#121 Preconceito, intolerância e discriminação | Espiritismo Ontem e Hoje

Boa noite amigas e amigos nesta quinta-feira tão especial aqui com esse time de cada terceira quinta-feira do mês a gente que tá voltando agora nãoé agora no mês de março retomando a nossa programação e estamos aqui com esse tema preconceito intolerância e discriminação com esse time com a doutora Ana Rosa Nossa cientista Humberto Schubert o nosso filósofo Dr Severino também o nosso a gente pode chamar do nosso religioso nesse time não é bem-vindos bem-vindas vamos participando aqui nos comentários dizendo de onde que vocês estão acompanhando assistindo e vamos dando os nossos boa noites Dr Ana Rosa bem-vinda bom tê-la aqui uma vez mais boa noite Pedro Professor Humberto todos que estão aqui nos ouvindo muito bom a gente recomeçar esse nosso encontro essa nossa conversa sobre esses temas tão tão relevantes né Muito bom est aqui com vocês é uma maravilha bem acompanhados também aqui pela Fátima lá de João Pessoa Quem mais está aqui com a gente olha Dona Marlene não é sempre presente do Rio de Janeiro vamos chegando Denise dando seus cumprimentos também não é bem-vindas e bem-vindos drout Severino nosso querido professor boa noite bem-vindo saudades também boa noite Pedro boa noite Dr Humberto Dr Ana Rosa alegria muito grande de poder mais uma vez nos reunir com vocês nessa comunhão ou com união tão frutífera que a gente sempre cresce nessa TR de ideias de experiência um abraço aos nossos queridos internautas Fátima Malaquias amiga da nossa casa ex-secretária do nosso nú de estudos lá em V pessoa um abraço Fátima você e a EDM seu esposo eso que vocês estejam todos com saúde e estamos aqui felizes por poder participar desse encontro maravilhoso o tema é excelente não sei de quem foi a escolha mas uma vez um tema muito feliz pra gente conversar e aqui a gente vai chegando também olha com o Assis aqui não é a Cátia também de João Pessoa nadan pronunciei corretamente também dando seus Boas Noites Terezinha e com o nosso querido Professor Humberto bem-vindo boa noite Bom dia

bém olha com o Assis aqui não é a Cátia também de João Pessoa nadan pronunciei corretamente também dando seus Boas Noites Terezinha e com o nosso querido Professor Humberto bem-vindo boa noite Bom dia pessoal saudades dos noss encontros né de eh discussão Franca à luz do Espiritismo ou entorno do do espiritismo né o tema de fato é muito propício porque o o preconceito é um problema moral na medida em que nos atinge de uma maneira mais direta né mas tem também uma origem cognitiva é um problema filosófico é uma limitação mental que nós nos impomos a nós mesmos né os dogmas as ideias preconcebidas falta de cuidado com as crenças que a gente então é muito relevante da maior relevância que a gente pense sobre essas questões que a gente traga paraa nossa vida que a gente discuta isso com Ah as pessoas que no São próximas com esse time aqui a gente vai acompanhando a gente vai aprendendo muito não é em torno desse tema eh de de temas atuais à luz do espiritismo no seu Tríplice aspecto que a gente busca tratar aqui não é aspecto científico filosófico e o religioso e o tema da noite é esse preconceito intolerância e discriminação e a gente tem visto eh muitos casos a multiplicação assim de crimes de de conflitos mesmo de guerras não é em que a gente vê assim a expressão do orgulho étnico o orgulho racial né esse orgulho nacionalista ou relig uso como justificativa pro cometimento de barbaridades não é ao mesmo tempo discursos de ódio de discriminação de intolerância né contra por exemplo Imigrantes não é sendo inclusive normalizados de tão propagados que o são por líderes eh políticos governantes enfim Qual que é a casa a causa desse comportamento que parece ser generalizado em tantos povos Humberto uma questão muito interessante os primeiros filósofos gregos para variar já tratavam desse tipo de tema né Eh sobre um conceito muito amplo que era o conceito de opinião adoxa né E daí vem algumas palavras que acabaram não era para ser mas acabaram sendo eh palavras com conotação ru como

se tipo de tema né Eh sobre um conceito muito amplo que era o conceito de opinião adoxa né E daí vem algumas palavras que acabaram não era para ser mas acabaram sendo eh palavras com conotação ru como por exemplo ortodoxo quer dizer ter a opinião certa sobre as coisas Originalmente significava eh estudar com cuidado para se ter uma opinião adequada e com o passar do tempo e mais particularmente na modernidade mesmo vai adquirindo uma conotação muito negativa de uma opinião fechada intransigente inflexível e nós vamos precisar cada vez mais ser separar essa noção de uma opinião boa ou má fechada ou ou ou não menos ou mais fechada de uma eh visão informada de uma crença baseada em argumentos e fatos então Platão foi um dos primeiros né seguindo Sócrates a se dedicar intensamente a essa questão e a observar que os seres humanos por conveniência por por má educação por instinto às vezes animal egoístico né por orgulho e tal eles têm a tendência a se apegar a certas opiniões não abrir mão delas e defender a ferra e fogo essas opiniões E aí Claro o trabalho filosófico o trabalho de esclarecimento de elevação de promoção das Almas é precisamente o trabalho de confrontar essas opiniões preconcebidas e fixas e fazer com que a gente seja capaz de criticamente e racionalmente nos questionarmos o tempo todo para que as opiniões sejam relativizadas isso é bom é do nosso máximo interesse e no lugar delas valham os argumentos a experiência critérios cada vez mais Racionais e menos opinativos só que aí a um olha chegando aqui um monte de gente boa chegou agora o o meu amigo Luiz Jorge e também o Geraldo né Eh então Eh acontece que ao passo que é necessário relativizar a opinião nós não podemos de jeito nenhum confundir o bom argumento a análise racional as evidências com opinião porque senão nós vamos também relativizar o o argumento racional como se fosse mais uma opinião como se tivesse ali no self service ou no mercado comum das ideias preconcebidas quando na verdade um argumento racional não é uma ideia

