4º Congresso do Espiritismo.net - Bloco 3: Espiritismo e a Filosofia Contemporânea

e desde os primeiros Boa noite pessoal boa noite sejam bem-vindos bem-vindas de novo né Eu sou Maurício Mancini fisicamente trabalhador do Centro Espírita Paulo de Tao colaborador e trabalhador do Espiritismo net é um prazer receber vocês aqui né ter a oportunidade de compartilhar mais um bloco de estudos mais um bloco de reflexões mas antes nós vamos convidar a nossa irmã Isabela Silveira para falar para nós a respeito de alguns projetos interessantes do nosso parceiro e do nosso querido Fraternidade sem fronteiras tá então Isabela Boa noite a todos então inicialmente a gente quer agradecer oportunidade o espiritismo.net que nos abre a chance de nós divulgarmos esse projeto de amor não só divulgar mas fazer o convite para que vocês possam dar adesão e trabalhar como voluntário estar conosco conhecer porque a gente vai falar da Fraternidade sem fronteiros A fraternidade é uma associação humanitária que novinha gente tem 13 anos de existência porém ela já tem um leque de atuação enorme estamos em cinco países na África temos o projeto de Jardim das Borboletas o Brasil coração que acolhe onde nós recebemos os nossos companhe irmãos venezuelanos temos também o Fraternidade na rua Fraternidade da rua tem um braço no Rio de Janeiro em São Paulo em Belo Horizonte Uberlândia e Campo Grande e aqui no Rio de Janeiro nós estamos localizados aqui bem pertinho na Rua do Senado onde nós temos a oportunidade de de receber e acolher diariamente sem irmãos em situação de rua que recebem uma alimentação que podem usar banheiro a gente tá sempre de portas abertas para que eles possam beber uma água gelada e nós temos consultório médico assistente social nós temos psicólogo um cantinho da leitura onde eles podem ler alguém contar uma história para eles agora mesmo nós estamos fazendo uma a leitura de um livro com eles e a gente não avalia o quanto eles se entusiasm o que que a gente tá aqui hoje para falar dizer gente precisamos de vocês em várias formas primeira como voluntário né a gente tá ali Rua do Senado 50 de

a gente não avalia o quanto eles se entusiasm o que que a gente tá aqui hoje para falar dizer gente precisamos de vocês em várias formas primeira como voluntário né a gente tá ali Rua do Senado 50 de segunda a sexta-feira de 8 às 4 da tarde Precisamos do apadrinhamento porque a Fraternidade se sustenta já estando em tantos países e tendo 10 projetos com a colaboração de um apadrinhamento de r$ 50 por mês e é isso que vai nos dando a assim a possibilidade de nós levarmos dignidade humana para essas pessoas que se encontram em vulnerabilidade social tanto no nosso país quanto na África Fraternidade sem fronteiras ela é sem fronteiras Eu gosto muito de pensar que esse S aqui significa Sem Fronteira política Sem Fronteira religiosa Sem Fronteira étnica Sem Fronteira geográfica Sem Fronteira de time de futebol sem Fronteira de absolutamente nada por o nosso grande objetivo é incentivar a prática da Fraternidade é o resgate das das Crianças adultos aqui no Rio de Janeiro em condição de vulnerabilidade social nós já conquistamos nesses 13 anos de existência assim a possibilidade de desenvolver um belíssimo trabalho começamos em Moçambique Fomos convidados a atuar no sul da ilha de Madagascar depois fomos para mal onde estamos no campo de refugiados aí do malaui a gente já tá colhendo os órfãos do Congo porque os refugiados de que vieram né fugidos da Guerra são principalmente oriundos do Congo então tem uma quantidade de órfãos e enorme a gente se a gente olhar a história a gente vai ver e nós estamos nesse trabalho de formiguinha né com R 50 por mês a gente tá conseguindo atuar agir acolher dividir Compartilhar esse sentimento maior que é da Fraternidade nós estamos aqui né Tem um stand nosso convido a vocês a nos visitar Já tô vendo um companheiro ali que tá com uma camisa linda Turquesa eh onde a gente pode explicar melhor cada um dos projetos que vocês possam vir a se interessar e falar sobre o voluntariado aqui no Rio de Janeiro quem tiver interesse porque muita gente vai

Turquesa eh onde a gente pode explicar melhor cada um dos projetos que vocês possam vir a se interessar e falar sobre o voluntariado aqui no Rio de Janeiro quem tiver interesse porque muita gente vai conversando e vai dizendo como é que eu faço para ir à África agaria ir a gente explica como se inscrever numa caravana para participar agora mesmo nós temos uma caravana no malaui uma caravana da saúde que onde foram daqui pessoal da Saúde médicos dentistas psicólogos para atender aquela são três Acho que são 300.000 pessoas que vivem nesse campo então fica aqui tá o convite para que vocês venham conhecer conversar compartilhar informação trocar ideias aqui no nosso est uma boa noite a todos Obrigado bela e Ó gente a padrin porque é uma das coisas mais emocionantes que eu passei foi receber o vídeo da formatura das crianças lá da África assim seus afiliados se formaram é muito lindo então há muito que a gente pode fazer nos projetos do Fraternidade antes de eu chamar os nossos convidados para o terceiro bloco temático terceiro bloco temático ele vai ser né espiritismo e a filosofia contemporân Tá mas todo mundo conhece a óra do André luí aí né Pois é o ministro Clarêncio mandou um aviso de que os espíritos que vão fazer Escolta de quem não tá aqui no hotel só vão chegar no final Então quem sair antes vai sair sem escolta espiritual no centro do Rio de Janeiro Tá bom então vão ficar aqui e curtir bastante a oportunidade que a gente tem de compartilhar em compensação quem sair mais tarde um pouquinho vai ter a escolta espiritual para chegar quietinho e calmo sem ser assaltado e vestido no próprio Hotel mas né passando aqui pro nosso momento de estudos eu vou compor a mesa mesa n exatamente mesa mas vou chamar os nossos convidados Humberto Schubert vai e o André Siqueira dois queridos amigos que já se tornaram próximos Desde o ano passado o outro microfone já tá a é só ligar e vamos fazer como nos outros blocos nós vamos ter a fala deles cada um com 25 minutos né Com direito ao

dos amigos que já se tornaram próximos Desde o ano passado o outro microfone já tá a é só ligar e vamos fazer como nos outros blocos nós vamos ter a fala deles cada um com 25 minutos né Com direito ao obsessor para acompanhar a partir do 26º minuto mas vamos começar com a fala do Humberto que vai trazer para nós o tema o espiritismo é uma filosofia atual instigante a pergunta né então Humberto tá aí seu microfone é só você ligar Ah tá obrigado Oi medida que a gente vai amadurecendo a gente vai cada vez mais dependendo de um texto né de uma de um roteiro confiável então a questão muito provocativa ela pode ser respondida de diferentes maneiras porque quando a gente fala em filosofia não é que as coisas sejam relativas e aleatórias mas há possibilidades de resposta uma resposta possível muito concreta muito verdadeira é que não espiritismo não é uma filosofia atual e não é nem um pouco uma filosofia atual porque ser atual significa ser ato ser ação ser dinâmica e ser viva em muitos aspectos a filosofia Espírita não tem sido não tem se apresentado viva dinâmica e eh atuada né em filosofia particularmente a gente pode até em outros Campos da vida achar que as coisas podem ser atuais na parede né aqueles quadros de retrato que ficam na parede a gente diz não eles eles são atuais porque embora eles sejam da década de 70 80 eles estão na minha parede eu passo por esses quadros todos os dias então eles ainda são atuais eles só deixam de ser atuais quando eu os Retiro da parede com filosofia não é assim que funciona estar exposto ser comentado ser repetido e reproduzido não é ser atual em filosofia atual é filosofar O que é atual O que é contemporâneo é o pensamento em movimento As coisas elas são atuais enquanto nós estamos pensando e na medida em que nós não as pensamos mais que nós apenas refletimos um Eco de alguém que pensou isso não é mais atual E aí eu vou colocar um problema muito objetivo a gente poderia pedir aqui nesse ambiente para que todas as pessoas com menos de

nós apenas refletimos um Eco de alguém que pensou isso não é mais atual E aí eu vou colocar um problema muito objetivo a gente poderia pedir aqui nesse ambiente para que todas as pessoas com menos de 30 anos levantassem a mão uma uma pessoa não sei se teve mais alguém mas eu eu contei uma pessoa eu acho que isso é um retrato bem Fiel do que a gente quer expressar nós temos uma pessoa nesse amplo auditório com menos de 30 anos Isso é ser atual isso é estar vivo Isso é ser contagiante quando a gente fala de outras matrizes o budismo o evangelho a filosofia de Platão alguém Poderia virar e dizer isso é atual diz algo aos dias de hoje é diferente ser eterno de ser atual ser eterno significa que não importa o que aconteça historicamente aquela mensagem permanece Mas isso não é mérito nosso isso é mérito de Quem apresentou a mensagem se o Evangelho é eterno o mérito é de Jesus dos Apóstolos se o Evangelho é atual ou não é atual o mérito é nosso o mérito é de quem tá aqui fazendo agora E aí cabe a pergunta se dirigentes espíritas se palestrantes espíritas tem filhos que não são espíritas ou que não acreditam em nada a gente pode dizer que a gente tá vivo de fato que a gente tá comunicando fé vibrante para as pessoas ou alguma coisa tá errada alguma coisa é questionável no nosso processo cultural porque o espiritismo certo sentido é um processo cultural engessado um pouquinho nostálgico do passado embora Chico Xavier não tenha gasto a sua vida falando de outros autores espíritas né ele foi um autor espírita embora Leon Deni não tenha gasto a sua vida comentando o passado ele fez e foi o futuro embora Herculano Pires não tenha comentado e feito o passado tenha sido a transição no seu momento nós estamos perdendo essa capacidade nós estamos deixando passar o bonde da história repetindo coisas e apontando para uma galeria de fotografias na parede é por isso que para esse breve não é um estudo né é uma provocação de hoje eu queria evocar duas figuras fortes Paulo de Tarso e Martinho Lutero se

apontando para uma galeria de fotografias na parede é por isso que para esse breve não é um estudo né é uma provocação de hoje eu queria evocar duas figuras fortes Paulo de Tarso e Martinho Lutero se estiverem disponíveis apresentem-se no palco por favor porque uma das coisas que nós fazemos mal hoje em dia é interpretação do Evangelho vou dar um exemplo o evangelho apresenta o Cristão O Homem de Fé como por um lado Cordeiro por outro leão e nós só temos a face do cordeiro nós temos a mansidão nós sabemos que devemos perdoar que não devemos reagir ao mal com o mal mas nós não temos mais leões e aí se eu tiver mentindo eu queria que depois alguém me informasse sobre Onde estão os leões do Espiritismo por exemplo Onde é que estão aquelas pessoas capazes de dar cara tapapa pazes dos grandes sacrifícios Onde estão né os nossos Chico Xavier os nossos Leon Deni pessoas capazes de qualquer coisa pela causa não é ser agressivo Não é ofender o outro não é atacar o outro porque o evangelho apresenta a figura do leão não como uma figura de agressão e de violência mas como uma figura de coragem e força na defesa da verdade é preciso ser Leão em nome da Verdade é preciso ser Leão quando a gente fala em nome de Deus ou em nome da virtude nesses momentos Jesus não foi cordeiro Jesus foi firme raça de Víboras sepulcro Caiado né tá chamando a pessoa de túmulo podre de cadáver despistado por fora já log um Calzinho por fora paraa aparência melhorar para o odor não ser tão horrível para não ser tão fedorento isso não era Um Cordeirinho gente mas ele nunca fez isso atacando alguém ele nunca fez isso para agredir alguém ele virou As bancas dos vendilhões do templo em nome de Deus em defesa da Verdade em defesa do que era sagrado o o nosso erro é imaginar que nós para sermos firmes e fortes nós precisamos passar por cima do outro Isso é anticristão isso é imoral nós não podemos passar por cima das pessoas mas nós temos que nos levantar pela verdade bom eh nós se nós fôssemos uma filosofia

