REPRISE: "Nosso Lar, segundo o Espiritismo" - 61 ao 64

Boa noite a todos, sejam bem-vindos. Eu sou Michel Macedo e você está no Kardectubo do projeto Nosso Lar, segundo o Espiritismo. Já inicio lembrando a todos que na semana passada, como vocês devem ter percebido, o estudo encerrou pela metade. Na verdade, não a metade, já tava no finalzinho, né? A nossa internet caiu e não voltou mais. Então o que que eu vou fazer? Eu vou continuar exatamente da onde eu parei no 60, naquele trecho, vou comentar e já entro no capítulo novo. Então você você não perde nada. Já para tranquilizar, porque muitas pessoas me perguntaram, né? Vai ter continuação? Com certeza, né? para não deixar faltar nada. A gente vai começar da onde a gente parou. E aí no final eu dou os recados, tá? Paraa gente não perder mais tempo. Vamos lá. Então, lembrando eh o que que a gente tava lendo, o capítulo 5 da obra Nosso Lar, do Espírito André Luiz. Vocês sabem já, eu só comento rapidinho porque pode ter alguém pela primeira vez. Nós estamos fazendo um projeto chamado nosso Lar Segundo Espiritismo, que nós iniciamos no início de 2024. Início de 2024, né? Então a gente já tá quase dois anos aí fazendo e a gente ficou um ano e meio fazendo a introdução desse projeto. Um ano e meio na introdução. Foram eh mais de 50 vídeos. E agora a gente começou há pouco tempo, aí em torno de dois meses, a gente começou a segunda fase do projeto, que é entrando na obra propriamente dita. A gente pegou a obra do André Luiz, tá lendo juntos. E como vocês sabem, é uma é um estudo crítico da obra do André Luiz. A gente usa a obra de Kardecar a obra do André Luiz e a gente defende aqui várias várias afirmações que a gente aí nesses 60 vídeos já gravado já deu bastante argumentos, questionamentos e mostrou textos. Então você que tá aqui pela primeira vez, no mínimo assista a partir da segunda fase, que é o vídeo 52 ou 53, agora me não lembro, que quando eu começo na obra propriamente dita para você então ter já um um pouco de base do que que a gente tá fazendo, já que é um projeto que vai na contramão

o vídeo 52 ou 53, agora me não lembro, que quando eu começo na obra propriamente dita para você então ter já um um pouco de base do que que a gente tá fazendo, já que é um projeto que vai na contramão de tudo o que o movimento espírita faz, já que o movimento espírita idolatra essa obra, vê ela Ela como uma obra eh espírita que não tem contradição com Kardec, que evoluiu Kardec, que descreve como é o mundo dos espíritos. André Luiz é um espírito maravilhoso, superior e todo esse pensamento. As pessoas têm uma ideia de espiritismo que vem desta obra. O que que a gente tá mostrando? O André Luiz não é um espírito superior. André Luiz é um espírito pseudosábio. André Luiz contradiz Kardec. André Luiz contradiz a ciência. André Luiz, contradiza moral, essa obra não pode ser considerada de acordo com Kardec e mais, ela além de ter contrariedades com a obra de Kardec, ela tem coisas ruins de todos os pontos de vista, desde a forma da escrita até o conteúdo. É o que a gente tá tentando mostrar. Então, a gente tava no capítulo C recebendo assistência. A gente tava vendo ali o Lízias conversando com André Luiz, foi quando caiu a nossa internet. Então, eu vou começar de onde eu parei. Você assista. o vídeo anterior e de preferência os vídeos anteriores. E aí a gente segue depois pro capítulo sexto, certo? Vamos trocar aqui aqui. Então aqui tá no finalzinho do capítulo, né? Capítulo 5 da obra Nosso Lar. Notando minha admiração, interrogou. Vocês lembram que eu encerrei falando mais ou menos isso, né? durante toda a obra, o André Luiz tá sempre com admiração, com espanto, com surpresa. A gente já comentou bastante sobre isso, só para salientar mais uma vez. Eh, é algo que não faz sentido, né? É como se fosse a primeira vez dele para tudo ali. Ele é tudo ele tá admirado, sendo que a gente já morreu muitas e muitas vezes, sendo que o mundo dos espíritos é a nossa verdadeira casa. Nós somos espíritos. O o que é estranho para nós, o que não é o nosso habitate natural, é a Terra, é o

gente já morreu muitas e muitas vezes, sendo que o mundo dos espíritos é a nossa verdadeira casa. Nós somos espíritos. O o que é estranho para nós, o que não é o nosso habitate natural, é a Terra, é o mundo material. E o André Luiz, ele inverte isso, né? A toda a obra do André Luiz coloca a terra e o mundo material como foco, como principal. Ele vai, eles estão o tempo todo falando da terra, da encarnação e e transformando o mundo dos espíritos igualzinho à terra. Então eles são na verdade espíritos muito materializados que chegaram ao ponto de materializar o mundo dos espíritos. A gente já mostrou nos vídeos anteriores que não tem eh eh sentido o mundo dos espíritos ter necessidades materiais, ter doenças, ter órgãos, ter hospital, ter casa, cama, móveis, comida. A gente já tratou bastante sobre isso, mas ele insiste nisso. Então aqui ele tá sempre admirado. Ele, como eu falei, como se ele tivesse sido criado. A primeira encarnação dele foi junto com o corpo na encarnação de André Luiz. Não faz nenhum sentido isso, né? Sendo que a gente já morreu várias vezes e todas as noites quando a gente sai do corpo, todos nós a gente tá no mundo dos espíritos, né? Então por que que o André Luiz não conhece nada e nem ninguém? Ele não, ele não conhece nada e nem ninguém. É isso que não faz muito sentido. E a gente sabe, a velha desculpa do movimento espírita é sempre dizendo, não, mas é que é um espírito inferior apegado à terra. A gente sabe que isso é falso. Mesmo os espíritos inferiores, eles têm noção das coisas, se lembram do passado, né? Só num período curto de perturbação é que ele não tem noção, mas depois ele tem. Só que o André Luiz nunca volta ao estado normal, né? Ele nunca entende nada. Ele dá, ele mostra como se ele já tivesse saído da perturbação, mas continua aí. Não tem anjo guardião, não tem parentes, não conhece ninguém, não conhece nenhum lugar, não entende nada, não lembra do passado, das outras existências, não tem isso em André Lue. Então, mostrando uma coisa completamente

o, não tem parentes, não conhece ninguém, não conhece nenhum lugar, não entende nada, não lembra do passado, das outras existências, não tem isso em André Lue. Então, mostrando uma coisa completamente sem sentido. Mas aí o o Lisas continua, né? Acreditaria, porventura que a morte do corpo nos conduziria a plano de milagres? Somos compelidos ao trabalho áspero, a serviços pesados e e não basta isso aqui. Tá uma coisa que eu quero salientar bastante e nós vamos tratar disso também no capítulo novo que a gente vai entrar. Essas frasezinhas aqui é exatamente aonde o André Luiz ele, além de ele não tratar de coisas lógicas, essas frases aqui é que tem a ver com moral, que tem a ver com comportamento, né? Essas frases aqui que têm a todo o caráter da perversidade, da inferioridade do espírito, né? Porque a gente passa por essas frases e não nota a consequência do que ela carreta. e acarretou. Muitas pessoas eh espíritas vão ter um uma vida muito complicada por seguir espíritos pseudosábios como esse que é o André Luiz. A gente sabe que há uma parte do movimento espírita que tem um um apreço pela dor, pelo sofrimento, pela dificuldade, eh porque ela acha que isso é serve para pagar os pecados. Há uma veneração no movimento espírita tradicional. Há o sofrimento. Tudo que é ruim, tudo que é problema, tudo que envolve mais dificuldade, o movimento espírita eh aplaude e tem como algo lindo. E se for algo que remeta a felicidade, prazer, facilidade, eles colocam como algo perigoso ou pecaminoso, que é próprio dos espíritos pseudosábios religiosos, né? A gente sabe que há muitas culturas religiosas do passado que pensam que o sofrimento purga, né? Então, eh quantas eh correntes aí religiosas e filosóficas as pessoas pregavam até mesmo a tortura, a tortura física, até mesmo a auto eh a a mutilação, a as pessoas fer o próprio corpo para fugir do pecado, né? A gente não para para pensar que esses espíritos continuam no mundo dos espíritos e eles estão aqui. Nota, nota o que ele diz, somos compidos a trabalho áspero.

próprio corpo para fugir do pecado, né? A gente não para para pensar que esses espíritos continuam no mundo dos espíritos e eles estão aqui. Nota, nota o que ele diz, somos compidos a trabalho áspero. Nota que tem que ter a palavra áspera, serviço pesado e não basta. Então você vê um exagero, sempre um exagero para o que é pesado, pecaminoso, ruim, triste, dor. Veja, é sempre essa conotação na obra, né? André Luiz é um suicida. o o qualquer movimento, pensamento, intenção que o André Luiz demonstre é fortemente criticado. Tudo é perigoso, tudo é pecado, eh tudo é é trabalho demais no sentido áspero. Então é uma um convite ao sofrimento. No que a gente vê já conversando no estudo passado, que para o espiritismo em Kardec não faz o menor sentido. Vejam, a dor e o sofrimento, ela é uma consequência da inferioridade e uma consequência dos atos maldosos dos espíritos, mas ele não é uma necessidade. A gente focou muito nisso no estudo passado. A dor e o sofrimento tem que desaparecer. Ela é algo presente entre os espíritos inferiores, mas porque são inferiores, mas a tarefa do espírito, que Deus quer de nós é que a gente deixe de ser inferior. Então, a gente não tem que criar problema, buscar problema, buscar a dor, ficar abraçado na dor, tornar tudo mais difícil na nossa vida. não faz o menor sentido. A dor, que é o ponto central da nossa conversa passada, a dor ela não quita as nossas dívidas de existências passadas. Parem de se enganar com esse papo que o movimento espírita criou. A dor não repara nada, ela é só uma consequência. Ela vem para mostrar que algo está errado, mas cabe a você arrumar esse algo. Não é para você ficar abraçado na dor e até aumentando, valorizando ela, achando: "Ó, eu tô pagando meu pecado." Quantas pessoas no movimento espírita estão passando por muitas dificuldades e não buscam a solução porque elas acham que têm que passar. Quantos livros e quantas palestras e quantos espíritas a gente ouve, né? Eu tenho que passar. A gente tem que passar. A gente tem que

dades e não buscam a solução porque elas acham que têm que passar. Quantos livros e quantas palestras e quantos espíritas a gente ouve, né? Eu tenho que passar. A gente tem que passar. A gente tem que nada. Se a gente pode evitar, se a gente pode solucionar, se a gente pode resolver, se a gente pode ter um caminho mais fácil que não fira a ética, moral, a justiça, o bom senso. É óbvio que a gente vai procurar o caminho mais simples, mais fácil, mais feliz, mais prazeroso. É como se eu dissesse que para se alimentar eu tenho que ter a comida cheia de pimenta. faz nenhum sentido. Então a gente vai ver no verdadeiro espiritismo ou no espiritismo de Kardec que não tem essa valorização do sofrimento. O sofrimento pode acontecer como consequência, mas foi consequência de algo que você mesmo construiu ou o conjunto de espíritos que está ali vivendo naquele contexto construiu. não é a vontade de Deus. O mal não é a vontade de Deus. Então eles têm essa coisa de colocar na cabeça do André Luiz que enquanto ele não decidir por se entregar ao trabalho cego e sofrido, ele ainda não evoluiu espiritualmente. Veja que essa primeira fase do livro é exatamente sobre isso. Eles estão tentando a todo custo convencer o André Luiz de que ele precisa aceitarse. Eles estão, eles estão numa fase que eles estão domando o André Luiz, fazendo uma lavagem cerebral no André Luiz. Eles precisam convencer o André Luiz de que ele é um pecador terrível e que ele precisa obedecer o que eles vão dizer pro André Luiz. E André Luiz precisa fazer tudo que eles mandarem. Aí sim o André Luiz evoluiu e vão conseguir porque o André Luiz vai se tornar um escravo do nosso lar. O que que o André Luiz agora tá tentando fazer depois que ele se tornou um escravo? Nos escravizar. Ele passou a ser funcionário do nosso lar. Então ele tem a mesma missão. Ele passou a ser mais um robozinho que quer que quer captar mais robôs e ele achou um médium para conseguir executar esse plano. E a gente não percebe. É sempre uma ideia de dominação,

a mesma missão. Ele passou a ser mais um robozinho que quer que quer captar mais robôs e ele achou um médium para conseguir executar esse plano. E a gente não percebe. É sempre uma ideia de dominação, escravidão e trabalho cego que eles colocam que é em nome de Deus, de Jesus, do bem e da caridade. Porque aí é um jeito de você aceitar. Eles não precisam do chicote. O chicote deles é a lavagem cerebral. Você é pecador e tem que servir ao Cristo. Mas servir ao Cristo é o quê? Trabalhar para eles em nosso lar e fazer tudo que eles querem. Então eles têm muito medo que o a gente nota todo o tempo, eles têm muito medo que o André Luiz não aceite, comece a questionar demais, porque eles vão perder o controle. Como todo local de controle e manipulação, você tem que manter a pessoa ocupada, distraída e não deixar ela pensar, porque senão ela pode se libertar ou se revoltar e eles podem perder mais um escravo. André Luiz podia fugir dali embora. Então, toda vez que ele tá começando a questionar, se queixar, eles dão um jeito de calar o André. Nós estamos vendo isso e vamos ver mais adiante. Aí veio uma frase terrível. Olha a ideia que eles incultem na cabeça do André Luiz e o André Luiz tenta incultir na nossa. Olha a frase, se temos débitos no planeta, olha agora, por mais alto que acendamos, é imprescindível voltar para retificar, lavando o rosto no suoro, desatando algemas de ódio e substituindo-as por laços sagrados do amor. Aí ele bota um laço sagrado do amor, que é para depois dessa barbaridade você aceitar. Essa é a tática dos espíritos fascinadores, obsessores. A Kardec já havia alertado para isso no capítulo 23 do livro dos médiuns, quando ele vai falar da fascinação. Leia lá. E a gente não presta atenção. Não va a ser em que Kardec diz. Esse os espíritos fascinadores, eles dizem ao absurdo e junto eles colocam eh termos como caridade, amor, Jesus, Deus, que é para você aceitar aquilo. Então ele acabou de falar um absurdo e coloca substituindo por laços sagrados de amor. Daí parece que é uma coisa

es colocam eh termos como caridade, amor, Jesus, Deus, que é para você aceitar aquilo. Então ele acabou de falar um absurdo e coloca substituindo por laços sagrados de amor. Daí parece que é uma coisa linda. É um absurdo. Por mais alto que a gente acenda, a gente tem que voltar pra prisão, pra terra, tem que sofrer. Isso é falso. Se você evoluir muito, você se livra da Terra. Aliás, esse é o objetivo. Quanto mais a gente evoluir, mais rápido a gente se livra da Terra. A gente vai encarnar em mundos melhores. Mas vejam, ele quer convencer o André Luiz, eles têm uma fixação pela terra. Por quê? Porque são espíritos presos à terra. Eles não querem que você alce voe, que você porque aqui o que eles estão querendo por trás é que você não queira voar, porque ele não tá dizendo que por mais alto você vai ter que voltar, então a pessoa vai dizer: "Ah, então eu vou ficar por aqui mesmo, já que eu vou ter que voltar, eu fico aqui, não vou querer ir mais alto." Não, mas você pode e deve ir mais alto. Não seria aí as contradições. Vamos começar com o jogo das contradições, né? Não seria justo impor a outrem a tarefa de moldar o caminho que semeamos de espinhos com as próprias mãos. É de uma, vamos tentar pensar que palavra eu vou usar. É de um deboche isso que ele tá dizendo aqui. Olha o que ele tá dizendo. Não seria justo impor a outrem a tarefa. Então, olha a lógica do que ele tá dizendo. Não é justo você impor ao outro uma tarefa que cabe a você. Então, ele tá falando de responsabilidade individual. Pois, meus amigos, é exatamente isso que eles ferem o tempo todo. O tempo todo a obra coloca um sendo responsável pelo erro do outro. A gente tratou disso semana passada. Eles estão o tempo inteiro impedindo que você pense na sua evolução individual. Você tem que sempre tá cuidando de estranho, sempre tá fazendo alguma coisa para uma pessoa estranha. Você tá sempre comprometido com os erros dos outros na obra do André Luiz. Você não pode cuidar da sua vida, tocar sua vida. Olha, eu

estranho, sempre tá fazendo alguma coisa para uma pessoa estranha. Você tá sempre comprometido com os erros dos outros na obra do André Luiz. Você não pode cuidar da sua vida, tocar sua vida. Olha, eu vou tocar minha vida aqui, vou decidir progredir. O tempo todo eles não deixam. Todo mundo no nosso lar escravo, cuidando sempre de pessoas estranhas, porque ninguém é amigo, ninguém é parente, ninguém se conhece. Cadê os parentes e amigos? Você na obra do André Luiz, eles estão sempre separados. Ele não explica porque os os parentes não estão juntos, as pessoas que se amam. A todo momento você tem que conviver com pessoas estranhas que mandam em você e mandam você cuidar de outras pessoas estranhas pelas escolhas que as outras pessoas fizeram. Agora ele me diz debochando aqui que não seria justo impor a outrem, mas eles impõem. O André Luiz quer porque quer cuidar da família dele. Diz: "Não, você tem que ir lá pro porão do nosso lar varrer e cuidar de pessoa que você não tem nem noção de quem é". Eles estão sempre colocando que progredir é cuidar do outro, sendo que a gente tratou bastante disso semana passada, que ninguém é responsável pelo outro, a não ser em contextos relativos. Por exemplo, na terra, na terra encarnado, você tem contextos específicos e passageiros momentos em que você é responsável por algumas pessoas, mas nunca de maneira absoluta você é responsável pelos seus filhos. Mas é momentâneo, não tem filho no mundo dos espíritos. Todo mundo é irmão, a gente não cria espírito. E mesmo assim é relativo, porque como você não tem controle total sobre o livre arbítrio do seu filho, você não vai responder por tudo que ele escolher, a não ser que passe pela sua responsabilidade. Então eles estão sempre colocando uma ideia de que você não pode pensar na sua evolução, porque se eu pensar na minha evolução, eu tô sendo egoísta, sendo que é o contrário. Pensar em si não é sinônimo de egoísmo. Cuidado com a manipulação que as obras, esses espíritos fazem. Claro que eles vão dizer para você que é

evolução, eu tô sendo egoísta, sendo que é o contrário. Pensar em si não é sinônimo de egoísmo. Cuidado com a manipulação que as obras, esses espíritos fazem. Claro que eles vão dizer para você que é errado pensar em si, porque se você começar a pensar em si, você se liberta deles. Esse papo que eles criaram é para você ficar preso a eles, porque eles ficam mandando você fazer qualquer coisa. Se você diz não, ele diz: "Oh, cuidado com o egoísmo." Daí você, ah, não, tá bom, então eu obedeço bom. O próprio Cristo deixou claro que a gente devia amar o próximo como a si mesmo. Como a si mesmo. Se a gente não pudesse pensar na nossa evolução, nas nossas responsabilidades, na nossa vida, ninguém progredia, não existiria progresso, porque eu cuido do outro, o outro cuida do outro, o outro cuida do outro. Bom, então não tem responsabilidade individual. A gente deve ajudar as pessoas, deve, mas quando é necessário, quando a pessoa pede, quando eu tenho condições, há várias condições que você tem que raciocinar. Se eu simplesmente resolver ajudar todo mundo cegamente, mundo cegamente, eu nem vou ajudar o outro e nem vou eu nem vou ajudar o outro e nem vou evoluir. evoluir. Eu dei vários exemplos semana passada, Eu dei vários exemplos semana passada, basta você ver o vídeo. Então, vejam num basta você ver o vídeo. Então, vejam num parágrafozinho, é muito, é muito absurdo parágrafozinho, é muito, é muito absurdo as coisas que ele diz aqui, mas ele vai as coisas que ele diz aqui, mas ele vai continuar. Estamos terminando o capítulo continuar. Estamos terminando o capítulo 5 da semana passada. 5 da semana passada. Se eu simplesmente resolver ajudar todo A banana cabeça acrescentava. Continuo lises. Caso dos muitos chamados, meu caro. O senhor não esquece homem algum. Todavia, raríssimos homens o recordam. Acabrunhado com a lembrança dos próprios erros. O que que a gente tem visto aqui? Eh, são três capítulos seguidos em que o André Luiz tá no quarto entre altos e baixos. Ele tá lá na cama deitado,

dam. Acabrunhado com a lembrança dos próprios erros. O que que a gente tem visto aqui? Eh, são três capítulos seguidos em que o André Luiz tá no quarto entre altos e baixos. Ele tá lá na cama deitado, atormentado, daí ele fica alegre, daí ele fica esperançoso, daí ele fica revoltado, daí ele sente saudade, daí ele fica com ele tá que nem uma montanha russa e ele fica recebendo visitas. A gente tá vendo essa repetição em todos os capítulos e cada visita que vem atormenta mais a cabeça dele ainda. E eles chegam e enquanto o André Luiz não fica chorando ou desequilibrado, eles não param. Então agora depois de tudo que o Liisias falou, isso que o Liisias foi mais amigão, né? A gente comentou semana passada. Ol, o Lisas que é inferior ao Clarêncio, ajudou mais do que o Clarêncio. São as contradições da obra. Mas aí depois de tudo que ele insistiu falando pro André Luiz, pronto, começou o André Luiz agora. Ele começa a meter um monte de coisa na cabeça do André Luiz. Aí quando o André Luiz absorve aquilo, aí eles vêm com uma nova reclamação crítica ao André Luiz. Não dá para entender aqui no, a gente já viu isso no capítulo três que o Lísias e o simpático Henrique de Luna entraram lá. O André Luiz tava bem, eles acabaram com o André Luiz, aí o André Luiz ficou mal. Daí eles já criticaram André Luiz porque o André Luiz não podia ficar mal. Aí veio Lises, mais ameno e mais amigão dando respostas. Aí falou, falou, falou, falou. O André Luiz tá ficando mal. Mas daí também não pode, porque lá quando o André Luiz começou a chorar, o Clarêncio não quer que ele chore. Aí aqui, claro, o Luiz começou a falar um monte de coisa. Olha como é que ele fica acabronhado com a lembrança dos próprios erros diante de tão grandes noções de responsabilidade individual. Olha como ele fala da responsabilidade individual, mas ao mesmo tempo a história contradiz a noção de responsabilidade individual. Impressionante. Como fui perverso? Aí quando você vê o André Luiz pensando que ele foi perverso, ele já foi