lativizar o o argumento racional como se fosse mais uma opinião como se tivesse ali no self service ou no mercado comum das ideias preconcebidas quando na verdade um argumento racional não é uma ideia preconcebida é uma ideia justificada de maneira sólida de maneira rigorosa ao método por exemplo científico ou segundo a a lógica né e isso é extremamente confiável é muito diferente justamente de um pré conceito de uma opinião Maravilha eh tô com a impressão aqui de que a Dra Ana Rosa também tem aí uma contribuição para trazer pra gente eu me lembrei hoje de uma coisa muito interessante que hoje é o dia nacional da síndrome de Down né Hoje é o dia nacional da C de dalal E se eu não me engano também é o Dia Nacional contra o preconceito racial né duas datas então também tem muito a ver com nosso nosso tema aqui né e fico pensando muito do ponto de vista da neurociência a gente acha né Nós seres humanos a gente tem uma uma maneira de interpretar a realidade que é centrada no eu né A minha leitura de mundo a minha experiência de realidade ela ela existe a partir do que eu penso do que eu entendo do que eu vejo e primeiro que a gente precisa baixar um pouquinho a nossa bola né a gente precisa fazer o exercício de humildade enquanto espécie espécie humana entender que por exemplo do nosso do DNA pro DNA dos primatas de outros primatas é muito pouca diferença Então a nossa diferença genética por exemplo para um gorila é muito pequena é muito pequena então a gente entender que biologicamente nós estamos evoluídos em termos cognitivos mas ainda temos muito evoluir enquanto espécie para que a gente possa se considerar ar o centro de tudo que acontece ao nosso redor e o segundo ponto é a gente pensar que nós somos muito falhos nessa leitura de realidade por quê Porque a Interpretação da realidade Ela depende de uma série de fatores Ela depende assim do meu cérebro como é que ele se construiu ao longo da minha vida então se eu vivi num ambiente que propicia reflexão que propicia

ão da realidade Ela depende de uma série de fatores Ela depende assim do meu cérebro como é que ele se construiu ao longo da minha vida então se eu vivi num ambiente que propicia reflexão que propicia leitura que eu tenho acesso a há uma série de experiências que me permitem ser criativo me permite desenvolver uma opinião uma um olhar crítico frente à realidade eu vou ter uma maneira de interpretar a realidade se eu sou uma pessoa que eu não tive essas oportunidades pelo contrário fui eh podado nisso e hoje a gente vê isso a queda de vocabulário pelo excesso de internet né os jovens estão perdendo vocabulário por causa do excesso de telas a gente vê as crianas hoje que brincam cada vez menos e não desenvolvem a criatividade a gente vê que as pessoas acabam tendo repertório muito restrito de monias elas recebem uma única ideia e absorvem aquilo como verdade não existem outras oportunidades para discutir se eu cresço assim o meu cérebro ele comea a interpretar a realidade desta forma então a gente precisa eu acho que a questão do preconceito tem a ver muito com uma questão de humildade né uma humildade pra gente olhar e entender que nós não somos detentores da Verdade né Umberto tava falando aqui sobre os argumentos sobre eh raciocinarmos sobre racionalmente expormos e discutirmos os argumentos e a gente entender que mesmo com esse esforço Nós ainda vamos estar muito longe de conhecer a verdade então que a gente assim baixe um pouquinho as nossas interpr porque o preconceito ele ele pressupõe um julgamento né ele pressupõe um juízo de valor sobre algo então que a gente assim baixe essa nossa bola como seres humanos pra gente entender que a gente tem muitas limitações ainda para entender a realidade nossos nossos preconceitos às vezes vê de uma geração para outra vem do ambiente onde a gente cresceu e a gente absorve essas ideias como verdades absolutas e isso nos impede de evoluir de crescer em termos como pessoa então a gente se abrir para entender que a gente tem uma limitação às vezes cognitiva

a gente absorve essas ideias como verdades absolutas e isso nos impede de evoluir de crescer em termos como pessoa então a gente se abrir para entender que a gente tem uma limitação às vezes cognitiva também para conseguir construir esse discurso esse pensamento né a gente a gente tá aqui com com vários amigos né dando seus os seus desculpa seus Boas noites né a Márcia Jeane aqui mesmo Olha tá aqui pela primeira vez aqui com a gente coisa boa né bem-vinda Márcia Leonice Rosilda Ivonete Eita quanta companhia boa né o Aldo aqui também presente e seu Severino olha considerando até considerando inclusive né tudo que foi colocado aqui pelos nossos amigos eh a gente vê ali né o o espiritismo teve como um Marco de fundação por assim dizer a publicação do Livro dos Espíritos ali em 1857 o que que Allan Kardec já trouxe nessa primeira obra abordando o preconceito a intolerância e a discriminação Qual é a reflexão de Allan Kardec em torno dos ensinos dos Espíritos já desde esse momento inicial da doutrina espírita na terra Pedro eu gostaria primeiro ainda V complementar a questão conceitual que foram muito bem colocadas eh pelo Dr Humberto pel a Dra Ana Rosa Mas eu sou egrégio de uma religião e nessa religião Eu Aprendi a ser preconceituoso Sobretudo com a doutrina espírita então eu teria que começar à noite pedindo perdão aos espíritas a essa doutrina que por falta de conceito Eu sempre tive preconceito contra ela e eu tive um dos maiores cênicos que eu conheci nessa Encarnação pastor protestante Neemias marien da comunidade de detes em Copacabana no Rio de Janeiro ele usava muito essa frase o preconceito é ausência de conceito e isso seiu de muito muito roteiro na minha vida e tem servido aquilo que a Dra Ana Rosa falou da humildade se você é humilde você primeiro busca compreender o outro como ele é não se julga o centro das atenções e parte para exatamente não é a questão de tolerar é respeitar o outro como ele é a gente não deve trabalhar com intolerância deé nenhuma a gente tem que