ós precisamos passar por cima do outro Isso é anticristão isso é imoral nós não podemos passar por cima das pessoas mas nós temos que nos levantar pela verdade bom eh nós se nós fôssemos uma filosofia atual se nós tivéssemos um um espiritismo atual nós teríamos resposta consistente pros problemas atuais porque Kardec tinha porque Leoni tinha porque Chico Xavier Estava sempre engajado com questões ou através dele Alguém estava engajado com as questões do momento dos anos 30 dos anos 40 dos anos 50 dos anos 80 né E nós hoje temos muita dificuldade de dar resposta crise política muita dificuldade de dar resposta à crise ambiental muita dificuldade de dar resposta à questões sexuais muita dificuldade de dar resposta a problemas científicos não sabemos dialogar com a ciência como é que nós podemos dizer que nós estamos atualizando e vivenciando seriamente o pensamento Espírita se nós falhamos em dar resposta paraas coisas do nosso tempo emar e passo com a contemporaneidade quando os nossos antepassados aqueles que nos legaram o espiritismo sabiam e davam resposta a todos os problemas da sua geração da sua época Então a gente tem que ter um pouco de vergonha e eu falo isso generalizadamente mesmo particularmente para as lideranças particularmente para quem escreve e para quem fala em nome do Espiritismo a gente tem que ter um pouco de vergonha da nossa incapacidade de est ombro a ombro com o pensamento contemporâneo com os problemas contemporâneos com a ciência contemporânea Esse foi o discurso duro tá vem a parte boa agora vem o doce como que nós fazemos uma coisa ser atual como é que nós atualizamos E aí apesar da minha crítica eu vou dizer para vocês o espiritismo sabe ser atual consegue quando quer conseguiu sempre que quis vou dar alguns exemplos mas eu vou principalmente falar do ponto de vista conceitual Qual que é o fundamento lógico pra gente transformar o mundo pra gente ser atual pra gente estar pensando em movimento e empolgar as pessoas e comunicar as pessoas a nossa vibração

de vista conceitual Qual que é o fundamento lógico pra gente transformar o mundo pra gente ser atual pra gente estar pensando em movimento e empolgar as pessoas e comunicar as pessoas a nossa vibração enérgica a nossa fé convicta e o nosso pensamento eh vibrante em primeiríssimo lugar se a gente quer ser atual a gente tem que querer tudo na vida é assim mas não basta querer Como aquela pessoa que quer fazer um curso e não se matricula no curso não lê o livro não basta querer Como aquela pessoa que diz assim eu gostaria de emagrecer mas eu não fiz nada para isso eu gostaria de economizar dinheiro mas eu gastei tudo isso não é querer querer é fazer querer é começar querer é trabalhar vigorosamente numa direção Então a primeira coisa que nós precisamos fazer para ter sucesso em qualquer área da vida é querer com vigor é estar convictos de que isso é bom para nós e nos determinarmos a fazer vai ser feito custe o que custar nós sabemos querer porque nós realizamos grandes obras a gente corre o Brasil e vê que em qualquer lugar pessoas voluntariamente erguem casas do nada sem fonte de renda aquilo foi feito com sacrifício dos Anes as pessoas elas estão ali semanalmente algumas muito muito dedicadas fazendo sacrifícios o Espírita sabe querer ele precisa canalizar isso ele precisa eh ter consciência de como colocar isso como meta segunda coisa precisamos de seriedade seriedade intelectual a gente tá falando de filosofia Espírita e se a filosofia espírita é atual ou não então seriedade no campo intelectual não significa ter talento não significa nascer com dom não é isso seriedade é uma escolha é um compromisso é dizer eu não aceitarei menos que o excelente porque quem aceita menos que o excelente não leva a sério aquilo que está tratando eu não aceitarei menos do que literatura excelente eu não aceitarei menos do que comunicação excelente não aceitarei menos do que uma mensagem psicografada excelente então quando a gente coloca excelência como meta Isso é uma questão de escolha a gente puxa para cima o

enos do que comunicação excelente não aceitarei menos do que uma mensagem psicografada excelente então quando a gente coloca excelência como meta Isso é uma questão de escolha a gente puxa para cima o nível a gente diz para nós mesmos Poxa vamos vamos nos esforar Vamos ser sérios vamos pegar para para valer é preciso preparo não é preciso tal não é preciso nascer com o dom intelectual mas é preciso a gente se preparar tá um pastor se prepara C 8 anos para ser Pastor nos lugares sérios tá não é em todos os lugares um padre se prepara 10 anos são dois cursos um de Filosofia e um de teologia muitos tem pós-graduação muitos falam Latim é preciso se preparar é preciso saber o que está fazendo É preciso conhecer o espiritismo pra gente trabalhar e filosofar dentro da chave de leitura do espiritismo como que a gente pode dizer que a gente tá preparado se a gente tem leituras do Evangelho da Bíblia que não passam pelo crio filosófico e aí não É opinião minha é a posição de Allan Kardec no Evangelho Segundo o Espiritismo ele começa o texto com Sócrates e Platão Chaves de leitura para ler o evangelho criticamente filosoficamente Como que você pode seriamente est apresentando leituras espíritas do Evangelho se você tá apresentando o evangelho sem falar de Platão Como que você que não leu a obra de Platão pode estar fazendo uma leitura Espírita do Evangelho se o primeiro capítulo do livro diz que você tem que fazer isso então vocês veem que a gente tá falhando em seguir os elementos fundamentais às vezes da proposta Espírita e ao abandonarmos os elementos fundamentais da proposta há consequências coisas acontecem que leitura da Bíblia é essa que leitura do Evangelho é essa é guiada por quais comentadores é uma leitura filosófica ou é uma leitura emprestada de uma teologia Católica de uma teologia evangélica a gente Para para pensar sobre isso a gente discute isso né Por fim o elemento mais importante que é uma consequência de querer com firmeza e de se preparar quando esse elemento

ma teologia evangélica a gente Para para pensar sobre isso a gente discute isso né Por fim o elemento mais importante que é uma consequência de querer com firmeza e de se preparar quando esse elemento aparece as coisas acontecem é o amor nós precisamos ter amor a causa nós precisamos ter amor à verdade nós precisamos estar pronto a pagar o preço nós precisamos estar prontos a fazer sacrifícios nós não estaremos prontos a pagar preço nenhum e fazer sacrifício nenhum se não houver amor nós precisamos nos inflamar de Amor à verdade acreditar que isso é fundamento transformativo da nossa vida acreditar que nós somos pessoas melhores se nós aplicarmos e usarmos essa Filosofia na nossa vida e se nós estivermos inflamados desse amor por essa causa como todas as causas em que as pessoas estavam inflamadas de amor por elas Ela será imbatível ela vai ser Irresistível o amor a causa é uma armadura que te defende contra qualquer coisa e qualquer ataque mas temos isso nós olhamos paraa história do Espiritismo nós vemos isso abundantemente pessoas que eram capazes de fazer qualquer coisa pela causa e que eram capazes de defender a causa da Verdade mesmo com detrimento em detrimento do seu bem-estar do seu conforto da aprovação das pessoas da harmonia em casa no centro espírito onde é que fosse então nós precisamos colocar esses exemplos em tela nós precisamos pensar essas pessoas que são muitas são muitíssimas no movimento Espírita São muitíssimas no mundo todo o mundo tá cheio de gente boa o mundo tá cheio de gente que faz tá cheio de gente que se sacrifica tremenda ente pelo bem-estar dos outros nós temos muita Virtude em nós nós precisamos colocar todo o holofote sobre essa virtude pararmos de falar de fazer interpretação de texto de falar de coisas que as pessoas já sabem de chover no molhado e precisamos colocar o hof sobre esses exemplos que arrastam esses exemplos que comovem esses exemplos que são irresistíveis E aí quando quando a gente lê um texto de um Leoni o que transparece para nós não é erudição que

o hof sobre esses exemplos que arrastam esses exemplos que comovem esses exemplos que são irresistíveis E aí quando quando a gente lê um texto de um Leoni o que transparece para nós não é erudição que é imensa não é estar atualizado sobre os dados da Ciência da época que era muita atualidade né sabia muito do que tava acontecendo o que transparece para nós como impactante é este sujeito está com a alma em Chamas e leen apaixonante e você não consegue ir a atração gravitacional dele né que é insuperável porque ele está cheio de vontade de amor de apreço por aquilo que ele tá pregando por aquilo que ele tá defendendo E aí quando ele fala de Deus você estremece quando Kardec fala né você estremece é claro que nós podemos não conseguir isso mas nós temos que no mínimo buscar isso nós temos as condições temos as ferramentas precisamos tomar uma decisão na nossa prática no nosso movimento na nossa cultura de colocar todo o holofo sobre isso de Despertar isso em nós colocar isso como prioridade e buscar firmemente o Reino de Deus e a nossa transformação que disciplina viu deu os 25 minutos certinho Que orgulho bom gente depois dessa fala instigante que vai abrir espaço pra gente ter um longo bate-papo não tão longo assim né que senão o pessoal vai pedir pra gente terminar mas um bate-papo muito gostoso na parte da roda de conversa antes da gente passar a palavra para André não é vídeo dos patrocinadores mas é dos nossos parceiros o seis não tem tá então coloca um aí demos os vídeos dos nossos parceiros estamos com a questão da técnica aqui deixa eu tirar o o pedestal daqui a Rádio Rio de Janeiro agora está na palma da sua mão baixe a Rádio Rio de Janeiro agora está na palma da sua mão baixe gratuitamente o aplicativo da rádio que toda a família pode ouvir Rádio Rio de Janeiro acesse a Play Store ou Apple Store no seu celular e busque Rádio Rio de Janeiro oficial no da Rádio Rio de Janeiro oficial você pode ver e ouvir a emissora da Fraternidade saber detalhes da programação da Rádio se inscrever no

