16 - Ler Kardec - "Kardec Ao Meio Dia" com Michel Macedo

Bom dia a todos. Sejam bem-vindos ao Kardec Meio-Dia. Eu sou Michel Macedo do Kardec Tube. Espero que todos tenham tido um excelente final de semana e vamos hoje tratar mais um dia, mais uma semana que inicia desse projeto que está quase completando um mês, Kardec meio-dia. De segunda a sexta, das 11:30 ao meio-dia, a gente se propõe a fazer uma conversa diferente, né? uma conversa informal para fazer companhia para aquelas pessoas que estão em trânsito no seu intervalo de almoço, estão preparando o almoço, estão almoçando, estão sozinhas ou estão em família, estão assistindo no celular ou na TV da casa. A ideia do Kardec é meio-dia é uma conversa rápida, uma reflexão rápida. Claro que sempre em torno da obra de Kardec a sexta, das 11:30 ao meio-dia. O Kardecbe é hoje um dos canais que mais produz conteúdo exclusivamente sobre a obra de Kardec. Então você pode estudar além do Kardec meio-dia de segunda a sexta, você estuda à noite, na segunda, o livro dos espíritos. A terça, na terça de noite, o a gente estuda a obra Nosso Lar, uma reflexão crítica. Na quarta-feira a gente estuda o que é o Espiritismo. Na quinta-feira nós estudamos a revistaespespírita.net, um site sobre vocações dos espíritos, conforme os ensinamentos de Kardec. Você pode conferir lá, revistaespespírita.net. E na sexta-feira nós estudamos o livro dos médiuns. Lembrando a todos que o estudo completo da obra O Livro dos Médiuns, que a gente faz toda sexta das 20 às 21 horas aqui no Kardecube, no YouTube, é um estudo fechado apenas para assinantes. Então, se você quer ter acesso a esse estudo de sexta-feira, você tem que assinar o Kardec Tube. Ao mesmo tempo que você participa do estudo, você ajuda o Kardec Tube. sendo assinante, você tem acesso a esse estudo exclusivo. Para você se tornar assinante, você vai aqui abaixo do vídeo ou entra no próprio canal do Kardec Tube aqui no YouTube e clica em seja membro e busca a opção amigos do Kardecube por R$ 19,99. Muitas pessoas já estão assinando, muitas

ocê vai aqui abaixo do vídeo ou entra no próprio canal do Kardec Tube aqui no YouTube e clica em seja membro e busca a opção amigos do Kardecube por R$ 19,99. Muitas pessoas já estão assinando, muitas pessoas já estão participando. Ah, eu já eu já perdi os outros estudos, fica tudo gravado. O assinante vai poder ver os estudos que passaram. Se não conseguir acompanhar ao vivo, vai poder ver também eh eh gravado os estudos que virão. E se participar ao vivo, pode tirar suas dúvidas pelo chat. Então, assinem o Kardectube e acompanhe as demais programações livres do Kardec Tube, porque aqui você tem exclusivamente Kardec e e aquele que procura aqui fazer o conteúdo é alguém que estuda há muitos anos e segue estudando Kardec, o que também é uma coisa rara hoje em dia, já que até mesmo os canais que se propõe a falar em Kardec, na sua maioria, com honrosas honrosas exceções, infelizmente a maioria é feito por pessoas que não estudam Kardec direito. Então aqui você tem também alguém que se preocupa em estudar Kardec. Eu desejo um bom dia a todos. Já vejo aqui a Estela e a Rosane. Bom dia para vocês. Não saiam daqui desse vídeo. Você que tá assistindo agora ao vivo ou você que tá assistindo gravado depois, não saia desse vídeo sem deixar a curtida no vídeo e sem se inscrever no canal se você não é inscrito. Isso é muito importante. E participe aqui pelo chat, né? dê sugestões de temas que você quer que a gente fala, que a gente fale e também se mande alguma pergunta, se for oportuno e der tempo, a gente procura ajudar aí, pelo menos, nem que seja dando as referências ou dizendo que não sabe, né? Isso também pode acontecer. Luiz Fernando também, bom dia, sejam todos bem-vindos. dados, os recados. O tema que a gente se propôs falar hoje, rapidamente, como sempre, é ler Kardec. Esse tema me ocorreu sexta-feira agora que passou, observando algumas coisas que, na verdade, eu já vim observando há muito tempo. São questões que o Kardec Tum me proporciona, já que a gente tem contato com muitas

correu sexta-feira agora que passou, observando algumas coisas que, na verdade, eu já vim observando há muito tempo. São questões que o Kardec Tum me proporciona, já que a gente tem contato com muitas pessoas do Brasil e até mesmo do mundo. Vejam que o Kardec Tube em relação a números, ele é pequeno comparado ao que o que é considerado grande na internet, né? Mas comparado aos centros espíritas e ao movimento espírita, o Kardec Tube tem muita, muitas pessoas. Então, a gente tem oportunidade, já que a gente tá em todas, praticamente todas as redes sociais, a gente tá no Facebook, no TikTok, no Instagram, a gente tá no no ex, né, que é o o antigo Twitter. a gente participa de alguns raros grupos de WhatsApp, então a gente tem contato com muitas pessoas que diariamente entram em contato, seja publicamente nos comentários, seja na chamando em off, né, no bate-papo, no direct das redes sociais. Então, a gente tem diariamente muito contato com pessoas espíritas ou que pelo menos são envolvidas com esse assunto no Brasil e no mundo inteiro. Então isso nos proporciona fazer algumas análises. Já que o Kardec Tube tem uma característica de falar de espiritismo, falar só em Kardec. Então isso também já é um um ponto, digamos, de ruptura, né, com com o movimento espírita, já que a gente vai ver que tem páginas, perfis e canais que vão falar do espiritismo no sentido genérico, ou seja, elas vão colocar espiritismo em tudo, eh, como tudo aí que tá no movimento espírita, né, não só Kardec. Então, ao escolher falar só de Kardec, a gente já restringe um pouco mais. E mesmo dentro daqueles que estudam e focam em Kardec, a gente também tem certas posições que a gente procura deixar muito claras. Por exemplo, a gente deixa clara a nossa posição com relação aos clássicos do movimento espírito. Por exemplo, o próprio espírito André Luiz Emmanuel, aqueles que acompanham o Kardec Tubição, colocando o Emanuel e André Luiz como espíritos pseudos sábios, como espíritos que têm característica de espíritos