como ele é não se julga o centro das atenções e parte para exatamente não é a questão de tolerar é respeitar o outro como ele é a gente não deve trabalhar com intolerância deé nenhuma a gente tem que trabalhar com respeito porque o respeito nasce exatamente do conceito que você antes demitir opinião você deve ter com relação à vida do outro à situação do outro eu eu sofri muito preconceito quando comecei nos primeiros anos espíritas mas eu hoje sou ecumênico sou um Espírita ecumênico pela própria experiência de vida que eu passei como Espírita eu aprendi com Alan Kardec através do Evangelho o respeito o amor o perdão a humildade e a caridade quem ama quem perdoa quem é humilde quem é caridoso não tem preconceito com absolutamente ninguém ele não tem tempo de pensar nisso nem muito menos de condenar a religião do outro porque quem é feliz na sua religião não vai se preocupar de condenar a religião do outro porque está em paz consigo mesmo eu vivi uma experiência há mais de 20 anos num cidade do interior do Maranhão Açailândia não sei se alguém aqui conhece eu fui proferir um seminário lá numa casa Espírita saí de João Pessoa eu fui até a Imperatriz de lá peguei um um um transporte fui a a Filândia lá tem muitas igrejas protestante tem igreja católica e só tem um Centro Espírita e eu fui exatamente fazer o seminário nesse centro e aqui em João Pessoa eu dirijo uma casa e a gente tinha muita dificuldade ainda hoje tem tem um grupo jovem formado forte uma coisa que dificulta até a gente no sentido de como estamos preparando os nossos jovens para dirigir as nossas casas espíritas no futuro mas quando eu cheguei eu me preocupei eu fiquei entusiasmado quando eu vi a quade de jovens que estavam arrumando a casa lavando colocando móveis no lugar deixando tudo prontinho para o seminário do dia seguinte eu chamei o presidente da casa e disse assim ô vem cá me diz uma coisa como é que você consegue um grupo de jovens tão atuante aqui numa cidade tão longe do interior do Brasil só tem um Centro

eguinte eu chamei o presidente da casa e disse assim ô vem cá me diz uma coisa como é que você consegue um grupo de jovens tão atuante aqui numa cidade tão longe do interior do Brasil só tem um Centro Espírita E você tá aqui com o grupo de jovem imenso arrumando desse centro Me dá a receita que eu quero levar para João Pessoa até usei assim ele disse nemhum jovem desse é Espírita Professor eles são da Juventude católica da igreja que o padre manda Sempre a juventude arrumar a nossa casa quando a gente tem encontro aqui aquilo foi para mim assim algo de uma lição na prática do que é respeito pelo outro o que é caridade o que é amor e o padre não satisfeito Padre Danilo ainda viia assistir a nossa palestra da noite veio conversar conosco pediu para tomar café conosco no dia seguinte no centro e ele ele não me pregou absolutamente Como eu como eu deveria ser ele mostrou como é que eu precisava ser e a partir D eu comecei a abrir a minha tela mental e e praticar porque a doutrina espírita não tem nem tolerância nem preconceito com ninguém porque se ela tem como raízes o evangelho a justiça a caridade lei da reencarnação lei de causa e efeito ela atua com consciência de todos somos irmãos Jesus é único ele é o governador do planeta todos são seus filhos se todos são seus filhos estão sobre sua éde são nossos irmãos Então hoje eu faço encontro ecumênicos no Brasil inteiro Todo ano eu faço aqui Jão pessoa durante o primeiro congresso aqui em janeiro é aqui pessoa na Federação Espírita e no carnaval em Campina Grande já fiz no Acre já fiz em Goiânia já fiz em São Paulo faço Recife aonde me convidam eu vou e sempre encontro frutos maravilhosos convivendo com o diferente aqui na universidade on nós fundamos o cur cência das religiões eu Professor Carlos André e a professora ne nós fazíamos encontros interreligioso no Natal com 19 representantes de relig diferente até com ateu aqueles que eram ateus a gente também recebia e a gente aprende isso na própria convivência como diz o Livro dos Espíritos no uso correto

no Natal com 19 representantes de relig diferente até com ateu aqueles que eram ateus a gente também recebia e a gente aprende isso na própria convivência como diz o Livro dos Espíritos no uso correto do nosso livre arbítrio da ciência com consciência que é o que a gente precisa e até os grandes ídolos do planeta sempre foram ecom Francisco de Assis na quinta cruzada ele saiu de Assis e foi foi para o o Egito encontrar com subrinho de saladin onde fez amizade com ele não lutou na cruzada não foi sacrificado e ainda recebeu presentes e hoje você chega em Santa Maria dos Anjos lá em Assis tem uma placa lá comemorativa do primeiro encontro acumenico mundial promovido pelo Papa João Paulo I está lá com Dalai Lama com shakes com pessoas ortodoxas de todas as religiões quem ama não vê não ver diferença quem ama não faz não Não Tem Fronteiras não há distinção entre corp sexo raça idade porque o amor Como dizia Pedro ele realmente cobre a multidão dos nossos pecados dos nossos erros mas olha a gente vai ouvindo assim Dr Severino contando esses casos essas histórias não é e a nossa vontade é de ficar assim só ouvindo né nessa vibração gostosa e e muito próximo do que colocou aqui o Severino a Marlene tax comentou aqui olha aqui Humberto às 19:17 você lei pra gente comenta preconceito intolerância e discriminação ontem e ainda hoje são sentimentos que Esperamos que amanhã graças à nossa evolução fiquem apenas na memória do ser exatamente né e o que é interessante é justamente que Kardec é um daqueles que consegue oferecer consegue viabilizar para nós um roteiro razoavelmente garantido para nós evitarmos essas falhas Morais maravilha olha aí a gente tem também aqui a colaboração Ana Rosa aqui da Márcia olha às 19:18 ela fala aqui não é eu vou pedir para você ler ela fala aqui cada um tem a sua não é verdade eh mas que tenha a consciência não é de que esta não seja a única porque cada um tem a sua mas podemos ouvir e aprender com a dos outros com a do outro né É isso mesmo D

ada um tem a sua não é verdade eh mas que tenha a consciência não é de que esta não seja a única porque cada um tem a sua mas podemos ouvir e aprender com a dos outros com a do outro né É isso mesmo D Ana Rosa Você concorda cada um tem verdade ou a verdade ela é única como é que é é eu deixa eu compartilhar uma experiência o Professor Severino tava falando sobre essa questão né das múltiplas religiões e a gente aqui na na universidade tem uma disciplina de saúde e espiritualidade né e o trabalho final da disciplina os alunos eles têm que eles escolhem uma religião para eles falarem Qual é o conceito de saúde daquela religião Então aí tem assim ah islamismo judaísmo eh eh religiões de matriz africana e às vezes eles escolhem uma outra que a gente não tem muito assim né povos eh de povos originários né que a gente chamava de indígenas e foi muito interessante um um grupo quando Eles escolheram o espiritismo e eles falaram o seguinte que uma das características dos espíritas é a Fraternidade a união e eu me lembro muito que um aluno falou assim que é não terem preconceito com as outras religiões eu fiquei muito feliz porque assim eles não são espíritas o grupo tinha um menino que era Espírita os outros eram de outras religiões Eles foram pesquisar foram ler e eles falam assim que que ah o espiritismo prega que não tem diferença entre as pessoas que o espírito não tem tem sexo então assim eu achei muito interessante esse olhar e aí a gente pensar isso né como é uma experiência né ali que a gente vive acadêmica não é uma experiência de religiosidade é uma experiência teórica mas só o fato de você abrir espaço para que os alunos na faculdade de medicina possam discutir os conceitos de saúde das diversas religiões só isso faz com que você tenha uma visão isso amplie a sua visão de mundo porque você passa a entender um pouco o olhar do outro então não quer dizer que você quando vai eh entrar em contato com a verdade do outro né Porque a verdade é uma coisa minha verdade é um pedacinho a do outro é

