11 O Significado da Lei de Adoração em Nossas Vidas 05

e Virtudes cristãs em segundos com o senhor nesse ideal maior o ampara nos hoje e sempre grátis produto o procedimento gosto do reflexivo sistêmico das obras básicas da doutrina espírita e do Evangelho de Jesus estamos desenvolvendo o módulo 11 o significado da lei de Adoração em nossas vidas e na noite de hoje nós refletiremos sobre o tema maneira de orar e o objetivo é refletir sobre a maneira de orar que estudaremos uma mensagem e do espírito monor Oi e um texto de Allan Kardec antes vamos meditar sobre a eficácia da prece em nossas vidas fecha os olhos entre em contato com você mesmo essência e buscando sentir-se um espírito Imortal filho de Deus aprendiz da vida o que transminato sentimento de adoração a Deus se você consciente dessa lei e a tem cumprido E aí E aí se você tem utilizado da prece e com eficácia e eficiência E conforme as orientações um dos Espíritos superiores e deixe os seus pensamentos e sentimentos fluírem e evitando qualquer mascaramento no processo de autoengano Olá seja verdadeiro verdadeira com você E analisando se conta em que cidade E aí E aí a gradualmente vamos voltando o estado de vigília para as reflexões que faremos a noite de hoje o nosso encontro passado Nós estudamos a respeito da ação da prece ah e hoje Nós traz estudaremos do Evangelho Segundo espiritismo do Capítulo 27 o item 22 que aborda a maneira de orar nesse texto do espírito monor que ela tá Alan Kardec de ser um pastor protestante O que ministrou as suas orientações em Paris do século 19 ele Luz traz esta mensagem que é uma mostra mensagem muito significativa que claro nós vamos trazê-la para a linguagem do Século 21 e aquilo que nós refletimos já no século 21 depois de mais de 150 anos da doutrina espírita e diz o pastor o dever primordial de toda criatura humana é o primeiro ato que deve assinalar a sua volta à Vida Ativa de cada dia é a prece em quase todos vós orais mas com poucos são os que sabem orar o que importa o senhor as frases que maquinalmente articulares umas às outras

eve assinalar a sua volta à Vida Ativa de cada dia é a prece em quase todos vós orais mas com poucos são os que sabem orar o que importa o senhor as frases que maquinalmente articulares umas às outras fazendo disso um hábito um dever que cumprisse e que vos pesa como qualquer dever bom então começando as reflexões aquilo que nós já temos trabalhado em outros encontros no nosso estudo reflexivo a respeito da questão da prece que é verdadeira aquela parece que sai do coração da chamada a prece egóico ou Afe seu duração que aquela que saque é feita de frases como ele o próprio mentor diz aqui há frases que maquinalmente nós articulamos umas às outras e o primeiramente ele começa dizendo que a prece deve ser o primeiro ato que deve assinalar a sua volta à Vida Ativa de cada dia e ele coloca coloca como dever primordial mas ao mesmo tempo ele faz um questionamento o que a prece por muitas vezes pode se tornar um dever que cumprir-se que você pesa como qualquer dever e ele está sendo incongruente na fala é porque ele fala de um dever que pesa mas começa dizendo que a prece é um dever primordial da criatura humana o primeiro ato que deve assinalar a sua volta à Vida Ativa de cada dia E aí ainda é e está vendo uma contradição na fala do mentor porque não cônico E aí hum hum E aí Bom dia E aí e nem que esse dever primeiro dia ou é um dever ao mesmo tempo direito tá realmente tem a ver com isso que você tá falando mas o que nós temos refletido aqui no estudo reflexivo é para que nós saibamos ler é aquilo que Kardec diz aquele que os espíritos dizem é o dever da primeira frase é o mesmo dever da última frase e qual é a acepção do dever no na primeira frase e a secção do dever na última frase há uma diferença de acepção da palavra de ver qual é a diferença de um e de outro é a de fora para dentro já está no sentido de obrigação não necessariamente que ele venha de fora para dentro porque a própria a pessoa pode ser o brigar por uma questão íntima hum é o primeiro de ver ele diz respeito à

ntro já está no sentido de obrigação não necessariamente que ele venha de fora para dentro porque a própria a pessoa pode ser o brigar por uma questão íntima hum é o primeiro de ver ele diz respeito à que e o que é esse dever primordial de toda Criatura entenda a ver com algo muito importante porque o que nós temos estudado ao longo do estudo reflexivo que tudo tem a ver com as leis divinas a nossa consciência EA prática das virtudes e nós temos a lei de adoração que nos convidar a prece e agora a lei de adoração pode ser praticada verdadeiramente ou pode ser aparentemente praticada e qual é a diferença de uma situação para outra exatamente isso que o mentor coloca a diferença é do primeiro de ver aqui da primeira o dever da primeira frase melhor dizendo E o dever da última frase são coisas diferentes a pena apesar da palavra Será mesmo e isso é muito interessante Porque nas obras é muito comum acontecer isso nas obras espíritas e o modo geral as obras básicas as obras subsidiárias palavras iguais exprimindo ideias diferentes aqui são nós temos duas palavras iguais exprimindo ideias diferentes a primeira frase está imprimindo Que tipo de ideia a viver gratidão tem a ver mais uma bem isso que ele tá propondo E aí É sim tem a ver com esse com essa conexão íntima e essa conexão mentira é feita de que forma zeila É sim é feito em Solitude mas que mais E aí a moan É sim é pelo Espírito Imortal Mas o que o espírito Imortal busca para que ele faça isso essa é a pergunta e o que ele o que ele busca Num caso e no outro não na o dever da primeira frase o espírito santo está buscando algo no dever da segunda fase ele está simulando algo e qual é a diferença em qual virtudes e e passa por essas também mas é uma virtude bem específica E aí e tem a ver com a gratidão tem a ver com humildade tem a ver com todas essas virtudes Mas é uma bem específica e trata-se de que É sim a lei de adoração toda prece não está ligado a lei de adoração prece quando feita com essa outra lei que lei é essa

tem a ver com todas essas virtudes Mas é uma bem específica e trata-se de que É sim a lei de adoração toda prece não está ligado a lei de adoração prece quando feita com essa outra lei que lei é essa é a lei do de ver exatamente então na primeira frase ele está falando da lei do dever é a lei do dever nos convida aqui virtude é bem específica a virtude do dever a uma diferença da virtude e do dever e da lei do dever para cumprir a lei de adoração Oi e o movimento da obrigação da última frase e vejamos que a última frase a palavra dever está no sentido de obrigação na primeira frase quando ele fala o dever primordial esse deverá que está no sentido de conexão com a lei do dever então aquilo que as Leila falou espírito faz isso em Solitude sim buscando o que a lei dentro de si mesmo então existe um convite da criatura adorar a Deus que aquele movimento que nós já Vimos que a adoração é o sentimento é quando nós percebemos a nossa fragilidade e buscamos em deus fortalecimento das nossas fragilidades bom então essa esse é o movimento que dá a que gera o chamado dever primordial porque aquilo que Paulo diz estar se ensina tudo posso naquele que me fortalece E nós como criaturas que estamos em processo de evolução temos trazemos e incitar em nós essa necessidade de nos humildar mos frente a Deus reconhecendo a nossa pequenez reconhecendo a nossa fragilidade para nos fortalecermos no nosso processo de evolução do E se eu dever primordial está intimamente ligada a lei de adoração mas só acontecerá quando a pessoa se conecta com a lei do dever dentro dela é porque se ela se obriga a orar e ela não oral por quê É sim mas mas tem uma outra razão mais profunda BK uau a mecanicidade é consequência e ela não se conecta com a lei igual e como que se conecta com a lei e como que a gente se conecta com a lei com qualquer lei G1 bom E como que se sente a lei e praticando o quê é a virtude praticando a virtude do dever você se conecta com a lei do dever praticando a virtude do dever então nas no movimento