individual, mas ao mesmo tempo a história contradiz a noção de responsabilidade individual. Impressionante. Como fui perverso? Aí quando você vê o André Luiz pensando que ele foi perverso, ele já foi convencido que foi um suicido. Agora ele foi convencido que foi perverso. Aí você vai ver a história dele. É sempre um exagero, porque quando você vê a vida do André Luís, ele era um canalha, um um cara que vivia paraa sensualidade, paraa vida material, pro gozo da vida material, mas perverso. Pera aí, o André Luiz não era perverso, ele era um irresponsável, um mimado, mas ele sempre fazem o André Luiz pensar que ele é o pior de todos, porque é a melhor maneira de eu dominar alguém, né? Eu destruo a sua cabeça e você passa a ser meu. É a tática dos speífes espíritos para cuidar da nossa cabeça. O movimento espírita usa esses espíritos para tratar dos seus problemas íntimos. É óbvio que o mundo não vai melhorar assim, as pessoas vão ficar do mesmo jeito ou pior. Mas aqui eu vejo o André Luiz tá desse jeito. Contudo, antes que me alongasse noutras exclamações, o visitador colocou a destra carinhosa em meus lábios murmurando. Então é sempre assim, eles fazem você cair para ficar para baixo. Quando você começa a ficar para baixo, daí eles censuram você por ter ficado para baixo. Eu digo, é uma sessão de de tortura psicológica, né? Ele vem, lhe destrói mentalmente. Aí quando você se sente destruído, ele vem, ele critica por estar daquele jeito. E aqui é, ah, é muito lindo as palavras. Ele tá mandando André Luiz calar a boca. O André Luiz começou a, ai, como fui perverso, começou a entrar numa onda e olha que ele diz: "Cálice". E ele colocou ali a destra carinhosa em meus lábios. Ele tá mandando vezes calar a boca. Esses são os espíritos que a gente usa para aprender sobre a vida, sobre o futuro, sobre a moral. Eles te destróem, eles falam barbaridades pesadas, eles fazem uma alusão ao sofrimento, ao pecado, a perversidade. Tudo é feio, tudo é ruim, tudo é pecado, tudo você tem que pagar

turo, sobre a moral. Eles te destróem, eles falam barbaridades pesadas, eles fazem uma alusão ao sofrimento, ao pecado, a perversidade. Tudo é feio, tudo é ruim, tudo é pecado, tudo você tem que pagar com de uma maneira bem eh eh áspera, severa. E aí quando você fica mal, eles não deixam você nem reclamar. cálice. Então não tem livre arbítrio, não tem nada em nosso lar. Meditemos no trabalho a fazer. Eles têm a fixação para por trabalho, né? É, é, é bem é bem papo de de escravidão, né? Que você só tá preocupado com o trabalho dele. Não, olha, não reclama, não pensa, não questiona, só trabalha. E trabalhar é faça o que eu mandar. No arrependimento verdadeiro, é preciso saber falar para construir de novo. E a gente vê isso, isso aqui se reproduz no movimento espírita. Eu conheci, eu conheci e conheço as pessoas do movimento espírita. Quantas pessoas que eu conheço que estão passando por problemas familiares, conjugais, com filho, com no trabalho, no próprio centro espírita. E a pessoa ela fica ali por anos aguentando barbaridades. Por quê? Porque ela aprendeu com André Luiz que não pode reclamar, não pode pensar, não pode questionar, não pode nada, só tem que trabalhar. O, eles fizeram isso com o Chico. O Chico morreu, defininhou nas mãos desses espíritos, porque era só trabalho, trabalho, trabalho, trabalho, trabalho, trabalho, trabalho, trabalho, trabalho. Ah, pera aí. O trabalho é importante, mas a gente vai ver lá no livro dos espíritos que tem um limite e eu dou esse limite, não são os outros. E espírito superior não tá preocupado se você eh eh não tá preocupado em controlar a sua vida, ele lhe orienta. Se você não escuta, ele deixa você com seu livre arbítrio. Não há respeito ao livre arbítrio em nosso lar o tempo todo. Por isso que não há respeito ao livre arbítrio na casa espírita, porque a casa espírita é um reflexo do nosso lar, porque segue nosso lar. Por isso que não, eu já convivi com o movimento espírita. movimento espírita, um cuida da vida do outro, um se mete na vida do

porque a casa espírita é um reflexo do nosso lar, porque segue nosso lar. Por isso que não, eu já convivi com o movimento espírita. movimento espírita, um cuida da vida do outro, um se mete na vida do outro. Com quem que o fulano tá, o que que o fulano tá fazendo? O que que o fulano tá comendo, o que que o fulano tá bebendo? O lugares que ele tá indo, que música ele tá ouvindo, que roupa ele tá fazendo, com que ele tá se relacionando. A gente sabe que a casa espírita é uma fofocaiada sobre a vida aleia, mas tá aqui a origem. E eu que caí nas garras do movimento espírita muito jovem, eu vivi isso na maior intensidade. era escravo do movimento espírita numa idade em que eu tinha que estar estudando, começando um um trabalho profissional, cuidando da família, tendo momentos de lazer com os amigos, imagina 14, 15 anos de idade, eu ficava s dias por semana enfurnado na casa espírita e ainda tava ruim. A diretoria do centro que eu frequentava me criticava. A gente limpava a parede do centro, varria o centro, fazia comida no centro, ajudava criança no centro, ajudava pessoa necessidade no centro, ajudava no estudo do centro, ajudava no passo, ajudava na mediunidade, ajudava no na palestra, ajudava fora, ajudava, ajudava, ajudava, ajudava, ajudava, ajudava. E era sempre uma fofocaiada, uma reclamação e todo mundo com a vida complicada deixar de lá. Claro, ninguém cuida da sua vida, tá preocupado com a vida do outro e todo mundo com a vida complicadíssima. Mas ninguém cuida da sua vida porque o André Lu diz que não pode cuidar da minha vida é egoísmo. Eu tenho que cuidar da vida do outro. Aí ficava todo mundo um em função da vida do outro e ninguém progredia. E estão achando que estão fazendo caridade. Em seguida, aplicou-me passes magnéticos. atenciosamente fazendo os curativos na zona intestinal. Mais uma vez ele insiste que o André Luiz tem intestino no mundo dos espíritos, mas ele não fala do André Luiz indo no banheiro e nem de fralda, mas tem que ter, né? Sem ter intestino,

ona intestinal. Mais uma vez ele insiste que o André Luiz tem intestino no mundo dos espíritos, mas ele não fala do André Luiz indo no banheiro e nem de fralda, mas tem que ter, né? Sem ter intestino, aí ele esclarece enquanto dá o passe. Não observa o tratamento especializado na zona cancerosa. Então tem câncer no intestino, no corpo espiritual. A gente já viu isso. Quem não viu aqui volte a há poucos vídeos atrás. Não há órgãos no mundo dos espíritos, não há câncer, não há doença física. Pois note bem, toda medicina honesta é serviço de amor. É uma frase que não faz a menor a menor noção. São frases soltas. O o André Luiz, ele cospe frases. Ele só mete um amor no meio ali que tá bom. A medicina honesta é serviço de amor. Toda medicina honesta. atividade de socorro justo, mas o trabalho de cura é peculiar a cada espírito. É muito interessante porque ele tá insistindo na responsabilidade individual, que é justamente o que eles não vão deixar o André Luiz fazer. A gente vai ver na história, ninguém fazer, não é só o André Luiz, ninguém na colônia. Mas o trabalho de cura era meu irmão será tratado carinhosamente. Ô, a gente já tá vendo nos últimos dois capítulos o carinho que eles dão para André Luiz, né? Eh, perverso, eh suicida, eh eles enchem o André Luiz de defeito, mas é é muito carinho. Sentir-se forte como nos tempos mais belos da sua juventude terrena. Fixação pela terra. Trabalhará muito, ó, e creio será um dos melhores colaboradores em nosso lar. Isso aqui parece, eu sei que às vezes vocês acham que eu tô só que eu falo só brincando, mas é uma brincadeira que serve pra gente refletir o ridículo. A função do do humor é essa, né? Você pega algo que as pessoas acham que é muito sério e mostra o lado ridículo. Isso aqui parece papo. Sabe aqueles vendedores de de pirâmide que te encontra na rua e diz assim: "Olha, eu tenho um negócio para você aqui que eu acho que você vai você vai progredir, hein? Você vai ganhar muito dinheiro." Aí a pessoa, por que que ela, eles

ide que te encontra na rua e diz assim: "Olha, eu tenho um negócio para você aqui que eu acho que você vai você vai progredir, hein? Você vai ganhar muito dinheiro." Aí a pessoa, por que que ela, eles fazem, qual é a tática? Eles põe o eles te dão uma expectativa lá em cima que é para prender a sua atenção e eles enfiarem a bucha em você. Aqui me parece muito isso, né? Ó, você vai trabalhar muito. Acho que vai ser um dos melhores, hein? Acho que vai ser um dos melhores aqui do nosso horário. André Luiz, André. Então, eu não sou qualquer um, hein. Eu faço parte dos melhores. Que que eu preciso fazer? É o típico da da do do papo do do picareta que quer enganar, né? Eu digo para você, você, olha, eu te vi aqui passando, fulano. Senti que você é especial, hein? Não, todo picareta não começa assim com a fala. Olha, eu acho que você, hein, notei aqui, eu acho que você é o cara. Aí a pessoa te dá algum, algum produto, algum serviço, alguma proposta que é golpe. É igual aqui. Eles estão convencendo o André Luiz que, ó, você é o cara. Óbvio que o André Luiz vai dizer: "Bom, então o que que eu preciso fazer?" E passa a fazer o que eles querem. Entretanto, a causa dos seus mares persistirá em si mesmo até que se disfaça dos germes de perfeição da saúde divina. Germes de perversão da saúde divina. Olha as expressões. Germes da de perversão da saúde divina. Olha o linguajar prolixo, cheio de de metáfora, que não faz nenhum sentido, que agregou ao seu corpo sutil de novo, colocando coisas no perespírito. Ele não tá preocupado em você se tornar bom, em você eh conquistar virtude, se tornar um espírito bom, sair da terra. Eles estão preocupados sempre com coisas materiais. Então, André Luiz tem que trabalhar para arrumar o corpo perespírito, tem que trabalhar para ganhar moeda, porque daqui a pouco vai vir a tal da ideia da moeda, que é uma das coisas mais o dia que esse capítulo veio à tona pelo Chico, o Chico devia ter parado de psicografar e colocado no lixo a obra, mas isso foi publicado, vendido, virou

l da ideia da moeda, que é uma das coisas mais o dia que esse capítulo veio à tona pelo Chico, o Chico devia ter parado de psicografar e colocado no lixo a obra, mas isso foi publicado, vendido, virou bestseller, virou filme e comanda o movimento espírito. Então, veja, sempre ele tá associando eh as causas morais e ele tá trazendo coisas materiais misturadas. Sempre assim. Ele poderia dizer: "Olha, você precisa eh se melhorar moralmente, progredir, nós vamos lhe ajudar". Não, você tem que trabalhar para limpar o seu perespírito. É focado sempre na matéria. Eles são muito materializados, né? que agregou o seu corpo sutil pelo descuido moral e pelo desejo de gozar mais que os outros. Bom, se o descuido é moral, a solução é moral. Lízias, esquece a matéria. Não é matéria. Foque na moral. Se melhora enquanto espírito, progrida. Você não precisa voltar paraa terra. Esquece per espírito, órgão, comida, energias, se melhora moralmente, muda os pensamentos. Isso, esse é o importante. Porque o que que ele faz? Ele faz, em vez de você tá preocupado em se melhorar moralmente, o André Luiz faz você, já disse isso, faz você ficar preocupado com questões materiais que não existem no mundo dos espíritos. As pessoas ficam falando disso. Tanto, tanto que o papo do movimento espírita é sempre falando dos problemas do perespírito, dos órgãos do perespírito no mundo dos espíritos. O movimento espírita tá tá fixado nisso, em vez de tá preocupado em desenvolver as virtudes, em progredir moralmente. A carne terrestre onde abusamos é também o campo bendito, onde conseguimos realizar frutuosos sabores de cura radical quando permanecemos atentos ao deverjus. Vejam, é uma fixação em nosso lar a vida terrestre. Eles não deixam você se desapegar da matéria. Eles não deixam. Eles criam toda uma estrutura com forma terrena. Eles colocam órgãos até intestino. Eles colocam comida, água, eles ficam só falando da terra. Mas quando a gente não, a gente tem que desapegar da terra, é o contrário. Já aqui na terra a gente já tem que ir

locam órgãos até intestino. Eles colocam comida, água, eles ficam só falando da terra. Mas quando a gente não, a gente tem que desapegar da terra, é o contrário. Já aqui na terra a gente já tem que ir desapegando. A gente tem que sair desse corpo e esquecer da terra, porque o nosso destino não é se preocupar e ficar preso à terra. O nosso destino é evoluir e procurar cada vez mundos melhores. Esquece a Terra. A obra inteira do André Luiz, os 15 livros do André Luiz, é uma fixação pela terra. Mas é claro, meus irmãos, porque eles são espíritos inferiores presos à terra. Eles não têm outra coisa para pensar e falar. Só que se você escolhe aprender com eles e seguir eles, você vai ficar sempre preso e escravizado à terra, porque é o que eles querem. A cada dois parágrafos, ai porque a terra, ai porque a terra, ai porque a terra, ai porque a terra, ai porque a terra, esquece a terra. Mas aí quando André Luiz fala da terra preocupado com os parentes, aí é esqueço a terra. Eles falam terra, terra, terra, terra, terra, terra, terra, terra. Daí quando André Luiz fala de algo da terra, que é a família dele que tá encarnado, ah, André Luiz, desapegue, André Luiz, não podemos ficar apegados ao plano terreno. É ou não é uma obra com sérios problemas? É ou não é? Eles estão o tempo inteiro falando do mundo material. Aí quando André Luiz se preocupa com algo da vida material, muito mais nobre, porque ele não tá preocupado com a matéria em si, mas com pessoas que estão encarnadas, aí do nada ele diz: "Não, não, não, não, não, não, André Luiz, desapegue da terra, André Luiz, e os valores da alma? Parece papo de louco. E é, meditei os conceitos, ponderei a bondade divina e na exaltação da sensibilidade chorei. Eles adoram fazer André Luiz chorar. Lises, contudo, terminou o tratamento do dia. Mas um baita tratamento tá deixando, André Luiz. Muito bem. Com serenidade falou: "Quando as lágrimas não se originam da revolta, sempre constituem remédio depurador. Chore, meu amigo, desabafe o coração

um baita tratamento tá deixando, André Luiz. Muito bem. Com serenidade falou: "Quando as lágrimas não se originam da revolta, sempre constituem remédio depurador. Chore, meu amigo, desabafe o coração e abençoemos aquelas beneméritas organizações. Olha, olha, olha. E abençoemos aquelas beneméritas organizações microscópicas que são as células da carne e da terra. Olha a fixação. Ele quer que o André Luiz chore e pense nas beneméritas organizações microscópicas que são as células. Me me expliquem se isso tem sentido. É uma fixação na matéria. Em vez de dizer para André Luiz pensar em Deus, pensar na família, orar, pensar na libertação dele, da matéria, não pense e nas peneméritas organizações microscópicas. E mais uma aqui, ele tá dizendo: "Chora meu amigo". No capítulo passado, o Clarenceo diz que ele não podia chorar. Agora pode chorar. Aí aqui nesse pararo Lías disse para ele desabafar o coração. Há dois paráfos atrás. O André Luiz começou a desabafar. O Les mandou ele calar a boca. Vocês estão lendo comigo? Eu tô, eu tô inventando. Vocês estão lendo comigo há dois parágrafos atrás eles mandaram o Les, o Les mandou André Luiz calar a boca. Agora ele diz: "Chore, desabafe". É assim, é muito difícil. A gente ainda tem que chegar até o capítulo 50 dessa obra. É muito desgastante, a gente faz pelo compromisso do projeto, mas é muito ruim, é muito absurdo e muito ruim essa obra nosso lar, que as pessoas amam e idolatram, tão humildes e tão preciosas, tão detestadas e tão sublimes pelo espírito do serviço. Sem ela, é, lembra que eu falei, parece o mestre dos magos falando, né? Lembra do mestre? é o mestre Yoda do Star Wars, né, que a gente não entende muito bem o que ele fala, é o pessoal no nosso lar. Pessoal do nosso lar tem sério problema de comunicação, né? Porque se eu tô na frente do L, ele começa tão humildes e tão preciosas, tão detestadas e tão sublimes pelo espírito de serviço, eu ia ficar a cada momento dizendo, hã, como é que é? sem elas que nos oferecem templo a

a frente do L, ele começa tão humildes e tão preciosas, tão detestadas e tão sublimes pelo espírito de serviço, eu ia ficar a cada momento dizendo, hã, como é que é? sem elas que nos oferecem templo a retificação, quantos milênios gastaríamos na ignorância? Mas Líia, eu não preciso tá em mundo de provas de expiação. O mundo de provas de expiação é uma necessidade que eu criei pelo meu livre arbítrio. Eu não preciso, Lízias, eu posso ir para mundo melhores se eu me melhorar. Elías assim falando, afagou-me carinhosamente a fronte abatida e despediu-se com um ósculo de amor. Aqui vem o texto que agora sim de Kardec, né, que mostra rapidamente um pouco a ideia do que eu comentei no estudo cinco e agora no início do no estudo passado do capítulo 5 e agora nessa continuação. Vejam, a expiação consiste, a expiação, isso aqui é Kardec no céu e inferno, consiste nos sofrimentos físicos e morais que são a consequência da falta cometida. Para todos que estão me ouvindo, pessoas que aí estão acompanhando o vídeo, talvez tenham um pouco estudado a doutrina ou tenham dúvidas, preste atenção na frase de Kardec. A expiação é uma consequência da falta cometida. Ela não é reparação, ela não é aquitação, ela é a consequência. Você causa o mal e automaticamente sente a consequência. Aí, por que que você sente a consequência? Porque ao sentir a consequência, que é a expiação, você diz: "Opa, errei". É o modo de você reconhecer que errou quando você erra, quando você comete o mal. É o clássico exemplo, né? Quando a gente tem a dor de dente. Por que que tem a dor? pra gente descobrir que o dente tá estragado. Mas eu precisava deixar o meu dente apodrecer? Claro que não. A partir do momento que ele apodrece, vem a dor. É a consequência. Mas eu não precisava ter chegado nesse ponto. Eu não preciso deixar meu dente apodrecer para aprender a cuidar dos dentes. Tão percebendo a metáfora analogia? Ah, não. Eu para aprender a cuidar dos meus dentes, em vez de só eh escovar e e higienizar todos os dias, eu primeiro

e apodrecer para aprender a cuidar dos dentes. Tão percebendo a metáfora analogia? Ah, não. Eu para aprender a cuidar dos meus dentes, em vez de só eh escovar e e higienizar todos os dias, eu primeiro tem que deixar ficar podre, não, né? Então, claro, a dor veio para mostrar que tem algo errado, mas eu não preciso deixar chegar na dor. Eu posso fazer o correto antes. E quando vem a dor, ela não é reparadora, percebe? Imagina que eu tivesse com dor de dente e dissesse agora, ah, tô com uma dor horrível, mas não vou no dentista porque eu tenho que quitar o débito de não ter cuidado dos dentes. Alguém fala isso. Imagina você com uma dor, um precisando fazer um tratamento de canal, você não, não vou no dentista, porque se eu for no dentista, ele vai solucionar o problema. Eu preciso ficar com a dor, porque quanto mais doer, mais eu vou quitar a dívida de não ter cuidado dos dentes. Alguém pensa assim? Claro que não. Então, por que por que pro resto a gente raciocina assim? Não, eu tenho que ficar com a dor porque é a necessidade do meu passado. Eu pequei muito na vida passada. A dor, a dor não repara, a expiação não repara o passado. Ela é só a consequência. Ó o que ele diz. consequência da falta cometida, seja desde a vida presente, seja após a morte, na vida espiritual, seja numa existência corpórea, até que os traços da falta sejam apagados. A expiação dura até que eu apague o que causou a expiação, tá? Eu vou lá no dentista, faço um tratamento de canal, pronto, passou a dor. Agora eu só não posso deixar de novo o dente ficar desse jeito. Eu não preciso ficar com a dor e eu não preciso chegar num dentista, ah, eu não quero anestesia porque eu estou em provação. Não. Aí, olha o que ele diz. A reparação consiste em fazer bem aquele que se faz mal. Aquele que se faz mal. Então, expiação não repara. E a reparação é só no bem, é só o bem que eu faço que repara. Não é sofrimento. E o bem tem que ser, tem que ter relação com aquilo que causou o mal. Tão entendendo? Eu vou continuar usando