plo, o próprio espírito André Luiz Emmanuel, aqueles que acompanham o Kardec Tubição, colocando o Emanuel e André Luiz como espíritos pseudos sábios, como espíritos que têm característica de espíritos fascinadores. Eh, a gente coloca o Chico como um médium que não estudou e foi de uma certa maneira escravizado pelo Emmanuel. A gente critica a febre, a gente critica as casas espíritas e mesmo entre os chamados cardecistas, a gente tem aí um posicionamento. Por exemplo, tem espíritas cardecistas que são mais ligados à área da academia e que acham que compete a eles com seus doutorados e dentro da academia evoluir o espiritismo. a gente tem os chamados espíritas que misturam o espiritismo com política e ele eles querem achar que o espiritismo tem algum viés político. E são posicionamentos que a gente deixa bem claro a nossa opinião, lembrando sempre que respeitar não é concordar, né? Não significa concordar e discordar não significa desrespeitar. Então a gente procura aí sempre abertamente, o que é uma característica do Kardec Tube. Vocês sabem que a gente deixa os nossos posicionamentos sempre claros e procura dar os argumentos. Agora, essas pessoas vão concordar ou não? Aí é uma questão de delas avaliarem, mas elas sabem que uma característica que graças a Deus o Kardec Tub tem é ser claro nas suas posições. As pessoas podem discordar, mas ela sabe o que o Kardec Tube pensa, como a gente entende as coisas. Dito isso, o que que eu observei? que existe uma espécie de caminho que aquele espírita que, vamos dizer, despertou para Kardec, que que é despertar para Kardec? Aquele espírita que entendeu que aquilo que o movimento espírita tradicional diz não faz muito sentido, muitas coisas, que há uma contradição com a obra de Kardec, que Kardec é mais racional, mais lúcido, que é as são as obras deles que a dele que a gente tem que estudar e se fundamentar, que eu não posso tentar fazer um espiritismo sem Kardec. Isso é despertar para Kardec, é entender a sua importância.

ue é as são as obras deles que a dele que a gente tem que estudar e se fundamentar, que eu não posso tentar fazer um espiritismo sem Kardec. Isso é despertar para Kardec, é entender a sua importância. e entender ele. E quando a gente diz ele, é a obra dele, né, como a mais importante, não como uma obra secundária ou que tem apenas o o ABC e que tem coisas que aprofundaram depois. Então, quem vê Kardec, a gente diz pessoas que despertaram para Kardec, mas esse processo de despertar para Kardec, a sinusite sempre, né? Vocês já nos acompanham aqui, ela sempre nos acompanha também. Mas esse processo de despertar para Kardec, ele não é um processo eh que acontece rapidamente e ele tem etapas. É isso que eu tenho observado. Isso aconteceu comigo. Eu tenho conversado com centenas de pessoas que acontece o mesmo. Então eu achei importante a gente conversar sobre isso e ao mesmo tempo também de alguma maneira dá um puxão de orelha. Eu acho que é um papel também que o Kardec pode fazer mesmo com aqueles chamados cardecistas. Veja que quando você entra numa casa espírita, quando você conhece um parente, um amigo, um conhecido espírita e você começa a ler alguma obra que se diga espírita, você vai ouvindo ali coisas, quem tá de fora tem uma ideia de que, bom, espiritismo ele fala em reencarnação, mundo dos espíritos, que os espíritos se comunicam, a gente fala em médiums. Aí a gente sempre pensa em Chico Xavier, nosso lar, aquelas pessoas que são mais genéricas ainda, já pensam em violetas na janela, Zibia Gaspareto, Romances. Isso é, digamos, uma ideia superficial, coletiva do que o Espiritismo seja, né? Aí tem a ideia que a gente vai descobrir quando vai na casa espírita, né? Que a ideia da casa espírita é você chega na casa espírita, a casa espírita é um lugar em que as pessoas vão. Aí tem o chamado atendimento fraterno, que ali é uma, isso é o que eles colocam, tá? que eu não tô fazendo juízo de valor, eu só eu tô querendo desenhar para você o que você já deve ter vivido. Então você

