#85 Fanatismo no século XXI | Espiritismo Ontem e Hoje

noite a todas a todos aqui mais um encontro do Espiritismo ontem e hoje esse espaço da perícia brasileira para discutir para refletir no passado do Espiritismo nesse ontem não é conhecendo seus atores os seus personagens a história do movimento Espírita A história da Federação Espírita E também o hoje não é como que o espiritismo se movimenta se apresenta nos contextos atuais como aplicá-lo de acordo não é com o cenário do mundo moderno nesta contemporaneidade que a gente participa e para o assunto de hoje não é fanatismo no século 21 estaremos além da presença aqui da Marlene táxi da Denise liberto não é e de para vocês que a gente pede aqui participa que coloque aqui no chat né se manifesta aqui para a gente se conhecendo não é sabendo de onde Cada um fala e estaremos aqui também com o nosso Severino Celestino e Humberto Schubert os nossos amigos seu Severino boa noite boa noite Pedro prazer me ajudar aqui mais uma vez com você com Humberto feliz por esta oportunidade e esperando contribuir colaborar naquele for possível esse assunto que eu achei o tema já muito simpático a gente conversar é uma praia que eu desfruto um pouquinho dela e para mim é o tema vai ser muito rico Que beleza e muito rico para todos nós que vamos aprender bastante aí com o senhor com Humberto Boa noite Humberto Boa noite Pedro boa noite Professor Severino né Boa noite amigos estão acompanhando aqui a gente ou que vão assistir depois né E também acho o tema muito interessante embora naturalmente a gente gosta de tratar dos grandes problemas né E aqui inclusive Veja com certo desgosto né quando a nossa fala é voltada a problemas e não há coisas mais amenas e alegres mas é resolvendo os problemas que a gente entra no gozo né que a gente entra no estado de realmente colheita dos frutos da Alegria do Bem Estar da paz então encaremos os problemas e a luz do Espiritismo que tanto nos esclarece como a gente vai compreender não é vislumbrar que nesse encontro de hoje porque vamos tratar dessa temática com toda a potencialidade

aremos os problemas e a luz do Espiritismo que tanto nos esclarece como a gente vai compreender não é vislumbrar que nesse encontro de hoje porque vamos tratar dessa temática com toda a potencialidade construtiva que o espiritismo pode nos apresentar em torno dessa questão não é Marcelo Esteves Boa noite Rodrigo de Almeida também dando seu Boa noite a parte Viviane Ricardo Barbosa Marlene Marques lá de Caxias do Sul Mano era aquele abraço que coisa boa Então olha só a gente podia começar aqui essa nossa conversa em torno do fanatismo no século 21 compreendendo não é a origem da palavra que é uma palavra derivada ali do inglês fé não é que é uma forma reduzida de frenética não sei nem olha a Fernandinha que ali nos Bastidores né direto dos unaire States pode estar ali pensando ali como é que como é que tá essa minha pronúncia aí né Fernandinha mas olha aí eu pergunto perguntar Humberto o seguinte né qual é que é a linha divisória entre uma admiração que é saudável de uma admiração excessiva que pode ser ali uma das formas de manifestação do fanatismo a gente não tem como é que funciona isso excelente essa pergunta é chave e importantíssima porque nós às vezes fazemos uso frívolo das palavras né um uso às vezes não muito responsável e vamos usar palavras muito fortes para situações que não são adequadas que não não comportam essa força essa agressividade até da palavra fanatismo e por outro lado claro vai haver momentos em que a palavra designa corretamente o excesso o exagero o descontrole né do cuidado do desejo de se preservar de promulgar né de se promover a religião e esse exagero que é o fanatismo ele precisa ser apontado e precisa ser bem delineado a gente tem assim uma nova configuração social que tem se mostrado muito frágil para lidar com certas verdades cruas né Tipo olha isso aqui é uma infração isso aqui passou do limite isso aqui não é adequado não é certo então as pessoas tentam relativizar dizer não mas cada um é cada um Cada um faz do jeito que quiser né O

o olha isso aqui é uma infração isso aqui passou do limite isso aqui não é adequado não é certo então as pessoas tentam relativizar dizer não mas cada um é cada um Cada um faz do jeito que quiser né O que é de certa maneira um tipo de egoísmo um tipo de isolamento assim né do comportamento dos outros como simplesmente algo que não interessa né não é problema meu não me interessa e no fundo embora isso tenha parecido uma virtude moderna não deixa de ser um tipo de que se exploda né que que vá para o inferno e vai viver os seus problemas para lá do seu jeito para lá porque não me é problemático ou eu sou não porque o respeito não porque eu valorizo porque o acolho porque eu convivo bem mas porque nós temos uma sociedade tão individualista que nós cortamos os vínculos com a sociedade com a comunidade não nos acreditamos não nos vemos mais como seres comunitários como seres ligados uns aos outros então fala aí o que você quiser né tanto faz não me interessa né Essa é a base verdadeira da indiferença total é muito enganoso que atualmente a gente veja a indiferença como um tipo de tolerância que a gente confunda a indiferença o desinteresse geral total por outro ser humano por outras ideias por outros grupos com tolerância porque se a gente viesse uma sociedade tolerante primeiro que a virtude Florescer em todos os cantos segundo você teria uma uma coisa boa para anunciar as pessoas parariam e ouviriam não é isso que acontece quem trabalha aí com a divulgação do Espiritismo sabe disso muito bem as pessoas não têm interesse nenhum e ouvir o que a gente tem a dizer elas não têm interesse nenhum e ouvir uma boa nova uma notícia benéfica para elas mesmas porque as pessoas estão ignorando umas as outras de um jeito muito radical Com uma cisão social muito forte aquele individualismo do eu com a minha vida as minhas ideias eu não quero saber de você você pode acreditar no que você quiser nesse sentido o fanatismo floresceu de novo parecia uma etapa superada da religiosidade humana das mais