i com qualquer lei G1 bom E como que se sente a lei e praticando o quê é a virtude praticando a virtude do dever você se conecta com a lei do dever praticando a virtude do dever então nas no movimento mecânico no movimento da obrigação a pessoa está no movimento Virtuoso é por isso que a prece a gente chama essa prece porque é um ato uma tentativa melhor dizendo de adoração que é fruto do ego E por quê Porque a virtude não está sendo exercitada se a virtude não exercitadas não há conexão com a lei do dever e se não há conexão com a lei do dever a lei de adoração está sendo conectada também não então não há nem conexão com a lei de adoração nem com a lei do dever Ficou claro a gente faz sentido isso vejamos que que se nós não se vemos a apressadamente o texto da impressão que o ventor está sendo incongruente ele começa a falando do dever e depois ele faz uma ressalva em relação ao dever só que as palavras têm acepções diferentes numa conexão com a lei e com a virtude do dever lei do dever virtude de ver no outro o dever está no seu a obrigação a pessoa que se obriga todas as vezes agora vamos refletir um pouco sobre a questão da obrigação e qual é a característica da obrigação se você se obrigar Rezar orar fazer uma prece e eu fiz exatamente Então esse movimento de forçar Jéssica já era o quê quem tá no texto olha o texto que tem a resposta e geram peso em todas as vezes que o espírito se força algo ele produz um peso para ele mesmo tá então ele produz um peso naquele ato Agora imagina imaginemos como fica incongruente esse esse movimento do espírito é um ato que era para que ele se fortalecesse nas energias divinas como nós temos visto ao longo desses dessas primeiras reflexão as primeiras encontros passa a ser um peso para ele e se orar passa a ser um peso alguma coisa tá profundamente errada com aquele que pensa que horário é uma obrigação faz sentido bom então é um ato que deve ser uma escolha Consciente e aí que lê entra em jogo entre em cena melhor de gente sendo

á profundamente errada com aquele que pensa que horário é uma obrigação faz sentido bom então é um ato que deve ser uma escolha Consciente e aí que lê entra em jogo entre em cena melhor de gente sendo a lei de liberdade Ninguém é obrigado a hora e nós temos um convite consciencial de orar tem diferença e é intrínseco à nós A nossa condição de filhos e criaturas bom então nós é assim que nós devemos conceber a prece e somente assim é que nós vamos orar com eficiência e eficácia vamos continuar e a prece do Cristão do Espírita seja qual for o seu culto deve ele dizer lá logo que o espírito haja retomado o jogo da Carne deve elevar-se aos pés da Majestade divina com humildade com profundeza num ímpeto de reconhecimento por todos os benefícios recebidos até àquele dia pela noite transcorrida e durante a qual lhe foi permitido ainda que Sem consciência disso ir ter com seus amigos com seus guias para haurir no contacto com eles mais força e perseverança deve ela subir humilde aos pés do Senhor para lhe recomendar a vossa fraqueza para lhe suplicar Amparo indulgência e misericórdia e deve ser profunda por quanto é a vossa alma que tem de elevar-se para o criador de transfigurar-se como Jesus no Tabor a fim de lá chegar Nívea e radiosa de esperança e de amor bom então vamos refletir que aqui nesse parar você tem muitas questões interessante primeira coisa nós falamos que vamos pegar a pré a o texto e trazê-la para o século 21 na no primeira na primeira linha e a mensagem Oi da da ideia de um fenômeno Que fenômeno é esse que era comum naquele momento que a doutrina espírita estava nascendo a primeira linha e na primeira linha do te dá do Paraná e e mostramos refletindo a a e o texto no século 21 e não no século 19 o século 19 será comum hoje no século 21 não mais em e o que que era comum no século 19 e hoje não mais E aí E aí E aí e não é isso e na verdade tudo o protestantismo catolicismo era cristianismo não é essa resposta cadeia que faz isso várias vezes na Revista Espírita ele ele chama atenção

hoje não mais E aí E aí E aí e não é isso e na verdade tudo o protestantismo catolicismo era cristianismo não é essa resposta cadeia que faz isso várias vezes na Revista Espírita ele ele chama atenção e a para esse esse fenômeno que acontecia e o que acontecia que as pessoas começavam a frequentar as atividades espíritas conhecia doutrina espírita mas mantinham as suas religiões de origem então haviam os católicos que tinham simpatia pela doutrina espírita Kardec fala de judeus que se aproximaram da doutrina espírita protestantes então aqui ele tá falando tá falando desse fenômeno seja qual for o seu culto então existia os católicos espíritas os protestantes espíritas tanque tanto é que no primeiro momento Kardec não chamou a doutrina espírita de uma doutrina de religião depois que ele ele reconhece que ele não era uma religião diferente das outras porque não tinha formalidades isso tem um artigo na Revista Espírita muito interessante sobre isso então naquele momento havia toda essa questão e no próximo parágrafo nós vamos ver uma situação bem bem particular que ele faz uma reflexão e só entenderemos se nós soubermos desse detalhe Porque no próximo parágrafo ele fala para as pessoas que elas não precisam usar o seu oratório com Espírita hoje que tem Oratório vocês conhecem algum não existe alguns católicos que tem uma simpatia pela doutrina espírita que tem oratória né mas espíritas mesmos que se afirmou espíritas a um é no isso não é normal não é comum antes só daqueles que ainda estão em duas situações bom então dentro desse contexto o que ele ele vem falando no neste parágrafo de que ele está boa o que ele está abordando aqui ó e ele está bordando uma questão muito importante aqui e vejamos que é uma continuidade do parágrafo anterior é claro que o texto é o mesmo é de que ele está falando G1 e é isso está implícito Tá mas ele está ficou olhando o objetivo do texto não é falado do desdobramento que o espírito tem durante o colar mas para falar da da oração da prece