le Store no seu celular e busque Rádio Rio de Janeiro oficial no da Rádio Rio de Janeiro oficial você pode ver e ouvir a emissora da Fraternidade saber detalhes da programação da Rádio se inscrever no clube da Fraternidade e ainda ficar por dentro das novidades da sua rádio Rio de Janeiro a Rádio Rio de Janeiro está 24 horas ao seu lado levando até você os Ensinamentos da doutrina Cristã espírita no rádio na internet e agora também no seu celular no App Rádio Rio de Janeiro oficial baixe agora o aplicativo acesse Play Store ou Apple Store no seu celular e busque Rádio Rio de Janeiro oficial Rádio Rio de Janeiro há mais de 50 anos a emissora da Fraternidade cada vez mais perto de você C a Rádio Rio de Janeiro estamos de volta antes da gente passar ao próximo expositor da noite né agradecer muito a Humberto lembrar que ele também é escritor vai est autografando os livros dele lá na sala contigua logo depois da nossa tarefa e ao longo do evento também porque amanhã ele tá aí com a gente e agora nós vamos passar então para nosso companheiro André Siqueira que é de Brasília colaborador do Espiritismo net também diretor nacial da áa de comun social Espírita da Febe e como comunicador julgador ele vai tratar para nós um tema mais do que atual Verdades e Mentiras como o espiritismo encara a manipulação da informação na contemporaneidade André palavra é sua obrigado alô vocês me ouvem é é que aqui eu mesmo não consigo me ouvir direito não viu gente eu sou meio surdo então tem disso eu lembro quando eu tinha 15 anos de idade parou na minha mão um livro de Leon Denis chamado depois da morte eu já tinha frequentado a evangelização Espírita já estava bastante acostumado com a literatura Espírita como um todo já tinha lido algumas obras clássicas do Espiritismo mas quando eu abri aquela obra Ela me pegou meio desavisado porque Leon Deni começava dizendo assim vi deitadas em suas mortalhas de Pedra ou de areia as cidades famosas da antiguidade cártago em brancos promontórios os arreb da sicília os

egou meio desavisado porque Leon Deni começava dizendo assim vi deitadas em suas mortalhas de Pedra ou de areia as cidades famosas da antiguidade cártago em brancos promontórios os arreb da sicília os arqueduto de Roma e contemplando essas miríades de multidão que passavam com seus problemas com suas dificuldades contemplei o tempo que as absorveu as devorou e as esqueceu e naquele momento eu fiquei meio suspenso com aquilo aquilo me deu um certo incômodo porque eu comecei a pensar que o momento que eu vivia era um momento que também iria passar que parte das crenças que eu desenvolvia e que eu tinha convicções que eram a última novidade no mundo seriam momentos transitórios que o tempo também absorveria engoliria e esqueceria e é inevitável pensar a respeito disso sobre exatamente o que é que nós estamos fazendo aqui e por a tentativa da humanidade de fazer diferença no seu dia a começa com forço de sobrevivência era necessário no passado que a gente fosse capaz de ver o dia seguinte nascer e mesmo que a vida fosse um momento muito curto cada minuto vivido era essencial para o fenômeno da nossa sobrevivência lutar por conseguir alimento sobreviver a um dia ser capaz de fugir de um Predador e ao mesmo tempo de chegar o dia seguinte foi durante um tempo imensurável a essência da vida humana até que um belo dia a gente saiu da ideia de caçar e a gente começou a observar um pouco mais as plantas os animais o ciclo do Sol e de repente nós começamos a raciocinar nós começamos a fazer comparações Olha o sol ele tem um trânsito no horizonte tem um certo período em que ele nasce ali depois ele nasce ali e depois ele nasce ali do outro lado e depois ele volta e quando ele tá mais ou menos no meio quando ele começa a nascer naquele ponto do Horizonte é quando os animais se reproduzem é quando as plantas florescem quando ele está ali é exatamente o momento em que tem frutos e quando ele está naquela posição é hora de plantar e é hora de colher e nós começamos a utilizar este conhecimento para

plantas florescem quando ele está ali é exatamente o momento em que tem frutos e quando ele está naquela posição é hora de plantar e é hora de colher e nós começamos a utilizar este conhecimento para facilitar a nossa sobrevivência E aí Acontece uma coisa maravilhosa que é agora com celeiros cheios agora com a certeza de que amanhã tem comida nós começamos a nos sentar e conversar uns com os outros a linguagem que antes era utilizada para montar estratégias de caça começou a se transformar numa ferramenta para transferir conhecimento para apropriar-se do mundo com a experiência do outro e Surgiu uma coisa chamada cultura e a cultura que se desenvolvia pela troca de informações pela construção do conhecimento num determinado momento passou a ser utilizada para investigar as coisas e a gente descobriu de uma maneira fascinante que nós éramos capazes de dar nomes que nós éramos capazes de estabelecer relações começamos a contar com mais maestria passamos a medir a terra a estabelecer referências e o mundo em que nós vivíamos nós construímos um mundo de informação um mundo de conhecimento que nos faz utilizar a capacidade de raciocinar e de representar pela linguagem como como uma forma de viver uma vida intelectual a casa que nós moramos agora pode ser chamada casa e quando eu uso a palavra pense na sua casa cada um de nós tem uma ideia diferente embora a palavra seja a mesma avançamos no desenvolvimento de aspectos curiosos em diferentes culturas diferentes maneiras de apontar para a realidade e procurarmos entender como ela funcionava nos deslumbramos Quando a nossa capacidade de investigar a real começou a ser mais exitosa e certamente é uma conquista da civilização ocidental quando nós vimos desenhado numa lça F é igual a m pequeno vezes M grande sobre D quadrado a fórmula que nos fez pensar com Newton na gravitação universal que nos permitiu botar os pés na lua e que nos possibilitou habitar um prédio com esses andares aonde o cálculo das estruturas nos assegura que não vai cair sobre as

com Newton na gravitação universal que nos permitiu botar os pés na lua e que nos possibilitou habitar um prédio com esses andares aonde o cálculo das estruturas nos assegura que não vai cair sobre as nossas cabeças de qualquer maneira Mas é a partir da relação que Experimenta e que reflete que dialoga com a nossa capacidade de pensar de representar de calcular pela abstração e referir-se ao mundo com isso que nós fizemos grandes conquistas e durante o final do século X início do século 17 nós começamos a explorar com mais atenção a a capacidade de investigar se os nossos conhecimentos eram verdadeiros ou não se era possível pensar Imaginem vocês que há uma história atribuída a um dos primeiros pensadores dessa época Francis Bacon que havia um conclave de padres reunidos dentro de uma espécie de Congresso como esse nosso discutindo Quantos dentes Deus havia colocado na boca dos cavalos e cada um puxava uma peça de uma literatura antiga e argumentava a favor de um determinado número quando um jovem não muito afeito a essas discussões intelectuais extremamente impreciso nas suas referências ao passado ele disse Por que a gente não abre a boca do cavalo e conta e aquilo foi tomado como uma heresia mas algum temp tudo o que nós começamos a fazer foi experimentar pensar e verificar se aquilo estava dentro dos padrões de trabalho e durante algum tempo essa forma de experimentar que ganhou um nome chamado empiria e depois Surgiu uma linha de raciocínio sobre isso chamado o empirismo fez com que a gente começasse a pensar e a procurar para ver se a experiência confirmava as coisas ou a procurar as experiências e tentar explicá-las de novo e Surgiu uma discussão muito importante que era como estabelecer um critério de verdade isso é muito rico porque um critério de verdade significa em Essência saber se uma coisa é verdadeira ou não os positivistas aqueles que pretendiam positivar o conhecimento transformaram isso de uma maneira é simples a gente vai lá e experimenta a gente vê se um

ssência saber se uma coisa é verdadeira ou não os positivistas aqueles que pretendiam positivar o conhecimento transformaram isso de uma maneira é simples a gente vai lá e experimenta a gente vê se um conhecimento é verdadeiro tendo a experiência a respeito dele muito tempo isso foi bastante factível mas aí aconteceu uma coisa importante para a nossa cultura e para o nosso modo de ver e de pensar as coisas quando nós começamos a ver as primeiras fotografias estranhável entre aquilo que estava fotografado e as coisas verdadeiras algum tempo depois os irmãos lumii colocaram a estrutura da fotografia em movimento e nós nos esquecemos de que estávamos diante de imagens capturadas e começamos a mergulhar naquela série de representações como se elas fossem a representação da Verdade deixamos de perceber que quando alguém nos mostra uma fotografia está no meio da experiên do que nos está sendo apresentado um olhar que Enquadra que dá destaque e que esconde algumas coisas e depois de um certo tempo nós nos acostumamos tanto em ver o mundo através de representações que é muito comum na atualidade a gente ver pessoas participando de um show de música e ao invés de estarem ouvindo e vendo elas levantam uma pecinha desgraçada que faz parte da Nossa cultura e gravam eh para ver depois com uma experiência muito menor com a qualidade de som muito pior e sem a possibilidade de experimentar tudo o que está acontecendo naquele momento porque nós nos condicionamos a uma realidade mediada e por isso mesmo uma realidade alterada discussões a partir de Emmanuel Kant sobre a verdade que vem através dos Sentidos e posteriormente com edmund Russel o pai da chamada fenomenologia moderna que investiga um problema muito sério este laranja da contemporaneidade essa cor que nós estamos vendo é a mesma para todos nós porque nós temos um problema muito curioso o modo como nós enxergamos isso é muito peculiar tem uma fonte de luz que alcança esse tipo de projeção que cria um determinado modo de chegar até a gente

