Conceito Espírita de Salvação - com Cauci de Sá Roriz

nós estamos aqui na realização de mais uma palestra pública e como sempre fazemos nós vamos iniciar lá né através da prece Inicial convido então todos a fechar os olhos Vamos colocar a figura do nosso mestre Jesus em nossas mentes e rogar ao Divino médico de nossas almas ao nosso eterno mestre Senhor que possa receber nesses instantes as nossas vibrações dos nossos pedidos para que nesta noite mais uma vez senhor possamos contar com o Amparo do alto para mais este encontro fraterno este encontro onde viemos senhor buscar as suas palavras consoladoras e sábias a iluminar nossos caminhos ainda estão tortuosos o mestre de Amor ao espiritualidade amiga permita que mais uma vez possamos ter aqui uma noite de banquete espiritual que possamos participar dessa mesa farta que o Senhor nos oferece a quantos milênios e até hoje não podemos acessar devido às nossas inferioridades as nossas dificuldades as nossas limitações abre no Senhor o pensamento e o coração para que essas verdades eternas e amorosas possam penetrar em nosso ser e nele Fazer morada e assim merece senhor rogando desde já o teu Amparo a tua proteção e as tuas bençãos para este trabalho da noite de hoje estamos por iniciados a palestra e a reunião da noite de hoje que assim seja passa a palavra para nossa irmã é ele que a partir de Então vai mediar a palestra da noite de hoje Boa noite meus irmãos Boa noite meus irmãos que a paz de Jesus esteja com cada um de vocês e inundando o coração de cada um com o seu infinito e misericordioso amor nós começamos hoje o nosso trabalho agradecendo os gesis Instituto Goiano de estudos espíritas TV secal de Santa Catarina Rádio Deus conosco de Maceió Rádio Nova Luz de Catalão TV Goiás Espírita e grupo Mensageiros da Luz agradecidos por participarem conosco e levarem essa palestra de hoje há tantos lugares e há tantos irmãos internautas essa palestra de hoje será com nosso irmão mão calcide calcides oradores Espírita de longa data intitulado conceito Espírita da salvação então nós passamos a palavra agora para

ntos irmãos internautas essa palestra de hoje será com nosso irmão mão calcide calcides oradores Espírita de longa data intitulado conceito Espírita da salvação então nós passamos a palavra agora para o nosso irmão uma bela noite para todos que Jesus nos abençoe e nos ampare saudando também os companheiros estou vendo a marca ali que pela mídia sabe Sei lá onde que hoje é assim parece que aquilo que Jesus falou o que é pensado será como se fosse gritado nos telhados esse tempo chegou Então hoje nós estamos falando para um grupo aqui do nosso lar de Jesus fundado pelo nosso querido irmão veimar e pela nossa querida irmã Creuza trabalhadores extraordinárias do movimento Espírita Goiano colaboraram Por demais e continuam colaborando Então a nossa saudação também aos irmãos que pelas asas da mídia estão nos acompanhando É nos ofertar o como como tema a respeito da questão da salvação e que está inserido no capítulo 15 do Evangelho Segundo o Espiritismo é interessante a gente perceber O Evangelho Segundo o Espiritismo tem 28 capítulos e eu penso que a gente pode muito bem dividir o evangelho em duas grandes partes a primeira do capítulo primeiro ao Capítulo 14 e a segunda parte do capítulo 15 ao Capítulo 28 14 Capítulos em cada parte a primeira parte do Evangelho Segundo o Espiritismo nos fala do que meu rei não é desse mundo bem aventurado os aflitos ninguém atinge a perfeição se não reencarnar de novo a multiplicidade de mundos habitados são os capítulos os 14 primeiros Capítulos trazem informações do Evangelho Segundo o Espiritismo trazem informações básicas fundamentais que eu chamei de o que e a segunda parte a partir do Capítulo 15 trata do como como fazer como agir e já no primeiro capítulo desta segunda parte o capítulo 15 a gente tem como título o lema da doutrina espírita fora da caridade não há salvação É muita gente que imagina assim que Allan Kardec deve ter pensado assim de manhã cedo hoje eu vou fazer uma frase bombástica né Todo mundo vai curtir essa frase Então vou bolar uma frase bacana

