que possamos juntos nesta reflexão sobre o evangelho possamos aprender um pouco dessa doutrina maravilhosa e que possamos, Senhor Jesus, sairmos daqui melhores que chegamos, que possamos aprender um pouco dessa doutrina e colocá-la em prática no nosso dia a dia. Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome, venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje, Senhor. Perdoa as nossas dívidas, assim como nós devemos perdoar aos nossos devedores. E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos de todo o mal hoje, agora e sempre. Que assim seja. Bom, vamos iniciar a nossa reunião e quem está conosco aqui hoje é o CI. Calci é trabalhador da seara espírita, eh grande obreiro aí e está conosco aí para nos falar sobre a parábola do bom samaritano. Você calcela noite a todos. Muita paz. Que Jesus nos abençoe, nos ampare. Aos irmãos que pelas asas da mídia acompanham também. Aqui é o Lar de Jesus no setor Coimbra, é isso? Setor Coimbra, Goiânia. A gente sempre cita a cidade porque caiu na internet e vocês sabem, vai para o mundo. E a gente tem observado muitos companheiros, a brasileirada da diáspora acontecida nos anos 80, que saiu do Brasil e estão lá na Europa, na América do Norte, divulgando a doutrina espírita. Então, tenho a certeza de que muitas das palestras, dos encontros, dos congressos realizados no Brasil estão sendo replicados em todo o mundo. É o Brasil cumprindo o seu papel. de pátria do evangelho,

Então, tenho a certeza de que muitas das palestras, dos encontros, dos congressos realizados no Brasil estão sendo replicados em todo o mundo. É o Brasil cumprindo o seu papel. de pátria do evangelho, no silêncio, sem propaganda, sem anúncio, sem nada, simplesmente é o Brasil cristão levando a mensagem de esperança, de paz a irmãos de outras terras. nos pediram que eu comentasse aqui uma das 26 parábolas que Jesus contou. Quando eu dou esse número 26 parábolas, eu estou me referindo exatamente às histórias que Jesus contou com uma conclusão moral no fim. com uma uma dedução, uma possibilidade de aprendizado por todos nós. parábolas de Jesus, cada uma delas com a sua especificidade, cada uma delas com o seu objetivo, com o seu ensinamento. Tem muita gente que imagina que Jesus tenha feito como a gente faz, né? Um dia antes preparou, bolou uma parábola e tal, treinou ela e tal e disse e pensou assim: "Na primeira oportunidade que der, eu conto essa historinha". Não foi assim. Jesus contava uma parábola para deixar bem marcado em todos nós um fato, um acontecimento, uma lição, alguma coisa relevante. sempre recheava ao final com uma parábola. E o interessante é que as parábolas de Jesus atravessaram os milênios sem sofrerem significativas modificações. Apenas a modificação da tradução de uma língua para para a outra, que Jesus conversava e era com o povão. Então era em aramaico. O texto bíblico foi escrito em grego, que era o inglês da época. Ninguém escrevia livro em outra língua, em grego. No ano 410, traduziram para o latim. Então, as parábolas do Cristo tiveram apenas a modificação, a adaptação linguística, mas consideraram assim: "Ah, é uma historinha". Então, como é uma historinha, não deram lá muita importância, então não sofreram. modificações, alterações para ajustar alguma coisa, algum ensino que queriam deixar. Então, é o ensino do Cristo puro trazido para nós. Parábolas de Jesus. E a que nós vamos referir hoje a parábola do bom samaritano que está lá no Evangelho de Lucas no

algum ensino que queriam deixar. Então, é o ensino do Cristo puro trazido para nós. Parábolas de Jesus. E a que nós vamos referir hoje a parábola do bom samaritano que está lá no Evangelho de Lucas no capítulo 10 a partir do versículo 25 e seguintes e que Allan Kardec inseriu no capítulo 15, no item dois, de O Evangelho segundo o Espiritismo. A parábola do bom samaritano, ela tem uma característica interessante, porque só consta no Evangelho de Lucas. Os demais evangelistas não mencionaram essa parábola. E dos evangelistas, dois eram discípulos de diretos de Jesus, Mateus e João. Ué, mas por que que eles não escreveram nos seus respectivos evangelhos essa parábola? Por que que somente está em Lucas? Essa informação nos traz a quase certeza de que a parábola foi contada por Maria, mãe de Jesus, para Lucas. e para Paulo de Tarso, lá na cidade de Éfeso, onde eles conversaram com Maria e fizeram todo o esboço do evangelho que levou depois o nome só de Lucas. Paulo de Tasso, não bota só o seu nome, tal. Deixou apenas como evangelho de Lucas. Então, se foi Maria que contou a parábola para o evangelista escrever, ela não estava junto no momento. Então, certamente Jesus relatou a ela essa conversa de mãe e filho que tem, né? Oh, meu filho, que que você tem? As mães sempre preocupadas, né, com os filhos. Dizem que mãe despreocupa do filho quando ele faz 90 aninhos de idade. Aí ela nem isso. [risadas] É, é por isso que dizem que mãe é sigla, é marinha aeronáutica e exército. As forças amadas em defesa do filho. Então, certamente Maria, como toda mãe, preocupada com o filho. Oh, meu filho, como é que tá? Conta para mim o que que tá acontecendo. E ele, Jesus deve ter falado para ela: "É, mãe, hoje o na no dia tal muito boa não". E contou a parábola. Eu contei essa parábola para poder ajustar a coisa. Querem saber o que que foi que aconteceu para Jesus contar a parábola? É, a situação realmente não tava boa não, que essa parábola foi contada na metade do terceiro e último ano da

er ajustar a coisa. Querem saber o que que foi que aconteceu para Jesus contar a parábola? É, a situação realmente não tava boa não, que essa parábola foi contada na metade do terceiro e último ano da missão do Cristo. os homens da lei, os doutores da lei, os homens do sinédrio, do importantíssimo sinédrio, já tinham decretado que precisavam calar Jesus. E olha que o poder do Sinédrio não era pouca coisa não. Naquele tempo não tinha divisão de dos poderes, né? Isso veio muito tempo depois, né? Com Montesquier operadores do direito sabem disso, né? Veio muito tempo depois. Então, era o poder judiciário, legislativo e executivo e religioso na mão de 72 homens. E eles, na sua maioria, não na totalidade, já tinham decidido que precisavam diminuir o prestígio de Jesus perante o povo. Isso que hoje o povo pessoal chama de cancelamento, que a gente pensa que é coisa nova, né? Não. Você é mais velho do que andar paraa frente. Já naquela época diminuiu o prestígio de Jesus. Porque diminuindo o prestígio de Jesus, fica fácil prendê-lo, torturá-lo e matá-lo e se livrar dele. Eles viam em Jesus um inimigo. Jesus falava que vi um novo reino. Então eles concluíam, evidentemente esse reino que ele quer implantar, nós não estamos lá não. Então antes que ele acabe com a gente, a gente acaba com ele. É o pensamento do pigmeu moral, conforme Joana deângeles define. Então, já tinham armado diversas situações para jogar Jesus contra o povo ou o povo contra Jesus. diversas ocasiões. Uma delas, a mais recente, foi como uma mulher apanhada em adultério, que eles levaram a mulher até Jesus e perguntaram para Jesus: "A lei diz que tem que apedrejar. E tu o que dizes?" Não queriam aprender com Jesus. estavam querendo era prender Jesus e se livrar de Jesus o mais rápido possível. Evidentemente que Jesus não caiu na pegadinha. A parábola do bom samaritano. O que fez Jesus contar essa parábola? Exatamente. O fato de um dos um dos doutores da lei chegar até Jesus, indagar a ele qual é o maior mandamento.