ós porque nós temos um problema muito curioso o modo como nós enxergamos isso é muito peculiar tem uma fonte de luz que alcança esse tipo de projeção que cria um determinado modo de chegar até a gente esse modo é através de informações que são transportadas em fótons E aí começa um problema porque o fóton que chega no meu olho não é o mesmo que chega no de vocês Eles são diferentes em tese eles deveriam estar levando a mesma informação e sem entrar exatamente na discussão a respeito disso eu vou aquecer que de alguma maneira eles levam a mesma informação mas quando ele chega no meu olho ele é convertido em um impulso nervoso que é processado antes de chegar no meu cérebro o que quer dizer que não é exatamente a mesma coisa que nós estamos observando diante dessa questão a gente pode suscitar algumas perguntas embora muito afeitas para aqueles que estão vivenciando o dia a dia se o que nós estamos vendo pode ser compartilhado mas a coisa fica ainda mais grave quando nós conseguimos manipular imagens quando nós conseguimos manipular vídeos quando nós conseguimos manipular informações quando nós conseguimos tratar as coisas com vieses E aí aquela pergunta de leão Denis sobre o tempo que absorve que processa e que esquece começa a der um sentido diferente pra gente e a nos levar a uma questão bastante significativa no contexto da doutrina espírita o que o espiritismo nos apresenta é a verdade e o que nós percebemos do Espiritismo é a verdade são duas coisas diferentes dentro da doutrina espírita Nós aprendemos lá nas primeiras páginas de o livro do espíritos que existe uma realidade ela é constituída de Deus espírito matéria as suas relações e as suas leis mas nós também aprendemos que os espíritos são criados simples e ignorantes Isto é sem saber portanto em sua fundamentação Inicial Ele não conhece a verdade e que momento ele começa a ter a percepção da verdade se nós seguirmos a proposta que a doutrina espírita nos oferece quando eles se tornam espíritos puros quando eles são espíritos puros

ce a verdade e que momento ele começa a ter a percepção da verdade se nós seguirmos a proposta que a doutrina espírita nos oferece quando eles se tornam espíritos puros quando eles são espíritos puros eles então vêm a Deus eles conhecem a verdade eles têm a ideia em torno disso entre esse trajeto nós temos percepções parciais da realidade nós temos percepções parciais do que seria a verdade da realidade das coisas então nós estamos sujeitos a processos de manipulação em particular manipulações por nós mesmos porque olhamos as coisas com o nosso viés então estamos diante de um problema significativo que é um dos primeiros que manipula informação para a nossa representação somos nós mesmos o nosso modo de ver as coisas a forma como nós percebemos a forma como nós sentimos as coisas é comum que a gente não seja disciplinado na observação das coisas Às vezes a gente inverte a gente primeiro tira conclusões e justifica as nossas conclusões com as observações en viadas eu sei que Humberto não está gostando da minha fala porque até agora ele não disse nada ó Isso é uma leitura que eu posso fazer mas ela não é necessariamente verdadeira eu preciso ter uma atenção primeiro ao modo como eu percebo como eu penso e como eu represento as coisas para isso eu preciso de critério E aí vem um convite importante quando Jesus nos convida a amar o próximo como a nós mesmos ele também está nos dando uma chave epistem lógica uma chave para o conhecimento porque se eu sou suficiente para ter uma percepção das coisas eu me engano quando eu respeito o outro como o meu semelhante ao ponto de amá-lo eu sou capaz de ver as coisas sobre o meu ponto de vista e sobre o ponto de vista dele então eu já reduzo a minha possibilidade de erro ao menos a metade e eu preciso nesse esforço reconhecer não apenas a minha manipulação de informação mas a manipulação que outros fazem em virtude dos interesses que tê sobre o que está acontecendo no meu dia a dia seria ingenuidade na chamada sociedade da informação em que nós mergulhamos a

formação mas a manipulação que outros fazem em virtude dos interesses que tê sobre o que está acontecendo no meu dia a dia seria ingenuidade na chamada sociedade da informação em que nós mergulhamos a partir da década de 1960 quando a produção e o consumo de informação começou a dobrar a última pesquisa que eu fiz a respeito do assunto no final de 2012 mostrava se nós juntarmos a quantidade de informações produzidas em fotos em vídeos publicados em blogs que são postados na internet em produção de conhecimentos verdadeiros ou falsos nós tíos uma taxa de que a quantidade de informação disponível para seres humanos em em 2012 dobrava A cada 10 minutos a cada 10 minutos o que tem um resultado bastante interessante significa que a cada 10 minutos eu fico mais ignorante Pelo menos eu tenho muito mais coisas que eu deveria estar vendo para não apenas me dar conta do que é verdadeiro mas para ganhar uma coisa fundamental discernimento durante muito tempo nós tratamos o critério de verdade como sendo a equivalência entre a proposição e o fato é verdadeiro se for o caso Isto é se eu digo para vocês neste momento está chovendo no Rio de Janeiro aqui isso só pode ser verificado como verdadeiro ou fato se for o caso ou seja eu tenho que abrir a janela ver se agora está chovendo se estiver chovendo o que eu disse é verdadeiro se não estiver chovendo é falso mas nós também percebíamos que havia um conjunto de conhecimentos para os quais isso não era necessário todo solteiro é um homem não casado isso é verdade independente de eu verificar ou não porque é uma verdade de definição mas quando nós começamos a procurar a verdade a verdadeira correspondência isso começa a se tornar uma coisa mais complexa e quando no início do século XX em termos lógico matemáticos nós tivemos alguns resultados que fragilizaram essa confiança nas representações e Nós entramos numa era bem estranha em que a verdade era o resultado da convenção mes dentro da academia nós temos alguns de pesquisa científica entendem a

gilizaram essa confiança nas representações e Nós entramos numa era bem estranha em que a verdade era o resultado da convenção mes dentro da academia nós temos alguns de pesquisa científica entendem a verdade é um acordo para uma comunidade de ciência e por isso fez surgir um momento muito estranho no nosso dia a dia que é o momento em que cada um tem direito à sua verdade então se eu me sinto um alface Isso deve ser verdadeiro há uma representação muito curiosa quando uma criança vai ao quadro e a professora botou 3S mais 2 igual ela foi lá e colocou oito e a professora disse está errado ele disse mas é assim que eu me sinto e o fato de eu me sentir assim não torna proposições dessa natureza verdadeiras ou falsas no momento em que os interesses múltiplos dentro da sociedade as diferentes perspectivas de visão os diferentes estados culturais se chocaram nós estamos com um problema e que afeta inclusive os espíritas porque se há um elemento que tem sofrido muito nesta era de massificação do Espiritismo é a doutrina espírita que está sendo negligenciada não conhecida e suprimida por opiniões eu acho que Allan Kardec deve ter querido dizer isso eu penso que esse trecho significa isso eu entendo isso desta maneira e quando Allan Kardec afirma que não se pode criticar o espiritismo sem conhecê-lo quá falar a respeito dele sem conhecê-lo estamos vivendo um momento em que as pessoas estão ávidas por validação então é necessário criar caso trazer ideias extraordinárias criar circunstâncias que validem a minha forma de pensar e nós estamos nos esquecendo dos critérios de verdade o que que nós deveremos ter de atenção como é que nós precisaremos usar o raciocínio crítico a observação adequada a universalidade do conhecimento o trocar ideias e o perguntar você vê isso dessa maneira como é que vocês estão percebendo essa situação eu tenho Tais razões para acreditar que isso é dessa maneira e nós estamos ao abrir mão de uma criticidade nós estamos perdendo a capacidade de discernimento se há uma mudança profunda

o essa situação eu tenho Tais razões para acreditar que isso é dessa maneira e nós estamos ao abrir mão de uma criticidade nós estamos perdendo a capacidade de discernimento se há uma mudança profunda que a doutrina espírita trouxe em sua abordagem histórica em sua forma de ver o progresso como parte do desenvolvimento da humanidade é que a verdade é algo a ser alcançado em conjunto pelo desenvolvimento das nossas habilidades intelectuais e éticas e para que esse trânsito possa ser adequadamente cumprido nós deveremos nos restir de um pouco de humildade e pensar que talvez só Talvez as nossas opiniões e convicções não estejam totalmente certas isso significa abrir-se para a possibilidade da mudança Encerrando o que Allan Kardec quis dizer quando afirmou em a Gênese que o espiritismo jamais estaria ultrapassado porque se a ciência lhe demonstrasse est em erro em algum ponto neste ponto ele segia junto com a ciência e nesse este item Allan Kardec inscreve um rodapé importantíssimo e que às vezes passa despercebido quando ele diz assim por essas afirmações caem por terra todas as acusações de absolutismo que tentam impor ao espiritismo a doutrina espírita ela é uma doutrina progressiva o estudo de Allan Kardec vai nos mostrar que Allan Kardec em a primeira edição do livro dos espíritos tinha uma visão mas quando ele chega na Gênese ele tinha outra ideias que ele defendeu em O Livro dos Médiuns em a Gênese ele modificou o ponto de vista porque como é natural na história da humanidade nós amadurecemos e nós ao invés de procurarmos a verdade em definições como fazem os gregos verdade é então eu comparo tudo aele conceito Nós deveríamos começar a pensar um pouco mais no dia a dia da vida e procurarmos discernimento Como dizia Paulo quando eu era criança eu comia comida de criança quando eu sou adulto eu preciso comer comida de adultos quando eu era criança eu tinha um critério de verdade de criança quando eu sou adulto eu devo ter um critério de verdade de adulto isso significa discernimento e o

o eu preciso comer comida de adultos quando eu era criança eu tinha um critério de verdade de criança quando eu sou adulto eu devo ter um critério de verdade de adulto isso significa discernimento e o discernimento não é uma aquisição que alguém lhe dá de presente é resultado de um longo processo de formação certa vez uma pessoa chegou para mim e disse assim Você é espírita eu digo sou você acredita na reencarnação eu digo não eu tenho certeza dela di assim então me prove e eu disse para ela quanto tempo você tem ela estranhou e disse assim quanto tempo você precisa digo 30 anos porque foi o tempo necessário para eu me convencer da realidade da reencarnação porque eu não acreditei na reencarnação porque eu encontrei ela no Livro dos Espíritos Eu não acreditei na reencarnação porque Allan Kardec disse porque eu posso estar diante de uma informação manipul eu não acredito em reencarnação porque as pessoas que eu admiro acreditavam em reencarnação eu coloquei ela como uma ideia em suspeição e fui buscando fontes e buscando fontes e buscando fontes e vendo e pensando e raciocinando e depois de 30 anos eu formei as minhas convicções eu posso dar para vocês as minhas convicções Mas isso não é suficiente para eu conven selos das minhas conclusões a respeito desse assunto para seguir o meu caminho eu preciso que vocês estejam comigo acompanhando as experiências que eu tive e é importante que a gente Observe o esforço que nós fazemos no campo da Filosofia para refinar os conhecimentos com uma lógica que evita que ideias distorcidas e sem fundamentos sejam apresentadas como verdadeiras o que se chamam falácias Mas eu também preciso ter atenção agora com as impressões que eu tenho com as informações que eu recebo porque nós estamos na era da manipulação da informação mais do que em qualquer outro momento da nossa história o discernimento é a palavra-chave e esse conceito de discernimento equivale em bom conceito O que Jesus nos desafiou quando disse Conhecereis a verdade e é ela que vos