ão repara. E a reparação é só no bem, é só o bem que eu faço que repara. Não é sofrimento. E o bem tem que ser, tem que ter relação com aquilo que causou o mal. Tão entendendo? Eu vou continuar usando o exemplo do dente. Imagina que o meu dente apodreceu, começou uma dor horrível. Aí eu digo assim, não fazer assim, eu tô indo no centro espírita todo dia e estou ajudando a distribuir alimentos aos mais pobres. Uma hora a dor de dente vai passar. Tem algum sentido isso? Não faz sentido. Para eu resolver a dor de dente, eu tenho que atacar o dente. Não adianta pegar e fazer uma coisa boa para uma outra pessoa. Não vai tirar dor de dente. Não tem relação causal. Percebe? Se eu tenho um problema e não ataco com esse problema, ele não vai ser apagado porque eu fiz o bem para em outro lugar. Imagina o marido que trata mal os filhos e a esposa. Aí ele, bom, eu vou, para eu pagar os meus pecados, eu vou começar a fazer palestra espírita, vou ser palestrante espírita. Porque o Emân me disse que a maior caridade que podemos fazer é divulgar o espiritismo. A maior caridade que podemos fazer pelo espiritismo é divulgá-lo. Veja o que que isso tem a ver com o mal que ele faz pra família dele, pra esposa e pros filhos. Nada. Nota, a gente criou, e isso é culpa de quem? Doé Luiz. A gente criou a mesma lógica da igreja da, lembra? A igreja antigamente? Você pecava e até o padre se confessava e ele dizia: "Olha, ore tantos Pai Nosso e tantas Ave Maria e você estará perdoado." A gente fez o a gente faz assim. O André Luiz vai ser assim. O André Luiz ele ele é considerado um suicida. Aí ele tá proibido de ver a família dele. Aí ele tem que ficar trabalhando nos porões do nosso lar para conseguir bônus hora, que aí esse dinheiro que ele faz lá ajudando pessoas, pessoas doentes, cria um crédito para ele, para ele ter acesso a coisas boas. A gente criou um comércio do da virtude, sendo que não é assim. Se ele fez mal pra família dele, ele devia estar lá ajudando. Se ele acabou morrendo por

to para ele, para ele ter acesso a coisas boas. A gente criou um comércio do da virtude, sendo que não é assim. Se ele fez mal pra família dele, ele devia estar lá ajudando. Se ele acabou morrendo por irresponsabilidade dele, deixando a a a uma viúva na mão com dois filhos, ele devia estar lá ajudando. Não, ele não pode. Ele tem que ficar varrendo o chão para mostrar que é humilde lá no nosso lar. Não tem relação causal. Você não progride assim. Você não vai progredir porque você faz palestra espírita, porque você ajuda no centro espírita, porque você fala em Jesus. Você só progride quando você ataca o mal que causa as coisas que você faz você fazer mal. Se você é preguiçoso, se você não atacar a preguiça, não vai deixar de ser preguiçoso. Se você é orgulhoso, você não vai deixar de ser orgulhoso se não atacar o orgulho. Um bem não apaga outro mal. Eu continuo, eu posso ser uma pessoa vaidosa, orgulhosa e vou fazer palestra. E ainda isso estimula minha vaidade, inclusive, porque aí eu viro o palestrante. Ah, não, mas daí vou chegar no nosso lar, o Clarence vai dizer: "Ó, tô vendo aqui que você fez 5.000 palestras." "Ah, então você quitou a sua dívida de orgulhoso". Tem nada a ver. Você vai continuar igual. Você não melhora se você não ataca a causa do mal. Então esse negócio de achar que vai ficar rezando, vai ficar falando em Jesus, vai ficar indo no centro espírita, vai ficar fazendo coisas aleatórias, vai fazer você evoluir. Não vai fazer você evoluir. Só vai fazer você evoluir quando você ataca o problema. É como eu dei o exemplo, se você tá com dor de dente, meu querido, você tem que aonde tratar o dente no dentista. Ah, eu tô com dor de dente, eu vou fazer um uma cirurgia no pé. O que que vai adiantar? Então, a gente criou isso. A casa espírita é assim. As pessoas estão na casa espírita, elas acham que elas estão fazendo coisas lá que vão fazer ela reparar o passado, mas se ela não atacar o a causa daquilo que ela fez no passado, não vai melhorar. Não é uma

oas estão na casa espírita, elas acham que elas estão fazendo coisas lá que vão fazer ela reparar o passado, mas se ela não atacar o a causa daquilo que ela fez no passado, não vai melhorar. Não é uma conta matemática, não é uma dívida em dinheiro em que eu eu pago, ah, eu tenho aqui um dinheiro, uma dívida, eu vou pagar metade em dinheiro, outra metade eu pago com um imóvel de garantia. Não é assim. Então, para de se iludir. Bom, quase uma hora para terminarmos e vamos agora pro capítulo novo, né? Agora o capítulo 6, no capítulo 6, vai continuar a mesma coisa. Vocês vão ver. É o André Luiz dentro. O André Luiz não sai daquele quarto, não sai daquele quarto e fica só recebendo visita. E sempre a história é mesma. É uma visita que vem, sempre tem alguém que ele não conhece, que vai falar as barbaridades que ele vai ficar mal. É sempre assim. Pois pasmem o seis vai repetir isso. Vai repetir. Não, vamos ler agora capítulo 6. No dia imediato, porque lembra em nosso lar tem dia e tem noite. Como a gente não sabe, né? Eu já expliquei nos vídeos passados como é que tem dia e noite em nosso lar. Se o dia e a noite ela eles são fruto da rotação da terra. Então, como é que tem dia e noite no nosso lar? Vai lá tem. No dia imediato, após a oração do Crepúsculo, Clarêncio me procurou em companhia do atencioso visitador. Eu não sei você, mas se eu sou André Luiz, quando o Clarenço entra pela porta, eu já fico. Qual é a bucha que vem agora? Pois vai vi toda vez. É sempre a mesma. Eu faço três capítulos que o André Luiz tá no quarto, entra alguém, fala alguma coisa, ele fica mal, é criticado por ficar mal. O próximo capítulo é: entra alguém, fala alguma coisa, faz ele ficar mal, critica ele por ficar mal. Agora de novo, o Clarence voltou. Sir Mich Clarence, o homem do cajado luminoso, adentra o quarto e vamos ver qual é a a a bucha, a pegadinha, a crítica que ele vai fazer para André Luiz. Sempre assim. E é engraçado que ele narra essas coisas que esses espíritos fazem, mas ele coloca adjetivos positivos. Vocês já

é a a a bucha, a pegadinha, a crítica que ele vai fazer para André Luiz. Sempre assim. E é engraçado que ele narra essas coisas que esses espíritos fazem, mas ele coloca adjetivos positivos. Vocês já notaram? O Henrique de Luna era simpático, Usias era carinhoso, o E o olha o clarêncio, fisionomia, irradiar generosidade. Então ele tá fazendo barbaridades e o André Luiz tá colocando adjetivos. Por que que ele tá fazendo isso? Atenção, para você se acostumar na sua cabeça, lembra? Ele é um espírito manipulador, pseudo sábio, fascinador. O André Luiz quer botar na sua cabeça que essas barbaridades são boas. Por isso que ele associa barbaridades que esses espíritos dizem e fazem sempre com adjetivos positivos, que é paraa sua cabeça ficar associando isso a coisas ruim. Não é, não é, tá? Não deixem isso entrar na cabeça de vocês. Como vai melhorzinho? Eu tenho uma certa desconfiança de quem fala as coisas no diminutivo. Sempre me soa uma coisa meio não me soa verdadeiro. E coincidentemente o Clarêncio fala no diminutivo. Como vai melhorzinho? Mas o André Luiz não sabe que é mais um uma armadilha. Sempre é uma armadilha. Que o André Luiz não tem resposta certa pro Clarence. Sempre vai ser algo para ele lhe dar algum pontapé, porque ele lembra, ele é o mestre dos magos do nosso lar. Nunca é a resposta certa. Esboceia o gesto do enfermo que se vê acariciado na terra, amolecendo as fibras em botivas. No mundo, às vezes, o carinho fraterno é mal. interpretado. Sinceramente, eu não sei porque que o André Luiz fez esse comentário aqui, mas ele se sentiu eh ele sentiu da parte do Clarence assim: "Ah, posso me abrir, né?" Obedecendo ao velho vício, comecei a explicar-me enquanto os dois benfeitores se sentavam comodamente. Gente, para gostar de ficar sentado, né? Meu Deus do céu, todos os capítulos eles não dá 2 minutos que eles estão ali, já vão sentar. E eu não sei por que benfeitor espiritual precisa sentar, porque ele cansa. Ele tem corpo que cansa, mas ele é espírito evoluído.

os capítulos eles não dá 2 minutos que eles estão ali, já vão sentar. E eu não sei por que benfeitor espiritual precisa sentar, porque ele cansa. Ele tem corpo que cansa, mas ele é espírito evoluído. Para que que espírito benfeitor que ele diz no livro que o clarêncio é tudo dá a entender que o clarêncio é um espírito mais evoluído, mas ele cansa. Ele precisa sentar. Olha, na terra, quando um médico visita a gente do quarto, nem ele senta, nem ele senta. Mas o Clarência, ele chegou no quarto do André Luiz, ele tem que logo se sentar. É cada uma. Olha o movimento espírita 100 anos, né? Com essa obrinha. Com essa obrinha. Tô falando que nem o Clarin. Obrinha. Aí agora o André Luiz vai desabafar, né? Olas não falou que ele, dependendo do caso, ele poderia desabafe o coração. Olías não falou agora a pouco para ele desabafar o coração. Ele vai desabafar, né? Porque o o Clarenço perguntou para ele como é que você tá. Não, não podia. Quer ver? Não posso negar que esteja melhor. Entretanto, sofro intensamente. É para enlouquecer, né? Eu acho que isso é proposital, tá? Essa contradição na nas mesmas frases e parágrafos, eu acho que é para para desestabilizar a capacidade racional da gente. Isso aqui deve ser tática de espírito obsessor, pseudo fascinador. Ele precisa tornar sua cabeça confusa para poder penetrar nela. Ele tá melhor, mas ele sofre intensamente. Ou ele tá melhor, ou ele sofre intensamente. Mas ok. Achei que ia espirrar. Muitas dores na zona intestinal. Então, a o primeiro sofrimento do o primeiro sofrimento do André Luiz é que tá doendo o intestino, mas não há intestino. Mas isso aqui eu já tratei nos primeiros vídeos daqui da segunda fase, mas vai, vai além. Nunca supus estranhas sensações de angústia no meu coração. Então, vejam que é o sofrimento, é um sofrimento físico, segundo ele, né? E um sofrimento moral, porque a dor no intestino e uma angústia no coração. Mas a gente sabe que na verdade só tem a parte moral, não tem a parte física. Mas ele tá se abrindo pro

co, segundo ele, né? E um sofrimento moral, porque a dor no intestino e uma angústia no coração. Mas a gente sabe que na verdade só tem a parte moral, não tem a parte física. Mas ele tá se abrindo pro Clarence. Nunca supus fosse capaz de tamanha resistência, meu amigo. Ah, como tem sido pesada minha cruz. Agora que posso concatenar ideias, creio que a dor me aniquilou todas as forças disponíveis. Uma coisa que eu quero chamar atenção para vocês aqui é que do nada, do nada o André Luiz aqui, ele tá com um papo realmente exagerado. Realmente ele tá com ele tá exagerando aqui. Ele não ele não vinha tendo esse essa fala exagerada anteriormente. Isso vai fazer com que o Clarence critique ele. Agora, tem duas coisas que me chamam atenção nessa mudança para exagero que o André Luiz entra aqui no capítulo. Primeiro no sentido literário, no sentido de escrita. Me parece que o autor forçou esse novo estado psicológico do André Luiz para poder criar o capítulo, porque tem uma quebra, né? O André Luiz não tava assim e do nada ele ficou. Então é meio que forçado no ponto de vista aqui, como nós estamos falando da forma da escrita, né? ele sai um pouco do psic da linha psicológica do do personagem. Mas o outro ponto que é mais importante é não me não também não me surpreenderia o André Luiz ter ficado desequilibrado assim, porque ficaram dois capítulos eh também exagerando para cima dele. Então eles vêm exageram para cima do André Luiz. Agora que o André Luiz tá exager desequilibrado, exagerado, eles vão criticar o que eles mesmos alimentaram. Curioso, né? Eles mesmos alimentaram pro André Luiz ficar nesse estado. Eles mesmos. E agora eles vão usar isso para criticar o André Luiz. Por isso que eu digo, parece uma, você sabem esses filmes em que eh um grupo de pessoas sequestra outras e convence elas que elas estão loucas e fazem de tudo para enlouquecer elas? Vocês já viram filme assim? Nosso lar me lembra muito isso. Tem um filme do Leonardo de Capo chamado A Ilha do Medo. Vocês já viram esse

as que elas estão loucas e fazem de tudo para enlouquecer elas? Vocês já viram filme assim? Nosso lar me lembra muito isso. Tem um filme do Leonardo de Capo chamado A Ilha do Medo. Vocês já viram esse filme? Me lembra muito esses filmes assim, porque eles insistiram para André Luiz ficar desequilibrado. Depois que André Luiz ficou, isso vai virar crítica. Clarence ouvia atencioso, demonstrando grande interesse pelas minhas alimentações. Então, André, o o Clarence foi dando corda. É a segunda vez que ele dá corda pro André Luiz. E o André Luiz então abriu o coração, né? Mas não, isso é um pega ratão, é uma armadilha. sem o menor gesto que denunciasse o propósito de intervir no assunto. Encorajado. Com essa atitude continuei. Então, André Luiz tá mostrando, olha, o próprio Clarence foi me deixando a a abertura para eu ir falando tudo isso, né? Além do mais, meus sofrimentos morais são enormes e inexprimíveis. A maisinada tormenta exterior com os socóos recebidos. Volta agora às tempestades íntimas. que vem mais uma vez, é, é o terceiro capítulo que o André Luiz se queixa da saudade da família. E aí a gente vê o que nosso lar tem de mais contraditor, contraditório e cruel. Precisa ser dito isso, meus amigos. Precisa ser dito isso pra gente enterrar de vez no lixo essa obra que fez tanto mal pro movimento espírita. Tem ar de crueldade o que a história, porque mais uma vez é um marido e um pai sofrendo por não ter notícia da família. E qualquer pessoa que está me vendo sabe que não existe dor mais angustiante. E ele, que terá sido feito de minha esposa, de meus filhos? Teria o meu primogênito conseguido progredir segundo o meu velho ideal? E as filhinhas? Vejam aqui, sim, é o que tem de mais eh nobre no sentido de alguém que abre o coração, porque agora é o pai falando, é o esposo falando, mas a gente vai ver que isso vai ser colocado como algo ruim, porque afinal de contas agora André Luiz pertence ao Clarcio. André Luiz é um prisioneiro de nosso lar. essa história dessa colônia em que você

gente vai ver que isso vai ser colocado como algo ruim, porque afinal de contas agora André Luiz pertence ao Clarcio. André Luiz é um prisioneiro de nosso lar. essa história dessa colônia em que você não tem acesso a quem você ama, aos seus familiares. É errado, é pecado, é minha desventurada Zélia muitas vezes afirmou que morreria de saudade se um dia eu lhe faltasse. Ó, isso mostra que ele não era uma pessoa perversa, tão horrível como Pintam, né? Senão a mulher ia dar graças a Deus, né? Mas ok. Admirável esposa, ainda lhe sinto as lágrimas dos momentos derradeiros. Não sei desde quando vivo o pesadelo da distância. Olha o sofrimento. Continuadas dilarações roubaram minha noção de tempo. Onde estará a minha pobre companheira? Olha como ele insiste. Chorando junto às cinzas do meu corpo ou n algum recanto escuro das regiões da morte. Ele não sabe nem se ela tá viva. Ó, minha dor é muito amarga. Que terrível destino o do homem piorado no devotamento à família. Creio que raras criaturas terão padecido tanto quanto eu aqui que ele dá forçada que digo que não faz muito sentido. Parece que essas frases é só para poder justificar o que o Clarence vai fazer, né? No planeta, vicissitudes, desenganos, doenças, incompreensões e amarguras, abafando escassas notas de alegria depois os sofrimentos da morte do corpo. Então ele tá falando todos os problemas que a gente tem no mundo material. E é verdade, tá? Em seguida, martirizações de além túmulo. O que será então a vida? Sucessivo desenrolar de misérias e lágrimas. Sem querer aqui, sem querer aqui. O André Luiz mostra o quanto a obra dele é terrível. Ele mesmo tá mostrando como a obra dele é terrível. Porque olha o que ele tá dizendo. Já não bastava todo o sofrimento da vida terrena, aí eu morro e agora descubro que tudo isso continua aqui. Que será então da vida sucessiva desenrolar de misérias e lágrimas? Ele mesmo tá dizendo que é horrível isso, mas é exatamente isso que o livro dele fez. Para o espiritismo em Kardec, a vida na

aqui. Que será então da vida sucessiva desenrolar de misérias e lágrimas? Ele mesmo tá dizendo que é horrível isso, mas é exatamente isso que o livro dele fez. Para o espiritismo em Kardec, a vida na Terra é terrível, porque é o mundo inferior, miserável, egoísta, o mundo de expiação, o mundo de espíritos imperfeitos. A terra é um mundo terrível, porque são, ela é composta de espíritos terríveis. O próprio Cristo já havia dito: "No mundo só tereis aflições." Só que qual é o consolo do Espiritismo em Kardec? é que primeiro você tá aqui porque você merece, então já não é uma injustiça. Segundo, você pode progredir progredir o máximo possível para não precisar voltar. E terceiro, você continua vivendo e depois da morte você se liberta disso. A morte é uma libertação, é uma bênção. Quem transformou a morte na continuação do inferno foi André Luiz. Ele que trouxe de volta as ideias de que o sofrimento continua, a prisão continua, as necessidades materiais continuam, a distância, a separação continua. Ele trouxe com a sua obra isso. Então aqui ele mesmo está admitindo que essa ideia é terrível, mas foi ele que trouxe pro movimento espírita e o movimento espírita aceitou, sendo que a teoria de Kardec é muito mais justa e consoladora. Por mais que deseje eh não haverá recurso à semeadura da paz, por mais que deseje firmar-me no otimismo, sinto que a noção de infelicidade me bloqueia o espírito como terrível cárcere do coração. Que desventurado destino, generoso, benfeitor. Vocês imaginam você procurar o seu anjo guardião ou procurar um médico ou procurar um psicólogo em que ali é o momento de você se abrir. Ali é exatamente aonde você vai colocar tudo de podre para fora. É exatamente no colo do seu anjo guardião, na sua prece a Deus, que você vai abrir o seu coração e vai colocar tudo para fora, que é o que o André Luiz tá fazendo, que é o que o Lísias disse para ele fazer, mas ele vai ser censurado e criticado pelo próprio benfeitor Clarence. Olha agora, chegado a essa altura, o vendaval

ra, que é o que o André Luiz tá fazendo, que é o que o Lísias disse para ele fazer, mas ele vai ser censurado e criticado pelo próprio benfeitor Clarence. Olha agora, chegado a essa altura, o vendaval da queixa me conduzira o barco mental ao oceano largo das lágrimas. Tudo isso é para dizer que ele chorou de novo. Clarenço, com tudo, levantou-se sereno e falou sem afetação. Então o Clarence chegou, perguntou como é que ele tava, deixou ele se lamentar para agora dar um sermão. Meu amigo, deseja você de fato a cura espiritual? ao gesto afirmativo continuo. Aprende então a não falar excessivamente de si mesmo, nem comente a própria dor. Não, meus amigos, não é exatamente o que o Emânel fazia com o Chico. O Emânel transformou a vida do Chico no inferno. O Chico tava doente, tava mal. Toda vez que o Chico ia se lamentar pro Emanu em Emanu fazia o quê? Te vira. Tô ocupado. E o trabalho? E a psicografia? Ele não tá nem aí. O Clarence aqui faz a mesma coisa. Nem comente a própria dor. Meus amigos. Se eu não se eu não comentar minha própria dor, eu vou eu vou comentar o quê? A dor do outro. A a única maneira de eu expurgar o que há de mais ruim e podre é olhando para esse abismo. Ah, mas é que aqui nesse caso ele tá falando pro André Luiz não se fixar nisso. Ah, você tem que me explicar o que o Clarence tá querendo dizer. Ele é tão claro, tão superior, que você tem que me explicar o que o Clarin tá querendo dizer. Você não percebe isso. Claro que há casos em que é melhor a pessoa parar de reclamar, que é melhor a pessoa parar de se queixar. Claro que há, mas há casos em que a única fuga que a pessoa tem é chorar, se queixar, reclamar, porque é o início do momento em que ela vai romper com o problema. Então essa coisa de botar que isso é negativo, isso é cruel, porque às vezes a pessoa ela tá desesperada por dentro, mas ela aprendeu na casa espírita que ela tem que ficar quietinha. Aí a pessoa adoece, a pessoa aceita ser maltratada, porque o André Luiz proibiu ela de reclamar, porque o Clarence proibiu o

dentro, mas ela aprendeu na casa espírita que ela tem que ficar quietinha. Aí a pessoa adoece, a pessoa aceita ser maltratada, porque o André Luiz proibiu ela de reclamar, porque o Clarence proibiu o André Luiz de reclamar. E aqui o André Luiz tá no hospital falando com o benfeitor dele. Não é o contexto que ele pode colocar para fora tudo que ele tá sentindo e pensando, sendo que nem precisaria, né? Porque o Clarence não é o espírito superior não sabe da nossa vida, não lê nosso pensamento. Mas ele poderia fazer o que que ele poderia dizer agora? Explicar por onde é Luiz as coisas. Consolar? Não, ele não vai consolar e explicar e vai dizer para And Luiz que And Luiz não deve fazer aquilo. Lamentação denota enfermidade mental e enfermidade de curso laborioso e tratamento difícil. Deixa eu explicar uma coisa pro Clarêncio. A pessoa que só vê coisas boas, que nunca reclama, que para tudo sorrir, também é enferma mental. A pessoa que acha tudo lindo, tudo belo, sempre também é enferma mental queense. Se você acha tudo lindo, tudo belo, tudo maravilhoso, tudo positivo, você é doente mental. Você é doente mental. Jamais você vai encontrar isso nas obras de Kardec. Mas que que tá por trás disso? É a tática do espírito pseudo sábio. Eu ensino para você que você não pode reclamar. Por quê? Porque reclamar é ver o mal. Se você começar a ver o mal, daqui a pouco você descobre que eu estou lhe fazendo mal e você foge de mim. É por isso que o Emmanuel não deixava o Chico estudar. É por isso que o Emmanuel não deixava o Chico pensar. É por isso que o Emano não deixava o Chico fazer o que ele queria, porque daqui a pouco ele ia se acostumar com o livre arbítrio e o Emanuel ia perder o escravo dele. O o Clarence tá fazendo a mesma coisa. É indispensável criar pensamentos novos e disciplinar os lábios. Somente conseguiremos equilíbrio, abrindo o coração ao sol da divindade. O que que quer dizer essa frase? Mais uma frase do Mestre dos Magos. Somente conseguiremos equilíbrio, abrindo o

nar os lábios. Somente conseguiremos equilíbrio, abrindo o coração ao sol da divindade. O que que quer dizer essa frase? Mais uma frase do Mestre dos Magos. Somente conseguiremos equilíbrio, abrindo o coração ao sol da divindade. Que orientação é essa? O que que é abrir o coração ao sol da divindade? Pelo amor de Deus. Ama falou em sol e divindade e coração. Então é lindo. Esse é o conselho de um espírito superior. Ele não tem nada melhor para me dizer. ele não tem nada melhor para me oferecer. E esse tipo de fala do Clarêncio aqui, eu conheço isso porque eu conhecia as entranhas do movimento espírita. É por isso que o movimento espírita não critica ninguém, não critica obra nenhuma. As pessoas quando vem um projeto como esse meu, elas se sentem mal. Sabe por quê? Claro, elas forem envenenadas pelo clarência, que tudo tem que ser lindo, belo. A gente não pode criticar isso. Criticar é desequilibrar, eh, sintonizar com as ondas do mal. Aí, a pessoa fica batendo palma e achando lindo tudo, mas ela tá sendo enganada, achando que quem tá querendo abrir os olhos dela é do mal. Olha a tática. Quem critica, quem pensa, quem reflete, quem escancara as barbaridades, o iludido acha que ele é o vilão e passa a defender o que está lhe iludindo. É a tática. O Chico, toda vez que alguém criticava ele, ele continuava. Por quê? Porque ele achava que eram pessoas inimigas de Jesus, inimigas da missão dele, que não compreendiam Emanuel, mas ele não percebia que eram as pessoas que queriam ajudá-lo, que estavam fazendo isso. O vilão era o Emanuel. O vilão não é quem desmascara a maldade, meus amigos. Se o conteúdo do nosso lar segundo espiritismo, desse projeto aqui está lhe incomodando, a culpa não é minha. A culpa é porque você está vendo as barbaridades de um espírito que você estava acostumado a idolatrar. E ele vai lhe inspirar a ver quem está abrindo seus olhos como vilão para você continuar preso a ele. Classificar o esforço necessário de imposição esmagadora. Enxergar padecimentos

umado a idolatrar. E ele vai lhe inspirar a ver quem está abrindo seus olhos como vilão para você continuar preso a ele. Classificar o esforço necessário de imposição esmagadora. Enxergar padecimentos onde há luta edificante. Só identificar, sói identificar indesejável cegueira da alma. Só quanto mais utilize o verbo por dilatar considerações dolorosas no círculo da persona, eu não consigo entender nada que o Clarence fala. O espírito superior da obra de nosso lar não fala lecé. a gente não consegue entender. A gente tem que ler três vezes. Quanto mais utilize o verbo por dilatar considerações dolorosas no círculo da personalidade, mais duros se tornarão os laços que o prendem a lembranças mesquinhas. Então, não é para reclamar, não é para pensar no num mal erro, no passado, mas eles a primeira coisa que eles fizeram no dia que seguinte que o André Luiz chegou no nosso lar, eles foram lá falar do passado, dos erros, eles fizeram isso e agora que o André Luiz tá fazendo, eles estão reclamando de algo que eles fizeram. E agora vem o clarêncio. É muito o o clarêncio. Ele é igual o Emanuel. O Clarência é igual ao Manu. Ele é muito Emanuel. Ele é muito perverso. Porque agora aquela dor do André do André Luiz pai, do André Luiz marido, olha o que ele vai dizer. O mesmo pai que vela por sua pessoa, oferecendo-lhe teto generoso nesta casa, atenderá os seus parentes terrestres. Devemos ter nosso agrupamento familiar como sagrada construção, mas sem esquecer que nossas famílias são sessões da família universal sob a direção divina. Aqui é o epicentro da maldade da obra nosso lar e de todas as que vieram depois. É convencer você de que pensar em quem você ama é errado, é egoísmo. Porque a gente tem que amar todos. A gente tem que ter o mesmo sentimento que a gente tem pela família. A gente tem que aprender a ter pelos estranhos. Aqui tá a crueldade. Por que que é crueldade? Porque é óbvio que do ponto de vista teórico, isso é verdade. Um dia a gente vai amar todos. E a gente tem que começar a exercitar

a ter pelos estranhos. Aqui tá a crueldade. Por que que é crueldade? Porque é óbvio que do ponto de vista teórico, isso é verdade. Um dia a gente vai amar todos. E a gente tem que começar a exercitar agora. É óbvio que o egoísmo familiar é um defeito, mas aqui tá a tática desses espíritos. Eu não posso pegar um erro e ir pro outro oposto. É claro que a pessoa que só é boa para seus pros seus. Só olha, olha o que eu tô dizendo. Só só é boa pros seus. Só pensa nos seus. inclusive prejudica os outros para ajudar os seus. É óbvio que essa pessoa está equivocada. Mas agora isso é uma coisa. Agora eu simplesmente ter que esquecer e ficar longe da minha família, porque eu tenho que cuidar de estranhos, porque afinal todos somos irmãos. E aí eu tenho que viver sempre uma eterna vida de recomeçar a conviver com estranhos para começar amá-los um dia para quando tiver amando eles ser afastado deles para para conseguir novas pessoas estranhas. É uma coisa maluca e doentia quando a gente pode. Então ele diz pro pro André Luiz que o pai que vela por ele é o mesmo que vai velar pela família dele. Então eu digo assim: "Olha, ele o André Luiz tá sofrendo por causa da família dele, né? Eu digo assim: "Olha, Deus, Deus não cuida de você, ele vai cuidar da sua família". Isso aparentemente é bonito, né? Aliás, é isso que eu preciso que vocês entendam aqui. É isso que eu preciso que vocês entendam. É dizendo coisas aparentemente verdadeiras e bonitas que eles enganam. Por isso que é difícil de não cair na armadilha desses espíritos. Parece algo lindo que ele tá dizendo. Só que por que que isso não vale quando é quando eu tenho cuidado o problema dos outros? Então, o André Luiz tá preocupado com a família dele e tá quer tá preocupado com a esposa e com os filhos. Aí o Clarocio diz: "Olha, Deus cuida de todos. Se ele cuidou de você, vai cuidar dos seus filhos, deixa para Deus". Mas aí quando chega problemas pro André Luiz que não tem nada que ver com ele, aí essa lógica não vale. Aí quando o Clarenso manda ele cuidar de

de você, vai cuidar dos seus filhos, deixa para Deus". Mas aí quando chega problemas pro André Luiz que não tem nada que ver com ele, aí essa lógica não vale. Aí quando o Clarenso manda ele cuidar de espíritos estranhos, o o André Luiz podia dizer podia dizer pro Clarence: "Clarêncio, eu não preciso cuidar desses estranhos. Deus cuida. Percebe? Por que que não vale a mesma lógica quando é para estranho? Só quando é para parente? Porque na obra Nosso Lar não tem parentes e amigos. Todos estão separados. Uma das principais questões do livro dos espíritos é essa. É justamente a questão que mostra que os seres amados estão conosco e nos recebem quando a gente morre. a todos, só por algum período que não, período de perturbação, sofrimento, mas mesmo assim eles estão ali na volta, não é que eles estão longe. Aqui não tem isso. O André Luiz tá num lugar, não tem parente, não tem amigo, não tem ninguém, é só gente estranha. estaremos ao seu lado. Aí ele vai dizer, ó, aqui vem o ponto. Ele quer que o André Luiz entenda que olha, a gente vai, a gente lhe deu casa, comida e roupa lavada. É como se fosse isso. Esqueça o resto, seja grato e sirva a nós, porque nós somos agora a sua família. Se isso não é uma prisão, estaremos ao seu lado para resolver dificuldades presentes e estruturar projetos de futuro. Mas não dispomos o tempo para voltar às zonas estéreis da de lamentação. Lembrando que eles foram que quem quem começaram a trazer o passado para André Luiz, tá? Eles foram. Além disso, temos nessa colônia compromisso. Olha aqui, ó. Aqui vem aonde que o Clarence queria chegar. Temos nessa colônia o compromisso de aceitar o trabalho mais áspero. Tá aqui. Aqui tá a causa de toda a prisão. Ele não quer que o André Luiz saia dali ver a família. Ele quer que o André Luiz trabalhe para ele. Só que ele diz de uma maneira bonitinha, né? como bênção de realização. Mas por que que não é bênção de realização ele trabalhar para continuar ajudando a família dele próximo da família? Por que que não é

e ele diz de uma maneira bonitinha, né? como bênção de realização. Mas por que que não é bênção de realização ele trabalhar para continuar ajudando a família dele próximo da família? Por que que não é bênção de realização? para trabalhar pro nosso lar para estranho. Considera, considerando que a providência desborda amor. Nota que ele sempre bota palavrinha amor em todas as frases que não tem sentido. Enquanto nós vivemos honerados de dívidas. Se deseja permanecer nesta casa de assistência, aprenda a pensar com justeza. Ó ele domando, o André Luiz, controlando até o que ele pensa. Você quer ficar aqui, tem que obedecer. Eu nessa hora eu tava fazendo minhas malinhas indo embora. Nesse intering secaram o pranto parou de chorar, né? Claro. Ó, o o Clarence deixou muito claro para ele, né? E chamado abrios pelo generoso instrutor, mas numa generosidade assumi diversa atitude, embora envergonhado da minha fraqueza. Tá de novo o André Luiz envergonhado, viu como é que ele sempre deixa André Luiz quando eles saem da visita? Depois a gente vai ver daqui uns capítulos mais para frente, uma mãe também vai pedir, vai implorar pro pro mãe vai implorar pro Clarcio, capítulos mais para frente para ver o filho na terra. E o Clarência pede dinheiro para ela para poder fazer isso. Essa é a obra que o movimento espírita se emociona, chora, segue e idolatra. Compreendeu a diferença? As almas débeis ante o serviço deitam-se para se queixarem aos que passam. Os fortes, porém, recebem o serviço como patrimônio sagrado, na movimentação do qual se preparam a caminho da perfeição. Quando eu leio esse trecho aqui, eu lembro muito Niet, né? Quem já leu a obra do Niet, o anticristo, quando eu transformo o escravo no virtuoso e eu transformo o liberto no vilão, é a maior pervicidade do cristianismo que foi feita. E claro, o Clarense, como representa essa esse cristianismo da igreja antiga, eles não são espíritas, ele reproduz isso, né? O forte é o que obedece cegamente o que o clarêncio quer.

mo que foi feita. E claro, o Clarense, como representa essa esse cristianismo da igreja antiga, eles não são espíritas, ele reproduz isso, né? O forte é o que obedece cegamente o que o clarêncio quer. Quem fica reclamando, questionando é o Débel. É exat é é totalmente uma fala de dominação, né? Ninguém lhe condena ao saudade justa, nem pretende estancar sua fonte de sentimentos sublimes. Acresce notar, todavia, que o pranto da desesperação não edifica o bem. Tem nada a ver essa, não tem nada a ver essa frase do Clarinho. Se ama em verdade a família terreno, é preciso bom ânimo para lhe ser útil. O É preciso bom ânimo para de ser útil. Mas o ser útil do Clarêncio é ficar em nosso lar varrendo o chão. Mas aqui nota não nota claramente que o medo do Clarêncio é que a saudade do André Luiz faça ele ir embora, liberte ele. Por isso que ele precisa, ele precisa domar o André Luiz, mas ao mesmo tempo ele precisa dar uma atenção e dar uma satisfação sobre essa saudade do André Luiz, né? Então ele ele joga pro futuro, né? Não, se você obedecer, trabalhar, se você se aquiietar, pode ser. É exatamente a tática de dominar pela esperança. Eu fico lhe dando esperança, não, amanhã vai ser melhor, mas eu estou impedindo que você tenha um hoje melhor e fico jogando para amanhã, né? Fez-se longa pausa, a palavra de Clarência levantara-me para elações mais sadias. Uá! Enquanto meditava a sabedoria da valiosa advertência, meu benfeitor, qual o pai que esquece a leviandade dos filhos para recomeçar serenamente a lição, tornou a perguntar com um belo sorriso, que para mim soa como sarcasmo, né? Para mim é sarcasmo isso, mas o André Luiz acha que é algo maravilhoso. Então, como passa melhor? Olha, ele refez a pergunta lá do início para ver se agora o André Luiz vai responder que nem um bichinho domado para ver se ele foi doutrinado, se ele vai responder o que o Clarência quer. Isso aqui para mim tem uma uma perversidade por trás, mas contente por me sentir desculpado à maneira da criança que deseja. Mas é que tu não é

doutrinado, se ele vai responder o que o Clarência quer. Isso aqui para mim tem uma uma perversidade por trás, mas contente por me sentir desculpado à maneira da criança que deseja. Mas é que tu não é criança, André Luiz. Se tu tá se sentindo criança e o e o Clarêncio tá tá te tratando assim, tem um detalhe que tu não esqueceu, tu não é criança. É isso que tu não enxerga. Se o Clarência faz se sentir uma criancinha, esse é o problema. Tu não é. A gente é adulto responsável com livre arbítrio. Ele mesmo se entrega e ele não percebe, né? Imagina, não é que não há não tem criança no mundo dos espíritos que vem o papai brabo e me dá um sermãozinho e eu fico chorando e não existe isso. Há livre arbítrio e há responsabilidade. Vou bem melhor para melhor compreender a vontade divina. Então olha ô que resposta, hein? muito último do progrediu. André Luiz, só porque agora você tá dizendo que o o Clarence quer ouvir. É isso, né? Esses esse foi o capítulo sexto. Vocês estão lendo comigo. Mais uma vez eu digo, vocês estão lendo comigo. Eu estou mostrando os textos, eu tô refletindo, tô questionando. Já mostrei já várias coisas de Kardec. Eu ainda vou mostrar mais, mas vocês estão vendo? São 61 vídeos. Se você ainda tem uma achando que, bom, você tá vendo o contrário disso, bom, aí é questão de livre arbítrio, né? De livre escolha, de livre pensamento, de livre interpretação. Agora eu quero ver como é que você resolve os problemas que eu coloquei aqui. E você vai encontrar um outro espiritismo, outros espíritos falando bem diferente na obra de Kardec. Lá eles explicam o porquê das coisas, fundamentam, dizem coisas diretas, racionais, claras. Não, não desrespeitam o seu livre arbítrio, não tem espírito mandando você calar a boca, mas você escolhe o que que você prefere, né? Dito isso, lembrando a todos que se tiver internet, tiver luz, terça-feira que vem a gente tem de novo indo pro capítulo 7, tá? Não vai parar. Então agora vamos aos recados. Amanhã, quarta-feira, teria o estudo do que é o

a todos que se tiver internet, tiver luz, terça-feira que vem a gente tem de novo indo pro capítulo 7, tá? Não vai parar. Então agora vamos aos recados. Amanhã, quarta-feira, teria o estudo do que é o espiritismo. Não vai ter. Não vai ter. Quinta teria o estudo da revista espírita.net? Não vai ter. Então, quarta e quinta não vai ter. 24 e 25 não tem nada. Mas eu vou postar uma palestra, tá, para gravada para as pessoas assistirem. Dia 26, sexta, tem o estudo do livro dos médiuns. Esse vai ter às 20 horas. Então aqui o estudo do livro dos médiuns, tá? E no domingo, no domingo tem a minha última live especial do ano, tá? Agora próximo domingo, eu vou colocar aqui na tela para vocês, ó. Já se programem aí, quem puder assistir. Colocar o cartazinho aqui, ó. Domingo agora, dia 28 às 19:30, aqui no YouTube, no Kardec Tube, ao vivo. É a nossa última live do ano em que não a gente não vai tratar, claro, óbvio que eh é sobre doutrina, mas é sobre o Kardec Tube, né? A gente vai falar sobre o passado, contar muita história, contar muito do que aconteceu pra gente chegar até aqui, contar muito sobre 2025 e projetar 2026 para vocês. Inclusive, eu vou anunciar domingo dois projetos novos. Quem tiver assistindo vai dois projetos novos para já começar em 2026. Então, estejam domingo às 7:30 aqui, que enquanto tiver internet, luz, computador, prédio, a gente vai falando em Kardec, né? E não saiam daqui sem curtir o vídeo esse aqui, e se inscrever no canal se você não é inscrito. Não saiam daqui sem fazer isso. Faça isso agora que é rapidinho. E aqueles que desejam assinar o canal, vai e seja membro no Cardecube aqui, assine o canal e você tem acesso ao estudo de sexta-feira, que é o estudo fechado, só para assenantes. dados recados. Quero desejar para vocês amanhã um ótimo Natal. Seja você que vai estar sozinho, que vai estar com amigos, que vai estar com parentes, que vai ter que trabalhar, independente do contexto que você tem aí com bom Natal, o melhor Natal possível. O pessoal tá dizendo que travou.

inho, que vai estar com amigos, que vai estar com parentes, que vai ter que trabalhar, independente do contexto que você tem aí com bom Natal, o melhor Natal possível. O pessoal tá dizendo que travou. Vamos ver aqui. Não, não travou. Tá OK. Tem um ótimo final de ano. Sexta-feira a gente se vê de novo para quem assina. É o estudo do livro dos médiuns. Sexta e domingo a live especial. Uma boa noite a todos. Boa noite a todos. Sejam bem-vindos a mais uma live aqui do Kardec Tube. Eu sou Michel Macedo e você está no estudo da terça-feira, o estudo em que analisamos de uma forma crítica a obra do Espírito André Luiz, o conhecidíssimo livro Nosso Lar. O nome desse projeto é nosso lar segundo o espiritismo. Estamos hoje no estudo de número 62 analisando o capítulo 7 da obra Nosso Lar. Lembrando que nós estamos fazendo esse projeto desde janeiro de 2024. Estamos indo para o terceiro ano. Ficamos um ano e meio fazendo a introdução do projeto, um long introdução. E aí, desde o vídeo 52, nós entramos na fase nova, na fase segunda do projeto, que é analisar a obra propriamente dita do espírito André Luiz, o livro Nosso Lar. Então, nós estamos vendo capítulo por capítulo, já analisamos os dois prefácios, o prefácio do Emmanuel e o prefácio do André Luiz. E agora estamos no sétimo capítulo. Então você que está conhecendo o projeto hoje, tem 61 vídeos para você assistir. Você encontra tudo de graça aqui na playlist do Kardec Tube ou digita aqui no YouTube nosso Lar Segundo Espiritismo, Kardec Tup. Aí você vai ter acesso, vai aparecer aí nas sugestões. São 601 vídeos até agora. Esse é o número 62. No mínimo, eu aconselho você assistir desde a do início dessa segunda fase, quando a gente entrou ali no início do livro. É muito importante, já que o projeto tem como característica nadar contra corrente. Nós estamos fazendo um projeto em que a gente escolheu a obra mais idolatrada, amada, lida e seguida do movimento espírita para dizer que ela é uma obra ruim. que André Luiz não é um espírito

orrente. Nós estamos fazendo um projeto em que a gente escolheu a obra mais idolatrada, amada, lida e seguida do movimento espírita para dizer que ela é uma obra ruim. que André Luiz não é um espírito superior, que essa obra contradiz Kardec, que essa obra tem problemas de lógica, de ciência, de espiritismo, de moral, que ela é uma obra que não devia ter existido, porque é uma péssima obra tanto na forma quanto no conteúdo. Como isso geralmente gera revolta, violência, indignação, surpresa, é preciso que você assista todos os vídeos para entender os argumentos. a gente procurou apresentar argumentos, questionamentos, reflexões, muitos e muitos textos de Kardec. Então, antes de você acatar ou não acatar, aceitar ou não aceitar, concordar ou não concordar, pelo menos assista todos os vídeos e depois tire suas conclusões. Lembrando que no final do projeto, são 50 capítulos, nós estamos no sétimo. No final do projeto nós vamos abrir espaço para quem queira defender e contraargumentar o que a gente colocou aqui. Dessa maneira você vai ter algo extremamente democrático e justo. Tem a gente criticando a obra e a gente vai abrir espaço para quem quer defender a obra e contraargumentar o que a gente apresentou. E aí o público comparando tira sua conclusão. O que que é importante é você ler toda a obra de Kardec, ler também a obra do André Luiz, porque muitas pessoas defendem a obra do André Luiz e não leram. Isso é mais maluco ainda. Muita gente que vem aqui reclamar do projeto não leu a obra do André Luiz. Ela defende algo que ela não leu. Então é preciso que você conheça todos os lados e ouça todos os argumentos para daí sim você tirar uma conclusão. Eh, o melhor conselho que a gente pode dar. Lembrando que é um conselho que a gente aprende com Kardec. Allan Kardec publicava na sua revista espírita os prós e os contras, as críticas, respondia e publicava na íntegra o texto dos seus contraditores, porque justamente ele queria fazer um debate justo para que você olhasse os dois lados ou todos os

a os prós e os contras, as críticas, respondia e publicava na íntegra o texto dos seus contraditores, porque justamente ele queria fazer um debate justo para que você olhasse os dois lados ou todos os lados e tirasse as conclusões por você mesmo. Então, como ele não temia, porque ele sabia dos bons argumentos, das boas razões e dos fatos que ele se apoiava, ele tinha essa ética na discussão. Algo que falta muito hoje, né? Hoje as pessoas querem discutir, elas manipulam textos, elas censuram um dos lados, elas só conhecem um dos lados. A gente não tem aí um debate justo, né? Eu sempre digo, a própria Federação Espírita Brasileira não colabora. ela deveria publicar as críticas que a obra recebe justamente porque ela não tem nada a temer ou tem, mas ela não faz isso, né? Mas o progresso e a discussão são inevitáveis e à medida que os canais que criticam o nosso lar forem crescendo, a FEB vai se obrigar a ter que responder ou vai seguir o fluxo natural que já está acontecendo. O movimento espírita tradicional está morrendo, acabando, porque é uma falência total. a gente teve o auge da força e do poder do movimento espírita tradicional brasileiro no século XX, alimentado por essas obras, e a principal é essa, nosso lar, alimentado pelo poder financeiro que essa obra proporcionou à federação. Isso tudo tá em decadência, eh, demonstrando que não era um uma igreja construída sob a pedra, usando a referência do evangelho, né? era um um projeto que não estava de acordo com Kardec e com os de acordo com os verdadeiros espíritos superiores, embora tenha se apresentado assim, mas ela tá ruindo justamente pela falta de critério, pela falta de seriedade da obra, pela falta de bons argumentos, pela falta inclusive de enfrentar as críticas. E Kardec, mesmo com todo o ataque, mesmo tendo sido censurado, escondido, deturpado, ele ressurge novamente com muita força, porque a verdade é assim, né? Ela atravessa os tempos, ela atravessa todas as barreiras que tentou impor. Mas claro, ó, embora

censurado, escondido, deturpado, ele ressurge novamente com muita força, porque a verdade é assim, né? Ela atravessa os tempos, ela atravessa todas as barreiras que tentou impor. Mas claro, ó, embora esteja em decadência esse esse movimento tradicional, ele ainda é muito forte, ainda vai levar muito tempo para ele deixar de existir. E ele, mesmo que a verdade sempre vença por esse trabalho de 100 anos aí do século 20 contra Kardec, feito por esse movimento espírita tradicional, evidentemente que atrasou tudo, né? Se as pessoas estudassem Kardec, não precisava eu estar aqui gravando esse cansativo projeto, porque ele é cansativo, porque a obra é ruim e porque é desagradável a gente ter que fazer um embate de ideias. Se só tivesse a obra de Kardec, nós estaríamos todos unidos no mesmo ideal. Mas em vez disso, a gente tem que táar gastando tempo e fazendo uma batalha de ideias, mas é necessário. Senão também eh essa obra ainda, embora esteja em decadência, ela ainda influencia muito o movimento espírita tradicional que é formado por muitas pessoas. Então é importante que você estude tudo, ouça tudo para tirar suas conclusões, mas lembre-se disso. A gente tá aqui honestamente, abertamente analisando e mostrando os argumentos. Os que estão do outro lado não fazem isso. Eles fogem da discussão e do debate. Isso é para você pensar. Mas vamos lá. Nós estamos no capítulo sete chamado explicações de Lízias. Vamos tentar chegar até o fim, se nada acontecer, né, vocês estão acompanhando aí, cada terça-feira acontece algo. A internet cai ou a luz cai. Enquanto for possível, a gente vai tentar chegar até o fim. O que que é importante? É importante que você deixe seu like, curta o vídeo e se inscreva no canal. você, se você tá aqui, você precisa se inscrever do canal, por favor, eh, o mínimo que a gente pede, né? E aqueles que puderem e quiserem, assinem o Kardecube, se tornem membros, né? A gente tem uma meta aí de 100 assinaturas ainda. Eh, cumprimos já com 1/4 da meta, estamos em torno de 25 assinaturas. A

E aqueles que puderem e quiserem, assinem o Kardecube, se tornem membros, né? A gente tem uma meta aí de 100 assinaturas ainda. Eh, cumprimos já com 1/4 da meta, estamos em torno de 25 assinaturas. A gente precisa ainda de 75 para que o canal fique sustentável com todos os custos que ele tem, a gente precisa aí de 100 assinaturas. Então, por favor, quem puder e quem quiser, assine. Você vai estar contribuindo para que o canal possa se sustentar. Mas em vez de só pedir essa colaboração, a gente retribui isso com o estudo do livro dos médiuns. Quem assina o canal tem acesso ao estudo do livro dos médiuns, que acontecerá nessa sexta-feira, dia 2, às 20 horas. Toda sexta-feira a gente tem as 20 horas ao vivo aqui no Cardectub e o estudo do livro dos médiuns. E aí você assina, você pode assistir. Inclusive aqueles que você estudos que você já perdeu ficam gravados e se você não puder assistir ao vivo o a live sexta-feira, você como assenante pode ver a qualquer momento que fica gravado tudo. Então esses são avisos importantes. Amanhã, quarta-feira e quinta-feira, nós não teremos live, mas eu vou postar um vídeo na quarta e um vídeo na quinta gravado para que você tenha algum conteúdo, caso você queira assistir algo nesses dois dias. Mas na sexta nós teremos a live. Lembrando que nós tivemos domingo passado agora a live de retrospectiva do Kardec Tube e e também projetando para 2026. Você pode assistir aí também a live, quem não assistiu na playlist do Kardec Tube. Nós teremos eh dois projetos agora em janeiro já. Um deles é é só um é um seminário de férias que a gente fará a semana que vem. Então já se programe, a gente terá um seminário de férias chamado Como desenvolver a mediunidade. Então você já pode fazer a partir da semana que vem. Vai ser, vai ser por três dias, tá? O seminário vai ser segunda-feira, dia 5, quarta-feira, dia 7, quinta-feira, dia 8. Como o Lauro vai estar de férias, a gente vai substituir as lives que a gente faz juntas por por esse mini seminário de férias

o vai ser segunda-feira, dia 5, quarta-feira, dia 7, quinta-feira, dia 8. Como o Lauro vai estar de férias, a gente vai substituir as lives que a gente faz juntas por por esse mini seminário de férias aí, né? Aqui você pode você pode ver, deixa eu colocar aqui, vamos ver se aparece aqui. Vamos botar pequenininho aqui, ó. Então, dia 5, 7, 8, às 20 horas, ao vivo aqui no Kardec Tube. Seminário de férias, como desenvolver a mediunidade. Você quer aprender como desenvolver a mediunidade? A gente vai por três dias tratar desse assunto aí. Dia 5, 7 e 8. No dia 6, que é terça que vem, não tem o seminário porque tem gravação aqui do vídeo do nosso lar. Então, esses são os recados. E a gente tem também uma o novo projeto que a gente vai iniciar também em janeiro, a partir do dia 12 de janeiro, que é a segunda segunda-feira do mês. Nós vamos estrear também um estudo novo no Kardec Tube. Que estudo é esse? A gente anunciou isso no domingo. A gente vai iniciar o estudo do Evangelho Segundo Espiritismo. Muitas pessoas nos pediram, muitas pessoas nos pediram e está aqui. Nós teremos um estudo a partir do dia 12, se programem. 12, na segunda-feira, segunda segunda-feira de janeiro, vai estrear o estudo da obra O Evangelho Segundo Espiritismo. Vamos estudar também do início ao fim. Que horário vai ser esse estudo? 14 horas. Das 14 às 15 vai ser de tarde. Mais um detalhe, esse estudo vai ser diário de segunda a sexta. de segunda a sexta, das 14 às 15, o estudo do Evangelho Segundo o Espiritismo. Michel, tô trabalhando, tô estudando, não consigo ver esse horário, vai ficar tudo gravado, tá? Então, esses são os projetos Kardecube a partir também da segunda semana de janeiro, volta com todas as lives, então volta a live de quarta-feira do Kelv Espiritismo, volta a live de quinta-feira do revistaespirírita.net. Então vocês viram, Kardec Tube tem estudo diário toda noite e estudo diário toda a tarde. É muita coisa, sempre enfatizando Kardec. Por isso curta, se inscreva e assine o canal do Kardectube. Seja

et. Então vocês viram, Kardec Tube tem estudo diário toda noite e estudo diário toda a tarde. É muita coisa, sempre enfatizando Kardec. Por isso curta, se inscreva e assine o canal do Kardectube. Seja membro do Kardec Tube. Dito isso, vamos paraa obra, né? Vamos para o capítulo sete da obra Nosso Lar. Vamos aqui começar. Bom, capítulo 7, explicações de Lías. Vamos começar a ler. Repetiram-se as visitas periódicas de Clarêncio e a atenção diária de Lías. À medida que procurava habituar-me aos deveres novos, sensações de desafogo me aliviavam o coração. Diminuíram as dores e os impedimentos de locomoção fácil. Notava, porém, que as recordações mais fortes dos fenômenos físicos me voltavam à angústia. O receio do desconhecido, a mágoa da inadaptação, apesar de tudo, encontrava mais segurança dentro de mim. Bom, eh, é muito cansativo, muito, muito cansativo estudar essa obra. A gente faz por dever de consciência e por necessidade para deixar registrado esse trabalho de crítica à obra, que eu acredito que dessa maneira nunca foi feito por ninguém. Mas é muito cansativo. É muito cansativo porque vocês que já estão estudando conosco sabem que a obra, além de ter contradições, erros de diversas naturezas, a forma dele é muito ruim, ele é mal escrito. Tudo isso porque o André Luiz não é um espírito superior, não é um espírito que tem competência para escrever, é um pseudo sábio, é um espírito com com características que não é uma obra séria, mas é cansativo. Vocês estão vendo junto comigo aí a há diversas semanas que a obra, capítulo após capítulo, ela se repete. Esse é o cansativo. E talvez isso denote não só uma incompetência do André Luiz como escritor, mas também uma tática como espírito fascinador. Porque essa é a tática, é você enrolar, enrolar, é você cansar, é você dizer muitas coisas em termos de quantidade, mas em termos de conteúdo não dizer quase nada. Dessa maneira ele vai prendendo a atenção das pessoas, prendeu a atenção do médium e é uma maneira de ir dominando

uitas coisas em termos de quantidade, mas em termos de conteúdo não dizer quase nada. Dessa maneira ele vai prendendo a atenção das pessoas, prendeu a atenção do médium e é uma maneira de ir dominando os leitores e o médium, né? Então tem também aqui uma possibilidade de uma tática maléfica, não só uma incompetência do ponto de vista da forma, né? Porque se vocês pegarem, nós estamos no sétimo capítulo, se vocês pegarem o capítulo um e dois, ele está lá no umbral. sofrendo perseguições, correndo na escuridão, fugindo de de figuras monstruosas que lhe insultam e lhe chamam de suicida. No capítulo 3, ele chega em nosso lar. Aí se você pegar o capítulo 4, 5, 6 e agora o sete, quatro capítulos, quatro capítulos seguidos, não acontece absolutamente nada. É uma repetição. Os quatro capítulos são uma repetição. É impressionante como eles não precisariam existir. Bastava só um porque eles se repetem. Aí você tem capítulo 4, Clarêncio e o simpático Henrique de Luna. Então o André Luiz tá deitado no no quarto do hospital em nosso lar. Entra o Clarêncio com outro com outro médico. Tá o André Luiz cheio de dúvidas. eh, sem saber o que tava acontecendo, numa mistura de felicidade com sofrimento. Entra ali o espírito, fala alguma coisa para ele, termina o capítulo, o André Luiz triste desequilibrado. Vem o capítulo 5, entre o Lísies. Mesma situação, tá? O André Luiz deitado, chega o Lisas fala alguma coisa, o André Luiz se desequilibra. Capítulo seis, entra o Clarence, fala alguma coisa, André Luiz tá confuso, tá nervoso. André Luiz fica pior, termina o capítulo, André Luiz sentindo as os efeitos daquilo que o que o Clarence falou. Vem o capítulo a mesma cor. Volto Lízias e o André Luiz passa deitado. Sempre confuso, sempre contraditório, porque já faz quatro capítulos que a gente lê que o André Luiz tá bem e tá mal ao mesmo tempo. Faz quatro capítulos que a gente lê que ele tá deitado e tá bem e tá mal ao mesmo tempo, que é uma coisa completamente contraditória. Vocês viram aqui? Ele repete de novo isso. A gente

ao mesmo tempo. Faz quatro capítulos que a gente lê que ele tá deitado e tá bem e tá mal ao mesmo tempo, que é uma coisa completamente contraditória. Vocês viram aqui? Ele repete de novo isso. A gente já mostrou nos outros capítulos. Ele tá ali. Ele diz que tá bem, mas ele tá mal. Ele diz que tá mal, mas ele tá bem. Você fica saber, fica sem saber final como é que ele tá. Daí sempre chega alguém que daí vai dizer alguma coisa que ou ele vai ficar esperançoso ou ele vai ficar mal. Aqui acontece de novo. É impressionante eles. Será que tem um porquê do André Luiz ter feito isso na época que editou o livro ou é só simplesmente um espírito que tá enrolando, né? Ele achou um médium, ele ficou enrolando. Ele não tinha muita, talvez criatividade ali no momento e ficou enrolando, repetindo. Mas é nitidamente, é basta você pegar o capítulo 4, 5, 6 e 7, vocês vão ver que eles são iguais. Então isso é muito importante ser ressaltado. Isso é cansativo e e mais uma vez prova a má qualidade da obra. E de novo, ó, a medida que procurava habituar-me aos deveres novos. Então, o André Luiz tá procurando se habituar a a novos deveres. Eu não sei que que hábitos são esses novos, porque ele tá fazendo a mesma coisa sempre, ele só tá deitado. Então, eu não sei o que que é que ele tá procurando se habituar, porque ele não tá fazendo nada de diferente, faz quatro capítulos. Mas aí ele diz que tem sensações de desafogo que aliviam o coração. Olha, no mesmo parágrafo, aí tá diminuindo as dores, os impedimentos da locomoção, fácil estão diminuindo, então ele tá se locomovendo melhor. Daí vem. Notava, porém, que as recordações de novo. Ele tava bem, mas aí ele tá pensando na terra, aí ele tá angustiado. E de novo o receio do desconhecido. De novo, mais um capítulo que o André Luiz fala e age como alguém que não sabe onde é que tá, não sabe quem são aquelas pessoas, não conhece nada, não lembra de nada, não sabe nada, não entende nada. É sempre um André Luiz surpreso e ignorante. A gente já falou tantas vezes sobre

nde é que tá, não sabe quem são aquelas pessoas, não conhece nada, não lembra de nada, não sabe nada, não entende nada. É sempre um André Luiz surpreso e ignorante. A gente já falou tantas vezes sobre isso, mas vejam, a culpa não é minha de eu ter que tá repetindo. A falha é da obra. O fato de eu ter que estar repetindo enfatiza a falha da obra, porque ela se repete. A gente já falou várias vezes o André Luiz nunca tinha morrido. É a primeira encarnação dele, porque nada ele sabe, nada ele conhece, tudo é surpresa, tudo é novo, não tem ninguém conhecido. Onde estão os parentes do André Luiz? Onde está o anjo da guarda do André Luiz? Por que que o André Luiz, o André Luiz nunca desencarnou? é a primeira vez na história da vida dele como espírito, porque ele não conhece nada, ele morreu e não conhece nada. Então ele nunca tinha morrido antes. Todas as noites a gente tá fora do corpo. Ele não nunca saiu do corpo enquanto estava encarnado. Ele ele não conhecia o mundo espiritual. O André Luiz nasceu na terra, na matéria. A gente já falou isso várias vezes, me perdoem. Mas nota, não sou eu que tô sendo repetitivo por gosto. É porque como eu tô comentando a obra, a obra se repete, eu tenho que repetir os comentários e algo que já foi, a gente já viu que não faz sentido. E mais, eu não sei se vocês vocês notaram uma coisa, faz quatro capítulos que o André Luiz ele tá com dor, ele tá angustiado, ele ele não consegue caminhar direito. Vocês estão percebendo isso, né? Vocês perceberam uma coisa? Antes de ir pro nosso lar, quando ele tava lá na no umbral, ele passava caminhando, andando. O André Luiz tá pior agora. Vocês já repararam isso? Desde que o André Luiz chegou no nosso lar, ele tá doente, doente, doente, doente. Assim que Mas em nosso lar, ele em nosso lar, num umbral ele passava correndo, andando. Então ele tá pior em nosso lar. Ele piorou. Ele narra nos dois primeiros capítulos que ele passa correndo, andando, fugindo. Aí ele chegou emular, ele só passa deitado e mal consegue levantar a cama.

Então ele tá pior em nosso lar. Ele piorou. Ele narra nos dois primeiros capítulos que ele passa correndo, andando, fugindo. Aí ele chegou emular, ele só passa deitado e mal consegue levantar a cama. Então tem que colocar de novo no no umbral, né, para ele voltar a melhorar. Olha a contradição da obra de novo. Como é que ele tá pior agora se ele tá num lugar melhor? São as contradições da obra que eu digo. O que que eu sempre digo? Vocês estão acostumados já, né? Eu tenho boa memória. Eu não esqueço dos capítulos que passaram. As pessoas, eu acho que muitas que gostam da obra não tm memória, porque se não é eu lembrar isso, a pessoa esquece do que passou e ela não percebe a contradição. Essa é a nossa função aqui nesse projeto. Lembrar você, se você esqueceu dos capítulos anteriores, a gente tá relembrando. É contradição o tempo inteiro, porque não é um espírito falando a verdade, não é um espírito superior. Vai de novo. Vejam, ele tá nesse. Tá mal, mas tá bem. Não consegue sair daquela cama. Mas de novo entrou o Lises. Antes eles ficam revesando. Vai o Clarêncio, vai o Lises. Vai o Clarêncio, vai o Lises. Já mostramos também a contradição, né? Segundo a obra, o Clarence é mais evoluído, mas o o Lízias é quem dá as respostas. O Lia é muito mais carinhoso, muito mais amigo, que é outra contradição também, né? O L seria inferior ao Clarence, mas o Lerses ajuda mais. São as aberrações. Mas vamos lá. Isso aqui, isso aqui a gente já viu, né? Eu tô aqui falando repetidamente o que a gente já viu. E aí ele segue. Deleitava-me agora contemplando os horizontes vastos. Olha as frases. Debruçadas janelas espaço. De novo, André Luiz vai falar das janelas. Voltem aí nos capítulos para vocês verem que eu o que que eu tô falando. Se vocês não lembram de novo, ele vai falar da janela. Milagre não falar do sol, né? Ele passou três capítulos falando do sol que ele via pela janela. Ele vai de novo. Ele já falou de novo que ele tá mal e tá bem. E agora ele vai falar de novo da janela e do e do e do que ele

sol, né? Ele passou três capítulos falando do sol que ele via pela janela. Ele vai de novo. Ele já falou de novo que ele tá mal e tá bem. E agora ele vai falar de novo da janela e do e do e do que ele enxerga. Debruçado as janelas espaçosas impressionavam impressionar de novo. Ele tá sempre impressionado, ele tá sempre espantado, ele tá sempre curioso, ele tá sempre questionador, porque nada para ele é conhecido. Tudo é novo. Sempre isso, sobretudo os aspectos da natureza. Quase tudo melhorada a cópia da Terra. Cores mais harmônicas, substâncias mais delicadas, forrava-se o solo de vegetação. Grandes árvores, pomares, fartos e jardins deliciosos. Engraçado, em vez dele falar pomar delicioso e jardim farto, né? Ele chama de delicioso jardim. OK? Desenhavam-se montes coroados de luz em continuidade à planície onde a colônia repousava. Todos os departamentos apareciam cultivados com esmeriro. Pequena distância alteavam-se graciosos edifícios. Então, percebam, o André Luiz tá dentro do quarto, porque ele não sai de lá e tá olhando pela janela e agora ele começa a narrar o que ele tá vendo e ele vai fazer o que ele já havia dito, já havia feito, né, que é colocar uma descrição física de nosso lar. E ele diz aqui agora pela primeira vez, é daqui que vai surgir essa essa ideia, né? Ele diz aqui que nosso lar é uma cópia melhorada da Terra. Aqui começa, ele já havia descrito isso, né? Já tá vendo ele e ele descrever, mas agora aqui ele fala, né? É uma cópia melhorada da Terra. E a gente já discutiu isso também, mas como aquele volta a tratar disso, a gente tem que voltar a falar. A gente já viu que o mundo dos espíritos não é igual o planeta Terra. A gente já viu isso. Quem assistiu os vídeos aqui, os de agora, não são os distantes, os vídeos de agora vão vão ver os argumentos que a gente deu. Por quê? Porque o perespírito não tem órgãos, porque não há lugares circunscritos e fechados. Tudo a gente mostrou nas obras de Kardec. Basta você ver os vídeos que passaram. Então veja, se o perespírito,

quê? Porque o perespírito não tem órgãos, porque não há lugares circunscritos e fechados. Tudo a gente mostrou nas obras de Kardec. Basta você ver os vídeos que passaram. Então veja, se o perespírito, que é o corpo espiritual do espírito, é completamente diferente do corpo humano, por uma questão de lógica e consequência, todo o resto tem que ser diferente. Porque vejam, a gente aprendeu, a gente já viu em nos vídeos passados, por exemplo, não há órgãos no perespírito. espírito enxerga por todo ele, não é pelos olhos. Então, veja, o próprio perespírito já muda radicalmente como a gente vive no mundo dos espíritos. Então, qual que seria a utilidade de ter cama, banheiro, sofá, móveis, portão, comida? aparelhos, janela, árvore. Qual que seria a utilidade de ter isso no mundo dos espíritos? Esse é o primeiro ponto, a questão da utilidade. O segundo ponto é como é que existe. Primeiro a gente pensa na utilidade, depois a gente pensa como que, por exemplo, como é que existe árvore em nosso lar? Basta que você pegue uma aula básica de biologia e veja o que é preciso para existir vegetação em algum local, a quantidade de coisas que tem que ter, tem oxigênio em nosso lar, então tem pulmão, o espírito respira. Bom, se se tem oxigênio e tem pulmão, então o espírito pode ficar asfixiado, mas ele já tá morto, daí ele vai morrer de novo. Tem fotossíntese? Ah, tem pomar, tem fruto para quê? Se não tem estômago, quem é que planta? Tem oxigênio, tem sol? Aí ele falou que tem sol, mas pera aí, a gente vai ver que nosso lar não fica na terra, então ele tem movimento de rotação, porque tem dia e tem noite. Como é que tem dia e noite em nosso lar? Ah, tem janela e parede, tá? Então, se não tiver janela, o espírito não enxerga através da parede. A gente já viu todas as dificuldades de como é que você diz que tem água lá. Água é H2O, tem gravidade em nosso lar. Mas como que tem gravidade se ela tá acima da Terra? E se aqui no planeta material já sair da Terra, já não tem gravidade? Vejam, são vários problemas

água lá. Água é H2O, tem gravidade em nosso lar. Mas como que tem gravidade se ela tá acima da Terra? E se aqui no planeta material já sair da Terra, já não tem gravidade? Vejam, são vários problemas que não são respondidos. Ele só diz que tem, ele não explica, ele não fundamenta. O que dizem os defensores da obra? Ah, não é como se fosse, não é que é bem isso, irmão. Se é como se fosse e se é como se não é bem isso, então nem você sabe o que que é. A narração. Não, não, não serviu para nada. Se é como se fosse, não é. Eu continuo sem saber. Como é que tem água lá? A água depende também da temperatura, mas eu tô fora da Terra. Como é que se dá essa questão? Há muitos problemas. Outro problema, outro problema que essas dizer que tudo lá é uma cópia daqui, uma cópia melhorada. Por que que a gente não percebe então o mundo espiritual? Porque se ele se ele é de natureza semelhante, muito próxima da Terra, por que que a gente não percebe? Não registra, não capta? Outro problema, se é tão igual, por que que a gente não lembra do mundo dos espíritos? Outro problema, se tudo lá é igual aqui, para que que a gente encarna? O que que vão dizer os defensores? Não é que é assim, e nós já vamos ver isso na obra, tá? É que é uma coisa transitória e temporária, porque os espíritos que ainda são muito apegados à Terra precisam de um tempo para se adaptar. É o que dizem os defensores da obra. Problema número um. Em toda a obra de Kardec, a gente viu espíritos inferiores, inferiores, não são superiores demonstrando que não tem nada disso, inferiores. Segundo problema. Então quer dizer que para você desapegar da terra, eu lhe dou mais terra. Para você desapegar da matéria, eu lhe dou mais matéria para você desapegar. Eu fico mostrando o tempo inteiro e criando uma ilusão para você ficar vivendo aquilo ali o tempo inteiro. Pois não devia ser o contrário. Quanto mais eu fizer você esquecer isso, mais você desapega. Outro problema, o que que vai acontecer se eu não criar isso para você? Ai, o

o aquilo ali o tempo inteiro. Pois não devia ser o contrário. Quanto mais eu fizer você esquecer isso, mais você desapega. Outro problema, o que que vai acontecer se eu não criar isso para você? Ai, o espírito inferior precisa. A gente já viu que isso é problemático, mas vamos tomar isso como premissa. Que que vai acontecer se eu não der isso pro espírito? Ele vai morrer de novo? Se eu não der comida, se eu não der cama, se não tiver janela, se não tiver prédio, o que que vai acontecer com o espírito? Então, são vários problemas para ficar criando essa ideia de que lá é tudo igualzinho aqui. Como é que se dão as leis físicas? Ele não explica mais um problema. Tão anotando aí? E nenhum desses ele ele responde. Ele só diz que tem. Meus queridos, dizer que tem, tem espírito que diz que tem céu e tem inferno. E aí tem espírito que diz que não tem reencarnação. E aí se eu vou me basear no que o espírito disse é verdade? Bom, então eu tenho espíritos falando coisas diferentes e contrárias, contraditórias. Então não basta dizer, eu tenho que responder, argumentar e explicar, fundamentar e não faz isso. Ele só tá dizendo que tem e contradizendo a obra de Kardec, contradizendo a lógica, contradizendo a ciência. Eu acabei de colocar os problemas contraditórios aqui. Eu acabei de colocar os problemas, mas eles não explicam. Só diz que tem. Tem árvore, tem janela, tem flor, tem pomar. Para quê? Ah, dizem os defensores. Então, o que que tem? É um vazio? Não sabemos. Porque eu não cons, aliás, vai saber não, a gente vai relembrar, porque a gente só esqueceu temporariamente como é que é esse mundo quando a gente tiver lá. Do ponto de vista físico é assim, não tem como eu descrever. É tão diferente que não tem como eu descrever. Quando a gente tiver lá, a gente vai saber. Por isso que os espíritos vão focar na questão moral. A gente já repetiu tantas vezes isso. Tô aqui no vídeo 62 tendo que repetir, porque o André Luiz repete. Como que tem árvore no mundo espiritual e para quê?

ue os espíritos vão focar na questão moral. A gente já repetiu tantas vezes isso. Tô aqui no vídeo 62 tendo que repetir, porque o André Luiz repete. Como que tem árvore no mundo espiritual e para quê? edifício. Bom, se tem edifício, então tem escada, tem elevador. Mas pera aí, então tem gravidade. Ah, mas é para desapegar. Bom, mas se é para desapegar, eu coloco toda uma realidade igualzinha para você desapegar. a gente já vai tratar um pouquinho melhor disso. Então, veja, ele vai colocando porque é o espírito pseudo sabe, ele vai colocando, colocando, colocando. Ah, mas por que que ele fez isso? Você tem que perguntar para ele. É engraçado que os defensores da obra do André Luiz, eles ficam bravos conosco pelas coisas que o André Luiz disse. Os defensores do André Luiz querem que Kardec explique André Luiz. Não é Kardec que tem que explicar André Luiz, é André Luiz que tem que se explicar ao contrari Kardec, meus queridos, não só eu que tenho que explicar o André Luiz, é ele que tem que se explicar diante das contradições que a gente tá apontando aqui. É que antes você não tinha refletido, não tinha estudado, você não conhece Kardec, você não estudou obra direito, você leu essa obra apaixonadamente. Agora que tá vendo essas questões, quem é que responde? Ninguém responde, é só dito. Esse é o critério. Então, há pouco tempo teve um sujeito que comentou aqui num dos vídeos, ele falou assim: "Durmam com essa." O espiritismo só existiu no Brasil graças ao Chico, Emmanu e André Luiz. Então ele tava querendo nos nos lacrar para cima da gente, tipo dizendo: "Aceitem, aceitem essa, seus pecadores, seus eh herees." É essa a entonação que ele tenta dar. O espiritismo só sobreviveu graças a Chico e Manel. Meus queridos, olha o equívoco desse rapaz que comentou isso no vídeo. Quem é que disse que o espiritismo sobreviveu? Ele acha que isso aqui, que esse parágrafo que tá aqui na tela é espiritismo. Ninguém mais quer saber de Kardecusa dessas obras. Ele tá dizendo que sobreviveu e ajudou.

e que o espiritismo sobreviveu? Ele acha que isso aqui, que esse parágrafo que tá aqui na tela é espiritismo. Ninguém mais quer saber de Kardecusa dessas obras. Ele tá dizendo que sobreviveu e ajudou. Ninguém mais quer saber de Kardec dessas obras. E ele acha que ajudou. Ele acha que isso aqui, dizer que tem árvore com pomar no mundo dos espíritos, é espiritismo. É isso que ajuda. Pelo contrário, hoje em dia o pessoal só fica falando disso e esquece a parte moral que tava em Kardec, justamente por causa dessas obras. A gente podia estar aqui discutindo Kardec. Por que que a gente tem que estar gravando esse esse projeto aqui? Justamente porque o pessoal não quer saber de Kardecusa dessas obras. Aí ele vem me dizer que graças a essas graças a essas obras que o pessoal parou de de seguir Kardec, meu querido. É o contrário. Como se Kardec devesse essas obras antes de Kardec, a pessoa que comentou não leu a história. Antes dessas obras, Kardec era famoso, seguido e respeitado pelo mundo inteiro. Depois dessas obras, nem no Brasil o espiritismo é a crença mais seguida. Então ele se orgulhou de uma coisa que não aconteceu. Nem no Brasil o espiritismo é a principal crença. Então ele não percebeu que a fala dele enfatiza a falência dessas obras e do que eles fizeram. A Febe com todo o poder que teve e o Chico com todo o poder que teve. não conseguiu botar o espiritismo em primeiro lugar no Brasil. O no mundo o pessoal não tá nem aí. Que força é essa? Que ajuda é essa? Da metade do poder que o Chico tem teve e que a FEB teve pros cardecistas para ver o que a gente faz com a obra de Kardec. Então a pessoa, ele quis lacrar e não percebeu que ele acabou denunciando a própria falência da tese dele. Mas vamos lá. Ele col colocou aqui o que a gente já viu. A gente colocou os problemas que a gente já falou. A gente já falou inclusive uma das teses a, né, que os espíritos plasmam temporariamente essas formas. A gente viu também isso aqui nos vídeos passados, que não é assim. que o espírito quando ele deixa de

nte já falou inclusive uma das teses a, né, que os espíritos plasmam temporariamente essas formas. A gente viu também isso aqui nos vídeos passados, que não é assim. que o espírito quando ele deixa de pensar aquilo deixa de existir. Então teria que ter o espírito só pensando a mesma coisa. Daqui a pouco o Clarêncio se distrai, some a casa do Lisas. Esse outro espírito quiser ir construir uma casa em cima da minha com pensamento. Todas essas maluquícies a obra não explica e fica espiritada tentando salvar a obra com pseudo argumentos. E só o fato dela ter que salvar a obra já mostra que o André Luiz não explicou, né? Porque senão era só ela citar a explicação do André Luiz, mas elas não têm, elas têm que ficar inventando para tentar salvar. Mas não foi o Erasto que disse: "É preferível rejeitar 10 verdades do que aceitar uma mentira?" A gente fica tentando salvar a mentira. Vamos lá. alinhavam-se a espaços regulares exibindo formas diversas. Ele tá falando dos edifícios, né? Nenhum sem flores tem flor. Para quê? Como? Por quê? Nenhum sem flores à entrada, destacando-se algumas casinhas encantadoras cercadas por muros de era, onde rosas diferentes desabrochavam aqui, ali, adornando o verde de cambiantes variados. Vejam a descrição que ele tá fazendo é belíssima. É lindo isso. Agora, o fato de ser belo não justifica e não explica por existe, como existe, para que existe. Isso do ponto de vista material é lindo um lugar assim. É que não pode ser assim no mundo dos espíritos. Ah, então no mundo dos espíritos não tem beleza natural. Claro que deve ter. Ah, então como é que é? Não sabemos. Ah, mas como é que a gente sabe que não é assim? A gente acabou de problematizar, de colocar questões enquanto eu não tenho as explicações e eu ainda vejo que que as narrações são problemáticas e contraditórias, eu me abstenho e digo: "Olha, tudo leva a crer que não pode ser assim porque entra em contradição e o espírito não explicou". É assim, meus queridos, meus amigos, que a gente faz ciência.

traditórias, eu me abstenho e digo: "Olha, tudo leva a crer que não pode ser assim porque entra em contradição e o espírito não explicou". É assim, meus queridos, meus amigos, que a gente faz ciência. Eu não posso dizer que é verdade só porque é bonito, mas eu não preciso ficar triste. Isso é um ponto que eu preciso que quem está assistindo entenda. Eu não preciso ficar triste. Ah, parece que o Michel tá fazendo esse projeto para tirar da gente a possibilidade disso, dessa narração linda que ele tá falando. Se é verdade. Parece que o Michel está tentando eh nos tirar essa crença e nos tirar então a esperança que seja assim. É essa a sensação que o defensor da André Luiz tem. Por isso que ele nos ataca ou não nos ouve. E é isso que eu preciso que você entenda. Você pode ficar tranquilo, porque o que eu quero mostrar para você, refletindo junto com as obras de Kardec é que não sendo assim, pra obra de Kardec. Então, eu não estou querendo tirar algo bom de você e e dar em troca o vazio, o nada. Não. A obra de Kardec é melhor, mais consoladora que isso. Então, não sinta que você tá sendo tirado de você uma coisa boa. Não. Isso que foi dado para você é uma coisa pior do que aquilo que Kardecu. É isso que eu preciso que você enxerge. Ah, mas como assim? Me dá um exemplo. Olha, para Kardec, paraa obra de Kardequiana, você morre e está livre da matéria. Então você tá livre das doenças físicas, das deformidades físicas, dos problemas físicos, das dores físicas. Porque quando a gente pega essa narração aqui do André Luiz e acha lindo e quer que seja assim, a gente não para para pensar o seguinte. A gente quer que seja assim, mas a gente não para para pensar que se for assim, a parte ruim também vem junto, né? Se se o mundo espiritual fosse material, não adianta a gente pegar só a parte boa da matéria e a parte ruim. E a parte ruim vem junto. E você quer a parte ruim? Pensa no seu ente querido que sofreu muito com uma doença física, com uma limitação. Pensa na nas pessoas que sofrem na

a da matéria e a parte ruim. E a parte ruim vem junto. E você quer a parte ruim? Pensa no seu ente querido que sofreu muito com uma doença física, com uma limitação. Pensa na nas pessoas que sofrem na matéria. Você quer que isso continue? Então, para o Espírito das Oas de Kardec, as pessoas estão livres dos sofrimentos físicos, das limitações físicas, das distâncias físicas. Olha que consolador pro André Luiz não continua. Tem doença, tem órgão, tem necessidade, tem guerra, tem briga, tem assalto, tem violência. Por quê? Por que que você tá só tá pegando a parte boa da matéria? Se ele tá dizendo que é igual, vem tudo. Para o espiritismo, não fica tudo aqui. E mesmo assim para o espiritismo, ah, mas e a e as belezas naturais? O espiritismo vai dizer há os espíritos vão dizer em Kardec, há belezas naturais muito mais lindas e maravilhosas que as da terra. Só não é possível descrever. Então você continua tendo a ideia de uma beleza, você não perde isso e ainda você tem a vantagem de não ter as coisas ruins do mundo físico lá. Isso em Kardec André Luiz não. Você tem tudo o que tem aqui tem lá. Mas lembre, quando você aceitar isso, você tem que aceitar tudo. Inclusive a parte ruim, porque aqui ele tá falando ai das flores, das da da grama, dos pomares, das da dos frutos, da da do verde. Lindo. E o resto? E o problema da água? E o problema da temperatura? E o problema do aquecimento global? E o problema e da escassez? E o problema da do desmatamento, e o problema da luta por terras, e o problema do assalto, e o problema da violência, e o problema da doença, e o problema da miséria, e o problema da fome, o e o problema do vício, e o problema da locomoção, e o problema de espaço, você tem que trazer tudo. Mas bom, se você leva tudo, então para que que tem mundo material e para que que você encarna? Nota, só que aquele é ousado. Porque isso é típico quando você estuda, a gente já estudou aqui, quando você estuda os espíritos pudos sábios, eles vão falando, cada vez você não vai colocando

encarna? Nota, só que aquele é ousado. Porque isso é típico quando você estuda, a gente já estudou aqui, quando você estuda os espíritos pudos sábios, eles vão falando, cada vez você não vai colocando freio, ele vai aumentando, né? É como a pessoa mentiros. Qualquer pessoa mentirosa que você dá trela é assim, ela vai aumentando, ela vai vendo que tem trouxa ouvindo. Olha como ele fica ousado. Ó o que que ele diz. Até então ele colocou edifícios e natureza. Ó o que que ele vai colocar agora. Animais. Claro. Ele não tá aí. Ele tá colocando tudo. Ele já colocou órgão, colocou doença, colocou prédio, colocou natureza. O próximo passo é colocar animal. Aves de plumagens policromas cruzavam os ares. Então tem ave e a ave voa. Bom, mas se tem ave, então tem galinha. Então tem animais no mundo dos espíritos, então tem todos. Então, tem cobra, tem aranha, tem escorpião, tem puga, tem carrapato, tem rato. Porque é muito fácil falar só da ave, né? E o resto tem vermes no mundo espiritual, então tem vírus, tem bactéria. Bom, eu vou pegando tudo, né? Por que que eu f Ah, claro, quando ele diz que tem aves de plumagens voando no céu, é muito lindo. Mas e o resto? Lembra? Se eu trago uma coisa, eu tenho que trazer tudo. Ou tem uma lista lá no nosso lar? Animal que pode, e animal que não pode. Veja, é isso que a gente não para para pensar quando a gente lê apaixonadamente. E é isso que é a tática do espírito pseudo sabio. Ele fica ali iludindo. É exatamente o que Kardec ensinou no capítulo da obsessão que a gente estudou aqui nesse projeto. Já ele fica falando coisas maravilhosas para você se encantar, né? Mas e o resto? E a parte ruim? Porque se veio a boa tem que vir a ruim, que é material e não é uma cópia. Ou você vai dizer que tem animal do bem e animal do mal. Todos têm a sua função na natureza. Vejam essas coisas que você não parou para pensar porque você ficou iludido com isso. Ele fica narrando um paraíso, né? E você fica iludido. Mas e o resto que vem junto com o paraíso?

ção na natureza. Vejam essas coisas que você não parou para pensar porque você ficou iludido com isso. Ele fica narrando um paraíso, né? E você fica iludido. Mas e o resto que vem junto com o paraíso? Mas ele bota animal para o espiritismo em Kardec não tem animais. Ou no mínimo nós não sabemos. O espiritismo não responde isso. Ah, mas André Luiz responde não. André Luiz não responde. Ele narra. É diferente narrar não é responder. Responder é eu afirmar e justificar. Então, então como Kardec não tinha elementos para falar disso, ele deixou em aberto, não falou nada. O André Luiz fala, mas não explica, não fundamenta. Cadê os outros animais? É uma coisa que a gente não para para pensar. Tem dinossauro celular? Olha uma coisa que a gente não para para pensar, porque os animais continuam existindo, né? Segundo o que André Luiz tá colocando, então tem que ter dinossauro, porque os dinossauros só foram extintos aqui na matéria. Tem que ter no mundo espiritual. Tem, por que que não tem dinossauro em nosso lar? Vejam quando a gente começa a refletir sobre o que o espírito falou. Então, parem de se iludir com palavras bonitas, com descrições. Ai, uma descrição que nos elé. Parem de ser ingênuos, porque ele tá fazendo isso para lhe enganar. Você fica emocionado com essa aqui, fica, ai que lugar maravilhoso, eu quero ir para lá. Claro, todo mundo quer ir para um lugar desse na matéria. Agora, fora da matéria, eu quero me livrar da matéria. Por quê? Por causa do lado negativo das limitações que a maneira a matéria traz. Não dá para levar só o que é bom, tem que levar tudo. E ele fica, né? De quando em quando pousavam agrupadas nas torres muito alvas a se erguerem retilíneas, lembrando lírios gigantescos. Então tem tem ah tem papagaio. Então então quem gosta de papagaio, quem é que tem papagaio em casa aí? Tem que ter na no mundo espiritual, tem que lhe acompanhar o papagaio. Quem gosta de cobra, tartaruga, aranha, hamster, ou é só as aves que o André Luiz decidiu que tem? Qual o problema? São vários problemas

ter na no mundo espiritual, tem que lhe acompanhar o papagaio. Quem gosta de cobra, tartaruga, aranha, hamster, ou é só as aves que o André Luiz decidiu que tem? Qual o problema? São vários problemas que não são respondidos por ele. E você se deixa eludir, repito, por essa descrição que parece um parece um céu para você, né? Porque tem gente que não gosta de lugar assim. São as ingenidades. Vamos continuar porque vai das janelas largas. Ele já disse isso, mas ele repete, né? É surreal. Observava. Curioso. Olha, ohó, capaz. Olha que novidade. O André Luiz está curioso, surpreso. Ele tá sempre. O movimento do parque, extremamente surpreendido, identificava animais domésticos entre as árvores frondosas enfileirados ao Mas por que que tem só animal doméstico? Por que que tem só animal doméstico? E os outros? É que nem quando André, o André Luiz diz que tem velho, tem gente nova, tem homem, tem mulher. Por que que não tem criança? Por que que não tem criança? Nas minhas lutas introspectivas, perdia-me indagações. Ó, sempre tá sempre perdido indagações, em surpresas, em curiosidades, em espanto, em não conseguia atinar com a multiplicidade de formas análogas às do planeta. Ele insiste considerando a circunstância de me encontrar numa esfera propriamente espiritual. Então, olha só, ele está surpreso por ver tudo isso lá, sendo que ele tá no mundo espiritual, ele tá fazendo exata, né? Porque ele tá, ele tá surpreso, que não faz nenhum sentido, porque ele já morreu várias vezes, ele já devia saber isso, mas ok. Mas ele tá surpreso que ele chegou nesse lugar que é o mundo espiritual e lá tem animais, tem árvores, tem fruta, tem planta, tem flor. Mas não é o mundo espiritual. Olha como ele ele parece que vai atacar a questão, né? Aí a gente vai ver agora o Lísias tentando dar uma explicação. Olísias vai tentar explicar pro André Luiz como que é possível ter isso lá. Então passa a sensação de que olha, o André Luiz respondeu. Quando a gente for ler a resposta não responde nada.

explicação. Olísias vai tentar explicar pro André Luiz como que é possível ter isso lá. Então passa a sensação de que olha, o André Luiz respondeu. Quando a gente for ler a resposta não responde nada. Isso me passa sempre a impressão que ele sabia que tava contradizendo Kardec. Lembrando que nós estamos no capítulo 7, não apareceu a palavra espiritismo e Kardec ainda, né? Mas, ó, vai de conta que ninguém viu. Mas a impressão que eu tenho é que ele sabia que ao fazer essas narrações, ele teria problemas, porque ele coloca aqui. Aí ele faz o quê? Como ele é um pseudo sábio, ele não pode dar resposta porque ele não tem, ele inventa uma que é típico do pseudo sábio. Só que é uma que não faz sentido. A gente vai ver como que pode ter isso tudo no mundo dos espíritos. edifício, flor, árvore, animal, ave, animal doméstico, pomares. A gente vai ver ele inventando uma resposta aqui. Por isso que eu digo que aqui tá a o ardiloso. Aqui é esses trechos que me fazem pensar que o Emanu e André Luiz, eles eles além de pseudos sábios, eles eram obsessores, fascinadores, né? Porque você vê que eles são ardilosos. Porque eles colocam o problema ali e tentam lhe manipular na resposta. Então é algo mais do que uma simples ingenuidade. Esses trechos me fazem pensar isso. Lícias, o companheiro amável de todos os dias, não regateava explicações. O Lisas perguntou, ele respondeu: "Lisias é o cara, mas ele é inferior ao Clarence que não responde nada". Mas ok, agora ele vai explicar. Atenção, vamos ver a explicação do lises. Por que que tem tudo isso? Por que que tem árvore, edifício, planta, animal no mundo espiritual? Por quê? Atenção paraa resposta do Lens. A morte do corpo não conduz o homem a situações miraculosas, dizia: "Todo processo evolutivo implica gradação. Há regiões múltiplas para os desencarnados, como existem planos inúmeros e surpreendentes para as criaturas envolvidas de carne terrestre. Almas e sentimentos, formas e coisas obedecem princípios de desenvolvimento natural e hierarquia justa.

, como existem planos inúmeros e surpreendentes para as criaturas envolvidas de carne terrestre. Almas e sentimentos, formas e coisas obedecem princípios de desenvolvimento natural e hierarquia justa. Aí você fica, nossa, ele explicou, hein? Vamos, vamos refletir sobre a explicação. Vamos refletir, então. Vamos lá. A morte do corpo não conduz o homem a situações miraculosas. Vejam bem, então o o Lías está dizendo e a gente pode dizer o André Luiz tá dizendo que ele que narrou o livro, né? O André Luiz tá dizendo que o espírito desencarnar e não ter uma realidade toda igual à terra material seria um milagre. Porque eu está numa situação completamente diferente, não é possível. Isso seria um milagre. É só ler a frase. A morte do corpo não conduz o homem a situações miraculosas. Que que é situações miraculosas? O que é situação miraculosa? situação miraculosa é o espírito não comer, não dormir, não ter órgãos, não ter doença física. Isso é situação miraculosa para André Luiz. Ele tá querendo dizer, chegar nesse estágio em que você não tem mais nenhuma nenhum apego e não está mais envolto a uma realidade igual à Terra, uma realidade material, é algo muito complexo que não pode ser de repente. É isso que ele tá dizendo. Meus amigos, deixa eu explicar uma coisa para vocês. Primeiro que os fatos demonstraram nas obras de Kardec isso é mentira. Basta você ler as obras de Kardec. Você vai pegar espírito suicida, assassino, inferior de todos os tipos na obra de Kardec e eles vão dizer que lá é diferente, que eles lembram do passado, que não precisa comer, que não precisa dormir, que não tem lugares. Então, os fatos desmentiram isso que o André Luiz tá dizendo que seria um milagre se fosse assim. Esse é o primeiro ponto. Mas vamos refletir sobre isso. O André Luiz coloca como uma coisa que é tão difícil que seria miraculoso se não fosse como ele tá narrando na obra. Mas vamos refletir o seguinte. aqui na Terra, aqui encarnado no corpo, no auge da matéria grosseira, se a gente ficar

que é tão difícil que seria miraculoso se não fosse como ele tá narrando na obra. Mas vamos refletir o seguinte. aqui na Terra, aqui encarnado no corpo, no auge da matéria grosseira, se a gente ficar duas ou três semanas longe de alguma coisa material, a gente já desapega que encarnar, tá? Por exemplo, você é viciado em doce. Vamos imaginar que você é viciado em doce. Veja, pela lógica do André Luiz, para você deixar o vício do doce, você tem que ficar anos no umbral. Depois você tem que ficar anos num lugar igual à Terra, se alimentando de vez em quando com um pouquinho de doce para depois de muito tempo você poder ir para um lugar onde não tenha doce. Essa é a lógica do André Luiz. Meus amigos, se você for viciado em doce e ficar duas, três semanas sem comer doce, o seu organismo já muda completamente aqui com o corpo. Imagina sem o corpo, sem o corpo físico, mesmo os espíritos mais apegados à matéria, rapidamente se desligam na matéria. São raríssimos os espíritos que ficam muito tempo apegados a alguma coisa material. E mesmo esses que ficam, eles sabem que que estão ainda presos a isso por uma questão psicológica, não é porque tem alguma coisa ali, um corpo perespiritual com órgãos pedindo doce, usando o exemplo aqui na Terra, se você ficar um mês sem alguma coisa material, você já já esquece da coisa. Se a gente vai para uma praia, dá um mês que a gente tá na praia, a gente enjoa. Tudo aquilo que tudo aquilo que a gente vai tendo relação na matéria, a gente enjoa rapidinho aí fora do corpo, que nem corpo tem. Pro André Luiz é uma coisa assim, ó. Eu tenho que fazer, eu tenho que, os espíritos superiores tê que criar cidades inteiras para que você não tenha um choque. Faz sentido? Mais um problema. Não, não, ainda não. Tá bom tudo que eu tô falando. Vou dar mais um argumento. Bom, digamos que fosse verdade que o espírito precisasse de um tempo numa realidade ainda material para se adaptar. Vamos imaginar, a gente já viu que não pode ser assim. Agora vamos imaginar que isso fosse

igamos que fosse verdade que o espírito precisasse de um tempo numa realidade ainda material para se adaptar. Vamos imaginar, a gente já viu que não pode ser assim. Agora vamos imaginar que isso fosse verdade. Por que que em vez de construir uma cidade inteira para simular uma realidade material, é só botar esses espíritos na terra, que na terra já tem tudo isso. Então, em vez de ter criado prédio todo uma cidade inteira com milhões de habitantes no mundo espiritual, era só ter botado esse bando de espírito que ainda precisa disso na terra. Já tá pronto. Mas vejam como cada coisa que a gente vai refletindo não faz sentido. Outra, quantas coisas, vou dar mais uma. Não tá bom ainda. Vou dar mais uma. O André Luiz coloca tudo isso aqui. Bom, precisa de um tempo. Eh, ó, a a todo o processo evolutivo implica gradação. Então, não é bem assim para você sair da terra, desapegar e já ir para um lugar onde não tenha nada muito material. Não, não, não pode ser assim. Tem que ser gradativo. Senhoras e senhores, o mesmo André Luiz que diz isso aqui, quando você vai ler a segunda obra dele, os espíritos estão tudo na terra. Quando você vai ler a segunda obra do André Luiz, porque ele falou: "Ó, o espírito ele ele fica pegado a matéria, ele vai para um brau, daí ele vai para uma colônia, porque ele tem que passar por isso, porque ele é inferior." Aí você vai ver no segundo livro de desta criatura, André Luiz, tudo isso que ele explicou para você na primeira obra aqui no nosso lar. muda na segunda, você vai ver espírito inferior na Terra, então não foi para umbral, não foi paraa colônia. Então mudou. Basta ler. Se você pegar o segundo livro do André Luía Missionários da Luz ou quem viu o filme, aí tem espírito que tá lá na terra convivendo com outros espíritos, se locomovendo. Mas pera aí, todos são espíritos inferiores. Mas daí um não foi para umbral, o outro foi. Um foi pra colônia, o outro não foi. Um ficou na terra, o outro não ficou. Então eu tenho as mesmas causas e efeitos diferentes. Não ten um padrão.

riores. Mas daí um não foi para umbral, o outro foi. Um foi pra colônia, o outro não foi. Um ficou na terra, o outro não ficou. Então eu tenho as mesmas causas e efeitos diferentes. Não ten um padrão. Percebe? Ele se contradiz. Você tem espíritos piores que o André Luiz na segunda obra, que tão melhor que o André Luiz do que ele tava quando ele morreu. Não faz sentido. Mas é claro, porque não é verdade. Por isso que ele é pego em contradição a todo tempo. Não tá bom. Ainda vou dar mais uma. A justificativa dos espíritos na obra do André Luiz aqui no nosso lar. é que tudo tem uma gradação. Obedecem a princípios de desenvolvimento natural e hierarquia justa. Olha que frase bonita, né? Então tudo tem que ter um uma gradação. Não não pode ser assim brusco, não é isso que eles estão dizendo. Pois bem, quando é para falar da do isolamento e da distância dos entes queridos, aí é brusco, aí não tem gradação. Quando é para falar da fome, da doença, do dos órgãos, da necessidade de prédio, janela, árvore, flor, animal, quando é para falar disso, ah, não, é que tem que ser gradual a evolução. O espírito não pode se desapegar disso rapidamente. Quando é para falar que a mãe do André Luiz tá lá no Japão, o André Luiz tá aqui no Brasil, o pai dele tá lá na Europa, quando é para afastar os entes queridos, aí não tem gradação. Afasta mesmo o que é necessário paraa evolução. Vocês estão percebendo o que eu tô dizendo? Quando é para separar os entes queridos, aí é obrigado passar por aquilo porque é necessidade para evoluir. Mas aí quando é para falar de comida, edifício, animal e árvore, não. Daí tem que se desapegando um pouquinho porque senão vai prejudicar o espírito. Você prefere no mundo dos espíritos estar junto das pessoas que lhe amam ou ter árvores e flores e passarinhos cantando a sua volta e não e ser proibido de ver os dentes que você ama? Que que você prefere? Tão vendo a contradição? Tão vendo todos os problemas que eu estou colocando? Por que que o André Luiz não pode estar

ua volta e não e ser proibido de ver os dentes que você ama? Que que você prefere? Tão vendo a contradição? Tão vendo todos os problemas que eu estou colocando? Por que que o André Luiz não pode estar junto com a filha e com a com os filhos e com a esposa? Por que que o André Luiz não pode estar junto com os parentes que não apareceram? Por que que o André Luiz não pode estar junto com a mãe dele? Ah, não é porque é necessário. É necessário paraa evolução. Tá, mas vocês não disseram que a evolução tem gradações que não pode forçar bruscamente a evolução do espírito, mas é só para as coisas, é só para comida e árvore e animal, pros seres que se amam. Aí é brusco a separação. Percebe? Tão percebendo a falta de lógica e as ideias sem sentido que eles vão colocando na nossa cabeça? Estamos vendo junto. Vocês estão vendo? Preocupava-me, todavia, permanecer ali num parque de saúde. Havia muita semana sem a visita sequer de um conhecido do mundo. Isso que eu digo, ele sabe, ele sabe que o leitor faria essas perguntas, por isso que ele tem que falar delas, porque daí parece que ele respondeu, né? E agora ele tá falando uma coisa natural, a gente lê em Kardecus enter nos recebendo no mundo dos espíritos. Aqui o André Luiz tá num lugar que ele não conhece ninguém. E aí ele fala, né, havia muitas semanas sem a visita de sequer de um conhecido, afinal não fora eu a única pessoa do meu círculo a decifrar o enigma da sepultura. Então é óbvio, é uma, é é uma pergunta que a gente faz. Cadê os amigos e parentes desencarnados André Luiz que ele tá num lugar onde ele não conhece nem Ele tá num lugar com milhões de pessoas e que é só desconhecido. Não tem um conhecido. Por que que todos os conhecidos da terra na obra de André Luiz tem que ser separados? Não pode separar da comida, da cama, do edifício, da janela, mas dos entes queridos pode. Meus pais me haviam antecipado na grande jornada. Amigos, vários. Olha tá dizendo, no outro tempo me haviam precedido. Por que então não apareciam

do edifício, da janela, mas dos entes queridos pode. Meus pais me haviam antecipado na grande jornada. Amigos, vários. Olha tá dizendo, no outro tempo me haviam precedido. Por que então não apareciam naquele quarto de enfermidade espiritual para o conforto do meu coração dolorido. Bastariam alguns momentos de consolação. Isso é claro. Mas aí vem a resposta que não é resposta. Por isso que eles são ardilosos. Parece que eles vão responder, mas eles não respondem. Que nem a gente viu a questão passada. Eu vou ver aqui. Pera aí que eu fechei, pessoal. Cortou para mim o texto aqui. Deixa só abrir que agora vai vir a explicação do Lisas. que o Lisas ele as respostas do Lízias. Um dia não pude conter-me e perguntei ao solícito visitador, meu caro Lízias, acha possível aqui o encontro com aqueles que nos antecederam na morte do corpo físico? Aí o aí o Lízias dá uma resposta que eu eu digo é é um hospício. O nosso lar é um hospício. Aliás, o nosso lar não é um hospício. O nosso lar é uma fábrica de louco. Que o hospício é um lugar que que vão os loucos. o nosso lar não, eles eles enlouquecem a pessoa. Porque a resposta do Lisas parece que a resposta é, ele tá dizendo como não pensa que está esquecido? Sim, ele tá esquecido. Vocês vão ver que na resposta dele, justamente a resposta do Lisias e a própria narração da história vai mostrar sim, ele está esquecido e distante dos dos entes queridos. Oas coloca como se não, como não pensa que está esquecido. Bom, pensa assim, faz quanto tempo que ele tá ali, ele não, ele não conhe não chegou ninguém conhecido. Então, nota, a resposta do Lises é para passar uma naturalidade, sendo que o o a pergunta do André Luiz tem razão. Vocês estão entendendo isso? Sim. Por que não me visitam? Claro. Bom, se eles não, se eu não tô esquecido e e e é possível o encontro, por que que eles não me visitam, né? Na terra sempre contei com abnegação maternal. Minha mãe, entretanto, até agora, não deu sinal de vida. Meu pai igualmente fez a grande viagem três anos antes que eu que

e que eles não me visitam, né? Na terra sempre contei com abnegação maternal. Minha mãe, entretanto, até agora, não deu sinal de vida. Meu pai igualmente fez a grande viagem três anos antes que eu que do meu trespasse. Uías diz: "Não, como não? Pensa que está esquecido". Bom, então cadê os parentes Luiz? Aí, olha a resposta do Lises. Pois note esclareceu esclarecer. É um esclarecimento assim, sua mãe o tem ajudado dia e noite, meus amigos, enxerguem a manipulação, por favor. enxerguem a manipulação de um espírito fascinador pseudo sábio. O André Luiz não perguntou isso. O André Luiz não perguntou se ele tá sendo ajudado ou não. O André Luiz perguntou: "Cadê eles e que eles não me visitam?" Aí o Lisas vai para uma outra resposta: "Eles têm lhe ajudado, mas eu quero que eles, eu quero ver eles. Eu não quero uma ajuda a distância". Nota que ele desvia porque é manipulação, porque é mentira, porque é engano, porque ele quer colocar você numa situação para você aceitar a ideia de desfazer a família, de estar longe de quem lhe ama e quem lhe protege. Isso é tática de espírito obsessor, porque ele quer ele quer lhe isolar. Todas as pessoas que querem acabar com a sociedade, a primeira coisa que eles fazem é isolar e atacar a família, porque nos enfraquece. Por isso que eles têm essa narrativa no nosso lar, porque são espíritos obsessores. Eles querem que você pense: "Não, eu tenho realmente que aceitar a distância, ficar longe dos meus parentes, eu não posso, eu sou pecador". Que daí você fica a mercê deles. Sua mãe o tem ajudado dia e noite. Aonde se só entra no quarto? Ulisas e o Clarence. Desde a crise que antecipou sua vinda, ela tem ajudado ele. Então, desde aquele momento que ele começa a entrar em desespero lá no Umbral, o Lí está dizendo que a mãe dele tá ajudando ele. Pergunta: "Por que que não tava ajudando antes? Por que que uma mãe que ama o seu filho, o que que ela tava fazendo antes? Porque ele disse que desde a crise que ela tá ajudando ele dia e noite e por que ela não tava

ue que não tava ajudando antes? Por que que uma mãe que ama o seu filho, o que que ela tava fazendo antes? Porque ele disse que desde a crise que ela tá ajudando ele dia e noite e por que ela não tava ajudando antes? A gente comentou isso nos vídeos passados. É melhor você ajudar a pessoa antes dela cometer o erro ou depois quando ela já tá sofrendo as consequências. No nosso lar, todo mundo só é ajudado à distância. depois que você já tá na Pintaíba, mas por que que não ajuda antes? Por que que não ajuda antes? E por que que a mãe dele só se preocupou quando ele tava lá no umbral ante a crise? E antes ela tava fazendo o quê? Bordando, tava de férias. O amor de uma mãe tira férias. E outra, cadê ela? Ai, tá me ajudando, tá me ajudando. Como? Mas ele continua. Quando se acamou para abandonar o casulo terrestre, duplicou-se o interesse maternal a seu respeito. Então, ela viu que ele ia morrer, ela ficou duplamente, ó, meu filho vai morrer. Talvez não saiba ainda que sua permanência agora vem, agora vem o show de horrores. Que eu digo, a gente lê apaixonado e não percebe que tão nos dando veneno. Talvez não saiba ainda que sua permanência nas esferas inferiores durou mais de 8 anos consecutivos. Então, o André Luiz, que cometeu um erro que ele não tinha consciência, segundo o próprio livro, ficou 8 anos sofrendo. Ela jamais desanimou. Aí você pensa, nossa, o que que será que essa mãe abnegada fez, né? Vocês querem ver a ajuda da mãe? Intercedeu muitas vezes em nosso lar a seu favor. rogou aos bons ofícios de Clarêncio que começou a visitá-lo frequentemente até que o médico da terra vaidoso se afastasse um tanto a fim de surgir o filho dos céus. Compreendeu? Vocês estão percebendo a ajuda da mãe do André Luiz? Foi pedir pro Clarêncio visitar o André Luiz do Umbral. Pergunta. Vocês já sabem qual é a pergunta que eu vou fazer. Por que que a própria mãe do André Luiz não podia fazer isso? Por que que ela tem que interceder para um terceiro? Por quê? Que uma mãe não pode ir salvar um filho?

qual é a pergunta que eu vou fazer. Por que que a própria mãe do André Luiz não podia fazer isso? Por que que ela tem que interceder para um terceiro? Por quê? Que uma mãe não pode ir salvar um filho? Não, tem que ser o Vai Clarence. O a ajuda dela foi pedir pro Clarence. Por que que ela não foi? E mais, eu vou adiantar já para para completar a crítica. Eles vão colocar, eu acho que nesse próprio capítulo, que a mãe do André Luiz tá num lugar superior e ela tem menos condições do que o Clarência que tá num lugar inferior. Olha as contradições, meus amigos. Ela tá num lugar superior, mas ela não tem condições de salvar o filho. Ela tem que pedir pro Clarence. A gente não para para pensar se isso fosse verdade, quem é que ia querer evoluir. Se evoluir significasse a gente ter que se afastar de quem a gente ama e não ter mais poderes tem menos, ó, evoluir para André Luiz faz você ter menos poderes. Então, para que que eu vou evoluir? Eu vou ficar, eu vou ficar inferior para ficar sempre perto de quem eu amo, porque se eu evoluir, eu vou ter que esquecê-los, ficar longe e vou ter menos poder. Olha a consequência lógica, se isso fosse verdade, mas essa lógica para eles é, eles colocam essa lógica o tempo todo através do Chico. Vocês devem conhecer a história que o o Bezerra de Menenes, o Bezerra de Menezes não quis ir pro mundo superior para ficar aqui ajudando as pessoas, né? Vocês já ouviram essa história? Claro, faz todo sentido nessa lógica deles, né? Porque se eles, se ele tiver que ir para lugar melhor, ele vai ter que abandonar quem lhe ama aqui. Então eu vou ficar aqui. A gente tem que ir contra a lei do progresso na obra do André Luiz para poder atender o amor. Olha que coisa maluca. Sendo que o espírito, quanto mais evoluído é, mais poderes ele tem. Claro, faz todo sentido. O fato da mãe dele estar no lugar superior daria condições para ela poder mais ainda ajudar o André Luiz, mas não, ela, ela tá no lugar superior e não pode ajudar diretamente o André Luiz.

do sentido. O fato da mãe dele estar no lugar superior daria condições para ela poder mais ainda ajudar o André Luiz, mas não, ela, ela tá no lugar superior e não pode ajudar diretamente o André Luiz. E a espiritada fica tentando salvar essa história. Eu tenho certeza que tem alguém me olhando aqui agora, me assistindo. Ah, não, mas é aqui, mas é aqui, mas é aqui. Não, não, mas é aqui. Você fica defendendo uma coisa que é contra você. Onde está o anjo guardião das pessoas que o livro dos espíritos coloca que todos nós temos um espírito evoluído individualmente nos cuidando? que teve que ter toda uma burocracia de uma pessoa que tá no lugar superior, interceder por alguém que tá no lugar inferior para ir num outro lugar inferior para resgatar o André Luiz. A gente não para para pensar. Aí a gente vai ver, acordemos, pelo amor de Deus, a gente vai ver no Evangelho Segundo Espiritismo, o Cristo. O Cristo. A gente não tá falando de Lízias, Clarens, Henrique de Luna, o Cristo dizendo no Evangelho Segundo Espiritismo, estou convosco, chamai-me. Os meus filhos prediletos são os que mais sofrem. O Cristo tá na terra e o Clarência não. Ele está no lugar superior porque ele tá cantando no nosso lar ou plasmando o coração azul num teto. Jesus que é puro está entre nós nos auxiliando. E a mãe do André Luiz e o Clarência estão num lugar superior muito ocupados. Essa é a obra que as pessoas defendem, só que elas não param para pensar que a obra está lhe prejudicando. Ela não entende que a obra de Kardec está lhe consolando, libertando, valorizando a família, o amor, a evolução, o progresso. A obra do André Luiz está fazendo o contrário e você defende quem está lhe fazendo mal. Saia dessa cegueira, acorde. Eu tinha os olhos úmidos. Porque daí sempre que termina o capítulo, o André Luiz tem que chorar. Todo capítulo termina, o André Luiz tem que chorar. Ignorava, óbvio que ele ignorava, porque tudo ele ignora, o número de anos que me distanciavam da gleba terrestre. Desejei conhecer os processos de

Todo capítulo termina, o André Luiz tem que chorar. Ignorava, óbvio que ele ignorava, porque tudo ele ignora, o número de anos que me distanciavam da gleba terrestre. Desejei conhecer os processos de proteção imperceptível, mas não consegui. Então, não conseguiu conhecer os processos. Minhas cordas vocais, espírito tem corda vocal. Então você tem corda vocal, tem dor de garganta, fica sem voz, tem pastilha no mundo dos espíritos, estavam entorpecidas com o nó de lágrimas represadas no coração. Aí segue: "No dia em que você orou com tanta alma, lá no capítulo, no capítulo dois, né, prosseguiu o enfermeiro visitador quando compreendeu que tudo no universo pertence ao pai sublime, seu pranto era diferente. Não sabe que há chuvas que destróem e chuvas que criam. Olha, é poeta Lises, hein? Lágrimas há também assim. É lógico que o Senhor não espera por nossas rogativas para nos amar, mas no entanto é indispensável nos colocarmos em determinada posição receptiva a fim de l de compreender-lhe a infinita bondade. Um espelho enfuscado não reflete a luz. Desse modo, o pai não precisa de nossas penitências, mas convenhamos que as penitências prestam ótimo serviços a nós mesmo. Então ele tá aqui ele tá mostrando que a hora que o André Luiz se colocou numa posição nova de oração e humildade, ele foi ajudado. E isso tá OK, a gente viu isso naquele capítulo. Mas por que que ele não podia ser ajudado pela mãe, pelo anjo de guarda, por quem ele conhecia? Tem que ser por um estranho e mais de novo aqui. Mas convenhamos que as penitências prestam ótimos serviços a nós mesmos. Sempre isso que a gente já conversou, parem com essa coisa de valorizar a dor e o sofrimento. A dor e o sofrimento é criação humana devido a sua imperfeição, que a gente tem que eliminar e que eles perpetuam e dizem que é bom para você. A gente tem que valorizar o bem, o progresso, o esclarecimento, a verdade. Ah, a penitência presta ótimos serviços. Então, eu tenho que procurar a penitência, né? Penitência. O que que ele tá querendo

A gente tem que valorizar o bem, o progresso, o esclarecimento, a verdade. Ah, a penitência presta ótimos serviços. Então, eu tenho que procurar a penitência, né? Penitência. O que que ele tá querendo dizer com pencia? Aquilo que a gente sofre, eu já expliquei isso semana passada e retrasada, assista. Aquilo que você sofre é consequência do seu erro e da sua imperfeição, da sua ignorância. Claro que você sofre a consequência e ela tem uma utilidade, mas essa utilidade tem que ser eliminada, porque você tem que fazer com que ela não aconteça. Claro que a dor é educativa, mas você tem que aprender sem a dor. E só a dor não educa. O que educa é você mudar. E você pode mudar sem a dor. Então é sempre essa coisa de valorizar. É o que eles fizeram com o Chico. Por isso que eles não deixavam o Chico se curar, ir no médico, descansar, ter amigos, ter vida normal, porque sempre o Chico teve que procurar o pior, sempre ele teve que sofrer. São espíritos que impõe o sofrimento pro outro. E a gente fica deixando esses espíritos que valorizam a dor e o sofrimento, que valorizam a distância entre mãe e filho. São esses espíritos que você quer que os guie. Entendeu? Clarêncio não teve dificuldade em localizá-lo, atendendo aos apelos de sua carinhosa genitora, que ela não podia. Você, porém, demorou muito a encontrar Clarêncio e quando sua mãezinha soube que o filho havia rasgado os véus escuros com o auxílio da oração, chorou de alegria, segundo me contar. E por que que ela não foi ver o André Luiz? E onde está minha mãe? Exclamei por fim. Se me é permitido, quero vê-la, abraçá-la, ajoelhar-me a seus pés. Aí vem a cereja do bolo. Não vive em nosso lar, esclareceu Lízias. Habita esferas mais altas. Ó a contradição e habita esferas mais altas. Mas é meus meus irmãos, é a ideia antiga do do da igreja. As almas justas ficavam lá do céu olhando os parentes queimar no inferno. Nota o André Luiz reproduz a lógica da igreja. Qual é o sentido de eu ficar em esferas mais altas? E as e as pessoas que eu amo se lascando

as ficavam lá do céu olhando os parentes queimar no inferno. Nota o André Luiz reproduz a lógica da igreja. Qual é o sentido de eu ficar em esferas mais altas? E as e as pessoas que eu amo se lascando aqui embaixo. Ah, mas é uma necessidade delas. É uma necessidade delas. Não é uma necessidade minha. Eu quero amá-las e ajudá-las. Tanto que eles estão dizendo, o o Clarêncio, mesmo com o André Luiz perturbado, o Clarêncio tava ali. Por que que a mãe não podia tá ali? Eu digo, pare de tentar salvar a obra que lhe faz mal, dando argumentos contraditórios, irracionais. Em vez de fazer isso, olhe pra obra e diga: "Meu Deus, essa obra é absurda. Acorde, se desvencilie desses espíritos". Ela vive numa esfera mais alta e ela é mais limitada que o Clarence. Então, qual é a vantagem de progredir se eu vou ter que me afastar e ficar limitado a não poder estar perto de quem tá sofrendo e eu amo? É a ideia dos céus. Tem vários camadas de céus. É a camada dos são os céus superpostos da igreja. O André Luiz repetiu isso porque ele não é um espírito espírita, ele não é superior. Ele reproduziu a a lógica católica. Fica todo mundo lá no céu aproveitando o o as harpas dos anjos, sendo que Jesus na obra de Kardec está conosco, não tá lá descansando, comendo vinha no campus elíse? Quando que a gente vai acordar? Cada pessoa que acordar pro absurdo dessa obra, graças ao projeto, vai ser uma felicidade para mim. Se você tiver capacidade de dizer assim: "Michel, eu seguia essa obra e comecei a ver os absurdos dela, porque aí você vai se desvicilhar desses espíritos." Porque quando você não sabe, você não percebe, quando você lê essas obras e passa a adorar o que está aqui, são esses espíritos que você tem na sua cola se fazendo de de seu guia. Se liberte deles. Vá para os verdadeiros superiores. A sua mãe, o seu pai, seus entes queridos não estão longe de você, presos numa esfera. Eles estão ao seu redor. Você pode evocá-los, conversar com eles. Eles lhe continuam lhe amando e vocês vão

ores. A sua mãe, o seu pai, seus entes queridos não estão longe de você, presos numa esfera. Eles estão ao seu redor. Você pode evocá-los, conversar com eles. Eles lhe continuam lhe amando e vocês vão continuar se amando depois. Não acredite nessa ideia que quer separar os seus os seres que se amam. Essa obra ela prega a maldade. Acordem. Quantas pessoas têm os entes queridos ali na volta e os entes queridos não pensam e não chamam elas porque eles foram ensinados pelo André Luiz, que a pessoa tá longe, né? Como aqui a mãe dele tá numa esfera mais alta, onde trabalha, que daí para justificar, né? onde trabalha, não somente por você, mas meus, eu preciso explicar. Você tá tão fascinado por esses espíritos mentirosos que você não consegue sozinho ver o absurdo disso. Pois eu digo, meus amigos, os nossos pais trabalham a vida inteira e não nos deix não deixaram de nos criar. Não é assim. O nosso pai e nossa mãe não trabalhou a vida inteira. Mesmo assim, de noite eles iam para casa, final de semana eles estavam conosco, nos educaram, nos criaram, nos amaram e conviveram conosco. Não é desculpa eu dizer que ela tá trabalhando e ela não pode ver o filho. Isso que ela tá numa esfera superior. Olha a contradição. Ela tá numa esfera superior, mas ela tá mais limitada que na terra. Porque nem na terra a gente abandona os filhos. precisava, eu ter que explicar isso, precisava, porque a gente tá fascinado. Esses espíritos, eles pegam as suas ideias da sua cabeça para você não se libertar delas, eles ficam travando seu raciocínio. Então, acorde. Vamos indo paraa conclusão já. observando o meu desapontamento, porque eles sempre fazem questão de deixar o André Luiz no final do capítulo triste, né? Porque o André Luiz achou que a mãe dele tava ali e eles disseram: "Não, ela tá no outro lugar. A a esposa e o filho ele não pode ver. A mãe ele não pode ver, mas daí as árvores, os palmares, os edifícios, ele pode. Muito, olha a prioridade de nosso lar. Observando meu desapontamento,