a minha vida as minhas ideias eu não quero saber de você você pode acreditar no que você quiser nesse sentido o fanatismo floresceu de novo parecia uma etapa superada da religiosidade humana das mais experiências do infantilismo religioso e por conta da falta de Harmonia social da falta de respeito verdadeiro da falta de tolerância né Nós criamos um isolamento tal que a pessoa ela não se sente mais conectada com as outras Então ela vive na sua bolha que é o termo agora já tão Popular né vive na sua bolha de membros exaltados da sua religião que despreza ou que até mesmo odeia a outra religião e como ele não comunica com ninguém de fora ele acha que aquele pensamento é normal esse pensamento ele nunca encontra nenhuma contestação ninguém diz Nossa mas foi agressiva isso é inadequado não fala isso não né porque ele só convive com pessoas que pensam exatamente igual só na internet não fala com outros diferentes com pessoas de outros credos e aí nasce isso que os alemães também pensaram com muita precisão no conceito de esverna né que que é um Xperia fanático para eles que tem uma conotação diferente do latim essa essa raiz do idólatra que nós conhecemos os vema do Alemão é o Exaltado é uma pessoa que ela tá querendo bem a religião no caso mas ela perdeu o controle emocional e se tornou um exaltado então a princípio não é um defeito tão ruim a pessoa ser empolgadinho ou exaltada religiosamente mas quando essa exaltação essa empolgação ela não encontra o bom senso a calma o respeito a quem tá ouvindo a paciência ela vai aos poucos se tornando um tipo de Tom agressivo de tão proselitista é desrespeitoso com o outro ou de adoração é não racional irracional das escrituras do seu pastor do seu médium do seu Seja lá o que for Maravilha Doutor Severino o senhor o senhor concorda com Humberto nosso amigo Humberto o senhor tem alguma alguma contribuição para trazer para gente em torno dessa questão não é de como identificar esse fanatismo que é esse excesso e o que é uma admiração saudável

nosso amigo Humberto o senhor tem alguma alguma contribuição para trazer para gente em torno dessa questão não é de como identificar esse fanatismo que é esse excesso e o que é uma admiração saudável os conceitos apresentados pelo Dr Humberto estão ótimos Racionais muito digamos assim do ponto de vista psicológico perfeitamente compreensivos e isso é importante para a gente começar a trabalhar o processo de uma forma que a gente conhecendo a sua origem de acordo com os comportamentos as bolhas como ele falou as bolhas religiosas a gente tem que ter o processo antes dessas situações para não comungar cada vez mais e você mais uma religião mais uma doutrina ou mais uma nova vamos dizer assim religião que a expressão Judaica para fé é emunar imunai é confiança é tanto que os judeus não diz que eles têm religião ele chama emunai rudite fé Judaica de uma certa forma a fé é mais Universal do que a religião as religiões se multiplicaram no planeta de tal forma que você tem a sua eu tenho a minha Doutor Humberto tem a dele cada um tem a sua e o pior cada um se tranca na sua bolha acha que tem a sua é a melhor do que a do outro e até aí como ele bem colocou quando isso é de uma forma mais Serena mas sensata tudo bem mas quando isso parte para eu não respeitar para eu não tolerar que outro tem a sua religião aí o processo tem que ser trabalhado para a gente viver em harmonia não é não é tolerando mas respeitando o diferente e abraçando em sua essência copiando aí eu vou eu vou ter que entrar nesse texto nesse texto dizendo que a gente precisa copiar o bom senso de Allan Kardec quando ele utiliza da obra O Evangelho Segundo o Espiritismo porque o Kardec viveu dificuldades nesse sentido é pais católicos estudou com protestante se bem que o Mestre dele não aceitava o protestantivo em muitos das suas partes mas Kardec Teve muita dificuldade quando ele quis produzir o evangelho ele foi procurar o ensino moral de Jesus que é o ponto que une mais do que separa Então eu acho que isso aí para mim foi

s partes mas Kardec Teve muita dificuldade quando ele quis produzir o evangelho ele foi procurar o ensino moral de Jesus que é o ponto que une mais do que separa Então eu acho que isso aí para mim foi muito importante porque eu sou um ex católico sou teólogo quase e eu achei quando Kardec começa lá no Evangelho Segundo o Espiritismo dizendo que ele escolheu o ensino moral de Jesus porque é o campo onde todas as crenças podem se encontrar então eu vi isso aí um universalidade que tem muito a ver com aquele que Jesus pregava a Universal A Fé vamos dizer levado a compreender o outro amar o outro ser solidário com o outro eu posso ter minha minha religião você tem a sua mas a gente não pode se degradar por serem por ser de religiões diferentes Olha só né Isso me fez pensar que também na palavra idolatria Humberto são são sinônimos fanatismo idolatria tem uma relação entre um e o outro né visto que é idolatria é algo que o espiritismo combate porque esclarece essa questão né excelente né quer dizer idolatria a gente até poderia dizer que é um subcapitulo do fanatismo né que é uma transferência daquela confiança total e racional né e não crítica não refletida sobre certos ícones né certos Ídolos certas imagens certos talismãs certos mecanismos ou fórmulas né de poder que seriam eficazes no contato com o sagrado contra ascendente todos os mestres espirituais combater na idolatria isso é muito interessante todos então o crítico da religião tem uns amigos muito queridos que são ateus que estão sempre espetando a gente né mas é pura superstição pura idolatria e tal é não amigo olha só né não existe nenhum mestre nenhum grande religioso famoso e idolatra Só baixa o nível todos os mestres pelo contrário eles têm uma tendência iconoclástica uma tendência quer dizer de combater os Ídolos as noções ritualísticas os Apegos as noções materiais então budam reformador Jesus é um reformador Moisés é um reformador né Elias é um reformador Daniel é um reformador Sócrates é um reformador

dolos as noções ritualísticas os Apegos as noções materiais então budam reformador Jesus é um reformador Moisés é um reformador né Elias é um reformador Daniel é um reformador Sócrates é um reformador todos os grandes religiosos todos os grandes espíritos espiritualistas zoroastro eles combatem o apego a forma ao objeto ao templo né a estrutura de Pedra do templo e sempre apontam por uma transformação do Espírito uma transformação da Consciência do caráter comportamento do sentimento do pensamento então de uma certa maneira todos os mestres espiritualistas Claro São espiritualistas né todos os mestres espirituais eles combatem essas noções mas precárias mais simplórias da religiosidade humana como noções que acabam aprisionando as pessoas então a gente precisa confiar nos nossos Mestres espirituais é Jesus confie mais em Jesus ouça o que Jesus está falando para a mulher do poço né sobre adorar não mais naquele ou naquele tempo e sim espírito e verdade né tomar água da Viva a água viva né que não vai deixar mais conselho nunca mais comer o pão da vida né discurso dele depois na região ali de backuplos aqueles episódios são episódios todos os episódios da vida de Jesus são episódios que eminentemente falam não criticando e desmoralizando as práticas materialistas das religiões né mas exaltando o lado espiritual Olha não tem nada de errado com isso que você tá fazendo mas é tão melhor que você encontrar Deus no seu coração é tão melhor se você se sentir em comunhão com absoluto você se sentir banhado de luz e de bem-estar né que a gente tente experimentar isso tente encontrar com isso que é infinito é inesgotável é uma coisa maravilhosa né você se sente mais alegre você se sente mais leve as coisas os problemas da vida se desembaraçam sozinhos né esse é o caminho que todos os mestres espirituais propuseram olha só ele falando neles não é me lembrando aqui eu tô Severino que Moisés ele também buscou combater a idolatria né enxergar nela assim obstáculo ao culto da Verdade