que ele está falando G1 e é isso está implícito Tá mas ele está ficou olhando o objetivo do texto não é falado do desdobramento que o espírito tem durante o colar mas para falar da da oração da prece Oi e aí link uma série de questões importantes sobre a prece de que ele está abordando o que ele está falando G1 E aí bom E como que se olha com a essência tem a ver com isso sim como que se hora com a essência bom E como que se sente espírito Imortal bom E como que se sente espírito filho de espírito Imortal filho de Deus aprendiz da vida E como que se sente o texto é exatamente sobre isso É sim mas e as virtudes importantíssimas a serem exercitadas durante oração no primeiro na primeira linha do texto ele fala sobre a virtude do dever agora ele está desdobrando várias virtudes fundamentais para que a oração seja verdadeiramente um ato de adoração vamos ver quantas virtudes elenco aqui primeiro humildade a antes de entrar nas litros de virtudes e vamos focalizar essa a terceira linha aqui quando ele fala de elevação de que ele está dizendo a elevar o pensamento nós vimos que havia pressa e nós vemos o primeiro encontro desse módulo que a prece é uma emissão da energia mental energia dos nossos pensamentos sentimentos e da vontade então quando nós o utilizamos da energia da prece no ato de elevação essa elevação só vai ser possível quando nós estamos no movimento de que tipo E qual é o qual é a característica que gera elevação da energia mental G1 o instalar está ligado a entrega e como todo como que se chama isso o movimento Virtuoso do Espírito a entrega uma das virtudes o dever consciencial é outra é a primeira virtude que nós vemos lá e agora ele vai lencar uma série de virtudes fundamentais humildade profundeza a força perseverança a indulgência Amparo indulgência e misericórdia o nível radiosa de esperança e de amor essa os sons que ele coloca no texto mas todas essas entrega gratidão são virtudes intimamente ligada a oração a peça fala Jéssica e é uma pergunta qual a diferença da força

osa de esperança e de amor essa os sons que ele coloca no texto mas todas essas entrega gratidão são virtudes intimamente ligada a oração a peça fala Jéssica e é uma pergunta qual a diferença da força que ele fala aqui e do forçar se é veja força que ele está aqui é a força de que tipo Jéssica e para fortalecer o que o que Deus fortalece em nós Olá Tudo posso naquele que me fortalece e não é isso que Paulo de Tarso com recomenda e o que que fortalece o que que nos fortalece é a nossa força de vontade exatamente a energia Divina fortalece a nossa força de vontade que que tem que tem haver com oq e nós Jéssica é a força alta evolutiva para conectar com qual outra força a força ainda evolutiva tô Exatamente isso temos a força ainda evolutiva que vem das próprias leis divinas agora sem nos fortalecermos na força alta evolutiva não vai acontecer o processo e Qual a melhor maneira de você fortalecerá força alta evolutiva é a maneira mais adequada de você fortalecer essa força e pela prece exatamente isso que ele está dizendo aqui por isso que a força EA perseverança são aqui a força tá no sentido de que E aí E como que se chama essa isso que ele colocou aqui força e perseverança e isso só o quê as virtudes força e perseverança aqui é a força é uma virtude é essa virtude que faz com que a nossa vontade se eleve a força de vontade compreendeu o forçar se Esse é um movimento de vocês eu brigar a algo bem diferente da força de vontade a força de vontade que só vai acontecer se você fizer uma conexão com que lei é a força de vontade só vai ser exercitado se você conectar com uma Leite as que aquele que lei é essa a lei de liberdade é porque você escolhe forçar se ou esforçar-se a força de vontade é o esforço que tem a ver com a força essa virtude chamada força compreendeu então processo Virtuoso do Espírito diferente do movimento de obrigação que ele não deve em consideração a lei de liberdade porque quem seu briga ele está conectado com a lei de Liberdade Não eu tenho obrigação de fazer porque senão sempre

erente do movimento de obrigação que ele não deve em consideração a lei de liberdade porque quem seu briga ele está conectado com a lei de Liberdade Não eu tenho obrigação de fazer porque senão sempre tem uma sanção né é com medo da punição Divina que as pessoas fazem isso porque porque Nós aprendemos as que as coisas eram assim ou você reza tantos isso tantos aquilo faz isso faz aquilo porque senão você vai ser punido por Deus não era isso quanto às vezes nós ensinamos isso para os outros né e nós não estávamos no no ponto de apenas de receber isso nós fazemos isso as outras pessoas bom então nós estamos vendo aqui pela fala do mentor que nós temos várias exercícios de virtudes a serem feitas para que nós possamos utilizar o recurso da prece efetivamente em nossas vidas e aí quanta benção nós podemos obter é o reconhecimento pelos benefícios recebidos até àquele dia pela noite transcorrida pela pela o encontro com os amigos com os guias é a força que nós adquirimos com a oração tudo isso leva nos convida a humildar o nosso orgulho amansar a nossa rebeldia a fazer com que nós reflitamos acerca da oração como um recurso de elevação de pensamentos e sentimentos e não petitorio para pedir para Deus Resolver problemas que nós mesmos criamos e ficou claro isso gente Aí depois ele disse que a prece deve ser profunda O que é uma prece profunda E ele fala de elevação e de profundidade ao mesmo tempo profunda elevar-se para o criador a seguir se existe prece profunda Porque existe pressa de que tipo também superficial a superficial é essa centrada em que e na obrigação a profunda pode também está centrada Nas questões circunstanciais quando você tem alguma questão circunstancial e é convidado a resolver você vai orar para resolver aquele e o problema é a questão da obrigação de orar aí gera apresse superficial na horizontal da vida e Não apresse profunda que se dá na vertical da vida então a profundidade essa prece na vertical da vida como nós temos refletido que faz com que a pessoa e

a apresse superficial na horizontal da vida e Não apresse profunda que se dá na vertical da vida então a profundidade essa prece na vertical da vida como nós temos refletido que faz com que a pessoa e leve o seu pensamento sem o sentimento utilizando de uma forma equilibrada a vontade aí ela vai fortalecer se na sua vontade de quê é de que aumentou está falando aqui em última instância e ele vai fortalecer o quê e ele está falou de do da lei do dever da virtude do dever de várias virtudes como a humildade a profundeza é força perseverança e o que apresse fortalece e no nível mais profundo G1 e o que ela fortalece no nível mais profundo é a força de vontade para casa é exatamente isso a força de vontade para que haja Auto transformação porque o ser Virtuoso É ele é ele existe com base num desejo ou nenhum esforço continuado paciente perseverante disciplinado então é a esse esforço que apresse alimenta que o espírito vai fazendo cada vez mais exercícios e autotransformação e se fortalece nesse processo de autotransformação que ele tá comparando aqui ao que e a transfiguração de Jesus Será que ele está pedindo que nós passamos a mesma coisa E aí o dono sentido estrito não porque nem possível para nós mas é possível no nível que nós estamos e como aprendizes do Cristo e vejamos e como ele fala da transfiguração de Jesus no Tabor evitar nos colocando o quê e o modelo o modelo e guia da humanidade em oração com que o modelo e guia da humanidade quando hora ele age ele se transfigura. Dele ser plena luz nós somos é em essência da mesma forma que Jesus é semelhante a Jesus sim todos nós somos um Cristo e vejamos que a proposta do mentor não é que nós consigamos a transfiguração hoje É mas aqui nós nos proporcionou nemus e pela oração esforços e Auto transformação para que um dia nós transar nos transfigura iremos Como Jesus e como que isso vai acontecer no dia a dia e pelos exercícios de prece vejamos não sei se acho que todo mundo já deve ter experimentado algo assim quando nós