em o chamado atendimento fraterno, que ali é uma, isso é o que eles colocam, tá? que eu não tô fazendo juízo de valor, eu só eu tô querendo desenhar para você o que você já deve ter vivido. Então você chega na casa espírita, tem um atendimento fraterno, que é uma espécie de atendimento espiritual com característica de confessionário barra consultório psicológico. E aí você tem a palestra pública, você tem o passe e aí você tem as reuniões de estudo, aí você tem as a, aí você começa a gostar, participar, aí você descobre que no centro espírita eles têm a chamada evangelização, eles fazem lanches para as crianças, as crianças cantam, brincam, eh, uma espécie de catequese espírita. Aí, ah, os espíritas se reúnem para dar comida, ajudar pessoas que não t roupa. Os espíritas visitam bairros, presídios, hospitais. É uma ideia do que seja uma casa espírita e que a gente chama de trabalhos de caridade. E fora a mediunidade, a questão do passe, que é a chamada ajuda espiritual. Aí você vai fazendo parte do centro. Sim. daqui a pouco você tá dando palestra, você tá coordenando estudo, você tá fazendo parte da diretoria e aí você vai entrando nesse mundo das casas espíritas que não é simplesmente o mundo de quem frequenta, né? E nesse mundo você descobre que tem uma as casas espíritas, elas na sua maioria elas são federadas, ou seja, são ligadas a uma federação de cada estado. Cada federação de cada estado é ligada à Federação Espírita Brasileira. Então tem um modos ali de agir, de pensar coisas que são ditas a temas, frases, um entendimento que todo mundo já passou por isso, quem é mais envolvido com a casa espírita, né? Até que um dia diante você começa a ver que tem brigas, tem inveja, tem picuinha, tem muita coisa que é própria do ser humano, né? Então, a coisa não é tão santa assim como de primeiro a gente pensa. A gente tem as divisões, a gente tem as disputas, a gente tem as brigas, a gente tem um boicotando o outro, a gente tem alguém querendo implementar uma coisa que o outro não deixa. É uma

gente pensa. A gente tem as divisões, a gente tem as disputas, a gente tem as brigas, a gente tem um boicotando o outro, a gente tem alguém querendo implementar uma coisa que o outro não deixa. É uma realidade que eu tô aqui pintando o que que é o envolvimento com espiritismo barra espírita, barra centía, movimento espírita. E até que um dia você descobre que Kardec tá um pouco diferente e pouco é mod entre aspas, né? Kardec é outra coisa. Aí quando você estuda a doutrina nas casas espíritas, você tem lá os livrinhos do Chico, os livrinhos do Divaldo, aí você tem as bendita apostila. Aí as apostilas é uma salada que tem um pouco de Kardec, mas pula. E as os estudos da obra de Kardec e é sempre interpretado com a ajuda das obras do André Luiz. Tá aqui a a Estela, lembra, tem as federações internacionais também. Então tudo que eu tô falando aqui, quem conviveu minimamente no movimento espírita sabe até que você entende que Kardec é diferente, tá acima disso, tem uma outra proposta. Para Kardec, o espiritismo não é religião. Para Kardec, espiritismo é uma ciência. Para Kardec evocar os espíritos. Para Kardec eh eh para ser espírita, você não precisa estar na casa espírita. Eh, você vai descobrindo que as federações elas não estão defendendo Kardec, mas a sua ideia de espiritismo, você vai descobrindo muita coisa. Bom, quando você desperta, é muito normal que no primeiro momento você se indign, você se irrita, você se revolta e você quer agora dizer assim: "Bom, eu vou ir paraa minha casa espírita, vou e vou lá eh brigar por Kardec, vou pegar esse movimento espírita. tradicional e vou enfrentar ele e tentar convencer as pessoas de que ele está errado, Kardec tá certo. Todo mundo passa por essa fase de transição, a descoberta, a surpresa, a indignação, muitos passam pela pela luta e a gente fica nessa coisa de querer criticar o movimento espírita e convencer as pessoas de que Kardec é o melhor. Dentro desse processo, muitas pessoas fazem o quê? Elas já despertaram para Kardec, já

a gente fica nessa coisa de querer criticar o movimento espírita e convencer as pessoas de que Kardec é o melhor. Dentro desse processo, muitas pessoas fazem o quê? Elas já despertaram para Kardec, já estão indignadas e críticas ao movimento espírita, estão na luta de criticar e enfrentar o movimento espírita e de tentar convencer as pessoas de que André Luiz tá errado, de que o Chico não conduziu bem à mediunidade, de que Kardec não é estudado, aquela coisa toda que muitas, muitos cardecistas são praticamente todos já passaram. Aqui a Natalie, acho que é Natalie, tá dizendo: "Boa tarde, Michel, você está descrevendo tudo que vivi na casa espírita, o despertar veio com Cósmico." Então é isso aí, eu ouço de todo mundo, por isso que eu tô fazendo hoje esse assunto. Essa essa descrição que eu tô fazendo foi a que eu passei e que você tá dizendo que também passou e eu converso com centenas de pessoas que passaram com o mesmo. É, ficamos com a sensação do tempo perdido diz a Estela. E é isso mesmo. Mas aonde que eu quero chegar com esse com esse papo hoje? é que nesse meio, nesse, nessa fase transitória entre despertar de Kardec, desapegar do movimento espírita, eh enfrentar e criticar o movimento espírita, tentar convencer outras pessoas do que a gente descobriu. E é curioso, quando você tá despertando para Kardec, também tem uma fase interessante que é a fase que você já entendeu que Kardec é a prioridade, mas você também quer, você quer fazer, você acha em algum momento na sua cabeça o seguinte, não dá para eu conciliar um pouquinho do André Luiz, um pouquinho do Emanuel e um pouquinho da Casa Espírita com Kardec também é uma fase que a gente passa. Então são várias fases que a gente vai passando e muitas vezes nesse caminho aqui entra o meu puxão de orelha, a gente se perde nesse caminho. Tem muitas pessoas que já entenderam que Kardec é o melhor, que Kardec é prioridade, que Kardec é um mestre, que é ele que a gente tem que estudar, que é ele que a gente tem que seguir, que é