s mestres espirituais propuseram olha só ele falando neles não é me lembrando aqui eu tô Severino que Moisés ele também buscou combater a idolatria né enxergar nela assim obstáculo ao culto da Verdade ao verdadeiro culto né eu queria saber do Senhor qual foi assim a digamos a contribuição de Moisés Não é esse portador aí da primeira Revelação no combate ao fanatismo e também se Jesus teria combatido fanatismo Olha nós temos primeira segunda e terceira Revelação todas três combatem o fanatismo Moisés foi aquele homem médio considerado o médico completo né defeito físico médico o médico de psicofonia de de todo tipo de mediunidade ele tinha Moisés libertou o povo da escravidão pela sua confiança em Deus acreditou plenamente a história dele lá no capítulo 3 do livro do Êxodo que ele saiu do Egito fugido porque teve que tirar a vida de um soldado e ele ele afastou-se foi para o deserto foi cuidado rebanho do seu sogro Jetro por 40 anos e depois ele não daquelas daqueles momentos que ele está é pastoreando lá o seu rebanho ele veio uma sarça que ardia mas não se confunde consumia aquele chamou atenção dele quando ele se aproxima uma voz o convida aí ao Egito a libertar o seu povo veja que é uma coisa bem atípica até mesmo se a gente quiser trazer Pedro para a realidade de hoje a gente imaginar um fenômeno desse é convidado para ir ao local que a gente não gostaria nunca de ir e Moisés foi tão solícito que ele não disse que não ia não perguntou quanto ia ganhar para fazer aquela tarefa em nenhum momento ele contra argumentou mas eu não posso ir ao Egito Senhor porque o vós quem seja que ele até não sabia quem estava falando com ele mas ele tava tão aderido então adeso Aquele momento que a única pergunta que ele faz quando eu chegar lá eu vou dizer que quem me mandou veja que ele não disse nem que ia quando eu chegar lá já pela pergunta dele significa que ele já tinha feito a missão e ele realizou com todo tenor do com toda garra e nenhum momento ele claudicou ou ele ou ele

le não disse nem que ia quando eu chegar lá já pela pergunta dele significa que ele já tinha feito a missão e ele realizou com todo tenor do com toda garra e nenhum momento ele claudicou ou ele ou ele teve dificuldade em realizar aquela tarefa com muita humildade de igual para igual sendo acusado de todos os momentos do percurso nos postos de Mara em ali refletindo Sinai ele fica 40 anos é 40 dias na montanha e quando ele desce ele se depara com idolatria um bezerro de ouro construído e as pessoas adorando aquilo que não tinha absolutamente nada a ver e que ele combateu com veemência a ponto de quebrar as tábuas e levar muita gente naquele momento com a sua atitude mas mostrando que Deus é único eu tô aqui para defender o espiritual eu tô aqui para defender o moral eu tô aqui para defender aquilo que realmente necessitamos conquistar que a confiança em Deus sem fanatismo com os pés no chão sem nenhum problema de termos em nenhum momento incerteza do que estamos fazendo Total compromisso com a situação e realizou com muito proeza então foi um homem que acreditou em Deus em todos os momentos e nunca foi fanático ele legislou e deixou que seu irmão cuidasse da parte espiritual e isso no momento de muitas dificuldades a diversidade do deserto falta de tudo falta de água falta de alimento e ele superou tudo ou a sua certeza a sua confiança em Deus depois vem Jesus aquele ser magnífico Universal é dócil como bem identificou João lá no deserto da Judeia a lá no rio Jordão Eis o Cordeiro de Deus aquele que veio humilde aquele que veio mostrando aos discípulos que quem tiver seu maior Tinha que ser o servidor de todos ser humilde ser disposto a amar e a servir indiferentemente e aí vem a terceira Revelação através do espírito da verdade de Kardec combatendo o egoísmo o orgulho e Pregando a humildade e a caridade então nós temos três revelações que estão totalmente Unidas na sua no seu papel do contexto que elas carregam nenhuma se contradiz com a outra nenhuma se antagonista com a outra

humildade e a caridade então nós temos três revelações que estão totalmente Unidas na sua no seu papel do contexto que elas carregam nenhuma se contradiz com a outra nenhuma se antagonista com a outra mas a primeira é raiz para segunda que é raiz para terceira que vem explicar primeiro e a segunda então nós temos uma entrelaçamento aí magnífico e Universal mostrando que Deus é único e que não há não pode haver fanatismo onde a onde há amor onde há respeito aonde há todo tipo de colaboração quando temos nós ao todos Diferentemente por caminhos diversos aonde a gente estiver Como diz a Mônica em verdade e vida a gente está a serviço de Deus se for na China no Japão é o ocidente de leste oeste de norte a sul nesse planeta todos se recebem a mensagem universal de Jesus amar um ao outro como nós gostaríamos que fossemos Amado Esse é o princípio que eu vejo nas três revelações entrelaçadas de uma universidade mais respeitosa amável com diferença sim mas todos no mesmo trem vagões diferentes com a estação final é a mesma para todos todos vão ter que chegar lá gosto eu não gosto e crer ou não Creia é a lei do Progresso que não respeita ponto de vista pessoal porque ela não foi criado para um foi criado para todos e a religião tem que ser assim olha só Aí Inclusive a gente a gente vê se a gente nota que o preconceito religioso ele pode ser uma das manifestações do fanatismo não é E recorrendo aqui as participações aqui nos comentários a Jeane Lima Ela trouxe uma situação de vida por ela que ela traz uma pergunta que a gente já remete aqui para Humberto trazer esclarecer para gente Humberto Você pode ler aí a pergunta e já trazer seus comentários sim Essa foi ótima para mim como reagir quando você recebe ofensas por ser espírita no seu local de trabalho lembrei do Dr Bezerra de Menezes não esperei vós espíritas que sejais compreendidos e fiquei em silêncio eu já recebi algumas ofensas no local de trabalho e já recebeu algumas ofensas o que é pior ainda de pessoas que me conheciam no local de trabalho mas

