XI Encontro Fraternal da JENA - Palestra de abertura

so oh vale a pena agradecer por tudo vale a pena agradecer ao mundo o tempo ao ao vento ao sol vale a pena agradecer por tudo vale a pena agradecer ao mundo a vida aos amigos a mãe ao pai aos irmãos vale a pena espalhar a gentileza vale a pena com a mais pura franqueza acolher com um sorriso largo no rosto abraçar com coração acolher com um sorriso largo no rosto abraçar com coração silenciar quando impulso da irá chegar no mal dizer evitar a culpa não julgar ser bom flore para Deus ser bom ser bom flore PR Deus ser bom ser bom flor PR de mal fazendo bem não ser o mal fazendo bem ser bom flor para Deus ser bom ser bom flor PR se se flor PR de flor Flori Flori para Deus flori Flori Flori Flori PR Deus Flori flis Flori fori V Deus fori m muito boa noite muito boa noite a todos que estão por aqui é indescritivel estar aqui nesse lugar que para mim é um lugar muito sagrado muito necessário e muito importante paraa vida de dezenas de milhares de pessoas para mim é um privilégio já tinha um bom tempo né Lu eu não não precisava por por aqui mas aqui estou hoje trazendo um pouquinho de música paraa Noite de vocês Como luzianes já havia me apresentado meu nome é Armando Lui e é um prazer imenso estejamos abertos aqui agora para receber todas as bênçãos que estão aqui nessa noite pela música Depois pela educação das falas prazer me estar com vocês on derar dera ter terrar um D derá terá ouro o céu presente e futuro de quem quer amar a força das palavras de quem vai dizer para Amanhecer o céu é o canto que acalma pela gratidão é a escolha mais certa de quem diz oou não para qualquer violência o céu é a decisão humana que fumenta a bem É o sim a gentileza sem olhar a quem tá na consciência céu mais perto do que longe tá no caminhar no Passo na coragem da superação é resiliência tá no meu tá no teu olhar tá no riso no choro de aliviar tá na fé tá não respirar tá em todo abraço o céu é aqui e tundum o céu é aqui e tundum o céu é aqui pass SA permiti o céu é aqui em todo o céu é

á no meu tá no teu olhar tá no riso no choro de aliviar tá na fé tá não respirar tá em todo abraço o céu é aqui e tundum o céu é aqui e tundum o céu é aqui pass SA permiti o céu é aqui em todo o céu é aqui basta permitir Hum que o céu é aqui sim basta permitir sim que o céu é aqui e é basta permitir e sim que o céu é aqui eh o tempo curtinho mas vale muito a pena eh eu queria que vocês me ajudassem nessa última canção da noite tem uma frase na música que diz assim o amor é a cura em todos os lugares que eu vou cantar essa canção Eu sempre deixo por esse refrão pras pessoas cantarem junto comigo porque quando tem muitas vozes ao mesmo tempo a gente tem uma energia muito mais densa muito mais abrangente tá bom o nome dessa canção é alento e foi uma música que escrevi para agradecer tudo que aconteceu e que acontece na minha vida a Jesus Cristo música para ele alento para vocês ok sabe você é minha paz o meu sce a minha fortaleza meu companheiro fonte de me elevar saber você é minha sorte o meu destino a minha sintonia o meu caminho força de continuar sabe você é um farol a linha reta a minha sintonia na seta o alimento e a razão transcende a tudo que há no mundo reformador de almas absorção Santidade a excelência o compromisso O Despertar da vida outra dimensão hálito de Deus Imperador dos mansos guia modelo da perfeição rio de água que não termina Marco do bem a redenção al libir do tempo que se renova traço de luz que não vai fingar amango da Fé plena consciência o alento a cura cantar o amor é a cura vamos cantar é fácil o amor é a cura só isso vamos lá o amor é a cura pode ser mais forte o amor é a cura qu non l fraterna for per amor é amura o amor é a cura o amor obrigado Muito obrigado gente nós agradecemos nós agradecemos imensamente a Armando Lui obrigada irmão querido pela pelo brilhante momento que você nos trouxe Obrigada de coração a Armando a jeisa também muito obrigada Nós gostaríamos de cumprimentar as juventudes aqui representadas de Feira de Santana iambupe

pela pelo brilhante momento que você nos trouxe Obrigada de coração a Armando a jeisa também muito obrigada Nós gostaríamos de cumprimentar as juventudes aqui representadas de Feira de Santana iambupe Ipiaú Itabuna Paulo Afonso mas a gente também tem o pessoal que está vindo de São Paulo de Minas Gerais então agradecer a todos vocês por estarem aqui com a gente sintam-se acolhidos pelo nosso coração fraternal nós vamos chamar para um momento aqui especial a os nossos jovens Para nos trazer um pouquinho mais de Francisco de Assis falar de Francisco é também falar das vidas que foram tocadas pelas suas palavras e transformadas pela sua presença a sua forma de relacionar-se com os seus companheiros da ordem com Clara de Assis demonstra a sua grandeza embora ele se preocupasse em nunca demonstrar isso e parecer e querer ser o menor dentre todos nos próximos instantes mostraremos a vocês um trecho da vida de Francisco um exemplo que demonstra essa grandeza e que é uma das histórias que marca um exemplo de companheirismo muito importante na de Francisco de Assis Clara era uma jovem como as demais e que ouviu falar de Francisco e desejou conhecê-lo ouvi-lo para compreender como um jovem alguém tão jovem e dono de tantas Posses pode abandonar todos os seus bens para servir exclusivamente aos pobres até porque no coração de Clara ardia um desejo semelhante Naquela tarde foi caindo o sol e antes de dormir de ir para o seu quarto Clara despediu-se das suas irmãs como habitualmente da sua mãe e dirigiu-se para o seu quarto entretanto lembrando-se da mansuetude de Francisco da sua Gentile lembrando-se da sua grandeza da sua alegria contagiante resoluta na sua decisão Clara não se deitou mante em vigília em seu traj de gala e à meia-noite saindo do seu quarto silenciosamente todo ruído Desceu as escadas de pedra dirigiu-se a uma saída secreta que havia descoberto há poucos dias então Clara ouvindo o silêncio da noite as vozes foram acalmando as luzes apagando-se ela dirigiu-se por aquela

u as escadas de pedra dirigiu-se a uma saída secreta que havia descoberto há poucos dias então Clara ouvindo o silêncio da noite as vozes foram acalmando as luzes apagando-se ela dirigiu-se por aquela saída e finalmente Clara estava na rua encontrou-se com a sua prima buona que a aguardava em uma esquina e aquelas duas sombras velozes atravessaram as ruas silenciosas de Assis Clara de Assis estava entrando por uma via áspera e solitária das Almas escolhidas da história Era uma via solitária era uma via cascada e cheia de incertezas entretanto Clara de Assis a enfrentou sem medos e numa noite do inverno de 1212 uma noite sem estrelas o céu de Clara estava repeto de estrelas e Irmão Francisco sei que Oramos por ela por muito tempo mas você não acha perigosa essa história dela nos encontrar durante a noite meu irmão a sua prudência é pertinente e o seu cuidado com o próximo é louvado Mas te peço que acalme o teu coração e tenhamos fé em Deus Clara é muito doce mas também tem uma força louvável o seu coração possui uma chama capaz de iluminar a escuridão e queimar qualquer obstáculo vamos pelo caminho que sabemos que ela virá mas tenho certeza que ela estará bem nos guando sejam bem-vindos Clara obrigado por ser essa esir e acompanhara nessa tudo está preparado Nossa Senhora será celebrante os anjos do senhor são as testemunhas e Cristo será o seu esposo está pronta para aceitar o seu traj nupcial e celar este compromisso com votos de obediência castidade e pobreza senhor meu abre o teu cofre de ouro que nele quero pôr o meu coração nesta noite em que acendo a chama eterna no incensário do mundo quero que essa chama continue agitando-se ao vento mesmo que todas as estrelas se apaguem meu senhor eu te declaro o senhor único dos meus territórios estende as tuas asas de comando sobre os horizontes dos meus mundos eu caminharei descalça contigo que também vais descalço até que se apaguem as tochas erguidas nas muralhas de toda a história não conhecerei outra voz nem outro rosto

bre os horizontes dos meus mundos eu caminharei descalça contigo que também vais descalço até que se apaguem as tochas erguidas nas muralhas de toda a história não conhecerei outra voz nem outro rosto nenhuma criatura se interponha entre nós dois a não ser a espada da fidelidade sou jovem conheço muito pouco da vida mas eu sei que nas tuas Torres não se arria a espada da fidelidade sei também que guardarás no teu cofre de Ouro o tesouro da minha vida até o cair da tarde meu senhor Jesus Cristo põe o teu selo sobre as minhas palavras e aceita com agrado a minha consagração m no quando não houver saí quando não houver é mais solução ainda de haver saída nem uma ideia vale uma vida quando não houver Esperança quando não restar nem ilusão ainda de haver Esperança em cada um de nós algo de uma criança enquanto houver sol enquanto houver sol ainda haverá enquanto houver sol enquanto houver sol quando não houver caminho mesmo sem amor sem direção a só Ninguém está sozinho é caminhando que se faz o caminho ouv desejo quando não restar nem nem mesmo dor ainda de haver desejo em cada um de nós aonde Deus colocou enquanto houver sol enquanto houver sol ainda verá enquanto houver sol enquanto houver sol enquanto houver sol enquanto sol ainda haverá enquanto sol enquanto hav sol no Nós aproveitamos para cumprimentar a todos que nos acompanham também no formato virtual acompanhando esse nosso essa nossa abertura do 11º encontro fraternal da Gina Mas também do encontro de reflexões onde amanhã iremos receber as crianças e os adultos hoje aqui nós estamos com os jovens evangelizadores coordenadores e vamos passar a palavra pro presidente da Nossa Casa Mário Sérgio que vai nos conduzir na prece para esse momento especial muito boa noite a todos vamos então dar início à nossa reunião vamos fazer a prece de abertura Senhor e mestre Jesus nosso amado amigo os jovens as crianças se reúnem muitas vezes se reuniram entorno de ti e tu as colocastes numa condição de primazia de muita importância elevada

ece de abertura Senhor e mestre Jesus nosso amado amigo os jovens as crianças se reúnem muitas vezes se reuniram entorno de ti e tu as colocastes numa condição de primazia de muita importância elevada relevância o mundo Senhor o mundo futuro será moldado pelos jovens pelas crianças de hoje a tarefa nossa dos mais velhos É orientá-los conduzi-los no caminho do bem da moral dos bons costumes da educação Sadia e produtiva não somente a educação dos livros mas aquela educação que Cunha e molda um homem renovado e voltado para o bem assim nós vos rogamos as bênçãos nesta noite para esses seres que irão no futuro iluminar os caminhos do Mundo conduzindo-nos das Sombras onde nos encontramos para o mundo novo de regeneração abençoa os Pois abençoa-nos para que possamos definitivamente voltarmos os nossos olhos para ti e seguirmos como o teu discípulo Amado Francisco de Assis o fez abençoa-nos S conosco Senhor hoje por todo sempre e que assim seja nós agradecemos a Mário Sérgio mas também aos integrantes da Juventude Espírita anina Aroeira que fizeram essa apresentação aqui tão sensível aqui nós tivemos Danilo que é um dos nossos coordenadores mas também Bia Maria Marcos que trouxeram Francisco e Clara para mais pertinho da gente nós gostaríamos de chamar Danilo para que venha fazer parte aqui também pronto para que a gente possa conduzir a palestra essa palestra vai ter a participação da Nossa Juventude então eu vou conduzir aqui o microfone para kiria tio Cléber como que é se encontrar com Jesus no livro Francisco sol de Assis o nosso o autor sayad Traz algo muito interessante no capítulo 14 o êmulo de Jesus Ele traz três aspectos que talvez fossem uma caminhada em direção a Jesus no primeiro na primeira parte diríamos que é o desapego e como é difícil desapegar nem todo mundo consegue ser OLX não desapegar é difícil a gente primeiro tem apego às coisas aquilo que conquistamos e isso faz algo muito significativo nas nossas existências aquilo que conquistamos na nossa vida

o consegue ser OLX não desapegar é difícil a gente primeiro tem apego às coisas aquilo que conquistamos e isso faz algo muito significativo nas nossas existências aquilo que conquistamos na nossa vida acadêmica na nossa vida pessoal familiar tudo isso dá um significado a mais Então é difícil desapegar mas Francisco faz Exatamente esse primeiro desapego ele Desapega daquilo que Ele possuía ou que momentaneamente possuía ele ao ponto de se despir perante a igreja perante aquilo que ele acreditava e aos próprios pais a sua família Eu Fiquei imaginando que desapegar seria muito interessante eu pensei até em tirar o sapato mas não vou fazer essa coisa porque vai ser horrível mas eu diria que desapegar é necessário e a gente tem que começar com as pequenas coisas aquilo que temos não pode nos possuir e a gente percebe que o pós-pandemia troue uma necessidade de ter coisas mas também de esquecer coisas porque as pessoas que antes talvez fossem coisificadas elas foram des coisificadas na pandemia e a sociedade comeou a repensar os seus valores porque aqueles que desencarnaram eram muito caros aos nossos corações e naquela primeira parte do Desapego que seria talvez a primeiro passo em direção a Jesus temos muita dificuldade Jesus propõe que quando a gente for ao altar antes a gente busque se reconciliar dona Joana na sua série psicológica vai exatamente nos conduzindo dessa forma mostrando que esse desapego é tão grave que a gente também fica apegado às ideologias a forma de pensar de agir e de se comportar perante a sociedade e a gente precisa fazer esse desapego com urgência porque a gente viu que as ideologias não nos levam a lugar nenhum porque a sociedade ela é a construção de uma realidade não são os líderes os líderes eles na realidade são expressão dessa sociedade então o Primeiro passo seria desapegar para os jovens desapegar não é muito fácil Principalmente as coisas que temos elas são muito importante meu irmão mais velho quando encarnado me ensinou muito a desapegar

rimeiro passo seria desapegar para os jovens desapegar não é muito fácil Principalmente as coisas que temos elas são muito importante meu irmão mais velho quando encarnado me ensinou muito a desapegar ele adorava usar as minhas roupas e as minhas coisas né nós trabalhávamos mas ele por incrível que pareça ele adorava pegar as minhas coisas então quem tem o irmão mais velho ou mais novo sabe do que eu estou falando E às vezes a gente F ficava olhando para ele assim dizia meu Deus Alguns vão lembrar bem o que significa né eu lembro que eu tinha comprado um rban né E sabe que um rban antigamente não era coisa fraca né pois bem não é que ele pegou esse rban e fez um óculos para ele e ainda fez questão de tirar uma foto e me mostrar eu digo que ele ali estava me ensinando a desapegar então o primeiro passo desapegar o segundo passo da proposta do êmulo de Jesus é talvez o mais desafiador porque uma vez desapegando ele faz um mergulho profundo na criatura humana no outro porque a espiritualização de alguém não começa simplesmente no SI às vezes começa no outro e aprendendo a perdoar a respeitar as diferenças a acreditar no potencial do outro mesmo quando a gente acha que ele não é capaz a gente sabe que às vezes quando a gente tem alguém um amigo a gente sabe que ele às vezes é um pouco enrolado a gente já fica meio receioso né de dar qualquer responsabilidade a ele pois é mas Francisco acreditava mesmo naqueles um pouco mais enroladinhos da sua turma e ele fazia questão de estimulá-los trazê-los para de si como uma mãe faz porque quando a mãe percebe que aquele filho tem mais dificuldades é como se ele ch ela sempre chamasse mais para perto para que ele ficasse ali so seus olhos eu não entendia muito bem isso minha mãe dizia que eu só ia descobrir isso quando tivesse meus filhos pois é mas é uma realidade essa forma Maternal de Francisco agir talvez seria o segundo passo mais importante nós temos que reaprender isso porque o Cristão esqueceu um pouco disso na sociedade a gente acha que as pessoas

idade essa forma Maternal de Francisco agir talvez seria o segundo passo mais importante nós temos que reaprender isso porque o Cristão esqueceu um pouco disso na sociedade a gente acha que as pessoas simplesmente não são capazes de construir as coisas de serem melhores de amarem umas as outras a gente aprendeu com a mídia o ódio a violência um rancor extremo onde as pessoas simplesmente se afastaram e eu não me aproximo do outro porque eu acho que ele sempre quer alguma coisa de mim e isso é impressionante na nossa sociedade por isso Francisco faz um movimento diferente como ele não tinha nada ele vai até o outro e oferece tudo que ele não tem Ele oferece o abraço o carinho a atenção o respeito o amor incondicional por isso quem se aproxima dele começa a entender que ali é um S Santo de verdade porque ele se entrega por completo aqueles mais difíceis da ordem eram os que ele mais se aproximavam às vezes eu fico pensando quando a gente vê hoje alguns escritos a gente vai percebendo que na realidade aqueles que escreveram sobre Francisco foi porque receberam muita atenção dele Frei Leão é um exemplo disso e eu fico imaginando que Frei leão de vez em quando devia ficar se queixando como é que pode Francisco vai subindo essas carpas né aquelas montanhas cheias de pedra de Pedregulho e eu tenho que ficar furando meu pé e lá vou eu acompanhando Francisco eu fico me imaginando porque eu acho que Elias o frei Leão devia ser igual Pedro né se queixar de vez em quando de quase tudo e Francisco carinhosamente maternalmente amorosamente mostrando a ele que existia algo mais que ele ainda não tinha compreendido e o terceiro passo ele diz que na realidade Francisco foi a imitação de Jesus a imitação mais perfeita que já existiu e eu fico pensando se a gente pudesse ser essa imitação nos dias de hoje nesses dias de encontro a gente conseguisse imitá-lo de verdade olhar nos olhos do outro com atenção e Respeito emprestar o ombro e os ouvidos e ouvir mesmo que seja para falar alguma bobagem como a gente faz às

de encontro a gente conseguisse imitá-lo de verdade olhar nos olhos do outro com atenção e Respeito emprestar o ombro e os ouvidos e ouvir mesmo que seja para falar alguma bobagem como a gente faz às vezes com um irmão menor que Distraí não entende muito bem a linguagem que a gente já tá acostumado e fala das tantas bobagens e a gente Atenciosamente fica ali perto dele ouvindo Se a gente pudesse fazer isso mais na sociedade ouvir carinhosamente como a nossa mãe ouvia ouvindo mesma gente falando as bobagens as abobrinhas e carinhosamente nos ouvindo esse terceiro passo dessa imitação extrema é o mais desafiador nos últimos tempos temos ficando afastados uns dos outros a guerra que está lá distante ela também está dentro da nossa casa quando a gente vê os rancores imensos de irmãos de companheiros de amigos a gente fica assustado como a gente precisa imitar a Jesus então esses três passos eu diria que é exatamente o que nos leva ao mestre bondoso Jesus tio dito Quais as categorias que melhor descrevem Francisco de Assis quando nós estudamos o evangelho nós encontramos que Jesus recomendou aos seus discípulos que imitassem ao pai celestial no sentido de se buscar a perfeição mas no Evangelho Segundo o Espiritismo fica bem claro a explicação dessa passagem do novo testamento que nenhum de nós nenhum ser humano vai conseguir alcançar a perfeição total que isso é um atributo da divindade é com Deus não é com o ser humano todos nós no nosso processo evolutivo vamos alcançar uma perfeição relativa na medida que nos esforçamos para corrigirmos as imperfeições que temos mas quando nós chegamos no Livro dos Espíritos na pergunta 625 Kardec procura saber se existe um modelo de perfeição na Humanidade para que os homens pudessem seguir esse modelo e a resposta é V de Jesus enta Jesus como esse modelo de perfeição E então agora que nós estamos aqui Relembrando um pouco da vida de Francisco eu fico imaginando que em nossas orações conversando com Jesus se nós perguntarmos a ele Jesus

omo esse modelo de perfeição E então agora que nós estamos aqui Relembrando um pouco da vida de Francisco eu fico imaginando que em nossas orações conversando com Jesus se nós perguntarmos a ele Jesus e se existe um outro modelo aqui pela terra ou já existiu que nós pudéssemos seguir e Jesus responderia vede Francisco de Assis observe a Francisco de Assis E então em um dos livros que nós consultamos sobre Francisco de Assis intitulado terapeutas do deserto de autoria de Leonardo bof e de Jean ivl lup é um outro autor cristão no Capítulo e um dos Capítulos de autoria de Leonardo bof ele mostra as características as qualidades de Francisco de Assis que são dignas de serem observadas e seguidas por todos os cristãos e nesse sentido eu reflito que se cada um de nós que adotou o espiritismo como uma doutrina um uma crença uma Filosofia norteadora de nossa existência inevitavelmente nós passamos a observar os nossos semelhantes naquilo que eles têm de bom principalmente dentro da casa que frequentamos então quando nós percebemos por esta por este aspecto nós vamos entender essas categorias citadas por Leonardo bof nesse livro Então a primeira delas o conceito de irmão então Francisco foi quem primeiro trouxe para a humanidade esse sentido da Fraternidade Universal a família Universal Então essa Fraternidade não é somente entre os seres humanos Então os minerais Os Vegetais Os animais e também os humanos tudo que exista foi originado pela divindade todos os seres vivos e mesmos e mesmo os inanimados são criação divina e quando nós respeitamos qualquer destas manifestações divinas nós estamos considerando aquela manifestação como um irmão ou uma irmã nossa e isso vai nos trabalhando internamente esse conceito de fraternidade mais do que o conceito esta vivência no sentido mais intenso mais contínuo mais permanente É bom lembrar que Francisco quando orientava os seus companheiros da ordem Franciscana para fazerem a pregação ele orientava que a pregação fosse feita em silêncio com o exemplo e se necessário

anente É bom lembrar que Francisco quando orientava os seus companheiros da ordem Franciscana para fazerem a pregação ele orientava que a pregação fosse feita em silêncio com o exemplo e se necessário se utilize as palavras então irmão a outra categoria na sequência irmão menor então ele mostrou também esse conceito de humildade quando a pessoa procura se colocar a serviço do seu próximo sem que isso o diminua o torne um inferior ele se sente bem assim e nós havemos de nos lembrar que tem uma passagem do em que aqueles primeiros discípulos que acompanharam Jesus eles disputavam porque eles não compreendiam exatamente o que seria o reino de Deus que Jesus estava anunciando então de vez em quando eles ficavam imaginando quem que estaria numa posição mais elevada naquele reino e Jesus de vez em quando os surpreendia nessas discussões até que quando ele soube que o interesse era disputar para ver quem ficaria em primeiro lugar qual foi a orientação que ele deu aquele que servir a todos se colocar no último lugar esse será o maior no reino de Deus mas a gente vê no dia a dia a disputa para o primeiro lugar nós vivemos numa sociedade altamente competitiva E pouquíssimo colaborativa então a gente tem que inverter Essa ordem aí diminuir essa intensidade da competição e aumentarmos a intensidade da colaboração a gente vê isso nas mínimas coisas no trânsito o pé querendo passar na frente parecendo que está com muita pressa mas daqui a pouco passa na frente fecha um carro e para logo ali adiante não vai para lugar nenhum não tá com pressa nenhuma é só aquela coisa instintiva de querer ser o primeiro chegar na frente de tudo bem mas aí vem complementando esse essa segunda categoria de irmão menor a categoria de servo o servvo de todos aquele nesse sentido não de escravização mas no sentido da pessoa se sentir bem sendo útil no sentido de se sentir bem servindo ajudando ao próximo então o verdadeiro Cristão tem essa alegria de servir e a preferência mais de servir do que ser então procurar esta posição eu gostaria

do útil no sentido de se sentir bem servindo ajudando ao próximo então o verdadeiro Cristão tem essa alegria de servir e a preferência mais de servir do que ser então procurar esta posição eu gostaria que os jovens que vão ficar aqui esses dias preste min atenção que a gente vai Observar se estão praticando esses conceitos das categorias de Francisco Fale irmão irmão menor servo o quarto cortei são sete categorias vi se eu me perder aqui vocês me alertam corte então ele sempre chamava a questão da cortesia da delicadeza da gentileza no trato isso é muito importante e o autor chama atenção que muitos das dos candidatos que surgiram ao longo dos anos para participarem da ordem Franciscana eram pessoas oriundas de famílias abastadas diferenciadas de alto nível e material de qualidade intelectual também doutores frequentadores de Universidade pessoas diferenciadas tanto no sentido socioeconômico quanto no sentido intelectual enquanto que Francisco não tinha nada disso a cortesia dele era uma coisa que emanava da da sua natureza a natureza espiritual é uma uma coisa é uma aristocracia espiritual já flui de forma natural dele mas nós outros precisamos aprender aprendermos a nos tornarmos corteses exercitar a cortesia Esse é essa é a quarta categoria a quinta é Liberdade ser livre Então os eixos da nossa programação inclui incluem obediência pobreza e castidade o sentido da Obediência aqui não é submissão é se colocar como um filho de Deus E essa obediência às leis de Deus é essa obediência o sentido de pobreza a pobreza material na visão Franciscana não coloca o indivíduo no nível inferior aliás no Evangelho Segundo espiritismo nós encontramos algumas sobre isso de nós exercitarmos essa essa categoria de liberdade usarmos a liberdade com responsabilidade para evoluirmos espiritualmente e não nos preocuparmos de forma exagerada com a nossa promoção social Nossa projeção social aumentar nív socioeconômico enquanto nível espiritual em termos de virtudes de qualidades que fazem com que tenhamos

s preocuparmos de forma exagerada com a nossa promoção social Nossa projeção social aumentar nív socioeconômico enquanto nível espiritual em termos de virtudes de qualidades que fazem com que tenhamos uma convivência social mais de maior qualidade em que as pessoas sejam realmente civilizadas e mais do que civilizadas espiritualizadas o sexto a sexta categoria é alegria então uma das características marcantes de Francisco é alegria lendo algumas de suas obras nós observamos principalmente no livro irmão de Assis de autoria de Inácio laranga que ele já estava com os problemas de saúde a morte já Beirando a sua vida e ele compondo versos para aquele Cântico das criaturas e pedindo e mais do que isso exigindo aos seus companheiros que cantassem sempre que mantivesse um ambiente alegre porque ele estava Feliz por receber a irmã morte que estava chegando então vej até as pessoas na época censuravam não entendiam como pode uma pessoa ligada à religiosidade tá fazendo tanta festa com tanta cantoria na hora de morrer Então essa era uma alegria natural que ele tinha no coração dele ele não queria que aquele momento se transformasse num momento tristonho num momento de felicidade porque ele estava feliz com a chegada da Morte Imagine que muitos de nós espíritas querem ouvir falar em qualquer coisa menos em morte física todo mundo gosta da vida espiritual mas ninguém quer saber de morrer prefere ficar aqui nessa vida horrível mas né mas não quer saber de morrer então está aí o a sexta categoria que é alegria que é uma grande característica de Francisco e a última sétima diz respeito ao ser compassivo e misericordioso as duas palavras são praticamente sinônimas no sentido da compaixão com o sofrimento alheio de indivíduo desenvolver esta sensibilidade que vai ajudar na prática da Solidariedade na prática da caridade então se o indivíduo não tem compaixão não tem misericórdia ele não se sensibiliza com o sofrimento alheio Então ise essa sensibilização é que vai nos ajudar na prática dessa

de na prática da caridade então se o indivíduo não tem compaixão não tem misericórdia ele não se sensibiliza com o sofrimento alheio Então ise essa sensibilização é que vai nos ajudar na prática dessa dessa ajuda nessa caridade a essas pessoas que estão em sofrimento Então são essas essas as categorias citadas por Leonardo bof no livro terapeutas do deserto na verdade no livro O Irmão o o sol de Assis que vocês vão ganhar aqui como parte da da inscrição para participar desse evento tem um capítulo capítulo S por coincidência ou não o Capítulo 7 Fala dessas sete categorias de Francisco então vocês vão ler como Porque o autor César Braga sa ele desenvolve mais e leva bem mais tempo do que esse que eu tenho aqui para falar ti das leituras que você fez sobre Francisco destaque um trecho que mais te impactou das leituras que eu empreendi acerca dessa personalidade Francisco de Assis eh me chamou a atenção o livro escrito por ja legoff que não é um livro necessariamente e propriamente um livro biográfico mas ele tenta fazer uma síntese a partir de várias informações biográficas sobre o Francisco de Assis e a partir desses elementos que ele apurou nesses estudos nessas nesses trabalhos e biográficos ele chega a algumas conclusões conclusões essas Muitas delas interessantes e nesta obra do jaes legoff me chama muita atenção quando ele tenta a partir desse estudo realizado por ele eh entender eh o modelo social que Francisco de Assis concebia a forma como a humanidade ou como as pessoas ou simplesmente como a comunidade Franciscana que ali ele inaugurava deveria se comportar se configurar e nesse sentido ele traz alguns elementos interessantes eh no sentido de como as pessoas integrantes de uma comunidade deveria se portar ou ter como Horizonte ou como perspectiva determinadas figuras eh eh sociais e que estas deveriam eh ser elementos indutores de um comportamento eh social vigente na comunidade Concebida por Francisco de Assis E aí ele traz que os modelos ou formas de comportar

s eh eh sociais e que estas deveriam eh ser elementos indutores de um comportamento eh social vigente na comunidade Concebida por Francisco de Assis E aí ele traz que os modelos ou formas de comportar que deveriam ser abrigadas por aqueles participantes de uma comunidade conforme ele entendia eh como uma sociedade mais justa e Coesa seria voltar a sua visão para a pobreza para ser pobre para ser Submisso uma outra uma outra perspectiva e o outro é ser e Pobre Submisso e e ess essas duas categorias que ele traz eh são elementos de uma sociedade eh que deve povoar que deve eh orientar o comportamento das pessoas e aí eu me pergunto refletindo comigo mesmo como seria uma sociedade de todo mundo fosse pobre imagine todos nós ou cada um de nós nós jovens por exemplo que estamos com a vida eh aflorando neste momento com várias perspectivas profissionais sociais de se colocar no mundo com uma função específica se nos fosse perguntado o que gostaríamos de ser ou Qual a nossa perspectiva em termos profissionais sociais a gente respond assim não quero ser pobre imagine seria uma resposta no mínimo absurda Mas se a gente não fizesse uma reflexão mais profunda acerca desse sentido e de pobreza trazido por Francisco e o próprio Jax legoff ele vai fazer uma observação que esta perspectiva ou esta noção de pobreza muitas vezes esvaziada em seu sentido ele vai dizer que a Ude desse sentido de pobreza está na possibilidade ou na eh ação ou no ímpeto de pedir ou da mendicância E aí é muito interessante isso porque essa ideia de pedir de mendicância vai além do cenário natural que nós vamos observar de um mendigo alguém que está num numa situação de rua desprovido ali de recursos materiais de pedir alguém que está numa condição eh mais abastada que que ele mas sim como uma condição humana de nós termos a capacidade de sempre pedir ao outro seja qual for a natureza da escassez que nós venhamos a enfrentar nem toda escassez é uma escassez material mas há escassez ou faltas de de elementos de coisas que nós

acidade de sempre pedir ao outro seja qual for a natureza da escassez que nós venhamos a enfrentar nem toda escassez é uma escassez material mas há escassez ou faltas de de elementos de coisas que nós atravessamos até no sentido espiritual mesmo nos falta paciência nos falta muitas vezes um carinho nos falta determinados el da vida que são imateriais mas que fazem falta e são necessidades e muitas vezes não temos esta capacidade de sair e pedir e É nesse sentido podemos refletir que Francisco Traz essa ideia também de pobreza de nos colocarmos numa posição de pedir por por que não mas pedir é uma uma posição que muitas vezes não eh condiz com uma projeção social que nós eh desejamos ter porque aquele que pede é sempre aquele que é o vulnerável aquele que está necessitado E qual o problema de ser menor de ser vulnerável É essa a ideia que Francisco vem vem nos trazer e outro sentido que podemos aqui trazer é a ideia de que um mundo ou uma sociedade onde todo mundo fosse pobre e todo mundo tivesse que pedir seria uma sociedade já tentando aqui trazer um desdobramento sobre a reflexão que o tio edilon iniciou seria uma sociedade todo mundo cooperar entre si Porque se todo mundo precisa se todo mundo tem algum tipo de necessidade então todo mundo pedindo um ao outro poderia constituir ali uma sociedade cooperativa e não tanto competitiva uma sociedade eh eh Cruel até no sentido de valorizar aqueles que muitas vezes em detrimento do próximo consegue algum sucesso se todo mundo fosse mendigo se todo mundo fosse pobre todo mundo teria a necessidade e e e como como Horizonte a ideia de colaborar com todos porque eu pedindo daqui pedindo dali outro cedendo daqui outro cedendo AC lá seríamos todos uma sociedade mais ou menos mais equânime mais mais harmônica eh e a a submissão é o contraponto que ele traz ao poder o poder eh que as sociedades eh o o as sociedades humanas eh UTI desse recurso social muitas vezes não para promover o bem do outro mas muitas vezes para defender uma posição e social própria de

poder o poder eh que as sociedades eh o o as sociedades humanas eh UTI desse recurso social muitas vezes não para promover o bem do outro mas muitas vezes para defender uma posição e social própria de privilégios mas o poder enquanto fenômeno social tem uma grande capacidade ou uma grande utilidade de organizar as coisas organizar a vida organizar principalmente agrupamentos humanos sociedades para que aquele grupo possa alcançar os os seus benefícios em entretanto nós não conseguimos ver no mundo prático na vida real a utilização do Poder nesse sentido o poder como aquele que vai organizar que vai promover o bem mas necessariamente ou quase sempre o poder como aquele recurso que vai eh angariar recursos para aquele que é o detentor daquele poder Então nesse sentido ele coloca a posição ou o modelo de de comportamento no sentido de ser todos submissos porque se todos nós fossemos submissos se não houvesse uma hierarquia eh muito nítida todos ali estaríamos num numa condição de horizontalidade mais uma vez voltaríamos para uma uma vida social mais voltada para a cooperação para olhar o outro no olho no mesmo nível e numa possibilidade maior de construir uma sociedade mais justa além desses dois elementos ele traz um outro o Outro fator de comportamento social que deve ser adotado para uma sociedade eh mais justa ele coloca a ignorância imagine numa sociedade hoje em dia em que vivemos uma sociedade da informação onde o tempo todo som somos bombardeados com informações e buscar como máxima de comportamento a ignorância não saber de algo mas ele trazia a a ideia de ignorância também com como um comportamento social que deveria ser observado para aqueles integrantes daquela sociedade tendo como contraparte um fator um campo da vida social que ele segundo legoff eh ele se sentia eh ele abominava digamos assim ele não concordava que era o núcleo dos sábios ou a ciência em si é óbvio que a ideia aqui e não seria fazer com que a sociedade eh ficasse completamente e amplamente destituída de qualquer saber

ssim ele não concordava que era o núcleo dos sábios ou a ciência em si é óbvio que a ideia aqui e não seria fazer com que a sociedade eh ficasse completamente e amplamente destituída de qualquer saber e de qualquer conhecimento mas é ter a ideia de que a ignorância nos impulsiona para o conhecer porque só quem conhece é aquele que se se sobre aquele tema eh ele não ignora e sempre se arvora a dar opiniões a dar conceitos dar definições e não é ignorante nesse sentido esses sábios esses cientistas que adotam esse tipo de Conduta se fecham no círculo eh hermético de fluxo ali de conhecimentos e que também gera uma espécie de exclusão de exclusão daqueles eh que poderiam também ter acesso à aqueles conhecimentos aquelas informações que pudesse também a alavancar a sua vida então no mundo onde houvesse ignorantes o conhecimento talvez poderia ser mais democrático mais compartilhado pelas pessoas porque todos estariam no mesmo nível de condição de serem ignorantes então foram esses apontamentos trazidos por legoff como um modelo de comportamento social eh a ser observado para construirmos uma sociedade mais justa que me chamou muita atenção porque eh e embora todos aqui e estejamos numa trajetória pessoal de evolução de crescimento de desenvolvimento espiritual de despertamento das nossas potencialidades eh espirituais individuais mas todos nós estamos inseridos num grupo social e essas potencialidades sociais espirituais essas características ético-morais que venhamos a desenvolver elas necessariamente vão brotar a partir de experiências com o outro mas para que essas experiências com outro sejam experiências mais saudáveis possíveis e que potencializem essa esse desenvolvimento individual do ser é preciso que esse ambiente social seja um ambiente social o mais eh eh justo possível o mais adequado possível que emite na máxima proporção possível aquilo que seria uma organização social eh pautada nas leis de Deus então quando o legoff eh traz essas conclusões esses pensamentos me veio muit essas reflexões

que emite na máxima proporção possível aquilo que seria uma organização social eh pautada nas leis de Deus então quando o legoff eh traz essas conclusões esses pensamentos me veio muit essas reflexões Exatamente porque eh temos também esse papel não apenas de nos esforçarmos para sermos pessoas ou seres espirituais em potenciais mas também temos estee dever de fazer com que a sociedade ou a comunidade a qual nós habitamos possa ser também melhor para que também a gente ou cada um de nós possa crescer junto com esta comunidade mais justa e mais harmônica tia Lu por que Francisco a escolha para esse encontro por que Nós escolhemos Francisco para esse encontro Francisco é alegria consegue trazer para diversidades de situações a alegria não alegria que possa ser irracional ou incompreendida mas a alegria do Cristão de conhecer os princípios e entar diante deles em realidade e em comportamento por Francisco de Assis para esse evento porque Francisco é a simplicidade e a simplicidade é a essência e a essência é o que a gente precisa buscar Francisco parece ter uma lente de aumento para enxergar o que é Pequenino com a dimensão com a imensidão que nos encanta e nos chama atenção Francisco consegue nos retirar da distração E permitir a concentração olhar o que é pequeno o detalhe aquilo que parece insignificante aquilo que parece que pode ser desconsiderado Francisco torna as diferenças a multiplicidade de oportunidades conjuga tudo isso e traz um prisma Belo onde cada um se sente peça Fundamental e importante na construção do todo porque este é um encontro com Jesus e encontrar-se com jesus é necessário termos estímulos para tanto porque o mestre ele é o caminho da verdade da vida pavimentou um caminho estruturado fortalecido robustecido na verdade e por este caminho alguns mantiveram-se corajosos e conseguiram percorrer dentre eles o maior imitador é Francisco de Assis Mas por que repetir Francisco se a Juventude Espírita nin aruera homenageou em 2005 abriu esses encontros homenageando

rajosos e conseguiram percorrer dentre eles o maior imitador é Francisco de Assis Mas por que repetir Francisco se a Juventude Espírita nin aruera homenageou em 2005 abriu esses encontros homenageando Francisco de Assis Por que repetir porque nós vivenciamos no planeta uma pandemia que nos estremeceu o mundo íntimo que nos desestabilizou que nos trouxe inseguranças medos receios nos distanciou uns dos outros e Francisco traz a proposta da Reconciliação da Fraternidade da União do amor através do Evangelho de Jesus quando Francisco foi ao Papa pedir a a orientação mas principalmente a anuência para sua ordem quando ele esteve com aqueles dois irmãos menores o que mais se destacou diante daquela assuntos didade foi a verdade porque ele perguntou se o cristão não pode viver o evangelho de Jesus na Essência Qual é Então o propósito do Cristão Esse é Francisco que passeia da docilidade também a austeridade a austeridade do limite de mostrar que o excesso é considerado desperdício perda de energia e nos afasta do que é necessário e por isso ele é o padroeiro da ecologia porque ele sabe equalizar no coração do ser humano o que é necessário do que é supérfluo e o ser humano agride os elementos da natureza justamente pela desproporção então Francisco neste evento para nos ensinar rememorar o que é equalizar o que é conviver sem destruir o que é compartilhar sem agredir O que é estar presente e imerso preconceitos ou sem julgamentos por Francisco de Assis Porque ele é o maior inspirador de dois grandes jovens que nós admiramos imensamente que um com 20 e outro com 23 anos iniciaram um trabalho de seriedade em prol da nossa doutrina dos Espíritos Divaldo Franco e Nilson de Souza Pereira 20 anos e 23 anos respectivamente jovens em que Francisco acreditou nestes dois corações para que pudesse erguer uma obra de estudo de seriedade de Alto encontro de caridade de amor de conciliação de fraternidade porque Francisco porque ele por duas existências entregou-se na juventude a Jesus ele é o mesmo João Evangelista que

do de seriedade de Alto encontro de caridade de amor de conciliação de fraternidade porque Francisco porque ele por duas existências entregou-se na juventude a Jesus ele é o mesmo João Evangelista que diante do convite do mestre sequer Beia vai ao encontro depositando a sua jovialidade o seu idealismo a sua energia a sua força juvenil para servir ao evangelho do nosso senhor Jesus Cristo e na roupagem de Francisco ele repete a atitude então é um espírito de escol que no momento mais significativo da humanidade porque a juventude é o brilho do ser humano a juventude é energia é idealismo é beleza é força Juventude é construção e nessa fase onde muitos poderiam pensar em si mesmo para atender as suas próprias vontades Francisco doava a-se a Jesus e a viver o seu evangelho assim escolhemos Francisco para que com ele aprendamos a sermos mais generosos gentis amorosos para que nessas ruas aqui da nossa casa encontremos Francisco no momento do despertar no momento das nossas atividades no olhar do outro na alegria de estarmos juntos para que encontremos Francisco nessas ruas Porque ele é o nosso anfitrião ele é que nos recebe de braços abertos acolhendo as nossas dificuldades acolhendo os nossos momentos delicados que estamos atravessando assim convidando os companheiros de mediunidade para que possam se dispor no salão doutrinário para nos oferecer o passe é que gostaria de encerrar a nossa reunião fazendo a grande Evocação a Francisco de Assis querido pai Francisco que alegria estarmos aqui juntos e contigo o teu sorriso é tão especial o teu olhar é tão Generoso tão suave tão doce que nos envolve sem nos questionar absolutamente nada simplesmente acolhendo-os recebendo-os amparando-nos ó pai Francisco é tão lindo sentir a tua presença jovial como grande mensageiro de vivacidade de trabalho para nós cristãos espíritas e a tua dedicação para que esta doutrina de libertação possa alcançar inúmeros corações nos contagia nos enebria e nos torna ainda mais motivados para seguirmos o nosso mestre

a nós cristãos espíritas e a tua dedicação para que esta doutrina de libertação possa alcançar inúmeros corações nos contagia nos enebria e nos torna ainda mais motivados para seguirmos o nosso mestre Jesus pai Francisco obrigada por espalhar aqui em nossa casa em diversas individualidades espirituais a sua energia de amor e de paz por permitir e nos trazer os irmãos menores o frei Leão o Freio Rufino Frei Marcel Frei Bernardo e tantos que aqui se fazem presentees na companhia da nossa irmã Clara para acima de tudo tornar este encontro o verdadeiro momento nosso de reconciliação com o evangelho do nosso senhor Jesus Cristo gratidão pai Francisco volta volta pai Francisco e fica conosco gratidão imensa por tudo assim seja está encerrada a nossa reunião