transar nos transfigura iremos Como Jesus e como que isso vai acontecer no dia a dia e pelos exercícios de prece vejamos não sei se acho que todo mundo já deve ter experimentado algo assim quando nós fazemos aquela prece sentida profunda intensa energeticamente nós não sentimos diferentes e essa energia diferente é o quê Esse é o espírito se transfigurando no nível evolutivo que ele está não dá para entender isso gente a transfiguração no nível evolutivo que nós estamos e no nas obras de André Luiz que nós vamos estudar no ano que vem fala várias vezes relato por exemplo Alexandre quando aquele espírito Alexandre que eu espírito é um dos inventores que ensina Andrea Luiza uma série de coisas quando ele olha ele se transfigura ele irradia uma luz muito intensa Será que a mesma luz que Jesus emitiam nutrabol emitiu no Tabor emitir Não não é possível é aquilo que é possível para o espírito superior ou um bom espírito não sei se eu o Alexandre está na condição de espírito superior que segunda provavelmente está pelas características que André Luiz coloca mas eu nível da transfiguração dele naquele nível nós podemos fazer isso ainda no corpo sim no nosso nível no nosso nível quando nós e com profundidade com ardor sentindo a emoção e levando nossos pensamentos e sentimentos nós estamos nesse movimento de transfiguração Ficou claro a gente faz sentido isso e vejamos a beleza de vermos a oração dessa forma e continuando aqui a vossa prece deve conter o pedido das Graças de que necessitas mas de que necessitas em realidade inútil portanto Pedir ao senhor que vos abrevia as provas que vos de alegrias e riquezas o galho que vos conceda os bens mais preciosos da paciência e da resignação e da fé não de gás como fazem muitos não vale a pena orar por quanto Deus não me atende que é o que na maioria dos casos eu pedisse a Deus já vos tendes lembrado de pedir-lhe a vossa melhoria moral ou não bem poucas vezes o tendes feito e aqui pessoal nesse parágrafo temos várias questões a serem refletidas

ia dos casos eu pedisse a Deus já vos tendes lembrado de pedir-lhe a vossa melhoria moral ou não bem poucas vezes o tendes feito e aqui pessoal nesse parágrafo temos várias questões a serem refletidas primeiramente e no primeira linha também aborda uma questão que bem própria da pessoa que está fazendo apesar de ser um espírito já livre do corpo E ele fala de algo que nós espíritas já ressignificamos o conceito que conceito é esse aliás dele da ressignificação do conceito na própria no próprio texto mas que na época e ainda hoje é vista de forma diferente que aconteceria é esse e o conceito da Graça Como é o conceito da gráfica para o protestante a a a salvação é feita pela graça basta você ter fé em Deus e você já recebe a graça da salvação é assim que funciona na maioria das igrejas protestantes não sei se em todas porque tem muitas hoje mas no original é assim que é uma forma equivocada de ver uma as orientações de Paulo de Tarso sobre a doutrina da Graça Kardec fez várias análises sobre a doutrina da Graça dentro dessa concepção não existe a graça o próprio mentor que significa o que é a graça divina e do ponto de vista profundo como Paulo de Tarso entendia e como a doutrina espírita entende a doutrina da Graça e quando Paulo falava da Graça lá nas epístolas aos as igrejas cristãs nascentes ele falou muitas vezes da graça que graça é essa o que Deus vai sempre nos oferecer Oi e o quê que nós necessitamos em verdade I am a Deus nos dá isso E ele nos dá o quê e as forças e os meios que a providência divina vão nos oferecer para desenvolver as virtudes é esse o conceito de graça na visão espírita graça é toda a energia Divina aquilo que a providência divina nos oferece de recursos para que desenvolvamos as virtudes cristãs em nós e seria muito cômodo se Deus nos desce paciência resignação e fé ele vai dar a virtude seria privilégio aí seria graça do ponto de vista que vem de graça fácil é a senhora a visão e as aí continua ainda sendo essa a visão de uma coisa que vem de graça fácil na

e fé ele vai dar a virtude seria privilégio aí seria graça do ponto de vista que vem de graça fácil é a senhora a visão e as aí continua ainda sendo essa a visão de uma coisa que vem de graça fácil na verdade o que Deus nos oferece são os recursos para desenvolver paciência resignação fé humildade e gratidão e todas as virtudes todas as virtudes não vão receber pela providência divina os meios para desenvolvê-las e ficou Claro a gente faz sentido e por isso ele diz aqui a Faz a pergunta Já vos tem de lembrar dele pedir a vossa melhoria moral e vejamos que a pergunta ela desrespeitou o quê e as condições para a melhoria moral não é porque Deus não vai melhorar as nos melhorar porque nós pedimos o que ele nos oferece e hoje recurso para que nós por nossos esforços nos melhoremos os recursos nós sempre miram iremos receber todos os recursos necessários E aí ele diz o não ou não bem poucas vezes o tendes feito o que a maioria das pessoas Senão nós mesmos e pede a Deus o que ele Resolva o nosso problemas que ele nos de alegrias e riquezas como está aqui no resolva nossos problemas financeiros né e tem gente que perde até para ganhar na loteria na nos vários tipos de Loteria é que ela fique nível na área que ela vai ficar se ela Ficar milionária ela vai dar muita coisa para pobre que ela vai fazer isso que ela vai fazer aquilo né hum o E pedimos E pedimos coisas para Deus sem verdadeiramente se aprofundar nas causas do que nós pedimos e se os recursos são as aquilo que serve para nos experienciar mos as virtudes do exercício das virtudes sim Exatamente isso a providência divina vai providenciar todas as circunstâncias necessárias para que desenvolvamos todas essas virtudes é mas aí foi bom você tocar nesse assunto Antônio porque aí o que vai acontecer quando vem e as provações para que nós desenvolvamos as virtudes como que nós nos comportamos e a gente do hóspede bom nós espíritas que estamos aprendendo aqui com as obras já refletimos os benfeitores pedimos forças para para que nós possamos