tas que sejais compreendidos e fiquei em silêncio eu já recebi algumas ofensas no local de trabalho e já recebeu algumas ofensas o que é pior ainda de pessoas que me conheciam no local de trabalho mas foram fazer as ofensas nas redes sociais né Tem um professor tal tal falando isso isso isso né ele não tem condições de dar aula numa universidade porque acredita em reencarnação todo esse tipo de coisa que aconteceu então a gente por um lado a gente caleja um pouco a gente vai acostumando com isso e por outro lado é isso que a Jeane muito bem destaca a gente um pouco tem que esperar isso né se você sai da zona de conforto você tem que esperar que vão haver alguns pequenos desafios agora são desafios superáveis não são Desafios que vão nos fazer afogar e naufragar porque eles não estão Acima das nossas forças né a gente pode mencionar essas coisas a gente pode dar mais atenção do que elas merecem ficar passando mal perder noite de sono Ou a gente pode entender o lado da pessoa também porque ela tem raiva porque que ela despreza a religião ou cristianismo ou espírito Seja lá o que for que que incomodou no nosso discurso né e entender que esse incômodo ele às vezes não muita gente ele às vezes veio de uma outra experiência infeliz que a pessoa teve com a religião aí ela transfere aquelas sensação ruim para gente então a gente precisa realmente ser caridoso ser compreensivo ser paciente calmo e entender que as obras difíceis elas são obras de milhares de anos de séculos né então a gente tem que ir fazendo respeitosamente sem pressa sem expectativa de que as pessoas vão mudar de opinião sem expectativa de que as pessoas vão gostar porque a gente tá falando a maioria das pessoas não gosta do que a gente está falando né a gente às vezes na bolha a gente tem a impressão errada né nossa todo mundo aqui tá gostando na Live né aí a gente sai é ridicularizado é ofendido né ou então As pessoas deixa eu jogar meu videogame aqui enquanto esse primo chato fala e tal é assim o mundo é assim né É

mundo aqui tá gostando na Live né aí a gente sai é ridicularizado é ofendido né ou então As pessoas deixa eu jogar meu videogame aqui enquanto esse primo chato fala e tal é assim o mundo é assim né É um pouco também o que alguém sabe a mente acho que foi Verônica A coma uma percepção de Aristóteles Aristóteles é um bom candidato né é um dos seres humanos que é um bom candidato a ser a pessoa mais inteligente que já pisou sobre a Terra é desse nível então quando ele elabora a sua ética um pouco ao contrário de Platão que é uma ética altamente divinizada espiritualizada ele tá muito preocupado com a prática como é que a gente executa essa ética como é que a gente faz acontecer a virtude que não é o nosso natural né a gente não tem isso pronto em nós na maioria dos casos Ou pelo menos quem tem duas três quatro não tem 20 virtudes prontas quando nasce né então é difícil é um jogo um pouco de respirar 10 vezes e acomodar para encontrar um meio termo a gente falou muito sobre isso política né contra um meio termo Você pode ter lado né você pode entender e ver que tem um lado melhor que o outro que atende melhor os seus interesses políticos Ok mas ao mesmo tempo ser respeitoso ser paciente ser caridoso envolve um pouco essa sabedoria de estar um pouco também na conciliação né olha eu posso até tá de um lado diferente de você mas isso não vai me fazer de tratar mal Isso não vai me fazer te desprezar te odiar né eu vou conversar com você e vou tentar aprender com você porque que você tem essa posição e vou tentar te explicar porque que eu tenho a minha e a gente vai crescendo juntos porque todos precisam aprender um pouco mais e Todos deveriam estar um pouco mais abertos a aprender uns com os outros porque para isso nós estamos aqui literalmente não tem sabe pronto não tem ninguém que veio com conhecimento e tal tem um ou dois né Mas no geral nós estamos aqui para ouvir uns aos outros e não para ensinar o caminho das Pedras né Olha só né o diálogo ele pede ouvidos não é para que haja esse entendimento é

e tal tem um ou dois né Mas no geral nós estamos aqui para ouvir uns aos outros e não para ensinar o caminho das Pedras né Olha só né o diálogo ele pede ouvidos não é para que haja esse entendimento é necessário haver essa comunicação e o fanatismo parece que tapa não é tapa os ouvidos para compreender a visão do outro não é a maneira do outro de enxergar a vida e aí eu queria saber o seguinte né porque a gente nessa era da razão imagina só né Alan Kardec apresentou ali um novo modelo de fé que imune não é realiza Essa aliança do raciocínio com a crença sincera e aí a gente teve aqui né tanto depoimento do Humberto né o depoimento da Jeane é sofrendo assim na pele não é uma manifestação que não deixa de ser de fanatismo E aí como é que o espiritismo ele pode nos ajudar a lidar com o fanatismo seu Severino pleno século 21 Quais as lições espíritas para lidar com fanatismo Olha eu tenho algumas experiências nesse sentido e tenho feito encontros econômicos no Brasil inteiro mapa Rio Grande do Norte é João Pessoa todo ano eu faço em Campina Grande eu consigo reunir na própria Universidade no curso sexta religiões reunimos nove religiões diferentes para que o diálogo inter-religioso porque aqueles que dirigem seus rebanhos tem que mostrar para eles que eles respeitam a religião do outro porque às vezes os dirigentes são responsáveis por aumentar o fanatismo aumentar o isolamento ou crescer a bolha entre eles e não tolerar e num desses eu comecei a fazer a ver as coisas dessa forma porque eu me tornei Espírita faz 40 e poucos anos que eu sou espírita e foi para mim foi muito difícil mudar de religião eu tive que trocar vários chips na minha cabeça de conceito de preconceito e conheci pessoas maravilhosas que foram abrindo a minha cabeça não pelo que me diziam mas pelo que fazia eu fui fazer um seminário em Açailândia no Maranhão 200 km de Imperatriz e eu cheguei lá só tinha um Centro Espírita e a igreja protesta católica e Muitas igrejas protestantes e quando eu cheguei no centro muitos