lvação É muita gente que imagina assim que Allan Kardec deve ter pensado assim de manhã cedo hoje eu vou fazer uma frase bombástica né Todo mundo vai curtir essa frase Então vou bolar uma frase bacana fora da caridade não há salvação Oh que beleza de frase vou publicar isso não foi assim o lema espírita fora da caridade não há salvação é uma continuidade da evolução histórica do pensamento que as pessoas tinham tiveram tem a respeito da Salvação ao longo dos milênios é eu tive a grata satisfação de mergulhar para vim contar para vocês Como como é que nós participantes da humanidade Cris estamos evoluímos o nosso pensamento a respeito da salvação Ah mas não é sempre o mesmo não não acompanhou a evolução humana acompanhou o entendimento humano se adaptou a as condições e as necessidades da época que eu estou dizendo é que em cada época da humanidade houve um lema a respeito da salvação observem só logo depois que Jesus foi crucificado e que os seus discípulos saíram pelo mundo a divulgar esse movimento revolucionário porque é uma revolução com a qual você não briga com outro você briga com você o inimigo está em você então é a mais profunda e a mais radical de todas as revoluções de que já ouvimos falar até hoje que geralmente a gente elege um inimigo não é e tenta derrotar esse inimigo não o cristianismo elege como inimigo nós mesmos os nossos condicionamentos os nossos nós psicológicos os nossos pontos mortos a nossa necessidade de mudar tudo mais então quando os discípulos de Jesus saem pelo mundo a divulgar essa revolução o lema da salvação era muito diferente do que a gente ouve hoje nas instituições cristãs nas casas espíritas nas casas evangélicas e nas casas católicas o primeiro lema eu vou dizer um palavrão aqui o primeiro lema só teriológico a palavra soteriologia é por isso que quem nasce em Salvador na Bahia é chamado de soteropolitano o primeiro lema a respeito da salvação foi o Cristo veio e salvou todo mundo simples assim Essa foi a divulgação feita pelos discípulos de Jesus

nasce em Salvador na Bahia é chamado de soteropolitano o primeiro lema a respeito da salvação foi o Cristo veio e salvou todo mundo simples assim Essa foi a divulgação feita pelos discípulos de Jesus pelos discípulos dos discípulos pelos discípulos dos discípulos dos discípulos e quem depois os sucederam o Cristo veio e salvou a todos só que com o passar do século lá avançando para o final do terceiro século início do quarto século estou falando aí de ano 270 depois de Cristo ouve a necessidade de se criar um novo lema da salvação um novo lema só teriológico naquele tempo ainda não havia organização Cristã instituída os cristãos eram perseguidos então não havia a mínima possibilidade de a gente hoje se referir aquele tempo e falar em igrejas daquele tempo não é mas em algumas Bíblias em alguns estudos a gente vê a igreja de Corinto é porque a palavra igreja vem de eglécia que quer dizer um grupo de pessoas reunidos não tinha a conotação de igreja como ajeitei hoje Altar púlpitos procedimentos rituais e tudo aquilo que a nobre igreja católica realiza 9 era um grupo de pessoas que se reuniam uns nas Casas dos outros assim no puxadinho eu falo puxadinho todo mundo entende ou todo mundo aqui só mora em lá no condomínio não sei das quantas que só tem mansão tu não sabe o que que é puxadinho é se por acaso tiver alguém aí que more que não tem a mínima ideia de que seja isso puxadinho é quando a pessoa tem um quintalzinho um pouquinho maior do que o outro e ele faz um puxadinho ou seja ele estico o telhado um pouco mais cria uma área de sombra bota uma mesa tosca os bancos idem e ali as pessoas sentem se reúnem essa é a igreja do final do terceiro século e era maravilhoso maravilhosa simplicidade a colaboração porque o que se via ali não se vi em lugar nenhum no mundo rico sentado do lado de pobre Nobre sentada ao lado de escravo preto com branco criança com velho jovem homens mulheres de todas as condições de tudo quanto é jeito são os com doentes todo mundo lado a lado sentado naqueles toscos bancos