assa a entender um pouco o olhar do outro então não quer dizer que você quando vai eh entrar em contato com a verdade do outro né Porque a verdade é uma coisa minha verdade é um pedacinho a do outro é outro do outro é outro do outro é outro a gente tem fresino bem nosso trabalho de casa a gente tem pedacinhos dela para olhar então não significa que eu vou eh modificar a minha opinião mudar os meus Mas significa que eu posso refletir sobre os meus conceitos já com outro conhecimento então cada vez que eu me disponho a ouvir o outro com o ouvido aberto porém atento crítico né que eu vou me dedico a estudar a fundo porque às vezes a gente vê uma argumentação é muito boa mas quando você vai ver as raízes Quando você vai ver as ideias que estão ali sendo trazidas você vai ver que elas não são e eh fiéis não são eh eh organizadas eh como aparentam então tudo isso nos permite que a gente tenha o nosso conceito mais firme e que a gente chegue à assim Ah então pera aí pode ser que isso aqui que eu tô achando seja maior ainda E aí você dá um passinho à frente né para você poder melhorar e eu vou fazer só uma Uma sobre a frase anterior né uma coisa que eu penso muito sobre o preconceito existe um um neurocientista ele é um biólogo chileno chamado Humberto maturana e ele tem um livro chamada a neurobiologia do amor né ele ele é muito muito conceituado internacionalmente e ele diz o seguinte que tolerar já é um problema porque quando você tolera o outro é porque você já não o aceita Então apesar da gente já tá lutando para conseguir tolerar o outro se você tem que tolerar alguém é porque você já negou a priori você já rejeitou a priori então ele fala que rejeitar as ideias é uma coisa mas que a pessoa como valor né o indivíduo eh aceitar a pessoa é diferente de você absorver as ideias dela ou eh você né tá muito longe do que Jesus propôs que amar muito longe ainda olha Eh aproveitando não é assim essa essa deixa em torno da necessidade do respeito as inclinações ou convicções

deias dela ou eh você né tá muito longe do que Jesus propôs que amar muito longe ainda olha Eh aproveitando não é assim essa essa deixa em torno da necessidade do respeito as inclinações ou convicções religiosas uns dos outros o Humberto o Leon denino n é ele coloca que o espiritismo não é a religião do Futuro mas o futuro das religiões não é isso então em torno assim dessa questão da intolerância religiosa que a gente vê de forma tão marcante também nos nossos dias atuais não é o que que a doutrina espírita ela apresenta nas suas leis nas suas diretrizes que seja capaz de Educar a fim de neutralizar essa forma de preconceito em um futuro próximo que que você traz pra gente pois é muito bem pinçada essa frase né que é uma frase muito famosa das mais famosas do Leon Deni e que expressa perfeitamente a perspectiva Espírita eu gosto muito do Leon Deni Porque ele pensou uma série de outras coisas que Kardec não havia pensado no seu tempo como por exemplo muito sobre arte estética né muitíssimo muito sobre política e eh lançou essas novas coisas esses novos problemas de 1900 1920 de uma maneira Espírita né aplicando o método de Kardec aplicando a lógica Espírita aplicando os princípios do Espiritismo a esses problemas de 60 70 anos depois eh da morte de de Allan Kardec né então Eh quando ele diz assim que o espiritismo não é uma religião do Futuro mas é o futuro das religiões ele quer enfatizar exatamente o caráter filosófico do espiritismo né as religiões caminharão na direção dos princípios espíritas não se adequando a uma coisa a uma doutrina né a gente usa esse nome que era o nome que o Kardec usava mas eh às vezes esse nome tem uma conotação ruim pejorativa de um um conjunto chado de princípios que nós não podemos rever que nós não podemos comparar com a ciência na verdade o espiritismo é justamente um conjunto de princípios filosóficos dinâmicos que é recomendado pelo próprio Kardec compare-se com a ciência o tempo todo que se avalie com a lógica né então se tem uma maneira

iritismo é justamente um conjunto de princípios filosóficos dinâmicos que é recomendado pelo próprio Kardec compare-se com a ciência o tempo todo que se avalie com a lógica né então se tem uma maneira infalível de a gente não errar é a gente fazer análise lógica das coisas né a lógica não erra nunca eh então num certo sentido a gente tem as nossas percepções as nossas percepções dependem até do lugar onde tá nossa cabeça né eu t olhando para um lado eu vou ver um pedaço do quarto eu tô olhando pro outro lado eu vou ver outro pedaço do quarto então nós somos empiricamente nós somos limitados mas o plat percebeu que Nós intelectualmente Somos ilimitados E aí ele vai dizer Esse é o nosso lado divino nesse aspecto nós somos eternos nós somos Imortais e nós somos eh também capazes de de conhecer eh o fulcro principal da Verdade né Essa essa essência da Verdade que é fundamentalmente uma essência lógica uma essência racional uma essência eterna então Eh ao passo que a gente só conhece facetas da Verdade empiricamente né com o nosso intelecto a verdade em si ela é uma constante Universal né conjunto de leis da natureza conjunto de eh fatos brutos da natureza de de verdades mesmo da da natureza eh como que nós evitamos a particularização E aí poderia ser da religião poderia ser de filosofias num sentido vulgar da palavra filosofia poderia ser perspectivas políticas tá tão na moda agora né minha visão política minha ideologia política contra as outras como que a gente evita isso justamente abandonando Esse princípio par particularista Esse princípio de um grupo de uma comunidade de uma fatia da realidade de uma faceta da realidade eh e abraçando os princípios universais porque na universalidade por exemplo todos são iguais né quando Jesus luta contra os preconceitos ele começa lutando como são todos irmãos a partir de um princípio de universalidade né que é um princípio maior um princípio verdadeiro um princípio eterno Caem todos os princípios particularistas né eles podem até