um seminário em Açailândia no Maranhão 200 km de Imperatriz e eu cheguei lá só tinha um Centro Espírita e a igreja protesta católica e Muitas igrejas protestantes e quando eu cheguei no centro muitos jovens arrumando o Centro para o seminário do domingo e foi no sábado à tarde que a noite eu ia fazer uma palestra no domingo seminário E aí tinha muito jovem eu perguntei o presidente da casa como é que vocês conseguem tanto jovem aqui uma Juventude tão atuante assim na casa Espírita porque para formar um grupo de jovens na minha casa eu sofro né ele disse assim não nenhum desse jovem é daqui da nossa casa eles são da igreja é o padre Danilo que quando é quando a gente faz evento aqui o pai Danilo manda a juventude da igreja ajudar no centro aí Aquilo me chamou muito atenção eu digo Padre Danilo que sim quando foi a noite que eu terminei a minha conferência sobre a tradução do Pai Nosso do hebraico falando daquela daquelas questões da Judaísmo e cristianismo espiritismo o padre estava lá veio assistir a minha palestra ele tinha estudado do interior e Prefeito vem juiz tava todo mundo assistindo quando terminou ele disse assim professor nós somos como eu tinha projetado no tempo de daqueles Carrossel de slides ele sai religiões são os slides em torno desse Carrossel Deus está no centro A medida que a gente vai se aproximando de Deus os as diferenças vão desaparecendo e Deus vai ficando mais preso próximo de tudo e a religiões Não existirão mais quando a gente se voltar totalmente para Deus Aquilo me chamou muita atenção não só o que ele disse Mas a atitude dele mandar o jovens da igreja ajudar na casa espírita e a partir dali eu comecei a fazer encontros ecumênicos e tenho feito muito e entre um deles com cinco mil pessoas lá no Centro de Convenções João Pessoa um pastor se ajoelhou e pediu perdão a mãe de santo que tava lá pelos que os protestantes tem feito muitas vezes ele destruíssel os terreiros deles invadir jogaram pedras aquele emocionou todo o auditório e eu vi que se os dirigentes

dão a mãe de santo que tava lá pelos que os protestantes tem feito muitas vezes ele destruíssel os terreiros deles invadir jogaram pedras aquele emocionou todo o auditório e eu vi que se os dirigentes religiosos puderam se encontrar mais fazerem encontro que unem favor da Vida em favor da do princípio da União fraternal entre as pessoas a gente vai ter assim um resultado muito positivo e a gente tem conseguido quebrar muitas barreiras porque eu levo representante do Judaísmo do islamismo do culto afro brasileiro espiritismo então a gente quebra porque quando os vamos dizer cada um daqueles participantes viu o seu pastor vê o seu representante em comunhão com pessoas de outras religiões não precisa dizer para eles que a gente se respeita e que deve se respeitar ele já estão vendo isso ao vivo e tem sido assim de um resultado muito bom graças a Deus porque ali não é um debate para que ninguém querer eu pelo menos faço questão não levo nenhum tema que possa formar antagonismo entre o grupo eu tiro eu crio temas como Kardec criou do Evangelho Segundo o Espiritismo do ensino moral de Jesus coisas que não tem como alguém não respeitar a vida não buscar perdoar o outro quebrar egoísmo são coisas que todos têm esse desejo mesmo que não façam muitas vezes então eu acho que o caminho é o testemunho é a prática porque o que o que eu sou Alberto falou antes eu passei por tudo isso o trabalho que eu faço hoje de traduções bíblicas de Bíblia evangélica espiritismo exatamente para mostrar grande maioria que o espiritismo respeito todas as religiões está de acordo com o evangelho que não existe espiritismo ser evangélico porque eles dizem que o espírito não é cristão então eu tenho trabalhado muito nesse sentido para levar as outras religiões um conceito de que nós espíritas somos abertos somos universais É acho e vejo que o caminho é esse a gente Auto testemunho não é mandar o outro fazer dizer o que ele precisa fazer vai mostrar que é possível exatamente como o senhor colocou né colocar na

universais É acho e vejo que o caminho é esse a gente Auto testemunho não é mandar o outro fazer dizer o que ele precisa fazer vai mostrar que é possível exatamente como o senhor colocou né colocar na prática e que que acontece Tava aqui pensando enquanto o Severino trazia essas reflexões para gente né já guardou ele tem um livro chamado grandes e pequenos problemas em que ele vai analisando as virtudes né como cada virtude como uma como uma uma escada não é ali um degrau nesse nosso processo de ascensão espiritual Então para que a gente atinja as culminâncias precisamos entender quais são os passos Quais são os degraus Quais são as virtudes que a gente tem que desenvolver o nosso espírito para chegar lá né E aí para que a gente coloque em prática não é essa maneira de viver com que nós possamos assim educar nossa tendência alfanatismo e viver essa mensagem Qual é a virtude Humberto que se contrapõe alfanatismo que a gente deve buscar exercitar para que esse fanatismo vá essa tendência alfanativa vai perdendo força dentro da gente mesmo porque é muita das vezes podemos ter essa tendência e a gente por Talvez uma falta de auto análise não reconhece ela em nós como que a gente pode matê-la excelente é um processo muito complicado de vários fatores e dimensões e que se prolonga na Noite dos séculos né eu gastei 12 anos escrevendo um livro sobre isso que a história da liberdade religiosa eu tive a sensação de que eu deveria escrever esse livro quando eu tava estudando na universidade Martinho Lutero e naquele ambiente né que era o ambiente em que lecionavam né esses autores primeiro da reforma protestante lendo muitas coisas e também é a gente sempre fica um pouco no clima né tem uma outra intuição e tal eu li a cultura geral do nosso tempo como uma cultura que não tinha realizado o sentido básico primário dessa reforma que era a liberdade religiosa liberdade de acreditar no que você achar correto segundo as suas próprias concepções segundo sua própria razão e também a sua

zado o sentido básico primário dessa reforma que era a liberdade religiosa liberdade de acreditar no que você achar correto segundo as suas próprias concepções segundo sua própria razão e também a sua liberdade cultuar de acordo com aquilo que você acredita com as suas convicções íntimas essa liberdade que esses primeiros reformadores de arroz janui Cliff Marcílio de Pádua Guilherme dioka né Joana D'arc né Dante Alighieri essa liberdade que eles advogavam ela não foi realizada quando as igrejas separaram e criaram as igrejas protestantes né então é claro tem uma certa narrativa de que sim de que o protestantismo é a versão final da evolução do cristianismo né mas a grande verdade claro todos reconhecem que houve queima de Bruxas do lado protestante também mais frequente até do católico houve perseguições ouve intolerância religiosa de vários tipos e nós só hoje com de certa maneira a diminuição da religiosidade com a sociedade quase sem religião a gente alcançou uma tolerância que essa intolerância que eu tava falando no começo da indiferença não é a tolerância do respeito estamos muito longe ainda de uma tolerância do respeito de uma tolerância verdadeira de olhar para o outro e falar assim poxa pera aí talvez eu devo a escutar isso né e pensar a respeito disso meditar sobre a relação entre o que eu acredito que essa pessoa acredita né isso seria uma tolerância inclusive fraternal uma tolerância que leva outra Sério que é respeitosa no sentido sério porque deixar o outro existir não apedrejar não encarcerar é um nível muito pequeno de tolerância é um nível muito muito pequeno de aceitação do outro da diferença isso não vai gerar abraço e não vai gerar convivência então que nós precisamos é dar esse passo além da indiferença preguiçosa da indiferença egoística orgulhosa De quem olha para o lado assim e tem um pouco de nojo mas que faça aí o que quer que acho que quiser digo o que quiser né Nós precisamos superar essa fase que já foi um avanço que antes a gente ia correndo

em olha para o lado assim e tem um pouco de nojo mas que faça aí o que quer que acho que quiser digo o que quiser né Nós precisamos superar essa fase que já foi um avanço que antes a gente ia correndo matar né a gente ia correndo dizer não você não vai fazer isso não da proibido né Vamos por fogo no seu tempo né então a gente superou essa fase e agora a gente tem um desprezo despistado que a gente chama de indiferença então a gente precisa agora entrar no conceito Cristão mesmo né Irmandade do amor de querer ir ao outro querer valorizar o outro né de perguntar o outro que que ele precisa não que eu quero dar eu quero falar para você de perispírito e reencarnação o outro precisa do que que ele está disposto né às vezes é o que o Severino falou o discurso que é tolerável para aquela pessoa é um discurso moral às vezes muito básico às vezes uma coisa específica às vezes um tema que congrega todo mundo num certo determinado ambiente né E se a gente quer ultrapassar isso para não mas você tem que ouvir a respeito de um elemento aqui que vai te transformar em espírito às vezes não é isso que a pessoa tá querendo ou precisando até às vezes a pessoa nem precisa né porque ela vai receber aquilo não vai processar e não vai fazer sentido para ela ela vai achar que é só blá blá né então não adianta a gente fazer divulgação nesse sentido as pessoas não precisam ser informadas que existe uma lógica da reencarnação e tal a gente faz isso também pode fazer isso também mas elas precisam sobretudo ser acolhidas e conectadas naquelas virtudes que elas já têm em comum são poucas né uma solidariedade mínima um apoio mútuo um reconhecimento né dizer Olho no olho e falar assim olha eu vejo aí que você tá passando tá e eu sei que é isso e eu tô com você né é isso porque aí é o que o seu veneno falou sobre as pessoas que o converteram ao espiritismo não eram pessoas que eram muito informativas mas eram pessoas que eram incríveis pessoas que eram respeitáveis pessoas que eram admiráveis Você conhece cinco

s pessoas que o converteram ao espiritismo não eram pessoas que eram muito informativas mas eram pessoas que eram incríveis pessoas que eram respeitáveis pessoas que eram admiráveis Você conhece cinco pessoas dessas você vai se converter só precisa disso você só precisa conhecer um cinco aí você fala Poxa não é o Fulano que é abençoado que A Extraordinário é o Fulano Fulano Fulano Fulano fulano Esse negócio é muito bom esse negócio melhora ele transforma ele eleva as pessoas Então a gente tem que perguntar seriamente se nenhum amigo nosso acha que a gente merece respeito o suficiente que a gente tem credibilidade suficiente para vir ao centro espírita né que que a gente tá fazendo Será que a gente não tá transmitindo essa credibilidade Será que a gente não tá conseguindo viver de uma forma virtuosa Nobre tolerante respeitosa acolhedora que faça a pessoa ter vontade de perguntar Poxa mas qual lugar que você frequenta amigo né Eu quero ir nesse lugar também a gente conhece vários exemplos históricos e todo mundo que foi convertido que eram Espírita de família mais frouxo aí de repente acende alguma coisa foi uma pessoa com certeza absoluta às vezes foi uma pessoa sem corpo mas muitas vezes foi uma pessoa com corpo né foi uma pessoa que o tio Fulano a dona não sei que tal aí essa pessoa ela transpira o valor a virtude de uma maneira que é quase humilhante né E você pensa assim poxa é esse esse é o caminho tem que ser esse o caminho né na minha vida por exemplo a minha avó foi essa essa presença para mim né E era eu convivi muito com ela era impossível não sentir vergonha né da pessoa que eu era e tal eu percebia isso com 10 anos de idade falar assim poxa tem como você é o ser humano muito melhor né Tem como subir muito em nível de caráter de nobreza né dignidade pessoal né Bondade e isso vai te arrastando para frente Nossa mas que fala tocante né que Humberto trouxe pra gente e inclusive o Geraldo colocou aí olha Fraternidade solidariedade Eis o caminho do entendimento e do

ade e isso vai te arrastando para frente Nossa mas que fala tocante né que Humberto trouxe pra gente e inclusive o Geraldo colocou aí olha Fraternidade solidariedade Eis o caminho do entendimento e do respeito entre todos independente da crença de cada um enquanto o Humberto falava para gente tava aqui pensando que o outro lado também não é por outro lado há também assim espíritas que tem acesso assim ao mesmo Cabedal de princípios né que estão ali codificados nos livros básicos nas obras básicas de Allan Kardec tudo mas que nos surpreendem com manifestações assim de opiniões não é que resvalam no possível fanatismo não é ah e o fenômeno das fake News não é que alimentam essa alimenta Essas manifestações fanáticas né porque fecha o olhar num Prisma ilusório que tem já enganar não é E aí a coisa vai vai sendo manifestada nesse multiplicando e quantos espíritas não acabam não é se deixando levar pelas fake News não é verdade e eu pergunto então ao Severino como é que é isso o seu Severino porque o espiritismo sendo propondo uma fé raciocinada fanatismo a idolatria podem ocorrer também entre os espíritas e como identificar ela como é que a gente pode espera lá será que eu tô sendo fanático tô sendo tendente alfanatismo como é que eu posso combater isso olha a doutrina espírita no seu contexto vamos dizer no seu conteúdo da codificação não deixa lugar para falar disso Kardec prega muito bem é lógica razão e bom senso em tudo tudo que foge disso pode pode caminhar para o fanatismo tem pessoas que se entusiasmo com a doutrina quando conhece quer sair brandando as quatro cantos que a doutrina é a melhor coisa do mundo e eu acho que nós espíritas temos que provar que somos espíritas pelo que fazemos não pelo que dizemos pela nossa atitude pela nossa coerência pela nossa conduta ética e moral isso é que vai fazer do Espírito alguém que realmente todos os dias procura controlar suas tendências mas como diz o bom conceito doutrinário no espiritismo não cabe fanatismo Mas você sabe que muitas vezes as pessoas

zer do Espírito alguém que realmente todos os dias procura controlar suas tendências mas como diz o bom conceito doutrinário no espiritismo não cabe fanatismo Mas você sabe que muitas vezes as pessoas procuram aumentar doutrina espírita o processo é obsessivos e às vezes não é a pessoa que está se tornando fanática mas obsessor que está ao lado dela que muitas vezes tem ideias contrárias até o próprio conselho conduta doutrinária então nós temos na nossa doutrina particularidades que muitas outras religiões não tem Eu falo no sentido de que como a gente sabe reconhecer uma pessoa que está por um processo de obsessão uma pessoa que não está fora disso a gente tem que procurar sobre todos os pontos de vista controlar a nossa o nosso fanatismo porque na doutrina espírita não cabe falar disso o seu a sua qualificação mesmo você só já é uma codificação de universalidade você observa desde o primeiro a primeira pergunta do Livro dos Espíritos já é que é Deus e a parte do todo do Universal a questão 625 diz que Jesus é mudei do guia da humanidade não é da doutrina não é de religião A B ou C mas da humanidade então a doutrina Universal como a nossa não pode ter falado não cabe Se tiver vamos curar obsessão se mesmo furado a Obsessão não tiver procura o psicólogo porque não cabe eu não vejo o campo na doutrina espírita para alguém se tornar fanático o espírito tem se alguém respeitoso tem que saber alguém como Allan Kardec era universal ele não disse que fora do Espiritismo não há salvação se ele fosse falar porque ele diria mas ele disse caridade própria o próprio próprios conceitos que a gente tem Kardec José lógico a razão e o processo então não vejo lugar para doutrina espírita é fanáticos não estou pregando aqui por isso eu tô baseado no seu conteúdo revelar que é nos é revelado pelo Espírito é verdade é uma doutrina eu acho que destruidora de fanatismo e obsessões Então temos que zelar nos conduzir de tal forma que vamos respeitar o diferente vamos servir sempre humildade caridade

spírito é verdade é uma doutrina eu acho que destruidora de fanatismo e obsessões Então temos que zelar nos conduzir de tal forma que vamos respeitar o diferente vamos servir sempre humildade caridade solidariedade Fraternidade a bandeira do Kardec bandeira do Ismael Vamos trabalhar em cima disso e nos tornarmos respeitosos com diferentes não somos melhores do que ninguém se conhecemos Se temos conhecimento somos mais responsáveis somos melhor do conhecimento mas não somos superiores a ninguém somos todos iguais temos que ter essa consciência e destruir qualquer tipo de falar disso Olha só né e a gente já vai aqui se encaminhando para o final do nosso encontro queria trazer uma última pergunta assim com relação codificadora doutrina espírita para gente né beber da Fonte dos seus exemplos eu queria saber então como é que Kardec lidou com a questão do fanatismo no seu tempo ele que estruturou é difícil do Espiritismo a partir da análise da ponderação não é que requer uma reflexão uma meditação um estudo profundo de fatos que saltaram aos olhos dele como evidências como é que a gente pode Humberto nessa Fala Final Auri bebê do codificador e se comportamento para a gente também educar as nossas tendências alfanatismo por exemplo é em primeiro lugar a gente precisa fazer uma autoanálise porque o ataque seja de fanatismo seja de radicalismo político seja de um puro preconceito vamos supor aí um preconceito sexista racial qualquer coisa que seja que você sofra como ataque ele é um Desafio também a sua própria dignidade maneira como você processa e reage ao ataque diz muito sobre você sobre o seu preparo sobre as suas inseguranças sobre as suas fragilidades né porque nenhum ataque fere verdadeira tô falando um ataque físico né mas nenhum ataque fere verdadeiramente se a gente não acredita um pouco ou se a gente não não fica abalado não fica inseguro diante dele então o ataque do fanatismo Kardec exemplificou muito bem na sua postura psicológica principalmente de Total tranquilidade

ita um pouco ou se a gente não não fica abalado não fica inseguro diante dele então o ataque do fanatismo Kardec exemplificou muito bem na sua postura psicológica principalmente de Total tranquilidade segurança não reatividade não entrar na defensiva e dizer assim ah mas você é que é esses infantilismos que a gente comete automaticamente porque a gente não tem preparo emocional né a gente não tem virtudes consolidadas para diante de um tapa oferecer A Outra Face vamos conversar agora vamos ver qual é o mérito da questão Quais são os seus argumentos Quais são os meus argumentos vamos apurar né aquilo aquilo que é possível ser discutido racionalmente e no geral a gente observa que o Espírita Às vezes tem estado despreparado isso não aparece só no fanatismo que pipoca aqui ou ali em contradição Total com a doutrina com tudo que a gente prega como observou o professor né mas também aparece numa espécie de reatividade imatura quando a gente sofre algum tipo de ofensa ou quando os outros num gesto de fanatismo nos agridem nos diminuem aí o sujeito vai correndo fazer uma defesa do Espiritismo aí ataca xinga o outro também devolve a bofetada que levou a bofeta que acha que levou né que assumiu para si então a gente precisa ter mais cuidado com isso né sai o Fulano disse todos os espíritas são não sei que lá que o espiritismo é uma bobajada que são ilusões de da classe burguesa saíram umas coisas assim ultimamente no jornal né que que a gente faz a gente não precisa fazer nada a princípio com isso a gente continua fazendo a divulgação no mais alto nível que a gente conseguir com a maior credibilidade com maior suporte de fatos e comportamentos dignificantes que a gente puder como maior tranquilidade de maneira interurbada imagina se Jesus lá no evangelho claro que Jesus não é um modelo fácil de seguir mas é um modelo né então mas todos os ataques que ele sofria do farisalismo de alguém que tivesse passando de um transeunte alguma coisa assim ele respondia com a má tranquilidade com a maior dignidade às