volvamos as virtudes como que nós nos comportamos e a gente do hóspede bom nós espíritas que estamos aprendendo aqui com as obras já refletimos os benfeitores pedimos forças para para que nós possamos nos melhorar e tudo mais e quando a providência divina manda as experiências o que nós costumamos fazer e Nós entramos no estado de rebeldia e não queremos passar pela experiência achar música demais que é muito para nós que nós não conseguimos que não dávamos conta e esquecendo naquele momento que a hora de aprofundar nos valores da Fé aprofundar na oração para que a virtude e seja ser citada então tempo todo nós vamos ser testados convidados aprofundar esse os recursos para desenvolver essas virtudes é o quê preferentemente vos lembrar de pedir é o bom êxito para os vossos Empreendimentos terrenos EA vez com frequência exclamado Deus não se ocupa conosco se ocupasse não se verificaria um tantas injustiças insensatos ingratos se Descer esses ao fundo da vossa consciência quase sempre de Paris em Vós mesmos com ponto de partida dos males de que vos queixais pedir pois antes de tudo que vos possais melhorar e verei que torrentes de graças e de consolações se derramará sobre vós e vejamos aquele vai a profunda mais ainda o conceito colocando as insensatezes que cometemos e que e faz um convite para nós que convite é esse e tem a ver com o autoconhecimento como que acontece isso sei lá hum hum é isso exatamente então é o que ele fala aqui ir ao fundo da nossa consciência O que é ir ao fundo na nossa consciência E como que se chama isso do ponto de vista psicológico e você vai ao fundo da auto-consciência e da da consciência para ver o quê eu queria muito utilizada na questão da prece da oração para ver as máscaras que nós usamos os desejos sub-reptícios que ficam camuflados e muitas vezes ficam camuflados nós mesmos nos alto enganamos é só indo no fundo da alta da consciência porque muitas vezes a pessoa assim ah mas eu não estou pedindo para mim eu tô pedindo para meu parente meu isso meu aquilo

lados nós mesmos nos alto enganamos é só indo no fundo da alta da consciência porque muitas vezes a pessoa assim ah mas eu não estou pedindo para mim eu tô pedindo para meu parente meu isso meu aquilo Hum será que lá no fundo no fundo você não está querendo determinar para Deus o que ele deve ou não deve fazer muitas vezes nós pedimos questões que realmente não é para nós não é nada material mas que é um movimento da Graça que vem de graça Ah e não a oração intercessória verdadeira no próximo encontro nós vamos estudar a oração intercessória como que acontece a oração intercessória por exemplo isso só para citar um exemplo quando a gente Ora por alguém né E às vezes a gente não pede nada material mas pede que os problemas esse outro alguém sejam resolvidos Deus vai resolvemos porque você pediu não então por isso que ele ficou recomenda vai a fundo da vossa consciência sempre deparei sem voz mesmo com o ponto de partida dos males e que vos queixais normalmente existe um movimento da própria pessoa querendo se livrar de algum problema que ela própria pelo exercício da virtude é que e parar a libertação e aí ele volta a falar da Graça que nós recebemos sempre é energias renovadoras para que possamos melhorar Aí sim se nós pedirmos sempre forças para nós melhorarmos e pedimos forças para que os nossos entes queridos se Melhore na no na no tempo deles nós estaremos verdadeiramente utilizando do recurso da oração oi oi G1 e se isso a questão da consciência tem a ver com as questões subconsciente que nós vamos ao mergulhar conhecendo sim aí é o processo do autoconhecimento mas são duas questões volto conhecimento das coisas mais profundas que a gente não se dá conta e as questões alto enganosas que nós um pequeno exame de consciência nós conseguiríamos perceber mas que normalmente não fazemos tá E aí e de vez orar incessantemente sem que para isso se faça mistério vos recolhas ao vosso Oratório e o vos lanceis de joelhos nas praças públicas a preço do dia o comprimento dos vossos

o fazemos tá E aí e de vez orar incessantemente sem que para isso se faça mistério vos recolhas ao vosso Oratório e o vos lanceis de joelhos nas praças públicas a preço do dia o comprimento dos vossos deveres sem exceção de nenhum Qualquer que seja a natureza deles não é ato de amor a Deus assistir dos vossos irmãos numa necessidade moral ou física não é ato de reconhecimento e levar diz até ele o vosso pensamento quando uma felicidade vos advêm quando e vitais um acidente quando mesmo uma simples contrariedades apenas o Roça alma desde que bus não esqueçais de exclamar sede bendito meu pai e aqui que tem aquela questão que nós só entendemos se prestar uma atenção na primeira linha do daquele parágrafo que nós falamos anteriormente na que seja qual for um culto porque aquele está falando de recolher ao vosso Oratório é porque as pessoas naquela época mesmo aqueles que frequentava o centro as os centros espíritas da época tinha hábitos de orarem oratória aqueles que eram católicos os pessoas tinha hábitos de o horário de joelho e às vezes até em praça pública porque era assim oh acostume hoje nós já sabemos que nós já já refletimos aqui encontros anteriores que a oração não tem dia nem hora nem lugar nem atitude física Você pode orar deitado em pé andando Você pode orar correndo dirigindo o carro meu nome é necessário não é necessário que esteja no lugar específico ou de joelho de qualquer outra atitude corporal isso nós já vimos eu e mais aqui ele vai desdobrar algo muito importante e o que ele desdobra aqui neste parágrafo que algo fundamental que também de uma certa forma nós já vimos mas aqui está sendo reforçada em uma forma muito clara E aí É sim que deveria esse e nós vimos que a oração e tem uma faceta que nós e levamos o pensamento até Deus Nas orações regulares mas oração é só isso o que nós já refletimos até agora Aqui quem tá participando desde o primeiro encontro deste módulo o que nós estamos fazendo é uma oração é uma oração quando nós estamos fazendo

s mas oração é só isso o que nós já refletimos até agora Aqui quem tá participando desde o primeiro encontro deste módulo o que nós estamos fazendo é uma oração é uma oração quando nós estamos fazendo Esse estudo reflexivo e levando nossos pensamentos nós estamos em oração porque nós estamos aprofundando em valores muito importante para o nós enquanto espírito Imortal Então como que se chama esse tipo de oração é a oração ação em que nós praticamos os nossos deveres do dia a dia é o que ele fala que a prece do dia o comprimento dos vossos deveres e agora esse de ver aqui em que sentido ele está falando em qual acepção da palavra de ver aqui é o dever primordial aquele não está falando das obrigações do dia a dia que a pessoa faz forçar forçosamente e blasfemando xingando Deus e o mundo aqui é o dever que o espírito traz conectado com a lei do dever E aí ele realiza os deveres conscienciais E aí ele faz algumas reflexões não é um ato de amor a Deus assistir assistir diz os vossos irmãos numa necessidade moral ou física e isso só acontece em que tipo de atividade G1 e quem falou em qualquer uma exatamente qualquer uma não só as horas atividades voluntárias porque às vezes a nosso você só vai orar se tiver não tiver dinheiro no jogo se você se você não tá com tiver ganhando um salário e não é isso que ele tá dizendo em qualquer atividade que nós tivermos prestando algo útil alguém moral ou fisicamente nós estamos em oração e não é uma criação da da ideia de oração esses textos são lá no evangelho já há muitos anos mas a gente não estuda com esse esse olhar pelo menos até agora a gente eu nunca tinha estudado com esse olhar reflexivo todo esse conta outro bom então tudo que nós fizermos do nosso dia a dia nós se nós tivermos um movimento conectado com as leis divinas exercitando uma virtude nós estamos em oração Oi e a partir de disso outras situações do dia a dia nós podemos também estar em oração aquele ele entra algumas delas quando uma felicidade vou usar de bem aconteceu alguma coisa boa