caminho. Tem muitas pessoas que já entenderam que Kardec é o melhor, que Kardec é prioridade, que Kardec é um mestre, que é ele que a gente tem que estudar, que é ele que a gente tem que seguir, que é ele que a gente tem que divulgar. Já entendeu que a Casa Espírita na sua maioria não tá seguindo Kardec? que tem pessoas bem intencionadas, mas também tem pessoas que tão fazendo isso por gosto, por interesses, porque a pessoa quer dominar, porque as instituições querem dominar, porque a pessoa quer vender livro, porque a pessoa quer seguidor. Só que muitas pessoas já despertaram para isso, mas ainda não estão estudando Kardec. Esse é o ponto que eu tenho reparado muito, mas não é pouco, é muito nas pessoas que conversam comigo. A pessoa fica nessa fase da revolta, da luta, da indignação e de valorizar Kardec e criticar o movimento espírita, mas ela para aí. E é aqui que eu quero chamar atenção. É nesse ponto aqui. A a Natal fala: "O meu despertar veio com Cosm e a grande maioria, né? A gente deve isso ao Cosm, que fique registrado pra história que graças ao Cosmitos cardecistas surgiram. Ele é o grande eh a a grande personagem que pôs um marco, né, no ressurgimento de Kardec no movimento espírita. Talvez se não fosse o có, eu, aliás, se não fosse o C, não existiria o Kardec Tube, né? Porque ele também me ajudou a despertar e aí depois tudo foi consequência. Então isso tem que ser registrado, né? tem que ser feito justiça com a história. Mas aí, como eu falei, as pessoas f muitas ficam nesse caminho, nessa revolta, nessa valor valorização de Kardec, mas não estudam Kardec. Essa etapa é exatamente a etapa que a gente tem que vencer, senão você vai cair, você vai sair de um erro. e vai cair no outro erro. Eu passei por essa fase do erro, só que eu passei por essa fase do erro numa fase, numa etapa, numa época em que eu tive sorte, vamos usar essa palavra porque eu não sei que palavra usar. Eu tive sorte de estar num contexto que me ajudou a a as minhas burradas não ganharem uma repercussão muito grande.

ca em que eu tive sorte, vamos usar essa palavra porque eu não sei que palavra usar. Eu tive sorte de estar num contexto que me ajudou a a as minhas burradas não ganharem uma repercussão muito grande. Porque eu, a época que eu despertei para Kardec, a recém as redes sociais, que era isso foi em 2007, recém as redes sociais estavam surgindo, não tinha essa coisa de criar uma página, um perfil, um canal e falar em Kardec. Isso era muito, muito, muito, muito, muito precário e e tava numa fase inicial. Eu lembro que as primeiras pessoas que começaram a romper com o movimento espírita tradicional na internet foi na época do Orcut, com um senhor que ficou muito famoso, que hoje em dia eu nem sei onde é que tá também. Não, não vou citar nome aqui porque não sei se ele ainda faz parte, não sei. O próprio Sérgio Alecho, muitas pessoas despertaram para Kardec graças ao Sérgio Aleixo lá no início. Sérgio Aleixo foi um grande, uma pessoa também que ajudou muito a entender Kardec e a romper com o movimento espírita. Só que aí entra o que eu falei, eu vivi numa época quando eu despertei para Kardec, eu lembro que eu lia as revistas espíritas de madrugada no meu quarto e eu não tinha 20 anos ainda e eu não conseguia dormir de tão agitado, revoltado, que eu ficava de saber, meu Deus, as pessoas não sabem disso que tá aqui. O movimento espírita, as casas espíritas estão escondendo isso. E as pessoas precisam saber disso. Só que como eu não tinha não era época de rede social, gravar vídeo, essa coisa toda, eu não tive o lugar para extravazar essa minha indignação. E hoje eu vejo que isso foi bom. E é o que eu quero chegar na conclusão hoje com vocês. Por que que foi bom? Porque aí eu tentei voltar paraa casa espírita e enfiar Kardec Guela abaixo nas pessoas e não deu certo porque as pessoas, eu descobri que as pessoas das casas de pizzas que eu frequentava não eram, não era que tinha pessoas enganando elas. Todas ali gostavam de algo que não era Kardec. Eu achava que tinha pessoas, ah,