outro momento da nossa história o discernimento é a palavra-chave e esse conceito de discernimento equivale em bom conceito O que Jesus nos desafiou quando disse Conhecereis a verdade e é ela que vos tornará Livres mas esse esforço de conhecer a verdade não é um esforço simples esse esforço de sermos capazes de lidar com as informações exige discernimento Qual a conduta que o espiritismo nos recomenda A esse respeito em duas palavras amai-vos e instruí-vos a instrução permite o discernimento intelectual o amor permite o discernimento afetivo é necessário aprender o profundo significado dessas duas asserções vivenci com meditação com critério com estudo para que a gente possa vivenciá-las efetivamente ou né gente dá vontade de perguntar até meia-noite agora a gente tem aquele momento nosso da roda de conversa agradecer muito a vocês dois agradecer também ao espiritismo Nete dar essa oportunidade da gente trabalhar e as falas dos dois me Trouxeram ao mesmo tempo alegria e angústia é bom né Pois é quando o Berto falava eu tava lembrando que quando eu era não era criança pequena porque acho que eu já nasci velho mas quando eu era jovem lá em Leopoldina eu passava transparência para vó dele apresentar seminário paraa transparência de plástico né então é bom ver trabalhando e dando sequência o que mostra que jovem continua no movimento Espírita e é possível motivar minha primeira pergunta vai para você humber a gente hoje inclusive tava comentando lá né Ana Miriam a questão de motivar os jovens de fazer com que os jovens permaneçam de transformar jovens frequentadores em trabalhadores e a concorrência hoje é Terrível essa coisa aqui é um dos piores aliciadores né e nós ainda Temos uma dificuldade grande de atualizar as nossas técnicas as nossas metodologias tá e como você colocou a questão de ser uma né filosofia o espiritismo ser uma filosofia contemporânea que chamou a atenção da motivação pros jovens né Eu sei que não tem receita mas a gente vê experiências dando muito

ocou a questão de ser uma né filosofia o espiritismo ser uma filosofia contemporânea que chamou a atenção da motivação pros jovens né Eu sei que não tem receita mas a gente vê experiências dando muito certo em algumas instituições em algumas casas e outras que no caso você chamou atenção palestrantes espíritas que os filhos não são espíritas tarefeiros que os filhos não são espíritas que que a gente faz para não ceder a essa concorrência e ficar usando os mesmos métodos deles né textos de três linhas porque o jovem não quer ler mais do que três linhas não é verdade não é que eles leem aquelas patacon desse tamanho assim da sério Harry Potter e dos Vampiros lá por que que eles não vão ler vida e Sexo que é desse tamanhinho é só a questão da gente simular Então como é que a gente faz que experiências a gente pode compartilhar aqui porque dente é uma troca né Alguém tem uma experiência muito bem sucedida e a gente fica enriquecido aqui nessa roda de conversa mas Humberto acho que você colocou com a questão foi já tá ligado foi Foi Tá bom acho que você colocou a questão corretamente né existe competição Então não é só culpa da maneira como nós divulgamos o espiritismo é culpa do fato de que antes nós tínhamos cachaça que era um competidor muito fraco porque a caixaa produz uma certa ilusão e uma uma certa autoconfiança o videogame produz 10.000 vezes mais ilusão e mais autoconfiança e o videogame diz uma coisa que a vida raramente Diz pro jovem você é o mais importante da história você é o protagonista O depende de você é você quem faz você é o líder você é especial a gente tá dizendo isso pros nossos jovens a gente está colocando eles no movimento Espírita e colocando protagonismo e dizendo o futuro disso aqui depende de você vamos ser competidores a altura do videogame né Vamos ser competidores à altura das boas séries Vamos colocar muita responsabilidade não vamos tratar igual criança porque casas espíritas sempre for foram fundados por pessoas de 20 anos de 25 agora o menino não pode arrumar a

tura das boas séries Vamos colocar muita responsabilidade não vamos tratar igual criança porque casas espíritas sempre for foram fundados por pessoas de 20 anos de 25 agora o menino não pode arrumar a cama com 40 né ainda é menino ainda é criança não consegue casar não consegue ter um relacionamento em parte porque a cultura se tornou tão permissiva que as pessoas não conseguem e vão buscar o senso de dignidade o senso de heroísmo o senso de completude de desafio da vida na fantasia no livro do Vampiro na na fantasia do do videogame no seriado então a gente precisa oferecer competição à altura a gente precisa chamar as pessoas pra vida e falar você é muito importante sem você o trabalho não acontece a gente precisa olhar uns pros outros no movimento e dar valor ao que as pessoas estão fazendo Às vezes a gente tem a impressão de que o que eu tô fazendo ninguém liga e o que o outro tá fazendo eu também não ligo e não valorizo e não destaco então a gente tem que destacar valorizar enaltecer todo mundo não como estratégia só né mas como principalmente eh uma possibilidade de construção de uma vivência mais ética mais profunda e mais vibrante eu tentei falar um pouco sobre essa questão de inflamar e de tornar a coisa mais vibrante isso é comunicado de pessoa para pessoa né eu tive o privilégio de viver com uma leoa do Evangelho do Espiritismo uma pessoa que ninguém ousava falar um palavrão num raio de 50 m não é porque ia levar um tapa na boca é porque ia Ouvi uma explicação uma pessoa que ninguém ousava falar mal de de Jesus do espiritismo Então essa força essa energia Primeiro ela envergonha muito e a gente vive a sombra de uma vergonha de a gente se comparar e falar poxa tá faltando bastante coisa a gente precisa tentar ser esse exemplo para aqueles com quem a gente convive e e buscar esses exemplos com muita energia né aí não tem competidor não tem videogame não tem celular que compita né show demais e até vai casar com a sua fala na hora que eu tava ali me esmil vocês né e curtindo

ses exemplos com muita energia né aí não tem competidor não tem videogame não tem celular que compita né show demais e até vai casar com a sua fala na hora que eu tava ali me esmil vocês né e curtindo demais porque é exatamente o que eu penso André né o jovem não quer ser paciente não quer ser espectador ele quer ser protagonista e às vezes a gente é muito paternalista né Você viveu isso eu vivi isso do toma que né o o filho é teu faz acontecer e hoje a gente ainda e nós pais temos que ter cuidado com isso né pra gente não virar o o super protetor e deixar o nosso filho quietinho ali não fazendo nada não tendo responsabilidade em casa não levar o prato da mesa paraa pia tô pedindo nem para lavar que eles vão reclamar mas V levar o prato da mesa paraa pia e o André tava com uma fala muito bacana no começo que eu vou pedir para você externar para todo mundo porque ela é rica no sentido de que os jovens são a Nossa melhor herança pro movimento Espírita O que a gente puder trabalhar tô aqui com a Mir tô com a Ana representando né o congresso jovem o pessoal do congress tá aí também o Henrique e assim eles são a nossa o nosso melhor legado muitas vezes a gente acha assim eu vou escrever um livro e o livro vai mudar a vida das pessoas não vai mas um jovem que a gente prepara que a gente educa vai mudar o mundo e às vezes não é dentro do Centro Espírita essa é uma questão que eu tava conversando com a Fátima de tarde que às vezes os nossos filhos Eles não estão no centro espírita montando cesta básica Mas eles estão na comunidade ajudando a comunidade a fazer reciclagem sem frequentar Espírita e André tem a fala que é o der responsabilidade pro jovem se sentir legal e eu queria que você compartilhasse com a gente que eu fiquei encantado eu fiquei apaixonado Maurício tá se reportando uma experiência muito curiosa porque eu cheguei na casa Espírita aos 3 anos de idade na Federação Espírita do Rio Grande do Norte e quando eu cheguei aos 11 anos eu tava meio cheio desse negócio

tando uma experiência muito curiosa porque eu cheguei na casa Espírita aos 3 anos de idade na Federação Espírita do Rio Grande do Norte e quando eu cheguei aos 11 anos eu tava meio cheio desse negócio de espiritismo né os evangelizadores Iam dar a aula e eu já dizia para eles a aula vai terminar assim você vai falar isso isso isso então já tinha na minha época tava surgindo o videogame tava surgindo as coisas já tava querendo dar um tempo de ir para pra atividade Espírita quando uma evangelizadora chamada Sandra Borba ela me pegou na sala de evangelização apontou para mim e disse assim sexta-feira eu quero você na livraria comigo eu digo para fazer o quê esteja lá sexta-feira eu fui na livraria da Federação a Sandra chegou para mim tinha uma pilha de livros e ela disse assim você vai organizar esses livros em ordem alfabética e enquanto for colocar eles no lugar leia a orelha para saber do que trata porque quando as pessoas chegarem aqui procurando um livro sobre um determinado assunto eu vou mandar elas falarem com você eu pensei que era brincadeira e daí chegou uma pessoa dentro da livraria perguntando Ah tem algum livro que fala sobre um assunto tal aí ela disse assim fale ali com aquele menino e aí eu já fiquei digo pera aí quer dizer que agora eu sou especialista em livro da Federação espírit do Rio Grande do Norte a reunião começava às 8 horas na sexta-feira seguinte 5 horas da tarde eu já estava na livraria lendo as orelhas dos livros aguardando alguém para me ajudar com aquilo e aí as coisas começaram a fazer sentido de ler orelha de livro eu comecei a ler o livro e até que um belo dia a gente convivendo na livraria Sandra disse assim daqui a dois meses nós vamos ter um seminário em Recife Nós estávamos em Natal nós vamos ter um seminário em Recife a respeito de reencarnação é um encont de juventude e nós vamos dividir o tema nós vamos dividir o tema então próxima semana além da sexta-feira aqui no sábado você vai para casa pra gente estudar junto e preparar o material e em

um encont de juventude e nós vamos dividir o tema nós vamos dividir o tema então próxima semana além da sexta-feira aqui no sábado você vai para casa pra gente estudar junto e preparar o material e em três meses fomos para um encontro de juventude depois de ter preparado a tema com ela ter feito apresentações prévias de ter recebido correções entramos num encontro de juventude e ela foi coordenar uma sala e aos 14 anos de idade eu fui coordenar outra e quando eu olho para trás Eu me dou conta de de que a evangelização que realmente fez sentido para mim foi a que aconteceu na cozinha de Sandra o que acontecia em sala de aula eram ensaios de informação quando nós estamos vendo hoje o desinteresse das pessoas pela realidade porque nós estamos muito Encantados Beto com o mundo da ficção o mundo em que tu é muito rápido como nós nos distanciamos a gente acha que o ovo tá no supermercado a gente não acompanhou quando teve que cuidar das Galinhas deve dar comida esperar ele nascer colher trabalhar com aquilo dali a gente começou a criar uma sensação muito imediata das coisas então a gente espera entrar na sala de aula encontrar uma Juventude e a gente vai fazer uma Fala para eles de uma hora e nós vamos mudar a vida daqueles meninos Quantas vezes você convidou um deles para conversar para conviv com você para estar com você no dia a dia para desenvolver uma tarefa junto mas acho que isso é um pouquinho mais grave até quando a gente nessa nossa dificuldade de pensar o mundo da ficção o mundo do eu gostaria que nós cuidamos de aparências e perdemos a oportunidade de acessar o Real das pessoas o Real das coisas o real dos Fatos e é isso que tem faltado nesses dias de mediação em que tudo está limitado a uma tela grande ou pequena é importante que a gente abra as bordas e nós nos recordemos as pessoas não vão mais ao centro espírita à busca de informação nós fizemos o levantamento o ano passado depois da pandemia só dos materiais produzidos por bons expositores nós já temos material