ão caiu na pegadinha. A parábola do bom samaritano. O que fez Jesus contar essa parábola? Exatamente. O fato de um dos um dos doutores da lei chegar até Jesus, indagar a ele qual é o maior mandamento. estavam querendo aprender não. Meu velho e sábio pai já dizia nada mais vazio do que uma pessoa cheia de si mesmo porque quem tá cheio de si mesmo não cabe mais nada. Tenta botar uma gota d'água num copo que já tá pela beira, derrama. Não cabe. Quem está cheio de si mesmo não aprende nada com os outros, ou seja, perde a encarnação. Que a gente tá aqui é para se relacionar, é para ralar, é para um aprender com o outro. Às vezes irrita, às vezes chateia, mas nós estamos aqui a um aprender com o outro. Uns ensinam como ser, outros ensinam como não ser. É tudo aprendizado. O doutor da lei não estava querendo aprender com Jesus. E Jesus não responde à pergunta dele. Alguém aí deve estar pensando, uia. Ele respondeu sim. Não. Um outro doutor da lei registrado por Mateus no capítulo 20 perguntou para Jesus: "Como é que faz para entrar no reino dos céus? Qual é o maior mandamento e tal?" A ele, Jesus respondeu uma outra ocasião, nesta em que ele conta a parábola, Jesus não responde. Olha a sabedoria. Você vai falar para quê? Não quer aprender, vai gastar o teu inglês. Mesma coisa, Pôcio Pilatos, quando pergunta para ele o que é a verdade, Jesus poderia estar falando até hoje na no ouvido do Pilatos o que que é a verdade. Não perca seu tempo. Não perca o tempo. Ele queria discutir, ele queria causar, ele queria levantar argumentos e falar e tal, provocar um alarido. Jesus vai dar o palco para ele. Olha a resposta que Jesus dá para ele de ver responder a pergunta. Jesus responde perguntando para ele, né? O que está escrito na lei? Se o homem é doutor da lei, o que está escrito na lei? Como é que tu lês? Tão vendo na diferença? Texto da lei é uma coisa, como você interpreta é outra. Querem um exemplo? Eu dou um exemplo. Eu tenho um amigo muito engraçado que ele diz o seguinte: "É Jesus ensinou

tu lês? Tão vendo na diferença? Texto da lei é uma coisa, como você interpreta é outra. Querem um exemplo? Eu dou um exemplo. Eu tenho um amigo muito engraçado que ele diz o seguinte: "É Jesus ensinou muito bem quando falou que nós devemos amar o próximo." Jesus está querendo dizer o seguinte, ó: "Amar o próximo, esse aqui não é o próximo." Cada um interpreta a lei do jeito que quer. Pergunta de Jesus para o doutor da lei que está escrito e como é que você interpreta? Será que a sua interpretação bate com aquilo que a lei diz? O homem tava esperando isso, porque quando Jesus pergunta aí, ele enche o peito, é a hora dele brilhar, né? É a hora de causar, né? Então ele se levanta, enche o peito e diz: "Amarás a Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, com toda a tua força e com todo o seu entendimento." Isso está na lei Deuteronômio, capítulo 6, versículo 5. Tá lá coração, alma, força e entendimento. Eu acho essa sequência tão bonitinha, eu acho que dá alguma coisa a gente olhar isso aí. forma até uma sigla interessante. Coração, alma, força, entendimento, café. É assim que eu guardo. Vocês também não vão esquecer mais não. Os que gostam de café. O doutor da lei continua: "E amarás a teu próximo como a ti mesmo." Também é da lei. Levítico, capítulo 18 versículo 19. Jesus vira-se para ele e diz: "Eh, disseste bem, é isso que está na lei. Vai e cumpre". Gente, eu acho que o homem podia ir embora e dormir com essa, porque ele estava ali para prender Jesus. Cadê o amor ao próximo? Ele estava ali, ele via em Jesus um inimigo dele e ele queria, ele tinha vontade de pular em cima de Jesus, estrangular Jesus. Tanto ódio que ele tinha, esses ódios gratuitos que brotam, sabe se lá como, né? A gente sabe, né? Ele poderia ir embora, ouvir aquilo. Jesus tá dizendo para ele: "Ô, ama o próximo." Você tá pregando isso aí? Amo o próximo, não deseja o mal do outro, não. Não fica criando coisas para poder botar culpa em alguém para poder prendê-lo. Ele entendeu a lição,