ando como são todos irmãos a partir de um princípio de universalidade né que é um princípio maior um princípio verdadeiro um princípio eterno Caem todos os princípios particularistas né eles podem até existir Mas eles estão subordinados ao princípio de universalidade Sim eu gosto de algumas pessoas não gosto tanto de outras eu prefiro conversar com uma pessoa do que outra Isso é perfeitamente normal no entanto o princípio Supremo não pode ser esse não pode ser o princípio da particularidade não pode ser o princípio de uma seita de um grupo né Então sempre que uma igreja disser aqui está a verdade fora daqui não ela comete um crime contra o próprio conceito de verdade ela particularizou a verdade sempre que da maneira como o espiritismo faz por exemplo você disser Ninguém é dono da verdade nem eu nem ninguém a minha verdade ou a minha visão da verdade não é melhor do que as outras vamos juntos analisando o que é o que não é com humildade com uma perspectiva fria racional e crua também da realidade pra gente não ceder aos instintos de autoengano que são poderosíssimos os instintos de envaidecido das nossas opiniões das nossas posições e cada vez mais nesse esforço intelectual de busca da verdade nós vamos superando a os nossos particularismos e os nossos defeitos Morais que favorecem as nossas visões próprias e o apego às opiniões e vamos abandonando as opiniões em favor por exemplo da ciência em favor da lógica em favor daquilo que a realidade nos apresenta isso é o amadurecimento do espírito é o que a gente chama de evolução alguém ali colocou um comentário né como é que a gente evolui qu a gente evolui discernindo certo do errado a gente evolui amadurecendo e percebendo o que dá o que não dá certo o que é e o que não é a ilusão e o fato olha mas que reflexão profunda que trouxe aqui pra gente Humberto né a gente vê que os amigos as amigas aqui estão gostando né pelas participações aqui no chat e o Professor Severino a respeito assim da lei de causa feito que a doutrina espírita nos

a gente Humberto né a gente vê que os amigos as amigas aqui estão gostando né pelas participações aqui no chat e o Professor Severino a respeito assim da lei de causa feito que a doutrina espírita nos apresenta nos esclarece eh ela por si só o conhecimento e a compreensão da lei de causa efeito do seu funcionamento isso por si só é capaz assim de de reduzir ou de extinguir a discriminação ou a nossa tendência a discriminação ao preconceito não é no na nossa própria vida em nós mesmos a gente conhecer que existe essa lei de causa efeito is por se só é capaz de nos auxiliar a dirimir a extinguir a nossa tendência ao preconceito a intolerância e a discriminação Claro a lei de causa e efeito ela é uma lei universal ela não é religiosa não pertence a a b ou c é uma lei universal e Jesus é universal ele diz que existiriam outras ovelhas que não são do meu aisco mas eu vou buscá-las elas faram farão parte do meu rebanho haverá um só pastor e um só rebanho A Minha tese de pós-doutorado em ciência das religiões eu fiz exatamente sobre o missir no judaísmo e antes de terminar eu tive que fazer um artigo para uma revista de teologia eh internacional e eu fiz sobre o Messias no cristianismo e depois eu fui descobrir na revista espírit de 1868 que existe várias mensagens catalogadas por Allan Kardec de o Messias no espiritismo e então eu a nossa obra se chama Jesus o Messias das Nações onde eu mostro um Jesus que provê a todos onde tem pessoas neste planeta aí ele está porque ele não vai desprezar nenhuma das suas oveira Essa é sua promessa e na prática eu vivi uma experiência muito interessante porque eu frequentemente junto com um grupo de duas irmãs lá de São Paulo Márcia e Vanda que possuem um realiza tarefas espirituais em diversas religiões em diversos locais do planeta Israel caminhos de pao de Moisés e de todas as as as regiões onde nós vamos e numa delas nós fizemos caminhos de Kardec na França todos os caminhos de Kardec e quando nós já estávamos no final quando fomos visitar o Perla Chez

Moisés e de todas as as as regiões onde nós vamos e numa delas nós fizemos caminhos de Kardec na França todos os caminhos de Kardec e quando nós já estávamos no final quando fomos visitar o Perla Chez a grande cemitério lá de Paris eu estava com uma colega do Rio de Janeiro que queria comprar flores para levar para o t de Kardec e o guia disse que não não tinha tempo não havia tempo e nós Eu até brinquei com ela vamos plasmar Essas flores e levar para o t de Kardec quando nós fos chegando no túmulo de Kardec ficamos pasmos porque tinha flores por tudo que era lado é o túmulo mais Florido do cemitério pel Paris mas o que me chamou atenção é que no busto de Kardec estava uma muçulmana com o seu véu tirou aquele véu da cabeça cobriu o busto de Kardec e cobriu a cabeça dela e o busto de Kardec ao mesmo tempo reverenciando o busto de Allan Kardec minha esposa estava conosco estranhou aquela atitude dela e perguntou és muçulmana ela disse sim que fazes E aí nós temos estávamos com o guia lá lá da França Chamamos o guia para conversar com aquela muçulmana e ela disse todas as flores amarela deste túmulo sou eu que trago todos os dias eu cuido de trazer todas as flores amarelas para o tulo de Allan Kardec E aí nós perguntamos por você conhece Allan Kardec de onde ela disse assim minha filha tinha uma doença incurável nemum médico em Paris conseguiu tratar da minha filha ele me apareceu e curou minha filha então eu fiquei assim eu acho que ainda hoje quando eu falo nisso eu me emociono como a espiritualidade é ecumênica como a espiritualidade não vê fronteiras quando você chega no eh mitp é é um Observatório que tem no deserto do negev onde o único astronauta eh eh até hoje israelista raelense que subiu ao ao napolo 13 que não desceu Mas ele foi o único até hoje lá tem uma Observatório que até o nome dele Ramon Ramon lá de cima olhou pra terra e disse assim a Terra é linda e Vista daqui ela não tem fronteiras lá de cima ninguém vê se você subir um pouquinho não precisa ser