emos as pessoas não vão mais ao centro espírita à busca de informação nós fizemos o levantamento o ano passado depois da pandemia só dos materiais produzidos por bons expositores nós já temos material suficiente na internet para 10 anos de doutrina espírita assistindo virado a respeito do assunto qualquer pergunta que você vho pode ir na internet ou ela rá respondeu no pinga fogo ou o Beto comentou nas palestras dele tá lá tem tem informação bastante a respeito disso então nós não estamos indo mais ao centro espírita à busca de informação nós estamos indo para convivência nós estamos indo para conversar para dialogar para ter uma aproximação E se a gente transforma as nossas interações em darem formação poucas pessoas ficarão dentro da casa Espírita é preciso voltar a viver a realidade é preciso que nós tenhamos o cuidado uns com os outros é preciso que a gente abra a mão dos estatus da ficção e voltemos a viver a realidade das coisas gravação é um paliativo pobre pro encontro Então quem não tem a possibilidade vai assistir depois quem está no Rio de Janeiro tem a possibilidade não veja o evento através de uma tela você tem a informação da palestra mas a melhor parte do evento é o que acontece depois da palestra no corredor porque as pessoas vêm vem contar os casos delas as questões delas os problemas reais que elas vivenciam é a aí que o evento acontece Ô compadre eu vou eu vou atalhar essa história aqui para dizer para vocês o seguinte eu acompanho o Beto desde que eu conheci desde que eu li a genealogia do Espírito dele e olha que isso faz tempo não comecei pelo pela orelha Não eu fui pro livro mesmo eu ficava admirado como é que tinha uma pessoa que conhecia aquele negócio que tratava do assunto tão bacana e a partir dali eu comecei a procurar informações a respeito do do Humberto né e me surpreendi quando nós nos encontramos em Salvador pela primeira vez presencialmente eu digo e ele é tão novinho que eu tinha assim uma imagem diferente dele e a partir dali isso foi intensificando o nosso contato

uando nós nos encontramos em Salvador pela primeira vez presencialmente eu digo e ele é tão novinho que eu tinha assim uma imagem diferente dele e a partir dali isso foi intensificando o nosso contato a gente convivia bastante virtualmente até que semana passada Beto foi lá para casa em dois dias de convivência eu aprendi mais com ele do que nos últimos 15 anos acompanhando as coisas dele isso é a realidade isso é realidade é realidade de conviver gente com gente é realidade de ver no dia a dia O que que está acontecendo e essa realidade ela não é mediada por uma informação representativa ela tem que fazer parte da criação de Laços de convivência amai-vos e instruí-vos nesta ordem interessante é o que a gente observa assim tem um aprendizado que se dá independente das palavras ou da convivência né e é o que vocês experimentaram é o que é a troca que a gente tem com os alunos em sala de aula quando a gente olha no olho né por isso o período remoto foi tão nocivo pra educação e só duas coisas gente vocês viram como é que o André foi bonzinho o pessoal acha que o ovo vem da vem da do mercado não você perguntar para uma criança de 5 anos de hoje onde vem V out vem da porta da geladeira porque ela não sabe mais onde é que é o mercado nós estamos com crianças tão herméticas tão guardadas nos condomínios nas bolhas Eles não conhecem o mundo eles conhecem a tela se você perguntar onde fica nán eles sabem se você perguntar onde é que é o cenário do Senhor dos Anéis eles sabem mas chegar no mercado ou chegar numa padaria e comprar pão pro lanche da tarde talvez não saiba Maurício isso isso é uma coisa bacana que eu queria provocar o Humberto um pouco a respeito disso que é assim a gente meio que criou uma ideia de que Filosofia é conhecer textos e a discutir sobre Abstrações e nós perdemos essa perspectiva de que filosofar é pensar sobre a atualidade sobre os problemas que nós estamos vivendo mas de discutir eles a partir de princípios a partir de questões importantes eu fiquei muito

os essa perspectiva de que filosofar é pensar sobre a atualidade sobre os problemas que nós estamos vivendo mas de discutir eles a partir de princípios a partir de questões importantes eu fiquei muito surpreso nessa linha que o Maurício tá trazendo Beto porque eu tinha uma turma de faculdade em que a gente estava discutindo processos organização de processos dentro da academia dentro das organizações dentro das empresas e eu fiz para ele Um Desafio bem simples que é vamos montar o processo do pão de onde ele vem até o instante que ele chega na nossa mesa curiosamente tudo começava na padaria ninguém tinha noção de que para ter pão na padaria tinha que plantar lá atrás todo esse processo estava esquecido Beto aí eu eu vou te perguntar tá faltando filosofia bom tá faltando um monte de coisa mas isso não é um problema muito grande porque sempre faltou então a gente também não precisa ser catastrofista a gente tem uma visão muitas vezes romântica do passado quando no passado faltava conhecimento sobre lavar as mãos as pessoas não tinham a noção de como evitar verme como evitar questões muito simples né de eh destilar a água ou então de filtrar a água ferver a água então as faltas de que nós tanto padecemos agora elas são um pouco diferentes elas são mais abstratas Elas têm a ver com os confortos modernos com a sociedade massa com informação de massa informação filtrada ou pasteurizada né informação já encapsulada Pizada isso para ficar mais comercial com temas sensacionalistas então esses problemas que a gente identifica e tem um horror deles eles não são piores que os problemas que as pessoas tinham na Idade Média ou que as pessoas tinham na Roma antiga ou na no Egito antigo então o ser humano está acostumado a lidar com problema tá acostumado a lidar com situações muito mais difíceis situações que envolviam fome tortura escravidão para 90% da população o tempo todo e nós resistimos e nós passamos por isso e nós sobrevivemos então nós não temos que ser catastrofista com celularzinho né a

ões que envolviam fome tortura escravidão para 90% da população o tempo todo e nós resistimos e nós passamos por isso e nós sobrevivemos então nós não temos que ser catastrofista com celularzinho né a gente vai tirar de letra isso a gente só precisa de mais 30 anos para acostumar entre a gente não pode desperdiçar as nossas vidas a gente não pode permitir que as pessoas que a gente ama tenham suas vidas desperdiçadas para que na próxima geração a gente saiba como é que lida com esse problema então nós precisamos Filosofia é isso nós precisamos acordar Filosofia é estar desperto por isso que Platão falou do mito da caverna é ficar ali numa ilusão meio dormindo vendo aquela repetição patética de figuras na na na tela da da caverna Aquilo não é a verdade porque a verdade comve a verdade te muda e se você tá vendo palestra online e não tá mudando é porque falta algo mais falta o próximo passo depois da palestra né falta o passo de tentar viver aquilo e para viver também não é fácil sozinho é por isso que o Centro Espírita continua sendo muito importante a gente não a gente tá erroneamente dispensando a vivência de Centro Espírita que é no Centro Espírita que você conhece uma pessoa que já fez o que você quer fazer que tem 40 50 60 anos de experiência naquilo que você gostaria de ter experiência você gostaria de aprender sobre mediunidade sobre como dar palestra aí você vai viver com essas pessoas né e é preciso que essa comunidade seja família e que o mais velho esteja absolutamente preocupado em que o mais novo faça o que ele faz e não que ele fique numa posição apagada e subordinada Pelo contrário né os grandes mestres do Espiritismo são aqueles que pegam a pessoa com 11 anos você tá fazendo pouco hein menino você vai fazer isso vai fazer aqu aquilo vai fazer aquilo outro e você enxerga naquela pessoa o futuro presidente da casa o futuro médio futuro doutrinador futuro escritor o futuro passista se a gente não enxergar isso nas nossas crianças nossos jovens eles não vão ser mesmo e

a naquela pessoa o futuro presidente da casa o futuro médio futuro doutrinador futuro escritor o futuro passista se a gente não enxergar isso nas nossas crianças nossos jovens eles não vão ser mesmo e eles vão perceber e vão ver que eles não TM lugar verdadeiro que a posição deles ali é de eterno ouvinte nunca ator nunca participante gente tá show demais né vou vou provocar o André quando você falou que alguma pessoa te perguntou quanto tempo é se você acreditava em reencarnação Você perguntou para ela quanto tempo pois é uma vez eu falava isso mesmo eu não acredito eu tenho certeza aí como é que você me convence eu falei me dá 150 anos mas aí eu já morri não aí você já vai est na fila da reencarnação e vai saber que ela Existe resposta de professor de exatas mas né tem uma outra questão que a gente né trabalhou que foi exatamente na fala do André da questão de identificar a verdade e tudo mais e muito se fala hoje que nós estamos na era da pós verdade uma mentira repetida tantas vezes ela passa a ser crida como se ela fosse a verdade mais absoluta e hoje as pessoas não estão mais buscando o empirismo o o WhatsApp o grupo de WhatsApp da família ou dos conspiradores vale mais do que um artigo científico tá então é outra concorrência perversa que a gente tem que enfrentar para tentar pelo menos fazer com que as pessoas raciocínio com que elas tenham discernimento né e a gente que trabalha em educação já aprendeu eu não posso dar ao outro o meu conhecimento eu posso estimular o outro a querer conhecer mais do que eu né É essa a proposta do Gibran para nós lá no profeta quando ele fala da dos filhos né se a gente quiser que os filhos sejam a nossa cópia nós fracassamos se nós quisermos que os alunos sejam as nossas cópias nós fracassamos tá por isso que ele diz eles são Flechas vivas que o Arqueiro com o ar nós somos Arcos dos quais nossos filhos são lançados como Flechas vivas e o Arqueiro Mira o alvo na senda do infinito e nos estica com toda a força para que as setas sigam