a ele: "Ô, ama o próximo." Você tá pregando isso aí? Amo o próximo, não deseja o mal do outro, não. Não fica criando coisas para poder botar culpa em alguém para poder prendê-lo. Ele entendeu a lição, inteligente era, entendeu? Mas o velho orgulho fala mais alto e o interesse material falou mais alto. E ele então para se justificar ou para tentar provocar Jesus, ele retruca. E quem é o meu próximo? Olha a parábola do bom samaritano aí. É nessa hora que Jesus conta a parábola. E ele começa assim: "Um homem descia de Jerusalém para Jericó e descia mesmo, porque é uma descida braba. Jerusalém fica a 800 m acima do nível do mar. Jericó, uma cidade comercial na beira do rio Jordão, fica a 400 m abaixo do nível do mar. 1200 m de diferença na altitude. Desc mesmo e para descer é facinho. Basta largar o corpo. Vida leva eu. Deixa a vida me levar e vai. Solta o corpo que vai. Tem até um ditado lá nos Cafundó de Minas que eu acho que vigora aqui em Goiás também, que diz para baixo todo santo ajuda. Para cima é que a coisa muda, para cima é você que vai fazer a força. Para baixo tem um punhado de gente para te ajudar. Um homem descia. E esse descer não é só geográfico. Esse descer é trocava espiritualidade pela materialidade. Não que a gente não deva dar importância à materialidade. Nós estamos num corpo físico compacto e ele tem necessidade do alimento da casa, do vestuário. Então, portanto, do trabalho, da profissão, da formação intelectual, exige, exige. Mas o que Jesus está dizendo é uma pessoa que ele não identifica um homem substituir a espiritualidade pela materialidade. Aí não atenda a matéria, mas jamais sobreponha a matéria às coisas espirituais. Jamais. Um homem descia de Jerusalém para Jericó e como descia, perdeu a proteção natural que todos têm. e acabou em mãos de assaltantes que o despojaram de tudo. E olha que ele devia estar com a grana boa, porque ele ia lá pro comércio e naquele tempo não tinha cartão de crédito. Esquece Pix também. Era tudo na grana, no dinheiro.

tes que o despojaram de tudo. E olha que ele devia estar com a grana boa, porque ele ia lá pro comércio e naquele tempo não tinha cartão de crédito. Esquece Pix também. Era tudo na grana, no dinheiro. Então ele devia tá forrado. Roubaram tudo dele, inclusive os animais e tal, que por acaso ele estava para poder trazer a mercadoria e revender. Deixaram no semimorto. Vem um sacerdote. Jesus tá contando uma parábola para o doutor da lei. Vem um sacerdote, vê o homem caído e pensa: "Deus é grande, mas o mato é maior." Olha, se eu parar para atender esse moço e esse moço morrer, eu vou ter que fazer todo o ritual de purificação. Eu vou gastar horas e horas. É, tinha que tomar banho em horas e passar óleo no corpo e fazer jejum. E tem gente que adora ritualizar a caridade. Ritualiza tanto que impede as pessoas de fazê-la. Vocês conhecem alguém assim? Outros querem monumentalizar a caridade, né? Vou fazer um asilo para atender 10.000 crianças. Ou atende uma. Tá bom. Uma não. O meu projeto é 10.000 crianças. Começa com uma sacerdote, diante da obrigação que ele teria que fazer para depois de atender o homem, se por acaso o homem morresse, ele passa ao largo e vai embora. também um levita. Que era levita? Levita era um descendente da tribo de Levi. Pessoas incumbidas de administrar o tempo, ou seja, e também ensinavam às pessoas. Então, o levita também era um religioso. O religioso, levita também vê o homem jogado à beira da estrada e passa ao largo, vai embora. Mas um samaritano. Por que que Jesus falou no samaritano? Vou contar uma fofoquinha aqui para vocês. Fica só entre nós e a torcida do Flamengo, tá? O povo judeu era brigado com o povo samaritano. Mas eles brigaram quando? Há 700 anos antes de Cristo. Logo depois que Salomão morreu, eles se separaram em dois reinos distintos. E a turma da Judeia tomou ódio do samaritano e igualmente o samaritano também. Vocês conhecem alguém assim que adora entrar em grupo para poder um ficar brigando com o outro? Conhecem, conhecem, porque o mundo é de

udeia tomou ódio do samaritano e igualmente o samaritano também. Vocês conhecem alguém assim que adora entrar em grupo para poder um ficar brigando com o outro? Conhecem, conhecem, porque o mundo é de expiação e prova. Todo mundo conhece. um samaritano, que era um povo discordante, divergente do povo da Judeia, que Jesus coloca como exemplo, que por ali passava, viu o homem? Viu, viu? Você começa a caridade no momento em que você vê. Jesus vai aí descrever pra gente praticamente um tratado de caridade. Eu tô doidinho para ver essa parábola sendo estudada na Faculdade de Assistência Social, que é um tratado, os passos que Jesus apresenta vê o homem. Se você não vê, você não sente. Tem até um experimento muito muito interessante que se tornou tese em mestrado e virou um livro consagrado Os invisíveis. Era um rapaz, um aluno de uma universidade muito popular, muito conhecido. E ele botou a roupa de gari. da universidade e ficou ali na calçada varrendo, recolhendo as folha da árvore, o lixo e tal. Os colegas passavam por ele, olhavam o rosto dele, mas não o viam. Ver, enxergar, ver o outro. Por isso que o evangelho fala tanto em em gente atrás da miséria oculta. Enxerga a miséria. Qual é a miséria que está oculta atrás dessa pessoa que está me ofendendo, que está me desejando mal? Qual é a miséria desse pobre coitado? vê, se aproxima, desce do da montaria em que estava, ou seja, se despe da autoridade que ele tinha ali, é um ser humano conversando com outro ser humano, se faz igual, agacha-se ao nível do homem, se coloca no nível do assistido. Vocês já viram aquelas constrangedoras fotos no Facebook ou na nas demais mídias em que o sujeito tá abraçado com o pobre que ele assiste aqui o pobre que o sujeito com a cara de constrangido, meu amigo engraçado, eu diria mais constrangido do que bode embarcado, né, com aquela Aqui, ó. Esse é o pobre que eu ajudo. Esse desgraçado aqui, ó, é quem eu ajudo. Desce ao nível dele, se faz igual, não se apresenta como superior a ele, se faz