entada ao lado de escravo preto com branco criança com velho jovem homens mulheres de todas as condições de tudo quanto é jeito são os com doentes todo mundo lado a lado sentado naqueles toscos bancos falando de Jesus que coisa extraord inária que era a comunidade cristã dos primeiros alguém dava um testemunho outro falava uma outra coisa outro dava um depoimento de algo que ouviu de alguém que já tinha um parente que talvez tenha conhecido Jesus assim era a comunidade cristã do terceiro céu e o que que isso tem a ver com o tema da salvação é porque foi criada necessidade de transformar essas comunidades cristãs sob uma determinada orientação porque cada puxadinho de cada casa era orientação das pessoas que ali estavam era um entendimento que cada um tinha alguém percebeu e esse alguém chamava Cipriano da cidade Cartago discípulo de Tertuliano Cipriano percebeu que seria bom organizar um movimento extraordinário aquele trabalho E era necessário organizar esse movimento sobre uma orientação para que todos pudessem ter como exemplo um trabalho de maior profundidade do que um outro um levar orientação para o outro e Cipriano então criou a ideia da salvação pelo batismo que não está na bíblia pode procurar batismo em crianças não está em Bíblia nenhuma Ah mas João Batista é porque o adulto já tem condição de pensar sobre os seus erros e de se propor modificar que esse era o trabalho de João Batista fazer com que a pessoa se arrependesse ou seja meditasse sobre os seus erros e propusesse modificar dos seus erros perante toda a comunidade que ali estava pelo menos parte da comunidade era como se João Batista dissesse olha vamos ajudar o irmão porque ele quer melhorar e ele entrava no rio Jordão João Batista jogava a água batizava mergulhava ele no Rio mas era o adulto Cipriano criou a ideia do batismo em criança com que objetivo dar autoridade a aquele que batiza porque dando autoridade a ele cria-se um grupo orientador do movimento A ideia é sensacional para época ninguém pode pensar Poxa mas estragou

riança com que objetivo dar autoridade a aquele que batiza porque dando autoridade a ele cria-se um grupo orientador do movimento A ideia é sensacional para época ninguém pode pensar Poxa mas estragou não para época foi maravilhoso porque senão nós teríamos cristianismo multi multi pulverizado que originaria de cada grupo daquele de cada puxadinho daquele colocou sobre uma orientação sobre um grupo orientador e essa pessoa orientador tinha responsabilidade de batizar conferir a portanto a ele é valores atribuía valores e por atribuir valor a ele ele é uma pessoa importante como ele é importante então ele diz a doutrina Não havia mais discípulos de Jesus para dar as orientações já tinham morrido todos estamos falando em final de século terceiro já 300 anos passados da vinda do Cristo uma ideia genial em que ao mesmo tempo que ele cria o Cipriano cria uma ideia um lema da salvação a salvação pelo batismo ele confere autoridade poder e capacidade e orientar magnífica ideia extraordinária tem alguém aí que não foi batizado Será que só eu Tudo bem não tem problema eu vou para as Profundas dos infernos vocês não Eu tô tranquilo porque eu sei que os amigos estarão lá todos né a gente vai ter oportunidade de conversar ideia genial de Cipriano pegou a questão de Adão e Eva que é uma uma metáfora da criação de parte da humanidade e estabeleceu como pecado deles contaminou a todo mundo e como contamina você tem é necessário alguém para livrar aquela pessoa do pecado de Adão e Eva porque assim ela está salva se não for batizado morre Pagão ou seja morre como um adepto do paganismo do politeísmo ideia genial de Cipriano de Cartago e o tempo passa e a igreja começa se organizar como instituição Que nós conhecemos hoje começa com Agostinho Por volta do século XV e Agostinho tem uma informação sobre salvação que é uma maravilha Agostinho diz para nós da predestinação de Deus Como assim a interpretação que deram para o ensino de Agostinho era Deus antes de criar a alma já decide se