ervatório que até o nome dele Ramon Ramon lá de cima olhou pra terra e disse assim a Terra é linda e Vista daqui ela não tem fronteiras lá de cima ninguém vê se você subir um pouquinho não precisa ser espiritualmente até materialmente afastar um pouquinho do planeta Terra você vai ver um planeta lindo Sem Fronteira um bloc que Jesus ama muito porque é o seu território e aquele exemplo daquela mulher lá no Perla Kardec curou a filha dela ela não sabia que era Allan Kardec ela conhece o amor de Allan Kardec a atitude de Allan Kardec benefício que ele trouxe PR filha dela diante da Necessidade desaparecem as fronteiras porque nós somos feitos ou de inder por necessidade ou então de dependência pela dor então naquele caso da Necessidade Jesus provê em qualquer situação se você merece Dent da lei de caus e efeito ele manda você não deixa de receber que você plantou tanto no bem como no mal e mais uma vez Kardec nos demonstra que para el também não tem fronteiras também é um ser Universal que atende a necessidade de qualquer pessoa sem nenhum preconceito seja grego seja Russo seja Romano Essa era uma árabe uma muçulmana por acaso mas a o carinho o amor que Ela demonstrou ali naquele PES por Kardec me deixou assim sensibilizado e ao mesmo tempo a grande lição de que realmente O Amor Não Tem Fronteiras todo preconceito ou Tod intolerância é fruto exatamente do desconhecimento e do desamor que é o que o nosso planeta tá precisando é exatamente o inverso disso caridade humildade respeito e amor pelo semelhante nenhuma religião precisa para se fazer isso basta ouvir Jesus amar os uns aos outros como eu vos amei mas Que relato mais lindo que trouxe aqui pra gente o Professor Severino nãoé não é Marlene não é leoneide Fernanda Rute falando em Fernanda a gente não pode esquecer de destacar Fernandinha que tá aqui nos Bastidores com a gente fazend a filha pródiga que vem hoje né exatamente que estava sumida e pegando essa essa fala do professor do Professor Severino Inclusive a gente teve aqui não é uma

tá aqui nos Bastidores com a gente fazend a filha pródiga que vem hoje né exatamente que estava sumida e pegando essa essa fala do professor do Professor Severino Inclusive a gente teve aqui não é uma participação Cadê ela tô buscando aqui da teliana né as 1922 Somos uma família Universal com respeito nós conseguimos com muito amor não é eh pois bem que mais que a gente tem aqui de participações pro professor Humberto Humberto Schubert até pegando isso que colocou aqui o Severino nãoé essa história tão bonita sobre Allan Kardec o gusto de Kardec não é no livro O Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec o que que a gente encontra ali que pode servir assim de guia paraa solução desses problemas do preconceito da intolerância e da discriminação Como que essa obra pode nos auxiliar nesse sentido acho que basicamente de duas maneiras né esse exemplo realmente é é é bonito e muito impactante né Eu acho que nunca ouv um caso tão tão interessante sobre Allan Kardec e sinto falta de nossas manifestações de amor Alan Kardec né sinto uma uma grande falta quando você vê isso vindo de um muçulmano de um membro de outra religião Qualquer que seja né Isso me incomoda bastante né porque nós temos assim às vezes um distanciamento emotivo sentimental com a figura de de Kardec e eh só a temos em relação a Jesus por exemplo né O que é muito errado quem entende Kardec vê que ele foi eh o Jesus da razão né ele foi aquele que nos iluminou e nos comoveu através dos textos através dos argumentos então Eh Sem dúvida eh eu acredito muito que do lado de lá eh ele promove muitas curas muitos feitos eh extraordinários como esse né porque é um espírito dessa estatura Sem dúvida nenhuma né tudo que a gente sabe sobre ele ifica eh dar o testemunho de uma grandeza imensa que merece nossa máxima eh devoção né Eh então no seu evangelho Kardec começa pautando como sempre a chave de leitura filosófica e não dogmática então ele começa falando sobre Sócrates e Platão é o texto do Evangelho E aí algumas pessoas Poxa que que isso tem a

ho Kardec começa pautando como sempre a chave de leitura filosófica e não dogmática então ele começa falando sobre Sócrates e Platão é o texto do Evangelho E aí algumas pessoas Poxa que que isso tem a ver não seria interessante fazer uma análise da Bíblia das chaves de leitura bíblica pois quando ele começa por Sócrates e Platão e ao escolher o título do seu livro Evangelho Segundo o Espiritismo ele está dizendo para nós o seguinte não é para acreditar cegamente é para fazer a leitura Eu estou aplicando a o evangelho não aceitando o evangelho de uma maneira passiva estou aplicando o evangelho a minha leitura a leitura Espírita estou fazendo uma interpretação do evangelho e nisso ao iniciar também com com Sócrates e Platão Kardec está deixando claro para nós que a sua leitura do Evangelho é uma leitura filosófica é uma leitura raciocinada é uma leitura crítica a todo tempo ele vai perguntar se aquela passagem faz sentido ou não que que significa trazer a espada né e não a a conciliação não trazer a paz e sim a a divisão das famílias então Kardec vai fazer uma leitura muito madura muito tranquila muito eh desassombrada dos problemas inclusive do Evangelho contexto de época contexto cultural essa maturidade nós aind aa não absorvemos nós continuamos muitas vezes criando uma gaveta especial dentro do discurso Espírita pro discurso evangélico e a gente inclusive copia o discurso evangélico de outras religiões como é que o padre faz como é que o pastor faz né E às vezes é é maravilhoso isso extremamente inspirador mas muitas vezes esse discurso copiado do pastor é um discurso que vem com a teologia não compatível com os princípios de Allan Kardec não compatível com a leitura livre e filosófica e crítica que Allan Kardec nos presta agora como conteúdo o próprio evangelho já é a chave porque ele é absurdamente universalista e ele é eh digamos assim anti egóico né a base do Evangelho é a destruição da personalidade é se rebaixar para ser elevado eh servir para eh ser maior para