do do que bode embarcado, né, com aquela Aqui, ó. Esse é o pobre que eu ajudo. Esse desgraçado aqui, ó, é quem eu ajudo. Desce ao nível dele, se faz igual, não se apresenta como superior a ele, se faz igual a ele. Trata as suas feridas. Ou seja, atende a necessidade primeira mais urgente da pessoa. O sujeito tá estribuchando de fome aqui, tem 15 dias que não come, tá estribuchando de fome. Você vai falar de Jesus para ele? Pelo amor de Deus, que falta de caridade que é essa? Traga comida, providencie um soro, atender a necessidade da urgência, cura ali as feridas. Interessante que o tratamento na época era azeite e vinho. Não, não é para beber não, calma. É para botar na ferida. É. E o vinho tem propriedade terapêutica. Aí os médicos aí sabem disso, tanto o azeite quanto o vinho. Ergue-o, coloca-o na montaria, devolve ele a dignidade e leva para uma hospedaria e cuida dele. Deixa eu abrir um parêntesinhos rapidinho aqui. Eu tenho um amigo que me contou todo feliz, que fez esse caminho de Jerusalém para Jericó hospedou na hospedaria do Bom Samaritano e ficou hospedado no quarto em que o bom samaritano cuidou daquele homem. um muito caro. Ele falou muito caro. Mas foi bom porque eu fiquei ali naquele ambiente em que tratou aquele homem que foi roubado. E eu pensei, não foi só ele que foi roubado, não. Que é uma parábola, não é um fato. Não confunda. Então Jesus pergunta para o doutor da lei: "Qual dos três, o sacerdote, o levita ou o samaritano?" Foi o próximo daquele homem e o doutor da lei, aquele que teve compaixão para com ele, nem falou o nome samaritano. Tem gente que adora guardar mágoa de coisa acontecida há 700 anos. atrás. Ele era um, vocês conhecem alguém assim, gosta de guardar mágoa no freezer para na hora certa, no momento do vitimismo, apresentar, olha aqui, ó, fizeram isso comigo. Coisa chata. o samaritano. E Jesus para ele mais uma vez, vai e faz o mesmo. Ficam aí essas reflexões pra gente pensar a respeito desta parábola de Jesus. Muita paz. Queremos agradecer aqui as palavras do

a chata. o samaritano. E Jesus para ele mais uma vez, vai e faz o mesmo. Ficam aí essas reflexões pra gente pensar a respeito desta parábola de Jesus. Muita paz. Queremos agradecer aqui as palavras do CI, essa reflexão muito importante, né, sobre essa parábola do bom samaritano, para que a gente realmente reflita eh qual o nosso objetivo, né, qual o nosso será que nós estamos cumprindo a lei de Deus, né? Então vamos realmente a refletir e analisar para que possamos realmente eh encontrar o caminho, né? Bom, eu queria eh lembrar a vocês aqui que nós estamos fazendo um um seminário que vai acontecer dia 22 de novembro aqui no Lar de Jesus, das 15 às 18 horas. é sobre mediunidade, desafios e soluções. As inscrições estão abertas, mas a gente fala que esse que esse seminário é direcionado para as pessoas que conhecem sobre mediunidade, porque a pessoa que não conhece vai sentir um pouco dificuldade de entendimento, mas as pessoas que quiserem participar é uma oportunidade que a gente tá dando aí para todos eh eh fazerem sua inscrição. E a gente gostaria que quem se interessar eh participar e pode depois estar falando com a gente aí que a gente passa para vocês aí, tá? E queremos agora dar entrar por encerramento da nossa reunião e queria que a Nores fizesse a prece de agradecimento e encerramento para nós. Então, meus irmãos, Vamos aproveitar esses momentos em que estamos reunidos nesse ambiente de luz, de paz, de cura, refletindo bastante sobre as palavras do nosso querido amigo Calci, que nos faz buscar a cada dia nós podermos realizar a verdadeira caridade como Jesus assim a entendia benevolência, indulgência e perdão. E com esse pensamento, com essa gratidão no coração, com de forma pessoal minha, com a felicidade de estar de volta dessa casa, eu gostaria de convidar a todos para, nesse momento elevarem seus pensamentos ao mais alto, visualizando, imaginando, enxergando com o nosso íntimo a figura luminosa do nosso querido mestre Jesus, abrindo seus braços de luz e nos