nformação sobre salvação que é uma maravilha Agostinho diz para nós da predestinação de Deus Como assim a interpretação que deram para o ensino de Agostinho era Deus antes de criar a alma já decide se ela vai para o céu ou para o inferno isso é predestinação essa ideia esta interpretação do pensamento de Augusto não bate com ensinamento de Agostinho é uma interpretação de que vocada eu tenho a coragem aqui de dizer isso porque o meu sentimento é esse na verdade Augustinho está dizendo que todos toda humanidade a partir do momento em que Deus cria o espírito Deus estabelece que todos serão salvos Ou seja todos um dia serão perfeitos sede perfeito como perfeito é o pai fala Jesus para gente Encerrando o capítulo 5 do Evangelho de Mateus sede perfeitos Essa é a ideia que Agostinho trouxe mas que o tempo é um tempo difícil e a ideia foi incorporada para que apenas alguns são escolhidos por Deus para ir para o céu O interessante é que é uma base bíblica Se você pegar o livro Apocalipse último livro do Novo Testamento no Capítulo 7 você vai encontrar lá uma informação que parece que confirma essa ideia da interpretação que deram do pensamento de Agostinho que Deus escolhe apenas algumas pessoas não todas lá está dito que Os Escolhidos por Deus são 144 mil pessoas só Goiânia tem mais de um milhão de habitantes a estatística interessante companheiro é que eu fui atrás de estatística e americano norte-americano adora fazer projeções né Eu encontrei um corajoso norte-americano que calculou que desde no início da história ou seja 10 mil anos até o início do Século 21 já nasceram na terra 170 bilhões de pessoas se só 144 vão para o céu Deus é o maior fornecedor de alma para o inferno o diabo não precisa fazer nada pode ficar quieto já tem quem trabalha por ele isso em termos percentuais é zero vírgula bota nove zero um por cento é impossível ora mas como é que tá escrito que são 144 mil é porque nós precisamos ler o Apocalipse com a informação metafórica simbológica espiritualizada que ele apresenta

ota nove zero um por cento é impossível ora mas como é que tá escrito que são 144 mil é porque nós precisamos ler o Apocalipse com a informação metafórica simbológica espiritualizada que ele apresenta 144 mil é a multiplicação de 12 + 12 + 1.000 12 na época e que João escreveu o Apocalipse significava tudo que existe então 144 mil é tudo que existe vezes tudo que existe vezes mil e mil na época significava um número tão grande que a gente não consegue conceber qual serão salvos Ou seja todos a informação de Apocalipse é justamente o contrário da interpretação que deram da predestinação de Santo Agostinho só 144 mil e a gente pergunta sexta-feira eu perguntei para um amigo muito amigo meu pastor evangélico gente boa um homem Nobre como Aliás a maioria dos Evangélicos são e eu conversando com ele muito meu amigo eu falei mas qual é a interpretação que você dá para que no céu tenha só 144 mil pessoas ele falou porque se botar muita gente vira São Paulo vira um inferno então é preciso ter pouca gente os passarinhos poder cantar poder crescer o Riacho ficar limpo é uma interpretação extraordinária que nós devemos respeitar e acatar interessante o lema na época de Agostinho portanto caminhando para o quinto século é a predestinação de Deus todo mundo fazia um esforço danado para poder ser predestinado por Deus e a coisa era ameaçada que era assim se você não foi escolhido por Deus não adianta você ser uma mistura de Francisco Cândido Xavier com Madre Teresa de Calcutá mas Francisco de Assis que você vai para o inferno porque Deus decidiu e Deus é que manda agora o contrário você pode ser a pior criatura do planeta se Deus escolheu você para ir para o céu você no último segundo a sua existência vai se arrepender e vai aparecer evidentemente que esse esse pensamento vigorou durante muito tempo ainda existe em grupos que eu divulgam e tal mas no século quinto no século vi prevaleceu muito era apenas a predestinação único lema da salvação mas se Deus predestinou então eu não