ivas que o Arqueiro com o ar nós somos Arcos dos quais nossos filhos são lançados como Flechas vivas e o Arqueiro Mira o alvo na senda do infinito e nos estica com toda a força para que as setas sigam rápidas e para longe e aí vem essa questão André nessa era de p verdade como é que a gente coloca as nossas setas no rumo certo a gente tem que ter cuidado com duas coisas a primeira eu vou chamar da crise de autoridade uma crise de autoridade é quando eu me meto no trabalho do Humberto que é um filósofo de formação e eu quero que a minha opinião tenha o mesmo peso da dele que há 20 anos está estudando o assunto é o equivalente ao eu entrar num uma sala em que um cirurgião está operando uma pessoa e dá um cutucão nele diz assim sai para lá eu quero usar agora a minha opinião para Cuidar dessa pessoa nós estamos fazendo isso em outros recursos nós estamos vivendo um momento de crise de autoridade é por isso que a opinião da pessoa na internet tá tendo o mesmo peso do artigo de um especialista dentro da área porque eu não estou mais reconhecendo a autoridade e e nós deveremos encarar isso como um problema e como um problema sério Qual é a fundamentação que você possui para tratar a respeito desse assunto porque a gente dispara opiniões estampadas de verdade tem um texto muito famoso que é a verdade um belo dia foi tomar um banho e ela se despi para entrar no Lago a mentira aproveitou vestiu-se com as roupas dela e saiu e hoje as pessoas ficam com pudor porque não querem mais ver a verdade nua nós adoramos as roupas da mentira então primeiro problema é uma crise de autoridade que nós estamos vivendo mas o segundo problema é que o eixo da comunicação passou a ser o das massas curiosamente como espíritas nós deveremos ter um cuidado porque Allan Kardec fala lá no Evangelho Segundo o Espiritismo que deveremos ter para com a mensagem dos Espíritos o critério da Verdade da universalidade dos ensinos dele e nós não podemos confundir isso com a massificação das informações que é

ndo o Espiritismo que deveremos ter para com a mensagem dos Espíritos o critério da Verdade da universalidade dos ensinos dele e nós não podemos confundir isso com a massificação das informações que é o que tem acontecido é uma pasteurização de informações em que a chamada pós verdade é você insiste você insiste você dissemina que as pessoas começam a lidar com aquilo como se verdade fosse E aí entra em questão um problema sério que é de novo que verdade o que é isso chamada a verdade tem um presidente norte-americano que tem uma frase maravilhosa ele diz assim você pode chamar a cabeça do burro de rabo mas não vai transformar a cabeça dele num rabo não tem como e a gente quer insistir então nós temos uma crise com isso quando você vê música vamos olhar a música Mundial ela tá massificada os temas são os mesmos os ritmos são os mesmos as combinações são as mesmas por quê Porque foi isso que foi massificado para o consumo fiquei surpreso quando numa roda de amigos considerados intelectuais ninguém conhecia Mônica Salmo no Brasil ninguém conhecia ninguém conhecia eh músicos que fazem um trabalho sério com autoridade que tem uma tradição respeito disso porque a gente tá consumindo e essa é a palavra chave a gente tá consumindo informação é preciso voltar e observar que quando no final do século XIX se descobriu que a informação poderia ser empacotada e entregue isso fez surgir uma indústria de informação e essa indústria de informação ela ganhou força com a massificação então a gente come ter isso você estabelece o gosto como repete repete repete repete repete repete daqui a pouco você tá ouvindo e cria lembra da história do do chicletinho aquilo tem um nome né o Richard dawkins né ele analisando a transmissão da informação pelo genes ele como biólogo ele cunhou no gen egoísta a ideia da transmissão da pelos memes O que são memes são unidades de informação que tentam massificar e disseminar um conceito hoje a gente usa isso direto né meme eu pego uma coisa e repito repito repito repito massificação

pelos memes O que são memes são unidades de informação que tentam massificar e disseminar um conceito hoje a gente usa isso direto né meme eu pego uma coisa e repito repito repito repito massificação e crise de autoridade tem sido um grave problema com os arcos que precisam lançar os filhos mais longe o que que a gente tem que trabalhar com isso um desenvolver os senso de autoridade autoridade não é imposição autoridade é reconhecimento no Evangelho Segundo o Espiritismo nós temos a lição da obediência e da resignação e os espíritos explicam a obediência é a que essência da Razão do intelecto eu reconheço que isso tem um motivo a resignação é aessência do o sentimento eu percebo que isso é importante e nós precisamos primeiro recuperar isso com os nossos filhos como convivendo com eles e amando-os amando-os amar um filho e eu vou dar vou me estender só um pouquinho nessa questão porque eu acho que isso é muito grave Houve um tempo em que mãe olhava pro filho e fazia o diagnóstico lembra mãe chegava pra gente dizia assim que que você tem nada di assim eu te conheço e conhece o quê conhece uma coisa simples conhece convivência mãe tava com o filho 24 horas por dia sabia o canto do olho quando sobe lado da boca quando Desce a forma de olhar de lado ela sabe ela sabe ler você inteiro porque ela convivia com você que que nós estamos enfrentando hoje uma ausência tô falando de mãe sendo que é proibido a mulher ir trabalhar não tô dizendo que isso não é papel do pai também mas é na convivência que a gente começa a reconhecer as pessoas quem são os meus verdadeiros amigos são aqueles que eu chego perto e digo assim que é que tu tem nada Fi não eu te conheço esses são meus amigos quem são os que TM reciprocidade comigo são aqueles que olham para mim e dizem assim desembucha que é que tu tem porque eles me conhecem Porque eles sabem que quando eu sento com a perna cruzada tem alguma coisa errada ele sabe que quando eu coço o lado da orelha tem alguma coisa que não tá boa por porque Convem comigo que que

conhecem Porque eles sabem que quando eu sento com a perna cruzada tem alguma coisa errada ele sabe que quando eu coço o lado da orelha tem alguma coisa que não tá boa por porque Convem comigo que que a gente quer a gente trocou aques cin amigos com quem a gente deor por 1 milhão de seguidores e é essa a realidade de uma massificação artificial fosa que tem sido impostas aos nossos filhos como valor o primeiro ponto é restabelecer com eles uma relação de autoridade autoridade afetiva autoridade capaz de recuperar a obediência e a resignação o segundo ponto é nós desmistificar com eles a massificação das informações e isso se faz pelo desenvolvimento do pensamento crítico no Evangelho no Lar pega a notícia e Analisa no Evangelho no Lar pega o texto que está bombando nas rodinhas da Juventude traz pra gente conversar e de onde vem isso e por que isso é assim Quais são os fundamentos desse processo as pessoas às vezes chegam lá em casa para participar do Evangelho no Lar e se surpreende porque ao lado de Allan Kardec e de Emmanuel está o filósofo americano Will Duran a filosofia da vida os heróis da história a história da civilização e nós estudamos com tanto respeito quanto nós estudamos a obra de Allan Kardec porque ali estão questões graves da humanidade olhar a crise de Péricles no Alvorecer da Antiga Grécia nos ensina a ter uma posição crítica com a emergência de fake News das discussões que estão acontecendo hoje os problemas humanos não são resolv vidos em alguns séculos nós ainda enfrentamos problemas muito primários que a história pode nos ensinar que o jornais Podem trazer mas é preciso que a gente dialogue com isso quando o Evangelho no Lar se torna reunião de 10 minutos onde a gente Lê faz a prece cada um vai cuidar da sua vida nós perdemos o mais importante o benefício da doutrina espírita no problema do nosso dia a dia aí a mídia vence o lidar com a informação manipulada porque a gente Abriu Mão de abrir a informação de criticar a informação de desenvolver nos nosso

a doutrina espírita no problema do nosso dia a dia aí a mídia vence o lidar com a informação manipulada porque a gente Abriu Mão de abrir a informação de criticar a informação de desenvolver nos nosso jovem na nossa criança a questão o pensamento crítico dizer por que isso é assim de que maneira isso está acontecendo é assim que nós deveremos proceder o problema da Verdade e que confunde às vezes com o dogmatismo é que a verdade é uma ideia a a verdade é ideal assim como a justiça a liberdade ninguém nunca apertou a mão da Justiça né ninguém nunca deu um tapinha nas costas da Liberdade ou ninguém nunca comeu eh igualdade né Essas coisas a gente não encontra no mundo físico no mundo natural são ideias enquanto ideias é claro que elas não são posse Nossa então a forma da gente separar a verdade da pretensão arrogante de posse da verdade é que essa pretensão ela está baseada Justamente na ideia de posse quando você acha que tem que é sua nunca é a verdade é sempre uma construção material é sempre uma visão é sempre uma perspectiva a verdade sendo um ideal é inalcançável mas na medida que é inalcançável que a gente não segura a verdade como um objeto da nossa construção ela é ao mesmo tempo encantadora passível de ser namorada então a verdade é algo para Se Namorar é algo para se cultivar é algo para se adorar como tudo que é perfeito tudo que é Divino esse relacionamento é o relacionamento frutífero é o relacionamento que a gente deve ter com Deus né E quanto ao princípio de autoridade por um lado você deu as condições pra gente ter autoridade é a excelência é a qualidade mas há também condições pra gente reconhecer a autoridade é a autoridade a gente só reconhece quando a gente é muito sério né se a gente quer qualquer coisa então qualquer quando a gente quer coisa muito séria A gente vai comear a estabelecer critérios a gente vai ver sei lá vai assistir uma palestra do do Tiago Barbosa sobre le termina a palestra você diz assim gente para Tudo Para Tudo vamos escutar

séria A gente vai comear a estabelecer critérios a gente vai ver sei lá vai assistir uma palestra do do Tiago Barbosa sobre le termina a palestra você diz assim gente para Tudo Para Tudo vamos escutar o que esse cara tem a dizer sobre fe fe agora um levant no of s científicas no mundo sobre mediunidade todas as análises científicas feitas o nome que mais aparece é o do Alexander Moreira Almeida a gente tem que parar se a gente é sério vamos ouvir o que essa pessoa tem a dizer né então é capacidade de termos critério de sermos sérios com as coisas aí a gente vai conseguir ver aquilo que é excelente Acho que até na mesma direção dessa sua fala mas principalmente da sua exposição você comentou que para né incendiar a a vontade para inflamar a as pessoas é necessário vontade e o André chamou atenção pro discernimento mas para ter discernimento a gente tem que ter vontade de tentar discernir de buscar informação e às vezes a gente é muito passivo a gente quer que a informação chegue pra gente é mais cômodo você abrir uma uma página colocar num canal TV assim aquilo ali é verdade aquilo ali é o que tá acontecendo e não para para se perguntar né então uma coisa que a gente percebe ao longo desses anos todos trabalhando com jovem trabalhando com com a educação assim vontade não é uma coisa que você transmite pros outros você só consegue despertar mas a gente tem que demonstrar a nossa o nosso empenho E aí vem a fala da autoridade Don André que eu já conversei até com a Miria sobre isso o Não frequentemente é uma prova de amor muito mais pujante do que o sim porque o sim não precisa de explicação se alguém te pergunta alguma coisa principalmente filho e jovem sim acabou sai pulando saltitando ganhou o que queria agora diz não como bota o nosso né o nosso conhecimento a nossa né inteligência a a para ser testada e as nossas nós adultos às vezes não estamos recebendo não da vida tá cômodo receber informação no celular tá cômodo não parar para pensar assim Mas será que isso é verdade mesmo Será que quem tá