é um modelo né então mas todos os ataques que ele sofria do farisalismo de alguém que tivesse passando de um transeunte alguma coisa assim ele respondia com a má tranquilidade com a maior dignidade às vezes de uma forma incisiva às vezes destacando o outra pessoa mas ele nunca dava um surto de raiva nunca achava que a obra dele tava minimamente em risco ou afetada por uma irresponsabilidade por uma infantilidade do outro a obra só pode se afetada pela nossa infantilidade pela nossa irresponsabilidade pela nossa preguiça pelo nosso orgulho pelo nosso egoísmo é com isso que a gente tem que cuidar a gente tem que ficar muito tranquilo muito Sereno quanto ao valor da nossa obra porque se a gente não tiver Sereno e Tranquilo e convicto a respeito dos fundamentos factuais do Espiritismo Racionais da transformação do comportamento se a gente não conseguir enxergar isso a gente vai ficar fragilizado e abalado e inseguro diante de qualquer deboche uma pessoa que passa na Rua ri da gente a gente já vai ficar tremendo de medo e muita gente sai e abandona e se acomoda as modas do mundo por causa disso Olha só não é que interessante e a Denise ela trouxe aqui uma colaboração também dizendo que o fanatismo religioso é uma das Chagas que impedem a convivência é uma intolerância em relação às demais crenças não é seu Severino a sua despedida Severino você que junta Alberto aqui trouxeram né tantos esclarecimentos para gente né alimentarão tantas reflexões em nós por favor seus Boas Noites aí para os nossos amigos de casa olha Pedro e Humberto Eu acho que o bom sucesso deve prevalecer em tudo é o que Kardec sempre nos pregou e como bem lembrou aí o querido Humberto Jesus era realmente incisivo Nessas questões sempre criticado E olha que ele era criticado por aqueles que diziam seguir adorar e Nós também somos criticados conseguimos o evangelho então nós estamos mais ou menos no mesmo Campo Jesus tinha sempre uma saída muito bonita eu não tô pregando sacrifício eu quero misericórdia até Jesus prega em

somos criticados conseguimos o evangelho então nós estamos mais ou menos no mesmo Campo Jesus tinha sempre uma saída muito bonita eu não tô pregando sacrifício eu quero misericórdia até Jesus prega em todos os sentidos a misericórdia A misericórdia é um sentimento que nos leva a tolerância ao respeito que nos leva a mal diferente que nos leva a respeitar as situações e sobretudo termos humildade que a nossa religião não é a única e não é a melhor é o mais um caminho para Deus o espiritismo nos adiciona na filosofia a ciência que vem só potencializar o ensino moral de Jesus que nós vivemos como ponto religioso mas não podemos de maneira nenhuma fugir os nossos limites e trocar aquilo que é o caminho escolhido para Deus com termos ofensivos para aqueles que não estão no nosso lado ou por aqueles que não pensam Como Nós pensamos nós temos sim aqui mesmo e entender que para eles eles estão no mais certo não vamos acatar a sua intolerância o seu fanatismo não mas vamos respeitar a sua forma de ser eu aqui queria fechar o meu o nosso estudo com algo que Chico Xavier sempre dizia em qualquer situação Por mais difícil que seja nós temos sempre duas grandes saídas A primeira é o silêncio a segunda é a prece Então vamos entender que aqueles que não gostam de nós o problema é deles mas se a gente não gosta de alguém o problema é nosso Então vamos pensar um pouquinho nisso e nos entregar misericórdia divina que ela que pode nos levar a uma Fraternidade Universal que nós sonhamos e que Jesus nos prometeu lá no Apocalipse Capítulo 21 que deus enxugaria todas as lágrimas e haverá um novo céu e uma nova terra e aí no mundo regenerar regenerado Com certeza com menos diferenças e com muito mais condições de paz Eita que beleza seu Severino Humberto sua despedida em um minutinho meu amigo excelente gente se o nosso lema for Deus não vai haver muita contestação não vai haver muito confronto e também não vai haver ocasião para nós tropeçarmos o fanatismo O problema é que a gente tem muito apego as palavras a

nosso lema for Deus não vai haver muita contestação não vai haver muito confronto e também não vai haver ocasião para nós tropeçarmos o fanatismo O problema é que a gente tem muito apego as palavras a gente quer dar a última palavra em relação a alguém né Então a gente esquece que a divulgação é como diziam os cristãos tradicionalmente antigamente né é a divulgação da palavra de Deus né não são palavras aleatórias que falam sobre Deus é a palavra de Deus nós acreditamos que é uma revelação que é uma verdade sobre a leis da natureza né que foram estimuladas e transmitidas pelo plano espiritual para nós a gente tem que ser mais tranquilo mais entregue né ter uma noção de transmissor e não de alguém que tá por aí esgrimando pelas ruas com alguém a respeito de opiniões Porque não são nossas opiniões não são nossas convicções não é o nosso né argumento né são os argumentos e e os conceitos e as verdades os fatos Olá tudo bem que vestem literalmente da realidade para nós que estamos aqui no mundo da sombra da ilusão Como dizia Platão Então é isso vamos vamos fazer o nosso trabalho mais bem feito sempre isso vai fazer muita diferença e vamos encontrar muito pouco obstáculo muito menos do que fazendo trabalhos pessoais do nosso ego Que beleza né a gente então vai se despedindo da Marcela da Heloísa da Marlene da Ele Damares não é da Luzia da Denise de tantas e tantos que estiveram aqui com a gente e liderando nosso amigo Severino nós queremos Severino para dar um abraço na sua netinha né grande abraço a cada uma cada um Obrigado por sua presença aqui com a gente por sua participação uma excelente semana muita paz e fica com Deus tchau tchau Você gostou desse conteúdo então nos ajude a manter esse trabalho todos os dias nossa equipe profissional trabalha incansavelmente para que você tenha acesso a este e outros mais de 4.000 vídeos produzidos por nós da febtv somos como nicólogos produtores roteiristas diretores de fotografia cinegrafistas editores designers programadores

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