rante muito tempo ainda existe em grupos que eu divulgam e tal mas no século quinto no século vi prevaleceu muito era apenas a predestinação único lema da salvação mas se Deus predestinou então eu não preciso batizar não é bom batizar também para garantir então a gente Verifica a mistura dos dois conceitos e tudo mais não imenso respeito a essa prática nós não estamos condenando nós estamos oferecendo a crença da época e como é como é que nós entendíamos isso lá nessa época mas adiante e agora o primeiro Bispo de Roma ouvir vários gregórios o primeiro Gregório trouxe o lema do sangue de Jesus quer dizer não adiantou apenas Jesus vir não é mais apenas a vinda dele que salvou todo mundo ele tinha que morrer e sofrer você já ouviram em algum canto em algum lugar o sangue de Jesus tem poder é origina-se dessa desse lema de salvação era uma época em que se enfatizava o sofrimento do cristo para que a gente pudesse se comder da dor dele e a gente modificar o nosso comportamento diante da dor dele ou diante de uma dor que a gente tem alguém falava mas o Cristo sofreu muito mais que você e ele nunca errou então aguenta firme Ou seja é uma maneira de orientar e consolar válido e que prevaleceu durante muitos séculos dentro da igreja católica é na época só existia dentro do cristianismo a Igreja Católica era a única representante do movimento cristão até que no século 16 início do século XVI surge um homem chamado Martin Luther que a gente chama de Martinho é interessante no Brasil José Zezinho Luizinho então o marketing é Martinho Martinho Lutero o homem que deu início ao movimento dinâmico e Espetacular movimento evangélico no planeta na época chamado de movimento protestante traz uma revolução que até então todos os lemas sobre salvação todos os lemas não tinha a participação ativa do interessado o Cristo veio e salvou o que que foi que você foi salvo fez para isso nada ele veio e salvou não é o batismo foi você que foi lá não Teu pai tua mãe ou os padrinhos que te levaram Até lá você não teve

o Cristo veio e salvou o que que foi que você foi salvo fez para isso nada ele veio e salvou não é o batismo foi você que foi lá não Teu pai tua mãe ou os padrinhos que te levaram Até lá você não teve participação nenhuma atuação nenhuma batismo predestinação muito menos Deus antes de te criar já decidiu que você vai para o céu então você não teve participação nenhuma você não tinha feito nenhuma ação o sangue de Jesus também ele veio e morreu por mim o que que foi que eu fiz nada a gente verifique então que todos os lemas sobre salvação até então eram lemas que não incorporavam o interessado na salvação no processo Martinho Lutero faz uma revolução Espetacular porque ele fala da Fé a fé é que salva é para Martinho Lutero e eu Consultei uns quatro ou cinco historiadores dele para Martinho Lutero não é apenas a crença Esperança confiança não fé de Fides do latim Fides ser fiel a Deus é realizar aquilo que Deus espera que você realize Este é um sentido de fé alguns biógrafos diziam que o Martinho Lutero ficava vermelho de raiva quando alguém dizia que ele trouxe o lema da crença ele dizia não eu trouxe o lema da fé que é muito mais do que a criança mas o que prevaleceu foi a crença crê em Jesus e você tá salvo é um início Espetacular de movimento de salvação mas não é o suficiente não é o todo não é só pelo fato de crer que você está salvo é preciso algo mais e é por isso que a doutrina espírita em pleno século XIX Allan Kardec inspirado pelos espíritos que coordenam que orientam o progresso e o dinamismo do movimento cristão no mundo trouxer esse lema para ele fora da caridade é a sua participação é você atuando em favor da sua salvação e o que é salvação para o espírito é evoluir tanto que nos tire das agruras da expiação e da provação muita paz para todos que Jesus nos abençoe bom meus irmãos eu gostaria de abrir agora o espaço para as perguntas quem tiver alguma pergunta para fazer é só levantar a mão que Humberto vai até vocês para que vocês formam a pergunta para o nosso irmão