tada e as nossas nós adultos às vezes não estamos recebendo não da vida tá cômodo receber informação no celular tá cômodo não parar para pensar assim Mas será que isso é verdade mesmo Será que quem tá falando isso tem a autoridade de falar ou é só a mesma coisa que foi postada em vários grupos e como eu tô em vários grupos aquilo chegou para mim E aí por mera estatística eu acredito porque é verdade porque 50 pessoas disseram isso sem nenhum fundamento E aí uma pessoa diz diferente a história a escolha das fontes O que o Humberto falou a respeito do Alexandre é a questão assim que fontes nós estamos escolhendo para nos informar Quais são as nossas fontes para nós buscarmos a verdade por não faltam Fontes agora Quais delas TM água pura Quais delas estão com água contaminada Essa é a questão que é desafiadora para nós Maurício eu queria fazer nesse aspecto para não deixar aquela impressão de que nós estamos fazendo uma defesa do intelectualismo dentro da doutrina espírita eu gosto sempre de lembrar a relação entre dois gigantes do cristianismo antigo Paulo e Pedro Paulo era um Rabino judeu estudado com a descend de uma das mais importantes escolas de filosofia Hebraica que é a escola de HU para vocês terem ideia ilu é considerado o mais importante Rabino desde Moisés e era avô de gamaliel professor de Paulo Paulo teve uma formação irretocável mas Paulo diz-nos emu em Paulo Estevão falava grego fluentemente porque discutia com os professores da filosofia grega na sua cidade em Tarso dominava os conceitos da filosofia grega como poucos era grego de nascença embora fosse de uma tradição Hebraica ele era grego cidadão romano e que sabia utilizar a lei de Roma como poucos quando ele é condenado à morte ele diz al lá eu sou cidadão Romano só posso ser julgado em Roma e é para lá que ele é transferido então nós estamos diante de um homem de uma estatura intelectual fora de série e que deu nos testemunhos de raciocínios mas igualmente de vivências peculiares admirável mas quando a gente olha para Simão Pedro Um

tamos diante de um homem de uma estatura intelectual fora de série e que deu nos testemunhos de raciocínios mas igualmente de vivências peculiares admirável mas quando a gente olha para Simão Pedro Um Pescador ignorante que depois de ter vivido com Jesus durante quase três anos na hora da prisão puxou uma espada e cortou uma orelha é surpreendente quando a a gente ver a transformação desse homem ao alcançar a maturidade com uma sabedoria de vivência com uma Lucidez de resolução de questões graves não são questões pequenininhas que eram resolvidas no plano das representações dos cálculos e das ideias eram questões de vivência eram problemas de individos que estavam lá então se nós precisamos ter cuidado com a instrução e devemos e não há dúvida a respeito disso é preciso que nós tenhamos cuidado com amor eu gosto muito de pensar que o Espírito de verdade ele parece ter dito assim quando fez aquela afirmativa ele diz assim espíritas definiu o público tô falando para vocês amai-vos isso é suficiente se você aprender a amar o resto é consequência porque o amor não não não é o amor só pra gente O amor é um exercício com tudo é é um exercício com a natureza é um exercício com a verdade com a Liber amai-vos agora para aprender a fazer isso o caminho mais fácil é instruí-vos parece ser um um desafio de construção aprender para aprender para aprender a amar vou também escolher encerrar com essa palavra chave que é a mais poderosa que é a do amor né Eh o maior índice de materialismo que existe é você amar coisas pessoas circunstâncias e o maior indício de espiritualidade que existe é você amar ideias princípios generalidades né Hegel foi dos maiores filósofos dos maiores sábios que a humanidade já viu ele diz justamente isso a a verdade é a generalidade sempre na ciência são as leis naturais que explicam não uma ou duas pedras mas todos os casos inclusive os ainda não vistos né pedras que não existem vão se formar no futuro há bilhões de anos elas vão obedecer as mesmas leis né na ética a mesma coisa eu

o uma ou duas pedras mas todos os casos inclusive os ainda não vistos né pedras que não existem vão se formar no futuro há bilhões de anos elas vão obedecer as mesmas leis né na ética a mesma coisa eu não preciso saber quem é você e quem é você eu não preciso pensar Qual é a situação né é uma Regra geral do bem que distingue o comportamento mal por analogia ou por negação dess desse bem dessa virtude no plano religioso no plano Divino a generalidade é aquilo que eu reconheço que eu vejo como sagrado como admirável como louvável em toda parte em todas as coisas incluindo naquelas coisas que porque eu ainda sou materialista eu desprezo incluindo aquelas coisas que porque eu ainda sou materialista eu desrespeito e desro em todas essas coisas nós nos tornar armos capazes de admiração de louvor de respeito de valorização isso é a religião é a generalização total do Sagrado é a generalização total do louvor da adoração a Deus título da adoração a Deus Livro dos Espíritos que é dos mais fascinantes né primeiríssima mais elevada de todas as leis Morais porque Cristo também colocou como primeira lei quando foi perguntado Deus sobre todas as coisas não pensar não entender não buscar amar é uma adoração é uma uma realização afetiva é colocar no centro da sua existência né Isso é amar né colocar como foco e centro da sua existência como os outros mediadores falar chegou a hora do ar então eu vou abrir a palavra pro André pro Humberto as considerações finais nós estamos caminhando para encerramento desse primeiro dia só o primeiro gente amanhã tem um dia inteiro que vai até de noite e vai ter muita coisa legal pra gente aprender Então se vocês quiserem fazer algum fecho já ver queria primeiro agradecer a paciência de vocês está aqui conosco dizer da nossa alegria de compartilhar a experiência da contemporaneidade de estarmos aqui no mesmo ambiente de estarmos aqui trocando impressões mas salientar falando especificamente a nós os espíritas o espiritismo é Um Desafio de entendimento mas o espiritismo é

aneidade de estarmos aqui no mesmo ambiente de estarmos aqui trocando impressões mas salientar falando especificamente a nós os espíritas o espiritismo é Um Desafio de entendimento mas o espiritismo é sobretudo um desafio de vivência não é possível vivenciar o espiritismo em toda sua extensão se nós não o conhecemos a resposta que a doutrina espírita tem para a tristeza no mundo é o cultivo da nossa alegria a resposta que o espiritismo tem para a injustiça no mundo é o cultivo da justiça em nós mesmos nós somos os portadores da mensagem espírita precisamos dar a ela a dignidade desta vivência E para isso é necessário conviver é necessário estudar é necessário compartilhar é necessário agir em coerência com isso o Beto começou a falar dele dizendo abund em Cordeiros e sentimos falta dos leões que nós aprendamos a viver efetivamente em defesa desta doutrina que nós pautamos como sendo referencial de existência não com dogmatismo não com motivo de anatematizar as outras pessoas que não pensam iguais as nós mas a pensar da seguinte maneira o espiritismo tem feito diferença em nossa vida ele nos oferece respostas efetivamente então sejamos coerentes com ele sejamos aqueles que estamos agindo com essa atitude de vez em quando a gente pode até falar a respeito da doutrina espírita mas sobretudo é necessário vivenciá-lo Quando uma pessoa se aproxima da gente diz assim qual é a sua religião e você diz assim Eu Sou Espírita E ela diz assim eu sabia a sua conduta é diferente então isso será realmente o reflexo de que nós estamos num bom caminho de vivência para isso ciência nos auxilia a organizar experiências filosofia nos ensina a organizar ideias mas religião não é aquela prática que a gente faz quando vai ao centro espírita religião é a relação que Nós criamos com o nosso próximo conosco e com Deus o bloco é de filosofia eu acabei falando muito de fé de estar inflamado e de amor eu considero essas consequências do fato de que o espiritismo é uma filosofia mais do que uma religião é uma

com Deus o bloco é de filosofia eu acabei falando muito de fé de estar inflamado e de amor eu considero essas consequências do fato de que o espiritismo é uma filosofia mais do que uma religião é uma filosofia e por ser uma filosofia porque eu posso questionar todos os seus pontos porque eu posso me perguntar se é mesmo ou não cadê a prova né ceticamente duvidar porque eu posso olhar pro médium e falar poxa mas será será que é mesmo Qual que é a qualidade desse discurso será que esse discurso é um discurso de um espírito superior por causa disso é é que essa Filosofia é capaz de produzir muita fé muito amor e uma transformação muito intensa do nosso coração bom gente nós estamos chegando ao final mesmo eu aproveito em nome da organização do congresso tudo mais e eles também são parte da equipe né então agradecer muito André agradecer muito a Humberto e no caso do Humberto tem um um que a mais porque aprender contigo diminui a saudade que eu sinto de aprender com a Sueli que tem uma uma marca importante na minha vida do tanto que eu consegui chegar exatamente por causa das obras dela então eu te agradeço duas vezes por me ajudar a diminuir essa saudade que é maravilhosa eh nós vamos fazer o seguinte como nós falamos tanto de motivar Os Jovens eu quero queria pedir a miram representando toda essa equipe que trabalha para gerações futuras pra semente do amanhã que a gente precisa começar cultivar hoje que faça a nossa prece de encerramento deste primeiro dia e já convido vocês para amanhã às 8:45 começar as nossas tarefas do segundo dia do nosso quarto congresso do Espiritismo net e valeu a pena eu avisar que Os protetores espirituais só iam fazer escolta depois que acabasse que o povo ficou tudo aí viu né então gratidão a vocês todos que ficaram também até esse momento Miriam minha querida sua prece Boa noite eu espero sinceramente que no ano que vem esteja alguém mais jovem do que eu aqui né para compartilhar conosco esse momento da prece convidando a todos nesse

o Miriam minha querida sua prece Boa noite eu espero sinceramente que no ano que vem esteja alguém mais jovem do que eu aqui né para compartilhar conosco esse momento da prece convidando a todos nesse instante para unirmos os nossos pensamentos junto a Deus um pai de infinita bondade obrigar momentos tão especiais momentos não só de reflexão Mas também de muita alegria e esperança que essas vibrações que aqui nos acolheram possam reverberar por onde passemos que possamos senhor reconhecer cada vez mais esses momentos que nos fazem estudarmos a nós mesmos buscar sempre o esclarecimento mas principalmente de fazermos também parte desse grande projeto Divino a equipe Espiritual do espiritismo.net que aqui também nos acolheu nos abraçou gratidão que possamos retornar agora em paz para os nossos lares nos preparando para o dia de amanhã muita paz a todos nós que assim seja e é isso gente por hoje podemos descansar podemos jantar aqueles que estão sem janta e vamos nos abraçar