have porque ele é absurdamente universalista e ele é eh digamos assim anti egóico né a base do Evangelho é a destruição da personalidade é se rebaixar para ser elevado eh servir para eh ser maior para ser mais importante e a partir dessa destruição do Ego ele combate de maneira eficaz aqueles que os espíritos consideram os dois defeitos principais da humanidade que são orgulho e egoísmo que são os limitantes que a evolução cria paraa gente se interessar pelo nosso próprio corpo pela sobrevivência da espécie mas que espiritualmente acabam nos prendendo a esse mundo né Maravilha Professor Humberto eh a gente tem várias participações aqui a gente vai ver se consegue trazer mais uma em breve Mas vamos nos aproximando já aqui não é no final do nosso encontro temos mais uns 10 minutinhos apenas E queria aproveitar que a gente tá aqui falando né nesse papo tão gostoso em torno da figura da pessoa de Allan Kardec o nosso codificador eh e ele antes de codificar sistematizar organizar o espiritismo ele foi pedagogo foi professor foi autor de livros didáticos não é eu queria perguntar ao professor Celestino a professora Ana Rosa Qual que é o papel que possui a educação nesse processo de erradicação da mentalidade preconceituosa como que a educação pode nos transformar nesse sentido Professor posso falar Professor mas depois vou deixar pro senhor com tanto tempo de experiência né olha eu vejo eu vejo a pedagogia de Kardec é uma coisa assim fantástica Kardec era tão ilustre em Paris que ele teve que trocar de nome para codificar a doutrina para que não houvesse uma mistura entre o vulto intelectual culto da sociedade parisiense de então ele quis exatamente fugir de misturar Allan Kardec o codificador com hipolito Leon denisar vai com com exatamente a sua ae tudo de gramático de matemático tinha inclusive algm algumas alguns biógrafos querem eh insinuar ou dizer que ele foi médico ele não chegou a se formar em medicina mas ele era um homem de muita cultura nesse Campo também da Saúde mas a pedagogia de

algm algumas alguns biógrafos querem eh insinuar ou dizer que ele foi médico ele não chegou a se formar em medicina mas ele era um homem de muita cultura nesse Campo também da Saúde mas a pedagogia de Kardec é fantástica quando ele pega uma obra como o Evangelho Segundo o Espiritismo toda a mensagem de Jesus e ele divide em Cinco partes dizendo que as palavras que formaram o Dogma da igreja a Interpretação da as parábolas as predições essas ess esses textos em suas interpretações causaram sempre causaram dificuldades de entendimento e antagonismos entre aqueles que se arvoram no direito de interpretá-lo Mas uma coisa é imexível me permita a expressão alguma coisa não muda com relação a Jesus que é o seu ensino moral e ele vai mais além comentando e dizendo assim que o ensino moral de Jesus é o campo onde todas as crenças do planeta podem se encontrar então ele viu nesse ponto ninguém pode discutir absolutamente o ensino moral de Jesus não tem como ele é ético ele é universal ele está acima da questão religiosa nisso residiu a sabedoria de Alan Kardec porque a moral e a ética moral ela muda as pessoas e elas levam de volta ao reencontro com Deus mesmo que não seja do ponto de vista religioso por isso que muita gente defende que o espiritismo não é uma religião e eu concordo em parte porque é uma é uma filosofia científica com efeito moral que é exatamente o evangelho e Kardec deixou isso muito bem colocado e ainda trouxe vultos que nos auxiliam nesse ponto mostrando a necessidade do respeito como diferente e o Grande São Luís aquele que foi o Luiz non eh que foi um dos auxiliares na codificação de Kardec no capítulo 13 do Evangelho Segundo espiritismo no último item o item 20 já Encerrando o capítulo quando ele fala da beneficiência exclusiva eu me permitam eu para não perder a essência eu ler é um parágrafo pequeno ele diz assim a beneficiência é bem entendida quando exclusivamente praticada entre as pessoas da mesma opinião da mesma crença ou do mesmo partido resposta não é Sobretudo o

er é um parágrafo pequeno ele diz assim a beneficiência é bem entendida quando exclusivamente praticada entre as pessoas da mesma opinião da mesma crença ou do mesmo partido resposta não é Sobretudo o espírito de seita e de partido que é preciso abolir porque todos os homens são irmãos o verdadeiro cristão não é não ver senão irmã dos semelhantes e antes de socorrer aquele que está na necessidade não consulta nem sua crença nem sua opinião do que quer que seja seguiria ele o preceito de Jesus Cristo que diz para amar mesmos os inimigos se repelisse o infeliz por ser de uma outra fé o quê Por que não a sua se você repelisse um outro porque não merece ser atendido porque é não é da sua fé da sua religião você estaria sendo contra o próprio Jesus e São Luís conclui dizendo o seguinte que o socorra que o ajude pois sem lhe pedir nenhuma conta da sua consciência porque se é um inimigo da religião é o meio de fazer com que ele a ame repelindo faria com que ele a odiasse então aqui está uma ideia de São Luís ecumênica Universal respeitosa no capítulo 13 do Evangelho Segundo espiritismo item 20 mostrando quanto a doutrina espírita é respeitosa quando eu comecei a entender isso quando eu vi cardet dizer que fora da caridade não há salvação e não é fora do Espiritismo eu entendi como esse homem é ecumênico e o ecumenismo dele foi que me fez com que eu me tornasse Espírita Não Sou Espírita porque alguém me disse que o espiritismo era bom Não Sou Espírita porque alguém me disse que eu ia ser privilegiado ou curado ou melhorado por ser Espírita não Eu Sou Espírita porque a doutrina espírita é a doutrina que nos dá a consciência de saber que quem constrói o nosso caminho Somos Todos nós cada um constrói o seu amanhã Semeando Como diz Jesus no presente é a única saída que a humanidade vai ter um dia dentro da lei de causa e efeito como você nos perguntou Pedro é Semeando sempre o bem porque o homem inteligente jamais vai semear o b e se ele semeia o bem ele também nunca vai colher mal então nós