us irmãos eu gostaria de abrir agora o espaço para as perguntas quem tiver alguma pergunta para fazer é só levantar a mão que Humberto vai até vocês para que vocês formam a pergunta para o nosso irmão se eu souber responder é claro eu tenho uma pergunta no seguinte sentido quando se fala em salvação a pergunta que eu sempre falo salvar de que ou de quem né Eu acho que essa pergunta é importante que as pessoas se falam que todo mundo quer salvação de que ou de quem O que que está acontecendo que você precisa ser salvo de nós mesmo o maior inimigo é a gente a gente pensa que é o vizinho que é o chefe que é o pai que é o governo né não é a gente mesmo a doutrina espírita diz para nós que ninguém está excluído de processo nenhum Às vezes a gente conta pessoas a Tadinho dele ele é um excluído né Não ele está incluído dentro da Necessidade evolutiva dele como nós estamos incluídos dentro da Necessidade evolutiva de ajudá-lo de auxiliar o irmão que está numa situação de dependência afetiva material Econômica sabe sei lá então quando a gente consulta o livro bagapaguita não é é que a gente percebe o ensinamento de que o maior inimigo da gente é a gente mesmo Deus me livre de mim mesmo quer dos inimigos a gente pode não atende o WhatsApp né não conversa você tá numa calçada ele vem você muda para outra então não vai na festinha né que ele dá e tal então você pode evitar agora fugir da gente mesmo não tem jeito porque a gente vai estar sempre presente junto com a gente mesmo e com as nossas questões então é a salvação é da gente mesmo dos nossos pontos mortos né dos nossos condicionamentos que a gente estabeleceu na vidas anteriores senhor é uma discussão interessante na época de Agostinho que foi criou o mal como eles pensavam numa vida só né então foi Deus Foi Deus que criou o mal a doutrina espírita esclarece de maneira muito tranquila nós mesmo que estabelecemos o mal em nós mesmos para que a gente possa enfrentar essa dificuldade que está em nós e a gente possa vencer

o mal a doutrina espírita esclarece de maneira muito tranquila nós mesmo que estabelecemos o mal em nós mesmos para que a gente possa enfrentar essa dificuldade que está em nós e a gente possa vencer Agora eu tenho uma pergunta para você nós sabemos que o maior inimigo que nós temos somos nós mesmos mas muitas vezes as pessoas confundem a caridade né e colocam ela na obrigação de que cada um fazendo a Sua cota do voluntária a hora que eu tiver um tempo a hora que eu posso né ou não eu já dou minha contribuição em dinheiro eu te pergunto qual a verdadeira caridade dá um seminário né de uma de umas quatro horas mais ou menos mas eu vou na síntese da síntese que tá lá na questão 886 do Livro dos Espíritos que Allan Kardec pergunta que é a caridade como a entende Jesus olha que interessante Kardec não quer saber a caridade segundo Santo Agostinho não ele teria uma resposta filosófica Fabulosa se ele perguntar se o que é a caridade segundo São Vicente Paulo foi um homem extremamente caridoso auxiliava os mais pobres essa caridade reerguer o que está necessitado de alimento de roupa de comida não é seja bom trabalho extraordinário fica deve perguntar acho que é a caridade segundo Vicente de Paulo teria 50 páginas de orientação mas Kardec perguntam como a entende Jesus olha que interessante é como se nós assim tivéssemos um grande problema para enfrentar né E você vai na repartição para resolver aquele problema repartição pública você chega lá você fala com atendente com guardinha que tá na porta com a secretária Não você falou eu quero falar com quem entende desse assunto é o que Kardec faz na questão 886 O que é a caridade segundo entende de Jesus o chefe do chefe do chefe do chefe dos chefões dos Poderosos acima de todos eles é Jesus é aquele que remete a indagação e a resposta é um espetáculo boa vontade para com todos indulgência para com as faltas alheias E perdão das ofensas benevolência a gente com os outros né De boa vontade caridade indulgência ou misericórdia para com a