os para, nesse momento elevarem seus pensamentos ao mais alto, visualizando, imaginando, enxergando com o nosso íntimo a figura luminosa do nosso querido mestre Jesus, abrindo seus braços de luz e nos envolvendo nessa vibração vigorosa, amorosa e boa, e trazendo a cada um de nós aquilo que aqui viemos buscar, especialmente a nossa o nosso entendimento a cada dia maior do ensinamento desse mestre querido. Com isso em mente, nós pedimos que todas as bênçãos que estamos aqui nesse momento a receber possamos carregar conosco durante a nossa jornada esta semana, aos nossos familiares, aos nossos amigos, aos nossos inimigos, pedindo a todos que a bênção de Jesus, que a paz do Mestre permaneça no nosso coração e que possamos ser elementos multiplicadores dessa paz, desse entendimento e desse amor. Gostaríamos de encerrar com a prece que Jesus nos ensinou quando lhe foi perguntado como deveríamos orar ao Pai. E ele então se colocando na nossa posição de nosso irmão, falou assim: Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dá-nos hoje, Senhor. Perdoa as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido. Não nos deixeis cair em tentação, mas livra-nos, Senhor, de todo o mal, porque vosso é o reino, o poder e a glória para sempre. Com essa prece e novamente com profunda gratidão no coração, nós encerramos então a primeira parte da nossa reunião da noite de hoje. Que assim seja. Queridos irmãos, elevemos os nossos pensamentos [música] e os nossos corações a Jesus, nosso mestre amigo, rogando a ele que nos envolva [música] com o seu amor, com a sua paz e a sua luz. Peçamos [música] neste instante vibrações para os nossos irmãos que se encontram em tratamento espiritual no lar de [música] Jesus. Que eles recebam as vibrações dos benfeitores espirituais [música] de acordo com a necessidade de cada um. Peçamos [música] ainda pelas pessoas que se encontram nos leitos dos hospitais.

úsica] Jesus. Que eles recebam as vibrações dos benfeitores espirituais [música] de acordo com a necessidade de cada um. Peçamos [música] ainda pelas pessoas que se encontram nos leitos dos hospitais. que elas [música] possam também receber os fluidos benéficos e salutares dos benfeitores [música] espirituais para sua cura espiritual e para a cura [música] corporal. Amado mestre Jesus, nós te rogamos pelos nossos irmãos desencarnados. Que neste instante, [música] Jesus, as nossas preces possam alcançá-los. Pedimos [música] ainda pela fluidificação de nossas águas, que o remédio [música] necessário a nossa saúde e ao nosso bem-estar possa [música] ser colocado nas águas de cada um dos lares [música] de todos nós. Neste instante, Senhor, nós te [música] pedimos que nos envolva com o seu amor. Façamos a nossa [música] prece íntima, pedindo a Jesus aquilo que necessitamos. Senhor Jesus, mais uma vez nós [música] te agradecemos por todos os dias, pela oportunidade de estarmos aqui reunidos por tudo de bom que nos tem dado. E te pedimos, amado mestre, que continue conosco durante a nossa semana, nos [música] abençoando, nos iluminando. Pai nosso que estais nos [música] céus, santificado seja o vosso nome, venha a nós o vosso reino, seja [música] feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada [música] dia da hoje. Perdoa, Pai, as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido. E não nos [música] deixes cair em tentação, mas livra-nos de todo o mal. Com essa [música] prece, nós agradecemos mais uma vez e encerramos a reunião da noite de hoje. Que assim seja.