a dentro da lei de causa e efeito como você nos perguntou Pedro é Semeando sempre o bem porque o homem inteligente jamais vai semear o b e se ele semeia o bem ele também nunca vai colher mal então nós temos na doutrina espírito a condições contexto ensinamentos revelações e esclarecimentos para não termos preconceito com ninguém se alguém de outra religião não gosta de darar de nós por ser Espírita O problema é dele agora se a gente não gostar dele porque não é espírita o problema é nosso então é preciso que a gente tenha essa consciência e respeite indefinidamente aqueles que nos serem porque são nossos irmãos E mesmo quando não concordam conosco eles estão nos levando a outras reflexões além de sermos humilde e aprender a respeitá-lo e perdoar porque é um tempo para tudo como diz Salomão no Eclesiastes a hora de todos nós chegará porque é a promessa do Cristo eu acho que eu já falei demais eu gostaria de deix encerrar com essas palavras a Dra Ana Rosa gostaria de complementar professora não não é complementar de jeito nenhum é só eh me lembrei aqui eu acho que é muito importante quando a gente fala de educação a gente lembrar do Lar né da família e se nós levarmos a doutrina espírita né nós que somos espíritas vivenciarmos isso dentro dos nossos lares os olhos dos nossos filhos Essa vai ser o maior processo de educação que a gente vai poder dar e vai ser digamos assim uma herança das mais valiosas que a gente pode deixar para eles porque é no lar que se forja né os o os princípios né A primeira impressão que se tem do mundo e se você ali no lar eh viver nesse conceito de amor ao próximo e ver esse conceito da reencarnação que qualquer um pode estar em qualquer posição em qualquer lugar homem mulher né Eh branco preto não importa qualquer judeu óli no Islã a gente pode nascer em qualquer lugar em qualquer momento né Amanhã a gente pode ser esquimó no outro dia a gente vai ser abig na Austrália isso né dá paraas próximas gerações um suporte moral um suporte filosófico um suporte

alquer lugar em qualquer momento né Amanhã a gente pode ser esquimó no outro dia a gente vai ser abig na Austrália isso né dá paraas próximas gerações um suporte moral um suporte filosófico um suporte eh de estrutura para construir uma sociedade com menos preconceito então que a gente lembre que tudo isso começa no lar né Que Beleza obrigada PED também já vou me despedindo tá bom Já estamos na nossa hora Olha estamos chegando aqui não é esse momento final dessa Live tão gostosa esse momento tão acolhedor não é de tanta reflexão e vamos pedir aqui então Humberto você traz assim a sua palavrinha final pra gente te ouvir uma vez mais e as suas despedidas Pois é vou continuar nessa linha do tema família né a gente observa muito frequentemente pessoas talvez a maioria das pessoas diz assim mas como é que os pais são cristãos como é que essa pessoa é cristã e ela não obstante é cheia de preconceitos cheia de juízo né Será que ela não entendeu assim a mensagem fundamental né infelizmente Às vezes a gente tem que constatar que não as pessoas elas t dade a raça humana ela tem se mostrado extremamente competente em não entender as coisas particularmente não entender a mensagem de Jesus né não entender o convite de todos os mestres espirituais todos os fundadores de religiões ao autoexame a modificação a um certo cuidado né freia um pouco tenha menos pressa de chegar às conclusões né Analisa com calma com uma certa frieza também cultiva em si sentimentos de bondade de de fraternidade de Justiça de caridade né e eh não obstante a gente nota que as pessoas se autodeclaram cristãs e não praticam esses mesmos valores então o que que nós podemos fazer ao invés de só pregarmos ao invés de dizer de uma maneira genérica olha só aqui vamos ter hoje a aulinha das parábolas ou então vamos no culto ler uma página e fazer um comentário sobre essa página é urgente é necessário que a gente não faça comentários maldosos jocosos sobre outras pessoas na frente do nosso filho é fundamental que

no culto ler uma página e fazer um comentário sobre essa página é urgente é necessário que a gente não faça comentários maldosos jocosos sobre outras pessoas na frente do nosso filho é fundamental que a gente não diga né Pro nosso filho para nossa filha que eles não podem andar com esse tipo de gente toma cuidado com né exceto a obviamente circunstâncias perigosas uma pessoa tá eh eh produzindo uma situação de risco mas a gente precisa avaliar se a gente não tá transmitindo Sutilmente de uma maneira imperceptível os nossos preconceitos e a nossa intolerância pros nossas crianças Maravilha Humberto Olha o Aldo Nobre a gente teve tantas participações assim especiais né aqui no chat Aldo Nobre ele trouxe uma síntese muito interessante ele coloca as 19:51 e a educação é longo processo de trabalho entre o dever e a disciplina e complementa na sequência trazendo aquela fala de Emanuel dita a Chico Xavier no primeiro encontro entre os dois não é primeiro disciplina segundo disciplina e terceiro disciplina e assim a gente vai fech ess encro tão gostoso com a presença aqui do nosso querido Professor Severino Celestino da nossa querida Professor Ana Rosa nosso também querido Professor Humberto scht e com todos vocês queridíssimos a Fernandinha nos Bastidores que Fernandinha pra gente fechar aqui aparece aqui pra gente Pessoal ver saber conhecer Quem que tá aqui nos bdes a ol elav obrigado pela participação pela presença pelos comentários de cada um de vocês e o espiritismo ontem e hoje volta semana que vem na próxima quinta-feira às 19 horas um novo tema novos convidados e vocês são também os nossos convidados para estarmos juntos um abraço um beijo gratidão e até lá somos impulsionados e motivados por um bem maior por meio da caridade e da vivência do Evangelho do Cristo chegamos onde chegamos conquistamos o que conquistamos o nosso trabalho acolhe quem mais precisa é independente da distância nossos meios acessam lugares que antes pareciam inalcançáveis a comunicação é todos os setores de

conquistamos o que conquistamos o nosso trabalho acolhe quem mais precisa é independente da distância nossos meios acessam lugares que antes pareciam inalcançáveis a comunicação é todos os setores de nossa sociedade e ela muitas vezes nos permitiu abraçar quem precisava de atenção em momentos de dor e angústia Esse trabalho é feito com muita dedicação por toda uma equipe profissional preparada para produzir diversos tipos de conteúdos que alcançam o público já são mais de 4000 conteúdos de qualidade disponibilizados gratuitamente em nossas plataformas produzidos por comunicó produtores audiovisuais cenógrafos editores designers programadores e técnicos de áudio toda essa estrutura só é possível graças a você apoiador do nosso trabalho e somos gratos por toda a sua doação até aqui mas este trabalho precisa continuar podemos acolher ainda mais pessoas e para continuar alcançando tantos corações precisamos de você por isso mais mais uma vez contamos com seu apoio financeiro apenas com ele poderemos avançar ainda mais e continuar próximos de você trabalhamos pelo consolo pelo esclarecimento e pela esperança e sabemos que somente juntos com você poderemos fortalecer essa corrente a padrinha FEB TV estamos juntos com você através da FEB TV acesse do.btv com.br e faça sua doação