tro lugar. A a esposa e o filho ele não pode ver. A mãe ele não pode ver, mas daí as árvores, os palmares, os edifícios, ele pode. Muito, olha a prioridade de nosso lar. Observando meu desapontamento, acrescentou o fraterno. Virá vê-lo, por certo, antes mesmo do que pensamos. Quando alguém deseja algo ardentemente, já se encontra a caminho da realização. Aqui o Lisas é coach. Coach Lisas. Quando alguém deseja algo ardentemente, já se encontra a caminho da realização. É frase de coach isso, né? Então, se eu desejar algo ardentemente, eu já me encontro a caminho da realização. É muito espírito pseudo sábio. Se você quer que algo se realize, faça, conquiste, vá. É essa coisa de ficar esperando, né? é a passividade, aceitação do escravo, do dominado, do enganado. Isso é papo de quem quer lhe enganar, dizendo: "Não, apenas deseje, vai acontecer". E aí você fica sempre ali de braço cruzado desejando. Dese desejo sem ação não vale para nada. Tem você nesse particular a lição do próprio caso. Anos a fio rolou como pluma, albergando o medo, as tristezas e desilusões, mas quando mentalizou firmemente a necessidade de receber auxílio divino, dilatou o padrão vibratório da mente e alcançou visão e socorro. Sim, ele saiu de um lugar e ele saiu da lama e foi para uma prisão, né? Baita ajuda que ele ganhou, sendo que ele queria estar com a mãe e com a família. Ao invés disso, ele ganhou nosso lar, um presídio. Olhos brilhantes, encorajado pelo esclarecimento recebido, exclameio resoluto. Agora vem a última, tá? Desejarei então com todas as minhas forças, ela virá, ela virá. Nota que vocês, eu já comentei isso, vou comentar de novo. Nota como eles tratam André Luiz como criança. Ele não tá parecendo uma criança aqui que a gente diz assim: "Você vai ganhar o doce só depois. Ah, então tá. Então eu vou me comportar". É uma criança, não tem livre arbítrio. Ele tem dono, ele tem eh donos, ele é uma criancinha espiritual. Não faz o menor sentido, né? Lízia sorriu com inteligência. Que que é sorrir com

me comportar". É uma criança, não tem livre arbítrio. Ele tem dono, ele tem eh donos, ele é uma criancinha espiritual. Não faz o menor sentido, né? Lízia sorriu com inteligência. Que que é sorrir com inteligência? É umas ainda tem 43 capítulos, meus amigos. Vamos orar pra gente chegar até o final dessa obra. E como quem previne generoso afirmou o despedir-se, convém não esquecer. Ó, tem mais tem mais um problema. Contudo, que a realização nobre exige três requisitos fundamentais. Vocês estão lembrando de alguma coisa aqui? É a fala do Emanuel. Três coisas são fundamentais. Disciplina, disciplina e disciplina. Agora, olha de novo como eles reproduzem. Três coisas são fundamentais pro André Luiz merecer ver a mãe dele. Acho que até ele deve ter pensado, se a gente botar aqui disciplina, disciplina, disciplina, vai pegar mal. Vamos trocar as palavras, né? Três requisitos fundamentais a saber. Primeiro, desejar. Segundo, saber desejar. E terceiro, merecer. Ou por outros termos, vontade ativa, trabalho persistente e merecimento justo. Aqui eu digo que tá a maldade, né? Porque eles estão dizendo para André Luiz: "Você só vai sair da prisão se merecer". E merecer significa atender as os nossos pedidos. Aqui para mim tá claro a ideia de dominação e prisão e manipulação para ele poder ver a mãe, ele tem que ter merecimento justo e trabalho persistente. É uma escravidão. Você tá preso ali, você não pode ver os filhos, não pode ver a mãe, não pode ver a esposa. Aí você vai me olhar, se tiver alguém aqui dizendo assim: "É, Michel, mas não é, nós não somos pais, esposos e filhos no mundo espiritual. Somos todos espíritos irmãos. Se você vier com essa, você que tá me vendo aí, esse mesmo livro vai colocar que tem até casamento em nosso lar. Então não me vem com esse argumento. Eles colocam isso, mas é só para quem tem dinheiro ou oferece alguma coisa que o Clarêncio quer. O visitador ganhou a porta de saída sorridente enquanto eu me detia silencioso a meditar no extenso programa

colocam isso, mas é só para quem tem dinheiro ou oferece alguma coisa que o Clarêncio quer. O visitador ganhou a porta de saída sorridente enquanto eu me detia silencioso a meditar no extenso programa formulado em tão poucas palavras. Então é isso, meus irmãos. Eu tenho repetido isso em todos os finais dos vídeos. A gente ficou aqui falando, argumentando, refletindo, pensando, se revoltando. A gente apresenta os textos, a gente lê junto, a gente questiona, a gente coloca os problemas, a gente faz tudo. São 62 vídeos. Se você insiste ainda em querer salvar essa obra, bom, aí é problema seu, né? Nós vamos gravar, deixar esse projeto aí para sempre no YouTube e seguir a nossa vida. O resto é com você. Lembrando que amanhã então não teremos live nem quinta, mas eu vou postar duas palestras. Sexta-feira, dia 2, às 20 horas, aqui no Kardec Tube. Estudo do livro dos médiuns, só para assinantes. Então, lembrem, nós temos uma meta de 100 assinaturas, temos a recém 25. Você está aqui, assine o Kardecube. Vá aqui em seja membro e assine para você ajudar o canal a se manter e ter acesso ao estudo do livro dos médiuns. Nos vemos então em 2026. Sexta-feira estaremos aqui. Um bom final de ano para todos vocês. Curtam e se inscrevam no canal e quem puder assine. Aproveitem esses dias, esses dois dias aí para passar da melhor forma possível. Nos vemos sexta-feira e semana que vem vamos ter aí o miniário de como desenvolver a mediunidade e na terça continuamos com o projeto Nosso Lar Segundo Espiritismo. Uma boa noite a todos. Boa tarde a todos. Sejam bem-vindos a mais um cansativo e insuportável estudo de análise da obra Nosso Lar. Eu sou o Michel Macedo aqui do Kardec Tube e você está no projeto Nosso Lar Segundo o Espiritismo. Este é o vídeo número 63 desta série, onde nós nos propomos a analisar do início ao fim, usando a obra de Kardec, o livro Nosso Lar do Espírito André Luiz. Nós iniciamos em janeiro de 2024 esse projeto. Ficamos 1 ano e meio, portanto, até a metade de 2025,

mos a analisar do início ao fim, usando a obra de Kardec, o livro Nosso Lar do Espírito André Luiz. Nós iniciamos em janeiro de 2024 esse projeto. Ficamos 1 ano e meio, portanto, até a metade de 2025, gravando a introdução desse projeto. Somente os 52 vídeos da introdução já bastariam para mostrar que essa obra não tem cabimento. Ela não é uma obra que concorde com Kardec. Ela não é uma obra que desenvolva ou evolua a teoria de Kardec. Pelo contrário, a obra Nosso Lar é uma obra que contradiz o Espiritismo das obras de Kardec, contradiz a lógica, contradiz as ciências, contradiz a própria moral. Mas como é a obra mais seguida, lida e idolatrada do movimento espírita, inclusive por pessoas que nem sabem que o que elas fazem e pensam vem desta obra, isso é uma coisa curiosa. Muitas pessoas que vivem no meio espírita seguem essa obra sem saber que segue, porque as práticas e falas que elas acreditam, repetem e as práticas que elas realizam nas casas espíritas foram inventadas e baseadas nesta obra. E muitas pessoas nem sabem disso. Uma coisa curiosa, passado 2 anos que nós iniciamos a gravação desse projeto, durante os 2 anos de projeto, não apareceu ninguém, ninguém que tenha dado uma contraargumentação séria. Todas as pessoas que vieram nos vídeos do Kardectube nos xingar, debochar, ameaçar ou discordar, todas elas não assistiram todos os vídeos, mal assistiram o vídeo que elas estavam criticando. pasmem. Eu já tenho repetido isso. As pessoas nem a obra que elas estão defendendo elas leram. Isso é mais surpreendente. As pessoas vêm até o vídeo, nos criticam, nos xingam, dizem que a gente é das trevas, nos dizem que a gente é ignorante, dizem que a gente não estudou, dizem que a gente é obsediado, maluco, louco, idiota, tosco, ridículo, todos os adjetivos ruins possíveis e ninguém apresenta argumentos. Ou elas dizem que o que a gente faz, a gente não pode fazer, é proibido discordar e criticar desta obra. Então, elas não dão argumento. Não é que elas deem um argumento para defender a

nta argumentos. Ou elas dizem que o que a gente faz, a gente não pode fazer, é proibido discordar e criticar desta obra. Então, elas não dão argumento. Não é que elas deem um argumento para defender a obra, não. Elas dizem que não pode ser criticada essa obra. Ou então elas negam os fatos que a própria obra diz. Diariamente eu faço recortes de trechos desse projeto e vou publicando nas redes do Kardec Tube. E essa semana que passou, um desses recordes teve uma certa repercussão. Então, muitas, fazia tempo que isso não acontecia. Muitas pessoas vieram atacar o vídeo. Nenhuma viu os 62 vídeos, nenhuma apresentou argumento, só proibições, negações e xingamentos. E muitas nem leram a própria obra nosso lar. Muito interessante isso. Elas não leram nem a obra. Tem coisas que eu digo aqui que a gente tá lendo junto, tá na obra, não sou eu que tô dizendo. E muitas pessoas dizem: "Você não pode dizer isso". Teve um rapaz que disse assim: "Para começar a conversa, me diga da onde que você tirou essas asneiras, meus amigos." Tá, tá na obra, é só ler. Então, ele mesmo admitiu que é uma tá na obra. E a loucura. é infinita. Evidentemente, eu já ouvi coisas do tipo, vocês querem ver as pérolas que eu ouvi? Se Emanuel e André Luiz são obsessores, eu quero ser obsediada. Venha me obsediar, Emanu André Luiz. Essa é leve. Outra. Emanuel não era o guia de Chico. Jesus era o guia de Chico. Você está falando mal de Jesus, disseram para mim. Outra, a obra Nosso Lar foi ditada pelo Luíso, mas quem mandou ele ditar foi Jesus. Esse é o nível das pessoas que contraargumentam o nosso projeto. E esse nível de argumento que as pessoas dizem que a gente é ortodoxo, fanático e orgulhoso e não muda de ideia. esse nível de contoargumentos que a gente ouve há do anos e nós somos criticados por nos manter com as posições que a gente apresenta aqui. Portanto, bom, já falei 7 minutos, eu duvido que os críticos cheguem a 7 minutos, porque se eles não leem nem a obra que eles defendem, imagina essa esse

er com as posições que a gente apresenta aqui. Portanto, bom, já falei 7 minutos, eu duvido que os críticos cheguem a 7 minutos, porque se eles não leem nem a obra que eles defendem, imagina essa esse projeto. Mas quem chegou aqui nos 7 minutos, eu vou repetir mais uma vez. Por favor, primeiro leia o livro Nosso Lar antes de defender uma obra que você não leu. Depois leia as 23 obras de Kardec e depois assista os 63 vídeos do projeto ou no mínimo a partir do vídeo 53, que foi quando a gente começou a segunda fase do projeto para entrar propriamente na obra. Porque senão você fica dizendo coisas que eu respondi. Eu respondi, eu mostrei, mas você não se deu o trabalho de assistir. Você sabe que quando terminar esse projeto, nós estamos no capítulo oito. Hoje vamos entrar no oito, ainda v capítulos. Então são mais 52 vídeos. Então vai ainda um tempo, mas depois disso eu quero abrir espaço para as pessoas que discordam do nosso projeto falar: "Mas eu tô muito culpado se eu vou achar alguém, porque não aparece." A não ser que eu dê espaço para Maluco, que vai falar, vai fazer uma defesa de uma obra que ela não conhece contra um projeto que ela não assistiu. Vocês já viram que rico que vai ser esse vídeo. A pessoa vai defender uma obra que ela não conhece contra um projeto que ela não assistiu. Eu estou atrás. Por favor, quem tiver assistindo aqui, deixe nos comentários. Eu preciso de alguém que estude a obra Nosso Lar e contraargumente o nosso projeto, que eu não tô achando. Não estou achando, mas quero achar. Mas como vocês sabem, por que que eu digo que é cansativo esse projeto? Porque a obra é repetitiva e cansativa. Ela é tão ridícula que chega um ponto que já cansa. a gente fica repetindo as mesmas coisas e não ter as respostas daqueles que defendem a posição da obra, porque eles inventam coisas para defender e não apresentam argumentos. Eles só dizem: "É o Chico, é Jesus. É o Chico, é Jesus. Você é obsidiado, você é das trevas, você quer ganhar fama, dinheiro. A pessoa que o

inventam coisas para defender e não apresentam argumentos. Eles só dizem: "É o Chico, é Jesus. É o Chico, é Jesus. Você é obsidiado, você é das trevas, você quer ganhar fama, dinheiro. A pessoa que o Kardec Tube dá fama e dinheiro. Olha, fama e dinheiro. É que ela acha que o projeto dá fame e dinheiro. Então a gente segue, né? Importante a gente deixar os vídeos gravados para para posteridade para sempre ou enquanto existir YouTube e ficar na na nuvem o projeto. E depois a gente pretende então lançar um livro e aí virar essa página, né? Até porque o momento que a gente tá vivendo, o momento que a gente tá vivendo, daqui 50 anos, eu acredito que daqui 50, 30 anos ninguém vai mais lembrar que essa obra existe. O movimento espírita que que circula em torno dessa obra tá desaparecendo. Ele tá envelhecendo e naturalmente desaparecendo. Basta basta você ver o que que tem agora. O o que a gente tem agora são os filmes que enquanto tiver dando lucro estão fazendo. Mas percebe que os filmes eu estive que eu fui no cinema assistir. Você vê o quê? Você não vê jovem ainda assistir o filme do nosso lar? São as senhorinhas do movimento espírita que vão assistir. Se tem jovem porque foi levar a avó, a bisa para assistir, porque ninguém dá bola para pro nosso lar, porque o movimento espírita também ninguém dá bola, ele tá morrendo. O que a gente tem hoje é um outro movimento surgindo com outras ideias que não são necessariamente aliadas a Kardec. Então, muito provavelmente depois desse projeto a gente vai pegar esse novo movimento espírita para criticar que ele sim é ele é moderno, atual e tá em crescer. Por exemplo, hoje é uma crescente no movimento no movimento espiritualista de tentar misturar espiritismo e política. Isso é um assunto que a gente vai ter que atacar com mais detalhe, né? Porque isso é um é um movimento que tá crescendo. Então, é o novo desafio da nossa modernidade é esse. O movimento dos acadêmicos, que eu já falei, seja pessoas que acham que a academia vai eh

he, né? Porque isso é um é um movimento que tá crescendo. Então, é o novo desafio da nossa modernidade é esse. O movimento dos acadêmicos, que eu já falei, seja pessoas que acham que a academia vai eh explicar e desenvolver Kardec, né? tem vários vários movimentos paralelos surgindo. Então, esses são os problemas da nossa atualidade. O nosso lar já tá em declínio, mas é importante ficar uma obra aí para deixar registrado tudo que essa obra disse, fez e os contraargumentos em Kardec, né, ou baseados em Kardec. Mas dito isso, vamos para o capítulo 8ito. O capítulo oito ele muda um pouco. Pela primeira vez André Luiz vai sair do quarto, né? Já que ele ficou aí vários capítulos só deitado numa cama recebendo visitas. Dessa vez ele vai sair, mas a gente vai ver que a saída dele é continua sendo uma reprodução do que ele já falava da janela do quarto dele. A obra é uma repetição, né? Mas como a gente tem que passar por toda a obra, a gente vai passar, né? Não me surpreende que daqui a pouco apareça alguém dizendo: "Ah, mas você tá repetindo isso de novo?" Sim, a porque a obra tá repetindo o mesmo texto, mas a gente tem que passar. Mas se a gente procura sempre dentro dos textos novos tentar tirar alguma coisa diferente, embora é a o livro, ele se você enxugasse o livro ele não tinha 50 capítulos, né? Tá aí você vê que é uma injeção de linguiça, que nem se diz no Rio Grande do Sul, né? Ou seja, você tem que inventar ou ficar repetindo para poder ter um um número de páginas para ser comercializado, para para poder ser vendido, né? Mas vamos lá. Sejam todos bem-vindos. Lembrando, quem está aqui, curta e se inscreva no canal, por favor, né? E quem puder, quem puder, por favor, se inscreva, seja membro do canal, assine o canal, né? Assine o canal, porque assim você ajuda o projeto a se manter e em troca você tem acesso ao estudo de sexta-feira. O Kardec Tbe tem conteúdos diários. Na sexta-feira é só para assinantes. É o estudo do livro dos médiuns às 20 horas ao vivo aqui no

to a se manter e em troca você tem acesso ao estudo de sexta-feira. O Kardec Tbe tem conteúdos diários. Na sexta-feira é só para assinantes. É o estudo do livro dos médiuns às 20 horas ao vivo aqui no YouTube. Se você assinar, você vai ter. Como é que faz para assinar? Vai aqui no canal em seja membro e assina. 19 com99. Embora agora tem um novo movimento aí, tem um novo, tem uma nova espiritada aí que acha que eh o movimento espírita, os canais espíritas não podem se envolver com dinheiro. O dinheiro é pecado. Agora não pode envolver dinheiro em nada que tem a ver com espiritismo. No mundo material, no mundo material capitalista, esse povo diz que a gente não não pode se se tiver alguma coisa relacionada ao espiritismo que envolva dinheiro, é pecado. Agora tem uma, eu tô vendo aí um grupinho vim com essa, né? A maioria das pessoas que prejudicaram o espiritismo fizeram isso de graça, tá? E eu quero saber como é que essas pessoas vão manter algo relacionado a espiritismo sem dinheiro. Porque a gente não tá falando dinheiro para pra gente comprar mansão, carro importado e usar corrente de ouro no pescoço e ficar deitado na praia. Naturalmente os recursos que os projetos espíritas pedem é para manter os projetos. Mas é a ideia do Emmanuel. Isso aí vem do Emmanuel, né? que você tem que doar paraa caridade o dinheiro. Mas se ninguém usar o dinheiro para promover o próprio espiritismo, deixa eu dar uma notícia pros santos do movimento espírita que não se envolvem com o pecado do dinheiro. O mesmo espiritismo que vocês defendem vai sumir, tá? Eu não sei se vocês sabem que Allan Kardec precisava de um teto para morar, precisava de comida, precisava cuidar da saúde e precisava se manter para poder escrever as obras. Eu não sei se vocês sabem que as obras que Kardec publicava eram cobradas. Eu não sei se vocês sabem que Kardec tinha funcionários santos espíritas do movimento espírita, porque isso é uma demagogia ridícula para ganhar seguidor, porque dá ideia de virtude, né? Ah, e

bradas. Eu não sei se vocês sabem que Kardec tinha funcionários santos espíritas do movimento espírita, porque isso é uma demagogia ridícula para ganhar seguidor, porque dá ideia de virtude, né? Ah, e aquele espírita, divulgador espírita, ele é contra o dinheiro, logo ele é virtuoso, santo, honesto, confiável. percebe a ideia. Ah, ele doa paraa caridade. Então, quer dizer que eu posso envolver dinheiro em tudo, até paraa caridade, mas paraa divulgação do espiritismo não. Só o único lugar do mundo que o dinheiro é sujo e pecaminoso é quando envolve divulgar o espiritismo. Aí é imoral. Vejam, essas pessoas não entenderam que o que Kardecenava era a cobrança da mediunidade, mas evidentemente que, por exemplo, quem tem o centro espírita não tem que pagar água, luz, aluguel, IPTU, internet. Pessoa tem que ter sócios ou tem que ter aí uma venda, vende livro, vende. O problema é como a pessoa adquire o dinheiro e o que ela faz com dinheiro. É isso que determina se ele vai ser moral ou imoral. Mas agora tem o grupo dos espíritas do dinheiro é pecado. E aí você vê todas as filosofias e correntes de todas as ordens, religiões, filosofias, ciências, grupos políticos, todo o mundo investindo nos seus projetos. Se ninguém investir nos projetos kardequianos, vai sumir. Aí a gente vem com esse papo demagogo e ignorante, pressupondo que essas pessoas estão bem intencionadas, pressupondo que elas estão bem intencionadas. E aí os canais sérios que precisam de ajuda financeira vão sumir por causa desse discurso que não faz nenhum sentido. A gente tem, por exemplo, o Kardec Pédia, é o maior site sobre Kardecu, mas ele tem um custo. A gente precisa ajudar. Claro que ajuda quem pode, mas tem custo não, mas aí não pode. Não pode porque aí é pecado. Se eu pegar o mesmo dinheiro e der para asilos, para cesta básica, para roupas, tá OK? Você usar esse dinheiro para promover Kardec, aí é pecado. É uma nova onda, né? É uma nova onda. Só que todos os inimigos do Espiritismo estão poderosos, inclusive financeiramente,

para roupas, tá OK? Você usar esse dinheiro para promover Kardec, aí é pecado. É uma nova onda, né? É uma nova onda. Só que todos os inimigos do Espiritismo estão poderosos, inclusive financeiramente, usando seu poder financeiro para ganhar seguidor, para ganhar lugar de destaque e esconder Kardec. As pessoas esquecem que a FEB só tem o poder que tem porque recebeu o dinheiro das obras do Chico. Só através disso. Hoje, se você não tiver um investimento para investir em aplicativos de edição, de divulgação, para marketing, para luz, para microfone. Aí se você faz uma coisa honesta, vende honestamente ou faz uma troca honesta, não, não pode, porque o dinheiro é pecado. Mas eu garanto para vocês que essas pessoas que estão falando isso para você em nome do espiritismo, para todo o resto da vida pessoal dela, aí o dinheiro, aí o dinheiro importa pros interesses dela, o dinheiro importa pro espiritismo que se dane, porque elas não estão preocupadas verdadeiramente com o espiritismo. Elas estão preocupadas com a imagem delas. para passar uma imagem de virtude, desapego, honestidade e ganhar seguidor com essa imagem. E pode ser que sejam pessoas, e eu acredito que são pessoas honestas, mas estão jogando contra Kardec. Ah, mas tem espírita que pode ser que use o dinheiro individo. Bom, então aí o problema é porque a pessoa está usando individ. Muito cuidado. Mas isso é papo para outra hora, mas é importante falar disso que logo logo tá chegando o react do Kardec Tube. Quase pronto. Eu vou começar com React semanalmente para pegar os vídeos desse povo aí. que ganha um um certo espaço e audiência estragando o próprio cardecismo. E eles não percebem isso que eles estão jogando contra o cardecismo falando isso ou é isso que eles querem? Mas vamos lá, capítulo oito. Vamos paraa luta. O nome do capítulo, organização de serviços. É uns nome ruim para capítulo, né? Sim. Então, tem serviços e tem uma organização desse serviço, né? Vamos lá. diz André Luiz: "Decorridas algumas semanas de tratamento ativo, saí

nização de serviços. É uns nome ruim para capítulo, né? Sim. Então, tem serviços e tem uma organização desse serviço, né? Vamos lá. diz André Luiz: "Decorridas algumas semanas de tratamento ativo, saí