stamos em oração Oi e a partir de disso outras situações do dia a dia nós podemos também estar em oração aquele ele entra algumas delas quando uma felicidade vou usar de bem aconteceu alguma coisa boa se lembrar de agradecer a Deus e louvar a Deus naquele momento que você recebeu uma que você teve uma alegria acontece um alguma coisa que você evita um acidente Agradeça a Deus naquele momento porque provavelmente aconteceram várias e é intervenções de benfeitores que você nem se dá conta para que aquilo não acontecesse E aí ele ver ele ele vai Allen ele dá até quando uma simples contrariedades acontece conosco e nós conseguimos exercitar uma virtude não é o momento de agradecer e vejamos que a oração nós podemos pedir agradecer ou louvar A grande maioria de nós só fica focada no pedido e quando nós por exemplo agradecer quando você tem uma contrariedades mas que você conseguiu exercitar uma virtude durante aquela contrariedades não é um momento muito bom de agradecer que você teve as forças que você pediu na hora que você pediu você pediu essas forças na hora que veio a prova você foi capaz de super aula então é um momento de gratidão que é uma oração e não é ato de constrição ovos humilhar diz diante do supremo juiz quando sentires que fales ainda que somente por um pensamento fugaz para lhe dizer diz perdoar em meu Deus pois pequei por orgulho por egoísmo ou por falta de caridade dai-me forças para não falir de novo e coragem para reparação da minha falta e aqui ele vai além o que que ele está propondo aqui Olá hoje nós utilizaremos um outro verbo que já existe em português em vez de humilhar diz humildades seria um verbo mais condizente com a ideia porque humilhação hoje em dia no século 21 tem uma ideia de rebaixar de diminuir humildar é exercitar humildade Então não é ato de constrição exercitar a humildade diante do supremo juiz quando sentires que fale syzs.qq proposição que ele está fazendo aqui e agora mesmo nós falamos que quando nós exercitarmos uma virtude na hora de uma

ição exercitar a humildade diante do supremo juiz quando sentires que fale syzs.qq proposição que ele está fazendo aqui e agora mesmo nós falamos que quando nós exercitarmos uma virtude na hora de uma provação E aí que nós agradeçamos esse momento aquilo que ele está propondo E aí é o contrário Quando a pessoa não foi capaz no no não conseguiu naquele momento específico desenvolver e exercitar virtudes e erro né errou ágil de uma forma egoísta aquele da alguns de orgulhosa e egoísta diz caridosa Então nesse momento não é o momento propício para orar é porque se nós ficamos nos sentindo o que é mais comum nesse momento e o que é mais comum é nesses momentos em que nós nos equivocamos se sentir culpa vejamos que a culpa ou Poderíamos dizer utilizando uma fazendo uma analogia seria uma oração negativa é porque o que é culpa se a oração é um processo de elevar os nosso pensamento sentimento e vontade em direção a Deus a culpa é o movimento de restringir intensamente e nos machucar por termos errado O arquivo está propondo algo muito Sublime na hora que errar que agir de forma equivocada roubar o perdão de Deus e o que é o perdão de Deus e na própria pergunta das perguntas que ela mate vai lhe dar a resposta a oportunidade para reparar a falta é assim que funciona o perdão Divino Por quê Por quê que é assim que funciona o perdão divino a Deus precisa perdoar e não a Deus não precisa perdoar porque é porque ele não se ofende imagina o absoluto se ofender com as limitações do relativo que somos nós ele não se ofende se ele não se ofende Por que que Jesus nos ensinou ao no pai nossa pedir perdão os livros nós vamos estudar o Pai Nosso inteiro nos próximos encontros é porque é é porque uma necessidade nossa é uma necessidade de conectar com uma lei aquele está falando de uma lei que lei é essa G1 e está ligado a responsabilidade Mas é uma outra lei também Clara felicida A misericórdia também está envolvida né porque a misericórdia todo recurso que Deus vai oferecer Mas é uma lei que tá

essa G1 e está ligado a responsabilidade Mas é uma outra lei também Clara felicida A misericórdia também está envolvida né porque a misericórdia todo recurso que Deus vai oferecer Mas é uma lei que tá bem explícita no texto que lei é essa a lei da reparação a lei da reparação o perdão Divino funciona com base na reparação e não na anulação porque Deus não anula o nossos débitos ele faz o que ele nos dá oportunidade para que nós mesmos a no lemos os débitos reparamos então se nós Agimos de uma forma orgulhosa e egoísta o diz caridosa como que nós reparamos e agindo de uma forma humilde altruísta e caridosa é fazendo a o exercitando a virtude onde nós não nos dispusemos a exercitá-los aí nós vamos realmente reparar e isso independe das preces regulares da manhã e da noite e dos dias consagrados como verdes a prece pode ser de ou todos os instantes sem nenhuma interrupção a carreta sua participe acarretar aos vossos trabalhos dita assim ela o contrário os santifica tende como certo que um só desses pensamentos se partir do coração é mais ouvido pelo vosso pai celestial do que as longas orações ditas por hábito muitas vezes sem causa determinante e as quais apenas maquinalmente eu vou chama hora convencional bom então ele conclui o a o texto belíssimo né colocando uma outra questão importante aqui e que só dá para entender aliás outra questão que só dá para entender com base naquilo que nós refletimos agora a pouco para os espíritas tem dia consagrado a e esses dias consagrados a Iporá quem quem que costuma fazer isso os católicos os evangélicos têm Dias consagrados para nós não tem então por isso que ele fala aqui dos dias consagrados é uma um texto do século 19 que dá para gente refletir como nós estamos refletindo agora no século 21 Então existe as preces regulares da manhã da Noite dos dias consagrados nós não temos mais esse hábito mas essas são as orações que se nós não cuidarmos ela se torna o que para nós é aquele falei só também te disso ela se torna uma obrigação e quando se torna

consagrados nós não temos mais esse hábito mas essas são as orações que se nós não cuidarmos ela se torna o que para nós é aquele falei só também te disso ela se torna uma obrigação e quando se torna uma obrigação o quê que pode acontecer é a última frase que tá em Itálico o que pode acontecer isso nós começamos a fazê-las maquinalmente na hora convencional e vamos orar antes de dormir tá vamos orar na hora de acordar orar antes de tomar a gente pressões horário antes das atividades Mas se não for cuidado que pode acontecer e passar a ser um processo maquinal por isso ele faz essa ressalva aqui ó se apresse pode ser de todos os instantes sem nenhuma interrupção acarretar os nossos salto trabalhos ao contrário os santifica os dentes como certo que um só desses pensamento se partir do coração é mais ouvido pelo vosso pai celestial do que as longas orações ditas por dentro E deixamos o alcance dessa fala aqui porque quando se cria um processo de habitualidade sem refletir no sentido da habitualidade até as orações que saem que nós fazemos fazemos por hábito nas horas convencionais pode ser orações puramente maquinal e porca sim é o que ele está dizendo aqui e vale muito mais um pensamento que saia do coração espontaneamente outros momentos do que essa essa questão da prece puramente convencional e agora é importante refletir o seguinte que essas orações regulares quando feitas como ele começa a dizer lá no texto como um dever primordial conectado a lei do dever EA virtude do dever Aí sim unindo uma coisa com a outra o que que vai acontecer com o espírito e quando ele une as orações convencionais é a oração ação do dia a dia do trabalho e os pensa o pensamento elevado Quando consegue exercitar uma virtude quando ele não consegue ir prático equívoco em todas essas situações se nós criarmos o exercício não hábito maquinal mas o exercício constante o que pode acontecer conosco se nós fizermos isso sempre o quê que vocês acham e o processo de transformação vai ser muito facilitado