m espetáculo boa vontade para com todos indulgência para com as faltas alheias E perdão das ofensas benevolência a gente com os outros né De boa vontade caridade indulgência ou misericórdia para com a falta alheia se a falta for de comida benevolência se a falta for de paciência benevolência Seja lá qual foi a falta que essa pessoa tem benevolência para com ela indulgência para com ela misericórdia para com ela mas o terceiro é perdão das ofensas é a gente quando for ofendido a gente perdoar a pessoa e A Ofensa que está em nós se nós não dorme se não a gente não alimenta tente verifique caridade é até mesmo com a gente mesmo e a resposta Ela é bem Ampla porque atinge todos os níveis tem gente que acha que caridade é só distribuir a comida é mas não é só quando você tem paciência com uma pessoa em que você já deveria ter perdido a paciência há mais de um mês atrás você está sendo extremamente caridoso e Jesus está batendo palma para você dizendo é isso aí valeu você tá fazendo caridade não custa dinheiro mas custa a o esforço da gente nós agradecemos a sua presença sábias palavras essa linda palestra que nos agraciou Jesus nós queremos agradecer mais uma vez a presença sempre brilhante do nosso irmão cauci né que sempre nos traz tanta alegria não só pela sua presença como esse irmão querido mas também pelas suas palavras não sábias diante de tudo que ele já fez e continua fazendo pelo movimento espírita para que essa doutrina né possa ser levada mais e mais irmãos então nós chega descemos cara irmão pelo seu esforço pelo seu empenho em trazer para nós a lição de hoje com base estão seguras com fontes tão Profundas com as quais você foi buscar para nos ofertar né nós sabemos que não é um simples ato vim aqui falar né mas é um ato de também de caridade de buscar por nós aquilo né que nós tanto desejamos que é uma informação aprofundada embasada desses ensinamentos que Jesus nos trouxe então nós agradecemos a por mais essa oportunidade e nós vamos passar então para a parte do

é que nós tanto desejamos que é uma informação aprofundada embasada desses ensinamentos que Jesus nos trouxe então nós agradecemos a por mais essa oportunidade e nós vamos passar então para a parte do passe né Nós vamos fazer o passo coletivo e em seguida a prece final peço Então os nossos irmãos passistas que possa se colocar a direita e a esquerda do auditório para o passo coletivo Muito obrigado a todos queridos irmãos e irmãs saibamos aproveitar este momento sagrado de conexão profunda com Deus nosso pai onde buscamos confiantes a figura amorosa do nosso mestre Jesus que em todos os momentos de nossa vida esteve esta conosco nos dando luz ouvindo nossas preces nossas rogativas mesmo quando nos encontramos tristes pessimistas sem confiança lá está ele nos dizendo caminha ande você não está sozinho estarei contigo até os fins dos tempos assim mestre e que rogamos alguns as suas energias Salutaris e curadoras em benefício dos nossos queridos irmãos que estão em tratamento espiritual que eles recebam neste momento essas energias de puro e de coragem para enfrentar com resignação e boa fé tudo aquilo que precisam para curar física e espiritualmente que essas bençãos também se espalhem como pétalas de rosas e alcancem todos os nossos irmãos enfermos onde estiverem nos seus leitos de dores e sintam venitiva para seu Sofrimentos físicos e Morais e que tenham a fé e a coragem como companheiros neste momento senhor também te honramos bênçãos e compaixão para todos os nossos irmãos desencarnados que ainda demoram na dor no sofrimento não é inconsciência e compreensão da sua condição de espírito Imortal e ainda tá lendo no são ódio A Vingança revolta e a dúvida confiados em ti Senhor Jesus Te pedimos a fluidificação das nossas águas dos seus mensageiros nossos amigos espirituais possam derramar sobre elas gotículas de luz energias puras da saúde e que ao fizermos uso delas nos sintamos curados fortes e saudáveis neste momento sentindo a presença do mestre através dos seus mensageiros

erramar sobre elas gotículas de luz energias puras da saúde e que ao fizermos uso delas nos sintamos curados fortes e saudáveis neste momento sentindo a presença do mestre através dos seus mensageiros nossos amigos espirituais vamos em silêncio interior orar fazer a prece que Jesus nos ensinou profundamente agradecido estamos a Jesus pela oportunidade Bendita de orar em teu nome a benefício de todos nós de todos os nossos irmãos que sofrem e também de agradecer por todas as benesses todas as bençãos de alegria e de felicidade que esparramam sempre sobre toda a humanidade que jamais possamos perder a fé a confiança a esperança e a gratidão em Deus nosso pai que tudo vê e tudo sabe obrigada senhor pela reencarnação que o caminho que nos leva ao buramento das nossas imperfeições que saibamos aproveitar tudo que nos acontece como aprendizado para nos tornarmos pessoas melhores sabemos que a dor visita todos nós nesse atual momento da humanidade mas tudo tem um objetivo que é o nosso crescimento devemos ter uma certeza tudo passa e que Jesus nosso modelo e guia já nos ensinou que amai-vos uns aos outros como eu vos Amém Eis aí o caminho da felicidade paz em Jesus assim seja