s, eu descobri que as pessoas das casas de pizzas que eu frequentava não eram, não era que tinha pessoas enganando elas. Todas ali gostavam de algo que não era Kardec. Eu achava que tinha pessoas, ah, coitadinha, as pessoas estão sendo enganadas, elas não têm acesso ao verdadeiro espiritismo. Eu tenho que combater essa direção da casa espírita, esses dirigentes do movimento que estão enganando esse povo. Aí eu descobri que os dois se enganam no sentido que os dirigentes não conhecem Kardec e estão lá pregando uma outra coisa, chamando de espiritismo, e estão fazendo isso muito por vaidade, porque é bom estar no púlpito, é bom falar, ser admirado, escrever livro, ter seguidor. E naquela época nem era seguidor, mas era pessoa que a pessoa fora da casa espírita era um Zé ninguém. na casa espírita, ela era o dirigente, ou palestrante, ou médium ou escritor. Então aquela a pessoa, aquela vaidade que a pessoa tinha, ela gostava de falar qualquer coisa lá na tribuna, desde que ela extravazasse o desse o showzinho dela. Mas as pessoas que estavam ouvindo não eram coitadas inocentes, elas também queriam aquilo. Eu lembro que um dia eu me peguei vendo os dirigentes me detonando e o povo que eu tava tentando ajudar, que eu considerava coitado, me detonando também. Aí que eu entendi. Não, mas eles querem ser enganados pelas dirigências do movimento espírita. Eles não são inocentes, coitados. Eles querem aquilo. Porque na hora que apareceu alguém que trouxe algo para eles pensar, eles também não querem. Aí a gente descobre que não tem inocente. A pessoa, as pessoas querem aquilo e acham quem dê o que elas querem. Então um alimenta o outro. Aí eu pensei, que que eu tô fazendo aqui? Ninguém quer saber do que eu tenho para falar. Todo mundo chegou ao ponto de ter ódio da minha pessoa. Então o que que eu vou fazer aqui? Até o ponto que chegou que a casa espírita também disse: "Ó, aqui você não fala mais. Aí o que que aconteceu? Quando eu me retirei e fui retirado, eu não tinha um lugar para falar de

u vou fazer aqui? Até o ponto que chegou que a casa espírita também disse: "Ó, aqui você não fala mais. Aí o que que aconteceu? Quando eu me retirei e fui retirado, eu não tinha um lugar para falar de espiritismo. E hoje eu vejo que isso foi positivo. Por quê? E aqui eu tô quase chegando láonde eu quero chegar. Por que que isso foi positivo? Porque aí eu fui estudar Kardec. Como eu não tinha nenhum lugar para ficar brigando e nenhum lugar para já ir falar de Kardec, eu fui obrigado a só ficar estudando Kardecos, mais de 10 anos. Eu fiquei isolado estudando Kardecar, todos os dias. Por que isso foi positivo? Porque ao não ter um lugar para eu ficar brigando e nenhum lugar para eu já produzir conteúdo, eu fiquei só estudando. Só mais de 10 anos depois, em 2019, veja, de 2007 a 2019, eu fiquei só estudando Kardec e não é modo de falar todos os dias. Aí em 2019 que eu criei o Kardec Tube, que aí já tinha a questão de ah criar algo na internet para falar o que você quiser falar. Então eu tive tempo para amadurecer no estudo. Muitas pessoas que já despertaram para Kardec estão perdendo tempo fazendo duas coisas, que é aqui que eu que vem meu puxando de orelha. Ou as pessoas continuam brigando com com as outras para convencer as outras de que Kardec é bom. importante ou a pessoa desperta para Kardec e já cria um canal para falar de espiritismo. O que que acontece? Ela cria um canal para falar de Kardecul que o movimento espírita tá errado. Mas daí ela não estudou devidamente Kardec. Ela só entendeu que Kardec é melhor, mas ela não tá preparada. E aí ela cria um canal, começa a falar, como ela tem pouco estudo, logo logo ela vai começar a dizer bobagem. Só que aí como ela tá ocupada brigando com o movimento espírita e criando conteúdo e começa a ter seguidor, aí ela esquece de vez de estudar e aprofundar e ela vai acabar criando o mesmo problema que o movimento espírita, porque ela criticava que a casa espírita não conhecia Kardec direito e falava bobagem. E agora ela não percebe que ela, mesmo que valorize

vai acabar criando o mesmo problema que o movimento espírita, porque ela criticava que a casa espírita não conhecia Kardec direito e falava bobagem. E agora ela não percebe que ela, mesmo que valorize Kardec tá fazendo a mesma coisa. Então existem dois erros que aqueles que despertaram para Kardec ainda estão fazendo, que é ficar brigando com o movimento espírita ou tentando convencer o movimento espírita e já ir produzir conteúdo sem estar devidamente preparado. Então o que eu percebo, as pessoas passam me mandando coisas do movimento espírita. É vídeo, é texto, é recorte. sempre indignadas porque elas já despertaram para Kardec ou elas passam assim: "Eu tô lá na casa espírita e eu brigo e eu insisto e eu faço e eu aconteço." Mas as pessoas não dizem assim: "Michel, eu estou estudando os livros, todos os 23 livros de Kardec. As pessoas não me mandam dúvidas sobre a obra de Kardec, elas me mandam dúvidas sobre o que o movimento espírita diz. Aí me manda um trecho da palestra do Divaldo. Aí me manda um trecho da palestra do Chico. Aí me manda um trecho da palestra da FEB. Aí me manda um trecho da palestra do Haroldo. Aí me manda um trecho do fulano do do Beltrano. Aí me manda um tre. Veja Michel, que absurdo, que loucura. Nós temos que combater isso. Raríssimas são as pessoas que dizem assim: "Estou lendo as 23 obras de Kardec início ao fim. Estou no capítulo tal, estou na parte tal. Queria que você me ajudasse a entender tal frase, tal parágrafo." Sabe o que isso significa? As pessoas despertaram para Kardec, se revoltaram, mas não estão estudando Kardec prioritariamente. Então aqui vai, porque eu construí toda essa fala para dizer para você, você pode tentar convencer pessoas de que Kardec é melhor? Pode, você pode ver outras palestras e outros livros e outros vídeos e outros canais, inclusive para criticar, para refletir, para contraargumentar. Pode. Mas se você fizer isso e não tiver prioritariamente, o que que é prioritariamente? É em primeiro lugar estudando as 23 obras de

is, inclusive para criticar, para refletir, para contraargumentar. Pode. Mas se você fizer isso e não tiver prioritariamente, o que que é prioritariamente? É em primeiro lugar estudando as 23 obras de Kardec sozinho. Eu não tô falando aqui no Kardec Tube, no Kardec Play ou num grupo ou com pessoas. sozinho, você tá fazendo errado. E se você tá gravando conteúdo, pior ainda. Então, a primeira coisa que todos têm que fazer é o seguinte. Kardec tem 23 livros, quais você já leu do início ao fim? Não é trecho. Então você vai botar no papel as o nome das 23 e vai ver qual que eu já li. Risca, qual que eu ainda não li, vai ler. O tempo que você tá brigando na casa espírita, o tempo que você tá brigando na rede social, o tempo que você tá assistindo a palestra do do fulano lá para se indignar ou para criticar, você devia tá lendo Kardec. E aí você vai adaptar o seu tempo. Cada obra de Kardec tem em torno de 300 páginas. Se você ler uma página por dia, você vai ler um livro por ano. Então você vai levar aí uns 20 anos para ler todas. Se é isso que você pode fazer. E eu não acredito, eu acredito que todo mundo tem tempo para ler bem mais, mas digamos que seja isso. Tô pegando o pior caso. Eu só consigo ler uma página de Kardec. Então você vai levar 20 anos para ler, mas você vai ler. Ah, Michel, mas eu quero estudar, eu quero entender, eu quero criticar, eu Isso você vai fazer depois, porque senão você vai cometer o mesmo erro que o movimento espírita cometeu um dia, que é deixar de dar Kardec para inventar moda só porque tem boa intenção. Então você, se você não tem um dia, um horário e não está lendo todas as obras de Kardec, não não começou, escolhi uma aqui. Essa aqui eu vou ler agora do início ao fim mesmo, que leve dois anos, você tá fazendo errado. Então, todo mundo tem que pegar as obras que ainda não leu. Ah, não li nenhuma inteira. Então, comece na ordem que ele deu. Lê as três primeiras. Espiritismo e sua mais simples expressão. Resumo da lei do seu nomes dos espíritas. O que é o espiritismo?

ão leu. Ah, não li nenhuma inteira. Então, comece na ordem que ele deu. Lê as três primeiras. Espiritismo e sua mais simples expressão. Resumo da lei do seu nomes dos espíritas. O que é o espiritismo? Você tem que ler primeiro essas que ele botou para ler nessa ordem. Depois você vai ler o livro dos espíritos. Aí depois você lê as outras. Livro dos médiuns, Viagem Espírita, Evangelho Segundo Espiritismo, Céu e Inferno, a Gênesis e as 12 revistas espíritas e depois o catálogo racional. Então você tem que ler todas as obras. Ah, mas eu quero ver com mais tempo, com mais detalhe. Ah, eu não tô entendendo tudo. Ah, mas tá difí. Não interessa. Você tem que ter uma primeira lida na vida das 23. Se você lê uma página, leva leva um ano por obra. Se você lê duas páginas, são duas obras por ano. Se você lê três páginas, são três obras por ano. Então, se você ler cinco páginas, são cinco obras no ano. Se você ler 10 páginas, e eu acho que é uma média boa ler 10 páginas, você vai ler 10 obras por ano, você vai levar 2 anos para ler as 23 obras. Uma graduação tem uma graduação tem 4 anos. Se você vai fazer uma faculdade para ler Kardec, se você lê 10 páginas, que é, olha, 10 páginas você lê em 20 minutos. A faculdade você vai toda noite, fica lá 4 horas durante 4 anos. Kardec, você pode ler durante 20 minutos todo dia, 10 páginas e você vai levar 2 anos para estudar as 23 horas, para ler as 23 horas. Você tem que ler mesmo que você não entenda mais, porque é assim mesmo. É ó que você não vai entender. A primeira vez que você tá lendo. Leu as suas 10 páginas no dia. Ó, hoje é segunda-feira. Ah, Michel, já li hoje, fiz a minha leitura das 10 páginas, cumpri a minha meta. Agora você vai assistir palestra, você vai eh tentar convencer uma pessoa, você vai fazer outra coisa, vai ser, entendeu? Ah, eu vou ler um um trecho, eu vou Aí você fala se você quiser, mas primeiro você compre a meta do dia. Hoje eu li as cinco páginas, as 10 páginas. Só depois disso você vai consumir outra coisa.

deu? Ah, eu vou ler um um trecho, eu vou Aí você fala se você quiser, mas primeiro você compre a meta do dia. Hoje eu li as cinco páginas, as 10 páginas. Só depois disso você vai consumir outra coisa. Se você tá aqui no Kardecube e não leu cinco páginas de Kardec hoje, não assista o Kardecube, vá ler as cinco páginas do dia. Comprime a meta. Agora você faz o que você quiser. Se quiser ficar 5 horas vendo o Divaldo para criticar, se quiser ficar fazendo o que quiser, você pode. Mas primeiro você tem que cumprir a meta de ler a quantidade de páginas que você se propôs. Se você não fizer isso, você tá fazendo errado. Depois que você tiver ali das 23, você vai recomeçar tudo de novo. Aí você vai estudar por assunto. Aí você vai dar uma aprofundada e muito cuidado se antes de fazer esse processo. Não queira criar conteúdo, não queira falar em nome do espiritismo, não queira escrever texto, não queira gravar vídeo, não queira. Ai, mas é bom, mas você não tem condições e você vai cometer o erro que você critica no movimento espírita. Você vai se propor a falar de algo que você não conhece direito e logo você vai começar a dizer bobagem. Tá cheio de canal cardecista aí que eu tô acompanhando que os, como eu sei que essas pessoas que criam esses conteúdos não leram toda a hora de Kardec, eles estão batendo no teto. Então o cara faz um certo sucesso no início porque ele tá criticando movimento espírita e agora você lê aí ele já começa a falar bobagem. Claro, ele parou, ele não estuda, então vai ler Kardec, depois você consome o que você quiser até o Kardec. Então não, eu não aconselho a criar conteúdo antes de estudar do jeito que eu falei. Segunda coisa, parem com essa mania de estudar a obra de Kardec ali meia dúzia de livro e já achar que tem condição de achar em Kardec. Agora tem uma nova mania no movimento espírita que é o seguinte, a pessoa para ela ser científica, ela tem que achar erro em Kardec. Se ela não achar erro de em Kardec e só elogiar Kardec, ela é fanática religiosa. Agora

ania no movimento espírita que é o seguinte, a pessoa para ela ser científica, ela tem que achar erro em Kardec. Se ela não achar erro de em Kardec e só elogiar Kardec, ela é fanática religiosa. Agora pegou a nova moda no movimento espírita. Se eu não achar algum erro ou algum problema em Kardec, eu não sou científico. Parem de querer achar que você tem condições de achar erro numa ciência. Deixa eu explicar se você ainda não botou o dedinho na na consciência. Se você entrar para uma faculdade de física na academia, você vai ficar 4 anos lá, todas as noites estudando. Quando você terminar os 4 anos, que é a chamada graduação, você é graduado em física. Sabe o que que é ser graduado numa universidade? Significa que nos primeiros quatro ou 5 anos você tem um conhecimento básico daquela ciência. Ser graduado é dizer assim: "Eu tenho condições de ter uma noção geral e básica da ciência que eu estudei." Isso é ser graduado. É o conteúdo básico e genérico de qualquer ciência. O físico que é graduado não tem condição de modificar a física, não tem condição de ampliar a física, consertar a física, achar erro na física e nem pode ser considerado cientista. Ele é apenas alguém que conhece o ABC da física e pode falar e ensinar para outras pessoas o ABC da física. E aí ele vai ter que fazer uma pós-graduação para se especializar num assunto, porque ninguém consegue se especializar em todos os assuntos de uma ciência, porque toda ciência é gigante. Só quando depois de 30, 40, 50 anos, quando ele vira um um o maior expert, doutor, pós-doutor naquela ciência, é que ele vai ter capacidade de ser um cientista daquela ciência que pode talvez achar erros ou avançar aquela ciência. Ninguém tem condição de avaliar uma ciência na graduação. Vamos transportar isso pro espiritismo. Pare de achar que você tá lendo Kardec e leu meia dúza de obras que você achou erro. É mais fácil Kardec tá errado ou você o seu entendimento tá errado. Então parem com essa mania de achar que achou erro em Kardec. Primeiro vai

endo Kardec e leu meia dúza de obras que você achou erro. É mais fácil Kardec tá errado ou você o seu entendimento tá errado. Então parem com essa mania de achar que achou erro em Kardec. Primeiro vai estudar. E sempre você diz assim: "Olha, muito provavelmente o erro é meu, não é da ciência". Achar erro em ciência é só para quem é craque naquela ciência. E a gente não tem pessoas craques em Kardec, não tem. As duas maiores pessoas que conhecem Kardec no mundo é o Silvio Shibeni e o Cosmasse. E mesmo assim, os maiores especialistas que a gente tem hoje em Kardec, no mundo conhecem profundamente o básico e eles que são os que mais conhecem, admitem que até hoje não tem erro em Kardec. Ah, mas a ciência evolui. Ah, mas a ciência pode conter erros. Mas isso não significa que tenha erro em Kardec. Não é não científico achar que Kardec acertou, que o que ele fez não teve ninguém que propôs algo melhor. Agora Kardec é culpado por ter feito uma coisa que ninguém fez melhor. É uma coisa maluca que criaram no movimento espírita. Eu tenho que achar um problema em Kardec, senão eu não sou racional e nem científico. Agora Kardec tem culpa porque ele criou uma doutrina que ninguém conseguiu fazer melhor e nem acrescentar nada. Ninguém até hoje. É mérito dele. Ele fez uma coisa tão boa que ninguém conseguiu. Mas aí agora as pessoas estão punindo Kardec. É uma loucura do movimento espírit. Não, eu eu vi um erro lá em Carlck. Aí quando eu vejo as aos erros que as pessoas apontam. Então, tá cheio de cardecista escrevendo livro, tendo canal para atualizar Kardec, para contextualizar Kardec. Alguém aqui citou a a Dor Encontre, né? Você querer aprender Kardec acompanhando Dor Encontre, Elias Morais, você não vai, você nunca vai conhecer profundamente entender Kardec acompanhando eles, porque eles são pessoas que não entenderam Kardec. Então eles acham que Kardec é assim, Kardec é bom, mas tem uma coisinha aqui, tem uma coisinha ali que tem que corrigir, que tem que atualizar. E quem

orque eles são pessoas que não entenderam Kardec. Então eles acham que Kardec é assim, Kardec é bom, mas tem uma coisinha aqui, tem uma coisinha ali que tem que corrigir, que tem que atualizar. E quem é que vai fazer atualização? Eles. Eles são os que enxergaram o erro ou a incompletude e eles que vão ajudar a corrigir ou a completar. Aí quando um especialista em Kardec vê eles falando, diz assim: "Meu Deus, sabe por que eles existem? existe no sentido de ter bastante seguidores, porque eles não têm pessoas que pararam para apresentar o contraargumento das bobagens que eles estão falando. E agora vai começar a surgir. Eu tô eu tô avisando que o Kardec Tube vai criar agora o React, que eu ainda não tive tempo, mas tá quase pronto. Tudo essas bobagens que essa galera aí que se propõe a falar em nome de Kardec estudou direito, tá falando. A mesma coisa que eu tô fazendo com a obra do André Luiz, eu vou fazer com as obras desse povo aí que tá falando em nome de Kardec. Então você quer aprender Kardec? Nem com Kardec Tube você pode achar que vai aprender e aprofundar Kardec. O que eu faço aqui é provocar, ajudar, trazer um complemento, ajudar a pessoa a chegar até o texto, entender um pouquinho mais. Mas você tem que estudar. Já estamos terminando aqui, tá? Só só quer almoçar. Já tô terminando. Então, vá a estudar as 23 obras. Escolha as que você não leu e leia a inteira do início ao fim. Ah, eu não posso ler todo dia, um dia sim, um dia não. Ah, eu não posso ler um dia sim, um dia não. Eu só posso ler uma vez por semana. Acha um horário, acha ou acha um dia ou acha um método, mas começa a ler. Se você não fizer isso, tudo que você tá fazendo em relação a espiritismo tá errado. Tudo é secundário. Você tem, ah, você pode acompanhar as pessoas que eu critiquei aqui, você pode fazer o que se você quiser, e até deve para comparar o que eu falo com o que ele fala. Isso é, isso é saudável. Mas você primeiro precisa estudar Kardec. Se todo mundo que tá aqui hoje, a partir de hoje,

er o que se você quiser, e até deve para comparar o que eu falo com o que ele fala. Isso é, isso é saudável. Mas você primeiro precisa estudar Kardec. Se todo mundo que tá aqui hoje, a partir de hoje, escolher um dia, um horário para começar a ler as 23 e daqui 15 anos me chamar e dizer: "Michel, terminei", você fez o caminho certo. Se você não fizer isso, tudo que você tá fazendo relevância nenhuma. Você tem que ler as 23. Então eu espero que as pessoas comecem a ler e que as dúvidas que eu receba seja sobre a obra de Kardec, porque significa a pessoa tá estudando a obra de Kardec. A gente não vai aprender Kardec estudando as bobagens que o movimento espírita diz. Não é que a gente não devolv, criticar e refletir, mas isso você faz depois de ler Kardec. Lembra que eu falei? Lê as suas cinco páginas no dia, depois você pode fazer o que você quiser. Então grave isso para sempre. Se você não fizer isso, você tá perdendo tempo. Eu fiz, eu tô fazendo e eu recomendo. Agora é com você e com seu livre arbítrio. Um bom dia a todos, uma boa semana a todos e amanhã nós estaremos aqui de novo. Você que tá aqui, não saia sem deixar o like e sem se inscrever no canal e volte aqui amanhã às 11:30. Aqui o Ricardo perguntou, né? O que você acha dos espíritos que dizem entender Kardecem que deve falar de política? Não entenderam, Kardec? Espiritismo não trata de política. Você abriu a página num canal espírita tá falando de política, o autor não entendeu Kardec. Não entendeu Kardec. Espiritismo não trata de política. Não é uma questão de omissão. Não trata. A sua teoria não trata. A moral não é a mesma coisa que política. Vai estudar o que que é teoria moral, vai estudar o que que é teoria política. São coisas diferentes. Não é que ah, ele tá propondo que o o espírita seja isentão, que o espírita não possa opinar sobre política. O espírita pode viver até ser político, mas ele não é político ca do espiritismo. É uma outra coisa. São coisas diferentes. Qual que eu não sou médico e espírita

írita não possa opinar sobre política. O espírita pode viver até ser político, mas ele não é político ca do espiritismo. É uma outra coisa. São coisas diferentes. Qual que eu não sou médico e espírita no sentido que eu aprendi medicina com espiritismo. Não. Se eu quero aprender medicina, eu tenho que cursar medicina. Se eu quero aprender espiritismo, eu tenho que estudar espiritismo. Se eu quero me envolver com política, eu tenho que estudar as teorias políticas, que não tem nada a ver com o espiritismo. A pessoa, ela ela lê as mesmas palavras, né? Ah, lá Kardec fala do progresso social, Kardec fala da desigualdade social. Sim, mas ele fala do ponto de vista moral, criatura de Deus. Tratar da desigualdade do ponto de vista moral é diferente do ponto de vista político. Não confunda fins e meios com semelhanças de fins. Pausa o vídeo que eu tô falando e volta e escuta mais de uma vez. A semelhança de fins e objetivos não significa semelhanças de meios, que é isso que eu vejo o movimento espírita e esse povo aí se enganar. Ah, e a ideologia política que eu gosto fala em acabar com a pobreza. O espiritismo fala eh eh na justiça social, logo ele apoia a minha ideologia política. Para com isso. Você tá confundindo objetivos iguais para teorias que têm meios diferentes. O meio moral é diferente do meio político. Vai estudar. Esquece essa gente. Esquece até o Kardec Tube se precisa. Vai ler Kardec primeiro, não fica se distraindo. Vai ler as 23 obras. Um bom dia a todos. Yeah.