criarmos o exercício não hábito maquinal mas o exercício constante o que pode acontecer conosco se nós fizermos isso sempre o quê que vocês acham e o processo de transformação vai ser muito facilitado é claro que continua sendo trabalhoso mas ele será facilitado pelo recurso da energia da oração é tão orações regulares sim mas orações regulares Com base no dever primordial lei do dever virtude do dever exercício das virtudes sempre que possível quando não for possível hogar auxílio para nos fortalecermos para desenvolver as virtudes para reparar os nossos débitos assim nós vamos utilizando desse grande recurso que a oração no sentido cada vez mais profundo perguntas e vamos ver agora para finalizar um texto do Evangelho Segundo espiritismo no Capítulo 28 e tem um é aquele capítulo que Kardec faz uma uma coletânea de preces chamado coletânea de preces espíritas o que ele explica ali é muito importante para que nós reflitamos que não existe fórmula para orar e é o que ele exatamente o que eles o que ele fala os espíritos são ditos sempre a forma nada vale o pensamento é tudo Ore Pois cada um segundo suas convicções e da maneira que mais o toque um bom pensamento Vale Magic grande número de palavras com as quais nada tem o coração só que elas preces habituais contada mais pela quantidade de palavras ou para o o caso que já nós já não faz uma oração atrás da outra pela quantidade mas buscando palavras bonitas e buscadas sem sentir no coração de nada adianta se nós não estivermos realmente focado na virtude do dever e na lei do dever e os espíritos jamais para escrever um qualquer fórmula absoluta de preces quando dão alguma É apenas para fixar as ideias e sobretudo para chamar a atenção sobre certos princípios da doutrina espírita fazem no também com fim de auxiliar os que sente embaraço para externar suas ideias pois alguns a que não acreditariam ter orado realmente Desde que não formula sem seus pensamentos e vejamos Qual é o sentido daquele Capítulo de coletânea de preces

embaraço para externar suas ideias pois alguns a que não acreditariam ter orado realmente Desde que não formula sem seus pensamentos e vejamos Qual é o sentido daquele Capítulo de coletânea de preces espíritas auxiliar aquelas pessoas que ainda não se desvincularam de fórmulas ou de um algo já prévio e Tem dificuldades em elaborar o pensamento que significa o quê em relação à pressa o que é mais importante mais significativo Que tipo de prece e a prece espontânea que sai do coração a prece que independe de palavras o pensamento elevado o coração é o coração pacificado com a atitude dos e vale muito mais do que qualquer coração seja lida seja decorada Oi e aquele falamos algumas vai amanhã mais além dizendo que quando os benfeitores espirituais nos colocam nos traz e oração como por exemplo quem participou do último seminário seminário que nós fizemos antes de ontem aqui na Federação Nós lemos uma oração do irmão Antônio sobre a liderança que ele aborda a questão da liderança essas orações como diz o a Kardec aqui ela chama atenção para certos princípios da doutrina espírita moderna a mente os espíritos tem feito isso em vez daquela as orações específicas para determinadas questões estão lá na coletânea de preces espíritas modernamente o que eles têm feito ele se colocam no nosso lugar e trazem a oração como nós para que nós reflitamos determinadas de terminar Há muitos Que Nós Somos convidados a refletir Exatamente Essa oração quem quiser tiver curiosidade entra no site do projeto espiritizar e baixa lá eu moro ação muito bonita que fala sobre a liderança Espírita Cristã que nós utilizamos o seminário neste final de semana o objetivo da prece consistem levar nossa alma Deus a diversidade das fórmulas nenhuma diferença deve criar entre os que nele creem nem ainda menos entre os adeptos do Espiritismo porquanto Deus aceita todas quando sinceros um toque aqui Kardec fala da do que vai verdadeiramente alcançá-la Deus porque que ele está dizendo isso a Deus não é que está em toda parte ele

Espiritismo porquanto Deus aceita todas quando sinceros um toque aqui Kardec fala da do que vai verdadeiramente alcançá-la Deus porque que ele está dizendo isso a Deus não é que está em toda parte ele não é onipresente E por que que ele está colocando Deus aqui esse todos os nossos pensamentos Deus cata como onipresente onipotente onisciente e o que que ele diz aqui que só as orações sinceras a Deus aceita o porquê Ah sim mas é uma questão que diz respeito a Deus e diz respeito ao nós mesmos então aí não é a questão de Deus aceitar tem a ver com que hum hum a conexão Deus está em algum momento desconectado de nós nós não estamos e com o que nós nos conectamos estão falando Kardec tá falando de algo muito significativo aqui o pensamento sentimento e vontade Nossa acionamos o que a Antônia é por meio do que é por meio das leis divinas aquele está falando das leis divinas e quando a oração é sincera porque nós estamos conectados com as leis divinas na nossa consciência se não houver a conexão com as leis divinas não está acontecendo nada não quer dizer que Deus não observe a pessoa que está rezando por e simplesmente Deus nos a conectado com todas as pessoas que estão neste momento rezando dessa forma puramente maquinal Ah está está Deus está como todo e qualquer pessoa num universo agora a pessoa está conectada com as leis na consciência para por sua vez ela sentir as energias divinas e não somente aqueles que estão assim com sinceridade de propósito a sinceridade de propósitos que faz com que a pessoa se conecta com as leis E aí conecta com Deus Olá Tudo passa pela e pelas leis divinas e pela prática das virtudes acabamos de ver uma virtude que ver tudo é essa eu vou botar lá porque é fácil que virtude que nós acabamos e ver que é fundamental na pressa a sinceridade sinceridade se a pessoa não está sendo sincera o que que é como que estamos estará movimentando alguma coisa nela se uma prece que não é sincero o que que ela tá fazendo e ela está fazendo uma um monte de

eridade se a pessoa não está sendo sincera o que que é como que estamos estará movimentando alguma coisa nela se uma prece que não é sincero o que que ela tá fazendo e ela está fazendo uma um monte de palavras sendo balbuciadas né o espiritismo reconhece como boas as preces De Todos Os cultos quando ditas decoração e não de lábios somente nenhuma impõe nem reprova nenhuma Deus segundo ele a sumamente grande para repelir a voz que ele Súplica orientou a louvores porque eu faz de um modo e não de outro quem quer que lance a Nati mas as preces que não estejam no seu formulário provará que desconhece a grandeza de Deus crer que Deus se a tenha uma forma É emprestado EA pequenez e as paixões da humanidade bom então fica muito claro que não existem fórmulas o que vai existir sempre para que haja prece e a sinceridade quando elas são ditas decoração e não de lábios somente tão somente no Exercício Virtuoso conectados com as leis divinas é que haverá verdadeiramente oração é condição essencial a prece segundo São Paulo é que seja inteligível a fim de que nos possa falar ao Espírito para isso não basta seja dita numa língua que aqueles que hora compreenda a pressa em língua vul gar que não dizem ao Pensamento Muito mais do que se fossem proferidas em língua estrangeira e que por isso mesmo não chega ao coração as raras ideias Que Elas compram contém ficam as mais das vezes abafadas pela super abundância das palavras e pelo misticismo da linguagem aqui também nesse o nessa desse parágrafo aborda uma questão que era muito comum no século 19 hoje já não praticamente É muito raro que que era isso e o latim que era usada nas missas eram rezadas em latim quem não sabia latim não entendia nada mas ficava repetindo horas a fio Aquelas coisa de Latim sem entender e Paulo já naquela época lá das primeiras das primeiras igrejas colocava isso que a prece deve ser feita na língua do da pessoa para que ela entenda aí Kardec vai além não é apenas da língua da pessoa o que é necessário o que

lá das primeiras das primeiras igrejas colocava isso que a prece deve ser feita na língua do da pessoa para que ela entenda aí Kardec vai além não é apenas da língua da pessoa o que é necessário o que ar essas palavras sejam simples que não sejam rebuscados onde é que ele diz aqui abafada pela super abundância das palavras e pelo misticismo da linguagem palavras e buscadas fazem com que a pessoa se eleve o pensamento ao contrário as palavras rebuscadas e elas são frutos do que É mais do intelecto do que do coração quando o coração entra né porque na maioria das vezes eu intelecto Deus precisa de palavras bonitas é de palavras simples a Deus Precisa de algum tipo de palavra não Deus não precisa de nenhum tipo de palavra Então o que quem é que precisa de estar colocando o seu pensamento de palavras nós quanto mais simples foram as palavras e mais sentidas no coração melhor porque aí nós nos conectamos com as leis da consciência e estamos desenvolvendo mais uma virtude fundamental para a prece que virtude é essa que Kardec colocou indiretamente aqui e é uma virtude que Jesus exemplificou Quase que o tempo todo é quase não o tempo todo o que virtude é essa mais uma virtude a cada dia que tá falando dela indiretamente quando ele falou da superabundância das palavras misticismo da linguagem que virtude é essa que toda prece se nós exercitar Mas nós vamos orar melhor a simplicidade exatamente a simplicidade das palavras não são palavras rebuscadas são palavras que nós entendamos e sintamos o coração isso que vai caracterizar uma prece mais realmente que transforma as pessoas a qualidade principal da pressa esse Clara simples e concisa sem fraseologia inútil nem luxo de epítetos que são meros adornos e lantejoulas cada palavra deve ter alcance próprio despertar uma ideia porém vibração uma fibra da Alma numa palavra deve fazer refletir somente sobre essa condição pode a pressa alcançar o seu objetivo de outro modo não passa de ruído entretanto no Thai com que ar distraído

m vibração uma fibra da Alma numa palavra deve fazer refletir somente sobre essa condição pode a pressa alcançar o seu objetivo de outro modo não passa de ruído entretanto no Thai com que ar distraído e com que volubilidade a dita na maioria dos casos vence lábios a mover-se Mas pela expressão da fisionomia pelo som mesmo da voz verifica-se que ali apenas é um ato maquinal puramente exterior ao qual se conserva indiferente a alma um belíssimo né o texto vejamos aqui ele coloca uma outra questão muito importante além de tudo isso que nós já vimos aquele coloca além da simplicidade que nós acabamos de refletir os duas outras virtudes quais são a clareza e concisão prece muito longa não faz funcionar parece com cinza porque tem gente que acho que tá passando o telegrama para Deus em então precisa de fazer aquelas preces enorme que tem até tema né a gente vê no Às vezes a gente algumas palestras pessoa fazendo preste com tema 10 minutos fazendo préstimo como se fosse a quantidade de palavras aquele caderno está colocando muito claro concisão clareza simplicidade Além disso O que que ele coloca de muito significativo importante e deve fazer refletir é porque Kardec está dizendo que a prece deve fazer refletir e nós temos trabalhado isso não desde o primeiro módulo do estudo reflexivo já vai fazer 6 anos o porquê que a prece deve fazer refletir e para que nós possamos sentir no coração aquilo que pensamos a ponte entre o pensar eo sentir se chama refletir somente refletindo aquilo que você está pensando o mesmo lendo o mesmo pai nosso que se decora mas se você não refletir frase por frase nós vamos trabalhar o Pai Nosso aqui também se não se refletir frase para cada trecho da frases o Pai Nosso Você não hora porque só você só vai sentir no coração se refletir o significado da de cada palavra faz sentido gente então é a ponte para sentir no coração nós vemos o tempo todo no tanto da mensagem do mentor conta de Kardec que tudo passa pelo é só vai sentir no coração aquele

da de cada palavra faz sentido gente então é a ponte para sentir no coração nós vemos o tempo todo no tanto da mensagem do mentor conta de Kardec que tudo passa pelo é só vai sentir no coração aquele que reflete por isso que as palavras Mesmo que não seja decoradas que não sejam repetidas como ele fala aqui como ruído mas que seja apenas pensadas sem serem refletidas não vai chegar ao coração elas não vão chegar ao coração essa esse tipo de pensamento dúvidas e como fazer a nossa avaliação reflexiva então e fecha os olhos entre em contato com você mesmo essência e buscando o sentir o conteúdo estudado neste encontro e do conteúdo e o que você entendeu que se aplique a sua vida E aí e o conteúdo estudado mudou a forma como você entende a maneira de orar e Em caso positivo que mudança foi essa E aí Olá neste encontro refletimos sobre a maneira que Somos convidados a orar E como você tem utilizado esse grande instrumento de auxílio que a prece E você tem feito esforços para orar com consciência refletindo em cada palavra que diz E aí E aí E aí E aí a sintaxe agora um espírito Imortal que traz em si mesma determinação Divina de evoluir até à perfeição relativa e pelo conhecimento pleno e cumprimento das leis divinas e pela prática das virtudes e pela busca da unidade com Deus e Mergulhe profundamente nessa verdade espiritual É sim tá veja se Cumprindo as divinas e desenvolvendo todas as virtudes essenciais da vida ao longo do tempo se sentindo plenamente objetivo pelo qual você está reencarnado dádiva para que você conquiste a perfeição E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí